مَكةَ َ المُكَرّمة َ ص.ب...../مجهول

[حمزة محمد الهندي]

مَكةَ َ المُكَرّمة َ ص.ب...../مجهول

قُلْ لِشيخ ِ الحَرمْ
أما اكتَفَيتَ صَمتا ً !!
أمَا حَرْكتك َ ثورَة ُ اللهِ في قرآنهِ
أمْ تراكَ إرتَضيتَ للقُدسِ قسْمَةُ الألمْ
ناظَرتكَ بغدادُ دامعةً ً
أنْ أصرُخ شيخنا في صمتْ الأممْ
هذي الكعبةُ تشهد ُ عِزُنا
فمِنها تَقدمت ْ جَحافل ٌ وفيها كَسَرنا الصنمْ
باللهِ لا تنسى بَيّروت َ شارِدة ً
كريم ٍ تهربُ من قذفِ الحِممْ
سألتكَ بالذي تأمُ أمةً ً مِن أجلهِ
ما ذنب ُ من ْ حارب َ الظُلمَ بالقلم ْ
ستون ُ عاما ً نكتب ُ حريتةً على جدرانِها
فما راقص َ القُدسُ طيب ُ الكَلِمْ
فالقدسُ إمرأةُ لا نهد َ في صدرها
لكنا رضعنا من صدرها القِيَم ْ
لا نريد ُ تنمقا ً في الخَطابة ِ إنما
ترفا ً يحرك ُ الحرف َ قبل َ تحرك ِ الهِمم ْ
أفق ْ أمة ً نست ْ معنى الشجاعة ِ والسيادة َ
فإنها تغفو ما بين الشفاهِ وما فوق ِ القدم ْ



حمزة آل هندي
عمان
2007

[وفاء شوكت خضر]

خمسون عاما ونفا ..
والجرح ينزف ..
خمسون عاما ونيفا ..
ونحن بالدعاء نلهج ..
هل يكفي الدعاء أخي حمزة ..
أم أننا حدنا عن جادة الصواب حتى وصلنا إلى ما نحن عليه ..
أكبر معصية أن يقتل المسلم المسلم ، وأن يسلط سلاحه عليه ما لم يكن ارتد عن دين الله ،
وعمل على إشاعة الفتنة ..
خرجت صرخاتك بحرقة ، تستنجد بإمام الحرام ، حتى يلهج بالدعاء من على منبره ، حيث بيت الله ،
حيث الكعبة المشرفة ، حيث الطهر والنقاء ..

حمزة الهندي ..
اقتبس من نصك هذه الكلمات ..

أمَا حَرْكتك َ ثورَة ُ اللهِ في قرآنهِ
أمْ تراكَ إرتَضيتَ للقُدسِ قسْمَةُ الألمْ
ناظَرتكَ بغدادُ دامعةً ً
أنْ أصرُخ شيخنا في صمتْ الأممْ
هذي الكعبةُ تشهد ُ عِزُنا
فمِنها تَقدمت ْ جَحافل ٌ وفيها كَسَرنا الصنمْ
باللهِ لا تنسى بَيّروت َ شارِدة ً
كريم ٍ تهربُ من قذفِ الحِممْ
سألتكَ بالذي تأمُ أمةً ً مِن أجلهِ
ما ذنب ُ من ْ حارب َ الظُلمَ بالقلم ْ


أثرت الشجون بنصك .. تفرقنا ، واعتدنا ما نحن عليه ، وهذه هي علتنا ..


ما أجمل هذا الإحساس الثائر ...
تقبل تحيتي وودي أيها الابن البار ..
كل الود والحب في الله .

[حسنية تدركيت]

ان ننصر الله ونعود اليه فسيتحقق وعده بالنصر لنا
نص رائع اخ حمزة جزاك الله خيرا

[جوتيار تمر]

الهندي...
ربما الصمت افضل من الحديث في بعض الاحيان...
لاني اخشى ان تثور الارض ومن عليها علي اذا كتبت
ما في عقلي...ولعلك تعلم ماذا عساني اكتب...
ثورتك هي ثورة الانسان...
فمتى يتعلم الانسان انه انسان..؟

ايتها الكتابة..امنحينا قليلا من الصب وكثيرا من المكابدة،
فأنت السند الباقي لنا،بك نمتد ونقوى،
فيمتد الوطن والتارخ،وقوى بك فينا..
ايتها الكتابة الوطن،لافرق،
ايتها الوطن الكتابة،لافرق،والى الابد.


