د. فوزى أبو دنيا
03-03-2007, 10:16 PM
ما ان سمع عن اول لقاء الاوجاء مهرولا من شربين
يحمل فى جنبات عقلة المتاجج بالافكار كلمات رقيقة تحمل معانى الارض ولهجة الفلاح الفصيح كما يحمل بداخل نفسه الطيبة الرقيقة طيبة الريف المصرى ونقاءه. لم اكن قد قابلته من قبل ولكنى لم اجد صعوبه فى التعرف عليه. كنت ابحث بين الناس عن رائحة الود والمحبة فلم تخذلنى واتتنى على فور. انه الاديب الاريب الشربينى خطاب
لم اكن اتوقع ان هذا الشاب الاسمر الذى يحمل ملمح طين مصر ولمعن شمسها وشموخ سنابل قمحها يحمل بين طياته شاعر اريب يشار له بالبنان. ورغم كل هذا السمق يحمل نفس طيبة متواضعه تمثل شباب بلدى المحبوبة ومع هذا فهو خجول ومتواضع. انه الشاعر الشاب مصطفى الجزار
التقينا فى الخامسة من مساء الخميس 1/3/2007 عند عمر افندى بالجيزه وفى صحبتهم وصلنا الى شارع ابو الهول من شارع الهرم رقم 59 وذلك لحضور اول اجتماع يلتقى فيه اعضاء رابطة الواحة الثقافية فى مصرنا الحبيبة قلب العروبة النابض ولا اشك لحظة واحدة فى ان هذا الفرع سيكون له شان اى شان على مستوى الرابطة ومستوى الوطن العربى.
هناك كان فى استقابلنا امام ابو الهول والاهرامات هرم اخر منوع خاص, من نوع بشرى يقف شامخا كانه سبعة الاف سنة. وما ان وصلنا حتى تعانقنا وتبادلنا التحية والترحيب. كانت المرة الاولى التى يلتقون فيها معا الا انى كنت قد قابلت شاهين قبل ذلك عديد من المرات. كان شاهين يرتدى على غير العادة ملابسة المصرية الصميمة, جلباب بلدى, وجلسنا امام الاهرامات وابو الهول امامنا ننظر الى التاريخ والصمود والشموخ, نعم نحن مصريون.
ولاولا سفر د. حلمى توفيق لكان معنا فى هذا اللقاء
هذا وقد اعتذر كل من الاستاذ احمد ابراهيم لحضورة اجتماع مجلس ادارة عنده بالعمل
والدكتور احمد عبد الشافى –عضو هيئة التدريس بكلية التربية الموسيقية لانشغاله بتسجيل اعمال موسيقية بالاستديو
لكنهم وعدو بالحضور فى المرات القادمة
وفى هذا اللقاء تم الاتى
اعلان بداء نشاط اعضاء رابطة الواحة فرع مصر
تم تناول اهداف اللقاءت فى اطار اهداف الواحة المنصوص عليها والتى اعلنها د. سمير العمرى
تم التاكيد على الولاء والانتماء للرابطة التى تعتبر قلبة الفكر والتطوير على مستوى الوطن العربى كما تعتبر رابطة ثقافية فكرية أدبية تبادر إلى إعادة صياغة هذا الجيل بما يوافق الهوية والتوجه ومصالح الأمة وتقف سداً منيعاً ضد تيار الاستغراب والتبعية وتعيد تعريف المفاهيم الصادقة والصالحة وتقوم كمدرسة واتجاه ثقافي بدورها التوجيهي للأمة بأهداف محددة نتوافق عليها تكون دستوراً وأساساً لبناء الوطن الحلم في النفوس ثم تجسيده واقعاً تعيشه أجيال الأمة. أما منهج رابطة الواحة الثقافية فهو خلق بيئة نقية قادرة على استيعاب متطلبات مسيرة تصحيحية سليمة وسلمية بما يؤطر لمجتمع راشد ومنهج حياة متكامل يحفظ للإنسان كرامته ويحفظ للفرد تميزه ، ويحفظ للمجتمع كينونته وهويته وثقافته. فرابطة الواحة الثقافية هي شخصية اعتبارية لهيئة ثقافية فكرية أدبية عالمية تضمّ الأعضاء المنتسبين إليها، وتلتزم بالحفاظ على أصالة الفكر ورقي الأدب والكلمة الصادقة الهادفة وتتقاطع مع كل الجهود والتوجهات لتؤسس لجيل جديد واع قادر على مواجهة التحديات والحفاظ على الهوية أصيلة شامخة. وهو بهذا منهج قائم على ما أرسته الشريعة السمحاء من مبادئ وأسس وأطر تعتمد النزاهة والموضوعية والمصداقية ، وترتكز على الجدية والمشاركة ومبدأ الشورى في مفهومه الصحيح.
