الجماعة الجماعة .. (أقصوصة شعرية)

[عبد الكريم الفلالي]

الجماعة الجماعة .. (أقصوصة شعرية)

جزَى اللهُ عنّي بخيرٍ جماعهْ=همُ الصّحبُ أنعِمْ بهم مِن جماعهْ
ولستُ بناسٍ كيف التقيْنا=وكيف اتّفقْنا اتفاقَ الجماعهْ
بأن نحفظَ اللهَ خوفاً وطاعهْ=وأنْ نَلزَمَ المسجدَ والجماعهْ
كما أننا قد وضعْنا شروطاً=وكانت أهمُّ شروطِ الجماعهْ
بأنّا نحاكمُ مَن يتخلّفْ=عن الصبحِ لم يأتهِ في الجماعهْ
بتكليفِه أن يُعِدَّ الفُطورَ=لكلِّ الصِّحابِ بقيدِ الجماعهْ
وتعدادُهم تسعةٌ لا تزيدُ=هُو العاشرُ وَتَتِمُّ الجماعهْ
..وقُدِّرَ أنْ كنتُ أوّلَ فردٍ=ضيوفُهُ تسعةُ رهْطٍ جماعهْ
ضيوفٌ ثِقالٌ أتوْا قبل إشرا=قِ شمسٍ لنيلِ الفطورِ جماعهْ
وقد حازوا فضليْنِ دونَ المُضيفِ=فضْلَ الفُطورِ وفضلَ الجماعهْ
وصِرتُ حديثاً بكلِّ لسانٍ=وفي كلِّ نادٍ وكلِّ جماعهْ
كتمتُهُ في نفسي سِرّاً وذِكرى=ومِن يومها ما فطَرنا جماعهْ

[د. سمير العمري]

محاولة للنظم افتقدت روح الشعر أخي الكريم ووقعت في بعض هنات عروضية ولغوية.

أشجعك على التمكن من الأدوات وصقل الموهبة ، وهنا في الواحة نمد يد الخير بالعون والتوجيه من خلال قسم على درب الإبداع الذي أستأذنك في نقل النص إليه لكي يحوز على الاهتمام والوجيه.

أهلاً بك في أفياء الواحة.



تحياتي

[عبد الكريم الفلالي]

الجماعة الجماعة .. (أقصوصة شعرية)

جزَى اللهُ عنّي بخيـرٍ جماعـهْ=همُ الصّحبُ أنعِمْ بهم مِن جماعهْ
ولسـتُ بنـاسٍ زمانَ التقيْنـا =وكيف اتّفقْنـا اتفـاقَ الجماعـهْ
بأن نحفـظَ اللهَ خوفـاً وطاعـهْ=وأنْ نَلزَمَ المسجـدَ والجماعـهْ
كما أننا قـد وضعْنـا شروطـاً=وكانت أهمُّ شـروطِ الجماعـهْ
بأنّـا نحاكـمُ مَــن يتخـلّـفْ=عن الصبحِ لم يأتهِ في الجماعـهْ
بتكليفِـه أن يُـعِـدَّ الفُـطـورَ=لكلِّ الصِّحـابِ بقيـدِ الجماعـهْ
وتعدادُهـم تسـعـةٌ لا تـزيـدُ=هُـو العاشـرُ وَتَتِـمُّ الجماعـهْ
..وقُـدِّرَ أنْ كنـتُ أوّلَ فــردٍ=ضيوفُهُ تسعـةُ رهْـطٍ جماعـهْ
ضيوفٌ ثِقالٌ أتـوْا قبـل إشـرا=قِ شمسٍ لنيلِ الفطـورِ جماعـهْ
وقد حازوا فضليْنِ دونَ المُضيفِ=فضْلَ الفُطورِ وفضلَ الجماعـهْ
وصِـرتُ حديثـاً بكـلِّ لسـانٍ=وفي كـلِّ نـادٍ وكـلِّ جماعـهْ
كتمتُهُ في النفس سِـرّاً وذِكـرى=ومِن يومها ما فطَرنـا جماعـهْ

[عبد الكريم الفلالي]

