يَا سَاكنَ الفؤَادِ ( قصيدة جديدة وبحر جديد )

[محمد سمير السحار]

قصيدة جديدة وبحرٌ جديد
مستفعلن فعولن مستفعلن فعولن
مستفعلن فعولن مستفعلن فعولن
إذا كانَ المتقارب شقيق المتدارك
فهذا البحر هو شقيق البسيط
أرجو أن يَنَال القبول والرضا

يَا سَاكنَ الفؤَادِ أَرْجوكَ لا تُعَادِ=
دَعْ مَا بَدا جُحوداً مَا زلْتُ في ودادي
أَنْتَ الهُيَامُ منّي وَالسحْرُ أَنتَ عُمْري=
رَقَّ الفُؤَادُ قَلْبي وَالشَوقُ مَنْ يُنَادي
صَانَ الوَفَاءُ وَجْدي والوَجْدُ صَانَ صَبْري=
الصَبْرُ منْكَ أَرْجو يَا خَالقَ العِبَادِ
هذا الوصَالُ منّي وَالنَجْمُ غَابَ عَنّي=
وَصْلُ الحَبيبِ وَصْلي إِيَّاكَ وَالعنَادِ
أَنْتَ الجَمَالُ رَسْمي والشعْرُ أَنْتَ نَظْمي=
غَنَّى الوَفَاءُ لَحْني غَنّيْتُ يَا بلادي
لَسْتُ الأَسيرَ وَحْدي القَلْبُ كَانَ قَبْلي=
تُسْقَى الخدودُ دَمْعاً منْ غَيْمَةِ السُهَادِ
اللَيْلُ صَارَ صبْحي والصبْحُ بَاتَ لَيْلي=
لَيْتَ الندَاءَ يُجْدي يَا مَالكَ الفؤَادِ
محمد سمير السحار
04/03/2007

[د. مصطفى عراقي]

قصيدة جديدة وبحرٌ جديد
مستفعلن فعولن مستفعلن فعولن
مستفعلن فعولن مستفعلن فعولن
إذا كانَ المتقارب شقيق المتدارك
فهذا البحر هو شقيق البسيط
أرجو أن يَنَال القبول والرضا

يَا سَاكنَ الفؤَادِ أَرْجوكَ لا تُعَادِ=
دَعْ مَا بَدا جُحوداً مَا زلْتُ في ودادي
أَنْتَ الهُيَامُ منّي وَالسحْرُ أَنتَ عُمْري=
رَقَّ الفُؤَادُ قَلْبي وَالشَوقُ مَنْ يُنَادي
صَانَ الوَفَاءُ وَجْدي والوَجْدُ صَانَ صَبْري=
الصَبْرُ منْكَ أَرْجو يَا خَالقَ العِبَادِ
هذا الوصَالُ منّي وَالنَجْمُ غَابَ عَنّي=
وَصْلُ الحَبيبِ وَصْلي إِيَّاكَ وَالعنَادِ
أَنْتَ الجَمَالُ رَسْمي والشعْرُ أَنْتَ نَظْمي=
غَنَّى الوَفَاءُ لَحْني غَنّيْتُ يَا بلادي
لَسْتُ الأَسيرَ وَحْدي القَلْبُ كَانَ قَبْلي=
تُسْقَى الخدودُ دَمْعاً منْ غَيْمَةِ السُهَادِ
اللَيْلُ صَارَ صبْحي والصبْحُ بَاتَ لَيْلي=
لَيْتَ الندَاءَ يُجْدي يَا مَالكَ الفؤَادِ
محمد سمير السحار
04/03/2007


==============

الأخ الفاضل الشاعر المبدع

أحييك على هذه القصيدة العذبة ،

كما أحييك على رغبتك الصادقة في اكتشاف بحر جديد ، ولكني أرى أن هذه القصيدة لا تنتمي إلى بحر جديد كما رغبتَ
بل هي من مجزوء الرجز
مستفعلن مُتَفْعِلْ

حيث اعترى التفعيلة الخبن فصارت متفْعلن
ثم القطع ، فصارت : مُتفْعِلْ


ويتجلى هذا إذا كتبت هكذا


يَا سَاكنَ الفؤَادِ = أَرْجوكَ لا تُعَادِ
دَعْ مَا بَدا جُحوداً = مَا زلْتُ في ودادي
أَنْتَ الهُيَامُ منّي = وَالسحْرُ أَنتَ عُمْري
رَقَّ الفُؤَادُ قَلْبي = وَالشَوقُ مَنْ يُنَادي
صَانَ الوَفَاءُ وَجْدي= والوَجْدُ صَانَ صَبْري
الصَبْرُ منْكَ أَرْجو= يَا خَالقَ العِبَادِ
هذا الوصَالُ منّي =وَالنَجْمُ غَابَ عَنّي
وَصْلُ الحَبيبِ وَصْلي= إِيَّاكَ وَالعنَادِ
أَنْتَ الجَمَالُ رَسْمي= والشعْرُ أَنْتَ نَظْمي
غَنَّى الوَفَاءُ لَحْني = غَنّيْتُ يَا بلادي
لَسْتُ الأَسيرَ وَحْدي =القَلْبُ كَانَ قَبْلي
تُسْقَى الخدودُ دَمْعاً =منْ غَيْمَةِ السُهَادِ
اللَيْلُ صَارَ صبْحي= والصبْحُ بَاتَ لَيْلي
لَيْتَ الندَاءَ يُجْدي =يَا مَالكَ الفؤَادِ


وقد أتى مثلها في قصيدة للشاعر المصري : الهمشري:


جوبي مَعَ الصَباحِ = يا مُنيَةَ الفَلاحِ
يا ظَبيَةَ البِطاحِ = تَنَقَّلي تَنَقَّلي
مِن جَدوَلٍ لِجَدوَلِ

هذا هُوَ الرَبيعُ = وُجوهُ البَديعُ
تَنَقَّلي تَنَقَّلي

وَفي لَظى الخَريفِ = في حَوشِكِ الوَريفِ

ودمت بكل الخير والسعادة والتوفيق.


أخوك: مصطفى

[درهم جباري]

رائعة هذه الغنائية الرقيقة
شاعرنا الحبيب / مـحـمـد سـمـيــر الـسـحــار ..
وقد ألبسها حلة بهية ترتيب شاعرنا القدير / د. مصطفى عراقي ..

فصارت ذات جمال أخاذ .

لك الود خالصا .

[تركي عبدالغني]

أخي الشاعر العذب الرقيق السحار

أسجل تحياتي واحتراماتي

وبوركت والوطن

[محمد إبراهيم الحريري]

قصيدة جديدة وبحرٌ جديد
مستفعلن فعولن مستفعلن فعولن
مستفعلن فعولن مستفعلن فعولن
إذا كانَ المتقارب شقيق المتدارك
فهذا البحر هو شقيق البسيط
أرجو أن يَنَال القبول والرضا

يَا سَاكنَ الفؤَادِ أَرْجوكَ لا تُعَادِ=
دَعْ مَا بَدا جُحوداً مَا زلْتُ في ودادي
أَنْتَ الهُيَامُ منّي وَالسحْرُ أَنتَ عُمْري=
رَقَّ الفُؤَادُ قَلْبي وَالشَوقُ مَنْ يُنَادي
صَانَ الوَفَاءُ وَجْدي والوَجْدُ صَانَ صَبْري=
الصَبْرُ منْكَ أَرْجو يَا خَالقَ العِبَادِ
هذا الوصَالُ منّي وَالنَجْمُ غَابَ عَنّي=
وَصْلُ الحَبيبِ وَصْلي إِيَّاكَ وَالعنَادِ
أَنْتَ الجَمَالُ رَسْمي والشعْرُ أَنْتَ نَظْمي=
غَنَّى الوَفَاءُ لَحْني غَنّيْتُ يَا بلادي
لَسْتُ الأَسيرَ وَحْدي القَلْبُ كَانَ قَبْلي=
تُسْقَى الخدودُ دَمْعاً منْ غَيْمَةِ السُهَادِ
اللَيْلُ صَارَ صبْحي والصبْحُ بَاتَ لَيْلي=
لَيْتَ الندَاءَ يُجْدي يَا مَالكَ الفؤَادِ
محمد سمير السحار
04/03/2007
الأخ الحبيب الشاعر محمد ، تحية طيبة
رحبنا بالجديد ووابالقديم من شعرك الذهبي بيانا ، واستلقينا مرارا على ضفاف حرفك تحت أشعة بلاغة / وتفيأنا حينا من معاني تحت ظلال قريض لم يشخ فيه التمني ، فبقي يافع الأمل ، نديا بأوراق بوحه ، وهنا مررت لأجد القديم يلبس ثوب جديد رؤيا تتمايل على نبضات بحر يمدنا باتساع الأمل على إبحار مع تفاعيل الهدى .
إن بشرى ولادة بحر جديد من بسيط أو مديد أو طويل ذو مفاعيل بدت بين هذين وذاك ، لم تكن هاجس تمرد على دوائر الخليل فقط بل هي نزعة لإثبات وجود الإبداع لدى الشعراء ، ومن هنا أكبر فيك تلك الفكرة ، ولكن أخي الحبيب أنتقي هنا بعض درر من كتاب المرشد الجزء الأول لعبد الله الطيب حيث يقول :
(وبحور الشعر محصورة العدد ، )وكل تجديد يقع ضمن الدوائر العروضية يبقى قطرا أو قوسا في دائرة القديم عروضيا، وقد جاء بعض السلف من الشعراء كابي العتاهية بما عد شرودا عن دوائر الخليل :
للمنــــــــــــون دائر =يـــُــدِرن صروفها
فقيل عن هذا إنه يسير في ركب الفراهيدي .
ولو رجعنا للقيود التي اخترعها العروض ، كانت لدرجة مهر أي حركة تعتبر من مشتقات الأصل ، وليس هذا إبداعا بل إبدال ، وتغيير في مواطن الجرس إلى مضارب الموسيقا بطريقة ناي ، أو قيثار ويبقى النغم سيدا ،
أخي الحبيب
سبقنا الشاعر والناقد د عراقي بشواهد ، تفي بالطلب ،
وبقي الآن استئذان بالمغادرة وقبلها أضع تحية وشكر
لكل من مر هنا .

[سحر الليالي]

أستاذي العزيز وشاعر نا المبدع "محمد السحار":

قصيدة رائعة وأبيات جميلة
سلم نبضك ودام شعرك العذب

لك خالص إعجابي وتقديري وباقة ورد

[مهند حجازي]

جميلة جدا، و موسيقاها عذبة ...

