طرائف عربية فصيحة

[بابيه أمال]

سلام الله عليكم جميعا

إلى محبي الطرائف العربية الفصيحة ، هذه مجموعة صغيرة منها . وحبذا لو أجد من الأعضاء الكرام إضافات أخرى : فيها من القول أرزنه ، ومن المعنى أحسنه ، ومن الهدف الإنساني السليم أصوبه .

دمتم ودام جمعكم بخير..

[بابيه أمال]

تَحرُّجٌ وتَأثُّم


كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدى بن أرطأة يطلب إليه أن يجمع بين اياس ابن معاوية والقاسم بن ربيعة الجوشني ، فيلوى القضاء أنفذهما . فجمع بينهما . فقال له اياس : "سل عني وعن القاسم فقيهي البصرة الحسن البصري وابن سيرين" .
فعلم القاسم أن اياسا يهرب من القضاء . وأنه ما أشار على عدى بسؤال فقيهى البصرة إلا ليختاراه دون اياس . فقد كان اياس لا يأتيهما . فقال القاسم لعدى : "لا تسأل عني ولا عنه . فوالله الذي لا إله إلا هو أن اياس بن معاوية أفقه مني وأعلم بالقضاء . فإن كنت كاذبا – وقد حلفت – فما ينبغي لك أن توليني . وإن كنت صادقا ، فينبغي لك أن تقبل قولي" .
فقال اياس متحرجا متأثما : "أي عدى ، إنك جئت برجل فوقّفته على شفير جهنم فنجّى نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف" .
فقال له عدى : "أما وقد فهمتها ، فأنت لها" . واستقصاه "ولاه القضاء" .

[بابيه أمال]

البلاغة عند أهل الصناعة


اجتمع قوم من أهل البلاغات، فوصفوا بلاغاتهم عن طريق صناعاتهم . فقال الجوهري : "أحسن الكلام نظاما ما ثقبته يد الفكرة ، ونظمته الفطنة ، ونضِّد جوهر معانيه في سموط ألفاظه فاحتملته نحور الرواة" . وقال العطار : "أطيب الكلام ما عجن عنبر ألفاظه بمسك معانيه ، ففاح نسيم شمه ، وسطعت رائحة عبقه ، فتعلقت به الرواة وتعطرت به السراة" . وقال الحداد : "خير الكلام ما نصبت عليه منفخة الروية ، وأشعلت فيه نار البصيرة ، ثم أخرجته من فحم الإفحام ورققته بغطيس* الأفهام" .


*غطيس : المطرقة العظيمة .

[بابيه أمال]

حــكــــم


خرج كسرى أبو شروان متنزها فلقيه حكيم ، فسأله كسرى عن أحزم الملوك فقال : "من مَلكَ جدُّه هزله ، وقهر لبُّه هواه ، وأعرب لسانه عن ضميره ، ولم يختدعه رضاه عن سخطه ، ولا غضبه عن صدقه". فقال كسرى : "لا ، بل أحزم الملوك من إذا جاع أكل ، وإذا عطش شرب ، وإذا تعب استراح" . ثم قال كسرى : "علمني من حكمتك أيها الحكيم" ، قال : "احفظ عني ثلاث كلمات" . قال : "هــات" . قال : "صَقلُك لسيف له جوهر من طبعه خطأ ، وبذرُك الحب قي الأرض السَّبِخة ترجو نباته جهل ، وحملك الصعب السير على الرياضة عناء" .

[بابيه أمال]

خصال أربع


عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : "من أعطى أربع خصال ، فقد أعطى خير الدنيا والآخرة وفاز بحظه منهما : "ورع يعصمه عن محارم الله ، وحسن خلق يعيش به في الناس ، وحِلم يدفع به جهل الجاهل وزوجة صالحة تعينه على أمر الدنيا والآخرة" .