دمت بألق
محبتي لك دائمة
وعذرا اذا كان ردي لايليق

جوتيار

[حمزة محمد الهندي]

خمسون عاما ونفا ..
والجرح ينزف ..
خمسون عاما ونيفا ..
ونحن بالدعاء نلهج ..
هل يكفي الدعاء أخي حمزة ..
أم أننا حدنا عن جادة الصواب حتى وصلنا إلى ما نحن عليه ..
أكبر معصية أن يقتل المسلم المسلم ، وأن يسلط سلاحه عليه ما لم يكن ارتد عن دين الله ،
وعمل على إشاعة الفتنة ..
خرجت صرخاتك بحرقة ، تستنجد بإمام الحرام ، حتى يلهج بالدعاء من على منبره ، حيث بيت الله ،
حيث الكعبة المشرفة ، حيث الطهر والنقاء ..
حمزة الهندي ..
اقتبس من نصك هذه الكلمات ..
أمَا حَرْكتك َ ثورَة ُ اللهِ في قرآنهِ
أمْ تراكَ إرتَضيتَ للقُدسِ قسْمَةُ الألمْ
ناظَرتكَ بغدادُ دامعةً ً
أنْ أصرُخ شيخنا في صمتْ الأممْ
هذي الكعبةُ تشهد ُ عِزُنا
فمِنها تَقدمت ْ جَحافل ٌ وفيها كَسَرنا الصنمْ
باللهِ لا تنسى بَيّروت َ شارِدة ً
كريم ٍ تهربُ من قذفِ الحِممْ
سألتكَ بالذي تأمُ أمةً ً مِن أجلهِ
ما ذنب ُ من ْ حارب َ الظُلمَ بالقلم ْ
أثرت الشجون بنصك .. تفرقنا ، واعتدنا ما نحن عليه ، وهذه هي علتنا ..
ما أجمل هذا الإحساس الثائر ...
تقبل تحيتي وودي أيها الابن البار ..
كل الود والحب في الله .


الأديبة/ وفاء شوكت خضر .. الأم

هنالك قلوب لا يعجها إلا الصمت وهناك قلوب ترثي بأحرفها للصمت كقلبي
وقلبكم
يا هذا يرمم نزف ألمي أو هذا يتفقد جنابات حزن

ويحكم أنتم معشر العرب قتلتم بغداد وحتى وطني بذاتيتكم المحتضرة
فا جمعوا شجاعتكم وادلفوها في قمامة
لعلَ الدعاء الى الله، متضرعين له بالكرامة .. بالعزة ... علها أن تؤوب
فنحن الآن خاسرون
خاسرون
خاسرون المعركة قبل نهايتها

تحيتي أيتها العملاقة على هذا المرور الجميل

حمزة

[منى الخالدي]

أنا هنا
أقفُ بين صفوف المغلوب على أمرهم
وأبصم بالعشرة على تلك الرسالة المحمومة، والتي أزهرت في قلبي قبل عيني، تعال معي
نمضي في طريقٍ أخرى ، نجد شعوباً أكثر حميمية ، وقبائلَ لا زالت في جبينها بعض الغيرةِ على
أراض تمزقت ، وأخرى تتمزق ، والعرب صامتون ، يرفعون كبارهم شعارات الشجب والاستنكار(لإبعاد عين الحاسدين)
ويقرعون خلف رؤوسنا بكؤوس الوئام مع أعدائنا ، ومحتلينا..

أديبنا القدير
حمزة محمد الهندي

كنتُ هنا
ومضيتُ بدمعةٍ حارقة
أترك لك باقة وردٍ معطرة..

