بَـــدَدٌ على بــــددِ

[يحيى السماوى]

بَـــدَدٌ على بــــددِ

فتشتُ في قلبي فلم أجِــد ِ=إلآك ِ قنديلا يُضيءُ غدي
وفحـصت ذاكرتي : أفاتنة ٌ=أخرى يُنادِمُ طيفَها خَلَدي ؟
ونخلتُ حنجرتي لعلّ بها =بعضَ الصدى من هندَ أو دَعَـدِ
فوجدْتها تشدو لِيُثمِلها=ما فيكِ من طيبٍ .. ومن غَيَد ِ(1)
ووجدْتني من دونها شفة ً=خرساءَ .. أو جفناً الى رَمَــد ِ!
فكأنما الأرحام ُ قدْ عقُمت ْ=من بعدِ مَنْ أهوى .. فلمْ تَلِد ِ!
ما أنت ِ؟ قوليها علانية ً=هـلآ أجَبْت ِ ســـؤالَ مُــفـتأد ِ؟ (3)
أنساك؟ حاشى!عهدَ مُحْتنِفٍ=أهواك ما عمّرتُ مــن أمَـــدِ (3)
تبقينَ ما ظــلّ الفــؤادُ على =دين ِ العظيم ِ الواحـد ِ الأحـدِ
جسدي؟ رميتُ به إلى جَدَث ٍ=يمشي معي.. لا تحذري جسدي
فأنـا بخورُك ِ يا مُبَشـــــرة ً=بعَـفـاف ِ مسنود ٍ إلى عَـمَــــد ِ
وأنا صـداك ِ كتمتُ حشرجتي =وغدوت ُ رَجْعَ صُداحِكِ الغرِدِ
شُـلـّتْ إذا مَــدّت ْ لفاتـــــنة ٍ=أخرى مناديلَ الهيـــام ِ يــدي
وتهشمــتْ مرآةُ مــقلــتِهــا=عيني إذا تُغْوى بِمـُـنتهِـــــد ِ (4)
ما حُجّتي يومَ الحساب ِ إذا=شهَدَتْ علي ّ بنكثِهـــا عُـهُدي ؟
أوَلسْتُ مَـنْ أدّى يمينَ هدىً=جَهْـرا ً وأشهَدَ عِـزّةَ الصَــمَد ِ؟
أنْ لا يُبايعَ غيـر َ مُـفطِـمهِ =وســرابِهِ وِرْدا ً لثغر ِ صدي ؟
ولقد ظمِئتُ وكنتُ في غُـدُر ٍ=فشربـتُ نـيراني ولم أرِد ِ (5)
قنَعتْ بصابك ِ غـيرَ آسفة ٍ =كأسي .. فيا صابَ الحبيب ِ زِد (6)ِ
ورضيتُ من بحرٍ صبوتُ إلى =ياقــوتِهِ بالرمل ِ والزَبَــــد ِ..!
ما حيلتي ؟ فلقد خُلِقت ُ إلى=سوط ِ العذاب ِ ومِـدية ِ النَكد ِ..!
للموحشات ِ أكنتُ مُغتـربـاً=دامي الخطى أو كنتُ في بلدي !
للمـوت ِ يجفوني فأتــبَعُه ُ=أملا ً بعطفــِك ِ يوم َ مـُلتَحَـدي (7)
أنا "قيسُكِ "المطرودُ خيمتهُ=بين الخيــام ِ يتيــمةُ الوتَــــد ِ !
***
يا حزنَ ماضي العمر يا أبتي=يا صبرَ باقي العمر ِ يا ولــدي
رِفقاً بعكازي .. فقـد وهُـنَـتْ=ساقي .. وأحداقي بلا مَـــدَد ِ
أسْـرَفتَ في إذلالِه ِ عَــسَـفاً=فارْفِقْ به ِ يا حزنُ واقـتَصِـدِ
جِئني بها صَحْوا ًلِتوقِظَ بيْ=طفلَ المنى فيَشدّ من عَضُدي
عطفا ً عليّ ورحمة ً.. فلكمْ=نادى الرسيفُ وليس من أحد ِ(8)
يا مَنْ أسَرْتَ غدي أغِث أملي=إيّاكَ تـُرخي لحـظـة ً صَفَدي (9)
سَيَضيعُ لو أطلقتَ مُختبِلا ً=طارتُ حمامتهُ ولم تَـــعُـد ِ
نثرَتْ عليه ِ هديلها فـغـفـا =طفلا ً تهدهِدُهُ يـــدُ الرّغـَـــدِ
ونأتْ.. فعاد نزيل َوحشتِهِ=يمتارُ من جمر ٍ ومن كمَــد ِ(10)
يبُسَ الضياءُ على نوافذِه ِ=أمّـا ظلام ُ دروبــهِ ؟ فَـنَدي !!
فاحكم ْ عليه ِ وِثاقهُ حَرَداً=لمزيد ِ تِرحال ٍ بلا سَــنَد ِ (11)
أنا أنتَ ، حَدِّق ْبيْ تجدْكَ على=شفتيَّ مكــتوبا ً وفي كبَدي
أنا أنتَ.. فتّشني تجِدْ بدمي =ما فيكَ من جمر ٍ ومن بَرَدِ
تجد "الفراتَ" يسيلُ من مُقلي=دمعــاً فأشربهُ على جَلـدِ
تجِدِ الخرابَ "البابليّ" على =وجهي وذعرَالعاشقِ"الأكدي"
أنا "بابـــلٌ" وأنا حرائقهــا=ورمادُها .. وشريدُها الأبدي
و"السومريّ" الطفلُ أنسج من =عشبِ الضفاف وزهرها بُرَدي
وأنا "الرصافةُ"بات يُوحِشها=جسرُ الهوى حيث الزمانُ رَدِي
وأنا "السماوة"حيث نخلتها=سعفٌ وعِذقٌ غيرُ مُنتضِــدِ (12)
والمستجيرُ ببئر ِ غـــربتِه ِ=هلا مــددت ِ إليه من مَسَـدِ(13)
إنْ قد عُدِمتِ الحبل َ ينقذهُ=مدّي لــه ُ طوقا ً من الرَشـَد ِ
هل تسألين َ الان كيف أنا؟=أنا في الهوى : بدَدٌ على بدَد
ً ***

