ذكــريـات يــوم الرحيــل ..

[طائر الاشجان]

ذكريات يوم الرحيل

دنَــتْ في ابتهاج ٍ ذاتَ يوم ٍ ورقـّــةٍ = كعــادتهــا لــكن رأت وجـهـي ازورّا
تبيّن منها الذعر واصفرّ لونهـــــا = وقــد عــرفـتْــــني لا أكــتّـمُــها ســرا
فرحــتُ أحاكـيها عن الحب تــارةً = وطوراً عن الماضي وأحلامنا الكبــرى
فصاحت: كفى .. إني أراك مهاجراً = إلى أيـن ؟ لا أدري فلا تنـتحل عُـذرا

****

أجل يا محل الروح في جسم عاشق ٍ = ومـا ذاك إلا كي أشيـدَ لـنا قــصـرا
فلا تدعي إبني "سميــحَ" تنالــهُ = النـّـكايا ، وشُـدّي ما استطعْت ِ له أزرا
وحتى إذا ما استنـفذَتْ كلّ حيلـة ٍ = لِصَدّي عن الترحال واستسلمَتْ حَسرى
بكت بجواري والنشيجِ لـــهُ صـدىً = بنفسي وقالت : هل ستهـجُرُنا دَهـرا ؟

****

تحاملتُ في صمت ٍ حزين ٍ مودعاً = ورُحـتُ كمَـيْت ٍ قـد أعَــدّ لهُ قــبــــرا
إلى "عدنٍ " يهفو الفؤادُ صبابة ً = ألا رُبّ يومٍ بــعــد عُسـر ٍ نرى يُسـرا
سلامٌ لأرض الجنتيــن مُـعـَطـرًا = ولـو أن مـن أنــفاسِـها نبتـغـي العـِـطرا
لئن لم يكـن خوفي من الله وحدهُ = ليـَـمّـمْـتـُها وجـهــي وولّـيـْتـُهـا شَطرا

(طائر الاشجان)

[مـتـذوّق]

الله أيها الطائر ..

فعلا ً إنك طائر الأشجان ..

لكَم تأثرت وأنا أطالع الحروف كتبت بدموع المُفارِق ..

لا فضّ فوك ولا كُسِرت لك ريشة ..


تحياتي لك ..

[ياسمين]

رحلت عنى الايام يوم رحلت عنى
ودعت فيك عمرى
بكيت فيك قدرى
وقسوة الايام على قلبى
تظلمت الى القدر
أستسمحه أن تعود الىّ
بكت السماء
أنشقت الارض تحت قدمى
فى وداعك
بكت عيناى التى طالما أحببتها
نزف قلبى
ثلجت يداى التى كثيرا ماأدفئتها
حزنى فيك كبير
بكائى صار ليل طويل
ضاع منى كل ماهو جميل
فى ليلة الودع
نامت ايدينا بين انامل دافئة
تعزف لحنا تفجر بوهج الحب
حملتك فى جوانحى عبيرا رقيقا متدفقا يروى الروح
ولم نغادر لا الزمان ولا المكان
فكلانا أرتمى قى حضن الآخر فرارا من وداع يعقبه التباع
,
,
على اوتار الرحيل
عزف منفرد بكل الوان الوداع يتغنى
تحياتى لقلم تغريده شجن

لك تحياتى ,,, وباقة ياسمين

[عبد الوهاب القطب]

أيا طائرَ الاشجان ما أصعبَ الهجرا = أسَلْتَ دموعا بلَّتِ النحرَ والصدرا
تُحرِّكني منك الشجون كمُبْحِرٍ = تقاذفهُ موجٌ بليلٍ بكى البدرا
وغصنٍ لوته الريحُ في عنفوانه = فمال بلا جدوى لكي يحذر الكسرا
أيا طائرَ الاشجان ما اصعب النوى = وما أدْأبَ القلبَ البعيدَ على الذكرى


يا شاعر الاحزان

يا طائر الاشجان

ادخلتني الى قلبك

الثائر كالبركان

ولفظتني بصحراء الحزن كالسكران

فما اروعك وما ابدعك



تحياتي واعجابي دائما

المخلص

ابن بيسان

[طائر الاشجان]

أخي متذوق ..

الشكر لكلماتك المعبرة باقتضاب ينضح بالصدق .. لك مودتي أيها الاديب .