[طه محمد طه عاصم]

أخى الشاعر القدير المتمكن
لك أسلوبك المتمكن
وألفاظك القوية
ومعانيك البديعة
لكن لى عتاب صديق إن قبلتنى كصديق
لا تكون المحادثة أبدا لشيخ الحرم
بل المناجاة لرب الحرم وصاحب البيت
وصاحب الأرض الطاهرة التى ترعرع فيها رسول الله
[صلى الله عليه وسلم]
والتى وطأتها الآن أرجل الشرك
فإذا كانوا لا يستطيعون قطع هذة الأرجل من أرضهم
فكيف تكون بهم النصرة
واسمحلى أن أقول
لك وللأمة الإسلامية ولنفسى أولا
أفيقى يا أمة .............إسمها مسلمون
أم ندعوا الله أن
يبعث الأموات من قبورهم........... عنا يدافعون
فيا أخى بالله لا تغضب فما أدخلنى فى هذا الحديث
إلا حرقة قلبى وقلبك والتى هى ظاهرةفى هذا النص البديع
إنكان فى غير موضعة
هذة وجهة نظر شخصية
لاأفرضها عليك
فأنت أديب بارع متمكن
لك أسلوبك المتفرد بة عن غيرك
ولسانك الفصيح والذى قلما وجد فى هذه الأيام
أرجوا ألا تغضب
فهيهات هيهات بين شاعر له وزنك
ومثلى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[عبدالملك الخديدي]

بورك فيك أيها الشاعر المفكر :حمزة محمد الهندي
هي ليست رسالة لإمام الحرم فقط ..
ولكنها رساله لكل من يوجه وجهه شطر بيت الله الحرام
لكل المسلمين بأن يرفعوا أيديهم جميعا في وقت واحد بقلب واحد وخلف دعوة واحدة .. وعندها تكون الوحدة الإسلامية وتكون الوحدة العربية التي يخشاها أعداء الوطن الواحد الكبير..
أحيي فيك هذه الروح العالية والخطاب الإنتقائي الموجه لفئة تحمل أمانة التبليغ والدعاء.
بارك الله فيك.

[عبدالملك الخديدي]

والتى وطأتها الآن أرجل الشرك
فإذا كانوا لا يستطيعون قطع هذة الأرجل من أرضهم
فكيف تكون بهم النصرة

أخي الحبيب : طه محمد طه عاصم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن هنا أخي الكريم بصدد قراءة نص أدبي جميل والتعليق على ما جاء فيه ، وليس أكثر .
كما أن من شروط المشاركات عدم التعرض لجهة سياسية أو الهجوم على حكومة معينة .
أرجو أن يتسع صدرك لما ذكرت لذلك .
تقبل تحيتي

[راضي الضميري]

حروف صادقة ، ونبض ثائر ، وقلب يحمل على عاتقه هموم أمته ، هذا ما نحتاجه اليوم ، وهذا ما كنا نفتقده دومًا.
الأديب الرائع حمزة آل هندي
لقد أبدعت وتميزت ، وها أنا الآن أنظر وأنتظر ...
لَيْتَ صوتك يصل لكل أبناء هذه الأمة العظيمة ، ليستيقظوا من هذا السبات العميق.
تقبل فائق الاحترام والتقدير

[خليل حلاوجي]

لقد عاهدتك على الاخوة ... والمصارحة
فدعني اعترف لك هنا
ان امر القدس لايملكه خطيب في الحرم او خطيب في الشيشان ... انها مسألة لها رجالها واهلها
رجال الهمم

المسألة اذن تحوي جذور فكرية ... وحسب (النيهوم) فإننا نعيش محنة ثقافة مزورة، وندشن إسلاما ضد الإسلام. اسلام حماس ضد اسلام فتح واسلام مقتدى ضد اسلام الضاري وهكذا ...

