تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : ثقافة النفى المعلب



سيد يوسف
29-04-2007, 10:46 PM
ثقافة النفى المعلب
سيد يوسف

http://sayed-yusuf00.maktoobblog.com/?post=297659

أمر مؤسف ألا تحسن الأنظمة الحاكمة المستبدة اختيار من يدفعون عنها جرائمها أو يبررون لها أفاعيلها أو يزينون للعامة سوء قراراتهم التى بسببها تدهورت أحوال البلاد تدهورا حادا وخطيرا لا ينفيه سوى الذين فى قلوبهم عمى .

نماذج وتعريف

وحين نبحث عن نماذج لتبيان ذلك فلا أقل من النظر إلى ما يلى :

1/ الأهرام المصرية تنشر –ثم- تنفى- ضلوع إيران فى مقتل السفير المصرى بالعراق إيهاب الشريف!!...والغريب أن مصادر دبلوماسية أعلنت بعد النفى ووفقا لما نشر ببعض الصحف الالكترونية أن الخارجية المصرية تعتزم اللجوء لمجلس الأمن خلال الأيام القليلة القادمة، بعد أن توافرت أدلة ومعلومات جديدة لديها تدين إيران وتثبت تورطها في اغتيال السفير إيهاب الشريف رئيس البعثة الدبلوماسية السابق بالعراق في عام 2005م...وأوضحت المصادر أن الخارجية منذ اغتيال الشريف تبحث مع أجهزة سيادية عن الجهة المتورطة في ذلك العمل "الإجرامي البشع"، واستطاعت أن تجمع أدلة تفيد تورط إيران في هذه العملية التي وصفتها بـ اللاأخلاقية.

2/ نفى بعض مسئولى الحزب الوطنى فى مصر عن تلوث أكياس الدم ثم بعد حين يقرر النائب العام إدراج أسماء‏19‏ مسئولا علي قوائم الممنوعين من السفر خارج البلاد‏,‏ ومن بينهم‏15‏ مسئولا بوزارة الصحة‏!!

3/فى مطلع عام 2007 نفت وزيرة الخارجية الأمريكية أن تكون لدى الولايات المتحدة نية لإشعال مزيد من الحرب فى العراق!!

4/اعترفت قوات ( العصابات الصهيونية) أنها شنت هجوما جويا فى غزة بالأمس القريب، ولكنها قالت إن الغارة كانت تستهدف مجموعة من المسلحين... ومن ثم نفت قوات ( العصابات الصهيونية) مسئوليتها عن انفجار فى أحد المنازل بمدينة غزة الذى أسفر عن مصرع ثلاثة أشخاص من أسرة واحدة!!

5/ نفت الرئاسة الفلسطينية وفتح ما أعلنه مسئول فى( العصابات الصهيونية) من أن مصر سلمت الحركة بالتنسيق مع (العصابات الصهيونية) كمية كبيرة من الأسلحة إلى القوات الموالية للرئيس الفلسطيني محمود عباس!!

6/ نفت( العصابات الصهيونية) تقريرا بريطانيا يقول بأنها وضعت خططا سرية لمهاجمة منشآت تخصيب اليورانيوم الإيرانية بأسلحة نووية تكتيكية!!

8/ نفت مصر بداية وجود حالات إصابة بأنفلونزا الطيور ثم تراجعت بعد وفاة أحد الأشخاص والغريب أن النفى كان قاطعا .

9/ ( العصابات الصهيونية) تؤكد أن مصر لا تبذل ما يكفي لوقف تهريب الأسلحة لغزة ومصر تنفي.

ومن هذى النماذج (وكلها عناوين صحف مقروءة) يمكننا أن نتبنى تعريف ثقافة النفى المعلب بأنها: تكرار إنكار الاعتراف بأمر ما ومن ثم رفض التعاطى معه خشية أن يؤدى إلى مزيد من اللغط السياسى... ثم معاودة الاعتراف به بعد حين لاعتبارات متعددة منها التخفيف من الاحتقان العام أو خشية الفضيحة أو غير ذلك.