[بابيه أمال]

تواضعا لمعلمهما

كان الكسائي يؤدب الأمين والمأمون ابني هارون الرشيد ، فأراد يوما النهوض من عندهما . فابتدرا إلى نعليها ليقدماهما له فتنازعا أيهما يفعل ، ثم اصطلحا على أن يقدم كل واحد منهما واحدة .
فلما رفع الخبر إلى الرشيد وجه إلى الكسائي ، فلما مثل بين يديه قال : "من أعز الناس ؟" قال : "لا أعلم أعز من أمير المؤمنين" . قال : "بلى ، إن أعز الناس من إذا نهض تقاتل على تقديم نعليه وليا عهد المسلمين، حتى يرضى كل منهما أن يقدم له واحدة" . فأخذ الكسائي يعتذر حاسبا أنه أخطأ.
فقال الرشيد : "لو منعتهما من تلك لأوجعتك لوما وعتبا ، ولألزمتك ذنبا . فما وضع ما فعلا من شرفهما ، بل رفع من قدرهما وبين عن جوهرهما . ولقد تبينت مَخيلة الفراسة بفعلهما. فليس يكبر المرء وإن كان كبيرا عن ثلاث : تواضعه لسلطانه ، ولوالديه ، ولمعلمه" .

[بابيه أمال]

علام الهم

مر إبراهيم بن أدهم على رجل ينطق وجهه الهم والحزن، فقال له إبراهيم : "يا هذا : إني سائلك عن ثلاثة ، فأجبني" . فقال له الرجل :" نـعم" . فقال إبراهيم : "أيجري في هذا الكون شيء لا يريده الله ؟" قال : "كــلا" . قال : "أفينقص رزقك شيء قدره الله ؟" قال : "كلا" . قال : "أفينقص من أجلك لحظة كتبها الله لك في الحياة ؟" قال : "كلا" . فقال إبراهيم : "فعلام الهم ؟" .

[بابيه أمال]

الضرائر


قيل لرجل من العرب كان يجمع الضرائر : "كيف تقدر على جمعهن ؟" قال : "كان لنا شباب يصابرهن علينا ، ثم كان لنا مال يُصبرهن لنا ، فلما ذهب الشباب والمال بقي لنا خلق حسن ، فنحن نتعاشر به ونتعايش" .

[بابيه أمال]

هو لك لا عليك

كان سليمان بن عبد الملك مهيبا لا يجرؤ امرؤ أن يكلمه ، وكان وزراؤه قد استأثروا بشؤون الدولة ، مما أغضب العامة. فدخل عليه أعرابي فصيح اللسان ، جريء الفؤاد ، فقال له : "يا أمير المؤمنين إني مكلمك بكلام فاحتمله إن كرهته ، فإن وراءه ما تحب إن قبلته" . قال : "هات يا أعرابي" . فقال : "سأطلق لساني بما سكتت عنه الألسن ، أداء لحق الله وحق أمانتك ؛ أنت قد أحاطت بك وزراء اشتروا دنياك بدينهم ، ورضاك بسخط ربهم ، خافوك في الله ، ولم يخافوا الله فيك ، فلا تصلح دنياك بفساد آخرتك" . فقال له سليمان : "أما أنت فقد نصحت ، إلا أنك جردت لسانك فهو سيفك" . فقال : "أجل يا أمير المؤمنين ، هو لك لا عليك" .

[بابيه أمال]

الصابر والشاكر في الجنة

نظرت امرأة من أهل البادية في المرآة ، وكانت حسنة الصورة . وكان زوجها بشع الوجه قبيحه . فقالت له والمرآة في يدها : "إني لأرجو أن ندخل الجنة ، أنا وأنت" . فقال : "وكيف ذلك ؟" فقالت : "أما أنا فلأني ابتليت بك فصبرت ، وأما أنت فلأن الله تعالى قد أنعم عليك بي فشكرت ، والصابر والشاكر في الجنة" .

[بابيه أمال]

سؤال


سأل ملك وزيره فقال : "ما خير ما يرزقه العبد ؟" قال : "عقل يعيش به" . قال : "فإن عدمه ؟" قال : "أدب يتحلى به" . قال : "فإن عدمه ؟" قال : "مال يستره" . قال : "فإن عدمه ؟" قال : "فصاعقة تحرقه وتريح منه العباد والبلاد" .

[بابيه أمال]

إذا رأيت

قال بعض الأذكياء : إذا رأيت رجلا قد وقف على باب داره وهو يقول : "وما عند الله خير وأبقى" ، فاعلم أن في جواره وليمة لم يدع إليها . وإذا رأيت قوما يخرجون من مجلس وهم يقولون : "وما شهدنا إلا بما علمنا" ، فاعلم أن شهادتهم لم تقبل . وإذا تزوج الرجل فسئل عن حاله ، فإن قال : "ما رغبنا إلا الصلاح" ، فاعلم أن زوجته قبيحة .