ومبارك عوض داعية اللاعنف المقدسي نعى على (الأبوات = أبو نضال وأبو عنتر وأبو الجماجم) من الفلسطينيين طريقتهم في الخلاص، وأنهم مثل قابلة لم تعرف بعد علم التعقيم والتشريح، وأن اللاعنف مدرسة يولد فيها العقل، في عالم عربي ودع العقل منذ أيام ابن خلدون.. فانتبهت إسرائيل لخطره فحزمته في كيس، ورمته في أول سفينة خارج القدس، فكان مثل نبتة لم تجد تربتها..
يقول خالص جلبي
في صيف عام 2006م ظن العرب بعد خراب لبنان أن الله نزل فلبس قفطانا وعباءة في حزب، كما في عقيدة التثليث من اللاهوت إلى الناسوت. فتبين أن إيران في طريقها لالتهام الشرق الأوسط مثل فطيرة محشوة.. من قم إلى جنوب لبنان..

وهكذا فنحن في كل عام نفتن مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون..

وكان من الأجدى للفلسطينين أن يجروا في مجرى عرب 1948م فيصبحوا مواطنين في دولة ديموقراطية (من الداخل)، وينتشروا ديموغرافيا، لتتحول إسرائيل كما حصل في نظام (الآبات هايد) في جنوب أفريقيا، التي أصبح (نيلسون مانديلا) أول رئيس جمهورية فعلي لها، ويزول نظام الفصل العنصري.


في صيف عام 2007 تقاتلت فتح وحماس بكل حماس، من أجل خرافة دولة لم تولد بعد؟

وفي لبنان يقتل اللبنانيون بعضهم بعضا، بعد ولادة (فتح الإسلام) وهي أصابع مخابرات.. وبينهم وبين الإسلام مسافة الكوكب الجديد الذي اكتشف على بعد 20,5 سنة ضوئية..

\

ياحسرة على عباد الله ... المسلمين


اخوك وخليلك .... الحائر

[حمزة محمد الهندي]

ان ننصر الله ونعود اليه فسيتحقق وعده بالنصر لنا
نص رائع اخ حمزة جزاك الله خيرا

الندية ... حنسنية .........

نعم أيها الرائعة يجب أن نكون أولا مع الله الذي لا غالب له ثم
مع أنفسنا الميتة الصاخبة بالصمت

أشكر كِ جل الشكر على هذا المرور

حمزة

[حمزة محمد الهندي]

الهندي...
ربما الصمت افضل من الحديث في بعض الاحيان...
لاني اخشى ان تثور الارض ومن عليها علي اذا كتبت
ما في عقلي...ولعلك تعلم ماذا عساني اكتب...
ثورتك هي ثورة الانسان...
فمتى يتعلم الانسان انه انسان..؟
ايتها الكتابة..امنحينا قليلا من الصب وكثيرا من المكابدة،
فأنت السند الباقي لنا،بك نمتد ونقوى،
فيمتد الوطن والتارخ،وقوى بك فينا..
ايتها الكتابة الوطن،لافرق،
ايتها الوطن الكتابة،لافرق،والى الابد.
دمت بألق
محبتي لك دائمة
وعذرا اذا كان ردي لايليق
جوتيار


جوتيار ...
نحن الآن للاستحضار ثورة .... إنها ثورة الصمت ..
نعم هيَ كذلكَ لأننا في الوجود خليقة لا تقوى على فعل فاعل .. ولا عودة .. هاجر ..
أننا كذلك فلا نملك غير أثير القلم وسواد الورق ..
ووطننا جرحه غائر
غائر ..

ويحنا نذرف الدمع سائل .. ونضحكُ باكيين نجر ذيول الخيبة وراؤنا
من الأفضل أن أصمت

أشكركِ أيها النبيل لمروركَ العبق
حمزة

[حمزة محمد الهندي]

أنا هنا
أقفُ بين صفوف المغلوب على أمرهم
وأبصم بالعشرة على تلك الرسالة المحمومة، والتي أزهرت في قلبي قبل عيني، تعال معي
نمضي في طريقٍ أخرى ، نجد شعوباً أكثر حميمية ، وقبائلَ لا زالت في جبينها بعض الغيرةِ على
أراض تمزقت ، وأخرى تتمزق ، والعرب صامتون ، يرفعون كبارهم شعارات الشجب والاستنكار(لإبعاد عين الحاسدين)
ويقرعون خلف رؤوسنا بكؤوس الوئام مع أعدائنا ، ومحتلينا..
أديبنا القدير
حمزة محمد الهندي
كنتُ هنا
ومضيتُ بدمعةٍ حارقة
أترك لك باقة وردٍ معطرة..