الأخ الناقد الفذ سمير:
أشكر لك تقييمك الموجه بعد تحملك مشقة قراءة هناتي العروضية واللغوية..كما أسجل نقلك للقصـــيدة لهذا الباب المختبَر..
أخي لا أدري حقا درجة تمكنك من أبجديات العروض ولا أوليات اللغة، ولكنك دفعتني لأقرأ لك الكثير فوجدتك شاعرا مجدا و كاتبا مكثرا وناقدا ..
الأخ الشاعر:
أدعوك للعود إلى قراءة الأقصوصة..وأرجو لك الإهتداء للصواب والجرأة في الإفصاح عن كوامن الهنات..
وأتحدى اهتداءك لشيء من هذا القبيل غير:

1- كلمة: (كيف) (فعْلن)بالبيت الثاني والتي كان الأجدر أن تكون على سبيل المثال: ( زمان) (فعولن)

2-(في نفسي) بالبيت الأخير وكان خطأً مطبعيا أصله (في النفس)

عدا هذا لك الكلمة صديقي الناقد بعد التعرف أولا عن خاصيات المتقارب(زحافات حشوه وعلل أعاريضه وضروبه)
-وأخيرا لك أن تبحث عن طُرفةِ الفنية في تكرار القافية في كل أبيات القصيدة ، وحتى التصريع ببيتها الأول..
وأخيرا أرجو تصحيح الكلمتين بالأقصوصة وإعادتها إلى حيث كانت..


ودمت مبدعا.

[عبدالملك الخديدي]

أخي الكريم : عبد الكريم الفلالي
قصيدة جميلة معبرة وجمالها في بساطتها وطرافتها .
وإليك هذه الكيبوردية لعلها مكملة لها :

وهذا كلامٌ يسرُّ ويُرضي = كثيرا كثيرا لأجل الجماعة
فهيا إلينا فنحن جميعا = نردد تبقى وتحيا الجماعة
ومن شذ عنا شذوذا مبينا = فليس له حظ رفق الجماعة
معا في الصلاة وفي كل أمرٍٍ = ترانا على الحق نعم الجماعة
قلوبٌ تآخت وليست فرادى = على الدين والدنيا برسم الجماعة
وأرجو من الله هديا جميلا = لكل النفوس وتقوى الجماعة

تقبل تحيتي ..

[عبد الكريم الفلالي]

الأخ الأكرم عبد الملك الخديدي:

أشكر لك مجاراتك الطيبة السريعة ( في غضون ساعة) والدالة عن نقاء بديهة وسريرة .. كما أشكر لك قراءتك الشعرية الذواقة للأقصوصة المتواضعة..
..وبعد (تقاربنا)إليك من الطويل بعض ما أنت أهله من الثناء:


رأيتك بارعا يجاري البراعهْ=وكنتَ موافقا تزكّي الجماعه
فنعمَ المُجاري من يُجاري بساعه=وبئس المخالف لرأي الجماعه
فكان لرأيك الرشيد طباعَهْ=بنفسي كما سرّ سواد الجماعه
ومَن دون رأيك فما من مناعهْ=تصونه فرًدا نائيا عن جماعه
دعاه الهوى وبعد حينٍ أطاعهْ=فسارا معاً بغير سَير الجماعه
ودعوانا للمسيءِ عَوْدٌ لطاعهْ=وأن يلزَمَ استقامةً في الجماعه

[أحمد حسن محمد]

جزَى اللهُ عنّي بخيـرٍ جماعـهْ=همُ الصّحبُ أنعِمْ بهم مِن جماعهْ
ولسـتُ بنـاسٍ زمانَ التقيْنـا =وكيف اتّفقْنـا اتفـاقَ الجماعـهْ
بأن نحفـظَ اللهَ خوفـاً وطاعـهْ=وأنْ نَلزَمَ المسجـدَ والجماعـهْ
كما أننا قـد وضعْنـا شروطـاً=وكانت أهمُّ شـروطِ الجماعـهْ
بأنّـا نحاكـمُ مَــن يتخـلّـفْ=عن الصبحِ لم يأتهِ في الجماعـهْ
بتكليفِـه أن يُـعِـدَّ الفُـطـورَ=لكلِّ الصِّحـابِ بقيـدِ الجماعـهْ
وتعدادُهـم تسـعـةٌ لا تـزيـدُ=هُـو العاشـرُ وَتَتِـمُّ الجماعـهْ
..وقُـدِّرَ أنْ كنـتُ أوّلَ فــردٍ=ضيوفُهُ تسعـةُ رهْـطٍ جماعـهْ
ضيوفٌ ثِقالٌ أتـوْا قبـل إشـرا=قِ شمسٍ لنيلِ الفطـورِ جماعـهْ
وقد حازوا فضليْنِ دونَ المُضيفِ=فضْلَ الفُطورِ وفضلَ الجماعـهْ
وصِـرتُ حديثـاً بكـلِّ لسـانٍ=وفي كـلِّ نـادٍ وكـلِّ جماعـهْ
كتمتُهُ في النفس سِـرّاً وذِكـرى=ومِن يومها ما فطَرنـا جماعـهْ

