فـين زمــــــانك يا رســول الله يجيـــــنا!!!!

[الهام احمد سعد]

يا رسول الله يا سيدنا يا...... حبيبنا
يا أمين الأمة والإسلام يا طه .... يا شفيعنا
قد ايه حبك دا عايش فى قلوبنا
مش هنقدر نوصفه لو مهما قلنا
نورك دا نازل م السما
نزلت عليك اخر رسالة
يارب جمعنا وحبيبك مصطفى يوم القيامة
قلبك مفيش قلب ف جماله
ولا ف صفاه
يارب قويـّنا ف طريقنا على خطاه
مشتاقنلك يا حبيبنا يا نبينا
فين زمانك يا رسول الله يجينا
نفسى اشوفك حتى لحظة
تملى بالفرحه عنينا
يا رسول الله تعبنّا
بالمعاصى والذنوب
ماتت قلوبنا
ادعى رب الكون يعينا
يتوب علينا ويسامحنا
يهدنا وياخد بايدنا
يارب صلّى ميت صلاه
على حبيبنا
وبلّغه منا السلام
واننا هنشيل رسالته
وان لسه الخير ف طه
وأمته ليوم القيامه
يا محمد يا نبينا الخير مالينا

[جوتيار تمر]

الزمن لايعيده..الا الايمان بقضاياه...
وفي زمننا تعددت القضايا...
وتاه الايمان...


دمت بخير

محبتي لك
جوتيار

[أحمد إبراهيم أحمد]

يا رسول الله يا سيدنا يا...... حبيبنا
يا أمين الأمة والإسلام يا طه .... يا شفيعنا
قد ايه حبك دا عايش فى قلوبنا
مش هنقدر نوصفه لو مهما قلنا
نورك دا نازل م السما
نزلت عليك اخر رسالة
يارب جمعنا وحبيبك مصطفى يوم القيامة
قلبك مفيش قلب ف جماله
ولا ف صفاه
يارب قويـّنا ف طريقنا على خطاه
مشتاقنلك يا حبيبنا يا نبينا
فين زمانك يا رسول الله يجينا
نفسى اشوفك حتى لحظة
تملى بالفرحه عنينا
يا رسول الله تعبنّا
بالمعاصى والذنوب
ماتت قلوبنا
ادعى رب الكون يعينا
يتوب علينا ويسامحنا
يهدنا وياخد بايدنا
يارب صلّى ميت صلاه
على حبيبنا
وبلّغه منا السلام
واننا هنشيل رسالته
وان لسه الخير ف طه
وأمته ليوم القيامه
يا محمد يا نبينا الخير مالينا

عليه الصلاة والسلام
اختنا الشاعرة ألهام أحمد سعد
ابتهال جميل في الحبيب المصطفي
صلي الله عليه وسلم
شكرا لحروفك الجميلة
احمد ابراهيم

[نبيل مصيلحى]

كلام فياض بالخير ,
والمحبة لرسول الله ,
والوفاء بالسير على دربه ..
كنت آمل إضافة تضاف إلى رصيد الثناء والمدح في الحبيب محمد ..
أتمنى أن يكون الآتي أميز
خالص تحياتي

[شريف سيد صلاح]