تحية

[محمد سمير السحار]

==============
الأخ الفاضل الشاعر المبدع
أحييك على هذه القصيدة العذبة ،
كما أحييك على رغبتك الصادقة في اكتشاف بحر جديد ، ولكني أرى أن هذه القصيدة لا تنتمي إلى بحر جديد كما رغبتَ
بل هي من مجزوء الرجز
مستفعلن مُتَفْعِلْ
حيث اعترى التفعيلة الخبن فصارت متفْعلن
ثم القطع ، فصارت : مُتفْعِلْ
ويتجلى هذا إذا كتبت هكذا

يَا سَاكنَ الفؤَادِ = أَرْجوكَ لا تُعَادِ
دَعْ مَا بَدا جُحوداً = مَا زلْتُ في ودادي
أَنْتَ الهُيَامُ منّي = وَالسحْرُ أَنتَ عُمْري
رَقَّ الفُؤَادُ قَلْبي = وَالشَوقُ مَنْ يُنَادي
صَانَ الوَفَاءُ وَجْدي= والوَجْدُ صَانَ صَبْري
الصَبْرُ منْكَ أَرْجو= يَا خَالقَ العِبَادِ
هذا الوصَالُ منّي =وَالنَجْمُ غَابَ عَنّي
وَصْلُ الحَبيبِ وَصْلي= إِيَّاكَ وَالعنَادِ
أَنْتَ الجَمَالُ رَسْمي= والشعْرُ أَنْتَ نَظْمي
غَنَّى الوَفَاءُ لَحْني = غَنّيْتُ يَا بلادي
لَسْتُ الأَسيرَ وَحْدي =القَلْبُ كَانَ قَبْلي
تُسْقَى الخدودُ دَمْعاً =منْ غَيْمَةِ السُهَادِ
اللَيْلُ صَارَ صبْحي= والصبْحُ بَاتَ لَيْلي
لَيْتَ الندَاءَ يُجْدي =يَا مَالكَ الفؤَادِ
وقد أتى مثلها في قصيدة للشاعر المصري : الهمشري:

جوبي مَعَ الصَباحِ = يا مُنيَةَ الفَلاحِ
يا ظَبيَةَ البِطاحِ = تَنَقَّلي تَنَقَّلي
مِن جَدوَلٍ لِجَدوَلِ
هذا هُوَ الرَبيعُ = وُجوهُ البَديعُ
تَنَقَّلي تَنَقَّلي
وَفي لَظى الخَريفِ = في حَوشِكِ الوَريفِ
ودمت بكل الخير والسعادة والتوفيق.
أخوك: مصطفى

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام
الأخ الكريم والشاعر القدير أستاذي الدكتور مصطفى عراقي
أشكركَ جزيلاً على مروركَ الكريم وعلى إطرائكَ النبيل
في الواقع لأكن معكَ صريحاً لم تكن رغبتي لاكتشاف بحرٍ جديد إلا لحاجة
الحاجة أم الاختراع
فعندما هممتُ بكتابة قصيدتي بدأت كتابة البيتين التاليين
يَا سَاكنَ الفؤَادِ = أَرْجوكَ لا تُعَادِ
دَعْ مَا بَدا جُحوداً = مَا زلْتُ في ودادي
وعندما وزنتُ ما كتبت وجدتُ الوزن كما أوضحت
مستفعلن فعولن مستفعلن فعولن
ولم أجد هذا الوزن صريحاً في كتاب الشعر
لذلك عمدتُ إلى إيجاد بحر جديد
أوافقك فيما قلته عند كتابة القصيدة كما تكرّمتَ وكتبتها مشكوراً
بل هي من مجزوء الرجز
مستفعلن مُتَفْعِلْ
حيث اعترى التفعيلة الخبن فصارت متفْعلن
ثم القطع ، فصارت : مُتفْعِلْ
وأختلف معك قليلاً فيما أوضحتَ بشأن التفعيلة
الذي اعترى التفعيلة أولاً القطع فصارت مستفعل (مفعولن )
ثمّ الخبن فصارت : مُتَفْعِلْ ( فعولن )
ولكن هناك سؤالاً إذا ما كتبتُ القصيدة كما فعلتُ أنا وليسَ مجزوءًً كما فعلتَ أستاذي الكريم
إلى أي بحر ستنسب القصيدة؟
مرة أخرى أشكركَ جزيلاً على مروركَ الجميل ونقدكَ البنّاء الرائع
وتقبّل مني خالص تقديري واحترامي ومحبتي
أخوك
محمد سمير السحار

[محمد سمير السحار]

رائعة هذه الغنائية الرقيقة
شاعرنا الحبيب / مـحـمـد سـمـيــر الـسـحــار ..
وقد ألبسها حلة بهية ترتيب شاعرنا القدير / د. مصطفى عراقي ..
فصارت ذات جمال أخاذ .
لك الود خالصا .

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام
الأخ الحبيب والشاعر القدير درهم جباري
أشكر ذوقك الجميل ومروركَ الراقي
وأشكر أخي الشاعر القدير د.مصطفى عراقي على ترتيبه الرائع للقصيدة
خالص تقديري ومحبتي
أخوك
محمد سمير السحار

[محمد سمير السحار]

أخي الشاعر العذب الرقيق السحار
أسجل تحياتي واحتراماتي
وبوركت والوطن

الأخ الحبيب والشاعر الفذ تركي عبد الغني
أشكركَ جداً أيها العزيز على مروركَ الراقي الذي أسعدني
باركَ الله بك وجزاك خيراً
خالص تقديري وتحياتي واحترامي
أخوك
محمد سمير السحار

[عبدالملك الخديدي]

الشاعر المبدع والأديب : محمد سمير السحار
محاولة الاكتشاف بحد ذاتها شيء رائع يحسب لك ..
ولعلني أتساءل معك :
( إذا ما كتبتُ القصيدة كما فعلتُ أنا وليسَ مجزوءًً كما فعلتَ أستاذي الكريم )
إلى أي بحر ستنسب القصيدة؟
هل تكون المحاولة خاطئة ، أم أنه تجديد في البحور ، أم أنه الجمع بين بحرين.
عموما القصيدة رائعة بحق وإبداع متجدد .
تقبل التحية.

[د. مصطفى عراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام
الأخ الكريم والشاعر القدير أستاذي الدكتور مصطفى عراقي
أشكركَ جزيلاً على مروركَ الكريم وعلى إطرائكَ النبيل
في الواقع لأكن معكَ صريحاً لم تكن رغبتي لاكتشاف بحرٍ جديد إلا لحاجة
الحاجة أم الاختراع
فعندما هممتُ بكتابة قصيدتي بدأت كتابة البيتين التاليين
يَا سَاكنَ الفؤَادِ = أَرْجوكَ لا تُعَادِ
دَعْ مَا بَدا جُحوداً = مَا زلْتُ في ودادي
وعندما وزنتُ ما كتبت وجدتُ الوزن كما أوضحت
مستفعلن فعولن مستفعلن فعولن
ولم أجد هذا الوزن صريحاً في كتاب الشعر
لذلك عمدتُ إلى إيجاد بحر جديد
أوافقك فيما قلته عند كتابة القصيدة كما تكرّمتَ وكتبتها مشكوراً
بل هي من مجزوء الرجز
مستفعلن مُتَفْعِلْ
حيث اعترى التفعيلة الخبن فصارت متفْعلن
ثم القطع ، فصارت : مُتفْعِلْ
وأختلف معك قليلاً فيما أوضحتَ بشأن التفعيلة
الذي اعترى التفعيلة أولاً القطع فصارت مستفعل (مفعولن )
ثمّ الخبن فصارت : مُتَفْعِلْ ( فعولن )
ولكن هناك سؤالاً إذا ما كتبتُ القصيدة كما فعلتُ أنا وليسَ مجزوءًً كما فعلتَ أستاذي الكريم
إلى أي بحر ستنسب القصيدة؟
مرة أخرى أشكركَ جزيلاً على مروركَ الجميل ونقدكَ البنّاء الرائع
وتقبّل مني خالص تقديري واحترامي ومحبتي
أخوك
محمد سمير السحار
أخي الفاضل الشاعر المبدع الأستاذ سمير
تقبل أطيب التحيات على ردك الراقي
وشكري على دقتك في تصوير ما اعترى التفعيلة من زحاف وعلة . رغم أن النتيجة واحدة
وقد بدأت أنا بالزحاف ثم العلة لتيسير الأمر .
اما سؤالك الكريم ، وتأكيده من أخينا العزيز الأستاذ الخديدي فالإجابة عنه والله اعلم أنه لا مدخل للكتابة في تحديد اسم البحر أيها الفاضلان
لأن علم العروض قائم على النطق لا الكتابة، والأذن لا العين .
يقول الزمخشري:
وكيفية تقطيع الأبيات أن تَتَّبع اللفظ، وما يؤدّيه اللسان، من أصداء الحروف، وتُنكّبَ عن اصطلاحات الخطّ جانباً،". (القسطاس: 5)
تأمل معي تعبير أصداء الكتابة الموحي بالقيمة الصوتية لهذا العلم، في تقطيع الأبيات المؤدي إلى تصوير البحور وصورها.
ومن ثم شاعت تسميته في العصر الحديث باسم: "موسيقا الشعر".
والله أعلى وأعلم
وفي انتظار مداخلات علمائنا الأجلاء
ولكما ولأسرة الواحة أطيب التحيات وأصدق الدعوات.

[عدنان أحمد البحيصي]

جميلة

سرني مروري هاهنا

شكراً لك

[محمد سمير السحار]

الأخ الحبيب الشاعر محمد ، تحية طيبة
رحبنا بالجديد ووابالقديم من شعرك الذهبي بيانا ، واستلقينا مرارا على ضفاف حرفك تحت أشعة بلاغة / وتفيأنا حينا من معاني تحت ظلال قريض لم يشخ فيه التمني ، فبقي يافع الأمل ، نديا بأوراق بوحه ، وهنا مررت لأجد القديم يلبس ثوب جديد رؤيا تتمايل على نبضات بحر يمدنا باتساع الأمل على إبحار مع تفاعيل الهدى .
إن بشرى ولادة بحر جديد من بسيط أو مديد أو طويل ذو مفاعيل بدت بين هذين وذاك ، لم تكن هاجس تمرد على دوائر الخليل فقط بل هي نزعة لإثبات وجود الإبداع لدى الشعراء ، ومن هنا أكبر فيك تلك الفكرة ، ولكن أخي الحبيب أنتقي هنا بعض درر من كتاب المرشد الجزء الأول لعبد الله الطيب حيث يقول :
(وبحور الشعر محصورة العدد ، )وكل تجديد يقع ضمن الدوائر العروضية يبقى قطرا أو قوسا في دائرة القديم عروضيا، وقد جاء بعض السلف من الشعراء كابي العتاهية بما عد شرودا عن دوائر الخليل :
للمنــــــــــــون دائر =يـــُــدِرن صروفها
فقيل عن هذا إنه يسير في ركب الفراهيدي .
ولو رجعنا للقيود التي اخترعها العروض ، كانت لدرجة مهر أي حركة تعتبر من مشتقات الأصل ، وليس هذا إبداعا بل إبدال ، وتغيير في مواطن الجرس إلى مضارب الموسيقا بطريقة ناي ، أو قيثار ويبقى النغم سيدا ،
أخي الحبيب
سبقنا الشاعر والناقد د عراقي بشواهد ، تفي بالطلب ،
وبقي الآن استئذان بالمغادرة وقبلها أضع تحية وشكر
لكل من مر هنا .

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام
أخي الكريم وأستاذنا الشاعر القدير محمد إبراهيم الحريري
لقد شرّفني مروركم الكريم وأشكركم عليه من فم قلبي
أما بالنسبة للبحر الجديد فقد أوضحتُ لأخي الدكتور مصطفى عراقي
لم تكن المحاولة إلا لحاجة أخي محمد
الحاجة أم الاختراع
من المعروف أنّ مجزوء بحر الرجز
مستفعلن مستفعلن
وما حدثَ للتفعيلة من قطع وخبن فهو جواز وليس الأصل
وما أُتيتُ من العلمِ إلا قليلاً
سررتُ بقراءة ردّك القيّم واستفدتُ منه وأشكركَ على ذلك
وتقبّل خالص تقديري ومحبتي
أخوكم
محمد سمير السحار

[مجذوب العيد المشراوي]

محمد السحار البحر البحر هو نغمة قبل كل شيىء ، ذاك كان عند العرب .

اليوم الحبك على بحر مثيل الخليلي سيجد مقاومة شديدة من طرف العروضيين لعدة أسباب تدخل في علم العروض أصلا .

قبل الخليل كم من بحور زالت لأنه لم يكتب عليها شعر كثير وما رسم إلا الذي وجد الخليل له شواهد لا تحصى .
قصة البحور هكذا هي َ .. والله أعلم
فيما يخص قصيدتك أراها تطور كبير عندك أيها الأنيق لا تنس أني من متابعيك ..