سمات متعددة

ولهذه الثقافة سمات متعددة نتعرف عليها من خلال أهلها حيث :
* القابلية للتكرار( أى تكرار النفى فى الحالات المشابهة مستقبلا).
* تعتمد التسويف والتأجيل( وقد يرجع ذلك إلى نقص المعلومات).
* لا تحسن التنبؤ بما يحتمل أن يؤول إليه الحال.
* ضعف السيطرة على الظاهرة موضوع النفى( كأنفلونزا الطيور مثلا).
* العجز عن اللحاق بنمو وعى الجماهير.
* لا تحسن تقدير المواقف( بمعنى العجز عن توصيف الظاهرة ومن ثم تخبطها فى ردود الأفعال المناسبة فإذا أرادت تخفيف الاحتقان فإنها تزيده بالنفى المعلب هذا).
* أخرى.

أسباب محتملة

ولانتشار هذه الثقافة فى بيئتنا العربية أسباب قد ترجع فى بعض منها إلى نجاحها فى السابق حين كانت الفضائيات قليلة، والنت غير متاح بكثرة، ومن ثم يميل ساستنا إلى تكرارها لا سيما أن جلهم من الجيل القديم الذى ما تزال تتحكم به عقلية الجيل الماضى، وقد يرجع كثرة استخدام هذه الثقافة إلى إحكام سيطرة الأنظمة الحاكمة على الإعلام ومن ثم فهو ما يزال يخاطب الجمهور الأعظم من الناس، وقد يرجع كثرة تداولها بسبب ارتفاع نسبة الأمية فى بلادنا ومن ثم يميل الأميون لتصديق ذلك النفى أكثر من غيرهم، وقد يرجع استخدامها للتهرب من تبعات الاعتراف بالظاهرة موضوع الحدث كما فى نفى ( العصابات الصهيونية) تقريرا بريطانيا يقول بأنها وضعت خططا سرية لمهاجمة منشآت تخصيب اليورانيوم الإيرانية بأسلحة نووية تكتيكية، ويبدو أن أسباب ذلك متعددة لكنها رغم سوءتها فلن تنعدم فى المستقبل القريب.

كيفية التعاطى مع ثقافة النفى المعلب

ينبغى التعاطى مع هذه الثقافة بوعى وبصيرة ويتمثل ذلك من خلال فضح الأنظمة التى تتستر على الجرائم وتنفي حدوثها من خلال تعريتها وتقديم ما يدل على وجودها والتذكير بنماذج سبق لهذه الأنظمة نفيها ثم استبان للناس كذبهم ومثال ذلك نفى مصر لوجود حالات إصابة بأنفلونزا الطيور ثم استبان للناس خلاف ذلك حتى مات فى مصر حتى كتابة هذه السطور أحد عشر مواطنا بسبب أنفلونزا الطيور، ومثال قريب العهد أيضا نفى مبارك لعملية التوريث رغم أن التعديلات الدستورية وكافة عمليات التغيير فى الإعلام والوزارات والمحافظات تتجه نحو التوريث بقوة، هذا، إضافة إلى محاولة الضغط لإظهار كذب تلك الأنظمة وتكرار الضغط على ذلك.

ملاحظات وخاتمة

فى مجتمعاتنا تسود عدة ظواهر تعوق التنمية والنهضة التى نرجوها لقومنا من ذلك ما يعرف بثقافة الاستلاب، وثقافة التبرير، وثقافة الإحباط وأمثال هاتيك الأنماط المعيبة، ونرجو من كل قلم حر أن يتناول هذه الأنماط السائدة بالتعريف والدحض أملا فى زيادة وعى قومنا فالأمة التى تخاصم الفهم والوعى لا يمكن أن يرفع لها لواء نهضة أو نصر.
سيد يوسف

بابيه أمال
30-04-2007, 02:45 PM
سيد يوسف سلام الله عليك
نعم هي ثقافات هدامة سنت لخدمة سياسة يروج لها أصحابها بكل ما من شأنه الإبقاء على ما وصلوا له من تمكين في الأرض والزرع..
وبالنسبة لأحوالنا الداخلية، هناك فرق كبير جدا بين من سبق وحكموا البلاد العربية بمنطق العدل الذي يقول أن قوة الحاكم تتجلي في قيادته لشعب جل أفراده أحرارا بما سنه لهم الدين الحنيف من حقوق وواجبات كفيلة بأن تضمن لهم العز والكرامة حيثما ثقفوا..