[بابيه أمال]

مماكسة

ساوم مُزبَد المديني رجلا خَفَّافاً (يبيع الخفاف) في نعل . فقال الرجل : "أبيعك إياها بعشرة" . فقال المديني : "والله لو كانت من جلد بقرة بني إسرائيل ما أخذتها بأكثر من درهم" . فقال الرجل : "والله لو كانت دراهمك من دراهم أهل الكهف ما بعتها لك" .

[بابيه أمال]

بين الرشيد والمأمون

دخل الرشيد على المأمون في مكتبه ، فوجده وقد أمسك بكتاب يقلبه بين يديه . فقال له : "ما هذا بيدك ؟" فقال : "بعض ما تشحذ به الفطنة ، وينبَّه به من الغفلة ، ويؤَنَّس به من الوحشة" . فقال له : "ما تحب أن أهدي لك ؟" قال : "حسن رأيك" .
فقال الرشيد : "الحمد لله الذي رزقني من ولدي من ينظر بعين عقله أكثر ما ينظر بعين جسمه وسنه" .

[أهداب الليالي]

السـلام عليكم ورحمـة الله و بركـاته

الغاليـة نهيـلة

قطفـت من الـروض أجمل أزاهيره

و اسمحي لي بهذه الإضافة :

كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة, فنهره الأمير أمام الناس, وقال له:
لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة.
فصلى بهم المغرب, وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ), وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى ( ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا ), فقال له الأمير يا هذا:
طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين.

دمت بألق
محبتـي

[بابيه أمال]

وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أهدااااب الرااائعة..
أضحك الله سنك أخيتي..
ليت لنا مثل هذا الإمام.. حقا ستكون الأمور غير ما هي عليه اليوم..
آآه من زمن عز فيه الطلب.. على من يزأر زأرة حق ويثب..

بارك الله بك أيتها الأديبة الرااائعة، وجعل لك مكانة صدق في الدنيا والآخرة..
دمت في حمى الله وحفظه.

[سحر الليالي]

نهيلة أيتها الرائعة :

ما أجملها من طرائف،أدخل الله على قلبك السعادة والسرور دوما ،كما أسعدتينا بهذه البسمات

لقلبك كل حبي وألف باقة ورد وفل

[بابيه أمال]

نهيلة أيتها الرائعة :
ما أجملها من طرائف،أدخل الله على قلبك السعادة والسرور دوما ،كما أسعدتينا بهذه البسمات
لقلبك كل حبي وألف باقة ورد وفل

سحر سلام الله عليك
بوركت أخيتي على الدعاء الجميل.. ولك بالمثل إلى أن ترضين وزيادة..
أدام المولى بهجة القلب وسرور الروح عليك وعلى كل أعضاء الواحة الكرام..
محبتي في الله وخالص ودي..

[بابيه أمال]

كتمان السر

قال الوليد بن عتبة لأبيه : "إن أمير المؤمنين قد أسرَّ إلى حديثا، ولا أراه يُخفى عنك ما يَبسطه لغيرك، أفلا أحدثك به ؟". قال : "لا يا بني، إن من كتم سره، كان الخيار له، ومن أفشاه كان الخيار عليه؛ فلا تكونن مملوكا بعد أن كنت مالكا". قال الوليد : "وإن هذا ليجري بين الرجل وأبيه؟" قال : "لا، ولكني أكره أن تذلل لسانك بأحاديث السر". فحدّث معاوية عما جرى فقال: "يا وليد، أعتقك أخي من رِقِّ السرّ".

[بابيه أمال]

بأيهم تقتدي


حكى أن أحد القضاة في مدينة مرو بخراسان أراد أن يزوج ابنه، فشاور مجوسيا، فقال: "الناس يستفتونك وأنت تستفتيني !" قال: "لابد أن تشير علي". فقال: "إن رئيسنا كسرى كان يختار المال، ورئيس النصارى قيصر كان يختار الجمال، وجاهلية العرب كانت تختار الحسب والنسب، ونبيكم محمد كان يختار الدين، فانظر أنت بأيهم تقتدي".