[محمد سمير السحار]

أستاذي العزيز وشاعر نا المبدع "محمد السحار":
قصيدة رائعة وأبيات جميلة
سلم نبضك ودام شعرك العذب
لك خالص إعجابي وتقديري وباقة ورد

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام
الأخت الكريمة والأديبة الراقية سحر الليالي
أشكركِ على مروركِ الراقي وذوقك العالي
أرجو أن أكون عند حسن الظن دائماً
سلّمكِ الله وحفظكِ أيتها النقية
مع خالص تقديري واحترامي على الدوام
أخوكِ
محمد سمير السحار

[إكرامي قورة]

أعجبتني جدا حتى راقصتني حقا بموسيقاه الرقيقة التي تكاد أن تهمس لي بأن أغمض عيني وأستظهر أبياتها مغنيا ومنشدا

الله الله

سلمت أخي الفاضل الحبيب
ودام ألق حروفك وجميل قصيدك

مودتي واحترامي

[محمد سمير السحار]

جميلة جدا، و موسيقاها عذبة ...
تحية

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام
الأخ الكريم الشاعر مهند حجازي
ردّكَ الجميل ينمّ على ذوقك الجميل وإحساسك العالي في الموسيقا الشعرية
أشكركَ جزيلاً من أعماقي
وتقبّل خالص تقديري ومحبتي
أخوك
محمد سمير السحار

[محمد المختار زادني]

يَا سَاكنَ الفؤَادِ أَرْجوكَ لا تُعَادِ=دَعْ مَا بَدا جُحوداً مَا زلْتُ في ودادي
أَنْتَ الهُيَامُ منّي وَالسحْرُ أَنتَ عُمْري=رَقَّ الفُؤَادُ قَلْبي وَالشَوقُ مَنْ يُنَادي
صَانَ الوَفَاءُ وَجْدي والوَجْدُ صَانَ صَبْري=الصَبْرُ منْكَ أَرْجو يَا خَالقَ العِبَادِ
هذا الوصَالُ منّي وَالنَجْمُ غَابَ عَنّي=وَصْلُ الحَبيبِ وَصْلي إِيَّاكَ وَالعنَادِ
أَنْتَ الجَمَالُ رَسْمي والشعْرُ أَنْتَ نَظْمي=غَنَّى الوَفَاءُ لَحْني غَنّيْتُ يَا بلادي
لَسْتُ الأَسيرَ وَحْدي القَلْبُ كَانَ قَبْلي=تُسْقَى الخدودُ دَمْعاً منْ غَيْمَةِ السُهَادِ
اللَيْلُ صَارَ صبْحي والصبْحُ بَاتَ لَيْلي=لَيْتَ الندَاءَ يُجْدي يَا مَالكَ الفؤَادِ

محمد سمير السحار

أخونا الحبيب محمد سمير السحار

أرقصت الأفئدة وأجدت المعنى بالجديد

لدي تساؤل بسيط : هل أعددت لنا مع هذا البهاء الشعري ما ينير طريقنا للكتابة على هذا البحر من زحافات تيسر سيل السلسبيل الشعري ؟

بورك قلمك الفياض

ولك تحياتي الأخوية

[محمد سمير السحار]

الشاعر المبدع والأديب : محمد سمير السحار
محاولة الاكتشاف بحد ذاتها شيء رائع يحسب لك ..
ولعلني أتساءل معك :
( إذا ما كتبتُ القصيدة كما فعلتُ أنا وليسَ مجزوءًً كما فعلتَ أستاذي الكريم )
إلى أي بحر ستنسب القصيدة؟
هل تكون المحاولة خاطئة ، أم أنه تجديد في البحور ، أم أنه الجمع بين بحرين.
عموما القصيدة رائعة بحق وإبداع متجدد .
تقبل التحية.

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام
الأخ العزيز والشاعر القدير عبد الملك الخديدي
أشكركَ جزيلاً على مروركَ الراقي الذي أسعدني
وأشكركَ على تأكيدكَ لسؤالي الذي سألته في ردّي على ردِّ أخينا الدكتور مصطفى
باركَ الله بك وجزاكَ خيراً
خالص تقديري ومحبتي على الدوام
أخوك
محمد سمير السحار

[محمد سمير السحار]

أخي الفاضل الشاعر المبدع الأستاذ سمير
تقبل أطيب التحيات على ردك الراقي
وشكري على دقتك في تصوير ما اعترى التفعيلة من زحاف وعلة . رغم أن النتيجة واحدة
وقد بدأت أنا بالزحاف ثم العلة لتيسير الأمر .
اما سؤالك الكريم ، وتأكيده من أخينا العزيز الأستاذ الخديدي فالإجابة عنه والله اعلم أنه لا مدخل للكتابة في تحديد اسم البحر أيها الفاضلان
لأن علم العروض قائم على النطق لا الكتابة، والأذن لا العين .
يقول الزمخشري:
وكيفية تقطيع الأبيات أن تَتَّبع اللفظ، وما يؤدّيه اللسان، من أصداء الحروف، وتُنكّبَ عن اصطلاحات الخطّ جانباً،". (القسطاس: 5)
تأمل معي تعبير أصداء الكتابة الموحي بالقيمة الصوتية لهذا العلم، في تقطيع الأبيات المؤدي إلى تصوير البحور وصورها.
ومن ثم شاعت تسميته في العصر الحديث باسم: "موسيقا الشعر".
والله أعلى وأعلم
وفي انتظار مداخلات علمائنا الأجلاء
ولكما ولأسرة الواحة أطيب التحيات وأصدق الدعوات.

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام
الأخ الفاضل الأستاذ والشاعر القدير الدكتور مصطفى عراقي
بل أنا الذي أشكركَ على هذه المحاورة الراقية التي بدأتَ بها وعلى هذه المعلومات القيّمة
أقتطع من ردّكّ الكريم هذا الجزء الجميل
اما سؤالك الكريم ، وتأكيده من أخينا العزيز الأستاذ الخديدي فالإجابة عنه والله اعلم أنه لا مدخل للكتابة في تحديد اسم البحر أيها الفاضلان
لأن علم العروض قائم على النطق لا الكتابة، والأذن لا العين .
والله كلامك جميل ومنطقي ولكنّي أجد أنّ هذا لا ينطبق على القصيدة هنا
فالقصيدة كُتبت كتابة كما أردتها أنا
ألسنا نحنُ من نتحكم باللفظ والإيقاع حسب مقتضى الحاجة
أوافقكَ بأنها لو كانت على مجزوء الرجز كما تفضلتَ لكانت أسهل لفظاً وهذا حقّ أقرّ به لكَ
وأرى أنّنا يمكن أن نلفظها كما كتبتها أنا أيضاً
وإن كانت في حالتي أنا تحتاج إلى نفسٍ عميق وصوت مدرّب ليأتي بالموسيقا كما كتبتها
الأمر بالنسبة لي كان هو نشر هذه القصيدة بالدرجة الأولى وأنا كتبتُ على ستة بحور وهي المتدارك ، المتقارب ، البسيط ، الكامل ، المديد ، الرمل
ثمّ هذا البحر الجديد سواء كان حقّاً جديداً أو كان على بحر الرجز فهو جديد بالنسبة لي على أقل تقدير
وإن كانَ على بحر الرجز أكون كتبته على الفطرة لعدم معرفتي التامة قبل كتابة هذه القصيدة ببحر الرجز وهذا بالنسبة لي بمثابة اكتشاف بحر جديد وإن كانَ قديماً
وفي انتظار مداخلات علمائنا الأجلاء
وتقبّل منّي خالص تقديري ومحبتي لشخصكَ الكريم ولأسرة الواحة الخيّرة :noc:
أخوك
محمد سمير السحار

[د. نجلاء طمان]

بنا مثل ما تشكو..
فصبرا ..
علنا ..
نرى فرحا..
يشفى الفؤاد قريبا..
تحية وشذى
الوردة السوداء.

[عادل العاني]

أخي الشاعر المبدع والمتألق محمد السحار

برغم كل الآراء التي تفضل بها شعراؤنا الكبار , يبقى هذا البحر بحر السحار ,

ولمعرفة الكثير عما أوجدته أعيد هنا ما نشرته اليوم بخصوص البحر ودائرته العروضية في موقع آخر إكراما لك أيها المبدع :

دائرة عروضية جديدة

عودة إلى موضوع البحر الجديد ( الموضوع من قبل الشاعر محمد السحار )

معروف إن الخليل وضع دوائر عروضية خمسة توزعت عليها البحور العربية الستة عشر , والتي شملت أيضا ستة بحور مهملة لم يستخدمها الشعراء العرب في النظم.
وهناك دائرة عروضية واحدة هي التي جمعت التفعيلات الخماسية والسباعية والتي شملت ثلاثة بحور هي :
الطويل ( فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن )
الممتد ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن )
البسيط ( مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن )

وأهملت بحرين آخرين سميا
المستطيل ( مفاعيلن فعولن مفاعيلن فعولن )
والمتئد ( فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )

ولهذا فأي بحر للشعر يجب أن يكون ضمن دائرة عروضية.
والبحر الموضوع من قبل الشاعر محمد السحار , إذا نظرنا فيه , فهو لا ينتمي لأية دائرة عروضية , وبذلك يمكن أن تستحدث هذه الدائرة وكما يلي :
وهذه الدائرة ستكون قريبة جدا من الدائرة العروضية المتضمنة بحر الطويل والبسيط والممتد :
أصل البحر المقترح :
مستفع لن فعولن مستفع لن فعولن
ولإعادة صياغة التفعيلات لإيجاد أصل الدائرة ( مشابها لدائرة الطويل )
يتم فك السبب الأول من التفعيلة الأولى ونقله إلى آخر تفعيلة الشطر :

( تفع لن فعولن مستفع لن فعولن مس )
وبإعادة تشكيل التفعيلات ينتج :
فاع لن مفاعيلن فاع لن مفاعيلن
وهو بحر جديد أيضا ( ابن عم الطويل ) وسيعتمد أساسا للدائرة العروضية الجديدة.
ويكون البحر الثاني فيه :
( مستفع لن فعولن مستفع لن فعولن )

ولاستخراج البحر الثالث يتم فك السبب الأخير من آخر الشطر لنقله إلى أول الشطر :
لن مستفع لن فعولن مستفع لن فعو
وبإعادة ترتيب التفعيلات ينتج البحر الثالث :
مفعولات فاعلن مفعولات فاعلن
ولاستخراج البحر الرابع يفك الوتد الأخير من الشطر لينقل إلى بداية الشطر :

علن مفعولات فاعلن مفعولات فا

وبإعادة تشكيل التفعيلات ينتج البحر الثالث :
( مفاعيلن فاع لن مفاعيلن فاع لن )
أو ( فعولن مستفع لن فعولن مستفع لن )

ولاستخراج البحر الخامس يتم فك السبب الأخير من التفعيلة وينقل إلى أول الشطر لينتج :
لن مفاعيلن فاع لن مفاعيلن فاع :

وبإعادة تشكيل التفعيلات ينتج :
فاعلن مفعولات فاعلن مفعولات

ولبيان اكتمال الدائرة العروضية يتم فك الوتد الأخير ونقله لبداية الشطر :
لات فاعلن مفعولات فاعلن مفعو

وبإعادة تشكيل التفعيلات ينتج :
فاع لن مفاعيلن فاع لن مفاعيلن
وهو البحر الأول في هذه الدائرة الجديدة.

مع ملاحظة ما يلي والذي نتج من ملاحظة البحر الثاني والثالث في هذه الدائرة:
فاعلن : تتكون من سبب + وتد ( ف + علن )
فاع لن : تتكون من وتد + سبب ( فاع + لن )
مستفع لن : تتكون من سبب + وتد + سبب ( مس + تفع + لن )
وقد وضعت التفعيلات بهذا الشكل لكتمال الدائرة العروضية ضمن البناء المتعارف عليه عروضيا.
وهذا سيكون له علاقة بالزحافات الجائزة في تفعيلات بحور هذه الدائرة.
حيث أن الزحافات تحدث في ثواني الأسباب فقط.
وبالطبع هذه الدائرة العروضية الجديد ستضيف حيزا واسعا للنظم الشعري إذا ما تمت استساغة النظم على بحورها , حيث سيدخل على كل بحر ( المجزوء , واختلاف الضروب المقترحة في كل بحر ) وسيكون لهذا بحث آخر مستقبلا.


.................

ولك الفضل في التوصل لهذه الدائرة العروضية , فمن شاء فلينظم عليها ومن شاء فليدلو بدلوه.