أهداف رابطة الواحة الثقافية فإن المعلن منها:
العمل على إعادة الصياغة لجيل الأمة بما يوافق ثقافتها وأخلاقها وبما يؤسس لجيل النصر والعزة والكرامة بالتقاطع مع كل الجهود والتوجهات لا بالتوازي معها بما يمكن من تأثير فاعل في حاضر هذا الأمة ومستقبلها سعياً إلى إقامة دولة الحق والخير والسلام في النفوس ثم في الأوطان.
توحيد الجهود والأفكار في صعيد واحد متقبلين الاختلاف مستنكرين الخلاف لنعيد تجسيد معنى الوحدة وقدرتها على تحقيق الهدف بعد حلقات مؤلمة من الفرقة والتشتت على جميع الأصعدة والمستويات.
تفعيل الدور التاريخي للفكر وللأدب في المحافظة على تراث الأمة والدفاع عن حقوقها وكيانها وهويتها وخصوصيتها وإعادة تعريف الفكر والأدب والشعر كوسيلة للرقي بالأمة وذوقها العام وصياغة الشخصية المعتزة بدينها وتراثها لا كغاية لتخديرها وإلهائها.
العمل الحثيث على إعادة العلماء والمفكرين والأدباء إلى المكانة القيادية التي تساعدهم على التفاعل والإبداع والتواصل الأخوي بينهم بما يكفل الإثراء والتفاعل بما يخدم العقيدة والأمة والأوطان.
التأسيس لحركة إعلامية ثقافية فاعلة تتأثر بحال الأمة وتؤثر فيها واعتماد الواقعية والأصالة منهجاً يرسم ملامح هذه الحركة.
خلق بيئة نقية قادرة على استيعاب متطلبات مسيرة تصحيحية سليمة وسلمية بما يؤطر لمجتمع راشد ومنهج حياة متكامل يحفظ للإنسان كرامته ويحفظ للفرد تميزه ، ويحفظ للمجتمع كينونته وهويته وثقافته.
رفع سوية المنهج الفكري العربي بما يرتكز على مرجعيات عقدية وتاريخية وثقافية نابعة من الهوية والخصوصية الثقافية من خلال:
أ. فتح منابر حوار فكري حر قائم على الجدية والموضوعية والأرب الصادق.
ب. ترسيخ منهج أدب الحوار وأدب الاختلاف متقبلين الاختلاف ومستنكرين الخلاف.
ج. تخليص الفكر من انزلاقات الدجل والتبعية ، وتوظيفه في بناء الشخصية وترسيخ الأصالة.
د. صقل المواهب الفكرية في الابتداع الإيجابي والاتباع المثمر للتغلب على حالة الخواء الفكري.
العمل الحثيت على دفع عجلة البحث العلمي والاهتمام بالعلماء باعتبارهم أسس التطور والرقي وذلك بالقيام بما يلي:
أ. الحرص على استقطاب العلماء وأصحاب النشاط العلمي ليكونوا وحدة متواصلة قادرة على التأثير لا التأثر.
ب. توفير بيئة نزيهة ومناسبة لتكوين توجه جاد للبحث العلمي وتأطير وسائل موائمة له بعيدة عن التأثيرات الخرجية والضغوط المختلفة.