أخي الكريم عبد الكريم..
- أنت في العروض وقفت سكنت المتحرك أحياناً وأحيانا حركته..( يتخلفْ/ شروطاً).
في المواضع المشدود تحتها خط:
الأول: اضطرب الوزن..
الثاني: كان حقك أن تقول (أهم شروطٍ الجماعة/ ولا داعي للضرورة هنا..) فلو أحكمت إعرابها كسر الوزن. وإن كانت تستخدم التخفيفات إلا أن الأمر شاق..
الثالث والرابع والخامس والسادس اضطرب الوزن..

وهذه يا أخي أقصوصة فيها بالفعل حكي وبادرة فكرية ممتعة، ولكنها افتقدت إلى جدية التجربة الشعرية..
وكذلك الصياغة التي تنبئ عن شخصية شعرية خاصة جدا، وأحسبك أن لم تتعب نفسك فيها كثيرا..
واسمح لي بنقلها ثانية إلى قسم على درب الإبداع..
حتى يتم تلاشي تلك الأمور..
وأشكرك لسعة صدرك..
وأرحب بك مرات ومرات في الواحة..

[أحمد حسن محمد]

العذر أخانا عبد الكريم..
حدث خطأ فني في دمج الموضوعين..
وفي سبيل تداركه..

[عبد الكريم الفلالي]

لك الشكر أخي أحمد حسن على تقصي اضطرابات الوزن بالأقصوصة ..والشكر مضاعف على الترحيب بي مرات ومرات كما جاء في ختام توجيهك..
ولا أشك في أنني أجدني أمام من يبادلني سعة الصدر..
ولقد استوعبت أخي أن مضمون الملاحظات 1 - 3 - و 5
1 - (المسـ ..(جِدَ وَالْــ).. جماعه) فعِلن والتي خرجت عن تفعيلة المتقارب ( فعولن) بحذف الثالث الساكن
3 - (هو العا ..(شِرُ وَ) ..تتم الجماعه) فعل أيضا
5 - (وقد حا ..(زوا فضليـ )..ن دون الجماعه) مفعولن
ولكنني أتساءل أين اختلال الوزن في:
2 -وكانت أهم شروط الجماعه -والمتعلقة بما بعدها- بأن ...
أما قولك :( أهم شروطٍ الجماعة) فمن قبيل ما لا يمكن الوقوف له على دليل في الكلام الفصيح فيما نعلم وربما كان قصدك : أهم الشروطِ : الجماعه ؛ وهو ما لم نقصده هنا إذ علقنا أهم الشروط بمضمَّن البيت الموالي.
4 -في قولنا: (ضيوفه تسعة رهطٍ جماعه) ما وزنه: (فعول فعول فعولن فعولن )وقبض فعول نفي حشو المتقارب(حذف خامسها الساكن) لا ينكره علينا خليلنا الفراهيدي فلِم ينكره الأستاذ أحمد.
6 -ومنه أيضا قولنا : كتمته في النفس سرا وذكرى : (فعول فعولن فعولن فعولن )
ودمت متواصلا مشكورا..

[أحمد حسن محمد]

أخي بارك الله فيك..
وجعل لك مستقبلا كريما في الشعر والأدب واللغة..
وأهلاً بك من جديد أيها الغالي العزيز..

ولكنني أتساءل أين اختلال الوزن في:
2 -وكانت أهم شروط الجماعه -والمتعلقة بما بعدها- بأن ...
أما قولك :( أهم شروطٍ الجماعة) فمن قبيل ما لا يمكن الوقوف له على دليل في الكلام الفصيح فيما نعلم وربما كان قصدك : أهم الشروطِ : الجماعه ؛ وهو ما لم نقصده هنا إذ علقنا أهم الشروط بمضمَّن البيت الموالي.
.