أختي ياسمين ..
هكذا عهدتك عندما تحَرِّك مشاعرك هبات النسيم ، يتمايل عودكِ في طرب ، ويشدو لسان حالك بترنيمة تشعرنا بالزهو ، وجميلٌ أن يعكسَ الفنُّ فنّا . لك كل التقدير والشكر .

أخي ابن بيسان ..

" أراك طروباً والهاً كالمتيّم ِ " للــه حين أقرأ تعقيباً لك

وغصنٍ لوته الريحُ فـي عنفوانهِ *** فمال بلا جدوى لكي يحذر الكسرا

أروع صورة حركية رسمها بيتٌ من الشعر تشهد بأن ابن بيسان مبدعٌ :

فقلتُ لقلبي طبْ فلستَ بمعزل ٍ *** وللعين قرّي فالرفاقُ تَواصلوا

ما أجملك أيها الحبيب ابن بيسان .. وما أغبطني بالقرب منك .

تحياتــي للجميع
طائر الاشجان

[د. سمير العمري]

أَيَا طَائِرَ الأَشْجَانِ أَذْهَلْتَنَا شِعْرَا=وَأَخْشَى احْتِسَابَاً أَنْ مَزَجْتَ بِهِ سِحْرَا
كَأنِّي بِمَا سَطَّرْتَ طَيْرٌ تَرَنَّحَتْ=جَنَاحَاهُ فِي الأُفْقِ الذِي يَحْضِنُ الفَجْرَا
فَعُدْتُ مَعَ الأَشْجَانِ فِي القَلْبِ دَمْعَةٌ=بِوَجْدٍ لَهَا أَذْكَى وَصِدْقٍ لَهَا أَجْرَى




من أورع ما قرأت :0014:


تحياتي وشديد إعجابي

[بندر الصاعدي]

أخي طائر الأشجان

سلم يراعك على هذه القصيدة المحمّلة عشقاً وصبابةً وجوى .. كان المشهدُ وتصويرهُ في المطلعِ رائعاً وكأنّهُ يمرُّ صورةً حيّة في المخيلة .


في " محل الروح " وجدتُ لفظ محل جافّة ولا تؤثّر في الشعورِ ... ما رأيك ؟؟ .

تحياتي وتقديري
دمت بخير
في أمان الله

[طائر الاشجان]

الحبيب دوماً ( سمير العمري)

لقد جئتَ بالحرف المعتق نشوةً *** كأن فؤادي لم يذُق مثلها طعما
وأحسد نفسي حين ترشف رشفةً *** سميريةً من خاطري تجلي السقما

الشكر لمرورك أيها المرشد القريب من قلوبنا .

أخي بندر الصاعدي..

أشكر إطرائك وأثمنه ، أما ما يختص بلفظ " محل الروح" فقد كانت في مرحلة الصياغة " بقايا الروح " فوجدتها هي الاخرى غير مقبولة ، لكنك لم تأتني باقتراح بديل .

تحياتـــي
طائر الاشجان

[د. سمير العمري]

طائر الأشجان:

أقترح عليك كلمات مثل "أريج ، عبير"
أو كلمات مثل " صفاء ، نقاء ، رجاء"
أو معان مثل "احتفال ، احتفاء ، ارتجاف، ارتفاق"

هناك الكثير من المعاني ويعتمد على ما تود أن تقول :005:

تحياتي ومحبتي
:0014:

[نهى فريد]

سياط اغتراب لوعت ظهر طائر ** وجاءت سهام الوجد من قوسها تترى
وطالت به الأيام من فرط لوعة ** كأن السويعة استحالت له عشرا
لك الله يامن هده الشوق فاحتمل** وناجي الإله واطلب العون والصبرا
كريم رحيم ليس ينسى عبيده** وإن للبلاء اختارهم فليعوا أمرا
إذا ضاقت الدنيا بعبد فإنه** حبيبٌ لله مصطفىً صاحبي واقرا


((( إذا أحب الله عبدا ..ابتلاه)))

أخ طائر

جميلة كالعادة

وأدجمل ما فيها أنك ختمتها بمسك الحكم

لئن لم يكـن خوفـي مـن الله iiوحـدهُ ليَمّمْتُهـا وجهـي وولّيْتُهـا iiشَـطـرا


سؤال متطفل:

سـلامٌ لأرض الجنتـيـن iiمُعَـطـرًا

ماهما الجنتان؟

[إسلام شمس الدين]

