فى الطريق

[اسماء محمود]

فى الطريق
--------------------------------------------------------------------------------
ياحبيبى
اننى اجهل ما معنى القدر
ما الذى يخفية صبحى
لا تدعنى انتظر
انا احيا ملء نفسى
ووجودى فى الحياة
اشرب الكاس صباحا
واصلى فى المساء
ان اشواقى غريبة
ملء عقلى ملء قلبى وضميرى
لست ادرى يا حبيبى
اى شىء عن ضميرى
تللك اوهام البشر
وعقول خدروها بالقدر
انا احيا ملء نفسى
واعانى ملء ذاتى
ملء روحى فى الحياة
انا اشقى كثيرا
بيد انى فى الطريق
فوق ارض ثابتة
تحت شمس مشرقة
غير انى يا حبيبى فى الطريق
فى انتظار للرفيق
فالمسافات بعيدة والمتاهات كبيرة
وباعماقى ظلال حائرة
امسيات غادرة
وظلام وقيود من خرفات الجدود
غير انى يا حبيبى فى الكفاح
لا ابالى بالجراح واقاوم
لا ابالى بالسدود واصارع
كل جبار عنيد
واغنى للجراح للصباح
للعصافير الجميلة
وعلى طول الطريق
خطواتى صاعدة
فوق ارض ثابتة
تحت شمس مشرقة
غير انى يا حبيبى فى الطريق
فى انتظار للرفيق
الشاعرة السكندرية اسماء محمود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[وفاء شوكت خضر]

الفاضله أسماء محمود ..

أرى لك قلم أديبة تسير على طريق الإبداع ، بما لديها من قدرة على التعبير ..
في نصوصك أراك تتأرجحي بين الشعر والنثر ، ولم تثبتي على خط سير فيها .
لذا اسمحي لي بأن أنقل نصك هذا إلى منتدى على درب الإبداع ، حيث تجدي الإهتمام والإرشاد ، من قبل أساتذة في اللغة والأدب ، ليوجهوا قلمك التوجيه الصحيح .

شكرا لسعة صدرك .
تقبلى تحيتي واحترامي .

[اسماء محمود]

السلام عليكم اولا
يا جماعة العملية
لا ارجحة ولا غيرة
الشاعرة نبض واحساس
وما يخرج منة غير محدد
يعنى عندى احساس بكتابة خاطرة
امنعها لان اكتب شعر
او احساسى بيوحى ان اكتب عامية ارفضة
لانى باكتب فصحى
لا طبعا انا ضد موضوع التخصص
فالقلم لا تحكمة
فصحى او عامية
قصيدة او نثر
فمنز زمن تخلصنا من هزة القيود
وانا لى مدرستى الخاصة
والتى بدات فى نشره على مستوى الوطن العربى
وحققت بيها اعلى المركز
وانا اعتز بمدرستى الجديدة
ميرسى على وقتى معاكم
وتقبلوا تحياتى
اسماء محمود

[محمد نديم]

لك مدرستك الخاصة !!
أمر يسعدنا جدا استاذة أسماء ... ويثلج صدورنا ويفرح وجداننا ..
لعل حرف ال ( ذ ) عندك معطوب على الكيبورد.
(فمنز زمن تخلصنا من هزة القيود )
لك الود.

[شريف سيد صلاح]

*** الاستاذة الكبيره / اسماء محمود .. اتمنى الانضمام الى مدرستك الجميله هذه التى ابهرتنى من خلال القصيده . وساكون سعيدا جدا عندما اجدك انتى المعلمه وانا التلميذ النجيب ولكن اسمحيلى استاذتى ان اشكو من بعض المفردات اللغويه التى اريد ان اتجنبها فى مدرستك الادبيه لانها قد تبرحنى ضربا وانا (مش قدها) :
1: ظهور مشكلة( التدعى اللغوى ) بشكل سلبى فى القصيده . والتدعى اللغوى استاذتى كما تعلمين هو (كثرة ادوات العطف , النداء, الاستفهام .تكرار استخدام الضمائر.......الخ .
مثال:
1: انا احى مل نفسى.
ب: انا اشقى كثيرا.
ج: اعانى مل ذاتى .
وايضا من دلالات التدعى اللغوى كثرة ادوات النفى (لا ابالى بالجراح. لا ابالى بالسدود)
من سلبيات التدعى اللغوى استاذتى :
انه يشعر القارى بان المبدع يستجديه لكى يصفق للعمل الادبى ...عفوا استاذتى فانا شعرت بذلك مع قصيدتك.
2: تقريرية الجمل او(الجمل المقاليه) مثل (وجودى فى الحياه,,اننى اجهل ما معنى القدر,,اشقى كثيرا,, تحت شمس مشرقه ,,اصلى فى المساء ,, فوق ارض ثابته....الى اخرها من (الجمل الجامده) ومعنى الجمل الجامده اى التى تخلو من الشعر ومن الممكن ان نذكرها فى اغراض ادبيه اخرى كموضيع التعبير والمقالات او جمله جامده تعنى انه من الممكن ان نسمعها فى البيت والشارع والمدرسه دون تاثر ادبى تجاهها اى جمل عادية.
3: ((استهلاك المفردات )) مثل حبيبى فى الطريق, فى انتظار للرفيق ,المسافات بعيده , المتاهه كبيرة....وغيرها من المفردات التى استهلكت وقيلت مرارا وتكررت فى هذه القصيده دون توظيف اى دون جديدفى الشعر.
4: ((البساطه الخادعه)) اى استخدام كلمات وجمل سهله بحجة البساطه . لكن نظرا لضعف البنائى اللغوى داخل القصيده . ظهرت هذه الجمل فى شكل البساطه الخادعه. اى المبسطه لدرجة الاستخفاف بعقلية القارى . مثل (( جبار عنيد, خطوات صاعدة ,اشرب الكاس صباحا ))
فى النهايه اود ان اووكد لك استاذتى انه بعد ان تجنبينى شر هذه المفردات . ساحقق معك الجوائز على مستوى الوطن العربى.
الامضاء :
طالب عندك فى مدرسة الشعر الخاصه

[د. مصطفى عراقي]

========
الأستاذ : شريف سيد صلاح
في البدء أشكر لك محاولة تغليف النقد بأسلوب جميل مهذب ولكن ضاع جمال الأسلوب تحت وطأة الأخطاء الكثيرة
ولهذا اسمح لي أن أقول إنك أيها الفاضل حاولتَ أن تكون في هذا التعليق ناقدا من دون أن تكون مؤهلا لهذا، وأنت تعلم أن فاقد الشيء لا يعطيه.
فقد احتوى تعليقك على الكثير من الأخطاء التي أنصحك بتقويمها قبل تقويم غيرك.
ولكثرتها اكتفيت بوضع خطوط تحتها فقد كانت الأخطاء أكثر من الصواب!