(1)الغَيَد : اسم بمعنى الغنج والرقة
(2) المفتأد : المصاب بفؤاده
(3)المحتنف : الصحيح اسلامه
(4) المنتهد : الالمنتصب النهد
(5)غدر : جمع غدير . لم أرد : لم أشرب
(6)الصاب : العلقم
(7) يوم الملتحد : يوم الفن في لحد
(8)السيف : السجين المقيد
(9) الصفد : القيد
(10)يمتار : يتزود
(11) الحرد : المنع
(12) تضمين للأغنية الشعبية العراقية :
نخل السماوة يكول طرتني سمره
سعف وكرب ظليت ما بيّ تمره
(13)عذق غير منتضد : يخلو من نضيد التمر
(14) المسد : الحبل القوي المفتول من الليف او القنب

[يحيى الشعبي]

الشاعر الشاعر الشاعر يحيى السماوي
شرف لي أن أحتل المقعد الأول
لي عودة بعد القراءة الأولى

[حوراء آل بورنو]

رائعة يا ابن السماوة .. رائعة بحق ، لا فض الله فاك .

بالغ إعجابي بحرفك .

و كل تقديري .

[عبدالملك الخديدي]

الشاعر القدير : يحيى السماوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما أروع قريحتك التي جادت وما بخلت كنخلة اثمرت بسماوية عذقها أسقط علينا رطبا جنيا ..

فلك التحية والتقدير مدد بلا عدد ..

[د. حسان الشناوي]

العملاق الشعري

أ . يحيى السماوي

كأني كنت على موعد مع هذه الدالية التي حسبتها تهدهد بعض ما في النفس من أوجاع ؛ فإذا هي تزيد

الحرقة ، وتشعل الوجد على مغترب يحمل وطنه بين جنبيه ، ولا يكف عن مناجاته والتغزل به في

تلقائية هي الطفولة ببراءتها ، والشباب بطهره ونقائه والرجولة بوفائها وتحملها .

ولن تكون ابدا بددا على بدد ؛ ليس مضادة لما أتقنت بتلقائية متمكنة من ناصية البيان ، بل لثقتي أن

مثلك ممن نحسبهم من هؤلاء الذين قدر الله لهم نعمة البوح في أنقى صوره ، ومنحهم صدق الترجمة

المقتدرة بعفوية تنساب أضواؤها ، ويفوح أريجها بين السرائر .

ولعل الله يهيء لي عودة أخرى إليك ؛ لأدخل إلى غابات معانيك وتصويرك ؛ فمثل شعرك يجب أن يزار

غير مرة .