الخالدي ..

نعم إننا المغلوبون على أمرنا .. اننا الفاعلون في جرمنا
أننا أننا والبقية تأتي ..
نحن نملك من الكلام حسرة .. ومن الحسرة دمعة حائر .. يا ترى هذا ندب حظنا العاثر .. أم شجب أمتنا الغائر .. أو ربما استنكار مدينتنا الكاسر ..
منى أنا حزين لدمعتكِ التي ذرفتها ... فهي أصفى من القلوب ..

حمزة وتحية بريقها الماس لشخصكِ

[حمزة محمد الهندي]

أخى الشاعر القدير المتمكن
لك أسلوبك المتمكن
وألفاظك القوية
ومعانيك البديعة
لكن لى عتاب صديق إن قبلتنى كصديق
لا تكون المحادثة أبدا لشيخ الحرم
بل المناجاة لرب الحرم وصاحب البيت
وصاحب الأرض الطاهرة التى ترعرع فيها رسول الله
[صلى الله عليه وسلم]
والتى وطأتها الآن أرجل الشرك
فإذا كانوا لا يستطيعون قطع هذة الأرجل من أرضهم
فكيف تكون بهم النصرة
واسمحلى أن أقول
لك وللأمة الإسلامية ولنفسى أولا
أفيقى يا أمة .............إسمها مسلمون
أم ندعوا الله أن
يبعث الأموات من قبورهم........... عنا يدافعون
فيا أخى بالله لا تغضب فما أدخلنى فى هذا الحديث
إلا حرقة قلبى وقلبك والتى هى ظاهرةفى هذا النص البديع
إنكان فى غير موضعة
هذة وجهة نظر شخصية
لاأفرضها عليك
فأنت أديب بارع متمكن
لك أسلوبك المتفرد بة عن غيرك
ولسانك الفصيح والذى قلما وجد فى هذه الأيام
أرجوا ألا تغضب
فهيهات هيهات بين شاعر له وزنك
ومثلى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الصديق القريب الأديب / طه ...
عتابكَ أخي الجميل مقبول بكل وساعة صدر .. ولكن ربما مع اختلاف لوجهات
النظر .. أنت تقول ما قلتَ عن أمر المناجاة
فهي مناجاة لرجل داعية لأمة اسلامية أجمع.. فلا خطأ فذلك
وأتفق معكَ بأن المناجاة هيَ لله عز وجل شأنه فشتان بين هذا وهذا
والحكم في رأفتكَ أيها الطيب طيب القلم وحصافة البنان..
تحيتي لكَ أدلفاها فاذا من المحبة
وحمزة يشكركِ جل الشكر على مرورك ولا تحرمنا منه لأنه مثل أصبح مثل الماء عذب

همسة :
أنتَ تقول عن أ{ض مقدسة بأنها وطأتها أجل شرك فهذا كلام غير مقبول حتى وان كان كذلك فللكعبة رب يحميها لأنها بؤرة للمسلمين أجمع

[حمزة محمد الهندي]

بورك فيك أيها الشاعر المفكر :حمزة محمد الهندي
هي ليست رسالة لإمام الحرم فقط ..
ولكنها رساله لكل من يوجه وجهه شطر بيت الله الحرام
لكل المسلمين بأن يرفعوا أيديهم جميعا في وقت واحد بقلب واحد وخلف دعوة واحدة .. وعندها تكون الوحدة الإسلامية وتكون الوحدة العربية التي يخشاها أعداء الوطن الواحد الكبير..
أحيي فيك هذه الروح العالية والخطاب الإنتقائي الموجه لفئة تحمل أمانة التبليغ والدعاء.
بارك الله فيك.