بجد انا اشكر الاخت الهام على هذه القصيده الجميله لكننى ولى راى شخصى الا وهوه ان الشعر الدينى لا يبرز امكانيات الاديب اقول هذا وليس افتراء فى القول ولكن هذه هى الحقيقه ان الجانب الدينى يصعب فيه ابرز الاخيله لان المبدع هنا يكون مقيد بعقيده لا يمكن البعد عنها او التلاعب بالاخيله والمجازات لايجد جمله شعريه على حين العكس فى باقى الالوان الشعريه فمثلا انا اسطيع ان اقول فى وصف لاعب كره وهو يجرى تجاه المرمى بانه كما الاسد الجسور , ولكنى لا استطيع ان اصف الرجل الذى يسعى بين الصفا والمروه بانه كالصقر الجريح خوفا من ان يتعارض ذلك مع الدين , من هنا كانت وجهة نظرى بان الدين قد يقيد الشعر وعفوا حتى لا تفهم خطا يقيد الشعر اى يحجمه على مستوى الفكره وليس يحرم الشعر بدليل ان الرسول عليه السلام كان يحب الشعر وكان يقرا للخنساء وكان يداعبه فيقول لها ((يا خنيسه)), من استطيع ان اجزم بان معظم ابييات القصيده جمل تقريريه
وجمل تقريريه اى جمله عاديه من الجائز ان يكتبه اى انسان وليس شاعرا فقط مثل :
1 : يا رسول الله يا سيدنا يا حبيبنا ,( هذه الجمله ليست حمله شعريه فمن اممكن ان نسمعها من اناس ليسوا شعراء او نسمعها من خطيب المسجد اثناء الدعاء . اذن ما الفارق بينكى كشاعره وبين الخطيب الذى يقول هذه الجمله او الرجل الذى يدعوا ربه بها .
2:نزلت عليك اخر رساله ((طيب ما احنا عارفين 00طب فين اللى الجديد ما هى جمله عاديه 0 بمعنى انه ممكن نقولها فى اى مكان 0(نزلت عليك اخر رساله )الناس هاتقولنا انتوا بتقولوا شعر ؟
انا اعتقد لا .طب ايه الحل يا الهام : ((الحل )
1: محاوله الاحتكاك الثقافى بمعنى :
ا:كثرة الاطلاع على جميع الانواع الشعريه.
ب:الاهتمام باراء الاخرين.
ج:محاولة عدم الاعتماد على القافيه ، لانها حينما نهملها فى الكتابه تجعلنا نبحث بجديه عن ما يعوض جرسها الموسيقى ،فنحاول جاهدين تعويض ذلك بكتابة اقوى الجمل الشعريه حتى تكون اساس العمل الادب .

(( فى النهايه انا لا يمكننى الا ان اقول لكى لقد عجبنى العمل كمشروع كتابى بدليل اهتمامى به وتعليقى عليه ، اتمنى ان ارى لكى اعمل اخرى))

[د. فوزى أبو دنيا]

بجد انا اشكر الاخت الهام على هذه القصيده الجميله لكننى ولى راى شخصى الا وهوه ان الشعر الدينى لا يبرز امكانيات الاديب اقول هذا وليس افتراء فى القول ولكن هذه هى الحقيقه ان الجانب الدينى يصعب فيه ابرز الاخيله لان المبدع هنا يكون مقيد بعقيده لا يمكن البعد عنها او التلاعب بالاخيله والمجازات لايجد جمله شعريه على حين العكس فى باقى الالوان الشعريه فمثلا انا اسطيع ان اقول فى وصف لاعب كره وهو يجرى تجاه المرمى بانه كما الاسد الجسور , ولكنى لا استطيع ان اصف الرجل الذى يسعى بين الصفا والمروه بانه كالصقر الجريح خوفا من ان يتعارض ذلك مع الدين , من هنا كانت وجهة نظرى بان الدين قد يقيد الشعر وعفوا حتى لا تفهم خطا يقيد الشعر اى يحجمه على مستوى الفكره وليس يحرم الشعر بدليل ان الرسول عليه السلام كان يحب الشعر وكان يقرا للخنساء وكان يداعبه فيقول لها ((يا خنيسه)), من استطيع ان اجزم بان معظم ابييات القصيده جمل تقريريه
وجمل تقريريه اى جمله عاديه من الجائز ان يكتبه اى انسان وليس شاعرا فقط مثل :
1 : يا رسول الله يا سيدنا يا حبيبنا ,( هذه الجمله ليست حمله شعريه فمن اممكن ان نسمعها من اناس ليسوا شعراء او نسمعها من خطيب المسجد اثناء الدعاء . اذن ما الفارق بينكى كشاعره وبين الخطيب الذى يقول هذه الجمله او الرجل الذى يدعوا ربه بها .
2:نزلت عليك اخر رساله ((طيب ما احنا عارفين 00طب فين اللى الجديد ما هى جمله عاديه 0 بمعنى انه ممكن نقولها فى اى مكان 0(نزلت عليك اخر رساله )الناس هاتقولنا انتوا بتقولوا شعر ؟
انا اعتقد لا .طب ايه الحل يا الهام : ((الحل )
1: محاوله الاحتكاك الثقافى بمعنى :
ا:كثرة الاطلاع على جميع الانواع الشعريه.
ب:الاهتمام باراء الاخرين.
ج:محاولة عدم الاعتماد على القافيه ، لانها حينما نهملها فى الكتابه تجعلنا نبحث بجديه عن ما يعوض جرسها الموسيقى ،فنحاول جاهدين تعويض ذلك بكتابة اقوى الجمل الشعريه حتى تكون اساس العمل الادب .
(( فى النهايه انا لا يمكننى الا ان اقول لكى لقد عجبنى العمل كمشروع كتابى بدليل اهتمامى به وتعليقى عليه ، اتمنى ان ارى لكى اعمل اخرى))