أرجو من الكرام في واحة الخير تثبيتها ؛ فرحة بالسماوي الكبير ، وحرصا على تأملها من ذوي الأقلام

النابهة ، ومحبي الشعر الذي يدخل من دون استئذان إلى القلوب والعقول معا .

تقلب سيدي تقديري وإكباري.

[يحيى السماوى]

الاحبةالكرام ، ارجو استبدال "ام" ب"أو"في لبيت :

للموحشات أكنت مغتربا دامي الخطى او كنت في بلدي

اعتذر عن هذا الخطأ الطباعي والإخراج الشائه للقصيدة ـ وعذري انني قليل خبرة حاسوبيا

[د. حسان الشناوي]

أرجو من الكرام في الواحة تلبية رجاء السماوي الكبير ؛ ليس بشان جعل لفظ مكان آخر فحسب ، بل

بالتدخل لإخراج القصيدة في ثوب متمكن خبراء الحاسوب من نسجه ببراعة ؛ ضاما صوتي إلى صوته

بشأن قلة الخبرة في هذا المجال .

وللكرام تقديري وتحيتي .

[إكرامي قورة]

أيها العملاق العاشق لتراب أرضه حتى كاد يذوب شوقا للثمه

هنا الألم يقتل النازحين لشط قصيدك طمعا في قبس من جماله

بقيت هنا زمنا لم أعدم متعة روحي وأنا أطالع القصيدة رغم الدموع التي داعبت جفوني

أي روعة تسكن قصيدك ؟

الله الله الله

فك الله أسر العراق وأعاد مبعديه أعزةً في يوم عزِّه

للتثبيت إعجابا وتقديرا

[حسن راشد]

هذا هو الشعر ورب الكعبة.

هذا هو الشعر وهذ هو الشعور.

فتنتني فتنين .. فتنة ألم وفتنة قلم.

ما أروعك أيها الشاعر القادم من زمان جميل.



غاية اعجابي

[نادية حسين]

بارك الله فيك سيدي

شاعرنا القدير يحي السماوي .. لم اقرأ اجمل من هذه الفاتنة من فترة طويله

دمت شاعرنا بخير .. ودام عطاؤك

لاعدمناك

[علي أسعد أسعد]

كل الكلام الذي سيقال في هذه الدرة سيجرحها



لله أنت ياسماوي

[أسماء حرمة الله]

سلام اللـه عليك ورحمتـه وبركاتـه

تحيـة مكتوبة برحيق البنفسـج


الكريم يحيى السماوي،

فرّت الحروف منّي وأنا أصافح قصيدكَ الشامخ الرقيق الرقراقَ هذا، لقد زلزل الرّوحَ منّي !
دمتَ لنا، ودامت لوحاتكَ النابضة بالصدق والألق والنقـاء .


لابدّ للشّمس أنْ تصافحَ أوطانَ الحزن، فتحرّرهـا من دموعهـا بإشراقـةٍ لا تغيب ..
حماكَ والوطن ربّي
خالص تقديري، وارف إعجابي :0014:
وألف طاقة من الورد والندى
ً

[صباح الحكيم]

لله درك يا شاعرنا الكبير
ما أروع ما أروعك ما أروعك ...لن اضيف
حفظك الله و رعاك
و دمت معطاء

تحيتي لقلبك


صباح

[د. عمر جلال الدين هزاع]

مرحباً بعودة السماوي الحبيب
وبما ينثره من جمان
لك ودي أخي
وتقبل مشاركتي المتواضعة هنا على هذا الرابط

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=23096

ولك المودة
تحيتي

[مجذوب العيد المشراوي]

أيها السماوي أنزل شيئا ما إلى الأرض فقد أحببناك ..

قصيدة جد ممتازة بناء ومضمونا ..

[حسن كريم]

و الله إنك لشاعر .

والدليل كل القصيدة و....

أنـا "قيسُـكِ "المطـرودُ خيمـتـهُ
بيـن الخيـام ِ يتيمـةُ الـوتَـد ِ !

[بندر الصاعدي]

الكريم الشاعر الكبير / يحيى السماوي
عياذًا بالله أن تكون بدد على بدد , وإن كان كما قلت ( في الهوى ) .
أنت من أرباب البيان غُلِّب بالأسى والأشجان , فحمَّلنا ما لا نتصوره من الهمِّ الإنساني والوجد من البعد على الوطن والمأوى , فلست أدري لماذا لا أسحر ببلاغياتك , أتراها المعاني من رحم معانٍ تُلْقى في مشاعرنا مباشرةً دون أن نقلب قوالبها .. كل ما أستطيع قوله : لك الله معينًا ووكيلًا .