وسأسمي بحرك الجديد : ( بحر السحّار )

أكرر تحياتي وتقديري

[علي أسعد أسعد]

أخي السحار

قصيدة رقيقة وعذبة

كعذوبة روحك التي تتجلى عطراً في كل مكان

[محمد سمير السحار]

جميلة
سرني مروري هاهنا
شكراً لك

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام
الأخ الكريم الأديب الراقي عدنان أحمد البحيصي
أشكركَ على مروركَ الكريم الّي أسعدني
جزاكَ الله خيراً وباركَ بك
خالص تقديري ومحبتي
أخوك
محمد سمير السحار

[عنود الليالي]

هي تنتمي إلى بحر الجمال

وتفيض بالرقة والدلال

دمت ودامت شاعريتك

[محمد سمير السحار]

محمد السحار البحر البحر هو نغمة قبل كل شيىء ، ذاك كان عند العرب .
اليوم الحبك على بحر مثيل الخليلي سيجد مقاومة شديدة من طرف العروضيين لعدة أسباب تدخل في علم العروض أصلا .
قبل الخليل كم من بحور زالت لأنه لم يكتب عليها شعر كثير وما رسم إلا الذي وجد الخليل له شواهد لا تحصى .
قصة البحور هكذا هي َ .. والله أعلم
فيما يخص قصيدتك أراها تطور كبير عندك أيها الأنيق لا تنس أني من متابعيك ..

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام
الأخ الفاضل والأستاذ الشاعر القدير مجذوب العيد المشراوي
أشكركَ جزيلاً على مروركَ الجميل ومداخلتك القيّمة
أخي الكريم كنتُ أتوقع مقاومة أكبر بكثير مما وجدت لهذا البحر الجديد
وأحمد الله أنّني بينَ إخوة نبلاء ذي أدب ورقي في واحة الخير
سرّني متابعتكَ الكريمة لي ورأيكَ في القصيدة
لا حرمنا الله منكَ أيها الكريم
مع خالص تقديري واحترامي
أخوك
محمد سمير السحار

[محمد سمير السحار]

أعجبتني جدا حتى راقصتني حقا بموسيقاه الرقيقة التي تكاد أن تهمس لي بأن أغمض عيني وأستظهر أبياتها مغنيا ومنشدا
الله الله
سلمت أخي الفاضل الحبيب
ودام ألق حروفك وجميل قصيدك
مودتي واحترامي

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام
الأخ الكريم والشاعر القدير إكرامي قورة
أشكر لكَ مروركَ الكريم الذي أسعدني حقّاً
ربما عندما نستخدم العروض تامة هو السبب في خروج القصيدة على شكل نشيد
هذا ما لاحظته من تجربتي المتواضعة في الشعر
باركَ الله بك وسلّمك وأسعدكَ
خالص تقديري ومحبتي
أخوك
محمد سمير السحار

[محمد سمير السحار]

يَا سَاكنَ الفؤَادِ أَرْجوكَ لا تُعَادِ=دَعْ مَا بَدا جُحوداً مَا زلْتُ في ودادي
أَنْتَ الهُيَامُ منّي وَالسحْرُ أَنتَ عُمْري=رَقَّ الفُؤَادُ قَلْبي وَالشَوقُ مَنْ يُنَادي
صَانَ الوَفَاءُ وَجْدي والوَجْدُ صَانَ صَبْري=الصَبْرُ منْكَ أَرْجو يَا خَالقَ العِبَادِ
هذا الوصَالُ منّي وَالنَجْمُ غَابَ عَنّي=وَصْلُ الحَبيبِ وَصْلي إِيَّاكَ وَالعنَادِ
أَنْتَ الجَمَالُ رَسْمي والشعْرُ أَنْتَ نَظْمي=غَنَّى الوَفَاءُ لَحْني غَنّيْتُ يَا بلادي
لَسْتُ الأَسيرَ وَحْدي القَلْبُ كَانَ قَبْلي=تُسْقَى الخدودُ دَمْعاً منْ غَيْمَةِ السُهَادِ
اللَيْلُ صَارَ صبْحي والصبْحُ بَاتَ لَيْلي=لَيْتَ الندَاءَ يُجْدي يَا مَالكَ الفؤَادِ

محمد سمير السحار
أخونا الحبيب محمد سمير السحار
أرقصت الأفئدة وأجدت المعنى بالجديد
لدي تساؤل بسيط : هل أعددت لنا مع هذا البهاء الشعري ما ينير طريقنا للكتابة على هذا البحر من زحافات تيسر سيل السلسبيل الشعري ؟
بورك قلمك الفياض
ولك تحياتي الأخوية

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام
الأخ الحبيب والشاعر الكبير محمد المختار زادني
أشكركَ جزيلاً من سويداء القلب على مروركَ الرائع والجميل
بالطبع الزحافات تأتي تباعاً إن شاء الله عند الوصول إلى الحق في هذا الأمر
وإن كانَ أستاذي الحبيب الشاعر الكبير عادل العاني قد سبقني في وضع زحافات وذلك في دائرته العروضية الجديدة التي أوجدها
خالص تقديري وتحياتي واحترامي
أخوك
محمد سمير السحار

[محمد سمير السحار]

بنا مثل ما تشكو..
فصبرا ..
علنا ..
نرى فرحا..
يشفى الفؤاد قريبا..
تحية وشذى
الوردة السوداء.
الأخت الكريمة الشاعرة الوردة السوداء
مع أنّني أفضّل أن أناديكِ الوردة البيضاء بما تحملينه من نقاء في القلب
أشكركِ جزيلاً على مروركِ الكريم
مع خالص تقديري واحترامي
أخوكِ
محمد سمير السحار

[محمد سمير السحار]

أخي الشاعر المبدع والمتألق محمد السحار
برغم كل الآراء التي تفضل بها شعراؤنا الكبار , يبقى هذا البحر بحر السحار ,
ولمعرفة الكثير عما أوجدته أعيد هنا ما نشرته اليوم بخصوص البحر ودائرته العروضية في موقع آخر إكراما لك أيها المبدع :
دائرة عروضية جديدة
عودة إلى موضوع البحر الجديد ( الموضوع من قبل الشاعر محمد السحار )
معروف إن الخليل وضع دوائر عروضية خمسة توزعت عليها البحور العربية الستة عشر , والتي شملت أيضا ستة بحور مهملة لم يستخدمها الشعراء العرب في النظم.
وهناك دائرة عروضية واحدة هي التي جمعت التفعيلات الخماسية والسباعية والتي شملت ثلاثة بحور هي :
الطويل ( فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن )
الممتد ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن )
البسيط ( مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن )
وأهملت بحرين آخرين سميا
المستطيل ( مفاعيلن فعولن مفاعيلن فعولن )
والمتئد ( فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )
ولهذا فأي بحر للشعر يجب أن يكون ضمن دائرة عروضية.
والبحر الموضوع من قبل الشاعر محمد السحار , إذا نظرنا فيه , فهو لا ينتمي لأية دائرة عروضية , وبذلك يمكن أن تستحدث هذه الدائرة وكما يلي :
وهذه الدائرة ستكون قريبة جدا من الدائرة العروضية المتضمنة بحر الطويل والبسيط والممتد :
أصل البحر المقترح :
مستفع لن فعولن مستفع لن فعولن
ولإعادة صياغة التفعيلات لإيجاد أصل الدائرة ( مشابها لدائرة الطويل )
يتم فك السبب الأول من التفعيلة الأولى ونقله إلى آخر تفعيلة الشطر :
( تفع لن فعولن مستفع لن فعولن مس )
وبإعادة تشكيل التفعيلات ينتج :
فاع لن مفاعيلن فاع لن مفاعيلن
وهو بحر جديد أيضا ( ابن عم الطويل ) وسيعتمد أساسا للدائرة العروضية الجديدة.
ويكون البحر الثاني فيه :
( مستفع لن فعولن مستفع لن فعولن )
ولاستخراج البحر الثالث يتم فك السبب الأخير من آخر الشطر لنقله إلى أول الشطر :
لن مستفع لن فعولن مستفع لن فعو
وبإعادة ترتيب التفعيلات ينتج البحر الثالث :
مفعولات فاعلن مفعولات فاعلن
ولاستخراج البحر الرابع يفك الوتد الأخير من الشطر لينقل إلى بداية الشطر :
علن مفعولات فاعلن مفعولات فا
وبإعادة تشكيل التفعيلات ينتج البحر الثالث :
( مفاعيلن فاع لن مفاعيلن فاع لن )
أو ( فعولن مستفع لن فعولن مستفع لن )
ولاستخراج البحر الخامس يتم فك السبب الأخير من التفعيلة وينقل إلى أول الشطر لينتج :
لن مفاعيلن فاع لن مفاعيلن فاع :
وبإعادة تشكيل التفعيلات ينتج :
فاعلن مفعولات فاعلن مفعولات
ولبيان اكتمال الدائرة العروضية يتم فك الوتد الأخير ونقله لبداية الشطر :
لات فاعلن مفعولات فاعلن مفعو
وبإعادة تشكيل التفعيلات ينتج :
فاع لن مفاعيلن فاع لن مفاعيلن
وهو البحر الأول في هذه الدائرة الجديدة.
مع ملاحظة ما يلي والذي نتج من ملاحظة البحر الثاني والثالث في هذه الدائرة:
فاعلن : تتكون من سبب + وتد ( ف + علن )
فاع لن : تتكون من وتد + سبب ( فاع + لن )
مستفع لن : تتكون من سبب + وتد + سبب ( مس + تفع + لن )
وقد وضعت التفعيلات بهذا الشكل لكتمال الدائرة العروضية ضمن البناء المتعارف عليه عروضيا.
وهذا سيكون له علاقة بالزحافات الجائزة في تفعيلات بحور هذه الدائرة.
حيث أن الزحافات تحدث في ثواني الأسباب فقط.
وبالطبع هذه الدائرة العروضية الجديد ستضيف حيزا واسعا للنظم الشعري إذا ما تمت استساغة النظم على بحورها , حيث سيدخل على كل بحر ( المجزوء , واختلاف الضروب المقترحة في كل بحر ) وسيكون لهذا بحث آخر مستقبلا.
.................
ولك الفضل في التوصل لهذه الدائرة العروضية , فمن شاء فلينظم عليها ومن شاء فليدلو بدلوه.
وسأسمي بحرك الجديد : ( بحر السحّار )
أكرر تحياتي وتقديري

أخي وأستاذي الكريم المهندس الشاعرالكبير عادل العاني
أشكركَ من سويداء القلب على مروركَ الكريم
أكرمكَ الله ورفع شأنك وزادكَ علماً ورفعةً
كما أشكركَ على توجيهك الدائم لي الذي كان له أثر كبير عليّ في هذه التجربة المتواضعة الشعرية
دمتَ بخير وبألق دائم
أباركَ لكَ على هذه الدائرة العروضية التي أراها من نظرة هندسية مكتملة الدوران
والفضل لله عز وجل فهو الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم
تباركَ الله أحسن الخالقين
وإن شاء الله يكون تجديد الشعر على يديك أيها الطيب
خالص تقديري ومحبتي
أخوك
محمد سمير السحار

[محمد سمير السحار]

أخي السحار
قصيدة رقيقة وعذبة
كعذوبة روحك التي تتجلى عطراً في كل مكان
أخي الكريم الشاعر القدير علي أسعد أسعد
أشكركَ جزيلاً أيها الكريم على مروركَ العذب النبيل
باركَ الله بكَ وجزاكَ خيراً
خالص تقديري واحترامي
أخوك
محمد سمير السحار

[محمد سمير السحار]

هي تنتمي إلى بحر الجمال
وتفيض بالرقة والدلال
دمت ودامت شاعريتك

الأخت الكريمة الشاعرة عنود الليالي
أكرمكِ الله وجعلَ أيامكِ كلها جميلة
أشكركِ جزيلاً على مروركِ الجميل الذي أسعدني
دمتَ بسعادة وألق دائم
خالص تقديري واحترامي
أخوكِ
محمد سمير السحار

[خشان محمد خشان]

أخي وأستاذي الكريم

كنت أبحث عن أبيات على هذا الوزن للمقارنة بين إحدى صور الرجز والمديد لأضمنه الطبعة الثانية من كتابي ( العروض رقميا )

من الرجز = مستفعلن فعولـــن = 2 2 3 3 2
المضارع = مـَ فا عي لفا علا تن =1 2 2 3 3 2

بإضافة متحرك قبل أبيات الرجز نحصل على المضارع.