وإذا ما نظرت اليوم لحالة كل بلد عربي، ودون استثناء، تجد أنظمة لا تعرف غير المظهر والبروتوكول وقد يحدثونك أيضا عن المشاريع المربحة والمصانع المثمرة والتجارة بجميل أشكالها وعن كل ما تستحقه شعوبهم من عيش كريم لا يكدره غلاء معيشة ولا انعدام فرص شغل ولا فقر طال حتى الطيور في أوكارها، كونهم يعرفون في كل ما هو مثمر ومربح لبلدانهم الشاكية إلى الله شدة البأس والجوع منذ فترة طويلة قبل حتى أن يكون هيتلر فتى يافعا !!!

وبما أن مبادئ سياسة ذوي الضمائر المفبركة حاليا توجب إعطاء ما لا يوجد، والتعهد بتقديم ما ليس في القلب الوفاء به، وكذا تحريك الأحداث سواء الداخلية أو الخارجية بين "نعم" و "لا"، نجد أن أصعب شيء على الأنظمة المفبرك عقولها الحصول عليه هو ذاكرة جيدة كي لا ينسوا أبدا ما لا يجب عليهم قوله !!!

بهذا يبقى دائما أعظم موقف وأعدله لهذه الأنظمة سواء في الدنيا أو الآخرة، هو ذلك الموقف الذي سيطالبون فيه بتعليل سياستهم المفبركة هذه، وبقوة تفوق تلك التي يتظاهرون بها اليوم أمام شعوبهم..

دمت بخير..

سيد يوسف
30-04-2007, 02:51 PM
يبدو ان بالفعل وعىلا الشعوب انضج من حكامها
لا حرمنى الله جميل مرورك اختنا الكريمة نهيلة ونفعنا الله بك

د. عمر جلال الدين هزاع
01-05-2007, 12:53 AM
تذكرة قوية
لك التقدير

سيد يوسف
01-05-2007, 01:13 AM
شكرى لمرورك أخى د. عمر

خليل حلاوجي
02-05-2007, 04:06 PM
لاحرب بيني وبينكم .... اقصد .... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




انها ثقافة الانحياز


الغاية تبرر الوسيلة عند الاصولية السياسية

اما عند اهل القيم ... فلا مهادنة البتة

وهذا ماكنا نعبر عنه ... بالاعيب الساسة التي تقصم ظهر الحقيقة المجدية

انها لعبة خطرة ... ومعركة خاسرة البطل فيها هو الضحية


\

محبتي لك وافرة

سيد يوسف
02-05-2007, 04:23 PM
الاعيب السياسة ومن ثم الساسة فى واقعها الحالى الاعيب مزرية وفى آمالنا المقبلة نرجو لها أن تكون مشرفة بحيث نضع لها قواعد اللعب من جديد وفق مبادئنا...مشروع طموح لكنه مشروع...وفى سبيل ذلك لا جرم من التضحية والفارق بين التضحية وبين تقمص دور الضحية بينهما بون بعيد...لا نهضة بلا ثمن...هكذا أرسى دعائمها محمد صلى الله عليه وسلم وهكذا يسير بعض الناس على نهجه...بالفعل لا مهادنة على الثوابت عند اهل القيم وما سوى ثوابتنا أمر فيه أخذ ورد وفق طبيعة المرحلة...اللعبة واضحة رغم حطورتها...لكن شتان بين حق وباطل...ومعايير الحق واضحة لولا أن يجادل الذين لا يريدون عملا...وثقتى فى أمة محمد كبيرة فإن من صنع حضارة مرة يمكنه صنع أخرى...شرط اتباع التعاليم بفهم يقظ وقلب نقى وعزيمة صادقة

شرفت بمرورك اخى خليل

خليل حلاوجي
02-05-2007, 04:46 PM
اترى ان الحق يخلق رجاله

ام ان اكثرهم للحق كارهون ؟؟

المحتوى الاجتماعي لايساعدني على الامل ... انه مضطرب يلهث خلف زخارف الدنيا وحطامها