ج. تسليط الضوء على أهمية تقديم العلماء والاهتمام بالعلم كأحد وسائل النهوض بالأمة ، وإيجاد تربة خصبة لتكوين اتحادات وأطر إدارية تقوم على هذه الأسس.
الحفاظ على الهوية الثقافية عامة والأدبية خاصة للأمة والتركيز على حفظ اللغة العربية كلغة الأمة ولغة كتاب الله تعالى ، والانتصار للحق والخير والجمال في النتاجات الأدبية وذلك من خلال:
أ. تأصيل المسار الأدبي من شعر ونثر وتعديله من انزلاقاته في متاهات التفاهة والجدل إلى السمو به في مجالات المشاركة في البناء والتوجيه مع المحافظة على الشعر في مبناه ومعناه وترسيخ الشكل الشعري ورفض ما لا ينتسب إليه إلى ما سواه.
ب. إرساء قواعد النقد الأدبي القائم على الإفادة ونشر المعلومة بعيداً عن الجدل والتدليس والاستعراض وكذا نقد المذاهب الأدبية المنحرفة، وإيضاح سلبياتها.
ج. احتضان المواهب الجيدة ومساعدتها على الإبداع في مجالاتها وكذلك تفتح الرابطة أبوابها للفنون الأدبية الحديثة، ويحرص على أن يقدمها للناس وقد برئت من كل ما يخالف الذوق وغنيت بكل قيم سامية وتوجيهات سديدة.
د. بناء الجسور الثقافية بين الحضارات المختلفة وإعادة تفعيل الترجمة واللقاءات الفكرية والأدبية ذات الاتجاهين بما يحارب التبعية ويضمن التأثير.
توثيق الصلات والروابط بين المفكرين والأدباء والكتاب العرب، وإقامة التعاون بينهم، وجمع كلمتهم على الحق وفق منهج الحكمة والاعتدال وتيسير وسائل النشر لإبداعاتهم والدفاع عن الحقوق الأدبية للرابطة وأعضائها.
والتاكيد على العمل بهذه الاهداف وفى اطارها راجين المولى عز وجل ان يوفقنا لما يحبه ويرضى
بعدها بداء اللقاء بحديث ثقافى عن الحضارة المصرية القديمة واللغة العربية وسبل النهوض بها
كما تناولنا طريق التفاعل مع متلقى الفكر والادب وكيفية التواصل مع هذا المتلقى
العمل على تقديم فن راقى وهادف للمواطن العربى بعيدا عن الاسفاف والابتذال
عمل تسجيل للاجتماعات والتحضير للاجتماعات القادمة بتقديم اجندة خاصة بالاجتماع يتم تناول المواضيع حسب هذه الاجنده
حضر الاجتماع معنا كل من
أ*. حمدى الحسينى (مساعد رئيس تحرير مجلة روز اليوسف)
د. طاهر الليثى (طبيب انف واذن)
أ. احمد راشد
أ. فايد عبد العزيز (ملحن)
م. اسماعيل خضير
ا. اشرف الابيانى
أ. محمد مصطفى
م. جمال حبيب
أ. اكرم راشد
أ. هانى جمال
أ. محجوب الجرحى (شاعر ومحامى)
ومن الرابطة
أ. شاهين ابو الفتوح
أ. مصطفى الجزار
أ. الشربينى خطاب
د. فوزى ابودنيا
تم عمل سيجال شعرى بين كل من
أ. شاهين ابو الفتوح
أ. مصطفى الجزار
أ. الشربينى خطاب
أ. محجوب الجرحى شاعر ومحامى
د. فوزى ابودنيا
فاصل كل تناول يقدم لنا الملحن الرائع فايد اغنية كل اغنية اجمل من سابقتها
فى خلال اللقاء اتصل بنا من الكويت الاستاذ مامون المغازيى يبارك اول لقاء وينقل لنا سعادة وتشجيع اخواننا الاعضاء بفرع الكويت وقد قام الاستاذ شاهين بعمل تكبير للصوت فكان مسموع لكل الحضور.