[بابيه أمال]

أسير لبق


أسر معاوية يوم صفين رجلا من أصحاب علي رضي الله عنه؛ فلما مثل بين يديه قال: "الحمد لله الذي أمكنني منك". قال: "لا تقل ذلك فإنها مصيبة". قال معاوية: "وأي نعمة أعظم من أن يكون الله أظفرني برجل قتَل في ساعة واحدة مجموعة من أصحابي؛ اضربوا عنقه". فقال الأسير: "اللهم اشهد أن معاوية لم يقتلني فيك، ولا لأنك ترضى قتلي، ولكن قتلني في الغلبة على حطام هذه الدنيا؛ فإن فعل فافعل به ما هو أهله، وإن لم يفعل فافعل به ما أنت أهله". فقال معاوية: "قاتلك الله، لقد سببت فأوجعت في السب، ودعوت فأبلغت في الدعاء؛ خلوا سبيله".

[بابيه أمال]

نباهة أعرابي


حكى الأصمعي فقال: "كنت أقرأ (والسارق والسارقة، فاقطعوا أيديهما، جزاء بما كسبا نكالا من الله) وبجانبي أعرابي". فقال: "كلام من هذا؟" قلت: "كلام الله". قال: "أعد"، فأعدت. فقال: "ليس هذا كلام الله". فانتبهت فقرأت (والله عزيز حكيم). فقال: "أصبت. هذا كلام الله". فقلت : "أتقرأ القرآن؟". قال: "لا". فقلت: "من أين علمت؟". فقال: "يا هذا، عَزَّ فحكم فقطع، ولو غفر ورحم لما قطع".

[شهاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أختي الفاضلة نهيلة نور على هذه الباقة الباسمة من الطرائف العربية الفصيحة.
سرني كثيراً ماقرأته هنا..
ومن جميل الصدف أن بين يدي هذه الأيام كتاب "أخبار الحمقى والمغفلين".. وهو كتاب شهير يجمع بين دفتيه الحكمة والفائدة والبسمة معاً.

وهذه إضافة بسيطة من الكتاب أرجو أن تنال استحسانكم:

:: الحكيم والوزير الركيك ‏::‏
حضر بعض حكماء الهند مع وزير ملكهم وكان الوزير ركيكاً فقال للحكيم‏:‏ ما العلم الأكبر
قال‏:‏ الطب، قال‏:‏ فإني أعرف من الطب أكثره، قال‏:‏ فما دواء المبرسم أيها الوزير؟
قال‏:‏ دواؤه الموت حتى تقل حرارة صدره ثم يعالج بالأدوية الباردة ليعود حياً!
قال‏:‏ ومن يحييه بعد الموت؟ قال‏:‏ هذا علم آخر وجد في كتاب النجوم ولم أنظر في شيء منه إلا في باب الحياة، فإني وجدت في كتاب النجوم أن الحياة للإنسان خير من الموت.
فقال الحكيم‏:‏ أيها الوزير الموت على كل حال خير للجاهل من الحياة‏!

__

أطيب التحايا‏

[بابيه أمال]

وعليكم السلام ورحمة الله أخي شهاب..

بوركت على ما أثريت به موضوعي يا موجب الأفكار.. شكرا لك.
حقا ما نفع الحياة بجهل يعمي البصيرة ويسد منافذ الرأى والفهم..

تقديري واحترامي. دمت بخير.

[راضي الضميري]

أختي العزيزة نهيلة

لقد قرأت ما كتبتِ .

ما أجمل ما كتبتِ وما أجمل ما قرأت .

بارك الله فيكِ ، وجعله في ميزان حسناتك .

تقبلي تحياتي وتقديري

[عدنان أحمد البحيصي]

سعدت جداً بما قرأته هنا أخيتي نهيلة


شكراً لك

[منى الخالدي]

سلمتِ غاليتي نهيلة
على موضوعك الذي يحمل الطرافة
وقد بتنا نبحث عّما يضحك نفوسنا المتعبة

سلمتِ وسننتظر كرمكِ في عرض المزيد

مع حبي

[بابيه أمال]

أختي العزيزة نهيلة
لقد قرأت ما كتبتِ .
ما أجمل ما كتبتِ وما أجمل ما قرأت .
بارك الله فيكِ ، وجعله في ميزان حسناتك .
تقبلي تحياتي وتقديري

بارك الله بك أخ راضي..
وشكرا للدعاء الطيب.. ولك بالمثل عند خالقك وخالقي..
دمت بخير..