سيدي الكريم

ضل في الارض من يبغي ابناء السماء ... من رجال الولاء والنقاء


\

تقبل محبتي

سيد يوسف
02-05-2007, 04:56 PM
القياس فى غير محله
أكثر الكافرين للحق كارهون ...واكثر المؤمنين للحق متبعون
( على افتراض المنحنى الاعتدالى فى العلوم النفسية والاجتماعية بتقسم التوزيع الاعتدالى الى 68 % يقعون فى المنطقة الوسط ، .....الخ)

خيرية الأمة ما تزال مصونة وشواهد الحاضر تؤكده على استحياء
وهل ينعدم الحق مهما بدت الصورة شديدة القتامة؟!!
لكل زمان رجاله...ولكل حق طلابه...ولكل باطل إغراؤه
وغنما النصر صبر ساعة...إن النجاحات المرتقبة ولو بعد طول تجارب لا تأتى بسهولة ويسر ولا تحسب بالسنين وإنما بالأجيال التى تربت على الوعى والحق والصبر والتضحية واحترام تعاليم السماء وبلغتك لو تذكرها بإعادة إحياء الانسان فهما وعملا ، مشاعرا وأداء بإحسان.

خليل حلاوجي
03-05-2007, 02:32 PM
احتاج الى اثبات في خطأ القياس
فالمؤمنين ليسوا بمعصومين ... من فخ الباس الحق بالباطل

العبرة ليست في اثبات الخيرية في مواعظنا ... وهذه مما لاجدال فيها

العبرة في اثبات انا امة تسعة الى هذه الخيرية في فضاءاتنا الواقعية


اخي الحبيب
المسلمون اليوم ليسوا امة الوسط او امة الخيرية
المسلمون اليوم امة تسعى لتكون امة الوسط والخيرية

والقرآن حدثنا عن الاعداد لتلك المهمة فهل وافقت امنياتنا امكاناتنا ؟

ايها النجيب
لاشك في ان عمر جيل القيم يقاس كما اشرت
ولكني ارى اننا لانعترف اننا نواصل الانحدار وانت تريدنا ان نصعد الجبل
ساوافقك بعد ان نكمل الانحدار ونبدأ فنصحو جميعا لنصعد جبل التغالب الحضاري

ستواصل عواصمنا في سقوطها ... ونحن نواصل الرفض بحجم الفزع في واقعنا

ولكن
اليس الله بكاف عبده

سيد يوسف
03-05-2007, 03:43 PM
فى التوزيع الاعتدالى تدليل على عدم معصومية احد...وفيه تدليل على أن القياس ليس فى محله ...وأجدنى متفقا مع لفظ اننا نسعى أن تكون الخيرية فينا أكثر مما هى متحققة فى آحادنا لكنى حتما أؤمن بوجودها فى مجموعنا

وأجدنى مدفوعا لتبيان عدة أمور وفق ما أفهم فأرجو المعذرة مقدما على الاطالة

* أقصد بخيرية الأمة : التزام بغلبة الحق على الباطل بوسيلة مشروعة هى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر على أن يسبقها إيمان بالله عميق ومتجدد ومستمر.

هذه الخيرية خيرية مشروطة موقوفة على الالتزام بما عهده الله إلي أمتنا من أمر بمعروف ونهى عن المنكر وغلبة للحق على الباطل وإيمان قويم بالله يكون لها زادا على المسير نحو هدفها يقول تعالى "كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ" آل عمران 110
وما ينبغي لمن تكون هذه وظيفته فى الكون إلا أن يتقلد من القوة ما يعينه على أداء مهامه
وأقصد بالقوة : قوة الإيمان وقوة السلطان وقوة المجتمع الذى يقبل بالنصح ويرحب به
ولا يزدرى الناصحين الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر..