عوَّضك الله في أخترتك خيرًا مما في دنياك .

لك التقدير

[حنان الاغا]

ولقد ظمِئـتُ وكنـتُ فـي غُـدُر ٍ
فشربـتُ نيرانـي ولـم أرِد ِ (5)
قنَعـتْ بصابـك ِ غيـرَ آسـفـة ٍ
كأسي .. فيا صابَ الحبيب ِ زِد (6)ِ
ورضيتُ من بحـرٍ صبـوتُ إلـى
ياقوتِـهِ بالـرمـل ِ والـزَبَـد ِ..!
_______________

شاعرنا يحيى السماوي

صباح الشعر الندي
صباح الوطن القصي

حفظك الله أيها الشاعر
مودتي وتقديري

[فتحي علي المنيصير]

عطرة ورقيقة
دمت للابداع سيدي

[سيد أحمد قرشاوي]

متألق متألق متألق كعادتك أيها المحلق في سماء الشعر ...

مرور و تسجيل إعجاب بداليتك أخي الحبيب و الشاعر القدير يحيى السماوي

أخوك المحب

[خليل حلاوجي]

يبدأ شاعرنا قصيدته بمشاعر الحيرة والاضطراب فهو يفتش القلب ويفحص الذاكرة .. لينقلنا من مدار التذبذب الى ولاء الانتماء دعوني ارتحل مع خريدته في بضع نقلات


النقلة الاولى

فتشـتُ فـي قلبـي فلـم أجِــد ِ
إلآك ِ قنديـلا يُـضـيءُ غــدي
وفحصـت ذاكـرتـي : أفاتـنـة ٌ
أخـرى يُنـادِمُ طيفَهـا خَلَـدي ؟

\
والسماوي الذي طالما اتحفنا ببديع تصويره هاهو يضعنا اليوم امام صور مستدثة
يقول
ونخلـتُ حنجرتـي لـعـلّ بـهـا
بعضَ الصدى مـن هنـدَ أو دَعَـدِ


ونخلت حنجرتي ... قد لايستسيغها المتلقي إذ لم يشاهد حنجرة تغربل
ولكنه حينما يكمل المقطع الشعري

فوجدْتـهـا تـشـدو لِيُثمِـلـهـا
ما فيكِ من طيبٍ .. ومن غَيَـد ِ(1)
ووجدْتنـي مـن دونهـا شـفـة ً
خرساءَ .. أو جفنـاً الـى رَمَـد ِ!

فالشاعر يغربل من قلبه كل الحسناوات وتصبح شفته خرساء الا من ذكر الحبيب الاوحد


\
النقلة الثانية

ينتقل الشاعر بعد طور الحيرة والتذبذب الى طور الاستفهامات العقلانية ..
يقول

مـا أنـت ِ؟ قوليـهـا علانـيـة ً
هلآ أجَبْـت ِ سـؤالَ مُفتـأد ِ؟ (3)

يكرر هنا تمنياته ليحاول استفزاز معشوقته لتفصح عن كنه عشقها .. ماأنتِ ؟ قوليها !
وهو يعلم ان لاإجابة تسع صريح عبارته فيتدارك نقلته ليقول لها ..
أنسـاك؟ حاشى!عهـدَ مُحْتـنِـفٍ
أهواك ما عمّـرتُ مـن أمَـدِ (3)

ثم يعاهدها على خلود عشقه ..

تبقيـنَ مـا ظـلّ الفـؤادُ عـلـى
ديـن ِ العظيـم ِ الواحـد ِ الأحـدِ

ثم يربط ولاءه وقدره في العشق ان الروح منه اختارت روحها ولاعلاقة البتة لجسده في هذا الهوى الامجد .. فالشاعر وهو بخورها وصداها يتمثل عالم اللطائف لا عالم المادة المقيت

جسدي؟ رميتُ بـه إلـى جَـدَث ٍ
يمشي معي.. لا تحـذري جسـدي
فأنـا بخـورُك ِ يــا مُبَـشـرة ً
بعَفـاف ِ مسنـود ٍ إلـى عَـمَـد ِ
وأنا صـداك ِ كتمـتُ حشرجتـي
وغدوت ُ رَجْـعَ صُداحِـكِ الغـرِدِ
شُـلّـتْ إذا مَــدّت ْ لفـاتـنـة ٍ
أخـرى مناديـلَ الهيـام ِ يــدي
وتهشـمـتْ مـــرآةُ مقلـتِـهـا
عينـي إذا تُغْـوى بِمُنتـهِـد ِ (4)


النقلة الثالثة

وهذه وقفة خطيرة ... يقفها الشاعر معلنا ً ؤعلى الملأ ان مستقبله مرهون بعشقة النقي هذا وانه هو المسؤول يوم الحساب عن صفقة العشق هذه ... له مالها وعليه ماعليها .. انها صفقة تنجي او تودي بصاحبها الى ألم الانتماء او الضياع ...