الخديدي...
كم جميل أن أراكَ أخي هنا فأنت من المحبة وطرٌ لي
إنها دعوة للدعاء متضرعين لله هز وجل .. بأن بؤوبها عزاً وكرامه... غهو القادر على كل شيء
فإننا طائفة غيورين على أراضينا المحتلة
وما رسالتي هذه إلا لداعية يأم بأمة اسلامية أجمع

تحيتي لأنكَ نثرت الياسمين هنا فأزهر مسك وعنبر
حمزة ومحبته لكَ

[حمزة محمد الهندي]

أخي الحبيب : طه محمد طه عاصم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن هنا أخي الكريم بصدد قراءة نص أدبي جميل والتعليق على ما جاء فيه ، وليس أكثر .
كما أن من شروط المشاركات عدم التعرض لجهة سياسية أو الهجوم على حكومة معينة .
أرجو أن يتسع صدرك لما ذكرت لذلك .
تقبل تحيتي

الخديدي...
شكرا لكَ أيها الطيب... والأخ طه سيأخذ الأمر بكل سعة صدر
فتحيتي المرموقة بشغف لكَ

حمزة

[حمزة محمد الهندي]

حروف صادقة ، ونبض ثائر ، وقلب يحمل على عاتقه هموم أمته ، هذا ما نحتاجه اليوم ، وهذا ما كنا نفتقده دومًا.
الأديب الرائع حمزة آل هندي
لقد أبدعت وتميزت ، وها أنا الآن أنظر وأنتظر ...
لَيْتَ صوتك يصل لكل أبناء هذه الأمة العظيمة ، ليستيقظوا من هذا السبات العميق.
تقبل فائق الاحترام والتقدير

الضميري...

تحية أقطفها من رياعين القلوب ثورتاً ومن المسكِ عنبراً
فنحن أيها الأخ العزيز بلا تنمق لا نملك سوى صوت أقلامنا وهدير دعائنا ..
فهي لأمة نخاف على سنبلة أراضيها
فلكَ من التقدير الاحترام ومنه كثيرا وأكثر
فحمزة يهديكَ من السحاب مطر النصر

[حمزة محمد الهندي]

لقد عاهدتك على الاخوة ... والمصارحة
فدعني اعترف لك هنا
ان امر القدس لايملكه خطيب في الحرم او خطيب في الشيشان ... انها مسألة لها رجالها واهلها
رجال الهمم
المسألة اذن تحوي جذور فكرية ... وحسب (النيهوم) فإننا نعيش محنة ثقافة مزورة، وندشن إسلاما ضد الإسلام. اسلام حماس ضد اسلام فتح واسلام مقتدى ضد اسلام الضاري وهكذا ...
ومبارك عوض داعية اللاعنف المقدسي نعى على (الأبوات = أبو نضال وأبو عنتر وأبو الجماجم) من الفلسطينيين طريقتهم في الخلاص، وأنهم مثل قابلة لم تعرف بعد علم التعقيم والتشريح، وأن اللاعنف مدرسة يولد فيها العقل، في عالم عربي ودع العقل منذ أيام ابن خلدون.. فانتبهت إسرائيل لخطره فحزمته في كيس، ورمته في أول سفينة خارج القدس، فكان مثل نبتة لم تجد تربتها..
يقول خالص جلبي
في صيف عام 2006م ظن العرب بعد خراب لبنان أن الله نزل فلبس قفطانا وعباءة في حزب، كما في عقيدة التثليث من اللاهوت إلى الناسوت. فتبين أن إيران في طريقها لالتهام الشرق الأوسط مثل فطيرة محشوة.. من قم إلى جنوب لبنان..
وهكذا فنحن في كل عام نفتن مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون..
وكان من الأجدى للفلسطينين أن يجروا في مجرى عرب 1948م فيصبحوا مواطنين في دولة ديموقراطية (من الداخل)، وينتشروا ديموغرافيا، لتتحول إسرائيل كما حصل في نظام (الآبات هايد) في جنوب أفريقيا، التي أصبح (نيلسون مانديلا) أول رئيس جمهورية فعلي لها، ويزول نظام الفصل العنصري.
في صيف عام 2007 تقاتلت فتح وحماس بكل حماس، من أجل خرافة دولة لم تولد بعد؟
وفي لبنان يقتل اللبنانيون بعضهم بعضا، بعد ولادة (فتح الإسلام) وهي أصابع مخابرات.. وبينهم وبين الإسلام مسافة الكوكب الجديد الذي اكتشف على بعد 20,5 سنة ضوئية..
\
ياحسرة على عباد الله ... المسلمين
اخوك وخليلك .... الحائر


الحلاوجي النقي ...