فقد أبطأني عن هذا تفهم هذا البيت كما قلت يا أخي الحبيب - اتصال (البيت الثاني بحرف الجر/ بــ/ بأن) حيث لو أبدلنا جملة (أنا نحاكم ) بالمصدر فيصير معنى الكلام أو سياقه (وكانت أهم شروط الجماعة بمحاكمة ...) وهو أبعد عن تفكيري أن يكون متعلقا بخبر محذوف..


ودمت بخير أيها الغالي..



4 -في قولنا: (ضيوفه تسعة رهطٍ جماعه) ما وزنه: (فعول فعول فعولن فعولن )وقبض فعول نفي حشو المتقارب(حذف خامسها الساكن) لا ينكره علينا خليلنا الفراهيدي فلِم ينكره الأستاذ أحمد.
6 -ومنه أيضا قولنا : كتمته في النفس سرا وذكرى : (فعول فعولن فعولن فعولن )
ودمت متواصلا مشكورا..

أما هذين فاختلافي فيهما يا أخي الحبيب ليس إلا في ضرورة إشباع حركة الضمير (فهو/ يكتمه) فأنا قرأت في الأمر من قبل وجهين أنه يجوز تسكين الضمير والوجه الآخر تحريكه بإشباع ما دام قبله حرف متحرك..
بينما الذي قبله ساكن مثل (خذْه) يجوز فيه الإشباع أو القصر في مد حركة الضمير ..

فإن اعتمدنا هذه المسألة صار هناك ساكن بعد الضمير (ضيوفه //ه/ /ه)

فإن كان لديك يا أخي معلومة في جواز أن تقصر حركة الضمير ولا تشبعه المد بعده فهات بارك الله فيك..
أيها الغالي..
ودمت بمحبة

[د. محمد حسن السمان]

سلام الـلـه عليكم
الأخ الفاضل الشاعر عبد الكريم الفلالي

لقد قرأت القصيدة , منذ اللحظات الاولى لنشرها , وأعجبت بها دون شك , ولمست الشاعرية الأصيلة والفكر الراقي فيها , وعندما نقلت القصيدة , الى قسم " على درب الابداع " لتكون موضوع تدارس , انتابتني فكرتان , أولا : خشيت أن تشعر بأننا قد نخدش جمال القصيدة , وثانيا : فرحت لانني وجدتها فرصة , لحضور حوار راق , في الأدب والشعر وأوزانه , وفعلا , لقد لفت نظري التمكن العالي , الذي أظهرته خلال المناقشة , ولا أريد أن أرجّح رايا , بل جئت لأوجّه لك همسة اعجاب , وأشكرك , كما أشكر الأخوين الفاضلين : الشاعر الكبير الدكتور سمير العمري , والأديب والناقد واللغوي الفذ أحمد حسن , لهذه المناظرة التي أفادتني الكثير .
تقبل احترامي وتقديري الكبير أخا وشاعرا مجيدا .

أخوكم
د. محمد حسن السمان

[أحمد حسن محمد]

سلام الـلـه عليكم
الأخ الفاضل الشاعر عبد الكريم الفلالي
لقد قرأت القصيدة , منذ اللحظات الاولى لنشرها , وأعجبت بها دون شك , ولمست الشاعرية الأصيلة والفكر الراقي فيها , وعندما نقلت القصيدة , الى قسم " على درب الابداع " لتكون موضوع تدارس , انتابتني فكرتان , أولا : خشيت أن تشعر بأننا قد نخدش جمال القصيدة , وثانيا : فرحت لانني وجدتها فرصة , لحضور حوار راق , في الأدب والشعر وأوزانه , وفعلا , لقد لفت نظري التمكن العالي , الذي أظهرته خلال المناقشة , ولا أريد أن أرجّح رايا , بل جئت لأوجّه لك همسة اعجاب , وأشكرك , كما أشكر الأخوين الفاضلين : الشاعر الكبير الدكتور سمير العمري , والأديب والناقد واللغوي الفذ أحمد حسن , لهذه المناظرة التي أفادتني الكثير .
تقبل احترامي وتقديري الكبير أخا وشاعرا مجيدا .
أخوكم
د. محمد حسن السمان