[بابيه أمال]

سعدت جداً بما قرأته هنا أخيتي نهيلة
شكراً لك

لا شكر على واجب سيد عدنان..
أسعدك المولى برضاه على نفسك وروحك..
دمت بخير..

[بابيه أمال]

سلمتِ غاليتي نهيلة
على موضوعك الذي يحمل الطرافة
وقد بتنا نبحث عّما يضحك نفوسنا المتعبة
سلمتِ وسننتظر كرمكِ في عرض المزيد
مع حبي

يا كل المنـــى شكرا لك على الدعاء.. ولك بالمثل أخيتي..
حاضر، سآتيك بكل ما هو طريف وفصيح إن شاء الله.. كيما أرى ضحكتك الجميلة ولو من بعيد.. عبر أسلاك عنكبوتية..:011:

خالص ودي ومحبتي..

[بابيه أمال]

بين الإيمان واليقين


سئل علي بن أبي طالب رضي الله عنه كم بين الإيمان واليقين؟ قال : "أربع أصابع". قيل: "وكيف ذلك؟". قال: "الإيمان كل ما سمعته أذناك وصدقه قلبك، واليقين ما رأته عيناك وأيقن به قلبك؛ وليس بين العين والأذن إلا أربع أصابع".

[بابيه أمال]

أربع أربع

أسلم أعرابي في أيام الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فجعل عمر يعلمه الصلاة فيقول : "صل الظهر أربعا والعصر أربعا والمغرب ثلاثا والعشاء أربعا والصبح ركعتين". فلم يستطيع الأعرابي حفظ ذلك، فجعل يخلط بالأعداد. فضجر الخليفة وقال للأعرابي : "إن الصلاة أربع وأربع، ثم ثلاث بعدهن أربع، ثم صلاة الفجر لا تضيع. أحفظت؟". قال الأعرابي: "نعـم". قال الخليفة: "الحق بأهلك"..

[بابيه أمال]

مقاضاة

كان أبو الأسود الدؤلي مِزواجا، وكانت له مع نسائه حوادث ظريفة، ومن أظرفها أنه كان له ولد من إحدى زوجاته، فأراد أن يضمه إليه، فاختصما إلى زياد ابن أبيه في البصرة، فقال المرأة: "أصلح الله الأمير، هذا ابني وكان بطني وعاءه، وحجري فناءه، وتديي سقاءه، أرعاه إذا نام، وأحفظه إذا قام. فلم يزل كذلك سبعة أعوام، حتى استوفى فصاله، وكَمُلت خصاله، واشتدت أوصاله، وأمَلتُ نفعه ورجوت دفعه؛ أراد أن يأخذه مني كرها، فانصرني أيها الأمير، فقد رام شهري، وأراد قسري".
فقال زوجها أبو الأسود: "أصلح الله الأمير، هذا ابني حملته قبل أن تحمله، ووضعته قبل أن تضعه، وأنا أقوم عليه في أدبه وأنظر في أوده، وأمنحه علمي، وألهمه حِلمي، حتى يكمل عقله ويستحكم فتله".
فقالت المرأة: "صدق أيها الأمير، حمله خِفًّا، وحملته ثِقلا، ووضعه شهوةً، ووضعته كرهاَ".
فقال زياد: "أردد على المرأة ولدها، فهي أحق به منك ودعني من سجعك".

[بابيه أمال]

وصية ملك

قال عبد الملك بن مروان لأخيه عبد العزيز حين وجهه إلى مصر: "تفقد كاتبك وحاجبك وجليسك، فإن الغائب يخبره عنك كاتبك، والمتوسم يعرفك بحاجبك، والداخل عليك يعرفك بجليسك".