لا أذكر كلمة اقترنت بمشاعر اللوعة و الألم ، مثلما اقترنت بها كلمة ( الرحيل )
لا أذكر كلمة تثير في النفس حزناً و شجناً مثلما تثيره كلمة ( الرحيل )
لا أذكر قراراً يصعب على النفس اتخاذه أو تقبله ، أصعب من قرار ( الرحيل )

وحتى أبدو أمام نفسي و أمام الآخرين في صورة العادل المنصف في أحكامه ..
حاولت كثيراً أن أنظر للرحيل نظرة أكثر عقلانية . . نظرة أكثر تفاؤلاً ..
أن أتخلص من قيود العاطفة و المشاعر في نظرتي للرحيل ..
أن اعتبره مفهوماً أو موضوعاً يمكن تحليله أو مناقشته ..
كثيراً ما سألت نفسي : لماذا نكره الرحيل ؟
لماذا كل هذا الجزع عند سماع كلمة ( الرحيل ) ؟
لماذا ترتبط في أذهاننا دائماً بالألم ؟

أدركت حينها كم ظلمنا هذه الكلمة ؛ كم تحاملنا عليها ؛ كم حملناها ما لا ذنب لها فيه .
فلم يكون الرحيل يوماً هو مبعث حزننا و مصدر آلامنا
فليس رحيلنا ما يحزننا بقدر ما تحزننا ذكرى اللحظات السعيدة التي سبقت الرحيل ..
أو بقدر تذكرنا لأشخاصٍ أحببناهم أو أماكن ارتبطنا بها
أو بقدر ما يحزننا إحساسنا بالندم على لحظات سعادة فرطنا في اقتنائها قبل أن يداهمنا الرحيل
و تبقى دائماً ذكرياتنا في كل مكان أحببناه و بجوار كل إنسانِ أحببناه هي أقسى ما في الرحيل من مشاعر
ويبقى دائماً ( الرحيل ) بريئاً من كل جراحنا و أحزاننا و آلامنا

فيا أيها الرحيل ..
ألهمنا الله الصبر عليك
و ألهمك الصبر علينا


من نص بعنوان " خواطر ما قبل الرحيل "
إسلام شمس الدين
-----------

شاعرنا الرقيق طائر الأشجان
لا مستني حروفك و سرت لوعة رحيلك في صدري فأثارت أشجاناً كنت ظننتها قد رحلت عن الذاكرة
أدام الله عليك قلمك و موهبتك و رقة فؤادك
و لا حرمنا الله منك مبدعاً راقياً رقيقاً

لك وافر مودتي و إعجابي
إسلام شمس الدين

[طائر الاشجان]

سيدي اسلام شمس الدين ..

ما تفتأ تفتش في ماضي أحزاني حتى تحيي أشجاناً خامدةً كبراكين هدأت فثارت على حين غرة .

لقد استوقفتني كلماتك وتأملتها طويلاً .. أي نفس فلسفي هذا الذي تفوح منه رائحة التجارب الخصبة ، وأي ذائقة تلك التي تحتضنها بين جنبيك ! وأي تفرد في النظر إلى ما حولك ! لا يكون ذلك إلا من رجلٍ وهبه المولى استشعاراً إزاء كل جمال يطوف حواليه ، فما أراك إلا هكذا ليس معي وحدي ، وإلا لما سطرت هذا .


اقبل صداقتي المزهوة بالفخر .

طائر الاشجان

[طائر الاشجان]

سياط اغتراب لوعت ظهر طائر ** وجاءت سهام الوجد من قوسها تترى
وطالت به الأيام من فرط لوعة ** كأن السويعة استحالت له عشرا
لك الله يامن هده الشوق فاحتمل** وناجي الإله واطلب العون والصبرا
كريم رحيم ليس ينسى عبيده** وإن للبلاء اختارهم فليعوا أمرا
إذا ضاقت الدنيا بعبد فإنه** حبيبٌ لله مصطفىً صاحبي واقرا


((( إذا أحب الله عبدا ..ابتلاه)))

أخ طائر

جميلة كالعادة

وأدجمل ما فيها أنك ختمتها بمسك الحكم

لئن لم يكـن خوفـي مـن الله iiوحـدهُ ليَمّمْتُهـا وجهـي وولّيْتُهـا iiشَـطـرا


سؤال متطفل:

سـلامٌ لأرض الجنتـيـن iiمُعَـطـرًا

ماهما الجنتان؟

خلال استعراض القصيدة الآن فوجئت بأن دخولاً تم من جانب السيدة/ نهى ، وهي فرصة للرد عليه ولو جاء الرد متأخراً ..