أخي عبد الكريم..
اسمح لي أن أبارك لك وأغبط لأمور:
- أولا: أنك إنسان مهذب وراق في المناقشة وجميل في حضورك لولا بعض الشدة التي كانت في ردك الأول على محبك الشاعر الجميل الدكتور سمير..
- ثانيا: شهادة أبي الطهر الذي تشكلت من ملامح قلبه بدايات المحبة في قلوب الجميع.. الأستاذ الدكتور محمد حسن السمان.
-ثالثا: وهو أشد ما أغبطك فيه: أن نصوصي أنا لا تفوز بإعجاب من أبينا الدكتور محمد حسن السمان، فأنتظر زيارته ولكن..
يبقى الأمر لله..

اعف عن هذه المداعبة، لكن بجدية أحسست أن من واجبي الاعتراف بهذه الميزة لك أنت دوني..

[عبد الكريم الفلالي]

الأخ الناقد والشاعر الفذ أحمد حسن:
تحية محبة صادقة وبعد:
------------------------
اقتباس:
أما هذين فاختلافي فيهما يا أخي الحبيب ليس إلا في ضرورة إشباع حركة الضمير (فهو/ يكتمه) فأنا قرأت في الأمر من قبل وجهين أنه يجوز تسكين الضمير والوجه الآخر تحريكه بإشباع ما دام قبله حرف متحرك..
بينما الذي قبله ساكن مثل (خذْه) يجوز فيه الإشباع أو القصر في مد حركة الضمير ..
فإن اعتمدنا هذه المسألة صار هناك ساكن بعد الضمير (ضيوفه //ه/ /ه)
فإن كان لديك يا أخي معلومة في جواز أن تقصر حركة الضمير ولا تشبعه المد بعده فهات بارك الله فيك..
أيها الغالي..
ودمت بمحبة-----------------------------------
إنتهى
أخي أحمد لا أفهم إصرارك على حملي على استفادتي من ضرورات شعرية لا أرى لها وجه ضرورة..
فكما تعلم فإن إشباع حركات الضمائر المسبوقة بحركات هو من قبيل ما يستجيب للضرورات الشعرية العشر..ومتى استقام الوزن فترك الضرورات أحوط..
والضرورات كما لا يخفى هي التعديلات والتغييرات اللفظية التي يضطر الشاعر الى إجرائها حفاظاً على الوزن الشعري , وقد أجيز ذلك للشاعر دون الناثر .. لأن الأصل في الكلام أن يأتي لفظه صحيحاً وسليماً , والضرورة هي شذوذ ٌٌ عن الجادة السليمة .
وهذا هو الشائع بين النقاد والأدباء باستثناء ( ابن بري ) فإنه يرى أن الضرورة يمكن أن تشمل السجع والفواصل .
وينبغي لنا أن نميز بين (العيب) و(الضرورة) , فالضرورة هي ما عرفناه , والعيب هو حدوث خلل ٍ في الوزن والقافية ولذلك كان علما العروض والقوافي من أجل استقامة الشعر وزناً وقافية ً , وكل ما خالف الوزن والقافية يعد عيباً ويضرب به عرض الجدار مثل الخروج عن الوزن أو استخدام زحافات وعلل غير واردة ٍ أو غير جائزة ٍ .. وعليه يكون الشعر على أربعة أنواع ٍ من ناحية العيب والضرورة :
1-الشعر الحاوي على العيب :
وهذا مرفوض ٌ جملة ً وتفصيلاً ويضرب به عرض الجدار .
2- الشعر الخالي من العيب : وهو أحد ثلاثة أشكال ٍ :
اولاً : الخالي من الضرورة :
وهو أسمى اشكال النظم ويدل على قدرة الشاعر وتمكنه من الفاظه .
ثانياً : الحاوي على الضرورة القبيحة :
وهذا الشكل من النظم قبيح ٌ جداً ومبتذلٌ لانه دليلٌ على عجز الشاعر عن استبدال اللفظة
التي اضطر الى تعديلها واحجامه عن الاتيان بغيرها .
ثالثاً : الحاوي على الضرورة المقبولة أو المعتدلة :
وهي ما يجوز للشاعر ارتكابه بدون ادنى مؤاخذة ٍ علية , وهذا الشكل كثير الورود
والاستخدام في الشعر العربي , وهو المقصود على الاغلب بالضرورة الشعرية .
والضرورات الشعرية كثيرة جداً , وأشهرها عشر ضرورات جمعها الزمخشري في هذين البيتين :
ضرورة الشعر عشرٌ عدّ جملتها * قطعٌ ووصلٌ وتخفيفٌ وتشديدُ
مدّ ٌ وقصرٌ وإسكانٌ وتحركة ٌ * ومنعُ صرفٍ وصرفٌ تم ّ تعديدُ
وختاما فإنني أهنئ قلمي على حومه حول الهنات فكان السبب في تعرفي على غيور على الضاد وشعره من حجم الأخ الناقد المبدع أحمد حسن محمد..
هنئ يراعك إن أتى بهناتِ *** وبدرب أحمد سر خطًا بأناةِ
قد يصلح البيت مطلعا لقصيدة .. تأتي لاحقا..