وجدت ثلاثة أبيات للأخطل هي :


وربرب خماصِ ...... يطعنّ بالصياصي
ينظرن من خصاص ِ ..... بأعين شواص ِ
كفلق الرصاص ......تسمو إلى القناص

وواضح أنها من مشطور هذا الوزن فكل شطر بيت بذاته.

ووجدت أبياتك واستخرجت منها الوزن التالي على المضارع وأنوي أن أضمنها في الكتاب إن أذِنتَ:


أيَـــا سَـاكــنَ الــفــؤَادِ....... لــأرْجــــوكَ لا تُــعَــادِ
ودَعْ مَـا بَـدا جُحـوداً ....... فــمَــا زلْــتُ فــي ودادي
يرِقُّ الـفُـؤَادُ قَلْـبـي ....... فذا َالـشَـوقُ مَـــنْ يُـنَــادي
بل الصَـبْـرُ مـنْـكَ أَرْجــو ....... هُ يا خَـالــقَ الـعِـبَـادِ
ووَصْــلُ الحَبـيـبِ وَصْـلـي ....... فإِيَّــاكَ وَالـعـنَـادِ
يغَـنَّـى الـوَفَـاءُ لَحْـنـي ....... وغَنّـيْـتُ يَـــا بـــلادي
فتُسْقَـى الـخـدودُ دَمْـعـاً ....... مــنْ غَيْـمَـةِ السُـهَـادِ
هل ترى الـنــدَاءَ يُـجْــدي ....... إلى مَـالــكَ الـفــؤَادِ


يرعاك الله.

[عبدالله العبدلي]

شاعرنا القدير محمد السحار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل الخوض في غمار بحرك أقول لك إننا مستمتعين بالنسائم العليلة التي تهب علينا على شاطئه من معاني هذه القصيدة الجميلة وهذا هو المبتغى من الشعر..
أما بالنسبة للبحر فرأيي فيه سأسكبه مشروبا حلوا عصرته من أعناب تعليقات الأساتذة الذين سبقوني فأقول مستعينا بالله :
إن الجامع في هذه الأقوال هو ماذكره شاعرنا محمد الحريري في إن كل مايستجد من أوزان هو داخل في دائرة القديم وقد استشهد بكلام العلامة الجليل الدكتور عبدالله الطيب رحمه الله هذا العالم الذي كنت قد أوصيتُ أستاذي خشان في منتدى العروض بالتنويه على قراءة المجلد الأول من كتابه (المرشد لفهم أشعار العرب وصناعتها) والذي ركز على العروض والقافية وكان يركز فيه دائما وينوه على الإيقاع الموسيقي للبحر إضافة إلى الرقمي فإن الإعتماد على الأساليب الرقمية في التفاعيل يخلط عليك الإيقاعات في أذنك المرهفة مع أن النغمة واحدة فلو وضعت لحنا للإيقاعات الرجزية التالية : مستفعلن مستفعلن ــ مستفعلن مستفعلْ ــ مستفعلن متفعلْ (أو فعولن) ــ مستفعلن متفعلن ستجد أن اللحن متناغم تتقارب إيقاعاته في أذنك المرهفة تماما كما في نظرية النغمة الأساسية ومايتبعها من نغمات توافقية في الفيزياء.
** كذلك فإن الوزن الذي أتيت به قد سبقك الكثير من الشعراء عليه وعده العلماء من الرجز فخذ مثلا قول شوقي :
مرَّتْ على الخُفاشِ
مليكةُ الفَراشِ
تطيرُ بالجموعِ
سعياً إلى الشموعِ
فعطَفتْ ومالت
واستضحكَتْ فقالت:
أَزْرَيْتَ بالغرامِ
يا عاشق الظلامِ
صِفْ لي الصديقَ الأَسْودَا
الخاملَ المُجَرَّدا
قال: سأَلتِ فيه
أَصدَقَ واصِفيهِ
هو الصديقُ الوافي
الكاملُ الأَوصافِ
فلو تأملت أن البحر واحد (الرجز) وقد جاء على عدة زحافات كإثبات على أن النغمة واحدة لكنها تتشكل ولكن بتوافق وتقارب بينها في التلحين .
* وخذ مثلا قول رفاعة الطهطاوي :
تحنو على القريبِ
تحلو لدى الغريبِ
ترنو إلى الرقيبِ
شزرا بهم الأعينِ
طُول المدا وَلودُ
وللـهُدى ودودُ
ما أمَّها جَحودُ
إلا انثنى بالوهن
* وكقول الشاعر المصري أحمد الزين رحمه الله :
القَوسُ بِالسِهامِ
وَالمَرءُ بِالكَلامِ
فَآيَةُ الكَمالِ
إِصابَةُ المَقالِ
عَقلُ الفَتى مُكَتَّمُ
يُظهِرُه التَكَلُّمُ
وَإِنَّما الإِنسانُ
العَقلُ وَاللِسانُ
سَلامَةَ العُقولِ
في قِلَّةِ الفُضُولِ
* وأذكر لك أيضا نشيدا يدرسه طلابنا الصغار في الصف الثاني ( وهو عن النحلة ) :
مخلوقة غريبه = صغيرة عجيبه
تعيش في خلايا = كثيرة الزوايا
تمتص منها الماءَ = وتجمع الغذاءَ...... الخ

ختاما أستاذي الحبيب المبدع أرجو أن تدرك هذه الحقيقة جيدا وبنفسك ودمت لنا شاعرا مبدعا نفتخر به

ومضة / رحم الله شيخ العربية محمود شاكر حين قال : ": (رحم الله الخليل , لو هب من رقدته فاطلع على أهل هذا الجيل , كيف يخوضون فيه وفي عروضه لرأى العقل الذي في الجماجم قد عاد راراً ( مخًا ذائبا )".

[محمد سمير السحار]

أخي وأستاذي الكريم

كنت أبحث عن أبيات على هذا الوزن للمقارنة بين إحدى صور الرجز والمديد لأضمنه الطبعة الثانية من كتابي ( العروض رقميا )

من الرجز = مستفعلن فعولـــن = 2 2 3 3 2
المضارع = مـَ فا عي لفا علا تن =1 2 2 3 3 2

بإضافة متحرك قبل أبيات الرجز نحصل على المضارع.

وجدت ثلاثة أبيات للأخطل هي :


وربرب خماصِ ...... يطعنّ بالصياصي
ينظرن من خصاص ِ ..... بأعين شواص ِ
كفلق الرصاص ......تسمو إلى القناص

وواضح أنها من مشطور هذا الوزن فكل شطر بيت بذاته.

ووجدت أبياتك واستخرجت منها الوزن التالي على المضارع وأنوي أن أضمنها في الكتاب إن أذِنتَ:


أيَـــا سَـاكــنَ الــفــؤَادِ....... لــأرْجــــوكَ لا تُــعَــادِ
ودَعْ مَـا بَـدا جُحـوداً ....... فــمَــا زلْــتُ فــي ودادي
يرِقُّ الـفُـؤَادُ قَلْـبـي ....... فذا َالـشَـوقُ مَـــنْ يُـنَــادي
بل الصَـبْـرُ مـنْـكَ أَرْجــو ....... هُ يا خَـالــقَ الـعِـبَـادِ
ووَصْــلُ الحَبـيـبِ وَصْـلـي ....... فإِيَّــاكَ وَالـعـنَـادِ
يغَـنَّـى الـوَفَـاءُ لَحْـنـي ....... وغَنّـيْـتُ يَـــا بـــلادي
فتُسْقَـى الـخـدودُ دَمْـعـاً ....... مــنْ غَيْـمَـةِ السُـهَـادِ
هل ترى الـنــدَاءَ يُـجْــدي ....... إلى مَـالــكَ الـفــؤَادِ


يرعاك الله.

أخي العزيز وأستاذي الفاضل خشان محمد خشان حفظه الله
لكَ خالص شكري وتقديري لمروركم الكريم وإعادة دراسة بحر القصيدة للمناقشة من جديد
حقيقة عادت بي الذاكرة عند قراءة ردّك الكريم إلى دراسة أستاذي العزيز عادل العاني تحت عنوان دائرة عروضية جديدة المنشورة في أحد المنتديات الأدبية
وكان من أحد أراء أحد الأساتذة الكرام أنّ بحرها هو بحر المضارع وذلك بالاستعانة ببرنامج خاص
أعتقد أنّ رأيكَ الكريم وافق رأي البرنامج
يسرّني ضم أبيات قصيدتي ضمن الطبعة الثانية لكتابكَ ( العروض رقميا ) بكل تأكيد
وبالتوفيق إن شاء الله
وحسب رأيي المتواضع يجب أخذ الدراسة التي أجراها أستاذي الفاضل عادل العاني بعين الجد
لأنني استطعت بمحاكاة هذه الدراسة استنتاج دائرة عروضية لإحدى الدوائر العروضية للخليل نفسه بدون معرفة مسبقة بهذه الدائرة وقد كنتُ أظنها دائرة مبتكرة جديدة كما تعلم والموجودة في هذا المنتدى
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=40418
وهذا دليل قوي على مصداقية دراسة أستاذي الفاضل عادل العاني حفظه الله
مع خالص تحيّتي وتقديري ومحبّتي
أخوك
محمد سمير السحار

[محمد سمير السحار]

شاعرنا القدير محمد السحار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل الخوض في غمار بحرك أقول لك إننا مستمتعين بالنسائم العليلة التي تهب علينا على شاطئه من معاني هذه القصيدة الجميلة وهذا هو المبتغى من الشعر..
أما بالنسبة للبحر فرأيي فيه سأسكبه مشروبا حلوا عصرته من أعناب تعليقات الأساتذة الذين سبقوني فأقول مستعينا بالله :
إن الجامع في هذه الأقوال هو ماذكره شاعرنا محمد الحريري في إن كل مايستجد من أوزان هو داخل في دائرة القديم وقد استشهد بكلام العلامة الجليل الدكتور عبدالله الطيب رحمه الله هذا العالم الذي كنت قد أوصيتُ أستاذي خشان في منتدى العروض بالتنويه على قراءة المجلد الأول من كتابه (المرشد لفهم أشعار العرب وصناعتها) والذي ركز على العروض والقافية وكان يركز فيه دائما وينوه على الإيقاع الموسيقي للبحر إضافة إلى الرقمي فإن الإعتماد على الأساليب الرقمية في التفاعيل يخلط عليك الإيقاعات في أذنك المرهفة مع أن النغمة واحدة فلو وضعت لحنا للإيقاعات الرجزية التالية : مستفعلن مستفعلن ــ مستفعلن مستفعلْ ــ مستفعلن متفعلْ (أو فعولن) ــ مستفعلن متفعلن ستجد أن اللحن متناغم تتقارب إيقاعاته في أذنك المرهفة تماما كما في نظرية النغمة الأساسية ومايتبعها من نغمات توافقية في الفيزياء.
** كذلك فإن الوزن الذي أتيت به قد سبقك الكثير من الشعراء عليه وعده العلماء من الرجز فخذ مثلا قول شوقي :
مرَّتْ على الخُفاشِ
مليكةُ الفَراشِ
تطيرُ بالجموعِ
سعياً إلى الشموعِ
فعطَفتْ ومالت
واستضحكَتْ فقالت:
أَزْرَيْتَ بالغرامِ
يا عاشق الظلامِ
صِفْ لي الصديقَ الأَسْودَا
الخاملَ المُجَرَّدا
قال: سأَلتِ فيه
أَصدَقَ واصِفيهِ
هو الصديقُ الوافي
الكاملُ الأَوصافِ
فلو تأملت أن البحر واحد (الرجز) وقد جاء على عدة زحافات كإثبات على أن النغمة واحدة لكنها تتشكل ولكن بتوافق وتقارب بينها في التلحين .
* وخذ مثلا قول رفاعة الطهطاوي :
تحنو على القريبِ
تحلو لدى الغريبِ
ترنو إلى الرقيبِ
شزرا بهم الأعينِ
طُول المدا وَلودُ
وللـهُدى ودودُ
ما أمَّها جَحودُ
إلا انثنى بالوهن
* وكقول الشاعر المصري أحمد الزين رحمه الله :
القَوسُ بِالسِهامِ
وَالمَرءُ بِالكَلامِ
فَآيَةُ الكَمالِ
إِصابَةُ المَقالِ
عَقلُ الفَتى مُكَتَّمُ
يُظهِرُه التَكَلُّمُ
وَإِنَّما الإِنسانُ
العَقلُ وَاللِسانُ
سَلامَةَ العُقولِ
في قِلَّةِ الفُضُولِ
* وأذكر لك أيضا نشيدا يدرسه طلابنا الصغار في الصف الثاني ( وهو عن النحلة ) :
مخلوقة غريبه = صغيرة عجيبه
تعيش في خلايا = كثيرة الزوايا
تمتص منها الماءَ = وتجمع الغذاءَ...... الخ

ختاما أستاذي الحبيب المبدع أرجو أن تدرك هذه الحقيقة جيدا وبنفسك ودمت لنا شاعرا مبدعا نفتخر به

ومضة / رحم الله شيخ العربية محمود شاكر حين قال : ": (رحم الله الخليل , لو هب من رقدته فاطلع على أهل هذا الجيل , كيف يخوضون فيه وفي عروضه لرأى العقل الذي في الجماجم قد عاد راراً ( مخًا ذائبا )".