كم هو مروركِ يثلج الصدر فألأبسهُ شيب الثلج في رياعيين المنتصريين ..
أنا معكَ أيها الخليل الكريم :
... إن التشابهات الظاهرية خداعة وفحرب حماس على فتح ليست إلا مناورات كراسي والمستفيد الأول العميل فنقع هنا بالخيانة :
يقول الدكتور ثائر دوري: أوهام الفكر إن كانت أسلامية طائفية أزلية فلا غالب عليها ، هذا أمر أدركه ماركس عندما كان يتحدث عن العبودية في أمريكا القرن التاسع عشر فميز بينها و بين العبودية التي عرفتها البشرية قبل الرأسمالية ويقول أيضا في تدشين الطائفة..في العراق رأينا حركة دبلوماسية نشطة –أو هكذا ظهرت- من بعض دول الجوار العربي وقد أحست بالخطر يقترب منها، وأن النيران تكاد تصل إلى خيامها فتلتهم بعض أعمدتها. هذه الحركة وهذه اليقظة المفاجأة التي تشبه في بعض جوانبها صحوة الموت، أما كان من الأجدى أن تكون قبل أن يفوت الأوان وقبل أن لا ينفع التحرك. رأينا بعضا من مظاهرها وأخوتنا "سنة" العراق يكاد يلتهم وجودهم ضبع هائج اسمه التطهير المذهبي. وتحت راية من يحصل هذا التطهير؟ إنه يحصل تحت راية التشيع لآل البيت الأطهار، وآل البيت براء مما يفعله هؤلاء في إخوتنا في العراق...))
أما ما قاله في لبنان: فهو أمر أشبه بمساحة المشرق العربي اليوم على أنه صراع بين السنة و الشيعة ، بين أتباع علي و أتباع معاوية أو عثمان.فالحريري قتل لأنه سني "سكر زيادة"، حسب ما ينقل الطاهر ابراهيم جملة منتزعة من سياق طويل أوردها مستشار الحريري المشنوق على الأغلب .ثم ينتقل السيد الطاهر ابراهيم إلى العراق ليكرر شرح وجهة نظره . فيقول : هنا سأغلق التتمة لألا أحاصر من الهجوم

حمزة واحترامي الكامل ايها الحبيب النجيب
كن بخير
.كن بخير
كن بخير

[شريف سيد صلاح]

مَكةَ َ المُكَرّمة َ ص.ب...../مجهول
قُلْ لِشيخ ِ الحَرمْ
أما اكتَفَيتَ صَمتا ً !!
أمَا حَرْكتك َ ثورَة ُ اللهِ في قرآنهِ
أمْ تراكَ إرتَضيتَ للقُدسِ قسْمَةُ الألمْ
ناظَرتكَ بغدادُ دامعةً ً
أنْ أصرُخ شيخنا في صمتْ الأممْ
هذي الكعبةُ تشهد ُ عِزُنا
فمِنها تَقدمت ْ جَحافل ٌ وفيها كَسَرنا الصنمْ
باللهِ لا تنسى بَيّروت َ شارِدة ً
كريم ٍ تهربُ من قذفِ الحِممْ
سألتكَ بالذي تأمُ أمةً ً مِن أجلهِ
ما ذنب ُ من ْ حارب َ الظُلمَ بالقلم ْ
ستون ُ عاما ً نكتب ُ حريتةً على جدرانِها
فما راقص َ القُدسُ طيب ُ الكَلِمْ
فالقدسُ إمرأةُ لا نهد َ في صدرها
لكنا رضعنا من صدرها القِيَم ْ
لا نريد ُ تنمقا ً في الخَطابة ِ إنما
ترفا ً يحرك ُ الحرف َ قبل َ تحرك ِ الهِمم ْ
أفق ْ أمة ً نست ْ معنى الشجاعة ِ والسيادة َ
فإنها تغفو ما بين الشفاهِ وما فوق ِ القدم ْ
حمزة آل هندي
عمان
2007

الشاعر المتمكن حمزة محمد الهندى تحية طيبة
نصك جمييييييييييييل بحق
أنا لا أملك سوى أن أحييك بشدة ..
أخيك: شريف سيد صلاح

[حمزة محمد الهندي]

الشاعر المتمكن حمزة محمد الهندى تحية طيبة
نصك جمييييييييييييل بحق
أنا لا أملك سوى أن أحييك بشدة ..
أخيك: شريف سيد صلاح



شريف ...