*** الاستاذة الكبيره / اسماء محمود .. اتمنى الانضمام الى مدرستك الجميله هذه التى ابهرتنى من خلال القصيده . وساكون سعيدا جدا عندما اجدك انتى المعلمه وانا التلميذ النجيب ولكن اسمحيلى استاذتى ان اشكو من بعض المفردات اللغويه التى اريد ان اتجنبها فى مدرستك الادبيه لانها قد تبرحنى ضربا وانا (مش قدها) :
1: ظهور مشكلة( التدعى اللغوى ) بشكل سلبى فى القصيده . والتدعى اللغوى استاذتى كما تعلمين هو (كثرة ادوات العطف , النداء, الاستفهام .تكرار استخدام الضمائر.......الخ .
مثال:
1: انا احى مل (؟) نفسى.
ب: انا اشقى كثيرا.
ج: اعانى مل (؟) ذاتى .
وايضا من دلالات التدعى (؟!) اللغوى كثرة ادوات النفى (لا ابالى بالجراح. لا ابالى بالسدود)
من سلبيات التدعى اللغوى استاذتى :
انه يشعر القارى بان المبدع يستجديه لكى يصفق للعمل الادبى ...عفوا استاذتى فانا شعرت بذلك مع قصيدتك.
2: تقريرية الجمل او(الجمل المقاليه) مثل (وجودى فى الحياه,,اننى اجهل ما معنى القدر,,اشقى كثيرا,, تحت شمس مشرقه ,,اصلى فى المساء ,, فوق ارض ثابته....الى اخرها من (الجمل الجامده) ومعنى الجمل الجامده اى التى تخلو من الشعر ومن الممكن ان نذكرها فى اغراض ادبيه اخرى كموضيع التعبير والمقالات او جمله جامده تعنى انه من الممكن ان نسمعها فى البيت والشارع والمدرسه دون تاثر ادبى تجاهها اى جمل عادية.
3: ((استهلاك المفردات )) مثل حبيبى فى الطريق, فى انتظار للرفيق ,المسافات بعيده , المتاهه كبيرة....وغيرها من المفردات التى استهلكت وقيلت مرارا وتكررت فى هذه القصيده دون توظيف اى دون جديدفى الشعر.
4: ((البساطه الخادعه)) اى استخدام كلمات وجمل سهله بحجة البساطه . لكن نظرا لضعف البنائى اللغوى داخل القصيده . ظهرت هذه الجمل فى شكل البساطه الخادعه. اى المبسطه لدرجة الاستخفاف بعقلية القارى . مثل (( جبار عنيد, خطوات صاعدة ,اشرب الكاس صباحا ))
فى النهايه اود ان اووكد لك استاذتى انه بعد ان تجنبينى شر (؟!) هذه المفردات . ساحقق معك الجوائز على مستوى الوطن العربى.
الامضاء :
طالب عندك فى مدرسة الشعر الخاصه
======
ثم لعلك تتفق معي أن ذكر كلمة "شر" في النقد وصفا للمفردات غير موفق.
فهل ستقبل رجاءنا أن تجنبنا مشكورا ما طالبت أختنا الفاضلة أن تجنبنك إياه ، لاسيما بعد أن تبين لك كثرة الأخطاء لديك. ومنها أخطاء بشعة مثل:" أنتي" بالياء ، و"اسمحيلي "
ومنها ما ضيع المعنى مثل : 1: انا احى مل (؟) نفسى.
وهل بعد ذلك يمكن قبول كلامك عن ضعف البناء اللغوي لديها؟
أما ما كررته مرارا من مصطلح التدعي فمن الواضح أنك تقصد التداعي ،
أخي الفاضل
سننتظرك ناقدا حريصا على سلامة لغته ولغة المبدعين ، في جميع الأقسام الأدبية ، أما هذا القسم "على درب الإبداع" فالغرض منه الاستماع إلى نصائح المؤهلين لذلك من المتمكنين في اللغة والنقد ، حتى يتحقق الغرض النبيل الذي من أجله افتتح.
وجزاك الله خير الجزاء
مصطفى

[شريف سيد صلاح]

السيد الاستاذ الدكتور / مصطفى عراقى . تحيه طيبه وبعد:

((اشكرك بشده على تعليقك الجميل , واللى ما ذكرتش فيه اى حاجه تخص مادة الموضوع .
طبعا فيما عدا حصة النحو اللذيذه اللى انا بجد استمتعت بيها , لكن انا عايز اوضحلك
شوية حاجات بسيطه مخدتش بالك منها لكن قبل ما اذكر حاجه لازم ((اعتذر ردى الى بكتبوا لحضرتك بالعاميه , وده طبعا لحد ما حضرتك تعلمنى اكتب اللغة العربية بتمكن ))
1: سيدى الفاضل هناك سيدى الفاضل مايسمى بالكيبوورد . وانا من اشد المصابين بحساسية هذا المرض لاننى وباختصار لا اجيد استخدام الحاسب الالى فمن هنا ظهرت الاخطاء اللغويه اللى سيدتك علقت عليها بحرفية مدرس اللغة العربيه تقولى ازاى..؟
اقول لحضرتك باداء مسرحى من بتاع زمان: سيدى الفاضل مش ذنبى انى مش بعرف استخدم جهاز الحاسب الالى عشان كده سيدى ((قاضى محكمة اللغه ))انا حطيت مكان الكسره ف التشكيل (حرف الياء) عشان مخاطبة العنصر النسائى يعنى بعوض (التشكيل بالنطق)).ودى الغلطه الوحيدة اللى حضرتك فضلت ماسكها طول الوقت فى قصيدة (ف الطريق) للشاعره الكبيره المميزه الاستاذة اسماء محمود.
2: سيدى ان اتوقع ان يسير الشعر الى ((طريق المعادلالت الكميائيه)) مادام هناك من يتخذ اللغه محراب لعبادته . اى احسن شعرا ف الدنيا هيبقوا من مدرسين اللغه العربيه . لا الجمله الشعريه هتبقى 1+1=2 اى علم الشعر وليس ادب الشعر.
3: سيدى مين اللى قالك انى ناقد ؟ عشان تقولى (دخولك طريق النقد غلط .. وفاقد الشى لا يعطيه..
طب ما انا قريت لحضرتك مقالات نقديه وقصيدتين نثر ..يعنى ما اشبعتنيش بثقفتك النقديه الى المفروض انا اكون بستفيد منها . سيدى واستاذى المربى الفاضل من فضلك افتح جميع تعليقاتى على الواحه ستجد اننى لست من يدعى النقد كما قلت.. بس ممكن تلاقينى حد بيقول اللى ف نفسه بجد.
اليك هذا البيت الشعرى كمحبه وصداقه:
(يا ايها البنت الذى احبك .. كيف تهجرين هؤلاء القلب التى يعشقك )
(كل هذا الناس يموتون فى غرامك وعيونك الجميل مثل الشمس الكبير)
على فكرة انا عارف ان حضرتك من الناس اللى ليهم ثقل شديد جدا فى الواحه مشبس بثقافته لا وبوضعه كاحد كبار رجال الواحه .. وعارف كمان انى بعد ما قلت اللى ف نفس حضرتك هاتعمل اجتماع عشان شطبى من الواحه او تحجيمى او....... مش عارف غير انى عجبنى ردك زى ما مش هايعجبك ردى.
امضاء:
ابنك , رشيف .. قصدى فريش .. قصدى ...شريف سيد صلاح
الحمد لله طلعت صح

[د. فوزى أبو دنيا]

شريف انت قد خرجت هنا عن حدود اللياقة
وان تم شطبك سيكون اقل مايجب ان يكون ضدك
ولو ان الامر بيدى لشطبتك فعلا من الواحة

[د. سمير العمري]

الأمر لا يحتاج لاجتماع ، ولا أحسبك إلا تعلم ما فعلت وتعلم نتيجته.

ربما غاب عنك فقط أن أدب الخلق مقدم عندنا في الواحة على أدب الكلمة ، فإن عدم في العضو أحد هذين الأمرين أو كلاهما فلا يعتقد أن الواحة مكانه.

وفقك الله حيث تجد ما يناسبك ونتمنى لك التوفيق والصلاح والرشاد في كل أمرك.



تحياتي

[مأمون المغازي]

الأستاذ : شريف سيد صلاح
لقد أوجدنا هذه القاعة لنتعلم فها والتعلم لا يلغي أن يمدحك الأستاذ ويثني عليك قبل أن يوضح لك أخطاءك ، أما أن يكون ردك بهذا المستوى ، فلا يمكن أن يوافقك أحد بالمرة ، فقد كنا ندافع عنك وعن كل من نستشعر موهبته ، وإن كنت لا تعلم ذلك فلك أن تعرفه الآن .
لكن عليك تقديم اعتذار رسمي حالاً
وإلا حكمت على نفسك بما يليق وما اجترأت به

[د. محمد حسن السمان]

سلام الـلـه عليكم
الأخ الفاضل الأديب شريف سيد صلاح

سامحك الـلـه , وكم أتمنى منك , أن تجول في الواحة المباركة , تتابع كل المناقشات وكل الردود , سوف لن تجد ردا يشبّه ردك , أو كلمات تشبّه كلماتك , فهل هذا يسرّك , سامحك الـلـه .
والـلـه إنك مدين بالاعتذار , وأنا مدين بالاعتذار , وكلنا مدينون بالاعتذار , للاستاذ الدكتور مصطفى عراقي , فهو أحد كبار الاساتذة الجامعيين , في اللغة العربية وآدابها , ,احد الأدباء الكبار , وأنا بعد هذه السنين الطوال , سواء في الحياة , أو في العمل الاكاديمي , أتشرف بالحضور في مجلسه الأدبي , والأخذ بملاحظاته .
ألسنا مديون بالاعتذار , لهذا الانسان الكبير .

د. محمد حسن السمان

[د. مصطفى عراقي]

ألأستاذ : شريف سيد صلاح
تقول بارك الله فيك:

السيد الاستاذ الدكتور / مصطفى عراقى . تحيه طيبه وبعد:
((اشكرك بشده على تعليقك الجميل , واللى ما ذكرتش فيه اى حاجه تخص مادة الموضوع .

وأقول: لا شكر على واجب فهذا واجبي الذي يمليه علي حبي لهذه اللغة العظيمة الشريفة، وغيرتي عليها
وما ذكرته كان في صميم الموضوع
فقد وجدتك تشكو هنا من الأخطاء في المفردات اللغوية

اشكو من بعض المفردات اللغويه التى اريد ان اتجنبها فى مدرستك الادبيه لانها قد تبرحنى ضربا وانا (مش قدها) :

ثم هالني ما لديك من اخطاء أشد وأقسى
فلماذا تذكرت لوحة المفاتيح عندما مسك النقد جانبك؟!
بل إنك عددتها من باب الشر

فى النهايه اود ان اووكد لك استاذتى انه بعد ان تجنبينى شر هذه المفردات .
فهل الأخطاء تكون شرا يجب اجتنابه عندما يقع فيه الآخرون ، وتكون خيرا مطلقا عندما يصدر منك.
كل ما طالبتك به أن تكون منصفا فتجنب نفسك ما طالبت المبدعة الفاضلة بتجنبه .
أما سخريتك من حب النحو وازدراؤك له فأنقل لك هنا ما قاله عبد القاهر الجرجاني رحمه الله:
"وأما زهدهم في النحو واحتقارهم له وإصغارهم أمره وتهاونهم به، فصنيعهم في ذلك أشنع ..وأشبه بأن يكون صداً عن كتاب الله وعن معرفة معانيه. ذاك لأنهم لا يجدون بداً من أن يعترفوا بالحاجة إليه فيه، إذ كان قد علم أن لألفاظ مغلقة على معانيها حتى يكون الإعراب هو الذي يفتحها، وأن الأغراض كامنة فيها، حتى يكون هو المستخرج لها، وأنه المعيار الذي لا يتبين نقصان كلام ورجحانة حتى يعرض عليه. والمقياس الذي لا يعرف صحيح من سقيم، حتى يرجع إليه. ولا ينكر ذلك إلا من نكر حسه، وإلا من غالط في الحقائق نفسه،" (دلائل الإعجاز:52)
وكما قال الشاعر:

النحو يصلح من لسان الألكن = والمرء تكرمه إذا لم يلحن
وإذا طلبت من العلوم أجلها = فأجلها منها مقيم الألسن
وقال علي بن بشار:

رأيت لسان المرء آية عقله = وعنوانه فانظر بماذا تعنون
ولاتعد إصلاح اللسان فإنه = يخبر عما عنده ويبين
ويعجبني زي الفتى وجماله = فيسقط من عيني ساعة يلحن
وقال آخر:

إنما النحو قياس يتبع = وبه في كل أمرٍ ينتفع
فإذا ما أبصر النحو الفتى = مر في المنطق مراً فاتسع
وإذا لم يعرف النحو الفتى = هاب أن ينطق حسناً فانقعمع
يقرأ القرآن ما يعلم ما = صرف الأعراب فيه وصنع
فتراه يخفص الرفع وما = كان من نصب ومن خفض رفع


وتقول:

اليك هذا البيت الشعرى كمحبه وصداقه:
(يا ايها البنت الذى احبك .. كيف تهجرين هؤلاء القلب التى يعشقك )
(كل هذا الناس يموتون فى غرامك وعيونك الجميل مثل الشمس الكبير)

فأقول لك إنن لم اقبلهما لا محبة ولا صداقة لسبب يسير جدا أنك لست أهلا لأي منهما
كما انني لم أقبلهما في ذاتهما لأنهما لغو وقد عوضنا الله عنه وعن مثله بما هو أكرم وأجدى وأنا والحمد لله رب العالمين ، ممن إذا مروا باللغو مروا كراما.
وتقول :

)
على فكرة انا عارف ان حضرتك من الناس اللى ليهم ثقل شديد جدا فى الواحه مشبس بثقافته لا وبوضعه كاحد كبار رجال الواحه ..
ما لم تعرفه أنني مازلتُ أعد نفسي ضيفا في هذه الواحة الغراء المباركة أشكر لأهلها الكرام جمال ترحيبهم بي و كرم ثقتهم الغالية، وحسن جوارهم الجليل.
والحمد لله رب العالمين
وكنت أحب أن تذكر ما تظنه أنت سببا تكتمه لإكرامهم إياي ، ودلائلك عليه. بدلا من الظن الذي هو أكذب الحديث.
وتقول:

هاتعمل اجتماع عشان شطبى من الواحه او تحجيمى او.......
خاب ظنك والحمد لله
فإنما الاجتماعات للأمور المهمة وليس لمثل هذا تكون. فأوقات إخواني وأساتذتي الأجلاء أثمن وأغلى.

ويعلم الله أنني حتى لم أستشر في إيقافك ، فقد كنت مشغولا بتدريسي للنحو الذي أشرف به .


ثم تقول

رشيف .. قصدى فريش .. قصدى ...شريف سيد صلاح
الحمد لله طلعت صح
الحمد لله .
أسأل الله ان يجعل خاتمتنا على الخير
وأن يجنبنا الخطأ والزلل والخطل
وأن يجعلنا ممن يقولون قولا سديدا

[ياسين موسى جاسم]

الشاعرة الحائرة اسماء
نحية طيبة
لقد اسعدني جدا وانا استمع الى كلماتك الجملية وهي تنساق بشكل رائع وجميل . وحقيقة الامر اني ربما اكون من غير المهتمين بالشعر ولكن كان ثمة شيء يشدني الى حرفوك وهي تنسج احلى الكلمات . ولكن لمست فيها ما موجود في انفسنا جميعا وهو الحيرة والانتظار واسقبال المجهول الذي او لا ياتي .
اريدك ان تخرجي من رد الفعل الى الفعل نفسه وان تمسكي بيديك خيوط اللعبة كلها فتحريكها كيفما تشائين وانني على ثقة تامة يانك سوف تديرينها بنفس الروعة والجمال
تقبلي تحياتي واشواقي
ياسين موسى جاسم

[د. مصطفى عراقي]

شريف انت قد خرجت هنا عن حدود اللياقة
وان تم شطبك سيكون اقل مايجب ان يكون ضدك
ولو ان الامر بيدى لشطبتك فعلا من الواحة
أخي المفضال الدكتور فوزي أبو دنيا
تحية أرجو ان تليق بك وبعدُ
فجزاك الله خير الجزاء لاهتمامك بالرد عليه بما يليق
وكم كنتُ أن يظل معنا بكل الصدق وأن يتقبل النقد بثقة ورحابة صدر لنكسبه ناقدا غيورا على لغته ، ومستكملا لأدواته ،ولكن قدر الله وما شاء فعل.
ودمت وأسرتنا الحبيبة بكل الخير والسعادة والود
أخوك المحب : مصطفى

[د. سلطان الحريري]

أستاذنا الكبير الدكتور مصطفى عراقي :
إن هذا الهذر الذي رأيناه لا يستحق حتى الوقوف عنده ، وأنت الأعلى بما تملك من علم غزير ، وخلق يحسب لك بيننا ، وأنت العالم الإنسان، وقد عرفناك مدافعا ومنافحا عن لغة القرآن أمام الهدامين من أبناء جلدتنا الذين لا يقيمون ألسنتهم بجملة أو بعض جملة ، ويحاولون النيل منها عملا بالنظرية التي تقول : إذا لم تستطع الوصول إليه فاشتمه .
أما ما رأيت من رد الأخ شريف فلا والله لا يُرد عليه ، عملا بأمثال كثيرة لا أحب أن أذكرها هاهنا.
وأشكر للحبيب الدكتور سمير سرعة استجابته لداعي الأخلاق بإيقاف هذا الهذر الذي صدر منه .
أستاذنا : لك حبنا وتقديرنا

[د. مصطفى عراقي]

الأمر لا يحتاج لاجتماع ، ولا أحسبك إلا تعلم ما فعلت وتعلم نتيجته.
ربما غاب عنك فقط أن أدب الخلق مقدم عندنا في الواحة على أدب الكلمة ، فإن عدم في العضو أحد هذين الأمرين أو كلاهما فلا يعتقد أن الواحة مكانه.
وفقك الله حيث تجد ما يناسبك ونتمنى لك التوفيق والصلاح والرشاد في كل أمرك.
تحياتي

=======

أخانا الجليل الدكتور سمير العمري
تحية طيبة مباركة وبعدُ

فجزاك الله خير الجزاء على هذه الغيرة الحميدة على أدب الخلق ، وسموّ الكلمة ، وهي رسالة جميلة توضح أن الغيرة هنا على المبادئ وليس الأشخاص.