غض النظر عن الاختلاف او الاتفاق الا انى احى فيك هذا البحث عن اداء نقدى مميز اخجل ان اقول لك ان بعض من يدعو انهم كبار عجزو ان يقومو بالتحليل مثلك وانت فى مثل سنك
الا انى اود ان اقول لك ان فؤاد حداد امتعنا بالاعمال الدينية وترى فيه صور ومجازات وخلافه من البلاغه والبيان وغيره واعتقد وانت تشير الى الاخت الهام بالقراءة كنت تقصد هذا

اخى الحبيب الاستاذ شريف اعتقد انك اضافه قويه لقاعة الادب الشعبى كنت ابحث عنها واجدنى قد وجدتها فيك
بارك الله لك

[أحمد عيسى]

اللهم صلي وسلم على حبيبنا محمد

بوركت هذه الأنامل التي تسبق الى الخير


محبتي وتقديري

[علاء عيسى]

الهام
عمل جيد
وكنت أتمنى أن أقرأه
قبل أعمالك الأخرى
كى يكون منحنى الابداع عند قارئك
منحنى تصاعدى
تحياتى
لنصك
ولقلمك
وعلى نبينا
الصلاة والسلام

[الهام احمد سعد]

الزمن لايعيده..الا الايمان بقضاياه...
وفي زمننا تعددت القضايا...
وتاه الايمان...
دمت بخير
محبتي لك
جوتيار

نعم جوتيار الزمن لا يعيده الا الايمان بقضاياه
واين الايمان فينا
ادعوا الله ان يرحم عبيده
ويغفر لهم


اشكرك على مرورك الكريم وتواصلك مع القصيدة

[الهام احمد سعد]

عليه الصلاة والسلام
اختنا الشاعرة ألهام أحمد سعد
ابتهال جميل في الحبيب المصطفي
صلي الله عليه وسلم
شكرا لحروفك الجميلة
احمد ابراهيم
عليه الصلاة والسلام اللهم شفعه فينا واجزه خير ما جزيت نبى عن امته
اللهم اوردنا حوضه
شكرا استاذ /احمد ابراهيم على مرورك الكريم

[الهام احمد سعد]

كلام فياض بالخير ,
والمحبة لرسول الله ,
والوفاء بالسير على دربه ..
كنت آمل إضافة تضاف إلى رصيد الثناء والمدح في الحبيب محمد ..
أتمنى أن يكون الآتي أميز
خالص تحياتي


اشكرك كثيرا استاذ نبيل على مرورك الكريم
وفقك الله وجمعك مع حبيبه وحبيبنا النبى صلى الله عليه وسلم
شكرا جزيلا لك