إن هذه الفئة ليست فلاسفة ينظرون –من التنظير- مشكلات المجتمع لكنها كالحارس لحدود الله كلما أوشك أحد أن يقع فيها ردوه إلى صوابه بالحسنى ولذا فهي صمام أمان للمجتمع من الانحراف بل من الانهيار وليس أدل على ذلك من قصة (به فابدأ...إنه لم يتمعر وجهه غضبا لله ومصداق ذلك قوله تعالى " واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة".

وعلى الفاقهين فى المجتمع أن ييسروا مهام هذه الفئة ...بقبول النصح والرجوع إلى الحق ورد المخطئين إلى رشدهم من خلال أن يشكلوا قوة ضغط اجتماعية ترحب بالآمرين بالمعروف وتزجر الفاعلين للمنكر.

وإذا كانت اليد العليا خير من اليد السفلى فإن هذه الفئة جديرة أن تفيض بما لديها من خير ولين وحسن خلق وأمر بمعروف ونهى عن منكر وإصلاح من فيض نفوسها الخيرة فلا يبذل الخير ويحتسب الأجر إلا ذو نفس فاضلة ومؤمنة تعرف دربها وتعرف هدف ربها منها لتكون خيرة ضمن فئة هى خير ما أخرجها الله للناس.

ولعمري فلقد استبان لى أن النهوض بهذه التبعات عسير وشاق وليس له إلا رجال محمد صلى الله عليه وسلم ذلك أنهم يحملون حقا ويؤمنون به ويصبرون على توصيله للناس ألا فلنتدبر سويا هذى الآيات:

"كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ" آل عمران 110

وأنهى هذه المفردة بالقول إن لفقه/آلية الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر مصادره التى يلزم الرجوع إليها لتبينها.


** إلى الآن لم توافق أمنياتنا إمكاناتنا...لكن هناك محاولات قد لا يبصرها بعض الناس لأسباب متعددة لكن هذا لا يعنى أنها غير موجودة
وفى النجاحات البسيطة التى تحققها المقاومة الاسلامية وما يصطلح على تسميته بالاسلام السياسى رغم قسوة العقبات ما يدلل على تلك الجهود

***ليست الفكرة صعود جبل أو هبوطه فالامر بسهولة ويسر اتخاذ أسباب النجاح ومد يد المساعدة للعاملين وعدم اتهامهم فى نياتهم مع عدم الاكتفاء بدور المشاهد.

**** كما ان الأمر ليس - عندى- بقبول أو رفض بقدر ما هو سعى حثيث لتربية هذا الجيل فى المحيط القريب لكل فرد ولقد وجدت من يفعل ذلك ، وبإعادة احياء وعى مجموع قومنا بالفكرة التى نؤمن انها صحيحة ، وبإعادة إحياء الانسان قدر ما نستطيع

فى النهاية
ما لا يدرك اليوم سوف ندركه غدا بنجاح كبير شريطة أن يكون هناك عملا ناضجا صحيحا واعيا يصحبه عقل يقظ وقلب نقى ...ولقد رأيت أمثال هؤلاء ومددت يدى إليهم لذا لا أشكك فى وجودهم ولا فى النصر الذى يرتقبونه

خليل حلاوجي
05-05-2007, 08:29 AM
احدى اهم خصائص الاعداد للنصر

هو ترقب المصير

لازالت بعض الجماعات التي تطرح الشعارات الكبيرة ... لاتؤمن بالمراجعات اقصد مراجعات المصير لامراجعات المسير

بل الامر في الامر انهم يتركون المصير لفلسفة القضاء والقدر ...
رغم ان الله تعالى هيأ لنا القضاء والقدر ... وقال لنا انما الاعمال بجدواها في التطبيق اي جدواها في المصير

هل تعتقد اني لااوافقكم في رؤيتكم ... اذن انت واهم
لكني اشفق على اخواني السباحة في غير الحوض ...

سيدي الكريم
امامنا مهمة تعشيق فكرنا في ( السلم والعلم الاسلامي ) مع اللحظة الراهنة

فهل توافقني اننا متقهقرون عن اللحظة

تقبل بالغ تقديري لجهدكم الجبار ... وانا او اياكم لعلى العهد سائرون
وليس فينا من محبط او متخاذل
ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات ... ايها المكرم الحبيب