[بابيه أمال]

خصم سوء

بينما كان عبد الله بن جعفر راكبا، إذ تعرض له أعرابي، وأمسك بعنان فرسه وقال: "أيها الأمير سألتك بالله أن تضرب عنقي". فقال له الأمير: "أمعتوه أنت؟". فقال الأعرابي: "لا ورب البيت، ولكن لي خصم سوء ليس لي به طاقة". فقال الأمير: "ومن خصمك هذا؟". فقال له الأعرابي: "الفقر".
فالتفت الأمير إلى مرؤوس له، وقال: "ادفع إليه ألف دينار"، ثم قال له: "خذها ونحن مسئولون، وإذا عاد إليك فأتنا فإنا منصفوك منه". فقال الأعرابي: "أطال المولى بقاءك، إن معي من جودك ما أدحض به حجة خصمي بقية عمري".

[منى الخالدي]

فقالت المرأة: "صدق أيها الأمير، حمله خِفًّا، وحملته ثِقلا، ووضعه شهوةً، ووضعته كرهاَ".
فقال زياد: "أردد على المرأة ولدها، فهي أحق به منك ودعني من سجعك".

ظهر الحق وزهق الباطل
أسعد الله قلبكِ غاليتي على هذه الطرفة الجميلةd:

[بابيه أمال]

وصية غريبة

لما حضرت الحطيئة الوفاة قيل له: "أوصِ". قال: "بما أوص، مالي للذكور دون الإناث". فقالوا: "إن الله لم يأمر بهذا". فقال: "لكني آمر به". ثم قال: "ويل للشعر من راوية الشعر". فقيل له: "أوصِ يا أبا مليكة للمساكين بشيء". قال: "أوصيهم بالمسألة ما عاشوا، فإنها تجارة لن تبور". قيل: "اعتق عبدك يسارا". قال: "اشهدوا أنه عبد ما بقي". قيل: "فلان اليتيم ما تُوصى فيه؟". فقال: "أوصي أن تأكلوا ماله". قيل: "أوصِ يا أبا مليكة". قال: "احملوني على حمار، فإنه لم يمت عليه كريم!!"

[بابيه أمال]

قرار

جاء رجل إلى وهب بن منبه فقال: "إن الناس قد وقعوا فيما وقعوا فيه، وقد حدثت نفسي ألا أخالطهم". فقال له وهب: "لا تفعل، فإنه لابد للناس منك ولابد لك منهم؛ لهم إليك حوائج، ولك إليهم حوائج. ولكن كن فيهم أصم سميعا، وأعمى بصيرا وسكوتا نطوقا".

[بابيه أمال]

خطوبة في ثلاث كلمات

قال الحجاج لأيوب بن القرية: "اخطب لي هند بنت أسماء، ولا تزل على ثلاث كلمات". فأتاهم فقال: "أتيتكم من عند من تعلمون، والأمير معطيكم ما تسألون، أفتنكحون أم تردّون؟".
قالوا: "بل أنكحنا وأنعمنا". فرجع ابن القرية إلى الحجاج، فقال: "أقر الله عينك، وجمع شملك، وأنبت ريعك على الثبات والنبات، والغنة حتى الممات، جعلها الله ودودا ولودا، وجمع بينكما على البركة والخير".

[د. مصطفى عراقي]

الأخت الغالية والأديبة الصادقة الأستاذة : نهيلة نور
أمرُّ هنا لأنهل من فيض هذا النور زادا في رحلة الحياة
فما أجملها من طرائف تحوي الحكمة والفصاحة والتأمل!
دمت بكل الخير والسعادة ، ودامت طرائفك الجميلة الجليلة.
مصطفى

[سحر الليالي]

نهيلة أسعد الله قلبك يا حبيبة

لك خالص حبي وباقة ورد

[بابيه أمال]

ظهر الحق وزهق الباطل
أسعد الله قلبكِ غاليتي على هذه الطرفة الجميلةd:

منى الخالدي سلام الله عليك
للحق بيان ونور من يدي رب كريم.. بهذا لا يخشى عليه غرقا في خضم ما نراه من أباطيل من كل نوع وعدد..
شكرا لدعائك الجميل.. وأكرمك المولى إن شاء الله بكل ما يليق وإنسانيتك الجميلة..
محبتي في الله أيتها الأديبة العربية اللسان والقلم..
دمت بخير..