مـا حُجّتـي يـومَ الحسـاب ِ إذا
شهَـدَتْ علـي ّ بنكثِهـا عُهُـدي ؟
أوَلسْـتُ مَـنْ أدّى يميـنَ هــدىً
جَهْـرا ً وأشهَـدَ عِـزّةَ الصَمَـد ِ؟
أنْ لا يُبـايـعَ غـيـر َ مُفطِـمـهِ
وسرابِـهِ وِرْدا ً لثغـر ِ صـدي ؟
ولقد ظمِئـتُ وكنـتُ فـي غُـدُر ٍ
فشربـتُ نيرانـي ولـم أرِد ِ (5)

وهنا اتوقف مع شاعرنا ورهف حسه
يقول

قنَعـتْ بصابـك ِ غيـرَ آسـفـة ٍ
كأسي .. فيا صابَ الحبيب ِ زِد (6)ِ


انه يحاول ان يخبرنا ان علقم الحب عنده شهد
ولاعجب
فقد قال بن ماضي يوما
لاتطلبن محبة من جاهل ... المرء ليس يحب حتى يفهما

وارى الشاعر قد اجاد ايما اجادة وهو يفصح لنا عن قدرته الشعرية المذهلة في قنص المعاني بأيس الالفاظ وتحقيق كثافة فكرية في بيت واحد

انصح ان يكتب هذا البيت بماء الذهب

النقلة الرابعة

ورضيتُ من بحـرٍ صبـوتُ إلـى
ياقوتِـهِ بالـرمـل ِ والـزَبَـد ِ..!
ما حيلتـي ؟ فلقـد خُلِقـت ُ إلـى
سوط ِ العذاب ِ ومِديـة ِ النَكـد ِ..!

والصورة هنا تبدو للوهلة الاولى انها صورة تذلل فكيف يستقيم لعاقل ان يقنع من ياقوت البحر ببعض رمله ؟
والصواب هنا
ان الشاعر سطر في بيتين الجمع بين النقيضين ... فرمل الحبيب هو الياقوت ذلك ان الحبيب ذاته هو مورد الياقوت بل هو الياقوت كله والبحر بحر الشعور ... بامواج المودة



النقلة الخامسة
يقول

للموحشـات ِ أكـنـتُ مُغتـربـاً
دامي الخطى أم كنتُ فـي بلـدي !
للـمـوت ِ يجفـونـي فأتبَـعُـه ُ
أملا ً بعطفِك ِ يـوم َ مُلتَحَـدي (7)

يعرض لنا الشاعر اشكالية الموت والحياة والفناء ... فغرباه عن بلده تلح عليه وتعرض لنا تفاصيل ازمته الحقيقية ... انه يريد معشوقته ... تراب البلاد ... فيأمل ان تعطف عليه يوم الملتحد
واعجب هنا من شاعر وظف قيم الجمال بقيم اللوعة ... انه الشاعر العملاق سامق السماوة الأغر
يأتي ليربط لوعة العشق بلوعة طرده ويصور ذاته الغريبة على انها ذاتا ً يتيمة

أنـا "قيسُـكِ "المطـرودُ خيمـتـهُ
بيـن الخيـام ِ يتيمـةُ الـوتَـد ِ !