بعد الشكر لمرورك أختي الشاعرة ولهذه الرائعة التي سطرها قلمك برغم ما فيها من هنات لكنها في نفس الطائر جميلة لما تحمله من مشاعر راقية رقي مَن نظمتها ، أكرر امتناني لشاعرتنا القديرة .

فيما يختص بتساؤلك : معروف عن اليمن بأنه احتضنت حضارة سبأ في عهد الملكة بلقيس ، وجاء النص القرآني : " لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ ... ومن هنا نطلق على اليمن ( أرض الجنتين ) .

تحية وتقدير
طائر الاشجان

[نهى فريد]

يا إلهي

شكرا لك يا طائر
لم أذكر أني نظمت هذه المقطوعة وأنا أجمع ردودي من صفحات الواحة خاصة والشبكة عامة لأجمعها في ملفي(بانوراما)
أشكرك على ردك الذي نبهني.
ولأني أرغب في تنقيح كتاباتي قبل اعتمادها أرجو أن تتفضل علي وتشير للهنات لأضبطها .
وقد لاحظت الفعل(ناجي/ ناج) ولا أراه يتأثر عروضيا إن جزمناه وهذا هو الواجب كونه فعل أمر.
هذا وأشكرك على توضيح المقصود بالجنتين .


دمت في الله أخا

[طائر الاشجان]

أختي العزيزة
نــهـــى

مبروك مقدماً مشروع الـ ( بانوراما) وجميل منك أن تنقحي ما تكتبين قبيل اعتماده فهذا مطلوبٌ فعلاً .

بالنسبة لما أشرنا إليه من الهنات (وبروح ودية) اقبليها من أخيك كالعادة صريحةً ( خبط لزق ) وإن عنّ لك الدخول في شدٍّ وجذب ، دخلنا ولكن بالمودة أرحمُ .

سياط اغتراب لوعت ظهر طائر ** وجاءت سهام الوجد من قوسها تترى

من حقك علينا الإنصاف ، فهذا البيت جميلٌ إلى حد الترف ، مثخن بالصور الحسية ( لوّعت) (سياط )
( سهام) (اغتراب) ( وجد) ثم لفظ " تترى " وهنا أمد يدي مصافحاً لهذه المقدرة الممتزجة بالعذوبة في السياق .

دعينا الآن نعرج على الوجه الآخر :

وطالت به الأيام من فرط لوعة ** كأن السويعة استحالت له عشرا

لا يبدو أن العجز بخير ففيه من الركة ما فيه بالاضافة إلى ورود لفظ (السويعة ) في مكان لم يخدم الفكرة الني أردتيها ، ولي اقتراح إن راق لك :

وطالت به الأيام من فرط لوعة ** إذا عاشَ منها ساعةً خالها عشرا

ثم نأتي على البيت التالي :

لك الله يامن هده الشوق فاحتمل** وناجي الإله واطلب العون والصبرا

أيضاً العلة هنا في العجز ولا أدري أراك تبدأين بحماسة منقطعة النظير وتتجاوزين منطقة الصدر باقتدار عجيب وما أن تصلين إلى العجز حتى تتشابك الصورة ويخفت البريق أو كما قال لي أحدهم ( أنت تأتي ببعض أبيات أقرأها وكأني آكل حلوى ، وفجأة تظهر لي شعرة على لساني - وهو يقصد هنة - ) هذا هو ابن بيسان .
نعود لنقترح عليكم ما يلي :

لك الله يامن هده الشوق فاحتمل** ونالَ بعون اللهِ فيما جرى صَبرا

أما البيت التالي فهو متفرد في جماليته ، وحسن صياغته ، وما احتواه من البديع في الحكمة ، غني بالروحانية .

كريم رحيم ليس ينسى عبيده** وإن للبلاء اختارهم فليعوا أمرا

وفي آخر العنقود نقف عند قولكم :

إذا ضاقت الدنيا بعبد فإنه** حبيبٌ لله مصطفىً صاحبي واقرا

نعود إلى موضوع العجز وما يشوبه فنلاحظ ( حبيب الله ) قد أخرج السياق حتى عن البحر إذا شئتِ ، بالاضافة إلى كون الفكرة مكرره تماماً في ما سبق . وأقترح عليكم الآتي :

إذا ضاقت الدنيا بعبد فإنه** أرادَ بهِ خيراً وأنتم بذا أدرى

أخيراً ، هذا ما وددت تسجيله مكرراً الشكر لروعة بيانك وجزالته ، ومتمنياً لك التوفيق والسداد .