وأنا لا أملكُ هنا سوى الثناء على هذا الاطراء الذي بدرَ منكَ
فأنا من السعادة طوق يا سمين ألبسه لكَ مدرارا

تحيتي ومحبتي

حمزة

[أحمد عبدالرحمن الحكيم]

الهندي

كثيراً ما أقرء هذه
ودوماً ألملم حرفي وأخرج

فقط هو إثبات حضور لقول كلمة حق

القلم الهادف عنوان الابداع
يمكنك الان أن تعرف أين يسكن حرفك
أعلي الابداع

فلتبقي هناك كما أعشق أنا أن أراك

[حمزة محمد الهندي]

الحكيم ..

إذاً لنكون توأم في الثورة نرى من لا يراانا ... ونصرخ للسمع اللاهث
المصلوب على جدار الخطيئة
كما أنت أيها الحكيم

فكن بخير

[ردينة عاصي]

الى الشاعر المتميز حمزه الهندي اعجز عن التعبير ولااستطيع ايجاد الكلمات التي تعبر عن الجمال والروعه والصدق والاحساس لهذا النص الذي يحمل بمعانيه شعور يخالج كل النفوس المسلمه وقد تكلمت بلسان حال الاغلبيه شكرا لك ودمت متألقا

[ليلك ناصر]

الرائع .. حمزة الهندي ..

لا أدري ماذا أكتب مازلت محتارة أي لغة و أي حروف ستفي حق الجمال هذا الذي تنثره ؟؟

لقد قرأت ما كتبته هنا منذ البداية ،إلا أن حروفي لم تسعفني لأن أرد .. و ها هي مرة أخرى تخذلني أيضا ..

لن أكتب شيئا سوى أن حروفك أكثر من رائعة ..

سعدت جدا بمروري من هنا و تقبل عذري ...

لك فائق احترامي وتقديري

[حمزة محمد الهندي]

الى الشاعر المتميز حمزه الهندي اعجز عن التعبير ولااستطيع ايجاد الكلمات التي تعبر عن الجمال والروعه والصدق والاحساس لهذا النص الذي يحمل بمعانيه شعور يخالج كل النفوس المسلمه وقد تكلمت بلسان حال الاغلبيه شكرا لك ودمت متألقا
الأديبة/ ردينة عاصي...
أولاً دعيني أن أزف إليكَ هطولاً مرحباً غدقاً مطرز بوشاح الأدب كأنه الكرى إذ داعب مروركِ
فأهلاً وسهلاً بكِ نزلتِ دار الكرم حيثُ النخبة حيثُ الأعلام .... بإذنه تعالى ذات يوم تكونين من الأعلام الذين نفخر أننا معهم...
فشكراً لكِ بحجم السماء .... لأن النص أعجبكِ
حمزة ويهديكِ من الكاد طيبه

[حمزة محمد الهندي]

الرائع .. حمزة الهندي ..
لا أدري ماذا أكتب مازلت محتارة أي لغة و أي حروف ستفي حق الجمال هذا الذي تنثره ؟؟
لقد قرأت ما كتبته هنا منذ البداية ،إلا أن حروفي لم تسعفني لأن أرد .. و ها هي مرة أخرى تخذلني أيضا ..
لن أكتب شيئا سوى أن حروفك أكثر من رائعة ..
سعدت جدا بمروري من هنا و تقبل عذري ...
لك فائق احترامي وتقديري

ليلك ناصر ..

سعدتَ جدا بهذا المرور الجميل الذي بتُ أفتقده ..
الذي أنا به ألبس طهر العباقة .. فكونِ هنا لا أكثر
حمزة ويهديك من الشكر جله