أخي العزيز الشاعر القدير الأستاذ عبدالله العبدلي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حقيقة أسعدني ردّكَ الراقي الجميل وأشكركَ عليه جزيل الشكر
لفت انتباهي في الأمثلة التي سقتها على مجزوء بحر الرجز كما تلاحظ معي التصريع وتنوع القافية وهذا أمر مباح في مجزوء بحر الرجز
وقد أتت بعض الأبيات بالشكل المميز لمجزوء بحر الرجز كما في قول أحمد شوقي
صِفْ لي الصديقَ الأَسْودَا
الخاملَ المُجَرَّدا
أما قصيدتي لم تكن مجزوءة فقد جاءت تامة
وفي أحد الردود من قبل أستاذي الفاضل عادل العاني حول هذا الرأي أسوقه هنا كشاهد

وإن قيل بأنه مشابه للرجز المجزوء ( مستفعلن فعولن ) فهو هنا ليس مجزوءا , ولايعني تكرر الخلية الموسيقية في الشطر الواحد أنه يعود له.
وإن كنا نجزئ الأشطر لننفي صحة بحر ما فأنا هنا يمكن ايضا أن أقول بأنه لا يوجد بحر طويل ( ولا هم يحزنون ) وما البحر الطويل إلا مجزوء المتقارب بضربه الثاني :
وبدل أن يكتب :
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
فهو :
فعولن فعولن فعْ ... فعولن فعولن فعْ
أليس هذا هو مجزوء المتقارب ؟


ولكم الرأي أخي الحبيب
لكَ خالص شكري وتقديري لمروركم الراقي النبيل
باركَ الله فيكم وجزاكم كلّ الخير وأسعدكم
مع خالص تحيّتي ومودّتي
أخوكم
محمد سمير السحار

[خشان محمد خشان]

أساتذتي الكرام

كتب حول هذا الموضوع على الرابط ( غادرت هند - دوائر تحطيم الخليل ):

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=51722

أرجو أن تتكرموا بالاطلاع مشكورين.

والله يرعاكم.

[محمد سمير السحار]

أساتذتي الكرام

كتب حول هذا الموضوع على الرابط ( غادرت هند - دوائر تحطيم الخليل ):

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=51722

أرجو أن تتكرموا بالاطلاع مشكورين.

والله يرعاكم.

أخي العزيز الشاعر القدير الأستاذ خشان محمد خشان
تمّ الاطلاع على الموضوع
لكم خالص الشكر والتقدير لاهتمامكم الكريم
باركَ الله فيكم وجزاكم خيراً
تحيّتي ومودّتي
أخوكم
محمد سمير السحار

[عادل العاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكل عام وأنتم وأمتنا الإسلامية بألف خير

أعود لهذه القصيدة والتي اعتبرتها على بحر ( السحار ) ضمن الدائرة العروضية السادسة.

وأسأل منتقديي ومنتقدي الأخ الشاعر محمد ما هو الخطأ فيها , ألا تستسيغ الأذن موسيقيتها ,

ألم نفند كافة الإعتراضات أو الآراء التي جاءت ويمكن لأي قارئ أن يستعرض الآراء والردود.

ولماذا علينا أن نسير سيرا أعمى خلف الفراهيدي , نعم الفراهيدي وضع علم العروض بتوفيق من رب العالمين ,

ولكن ما وضعه هو ليس دستورا بل أسلوبا يمكن اتباعه وتطبيقه لاستنباط بحور أخرى ودوائرعروضية أخرى,

والله أعطانا عقلا نفكر به ولا أتفق مع من يقول بأننا يجب أن نسير وراء الفراهيدي سيرا أعمى ..... كأنما يقول ( لا اجتهاد في العروض )

أو من ادعى بأنني أمي ...

أو شبهني بالصيني الذي نظم شعرا وقال أنه معلقة.

أو وصفني بانني أريد تحطيم عروض الفراهيدي ..

ولو قرأوا جيدا أنني اعتمدت اسلوب الفراهيدي وقواعده وشروطه في استنباط الدائرة العروضية السادسة والسابعة ,

وهنا أنا سرت على خطى عالمنا الجليل الفراهيدي ولم أتجاوز عليه ولم أدع لتحطيم علم العروض الذي أوجده.

تحية أسجلها هنا مرة ثانية للأخ السحار وبحره الجديد وآمل أن يكون قد نظم عليه أكثر أو على مجزوئه.

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

أخي وأستاذي الكريم

كنت أبحث عن أبيات على هذا الوزن للمقارنة بين إحدى صور الرجز والمديد لأضمنه الطبعة الثانية من كتابي ( العروض رقميا )

من الرجز = مستفعلن فعولـــن = 2 2 3 3 2
المضارع = مـَ فا عي لفا علا تن =1 2 2 3 3 2

بإضافة متحرك قبل أبيات الرجز نحصل على المضارع.

وجدت ثلاثة أبيات للأخطل هي :


وربرب خماصِ ...... يطعنّ بالصياصي
ينظرن من خصاص ِ ..... بأعين شواص ِ
كفلق الرصاص ......تسمو إلى القناص

وواضح أنها من مشطور هذا الوزن فكل شطر بيت بذاته.

ووجدت أبياتك واستخرجت منها الوزن التالي على المضارع وأنوي أن أضمنها في الكتاب إن أذِنتَ:


أيَـــا سَـاكــنَ الــفــؤَادِ....... لــأرْجــــوكَ لا تُــعَــادِ
ودَعْ مَـا بَـدا جُحـوداً ....... فــمَــا زلْــتُ فــي ودادي
يرِقُّ الـفُـؤَادُ قَلْـبـي ....... فذا َالـشَـوقُ مَـــنْ يُـنَــادي
بل الصَـبْـرُ مـنْـكَ أَرْجــو ....... هُ يا خَـالــقَ الـعِـبَـادِ
ووَصْــلُ الحَبـيـبِ وَصْـلـي ....... فإِيَّــاكَ وَالـعـنَـادِ
يغَـنَّـى الـوَفَـاءُ لَحْـنـي ....... وغَنّـيْـتُ يَـــا بـــلادي
فتُسْقَـى الـخـدودُ دَمْـعـاً ....... مــنْ غَيْـمَـةِ السُـهَـادِ
هل ترى الـنــدَاءَ يُـجْــدي ....... إلى مَـالــكَ الـفــؤَادِ


يرعاك الله.


وهنا أيضا أعيد رأيي السابق أنه لا يجوز أن نجزء بيتا ونضيف حروفا حتى نجعله من بحر آخر وسبق وأن بينت ذلك هنا :

وإن قيل بأنه مشابه للرجز المجزوء ( مستفعلن فعولن ) فهو هنا ليس مجزوءا , ولايعني تكرر الخلية الموسيقية في الشطر الواحد أنه يعود له.
وإن كنا نجزئ الأشطر لننفي صحة بحر ما فأنا هنا يمكن ايضا أن أقول بأنه لا يوجد بحر طويل ( ولا هم يحزنون ) وما البحر الطويل إلا مجزوء المتقارب بضربه الثاني :
وبدل أن يكتب :
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
فهو :
فعولن فعولن فعْ ... فعولن فعولن فعْ
أليس هذا هو مجزوء المتقارب ؟
............................................

فهل يحق لي أن أنسف قصيدة على بحر الطويل لأدعي أنها من مجزوء المتقارب ...

رحمة بشعرائنا ورحمة بشعرنا العربي الذي سبق علم العروض بعقود وربما قرون ...

الشعر هو أساس علم العروض وليس العكس.

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكل عام وأنتم وأمتنا الإسلامية بألف خير

أعود لهذه القصيدة والتي اعتبرتها على بحر ( السحار ) ضمن الدائرة العروضية السادسة.

وأسأل منتقديي ومنتقدي الأخ الشاعر محمد ما هو الخطأ فيها , ألا تستسيغ الأذن موسيقيتها ,

ألم نفند كافة الإعتراضات أو الآراء التي جاءت ويمكن لأي قارئ أن يستعرض الآراء والردود.

ولماذا علينا أن نسير سيرا أعمى خلف الفراهيدي , نعم الفراهيدي وضع علم العروض بتوفيق من رب العالمين ,

ولكن ما وضعه هو ليس دستورا بل أسلوبا يمكن اتباعه وتطبيقه لاستنباط بحور أخرى ودوائرعروضية أخرى,

والله أعطانا عقلا نفكر به ولا أتفق مع من يقول بأننا يجب أن نسير وراء الفراهيدي سيرا أعمى ..... كأنما يقول ( لا اجتهاد في العروض )

أو من ادعى بأنني أمي ...

أو شبهني بالصيني الذي نظم شعرا وقال أنه معلقة.

أو وصفني بانني أريد تحطيم عروض الفراهيدي ..

ولو قرأوا جيدا أنني اعتمدت اسلوب الفراهيدي وقواعده وشروطه في استنباط الدائرة العروضية السادسة والسابعة ,

وهنا أنا سرت على خطى عالمنا الجليل الفراهيدي ولم أتجاوز عليه ولم أدع لتحطيم علم العروض الذي أوجده.

تحية أسجلها هنا مرة ثانية للأخ السحار وبحره الجديد وآمل أن يكون قد نظم عليه أكثر أو على مجزوئه.

تحياتي وتقديري



وأنا هنا أيضا مستعد لأي حوار منطقي لا حوار تسوده الإنفعالية أو اعتمادا على أنني غير موجود وما يقال من رأي لن أقرأه.

:noc:

:vio:

:sb:

[عادل العاني]

كتب الأستاذ خشان ردا جديدا , وأنا رددت عليه.

والردان في هذا الرابط :

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=21078&page=2

فلمن يريد المتابعة , وحتى التحاور فأهلا وسهلا به.

تحياتي وتقديري

[محمد سمير السحار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكل عام وأنتم وأمتنا الإسلامية بألف خير

أعود لهذه القصيدة والتي اعتبرتها على بحر ( السحار ) ضمن الدائرة العروضية السادسة.

وأسأل منتقديي ومنتقدي الأخ الشاعر محمد ما هو الخطأ فيها , ألا تستسيغ الأذن موسيقيتها ,

ألم نفند كافة الإعتراضات أو الآراء التي جاءت ويمكن لأي قارئ أن يستعرض الآراء والردود.

ولماذا علينا أن نسير سيرا أعمى خلف الفراهيدي , نعم الفراهيدي وضع علم العروض بتوفيق من رب العالمين ,

ولكن ما وضعه هو ليس دستورا بل أسلوبا يمكن اتباعه وتطبيقه لاستنباط بحور أخرى ودوائرعروضية أخرى,

والله أعطانا عقلا نفكر به ولا أتفق مع من يقول بأننا يجب أن نسير وراء الفراهيدي سيرا أعمى ..... كأنما يقول ( لا اجتهاد في العروض )

أو من ادعى بأنني أمي ...

أو شبهني بالصيني الذي نظم شعرا وقال أنه معلقة.