[أحمد حسن محمد]

لك المحبة يا أخي والله!!
ما أراني إلا فزت بصديق رائع.. وعارف بما يكتب .. زيادة على أنه شاعر موهوب.. نأمل جميعنا هنا في ملتقى الواحة أن تثمر عيناه يوماً شجرة من شجرات الشعر العربي اسمها الشاعر عبد الكريم الفلالي..
وليس شجرة واحدة، بل بألف غيرها..
دم في محبة يا أخي الجميل الحبيب..


بل تهنئات فؤادي فيك يا آتي=بالخير والحب ما أحلى الهدياتِ
قد رحت تسلك في قلبي مسالكه=وتسكن الحس في نفسي وأبياتي
ما أسعد القلب يا محبوب محتفلاً=بذكر شعرٍ سرى في لذة الذات

[عبد الكريم الفلالي]

سلام الـلـه عليكم
الأخ الفاضل الشاعر عبد الكريم الفلالي
لقد قرأت القصيدة , منذ اللحظات الاولى لنشرها , وأعجبت بها دون شك , ولمست الشاعرية الأصيلة والفكر الراقي فيها , وعندما نقلت القصيدة , الى قسم " على درب الابداع " لتكون موضوع تدارس , انتابتني فكرتان , أولا : خشيت أن تشعر بأننا قد نخدش جمال القصيدة , وثانيا : فرحت لانني وجدتها فرصة , لحضور حوار راق , في الأدب والشعر وأوزانه , وفعلا , لقد لفت نظري التمكن العالي , الذي أظهرته خلال المناقشة , ولا أريد أن أرجّح رايا , بل جئت لأوجّه لك همسة اعجاب , وأشكرك , كما أشكر الأخوين الفاضلين : الشاعر الكبير الدكتور سمير العمري , والأديب والناقد واللغوي الفذ أحمد حسن , لهذه المناظرة التي أفادتني الكثير .
تقبل احترامي وتقديري الكبير أخا وشاعرا مجيدا .
أخوكم
د. محمد حسن السمان
أستاذي القدير المحب الوافي الخل الصافي الدكتور محمد حسن السمان:
لقد قلدتموني أكثر درجات النياشين ،وأسمى استحقاقات الأوسمة ..
إنما هي لمسات المربي القدير الغاض عن كبوات المهور وعثرات الأشبال..
إنما هي الإكسير باعث الحياة في الرفاة وأشلاء نواسف الدهر المبثوثة هنا وهناك حيث يخطو المبدعون فيُبعثرون..
إنما أنتم ململم الأوصال وباعث الآمال ..
إنما أنتم الذات المبدعة الواعية بإرهاصات الإبداع..
ألف شكر لكم أستاذي على حسن التقريض والإطراء اللذين لا أحسبني أهلا لهما..
والشكر موصول للأخ المبدع الجميل أحمد حسن على حسن المطاوعة وروعة المراجعة فكان بحق أحب أنيس ترتقب إطلالاته الملآى موائد وفوائد..
وقبله للسامق بأدبه وحضوره الدكتور الرائع سمير الذي أحببته ولم أعتب عليه إلا مباغثة علاتي ومحاصرتها في ركن عيادته حيث تلقفني خير طبيب كانه ذ أحمد..
والشكر لكل من سجل المرور بصفحة التآخي هذه ،وبخاصة سيد المجاراة أخي ذ عبد الملك الخديدي..
أكرر تحياتي وشكري لأستاذي د محمد حسن السمان.