أخوكم/ طائر الاشجان

[سلطان السبهان]

عجيبة هذه القصيدة ..

ماأجملها .. لم أقرأها من قبل ،، لاأدرى متى كانت ؟؟

أجدني مدين لك ياطائر الاشجان حيث رجفت بي رجفة ادمعت العين ..

[نهى فريد]

وهل أرغب في غير المودة من أخ كريم مثلك ؟
لنبدأ بملاحظتك الأولى التي تقول فيها:

كأن السويعة استحالت له عشرا

لا يبدو أن العجز بخير ففيه من الركة ما فيه بالاضافة إلى ورود لفظ (السويعة ) في مكان لم يخدم الفكرة التي أردتيها ليس ركيكا يا طائر ، البيت من البحر الطويل :
كأننس / سويعتس / تحالت / لهو عشرا
(//5/5) (//5//5) (//5/5) (//5/5/5)
فعولن مفاعلن فعولن مفاعيلن
التفاعيل تامة عدا الثانية فهي مقبوضة كما ترى وهذا زحاف حسن.
واقتراحك جميل لكني لست بحاجة لتغيير ما كتبته بعتفاعلي مع نصك الجميل مادام سليما عروضيا وأرى أن السويعة أوقع في قلبي . ونظرية م/ع الرقمية تؤكد هذا . لاحظ:
كأن نس سوي عتس تحا لت لهو عش را
3* 2* 3* 3* 3 2* 3 2* 2
م/ع = 6/3=2

أما معدل اقتراحك فهو:
إذا عا شمن ها سا عتن خا لها عش را
3 2 3* 2 2 3* 2 2 2*2
م/ع= 3/7= 0.4
لاحظ أن المؤشر منخفض جدا في تعبيرك لا يقارن بتعبيري .

بالنسبة لـ:
لك الله يامن هده الشوق فاحتمل** وناجي الإله واطلب العون والصبرا
فهمت أنك قرأت ناجى على أنها فعل ماضي وهي أمر ناج الإله واطلب (أنت) العون والصبر
ثم إنه عن لي أن أراقب المعدل الميم عيني هنا أيضا ولا أدري أي الشطرين أكثر ارتفاعا لنجرب ..
ونا جل إلا هوط لبل عو نوص صب را
3 2* 3 3* 3* 2 3* 2*2
5/4= 1.25

واقتراحك هو :
ونا ل بعو نل لا هفي ما جرى صب را
3 1 3* 2* 2 3 2 3 2*2
2/6=0.3

ما رأيك ؟؟


الثالثة تقول :
حبيبٌ لله مصطفىً صاحبي واقرا
نعود إلى موضوع العجز وما يشوبه فنلاحظ ( حبيب الله ) قد أخرج السياق حتى عن البحر إذا شئتِ
تكلمت عن نقطتين فيه:
1) الوزن 2) الفكرة

لنناقش الوزن أولا:
حبيبن لللاه مصطفن صاحبي وقرا
(//5/5) (/5/5//5) (//5/5) (//5/5/5)
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

أين الخلل أخي ؟؟؟

2) الفكرة:
لم تتكررالفكرة.. ففي البيت الذي يسبق البيت أعلاه قلت أن الله لا ينسى عبيده .
في البيت الأخير قلت أن الممتحن حبيب الله .

هذا كل ما لدي أما عن حماسي فقد تعلمته منك وربما رغبتي في تعلم المزيد وهذا ما يتحقق لي في النقاش الجاد الخالص البعيد عن أي مؤثرخارجي لا يمت للنص بصلة ولأكون صريحة معك وهذا ما عودتك عليه أقول أني شعرت بشيء من هذا في الفترة الأخيرة وأرجو أن لا أكون أزعجتك وأعتذر عنه إن كان حدث .

دمت أخا طيبا :0014:

[طائر الاشجان]

بهذا تكون الدعوة مفتوحة لشعراء الواحة .. فليتفضلوا مشكورين بإبداء الرأي كلٌ بما يرى ..