استمرت الجلسة حتى الثانية عشر والنصف بعد منتصف الليل
يحمل فى جنبات عقلة المتاجج بالافكار كلمات رقيقة تحمل معانى الارض ولهجة الفلاح الفصيح كما يحمل بداخل نفسه الطيبة الرقيقة طيبة الريف المصرى ونقاءه. لم اكن قد قابلته من قبل ولكنى لم اجد صعوبه فى التعرف عليه. كنت ابحث بين الناس عن رائحة الود والمحبة فلم تخذلنى واتتنى على فور. انه الاديب الاريب الشربينى خطاب
لم اكن اتوقع ان هذا الشاب الاسمر الذى يحمل ملمح طين مصر ولمعن شمسها وشموخ سنابل قمحها يحمل بين طياته شاعر اريب يشار له بالبنان. ورغم كل هذا السمق يحمل نفس طيبة متواضعه تمثل شباب بلدى المحبوبة ومع هذا فهو خجول ومتواضع. انه الشاعر الشاب مصطفى الجزار
التقينا فى الخامسة من مساء الخميس 1/3/2007 عند عمر افندى بالجيزه وفى صحبتهم وصلنا الى شارع ابو الهول من شارع الهرم رقم 59 وذلك لحضور اول اجتماع يلتقى فيه اعضاء رابطة الواحة الثقافية فى مصرنا الحبيبة قلب العروبة النابض ولا اشك لحظة واحدة فى ان هذا الفرع سيكون له شان اى شان على مستوى الرابطة ومستوى الوطن العربى.
هناك كان فى استقابلنا امام ابو الهول والاهرامات هرم اخر منوع خاص, من نوع بشرى يقف شامخا كانه سبعة الاف سنة. وما ان وصلنا حتى تعانقنا وتبادلنا التحية والترحيب. كانت المرة الاولى التى يلتقون فيها معا الا انى كنت قد قابلت شاهين قبل ذلك عديد من المرات. كان شاهين يرتدى على غير العادة ملابسة المصرية الصميمة, جلباب بلدى, وجلسنا امام الاهرامات وابو الهول امامنا ننظر الى التاريخ والصمود والشموخ, نعم نحن مصريون.
ولاولا سفر د. حلمى توفيق لكان معنا فى هذا اللقاء
هذا وقد اعتذر كل من الاستاذ احمد ابراهيم لحضورة اجتماع مجلس ادارة عنده بالعمل
والدكتور احمد عبد الشافى –عضو هيئة التدريس بكلية التربية الموسيقية لانشغاله بتسجيل اعمال موسيقية بالاستديو
لكنهم وعدو بالحضور فى المرات القادمة
وفى هذا اللقاء تم الاتى
اعلان بداء نشاط اعضاء رابطة الواحة فرع مصر
تم تناول اهداف اللقاءت فى اطار اهداف الواحة المنصوص عليها والتى اعلنها د. سمير العمرى
تم التاكيد على الولاء والانتماء للرابطة التى تعتبر قلبة الفكر والتطوير على مستوى الوطن العربى كما تعتبر رابطة ثقافية فكرية أدبية تبادر إلى إعادة صياغة هذا الجيل بما يوافق الهوية والتوجه ومصالح الأمة وتقف سداً منيعاً ضد تيار الاستغراب والتبعية وتعيد تعريف المفاهيم الصادقة والصالحة وتقوم كمدرسة واتجاه ثقافي بدورها التوجيهي للأمة بأهداف محددة نتوافق عليها تكون دستوراً وأساساً لبناء الوطن الحلم في النفوس ثم تجسيده واقعاً تعيشه أجيال الأمة. أما منهج رابطة الواحة الثقافية فهو خلق بيئة نقية قادرة على استيعاب متطلبات مسيرة تصحيحية سليمة وسلمية بما يؤطر لمجتمع راشد ومنهج حياة متكامل يحفظ للإنسان كرامته ويحفظ للفرد تميزه ، ويحفظ للمجتمع كينونته وهويته وثقافته. فرابطة الواحة الثقافية هي شخصية اعتبارية لهيئة ثقافية فكرية أدبية عالمية تضمّ الأعضاء المنتسبين إليها، وتلتزم بالحفاظ على أصالة الفكر ورقي الأدب والكلمة الصادقة الهادفة وتتقاطع مع كل الجهود والتوجهات لتؤسس لجيل جديد واع قادر على مواجهة التحديات والحفاظ على الهوية أصيلة شامخة. وهو بهذا منهج قائم على ما أرسته الشريعة السمحاء من مبادئ وأسس وأطر تعتمد النزاهة والموضوعية والمصداقية ، وترتكز على الجدية والمشاركة ومبدأ الشورى في مفهومه الصحيح.