الله اكبر ... ماأشد نقائك ياسماوي

***

النقلة السادسة

يا حزنَ ماضي العمـر يـا أبتـي
يا صبرَ باقي العمـر ِ يـا ولـدي رِفقـاً بعكـازي .. فقـد وهُـنَـتْ
ساقـي .. وأحداقـي بـلا مَــدَد ِ
أسْرَفـتَ فـي إذلالِــه ِ عَسَـفـاً
فارْفِقْ بـه ِ يـا حـزنُ واقتَصِـدِ
جِئنـي بهـا صَحْـوا ًلِتوقِـظَ بـيْ
طفلَ المنـى فيَشـدّ مـن عَضُـدي
عطفـا ً علـيّ ورحمـة ً.. فلكـمْ
نادى الرسيفُ وليس من أحـد ِ(8)
يا مَنْ أسَرْتَ غـدي أغِـث أملـي
إيّاكَ تُرخي لحظـة ً صَفَـدي (9)
سَيَضيـعُ لـو أطلقـتَ مُختـبِـلا ً
طـارتُ حمامتـهُ ولــم تَـعُـد ِ
نثـرَتْ عليـه ِ هديلـهـا فغـفـا
طفـلا ً تهدهِـدُهُ يــدُ الـرّغَـدِ
ونـأتْ.. فعـاد نزيـل َوحشـتِـهِ
يمتارُ من جمر ٍ ومـن كمَـد ِ(10)
يبُـسَ الضيـاءُ علـى نـوافـذِه ِ
أمّـا ظـلام ُ دروبـهِ ؟ فَنَـدي !!
فاحكـم ْ عليـه ِ وِثاقـهُ حَــرَداً
لمزيد ِ تِرحال ٍ بـلا سَنَـد ِ (11)
\
الشاعر ينقلنا الى لب القصيدة
ويصرح بعد مالمح عن لواعجه ويكشف لنا سر حزنه ... انه الغريب الذي أبكاه فراق العراق واوجعه وجع العراق وغد العراق ولقد وجدت في سورة يوسف الآية تقول لشاعرنا : إنه لاييأس من روح الله إلا القوم الكافرون، وقصة العراق عجيبة وأعجب من قصة رسول الله يعقوب الذي خسر ابنه عشرات السنوات، لينقل له خبر ضياع الولد الثاني الذي يحبه، مثل الأول الذي ضاع (يوسف)!!
كان جواب شاعرنا
أمّـا ظـلام ُ دروبـهِ ؟ فَنَـدي !!
كما كان جواب النبي يعقوب أنه عسى الله أن يجمعني بهم جميعا، فالأمل زادنا ياسماوي
ومع اشتداد حلكة الظلام تشتد همتنا لانتظار الصبح .
ويقولون اشتدي أزمة تنفرجي، قد آذن صبحك بالبلج،

كان ذلك في الكتاب مسطورا


النقلة السابعة


أنا أنتَ ، حَدِّق ْبـيْ تجـدْكَ علـى
شفتـيَّ مكتوبـا ً وفــي كـبَـدي
أنا أنـتَ.. فتّشنـي تجِـدْ بدمـي
ما فيكَ مـن جمـر ٍ ومـن بَـرَدِ
تجد "الفـراتَ" يسيـلُ مـن مُقلـي
دمعـاً فأشـربـهُ عـلـى جَـلـدِ
تجِـدِ الخـرابَ "البابلـيّ" عـلـى
وجـهـي وذعرَالعاشـقِ"الأكـدي"
أنـا "بـابـلٌ" وأنــا حرائقـهـا
ورمادُهـا .. وشريدُهـا الأبــدي
و"السومـريّ" الطفـلُ أنسـج مـن
عشبِ الضفـاف وزهرهـا بُـرَدي
وأنـا "الرصافةُ"بـات يُوحِشـهـا
جسرُ الهوى حيـث الزمـانُ رَدِي
وأنـا "السماوة"حـيـث نخلتـهـا
سعفٌ وعِذقٌ غيـرُ مُنتضِـدِ (12)
والمستجيـرُ ببـئـر ِ غربـتِـه ِ
هلا مددت ِ إليـه مـن مَسَـدِ(13)
إنْ قـد عُدِمـتِ الحبـل َ ينـقـذهُ
مدّي لـه ُ طوقـا ً مـن الرَشَـد ِ هـل تسأليـن َ الان كيـف أنـا؟
أنا في الهوى : بـدَدٌ علـى بـدَد


\

وهنا اتغالب على دمعي وهو يفضحني
والسماوي يبكي فجيعتنا وينطق باسم الصبح الندي لكل المتعبين وكل الابرياء المشردين

الذين ظلموا سينصرهم الله من بعد ظلمهم ... ياسماوي
وفي النهاية فإن العراقيين بعد كل الالام وكل العذاب لسوف يتجهون لغد أجمل
وسننفض بأيدينا كل فواجع العدو لأن العمالقة لايبقون الا عمالقة
اما الذين يفسدون في الأرض فسينطبق عليهم قانون الله ... فهعم بذنوبهم يتعذبون
هنيئا ً للعراق بك ايها السماوي العملاق
يامن ترى الأشياء بنور الله الذي أشرقت لنوره السموات السبع ،حفظك الله وابقاك ربي وهو رب العرش العظيم