والسؤال هو :

فيما يلي ثلاثة أبيات شعر .. هل تراها سليمة البناء أم بها هنات ؟

وطالت به الأيام من فرط لوعة ** كأن السويعة استحالت له عشرا

لك الله يامن هده الشوق فاحتمل** وناج الإله واطلب العون والصبرا

إذا ضاقت الدنيا بعبد فإنه** حبيبٌ لله مصطفىً صاحبي واقرا


مع تحيات
طائر الاشجان

[عبد الوهاب القطب]

بهذا تكون الدعوة مفتوحة لشعراء الواحة .. فليتفضلوا مشكورين بإبداء الرأي كلٌ بما يرى ..

والسؤال هو :

فيما يلي ثلاثة أبيات شعر .. هل تراها سليمة البناء أم بها هنات ؟

وطالت به الأيام من فرط لوعة ** كأن السويعة استحالت له عشرا

لك الله يامن هده الشوق فاحتمل** وناج الإله واطلب العون والصبرا

إذا ضاقت الدنيا بعبد فإنه** حبيبٌ لله مصطفىً صاحبي واقرا

مع تحيات
طائر الاشجان
-----------------------------------------

حسنا اخي الحبيب طائر لبيك..

بداية هذه القصيدة من أجمل ما قرأت لك فشكرا على إسعادي في وقت ساده النكد.

البيت الاول:


وطالت به الأيام من فرط لوعة = كأن السويعة استحالت له عشرا

هنا لمست هنة أختي الفاضلة والشاعرة الرائعة نهى في العجز:

(فعولن/مفاعلن/فعولن/مفاعيلن) والاولى (فعولن/مفاعيلن/فعولن/مفاعيلن)
(ب - -/ب - ب -/ب - -/ب - - - ) ولا أعتقد ان هذا يجوز وان وجدته في
واردا في معلقة امرؤ القيس وزهير وغيرهما.

مثال لامرئ القيس:


إذا قامتا تَضوَّع المسك منهما=نسيم الصبا جاءت بريّا القَرَنفلِ

وآخر من نفس المعلقة:


ترى بَعَر الأرآمِ في عَرَصاتها=وقيعانها كأنه حَبُّ فلفلِ

ولكن ورود التفعيلة(مفاعلن) لم يجزه الخليل ولهذا كان لزوما ان نعتمد مفاعيلن بدل مفاعلن.


اما البيت التالي:


لك الله يامن هده الشوق فاحتمل=وناج الإله واطلب العون والصبرا

فلا غبار عليه سوى أن الشاعرة سكَّنت اللام في "فاحتمل" ولا أرى مبررا لذلك.ف"مَن" هنا لا أراها
شرطية ولذا لم يجز جزم "فاحتمل".

أما البيت الاخير:


إذا ضاقت الدنيا بعبد فإنه= حبيبٌ لله مصطفىً صاحبي واقرا

فالعجز فيه هنة:"حبيب لله.

بقي شيء آخر اود قوله وأرجو ان يتسع صدر أخي الحبيب طائر له وهو:

نادرا جدا ما أقترح كلمات بعد أن أقرأ قصيدة الا اذا طُلب مني ذلك والا ان كانت في

غاية الضرورة لان المعنى يقتضيها.ولو تمعنتُ في كل بيت قرأته لغيري لأتت لي اقتراحات

كثيرة ان أردت استبدال كلمة بأخرى.علما بأننا جميعا نتفاوت في مقدرتنا وابداعنا واختيار الكلمات

تفاوتا قل ما يخفى على القراء.ولهذا أحاول قدر المستطاع عدم الخوض في اقتراحات قد يعتبرها الشاعر

أو الكاتب مقلة من علمه او قدره او ابداعه.

لكم مني جميعا كل المحبة والخير.

ودام التألق ودامت الاخوة بيننا.

المخلص

عبد الوهاب القطب

[د.جمال مرسي]

أخي الحبيب طائر الأشجان
رائعة جميلة لك لم أقرأها من قبل
سعدت بها و استمتعت بقراءتها هذا الصباح
بورك القلب و القلم
و لك الود
أخوكم د. جمال مرسي

[نهى فريد]

شكرا لك أستاذي أبا يوسف على تفضلك بالتوضيح
تعلمت هنا أن زحف ثانية الطويل غير مستتساغ للأذن المرهفة أمثالكم وأعد بأن أدرب أذني عليها ولا أدري كيف قبلها شاعر المعلقات امرؤ القيس