[الهام احمد سعد]

بجد انا اشكر الاخت الهام على هذه القصيده الجميله لكننى ولى راى شخصى الا وهوه ان الشعر الدينى لا يبرز امكانيات الاديب اقول هذا وليس افتراء فى القول ولكن هذه هى الحقيقه ان الجانب الدينى يصعب فيه ابرز الاخيله لان المبدع هنا يكون مقيد بعقيده لا يمكن البعد عنها او التلاعب بالاخيله والمجازات لايجد جمله شعريه على حين العكس فى باقى الالوان الشعريه فمثلا انا اسطيع ان اقول فى وصف لاعب كره وهو يجرى تجاه المرمى بانه كما الاسد الجسور , ولكنى لا استطيع ان اصف الرجل الذى يسعى بين الصفا والمروه بانه كالصقر الجريح خوفا من ان يتعارض ذلك مع الدين , من هنا كانت وجهة نظرى بان الدين قد يقيد الشعر وعفوا حتى لا تفهم خطا يقيد الشعر اى يحجمه على مستوى الفكره وليس يحرم الشعر بدليل ان الرسول عليه السلام كان يحب الشعر وكان يقرا للخنساء وكان يداعبه فيقول لها ((يا خنيسه)), من استطيع ان اجزم بان معظم ابييات القصيده جمل تقريريه
وجمل تقريريه اى جمله عاديه من الجائز ان يكتبه اى انسان وليس شاعرا فقط مثل :
1 : يا رسول الله يا سيدنا يا حبيبنا ,( هذه الجمله ليست حمله شعريه فمن اممكن ان نسمعها من اناس ليسوا شعراء او نسمعها من خطيب المسجد اثناء الدعاء . اذن ما الفارق بينكى كشاعره وبين الخطيب الذى يقول هذه الجمله او الرجل الذى يدعوا ربه بها .
2:نزلت عليك اخر رساله ((طيب ما احنا عارفين 00طب فين اللى الجديد ما هى جمله عاديه 0 بمعنى انه ممكن نقولها فى اى مكان 0(نزلت عليك اخر رساله )الناس هاتقولنا انتوا بتقولوا شعر ؟
انا اعتقد لا .طب ايه الحل يا الهام : ((الحل )
1: محاوله الاحتكاك الثقافى بمعنى :
ا:كثرة الاطلاع على جميع الانواع الشعريه.
ب:الاهتمام باراء الاخرين.
ج:محاولة عدم الاعتماد على القافيه ، لانها حينما نهملها فى الكتابه تجعلنا نبحث بجديه عن ما يعوض جرسها الموسيقى ،فنحاول جاهدين تعويض ذلك بكتابة اقوى الجمل الشعريه حتى تكون اساس العمل الادب .
(( فى النهايه انا لا يمكننى الا ان اقول لكى لقد عجبنى العمل كمشروع كتابى بدليل اهتمامى به وتعليقى عليه ، اتمنى ان ارى لكى اعمل اخرى))

اشكرك كثرا استاذ شريف على هذا التعليق الذى افادنى كثيرا وهذا التحليل الذى جذبنى كثيرا
اريد فقط ان اخبرك ان هذه القصيدة كانت كتبت قبل ان يتحسن مستواى الادبى
احمد الله ان مستوايا تحسن عن تلك القصيدة
وانا معك ف انى لم استطع التعبير عن الدين وحب الرسول فى هذه القصيدة
ولكن ليس كل الشعراء لايقدرون على كتابة قصائد دينيه
بل اكثرهم يستطيع
انا قرات قصائد رااااااااائعة فى مدح الرسول وفى رثاء الرسول
وفى حب الله والرجاء قصائد قمة الروعة ولكن انا ما استطعت التعبير عن حب الرسول بداخلى
ولهذا جائت القصيدة مثل ما رايت ولكن هذا ليس عيب الموضوع انه محدود الكلمات وانما عيب الكاتب
قليل الكلمات فعندما حاولت الكتابة عن الرسول جف القلم وقلت الكلمات فما كتبت غير هذه الكلمات
اشكرك على هذا النقد الذى اعتز به وافتخر به ايضا انتظر تعليقاتك ونقدك على باقى القصائد
شكرا على هذا المرور الكريم استاذى الكبير
تلميذتك
الهام احمد سعد