أهداف رابطة الواحة الثقافية فإن المعلن منها:
العمل على إعادة الصياغة لجيل الأمة بما يوافق ثقافتها وأخلاقها وبما يؤسس لجيل النصر والعزة والكرامة بالتقاطع مع كل الجهود والتوجهات لا بالتوازي معها بما يمكن من تأثير فاعل في حاضر هذا الأمة ومستقبلها سعياً إلى إقامة دولة الحق والخير والسلام في النفوس ثم في الأوطان.
توحيد الجهود والأفكار في صعيد واحد متقبلين الاختلاف مستنكرين الخلاف لنعيد تجسيد معنى الوحدة وقدرتها على تحقيق الهدف بعد حلقات مؤلمة من الفرقة والتشتت على جميع الأصعدة والمستويات.
تفعيل الدور التاريخي للفكر وللأدب في المحافظة على تراث الأمة والدفاع عن حقوقها وكيانها وهويتها وخصوصيتها وإعادة تعريف الفكر والأدب والشعر كوسيلة للرقي بالأمة وذوقها العام وصياغة الشخصية المعتزة بدينها وتراثها لا كغاية لتخديرها وإلهائها.
العمل الحثيث على إعادة العلماء والمفكرين والأدباء إلى المكانة القيادية التي تساعدهم على التفاعل والإبداع والتواصل الأخوي بينهم بما يكفل الإثراء والتفاعل بما يخدم العقيدة والأمة والأوطان.
التأسيس لحركة إعلامية ثقافية فاعلة تتأثر بحال الأمة وتؤثر فيها واعتماد الواقعية والأصالة منهجاً يرسم ملامح هذه الحركة.
خلق بيئة نقية قادرة على استيعاب متطلبات مسيرة تصحيحية سليمة وسلمية بما يؤطر لمجتمع راشد ومنهج حياة متكامل يحفظ للإنسان كرامته ويحفظ للفرد تميزه ، ويحفظ للمجتمع كينونته وهويته وثقافته.
رفع سوية المنهج الفكري العربي بما يرتكز على مرجعيات عقدية وتاريخية وثقافية نابعة من الهوية والخصوصية الثقافية من خلال:
أ. فتح منابر حوار فكري حر قائم على الجدية والموضوعية والأرب الصادق.
ب. ترسيخ منهج أدب الحوار وأدب الاختلاف متقبلين الاختلاف ومستنكرين الخلاف.
ج. تخليص الفكر من انزلاقات الدجل والتبعية ، وتوظيفه في بناء الشخصية وترسيخ الأصالة.
د. صقل المواهب الفكرية في الابتداع الإيجابي والاتباع المثمر للتغلب على حالة الخواء الفكري.
العمل الحثيت على دفع عجلة البحث العلمي والاهتمام بالعلماء باعتبارهم أسس التطور والرقي وذلك بالقيام بما يلي:
أ. الحرص على استقطاب العلماء وأصحاب النشاط العلمي ليكونوا وحدة متواصلة قادرة على التأثير لا التأثر.
ب. توفير بيئة نزيهة ومناسبة لتكوين توجه جاد للبحث العلمي وتأطير وسائل موائمة له بعيدة عن التأثيرات الخرجية والضغوط المختلفة.