[بابيه أمال]

الأخت الغالية والديبة الصادقة الأستاذة نهيلة نور
أمرُّ هنا لأنهل من فيض هذا النور زادا في رحلة الحياة
فما أجملها من طرائف تحوي الحكمة والفصاحة والتأمل
دمت بكل الخير والسعادة ودامت طرائفك الجميلة الجليلة
مصطفى

د. مصطفى عراقي سلام الله عليك

شكرا لمرورك الكريم أيها الأديب السامق وشاعر المعاني الإنسانية..
هذا بعض مما نجده لكم على الواحة من حكم منسقة الحروف والمعاني..
وما فعلت أنا غير نسخ طرائف أجمعها منذ الصغر على الواحة الجميلة حيث كان لك الفضل في متابعتها بما يليق ونبل فكرك..
احترامي وتقديري لحرفك العميق الأفكار..
دمت بخير..

[بابيه أمال]

نهيلة أسعد الله قلبك يا حبيبة
لك خالص حبي وباقة ورد

سحوورة سلام الله عليك
شكرا لمرورك الكريم أخيتي ولك بالمثل على دعائك الجميل..
دعاء صدق أن يجازيك المولى خيرا على ما أراه لك في الوااحة من أعمال قيمة..
محبتي في الله أيتها الأديبة المتخفية ودمت بخير..

[بابيه أمال]

أشعب الطماع
خرج سالم بن عبد الله متنزها إلى ناحية من نواحي المدينة ومعه أهله وحرمه، فبلغ أشعبَ الطماع الخبر، فوافاهم يريد التطفل، فصادف باب البستان مغلقا، فتسور الحائط عليهم. فقال له سالم: "ويلك يا أشعب، معي بناتي وحرمي!". فقال له أشعب: "لقد علمت ما لنا في بناتك من حق، وإنك لَتَعلمُ ما نريد". فضحك منه وأمر له بطعام أكله وحمل منه إلى منزله.

[بابيه أمال]

يتقعّــر

كان رجل من التجار له ولد يتقعر في كلامه ويستعمل الغريب، فجفاه أبوه استثقالا وتبرما مما كان يأتي به. فاعتلّ الأب علة شديدة أشرف منها على الهلاك، فقال: "أشتهي أن أرى أولادي"، فأحضروهم بين يديه، وأخّر هذا حتى لم يبق إلا سواه. فقال أولاده: "ندعو لك بأخينا فلان". فقال: "هو والله يقتلني بكلامه". فقالوا: "قد ضمن ألا يتكلم بشيء تكرهه". فأذن له. فلما دخل قال: "السلام عليك يا أبتِ. قل أشهد أنْ لا إله إلا الله، وإن شئتَ قل أشهد أنَّ لا إله إلا الله، فقد قال الفراء كلاهما جائز والأولى أحب إلى سيبويه. والله يا أبتِ ما شغلني عن زيارتك غير أبى علي القالي، فإنه دعاني بالأمس : فأهرس وأعدس، وأرزز وأوزز، وسكبح وسبح، وزربج وطبهج، وأبصل وأمصر، ودجدج ولوزج و..". فصاح أبوه: "افرنقع عني فقد أهلكتني".

[بابيه أمال]

دجـاجة باردة

صحب الغاضري رجلا من قريش من مكة إلى المدينة، فقال القريشي: "يا غلام، أطعمنا دجاجة". فأتى بها باردة. قال: "ويحك أسخنها". ورُفِعَ غذاؤهم ولم يؤت بالدجاجة. فلما كان العشاء، قال: "يا غلام، عشاؤنا". فلما أتاهم العشاء قال: "هات تلك الدجاجة". فأتى بها باردة. فقال: "أسخنها". فقال الغاضري: "أخبروني عن دجاجتكم هذه أمن آل فرعون هي؟ فإني أراها تعرض على النار غدوة وعشيا!". فقال: "ويحك يا غاضري، اكتمها علي ولك مني مائة دينار". فقال: "والله ما كنت لأبيعها بشيء".

[بابيه أمال]

أعجب من العجب

لقي أحد الأدباء أبا العيناء في السّحَر. فجعل هذا الأخير يتعجب من تبكيره. فقال أبو العيناء: "سبحان الله، أتشاركني في الفعل، وتنفرد بالعجب ؟!".