ودمت ودامت الواحة المباركة وكلمتها الطيبة كشجرة طيبة أصلها ثابتٌ وفرعها في السماء.

والحمد لله رب العالمين


أخوك المحب: مصطفى

[د. مصطفى عراقي]

الأستاذ مأمون
أرجو أن تلتفت إلى أنه هنا لم يكن مبدعا على درب الإبداع
لأنه لو كان كذلك لرحبنا به ترحيبا، ولاحترمنا إبداعه احتراما ، مهما كانت الأخطاء
ولكنه نصَّب نفسه ناقدا يطالب مبدعتنا الفاضلة الأستاذة أسماء بتجنب الأخطاء بينما مشاركته تموج بالأخطاء ، ويتهمها بضعف البناء اللغوي ، وهو لا يقيم بناء جملة واحدة سليمة.
فأردت أن أبين أنه ليس أهلا للنقد ، لأن النقد في هذا القسم بخاصة إنما هو لأساتذتنا الأجلاء.
ودمت بكل الخير
مصطفى

[د. فوزى أبو دنيا]

أخي المفضال الدكتور فوزي أبو دنيا
تحية أرجو ان تليق بك وبعدُ
فجزاك الله خير الجزاء لاهتمامك بالرد عليه بما يليق
وكم كنتُ أن يظل معنا بكل الصدق وأن يتقبل النقد بثقة ورحابة صدر لنكسبه ناقدا غيورا على لغته ، ومستكملا لأدواته ،ولكن قدر الله وما شاء فعل.
ودمت وأسرتنا الحبيبة بكل الخير والسعادة والود
أخوك المحب : مصطفى


استاذى الفاضل د مصطفى العراقى
اشعر بعظيم الخجل امام موقفك الكبير
هكذا يكون الاب والمعلم التربوى
ولهذا نفخر ان نكون تلاميذ فى مدرستك

واعتذارى لك حتى ترضى

[مأمون المغازي]

الأستاذ : شريف سيد صلاح
لقد أوجدنا هذه القاعة لنتعلم فها والتعلم لا يلغي أن يمدحك الأستاذ ويثني عليك قبل أن يوضح لك أخطاءك ، أما أن يكون ردك بهذا المستوى ، فلا يمكن أن يوافقك أحد بالمرة ، فقد كنا ندافع عنك وعن كل من نستشعر موهبته ، وإن كنت لا تعلم ذلك فلك أن تعرفه الآن .
لكن عليك تقديم اعتذار رسمي حالاً
وإلا حكمت على نفسك بما يليق وما اجترأت به
أستاذي الحبيب الدكتور :
مصطفى عراقي
اسمح لي أستاذي أن أعتذر بدوري بما يليق بمقامك ومكانتك العلمية والأدبية ، ومقامك في القلب ، أما ردي فها هو نسخته لكم ولا أعتقد أني قلت مبدعًا أو منحته ما لا يستحقه .
أستاذنا وعالمنا الجليل ، كلي حب لكم
تلميذكم : مأمون

[اسماء محمود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اولا /تحياتى الى الاساتزة الفاضل على النقد
البناء ايجابا ام سلبا فمرفوض
لانناهنا لنتعلم ونعلم

ثانيا/ استازى الفاضل علق باسلوب ساخر على القصيدة
وخصوصا حرف الزال وقد كلمنى استازنا عائض القرنى
وانا وضجت ان فعلا هزا الحرف غير شغال عندى
وهزا لا يقلل الجوهر فىالقصيدة
ثالثا/ ان المفروض اللى تنسحب انا
لاننى لا اقبل ان اكون سبب مشاكل بين اساتزة كبار
تحترم الكلمة وتستخدمة فى التقويم وليست التهجم على الاخرين
انا اعتزر لاستازى/مامون مغازى
اعتزر لاستازة /وفاء شوكت
استاز /محمد نديم
/شريف سيد صلاح
د/مصطفى عراقى
د/فوزى ابو دنيا
د/ سمير العمرى
ارجو الا اكون نسيت احد لكى اعتزر لة
تحياتى
شاعرة الاسكندرية/ اسماء محمود

[اسماء محمود]

لعل حرف ال ( ذ ) عندك معطوب على الكيبورد
استازى الفاضل سبق وتكلم معى استازى عائض القرنى وقد
اوضحت له ان فعلا حرف الزال معطوبا كما تقول انت
وبدون سخرية لن اعلق

الاستاز الفاضل/ شريف سيد صلاح
لن اتكلم عن نفسى
لكن يجب ان تعرف انى مصرية
تعتز بكرامتها وكبريائها
ولا تقبل النقد الهدام
ولكن ان كان نقدا فى سياق الموضوع
فمرحبا به
وازا كنت ان تلتحق بالمدارس
فيكفى انك فى جامعة رابطة الواحة
وهزا فخرا لحضرتك

الاستاز الفاضل/ فوزى ابو دنيا
الموضوع مش محتاج لشطب ولا حاجة
انا ضد ان يحجب قلم عن الكتابة
ولكن يجب ان تقوم رابطة الواحة
بتقويم الاقلام وليست حجبها
وان كان على الاعتزار
انا اعتزر لكم

دكتور سمير العمرى
تحية طيبة
اقتبس من حضرتك
كلمتين
الادب فضل عن العلم
تحياتى لشخصكم الكريم

استازى الفاضل / مامون المغازى
انا التى تقدم الاعتزار
لاننى من تسببت فى هزة المشكلة

وانا اعتزر للجميع

الشاعرة السكندرية اسماء محمود

[شريف سيد صلاح]

السادة / (اعضاء ملتقى رابطة الواحة الثقافية ) تحية طيبة وبعد:
بلا مقدمات
بلا رياء
بالامانة الشديدة
((اسجل اعتذارى للجميع وعلى راسهم الدكتور : مصطفى عراقى))
شريف سيد صلاح

[محمد نديم]

السادة / (اعضاء ملتقى رابطة الواحة الثقافية ) تحية طيبة وبعد:
بلا مقدمات
بلا رياء
بالامانة الشديدة
((اسجل اعتذارى للجميع وعلى راسهم الدكتور : مصطفى عراقى))
شريف سيد صلاح

الاعتذار من شيم الكبار.
والعفو من شيم الكرام.
تحياتي للجميع
ودام الود بينكم.