أو وصفني بانني أريد تحطيم عروض الفراهيدي ..

ولو قرأوا جيدا أنني اعتمدت اسلوب الفراهيدي وقواعده وشروطه في استنباط الدائرة العروضية السادسة والسابعة ,

وهنا أنا سرت على خطى عالمنا الجليل الفراهيدي ولم أتجاوز عليه ولم أدع لتحطيم علم العروض الذي أوجده.

تحية أسجلها هنا مرة ثانية للأخ السحار وبحره الجديد وآمل أن يكون قد نظم عليه أكثر أو على مجزوئه.

تحياتي وتقديري
باركَ الله فيكَ أستاذنا الفاضل وشاعرنا الكبير عادل العاني وجزاكَ كلّ الخير
ستبقى ردودكَ موضع دراسة وبحث لنا جميعًا
وشكرًا من سويداء القلب
تحيّتي ومودّتي على الدوام

[عادل العاني]

أخي محمد
شكرا لعودتك لقصيدتك هذه , لأنها كانت الشرارة التي أشعلت النار.

وأدون هنا ما قاله الإمام أبو الحسن العروضي /


"باب ما جاء مما لم يقله الخليل وما لم يجئ مما قاله "
اعلم أن الخليل رحمه الله قد ذكر أشياء لم تجئ في الشعر , ولم تكثر في الرواية وقد جاءت أشياء أخر لم يكن يذكرها, إما أن تكون لم تقع إليه, وإما أن تكون مطرحة عنده لشذوذها.


كما أنه واعتمادا على عروض الفراهيدي نتجت دائرتان أخريتان اعتمدت الأولى على الوافر الذي أضيفت لتفعيلاته فعولن بجانب مفاعلتن الأولى وذكر البحر أبو الحسن العروضي , وهي الدائرة السابعة.

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=80424

أما في التاسعة فهي اعتمدت على بحر الوافر الذي اعتمد في النظم وهي التاسعة , ولم أسمع رأي المعترضين عليهما أو إيجاد تفسير كما كان هنا في هذا البحر أو الدائرة السادسة. ( طبعا الثامنة أنت طرحتها )

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=80816

كما أدرجت رؤيتي عن العروض الرقمي الذي يقال عنه أنه استند لعروض الفراهيدي , وأنا أقول أيضا أن رؤيتي استندت إلى عروض الفراهيدي.

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=80987


وما زالت هناك أفكار جديدة سأطرحها قريبا بإذن الله.

لم يمنع أحد الإجتهاد مادام مبنيا على أسس تستند إلى مفاهيم الفراهيدي , فهو أوجد قاعدة لا للتخندق فيها بل للإنطلاق منها.

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

من المفيد أيضا أن أدرج رأي الدكتور عمر خلوف الذي جاء على الرابط :

https://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...t=68322&page=2

في رده في موضوع ( منهج الخليل في مجهر الرقمي * للشاعرة ثناء صالح.

تحياتي وتقديري



يخشى أستاذنا الحبيب أبو صالح من أي مخالفة قد تمس نظرية الخليل الفاتنة، لأنها في نظره (كلٌّ شامل) لا يجوز المساس بأي جزئية منه، وإلاّ فقَد ذلك البنيان الشامخ توازنه، وانهدم على نفسه..
وهو لا يملّ من ترداد تهمة تمس كل العروضيين التقليديين الذين صاغت (التفاعيل) أذهانهم، فتبلّدت، على حساب (الشمولية) المدَّعاة لمنهج الخليل.. ولذلك فهو ينصح هؤلاء العروضيين أن يُعيدوا دراسة العروض (رقمياً) بدءاً من دورته الأولى، كيما يُعاد بناءُ تفكيرهم (المتبلّد) على (أسس الرقمي)!!!
كما لا يملّ أستاذنا أبو صالح من قوله: "أنتَ لا تعترف بأن (مستفعلْ) في آخر الشطر تأتي (متفعلْ) تارة و(مسْتعِلْ) أخرى. ولا تعترف بأن (مفعولا) تأتي في العجز تأتي (مفعُلا) تارة و(مَعولا) أخرى".
فهو يريدني أن أعترف بذلك على (نظام المخابرات العربي) :).
وكيف أعترف بما لا قناعة لي فيه. وأنا لا أريده أن يعترف بما ليس له به قناعة.
قناعتي تقول: إنّ (مستفعلْ) تأتي على (متفعِلْ) زحافاً غير ملتزم، لأنهما بديلان، لهما حكم التفعيلة الواحدة. ولكنها لا تأتي على (مستَعِلْ) قط، إلاّ في رأسِ من أراد حشر (السريع) في دائرة (المضارع)، أو حشرَ (اللاحق) في دائرة (البسيط)، وليس السريع من المضارع، وليس اللاحق من البسيط.
نعم..
هنالك (بهلوانية) واضحة في صياغة نظرية الخليل، لولاها ما انسجم (السريع) مثلاً في (دائرة الخفيف).. ولا وُلد (المضارع والمقتضب والمجتث والمديد) لآباء (عَقْمَى) لا تُنجب.
فعندما يأتي الخليل إلى السريع: (مستفعلن مستفعلن فاعلن)، فيولّده قسْراً من أبٍ عقيم لا يُنجب: (مستفعلن مستفعلن مفعولاتُ).
وعندما يستولد المضارع (مفاعيلُ فاعلاتن) من أبٍ عقيم آخر لا يُنجب البتّة: (مفاعيلن فاعلاتن مفاعيلن)...
فتلك بهلوانية من نوع ما.
وأشهد أنها (بهلوانية) معجبة، فاتنة، وإن كانت الدوائر هي التي فرضتها عليه.. ولو قُدّر له رحمه الله أن يُراجعَ نظريته ويُعدّل فيها لجَمَع بحوره في دائرة واحدة!!
وعندما نأتي -نحن- إلى صورة مشتقة (أي: غير أصلية): (مفعولن)، فنجعلها أصلاً يتولّد عنه ضرب مستقل هو: (فاعلن)...
فتلك بهلوانية من نوع آخر.
أوَليسَ في اشتقاق وزن قائمٍ بذاته من صورة هي ذاتها مشتقة من أصل، بهلوانية من نوع ما؟
ثمّ، أليس في اشتقاق وزنين مختلفين من أصلٍ واحد (بهلوانية) من نوع ثالث؟
إنّ استيلاد (اللاحق) من (مجزوء البسيط) (بهلوانية) شبيهة بتلك، قبلَها (المنهج الشمولي)، ورفضَها (المنهج التجزيئي) الذي أعمت التفاعيلُ بصيرته!
(اللاحق) في (المنهج التجزيئي) يساوي: (مستفعلن فاعلن فاعلن)
و(السريع) يُساوي: (مستفعلن مستفعلن فاعلن) كما هما في واقعهما الشعري،
ولا حاجة (للمنهج التجزيئي) إلى افتراض أصل يُشتق منه الضرب: (فاعلن)، من أجل حشر هذين البحرين داخل دائرة من دوائر الخليل، ركضاً وراء الكليّة والشمولية.
(فالمنهج الشمولي) يفترض لهذه التفعيلة أصلين وهميين ليس لهما ما يسندهما من واقع الشعر..
فأصلها في (السريع) هو (مفعولاتُ)،
وأصلها في (اللاحق) هو (مفعولن)..
ولذلك فهما في كلتا الحالتين بحاجة إلى جراحة تجميلية دقيقة تُحول هذين الأصلين إلى هذا الفرع!
والويل كل الويل لمن لا يؤمن بهذا، لأنه بذلك سيكون (خارجاً) على (ثوابت الأمة)، و(مهدماً) لنظرية الخليل، و(مدمّراً) لشموليتها!!
من أحب (الشمولية) في العروض، فلينظم (السريع) و(اللاحق) و(المضارع) و(المقتضب) و(المجتث)، و(المديد) في داراتٍ تنتجها كما هي في واقعها الشعري.
و(الأحكام الكلية) في العروض يجب أن تستنبط من واقع العينات المدروسة، دون أن تلوي أعناقها لواقع الحكم.
الضرب (مستفعلْ) في الرجز، والضرب الموهوم (مفعولا) في السريع هما شيءٌ واحد في واقع الشعر، وهو رجز لا غير، ولا يمكن التفريق بينهما إلا في خيال صاحب (الحكم الكلي) المُسْبَق.
وإن اعتبار الصورة: (مستفعلن مستفعلن فعولن) رجزاً (صافياً)، والصورة: (مستفعلن مستفعلن مفعولن) رجزاً (معكّراً) لا سببَ له إلا (البهلوانية) التصنيفية التي أدرجت السريع في دائرة المشتبه.
__________________

[محمد محمد أبو كشك]

من الصعب جدا ان تكتشف بحرا جديدا بالمناسبة

حاولت ان افعل ذلك مرة فاذا بالعروضيين يقولون لي انه بحر كذا بتصرف معين وووو

طبعا البحر بحر شهير وليس جديد كما اسلف الاساتذة ولكن يحسب لحضرتك فكرة التجديد والمحاولة اللذيذة!!

في رأيي الشخصي ان الخليل ودوائره سيطرت على معظم الفتحات والجبهات

ولكن ان اردت تجديدا فاقترح عليك عمل عدد معين من التفعيلات

التجديد حينها سيكون في نمط عدد تفعيلاتك انت واصنع منها اشكالا كشجرة وهرما ومثلثا وووووو

انا صنعت واحدة وسميتها اهرام التفعيلة فصغت تفعيلة في بيت ثم اثنين في البيت التالي ثم ثلاثة في التالي ثم اربعة ثم انقصت العدد بشكل سيميتري حتى صنعت شجرة وهرما فتجد التفعيلات صارت خاصة بك

اما انك تريد ان تحول مستفعلن مستفعلن الى متفعلن متفعل او الى مفاعلن فعولن فذا اقتطاع شهير لبحار شهيرة دون ان تدري وغالبا ستجد عم الخليل سبقك ههههههه
لا انسى مرة انني اخترعت بحرا وسميته البحر الكشكي هههههههه وفيه قلبت التفعيلات من اليسار لليمين هههههههههههههفثار العروضيون عليّ هههههههههه

فمثلا الطويل يقول لك:
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

فقلت لهم طيب خذوا يا عروضيين :
مفاعلن فعولن مفاعيلن فعولن
ههههههههه كتبته بالمقلوب هههههههههههه
فاذا بهم يثورون ايضا العروضيون ووجدوا على ما اذكر مخرجا ونسبوه الى بحر كذا وكذا

انت شاعر مجدد وذا يحسب لحضرتك طبعا والقصيدة كانت جميلة كروحك سيدي

اعجبتني كثيرا وذا هو المهم وهو المعاني الحلوة فيها

[عادل العاني]

ليعذرني أخي محمد السحار فقط لأجيب الشاعر الكبير أبا الحسين

أولا , يسعدني أنك حاولت التجديد, وياليتك تستمر بذلك مادام التجديد يتبع قواعد وأصول معينة حتى ولو كنت تضعها لنفسك شرط ,

و ثانيا ملحوظتك :

فمثلا الطويل يقول لك:
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

فقلت لهم طيب خذوا يا عروضيين :
مفاعلن فعولن مفاعيلن فعولن


نعم أخي هذا البحر واسمه المستطيل أو الوسيط هو أحد بحور الدائرة الأولى في عروض الفراهيدي لكنه أهمله وهو معكوس بحر الطويل ,

لكن الشعراء في العصر العباسي كانوا ينضمون عليه وشاهده في كتب العروض:

لَقَدْ هَاجَ اشْتِيَاقِي غَرِيرُ الطَّرْفِ أَحْوَرْ === أُدِيرَ الصُّدْغُ مِنْهُ عِلَى مِسْكٍ وَعَنْبَرْ


إذن ما الضير أن ننظم على وزنه ...

تحياتي وتقديري

[محمد سمير السحار]

من الصعب جدا ان تكتشف بحرا جديدا بالمناسبة

حاولت ان افعل ذلك مرة فاذا بالعروضيين يقولون لي انه بحر كذا بتصرف معين وووو

طبعا البحر بحر شهير وليس جديد كما اسلف الاساتذة ولكن يحسب لحضرتك فكرة التجديد والمحاولة اللذيذة!!