ج. تسليط الضوء على أهمية تقديم العلماء والاهتمام بالعلم كأحد وسائل النهوض بالأمة ، وإيجاد تربة خصبة لتكوين اتحادات وأطر إدارية تقوم على هذه الأسس.
الحفاظ على الهوية الثقافية عامة والأدبية خاصة للأمة والتركيز على حفظ اللغة العربية كلغة الأمة ولغة كتاب الله تعالى ، والانتصار للحق والخير والجمال في النتاجات الأدبية وذلك من خلال:
أ. تأصيل المسار الأدبي من شعر ونثر وتعديله من انزلاقاته في متاهات التفاهة والجدل إلى السمو به في مجالات المشاركة في البناء والتوجيه مع المحافظة على الشعر في مبناه ومعناه وترسيخ الشكل الشعري ورفض ما لا ينتسب إليه إلى ما سواه.
ب. إرساء قواعد النقد الأدبي القائم على الإفادة ونشر المعلومة بعيداً عن الجدل والتدليس والاستعراض وكذا نقد المذاهب الأدبية المنحرفة، وإيضاح سلبياتها.
ج. احتضان المواهب الجيدة ومساعدتها على الإبداع في مجالاتها وكذلك تفتح الرابطة أبوابها للفنون الأدبية الحديثة، ويحرص على أن يقدمها للناس وقد برئت من كل ما يخالف الذوق وغنيت بكل قيم سامية وتوجيهات سديدة.
د. بناء الجسور الثقافية بين الحضارات المختلفة وإعادة تفعيل الترجمة واللقاءات الفكرية والأدبية ذات الاتجاهين بما يحارب التبعية ويضمن التأثير.
توثيق الصلات والروابط بين المفكرين والأدباء والكتاب العرب، وإقامة التعاون بينهم، وجمع كلمتهم على الحق وفق منهج الحكمة والاعتدال وتيسير وسائل النشر لإبداعاتهم والدفاع عن الحقوق الأدبية للرابطة وأعضائها.
والتاكيد على العمل بهذه الاهداف وفى اطارها راجين المولى عز وجل ان يوفقنا لما يحبه ويرضى
بعدها بداء اللقاء بحديث ثقافى عن الحضارة المصرية القديمة واللغة العربية وسبل النهوض بها
كما تناولنا طريق التفاعل مع متلقى الفكر والادب وكيفية التواصل مع هذا المتلقى
العمل على تقديم فن راقى وهادف للمواطن العربى بعيدا عن الاسفاف والابتذال
عمل تسجيل للاجتماعات والتحضير للاجتماعات القادمة بتقديم اجندة خاصة بالاجتماع يتم تناول المواضيع حسب هذه الاجنده
حضر الاجتماع معنا كل من
أ*. حمدى الحسينى (مساعد رئيس تحرير مجلة روز اليوسف)
د. طاهر الليثى (طبيب انف واذن)
أ. احمد راشد
أ. فايد عبد العزيز (ملحن)
م. اسماعيل خضير
ا. اشرف الابيانى
أ. محمد مصطفى
م. جمال حبيب
أ. اكرم راشد
أ. هانى جمال
أ. محجوب الجرحى (شاعر ومحامى)
ومن الرابطة
أ. شاهين ابو الفتوح
أ. مصطفى الجزار
أ. الشربينى خطاب
د. فوزى ابودنيا
تم عمل سيجال شعرى بين كل من
أ. شاهين ابو الفتوح
أ. مصطفى الجزار
أ. الشربينى خطاب
أ. محجوب الجرحى شاعر ومحامى
د. فوزى ابودنيا
فاصل كل تناول يقدم لنا الملحن الرائع فايد اغنية كل اغنية اجمل من سابقتها
فى خلال اللقاء اتصل بنا من الكويت الاستاذ مامون المغازيى يبارك اول لقاء وينقل لنا سعادة وتشجيع اخواننا الاعضاء بفرع الكويت وقد قام الاستاذ شاهين بعمل تكبير للصوت فكان مسموع لكل الحضور.
استمرت الجلسة حتى الثانية عشر والنصف بعد منتصف الليل