بخصو يامن هده الشوق فاحتمل
أؤكد للمرة الثانية أنها فعل أمر مجزوم يا جماعة احتمل (أنت)

أما حبيب لله ففعلا فيها هنة تحسستها أذني من البداية ولكن أصابعي أبت أن تقطعها بشكل صحيح

فمنكم العذر والسماح
المقطوعة لا أذكرها أصلا لأني كتبتها على ما يبدو مرتجلة سريعة ولكني حفظتها الآن لأن فيها دروسا مفيدة لي فأشكركم جميعا

وأشكر لك رأيك الأخير الذي أعتز به

دمتم في الرضا

[عبد الوهاب القطب]

شكرا لك أستاذي أبا يوسف على تفضلك بالتوضيح
تعلمت هنا أن زحف ثانية الطويل غير مستتساغ للأذن المرهفة أمثالكم وأعد بأن أدرب أذني عليها ولا أدري كيف قبلها شاعر المعلقات امرؤ القيس

بخصو يامن هده الشوق فاحتمل
أؤكد للمرة الثانية أنها فعل أمر مجزوم يا جماعة احتمل (أنت)

أما حبيب لله ففعلا فيها هنة تحسستها أذني من البداية ولكن أصابعي أبت أن تقطعها بشكل صحيح

فمنكم العذر والسماح
المقطوعة لا أذكرها أصلا لأني كتبتها على ما يبدو مرتجلة سريعة ولكني حفظتها الآن لأن فيها دروسا مفيدة لي فأشكركم جميعا

وأشكر لك رأيك الأخير الذي أعتز به

دمتم في الرضا

الاخت الفاضلة والشاعرة الرائعة

نهى





وما كنتُ أستاذاً ولا ذاك أدَّعي=ولكنني أثرَى بِصُحبَةِ مَنْ معي
بشعركِ دوما يا نهى تَسْتَبينَنِي=فكمْ رَفَّ في حِسّي وَطابَ لِمَسمَعي
وَرُبَّ سؤالٍ منكِ حينَ سألْتِهِ=أفدتِ بهِ مثلي كثيراً ولمْ تَعي
حِوارُكِ جَذّابٌ وعِلمُكِ وافرٌ= وَصِدقُكِ مَلْموسٌ بِدونِ تَصَنُّعِ
وَمِثْلُكِ صَعْبٌ أن نرى شَبَها لها=فَأكْرِمْ بِخَنْساءِ القَريضِ وَأبْدِعِ
أتابعُ في شوقٍ ردودَكِ كُلَّها=فشُكراً خُذي من مُخلِصٍ مُتَتَبِّعِ


تحياتي وامتناني وشكري

المخلص

أبو يوسف

[طائر الاشجان]

أخي الكريم ابن بيسان ..

مقطوعة رائعة .. من أبي يوسف ، مغرقٌ أنا في المتعة بسببها .. والشكر أسطره لكم أخي .

أرجو إعادة النظر في البيت التالي :

بشعركِ دوما يا نهـى تَسْتَبينَنِـي
فكمْ رَفَّ في حِسّي وَطابَ لِمَسمَعي

لفظ ( تستبينني ) وكنتم تقصدون تسبيني والسبي غير الاستبيان ، فأنا أستبين الشئ أي استوضحه .

لك التحية أخي الكريم

طائر الاشجان

[عبد الوهاب القطب]

أخي الكريم ابن بيسان ..

مقطوعة رائعة .. من أبي يوسف ، مغرقٌ أنا في المتعة بسببها .. والشكر أسطره لكم أخي .

أرجو إعادة النظر في البيت التالي :

بشعركِ دوما يا نهـى تَسْتَبينَنِـي
فكمْ رَفَّ في حِسّي وَطابَ لِمَسمَعي

لفظ ( تستبينني ) وكنتم تقصدون تسبيني والسبي غير الاستبيان ، فأنا أستبين الشئ أي استوضحه .

لك التحية أخي الكريم

طائر الاشجان

شكرا على مرورك العطر ايها الطائر الجميل

تستبين = تأسر

تستبينني = هكذا صحيحة لانها من الافعال الخمسة

ولم يسبقها لا ناصب ولا جازم(وربما أكون مخطأ).

تحياتي وحبي

المخلص

عبدالوهاب القطب

[خميس لطفي]

حلوة بشكل يا أخي طائر الأشجان ..
طرنا على جناحيها معك ..
وإلى الأمام دائماً
وإلى أعلى .