[مجذوب العيد المشراوي]

أعدتها وقد قررت أن أن تكون آخر ما أقرا بهذا اليوم ..
يا يحي قد أخذت الشعر بقوة ..
شكرا ورمضانك كريم أخي

[طارق زيد آل مانع]

فتشتُ في قلبي فلم أجِــد ِ=إلآك ِ قنديلا يُضيءُ غدي
وفحـصت ذاكرتي : أفاتنة ٌ=أخرى يُنادِمُ طيفَها خَلَدي ؟
ونخلتُ حنجرتي لعلّ بها =بعضَ الصدى من هندَ أو دَعَـدِ
فوجدْتها تشدو لِيُثمِلها=ما فيكِ من طيبٍ .. ومن غَيَد ِ(1)
ووجدْتني من دونها شفة ً=خرساءَ .. أو جفناً الى رَمَــد ِ!
فكأنما الأرحام ُ قدْ عقُمت ْ=من بعدِ مَنْ أهوى .. فلمْ تَلِد ِ!
ما أنت ِ؟ قوليها علانية ً=هـلآ أجَبْت ِ ســـؤالَ مُــفـتأد ِ؟ (3)
أنساك؟ حاشى!عهدَ مُحْتنِفٍ=أهواك ما عمّرتُ مــن أمَـــدِ (3)
تبقينَ ما ظــلّ الفــؤادُ على =دين ِ العظيم ِ الواحـد ِ الأحـدِ
جسدي؟ رميتُ به إلى جَدَث ٍ=يمشي معي.. لا تحذري جسدي
فأنـا بخورُك ِ يا مُبَشـــــرة ً=بعَـفـاف ِ مسنود ٍ إلى عَـمَــــد ِ
وأنا صـداك ِ كتمتُ حشرجتي =وغدوت ُ رَجْعَ صُداحِكِ الغرِدِ
شُـلـّتْ إذا مَــدّت ْ لفاتـــــنة ٍ=أخرى مناديلَ الهيـــام ِ يــدي
وتهشمــتْ مرآةُ مــقلــتِهــا=عيني إذا تُغْوى بِمـُـنتهِـــــد ِ (4)
ما حُجّتي يومَ الحساب ِ إذا=شهَدَتْ علي ّ بنكثِهـــا عُـهُدي ؟
أوَلسْتُ مَـنْ أدّى يمينَ هدىً=جَهْـرا ً وأشهَدَ عِـزّةَ الصَــمَد ِ؟
أنْ لا يُبايعَ غيـر َ مُـفطِـمهِ =وســرابِهِ وِرْدا ً لثغر ِ صدي ؟
ولقد ظمِئتُ وكنتُ في غُـدُر ٍ=فشربـتُ نـيراني ولم أرِد ِ (5)
قنَعتْ بصابك ِ غـيرَ آسفة ٍ =كأسي .. فيا صابَ الحبيب ِ زِد (6)ِ
ورضيتُ من بحرٍ صبوتُ إلى =ياقــوتِهِ بالرمل ِ والزَبَــــد ِ..!
ما حيلتي ؟ فلقد خُلِقت ُ إلى=سوط ِ العذاب ِ ومِـدية ِ النَكد ِ..!
للموحشات ِ أكنتُ مُغتـربـاً=دامي الخطى أم كنتُ في بلدي !
للمـوت ِ يجفوني فأتــبَعُه ُ=أملا ً بعطفــِك ِ يوم َ مـُلتَحَـدي (7)
أنا "قيسُكِ "المطرودُ خيمتهُ=بين الخيــام ِ يتيــمةُ الوتَــــد ِ !
***
يا حزنَ ماضي العمر يا أبتي=يا صبرَ باقي العمر ِ يا ولــدي
رِفقاً بعكازي .. فقـد وهُـنَـتْ=ساقي .. وأحداقي بلا مَـــدَد ِ
أسْـرَفتَ في إذلالِه ِ عَــسَـفاً=فارْفِقْ به ِ يا حزنُ واقـتَصِـدِ
جِئني بها صَحْوا ًلِتوقِظَ بيْ=طفلَ المنى فيَشدّ من عَضُدي
عطفا ً عليّ ورحمة ً.. فلكمْ=نادى الرسيفُ وليس من أحد ِ(8)
يا مَنْ أسَرْتَ غدي أغِث أملي=إيّاكَ تـُرخي لحـظـة ً صَفَدي (9)
سَيَضيعُ لو أطلقتَ مُختبِلا ً=طارتُ حمامتهُ ولم تَـــعُـد ِ
نثرَتْ عليه ِ هديلها فـغـفـا =طفلا ً تهدهِدُهُ يـــدُ الرّغـَـــدِ
ونأتْ.. فعاد نزيل َوحشتِهِ=يمتارُ من جمر ٍ ومن كمَــد ِ(10)
يبُسَ الضياءُ على نوافذِه ِ=أمّـا ظلام ُ دروبــهِ ؟ فَـنَدي !!
فاحكم ْ عليه ِ وِثاقهُ حَرَداً=لمزيد ِ تِرحال ٍ بلا سَــنَد ِ (11)
أنا أنتَ ، حَدِّق ْبيْ تجدْكَ على=شفتيَّ مكــتوبا ً وفي كبَدي
أنا أنتَ.. فتّشني تجِدْ بدمي =ما فيكَ من جمر ٍ ومن بَرَدِ
تجد "الفراتَ" يسيلُ من مُقلي=دمعــاً فأشربهُ على جَلـدِ
تجِدِ الخرابَ "البابليّ" على =وجهي وذعرَالعاشقِ"الأكدي"
أنا "بابـــلٌ" وأنا حرائقهــا=ورمادُها .. وشريدُها الأبدي
و"السومريّ" الطفلُ أنسج من =عشبِ الضفاف وزهرها بُرَدي
وأنا "الرصافةُ"بات يُوحِشها=جسرُ الهوى حيث الزمانُ رَدِي
وأنا "السماوة"حيث نخلتها=سعفٌ وعِذقٌ غيرُ مُنتضِــدِ (12)
والمستجيرُ ببئر ِ غـــربتِه ِ=هلا مــددت ِ إليه من مَسَـدِ(13)
إنْ قد عُدِمتِ الحبل َ ينقذهُ=مدّي لــه ُ طوقا ً من الرَشـَد ِ
هل تسألين َ الان كيف أنا؟=أنا في الهوى : بدَدٌ على بدَد ِ
ً ***
(1)الغَيَد : اسم بمعنى الغنج والرقة
(2) المفتأد : المصاب بفؤاده
(3)المحتنف : الصحيح اسلامه
(4) المنتهد : الالمنتصب النهد
(5)غدر : جمع غدير . لم أرد : لم أشرب
(6)الصاب : العلقم
(7) يوم الملتحد : يوم الفن في لحد
(8)السيف : السجين المقيد
(9) الصفد : القيد
(10)يمتار : يتزود
(11) الحرد : المنع
(12) تضمين للأغنية الشعبية العراقية :
نخل السماوة يكول طرتني سمره
سعف وكرب ظليت ما بيّ تمره
(13)عذق غير منتضد : يخلو من نضيد التمر
(14) المسد : الحبل القوي المفتول من الليف او القنب