[بابيه أمال]

بين أسود وأبيض

حُكِيَ أن الحجاج بن يوسف الثقفي اشترى غلامين أحدهما أسود والثاني أبيض البشرة، فقال لهما في بعض الأيام: "أريد من كل واحد منكما أن يمدح نفسه ويذم رفيقه".

فقال الأسود :

ألمْ تر أن المسك لا شيء مثله
وأن بياض اللفت حمل بدرهمِ
وأن سواد العين لا شك نورها
وأن بياض العين لا شيء فاعلمِ

فقال الأبيض:

ألم تر أن البدر لا شيء مثله
وأن سواد الفحم حمل بدرهمِ
وأن رجال الله بيض وجوههم
ولا شك أن السود أهلُ جهنّمِ

فضحك الحجاج وأجازهما..

[شهاب]

مازلت متابعاً..
-

الكاتب الأحمق‏
وعن الحسين بن السميدع الأنطاكي قال‏:‏ كان عندنا بإنطاكية عامل من حلب وكان له كاتب أحمق فغرق في البحر شلنديتان من مراكب المسلمين التي يقصد بها العدو فكتب ذلك الكاتب عن صاحبه إلى العامل بحلب بخبرهما‏:‏ بسم الله الرحمن الرحيم إعلم أيها الأمير أعزه الله تعالى إن شلنديتين أعني مركبين قد صفقا من جانب البحر أي غرقا من شدة أمواجه فهلك من فيهما أي تلفوا قال‏:‏ فكتب إليه أمير حلب‏:‏ بسم الله الرحمن الرحيم ورد كتابك أي وصل وفهمناه أي قرأناه أدب كاتبك أي إصفعه واستبدل به أي اعزله فإنه مائق أي أحمق والسلام أي انقضى الكتاب‏.‏

-

وعن عبد الله بن إبراهيم الموصلي قال‏:‏ نابت الحجاج في صديق له مصيبة ورسول شامي لعبد الملك عنده فقال الحجاج‏:‏ ليت إنساناً يعزيني بأبيات. فقال الشامي‏:‏ أقول؟ قال‏:‏ قل. فقال‏:‏ وكل خليل سوف يفارق خليله، يموت أو يصاب أو يقع من فوق البيت، أو يقع البيت عليه، أو يقع في بئر، أو يكون شيئاً لا نعرفه. فقال الحجاج‏:‏ قد سليتني عن مصيبتي بأعظم منها في أمير المؤمنين إذ وجه مثلك لي رسولاً‏.‏
-

خالص شكري وعرفانــــــي
أطيب التحايـــــــا

[بابيه أمال]

كريم وهو في حرب

كان معن بن زائدة يتصيد في أحد الأيام فعطش، ولم يكن في تلك الحال ماء مع غلمانه. فبينا هو كذلك، إذ مرت به جاريتان من حي هناك، في جيد كل واحد قربة من الماء، فشرب منهما. وقال لغلمانه: "هل معكم شيء من نفقتنا؟". فقالوا: "ليس معنا شيء". فدفع لكل منهما عشرة أسهم من سهامه، وكانت نصالهما من ذهب. فقالت إحداهما للأخرى: "ويحك ما هذه الشمائل إلا لمعن بن زائدة، فلتقل كل منا في ذلك شيئا".
فقالت إحداهما:

يركب في السهام نصال تبر= ويرميها العدا كرما وجودا
فللمرضى علاج من جراح= وأكفان لمن سكن اللحودا
وقالت الأخرى :

ومحارب من فرط جود بنانه=عمت مكارمه الأقارب والعدا
صيغت نصال سهامه من=عسجد كي لا يعوّقه عن الندى



أخ شهاب: شكرا لتواصلك..

[بابيه أمال]

نباهة صبي

قال الجاحظ : "دخلت إلى صديق لي أعوده وتركت حماري على الباب، ولم يكن معي غلام يحفظه، ثم خرجت وإذا فوقه صبي، فقلت : (أتركب حماري بغير إذني؟). قال: (خفت أن يهرب فحفظته لك). قلت: (لو هرب كان أحب إلي من بقائه). فقال الصبي: (إن كان هذا رأيك في الحمار فاعمل على أنه قد هرب وهبه لي واربح شكري). فلم أدري ما أقول".