[درهم جباري]

الأخت الكريمة الشاعرة / اسماء محمود ..
مرحبا بك مبدعة في واحة الخير ودرب الإبداع
نصك الجميل دلنا على شاعريتك وتمكنك من زمام الحرف
ولا ينقصه سوى بعض اللمسات ، أنا على يقين إنك لو دققتين النظر لتجاوزتينها
وسأحاول أن أمر عليها في النسخة أدناه مع تقديري لكل من مر من هنا :


فى الطريق
ياحبيبي
إنني أجهل ما معنى القدر
ما الذي يخفيه صبحي
لا تدعني أنتظر
أنا أحيا ملء نفسي
ووجودي فى الحياة
أشرب الكأس صباحا
وأصلي فى المساء
إن أشواقي غريبة
ملء عقلي ملء قلبي وضميري
لست أدري يا حبيبي
أي شيء عن ضميري
تللك أوهام البشر
وعقول خدروها بالقدر
أنا أحيا ملء نفسي
وأعاني ملء ذاتي
ملء روحي فى الحياة
أنا كم أشقى كثيرا
بيد أني في الطريق
فوق أرض ثابتة
تحت شمس مشرقة
غير أني يا حبيبي فى الطريق
فى انتظار للرفيق
فالمسافات بعيدة والمتاهات كبيرة
وبأعماقي ظلال حائرة
أمسيات غادرة
وظلام وقيود من خرفات الجدود
غير أني يا حبيبي فى الكفاح
لا أبالي بالجراح وأقاوم
لا أبالي بالسدود وأصارع
كل جبار عنيد
وأغني لجراحي للصباح
للعصافير الجميلة
وعلى طول الطريق
خطواتي صاعدة
فوق أرض ثابتة
تحت شمس مشرقة
غير أني يا حبيبي في الطريق
فى انتظار للرفيق .
الشاعرة السكندرية اسماء محمود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولك مني خالص الود .

[أحمد حسن محمد]

فى الطريق
--------------------------------------------------------------------------------
ياحبيبى
اننى اجهل ما معنى القدر
ما الذى يخفية صبحى
لا تدعنى انتظر
انا احيا ملء نفسى
ووجودى فى الحياة
اشرب الكاس صباحا
واصلى فى المساء
ان اشواقى غريبة
ملء عقلى ملء قلبى وضميرى
لست ادرى يا حبيبى
اى شىء عن ضميرى
تللك اوهام البشر
وعقول خدروها بالقدر
انا احيا ملء نفسى
واعانى ملء ذاتى
ملء روحى فى الحياة
انا اشقى كثيرا
بيد انى فى الطريق
فوق ارض ثابتة
تحت شمس مشرقة
غير انى يا حبيبى فى الطريق
فى انتظار للرفيق
فالمسافات بعيدة/ والمتاهات كبيرة
وباعماقى ظلال حائرة
امسيات غادرة
وظلام وقيود من خرفات الجدود
غير انى يا حبيبى فى الكفاح
لا ابالى بالجراح/ واقاوم
لا ابالى بالسدود /واصارع
كل جبار عنيد
واغنى للجراح/ للصباح
للعصافير الجميلة
وعلى طول الطريق
خطواتى صاعدة
فوق ارض ثابتة
تحت شمس مشرقة
غير انى يا حبيبى فى الطريق
فى انتظار للرفيق
الشاعرة السكندرية اسماء محمود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أختنا الشاعر الرقيقة الكلمة..
الحائرة في سفرها الهائم في دنيانا
وسط تلك الاختلافات والفضاءات..
القصيدة حالة واضحة من التشتت والحيرة القاسية ..
وانتظار الجمال..
واحتضانة الدنيا في قلب الحبيب المنتظر..
بوركت أيتها الشاعرة..

وإن كان لأخيك بعض المآخذ..
وهي في التصريح بحالة ما تأباها فطرتنا العربية والإسلامية..
وهي تلك البادية في السطر الشعري:
(


اشرب الكاس صباحا
واصلى فى المساء


فما علمته من اسمك أنك مسلمة يا أختاه..
ولم يكن الشعر يوما أن نعترف برغباتنا التي تهين مقدراتنا الدينية على العام بهذا الشكل.. ولا يبرر أن نفعل هذا أيُّ شيء مهما قسا في حياتنا..
فحالة الحيرة يا أختي لها أكثر من أسلوب للتعبير عنها..
فلنبعد عن إساءاتنا للدين بالمجاهرة التي مثل هذي..

ولعل هذا هو الذي أثار بعض المعلقين وأثار حفيظتهم لدرجة أنهم لم يتمالكوا أنفسهم وارتكبوا أخطاء أخرى..

وهناك حديثك عن الضمير..
الضمير يا أختي الكريمة هو اهتمام الحبيب القادم الذي تنتظرينه بك..
هو ثقتك فيه..
هو أمنك على سعادتك..
ولو لم يكن هناك الضمير والقيم وأخلاقياته
فما هو معيارك للعنيد أو الجبار.. أهو الذي بلا ضمير أم الذي بضمير..
لنضرب مثلا.: هل هو الذي ينتهك الحرمات .. أم الذي لا ينتهكها..
..
أختي إذا ضاعت ما تعتبرينه قيودا من ضمير نسبته لأجدادنا فلقد ضاعت الأمانة والخلق الكريم..
والحلم البريء وتغلبت كل المساوئ والمثالب..
وتذكرة:
إن هذا ليس من خرافات الجدود..
إنه قبل أن يكون مقدرات وموروثاتنا من الجدود فإنه أوامر من رب العزة نحيا بها ولها وفيها..
..
فالمسلم أيتها الأخت الكريمة حين يكون أديبا يكون في حدود ما تأكد وثبت له وجوده من قرآننا الصادق الذي نقل لنا ما يجب أن نكون عليه..