رائع يا سماوي

رائع وربي

تحياتي

[د. سمير العمري]

أيها الشاعر الفذ الكبير:

أي شعر هذا وأي مشاعر!

لله أنت مبدعا لا يكاد في لمسة الوجد يجارى!

قرأتها قديما فأطربنتي وقرأتها اليوم فأثملتني.

أهلا ومرحبا بك في أفياء واحة الخير


تحياتي

[الطنطاوي الحسيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله الله الله
استاذنا البهي الشاعر النقي
الحبيب الوالد يحي السماوي
نتعلم من تلقائيتك الثرة وجمالك الفضفاض والذي افاض علينا
كل هذه الرقة والالم والجمال والاصالة في آن
مررت لاسجل اسمي لا لاعلق استاذنا فمثلكم لا يحتاج تعليقنا ولكنا نحتاج ان نتعلم ذرا الابداع منكم سيدي
دمت بكامل صحتك وابداعك ونقاءك

[محسن شاهين المناور]

أخي الحبيب يحي السماوي
طاب لي المقام فأطلت المكوث
سامقة كنخل العراق وشاعرها فحل
حفظك ربي . . . كان لي نصيب تغيير حرف
بعد سنتين على طلبك وقبل قدومي إلى الواحة بعام كامل
نصيب . . . .
دمت بكل الخير أيها الجميل

[خليل ابراهيم عليوي]

توهج بيع والق راق و نسج من حرير الشعر و حنين الى الماضي يزينه ذل المحب في محراب المعشوق

د خليل