في رأيي الشخصي ان الخليل ودوائره سيطرت على معظم الفتحات والجبهات

ولكن ان اردت تجديدا فاقترح عليك عمل عدد معين من التفعيلات

التجديد حينها سيكون في نمط عدد تفعيلاتك انت واصنع منها اشكالا كشجرة وهرما ومثلثا وووووو

انا صنعت واحدة وسميتها اهرام التفعيلة فصغت تفعيلة في بيت ثم اثنين في البيت التالي ثم ثلاثة في التالي ثم اربعة ثم انقصت العدد بشكل سيميتري حتى صنعت شجرة وهرما فتجد التفعيلات صارت خاصة بك

اما انك تريد ان تحول مستفعلن مستفعلن الى متفعلن متفعل او الى مفاعلن فعولن فذا اقتطاع شهير لبحار شهيرة دون ان تدري وغالبا ستجد عم الخليل سبقك ههههههه
لا انسى مرة انني اخترعت بحرا وسميته البحر الكشكي هههههههه وفيه قلبت التفعيلات من اليسار لليمين هههههههههههههفثار العروضيون عليّ هههههههههه

فمثلا الطويل يقول لك:
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

فقلت لهم طيب خذوا يا عروضيين :
مفاعلن فعولن مفاعيلن فعولن
ههههههههه كتبته بالمقلوب هههههههههههه
فاذا بهم يثورون ايضا العروضيون ووجدوا على ما اذكر مخرجا ونسبوه الى بحر كذا وكذا

انت شاعر مجدد وذا يحسب لحضرتك طبعا والقصيدة كانت جميلة كروحك سيدي

اعجبتني كثيرا وذا هو المهم وهو المعاني الحلوة فيها

أخي العزيز الشاعر الكبير الدكتور محمد محمد أبو كشك
أشكركَ على مروركَ الكريم ورأيك في التجديد الذي أسعدني
ربما لاحظت قصائدي الأخيرة المنشورة في الرابطة وقد تنوّعت بحورها
حقيقة ربما كتبت قصيدة بالكامل ومن ثمّ أبحث عن بحرها
الشعر عندي يبدأ بأبيات عفوية دون ترتيب مسبق ثمّ أكملها على نفس الوزن ثمّ أبحث عن البحر إذا ما عرفت بحر القصيدة التي كتبتُ عليها قصائدي وهذا كان يحصل كثيرًا في بداياتي في كتابة الشعر
وهذا ما حصل معي في هذه القصيدة
كتبتها بدون تخطيط مسبق على وزن
مستفعلن فعولن مستفعلن فعولن

فعند انتهائي من كتابة القصيدة بحثتُ عن بحرها في كتاب العروض ولم أجد البحر
فاعتبرتها بحرًا جديدًا وقد أيدني أستاذي عادل العاني واستخرج الدائرة العروضية المولدة لهذا البحر
أعلم تمام العلم أنّي سوف ألاقي صعوبات في تقبّل التجديد ولكني أترك الحكم للزمن
علم العروض ليس قرآن منزّل من الله ولا يمكن تقبّل فكرة أنّ مهندس العروض الخليل الفراهيدي قد وصل إليه جميع شعر العرب
فنحن في هذا الزمان ومع التطور التقني الكبير الذي جعل العالم كقرية صغيرة لا يمكن أن نلم بكل الأشعار المكتوبة فكيف بذاك الزمان
ما نقوم به ليس تجديدًا بمعنى المطلق للكلمة بل كشف ما خفي على الفراهيدي من شعر العرب
فهذا الوزن ربّما استخدم في يوم من الأيام ولكن لم يصل إليه ونحنُ نقوم بكشفها من جديد
ربما وصلت فكرتي لكَ
وشكراً لأستاذي العزيز عادل العاني على التوضيح في رده السابق لردّي هذا
ولي عودة للإضافات الرائعة التي وضعها فيما بعد
بارك الله فيك وجزاك كلّ خير
وتقبّل خالص تحيّتي ومحبّتي على الدوام

[محمد محمد أبو كشك]

جزاكما الله خيرا اخوي الحبيبين استاذ عادل واستاذ محمد

اتدريان من سيلخص لكما الحل ؟!
انه المهندس خشان خشان
انا اقترح مراجعته والاخذ برأيه فانه حجة في هذا المجال و كم مر بمثل ذلك

ذلك ملعبه و هو عبقري فذ انصح برأيه

ولكما خالص التحية

[محمد سمير السحار]

جزاكما الله خيرا اخوي الحبيبين استاذ عادل واستاذ محمد

اتدريان من سيلخص لكما الحل ؟!
انه المهندس خشان خشان
انا اقترح مراجعته والاخذ برأيه فانه حجة في هذا المجال و كم مر بمثل ذلك

ذلك ملعبه و هو عبقري فذ انصح برأيه

ولكما خالص التحية

باركَ الله فيكَ أخي محمد أبو كشك
حقيقة ليس لدينا مسألة رياضيات تحتاج إلى حل
كل ما في هذا نحنُ وضعنا بحرًا جديدة وتم استحداث من قبل أستاذي عادل دائرتين عروضيتين حديثتين وتم استحداث دائرة عروضية حديثة من قبلي وقبلها استنتجتُ دائرة المشتبه للفراهيدي نفسه بدون علم فيها وقد أشاد الأستاذ خشان خشان بهذا الاستنباط ثم عند استحداث الدائرة الجديدة بنفس طريقة استنباط دائرة المشتبه أنكر هذا الاستنباط وهذا الاستحداث
عموماً يظل الأستاذ خشان خشان أخًا عزيزًا علينا وإن اختلفنا في الرأي
كل الشكر لكَ
مع التحيّة والتقدير

[ناديه محمد الجابي]

جاد القلم والفكر بالكثير من الجمال والإبداع الراقيين
بوركت المشاعر الجياشة. :001:

[محمد سمير السحار]

جاد القلم والفكر بالكثير من الجمال والإبداع الراقيين
بوركت المشاعر الجياشة. :001:

أختي العزيزة الأديبة المكرّمة نادية محمد الجابي
لكِ خالص شكري وتقديري لردّكِ الراقي الذي أسعدني
أكرمكِ الله وأسعدكِ وباركَ فيكِ
تحيّتي ومودّتي على الدوام

[محمد سمير السحار]

وهنا أيضا أعيد رأيي السابق أنه لا يجوز أن نجزء بيتا ونضيف حروفا حتى نجعله من بحر آخر وسبق وأن بينت ذلك هنا :

وإن قيل بأنه مشابه للرجز المجزوء ( مستفعلن فعولن ) فهو هنا ليس مجزوءا , ولايعني تكرر الخلية الموسيقية في الشطر الواحد أنه يعود له.
وإن كنا نجزئ الأشطر لننفي صحة بحر ما فأنا هنا يمكن ايضا أن أقول بأنه لا يوجد بحر طويل ( ولا هم يحزنون ) وما البحر الطويل إلا مجزوء المتقارب بضربه الثاني :
وبدل أن يكتب :
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
فهو :
فعولن فعولن فعْ ... فعولن فعولن فعْ
أليس هذا هو مجزوء المتقارب ؟
............................................

فهل يحق لي أن أنسف قصيدة على بحر الطويل لأدعي أنها من مجزوء المتقارب ...

رحمة بشعرائنا ورحمة بشعرنا العربي الذي سبق علم العروض بعقود وربما قرون ...

الشعر هو أساس علم العروض وليس العكس.

تحياتي وتقديري

أخي العزيز وأستاذي الشاعر الكبير عادل العاني
أعتذر أولاً لتجاوز هذه الردود والتي أعتبرها بحوثًا ونقاط مضيئة في علم العروض
المثال الذي أتيتَ به عن بحر الطويل وكيف يتحول إلى مجزوء بحر المتقارب كان حجّة قوية ودليلاً قاطعًا على مشروعية هذا البحر والدوائر المستحدثة
لكَ خالص شكري وتقديري لإغنائكَ النص بعلم العروض النافع
باركَ الله فيكَ وجزاكَ خيرًا
مع خالص تحيّتي ومودّتي على الدوام

[محمد سمير السحار]

يَا سَاكنَ الفؤَادِ أَرْجوكَ لا تُعَادِ
دَعْ مَا بَدا جُحوداً مَا زلْتُ في ودادي

أَنْتَ الهُيَامُ منّي وَالسحْرُ أَنتَ عُمْري
رَقَّ الفُؤَادُ قَلْبي وَالشَوقُ مَنْ يُنَادي

صَانَ الوَفَاءُ وَجْدي والوَجْدُ صَانَ صَبْري
الصَبْرُ منْكَ أَرْجو يَا خَالقَ العِبَادِ

هذا الوصَالُ منّي وَالنَجْمُ غَابَ عَنّي
وَصْلُ الحَبيبِ وَصْلي إِيَّاكَ وَالعنَادِ

أَنْتَ الجَمَالُ رَسْمي والشعْرُ أَنْتَ نَظْمي
غَنَّى الوَفَاءُ لَحْني غَنّيْتُ يَا بلادي

لَسْتُ الأَسيرَ وَحْدي القَلْبُ كَانَ قَبْلي
تُسْقَى الخدودُ دَمْعاً منْ غَيْمَةِ السُهَادِ

اللَيْلُ صَارَ صبْحي والصبْحُ بَاتَ لَيْلي
لَيْتَ الندَاءَ يُجْدي يَا مَالكَ الفؤَادِ

محمد سمير السحار
04/03/2007
البحر الثاني في دائرة العاني السادسة وهو بحر قصيدتي ( يا ساكن الفؤاد )

مستفعِ لن فعولن مستفعِ لن فعولن
مستفعِ لن فعولن مستفعِ لن فعولن

التمثيل الهندسي له حسب رؤيتي الجديدة للرقمي مقياس الرسم = 1/2

الحرف الساكن = 1
الحرف المتحرّك = 2
السبب الخفيف = 4
السبب الثقيل = 6
الوتد المجموع = 10
الوتد المفروق = 12


http://i.imgur.com/RewHWAz.jpg

http://i.imgur.com/y3v67Ip.jpg

أرجو أن يروق للجميع
مع خالص تحيّتي ومحبّتي للجميع

[ربيحة الرفاعي]

تابعنا باهتمام الحوار القيّم على هامش القصيدة الجميلة
ومتابعون لإضافات المختصيّن

شكرا لكم شاعرنا محمد سمير السحار

ودمتم جميعا بخير
تحياتي

[محمد سمير السحار]

تابعنا باهتمام الحوار القيّم على هامش القصيدة الجميلة
ومتابعون لإضافات المختصيّن

شكرا لكم شاعرنا محمد سمير السحار

ودمتم جميعا بخير
تحياتي

أختي العزيزة الشاعرة الكبيرة ربيحة الرفاعي
أكرمكِ الله وأسعدك كما أكرمتيني بردّكِ الراقي الذي أسعدني
فشكرًا لك من أعماق قلبي وشكرًا لكلّ من مرّ من هنا
ورحم الله من توفّاه الله برحمته
مع خالص تحيّتي وتقديري ومودّتي على الدوام

[محمد ذيب سليمان]

لست عروضيا ولم ادرس العروض واكتفي بمتعة القراءة
والاستماع الى المداخلات كمتعلم ليس الا
كل الحب لقلبك واجتهادك

[ليانا الرفاعي]

هي أذني عروضي وبحوري تستسيغ جميل الموسيقى والنغم المتسلسل وتتقبله وترفض ما غير ذلك
وقد كانت هنا الموسيقى رائعة طابت وأطربت
وراقت لي
تحيتي وتقديري

[محمد سمير السحار]

لست عروضيا ولم ادرس العروض واكتفي بمتعة القراءة
والاستماع الى المداخلات كمتعلم ليس الا
كل الحب لقلبك واجتهادك

أخي العزيز وأستاذي الفاضل محمد ذيب سليمان
لك خالص شكري وتقديري لردّك الراقي النبيل الذي أسعدني
هو تواضع الكبار لا شك في ذلك
بارك الله فيك وجزاك كلّ الخير وأسعدك في الدارين
تحيّتي وتقديري ومحبّتي على الدوام