- فالمسافات بعيدة/ والمتاهات كبيرة
لو جعلت "بعيدة" آخر السطر الشعري لكان أنسب للوزن..


\ لا ابالى بالجراح/ واقاوم
وكذلك أنهي السطر ب"الجراح"

لا ابالى بالسدود /واصارع
كذلك مع "السدود"


= ما الذي يخفية= يخفيه..

= انا اشقى كثيرا

لو قلنا أنا أشقى، وكثيرا يكون أبلغ وأحسن ..

ولي عودة سريعة بإذن الله..
بوركت أيتها الشاعرة الجميلة روحا وحيرة

[محمد نديم]

أستاذي الجليل د. مصطفى عراقي.

تعلم ما لك عندنا من مكانةو ونسأل الله لك دائم الرقي.
وتعلم ما لفضلك على الواحة والأدب هنا ونسأل الله لك دائم العطاء.
لذا فلا تبتئس ودم بخير وعافية .
وسامح الله من أساء الفهم والأدب.
وأنت أهل لكل عفو وأهل لكل كرم .
دمت سيدي معلما .... وناصحا أمينا.

أخوك النديم.

[أحمد حسن محمد]

السلام عليكم اولا
يا جماعة العملية
لا ارجحة ولا غيرة
الشاعرة نبض واحساس
وما يخرج منة غير محدد
يعنى عندى احساس بكتابة خاطرة
امنعها لان اكتب شعر
او احساسى بيوحى ان اكتب عامية ارفضة
لانى باكتب فصحى
لا طبعا انا ضد موضوع التخصص
فالقلم لا تحكمة
فصحى او عامية
قصيدة او نثر
فمنز زمن تخلصنا من هزة القيود
وانا لى مدرستى الخاصة
والتى بدات فى نشره على مستوى الوطن العربى
وحققت بيها اعلى المركز
وانا اعتز بمدرستى الجديدة
ميرسى على وقتى معاكم
وتقبلوا تحياتى
اسماء محمود

الأخت أسماء..
الأمر ليس مدرسة وما شابه..
يا أختي الكريمة إنما هو اتجاه قديم من زمن قدييم جدا من أيام الأندلسيات..
فقط يا عزيزتي..
نحن هنا في خدمة الفن والأدب واللغة..
مبتغين به أجر الله عز وجل.. وليس هذا يعيب في قدراتنا وطاقاتنا الفنية..
ولا يقلل من شأنها فالحمد لله رب العالمين نجد أنه ارتقى قمم الفن والأدب ناس وجهوا أدبهم بما يرضي خالقهم..
المهم يا أختي في النقطة التي طرحت الآن..

لا بأس أن تحكي مشاعرك بالعامية حين تضطرك الحالة إلى ذلك..
ول اما نع أن تحكيها بالفصحى حين تريدين ذلك..
ولكن المانع فقط حين تزيدين من حيرة القارئ وهو لا يدري هل يقرأ هذه الكلمة
- بطريقة العامية أم الفصحى..
- وهل يقرؤها بمدلول العامية أم الفصحى.
ذلك ليس عليه علاقة بالتخصص.. ولكنه إحدى أركان الحضارة والرقي الآدمي..
فأكيد لا يرضيك أن تتناولي طعاما إلى جانب إنسان يخلط أكثر من نوع من الطعام فوق بعضه ..
إنه بالتأكيد يثير حالة من الاشمئزاز لدى الخبير.,.
وأقول يا أختي لدى الخبير..

دمت بخير أيتها الكريمة..

[أحمد حسن محمد]

*** الاستاذة الكبيره / اسماء محمود .. اتمنى الانضمام الى مدرستك الجميله هذه التى ابهرتنى من خلال القصيده . وساكون سعيدا جدا عندما اجدك انتى المعلمه وانا التلميذ النجيب ولكن اسمحيلى استاذتى ان اشكو من بعض المفردات اللغويه التى اريد ان اتجنبها فى مدرستك الادبيه لانها قد تبرحنى ضربا وانا (مش قدها) :
1: ظهور مشكلة( التدعى اللغوى ) بشكل سلبى فى القصيده . والتدعى اللغوى استاذتى كما تعلمين هو (كثرة ادوات العطف , النداء, الاستفهام .تكرار استخدام الضمائر.......الخ .
مثال:
1: انا احى مل نفسى.
ب: انا اشقى كثيرا.
ج: اعانى مل ذاتى .
وايضا من دلالات التدعى اللغوى كثرة ادوات النفى (لا ابالى بالجراح. لا ابالى بالسدود)
من سلبيات التدعى اللغوى استاذتى :
انه يشعر القارى بان المبدع يستجديه لكى يصفق للعمل الادبى ...عفوا استاذتى فانا شعرت بذلك مع قصيدتك.



أهلا يا أستاذ شريف..
وبتعليقك الذي تقصد به وجه الله عز وجل ورفعة الأدب ولغة القرآن في أرضه..
أما عن التدعي أو أنك أردت التداعي ..
فبأي معيار يا أخي تجزم أنه خطأ فني أو أدبي ..
أهو بعلة كعلل الكلاميين أم علة من علل الفقه..
فجزاك الله عن قارئي نقدك خيرا ما دمت تقدم إفادة ..
هل بعد كل المدارس الفنية التي ظهرت وتظهر في ساحات الفن والشعر.. وقوانين المعادل الموضوعي في الكتابة والرسم والصوت.. نأتي لنحكم على قصيدة بأن هذه المقدمة تفضي إلى هذه المؤخرة..
أو النتيجة المؤخرة.. يا أخي لله در فكرك .. إن الشعر لا يقاس بقواعد محفوظة..
وإن كنت اعترضت على حصة النحو التي قدمها عالمنا الجليل الدكتور مصطفى عراقي..
فلله درك أتتحفنا بحصة من البلاغة المعيارية هنا؟؟
اسمع يا أخي الفاضل ..
أنت قلت إن التداعي أو كما قلت (التدعي) اللغوي سلبيته أنه يشعر القارئ بأن المبدع يستجديه فيصفق له..
وأنا أسأل أترى في تلك الحالة من الحيرة التي طرحتها الشاعرة مهما اختلفنا معها في آليات الطرح وأركانه -أن هناك مساحة للتصفيق..
إننا نعالج قصيدة بين مبدعين كبار وأساتذة أجلاء.. ولسنا نلقي قصيدة في حفل رسمي يستدعي التصفيق..
بل لم يكن هناك ما يستدعي الإشفاق على الشاعرة بعينها فالحالة كما صرحت بذلك الشاعرة عامة..
وبالفعل أنت تراها في كثيرين..
ومع ذلك كيف تستجديك الشاعرة التي تحدثت عن مبادئ وقيم و و كما تحدثت كاتبة هذه القصيدة..
هي رفضت الكثير مما نؤمن به.. فكيف أستجدي عطفك وأنا أصرح باختلافي الفكري و و .. معك؟!؟
أحسب أن الأمر خانك في تقدير حسابات الجملة ولصق (التدعي ) بما لم يتسع لفضفاضية ثوبه..