[الهام احمد سعد]

اخى الحبيب الاستاذ شريف اعتقد انك اضافه قويه لقاعة الادب الشعبى كنت ابحث عنها واجدنى قد وجدتها فيك
بارك الله لك


انا معك د.فوزى حقا الاستاذ شريف اضافة قوية للواحة ناقد مميز اهلا به فى واحة الادب

[الهام احمد سعد]

اللهم صلي وسلم على حبيبنا محمد
بوركت هذه الأنامل التي تسبق الى الخير
محبتي وتقديري


اشكرك استاذ احمد عيسى على هذا المرور الكريم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
دمت لنا مبدعا

[الهام احمد سعد]

الهام
عمل جيد
وكنت أتمنى أن أقرأه
قبل أعمالك الأخرى
كى يكون منحنى الابداع عند قارئك
منحنى تصاعدى
تحياتى
لنصك
ولقلمك
وعلى نبينا
الصلاة والسلام
اشكرك كثيرا استاذ علاء
وانا كنت اتمنى ان اقدم عملا جيدا عن رسولنا الكريم
ولكن يعجز الكلام عن وصفه وعن الحديث عنه
وان هذه القصيدة قديمة وارى ان مستوايا قد تحسن شيئا عن مستويا
ارجوا من الله التوفيق
وشكرا جزيلا لك استاذى على مرورك الكريم

[حسن صلاح حسن]

يارب جمعنا وحبيبك مصطفى يوم القيامة

يارب قويـّنا ف طريقنا على خطاه

يارب صلّى ميت صلاه
على حبيبنا



آميــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــن

بارك الله فيك أيتها الأخت العزيزة وجزاكِ الله خيراً علي هذا العمل الأدبي الجميل .... إلي الأمام دائماً

[مصطفى الجزار]

صلى الله وسلم وبارك على سيد الخلق وحبيب الحق

محمد بن عبد الله

صلوات ربي وسلامه عليه

أختي الشاعرة الرقيقة/ إلهام أحمد سعد

فكرة جميلة حقاً رغم أن الكثيرين تناولوها، وهي فكرة مخاطبة الرسول صلى الله عليه وسلم والشكوى له، وربما تغيرت الشخصية من رسول الله إلى رمز آخر من رموز الأمة.

المهم أنه استدعاء لهذه الشخصية التي نرجو أن تكون فينا لتساعدنا وتخرجنا مما نحن فيه.

لكن هذه الفكرة يا إلهام ذات (قماشة عريضة)، فيمكن أن تقولي فيها أكثر مما قلتِهِ بكثير.

فالمفروض أنكِ كالغريق الذي تعلّق بقشة، وفجأة وجدتِ وسيلة آمنة لتستدعي قارب نجاة يقف بعيداً ولكنه يسمعك.... فهل ستنادينه مرة واحدة ثم تصمتين؟ بالطبع لا.

لو كنتُ مكانك لقلتُ لرسول الله (ص) الكثير والكثير مما نعانيه، ولفصّلتُ القول ولأكثرت الشكوى وبيان ما نحن فيه من ذل وهوان على الناس.

أنا لا أعيب العمل، فهو جميل بحق، ولكنه كان يحتاج منكِ تعمّقاً أكثر من هذا، ودخولاً في تفصيلات أكثر.

وأخيراً أتمنى لك المزيد من الإبداع والأفكار الجيدة التي تخدم صالح الأمة في حاضرها ومستقبلها.

تحياتي وتقديري.