ولا أدري يا أخي ..
هل المسألة التي طرحتها أنت هنا فكرية أم شعورية..
فأنت تبدأ كلامك على أنها فكرية وتقعيدية تماما، ثم نجدك تبرر الكلام بأن الأمر كان ناتجاً عن إحساسك..
ولكن هدئ البال ولو سمح لي الوقت أن أثبت لك جماليات في الجمل التي أثبتها أنت هنا لفعلت بما يفوق محدودية (التدعي) التي أطلقتها هنا..


***2: تقريرية الجمل او(الجمل المقاليه) مثل (وجودى فى الحياه,,اننى اجهل ما معنى القدر,,اشقى كثيرا,, تحت شمس مشرقه ,,اصلى فى المساء ,, فوق ارض ثابته....الى اخرها من (الجمل الجامده) ومعنى الجمل الجامده اى التى تخلو من الشعر ومن الممكن ان نذكرها فى اغراض ادبيه اخرى كموضيع التعبير والمقالات او جمله جامده تعنى انه من الممكن ان نسمعها فى البيت والشارع والمدرسه دون تاثر ادبى تجاهها اى جمل عادية.
3: ((استهلاك المفردات )) مثل حبيبى فى الطريق, فى انتظار للرفيق ,المسافات بعيده , المتاهه كبيرة....وغيرها من المفردات التى استهلكت وقيلت مرارا وتكررت فى هذه القصيده دون توظيف اى دون جديدفى الشعر.
4


وهنا أجد معك الحق في قسوة النقد من زاوية وأخالفك من زوايا.. فأنت يبدو أن ما أثارك هو زعم الشاعرة أنها مؤسسة مدرسة على ما فهمت.. ومن ثم رأيت أنت أن تكون الشاعرة جديدة الكلمة جدة المؤسس دوما..
ولكن يا أخي، ألم تجد أن النقطتين السابقتين بنفس المعنىوالفكرة التي أردتها أنت ..
يعني استهلاك المفردة والتراكيب.. كان هو نفسه ما طرحته حين قلت في النقطة 3 :

***2: من الممكن ان نذكرها فى اغراض ادبيه اخرى كموضيع التعبير والمقالات او جمله جامده تعنى انه من الممكن ان نسمعها فى البيت والشارع والمدرسه دون تاثر ادبى تجاهها اى جمل عادية.
4


فليس من البعيد أن قولك عن(المسافات بعيدة ) هو تماماً قولك في (تحت شمس مشرقة)...
ولا أنكر يا أخي أن جدة الشاعر وابتكاره في كلماته وتراكيبه شيء جميل ورائع جدا، ولكن أعيد أن لا تؤخذ الجملة فقط من ناحية علم البيان مثلا.. ولكن عندك علم المعاني.. وعندك ما جد من طاقات نقدية ومبادئ كثيرة.. حتى تعرف عنها بعضاً منها فاذهب إلى بعض منها في دراسات أستاذنا الدكتور مصطفى ، وغيره من النقاد في صفحات قسم النقد يا أخانا الفاضل..


***4: ((البساطه الخادعه)) اى استخدام كلمات وجمل سهله بحجة البساطه . لكن نظرا لضعف البنائى اللغوى داخل القصيده . ظهرت هذه الجمل فى شكل البساطه الخادعه. اى المبسطه لدرجة الاستخفاف بعقلية القارى . مثل (( جبار عنيد, خطوات صاعدة ,اشرب الكاس صباحا ))
فى النهايه اود ان اووكد لك استاذتى انه بعد ان تجنبينى شر هذه المفردات . ساحقق معك الجوائز على مستوى الوطن العربى.
الامضاء :
طالب عندك فى مدرسة الشعر الخاصه


سبحان الله !!
هلا تفضلت بشرح الضعف الكامن في البناء اللغوي هنا يا أخي؟
ولقد نظرت أنت إلى (أشرب الكأس صباحاً) كأنه كلمة عادية ومفردات ضعيفة.. فأنا وربك أرى فيها حيوات تنتهي ونفوساً تحار، وأديانا تقضي، وضمائر تضطرب، وحالة من الفوضى التي تصيب نفوسنا في الوقت الحاضر نحن أبناء الإسلام فنصاب بما يشبه فصاما شخصيا ..
نخرج من المسجد لنرتكب خطيئة...
وفوق هذا وذاك أرى في سهولة تركيبها ما يعادل بشكل كامل سهولة سيطرة مثل هذه الحالة علينا في الوقت الحالي لتوافرمبرراتها وأسبابها
تخيل كل هذه المعاني في جملة لم تعجبك!!

أخي لا أستغرب ختامك..
فأنت فعلا لا بد أن تستمر طالباً في مدرسة شعر..
ولكني لا أتفق معك أن تكون طالباً في مدرسة الشاعرة أسماء..
فهناك أساتذة أجلاء قادرون على أن يلقنوا الدروس بمهارة المعلم الأب
مثال ذلك الرجل الذي أخطأت في حقه عن جهل..
وإن كنت يا أخي استخدمت مبررات واهية حتى في ردك عليه..
وكرهت حصة النحو..

فوالله ما أحسبه أحالها حصة نحو إلا لأنه لم ير في قولك إلا حصة مشاعر حماسية بلا مبرر علمي واضح