الحَنش

[زاهية]

انتشر في القرية خبرزعزع أركانها ,وقلب المقاييس كلها رأسًا على عقب ,وراحت الحكايا تنسج بمغزل القصّاص المبدعين ,وكل واحدٍ منهم يحاول أن يكون الأفضل بينهم ..كان الأطفال يستمعون إلى تلك الحكايا ليلا ,ويقصونها على بعضهم صباحا..خاف البعض منهم, فالحنش الذي يختطف كل ليلة بيض دجاج عديلة من القنِّ الذي يتمدد فوق الأرض في الجانب الشرقي من دارها ,هو ثعبان معمِّر ويقالُ بأنه قد بلغ الألف عام , ولكن لم يره أحدٌ من الذين مازالوا على قيد الحياة ,فقط تلاحقهم أخباراعتداءاته على أمن الناس ,وسطوه على دجاجهم والبيض ,ولكن رامز كان الوحيد الذي لم يخف من الخبر دون الأطفال, فقد كان والده يجلب لهم كل ليلة سلة من البيض الطازج, ويقص عليهم قصص الأبطال ,وأنه واحد منهم يسعى لمنع الظلم ,والاعتداء على الناس ,وكثيرًا ماكان يعود إلى البيت في وقتٍ متأخرٍ من الليل وعلى وجهه آثار عراك..رامز لايخاف الحنش فوالده أقوى منه بكثير,فيصمت وهم يتحدثون, وفي المساء يقص على والده حديث الصغار ,فيعده باصطياد الحنش, ووضعه في قفص ليتفرج عليه أهل البلدة ,وذات مساء أخبر رامز بأن والده ألقي القبض عليه ,وهو يسرق البيض من قنِّ عديلة..
بقلم
زاهية بنت البحر

قالوا لعلَّ شروقَ الشَّمسِ يوقظُنا
فقلتُ هل يوقظُ الأمواتَ إشراقُ
:0014:
يكفيكم فخرًا فأحمد منكم
وكفى به نسبًا لعزِّ المؤمن

[نوف السعيدي]

الأخت زاهيـــــــــــة

فاجأتني بهذا الاسلوب في الكتابة لقد بدأت بخطوات بسيطة حتى حسبت نفسي
أمام قصة أطفال
بعدها بدأت الامور تزداد حرارة وتوترا وصرت تائهة بين كثير من الافكار اللحظية
وأخيرا جاء الحدث الاقوى والمباغت
رائعة طريقتك وقوية لغتك
بالمناسبة قرأت لك سابقا


نوف

[علاء الدين حسو]

الافعى او الثعبان او الحنش استخدم في الادب العربي والسوري رمزا للعادات والتقاليد (زكريا تامر ووليد اخلاصي) وهذه القصة دليل على استمرار النهبج ..

نص متطور للشاعرة زاهية لان الافعى عند تامرلم تقتل وعند وليد اخلاصي اختقت ضمن البيت ولم تنجح الوصول اليها ..اما هنا نجد حنشا وتم القضاء عليه !

تحياتي

[محمد سامي البوهي]

ما حنش إلا بني آدم ............

رأيتك هنا يالزاهية ، تبحرين في بحر الأسطورة بطريقة غير مباشرة ، فلم تأت أسطورة الحنش مباشرة ، بل جاءت بين طيات قصة أخرى ، يرددها أهل البلدة ، وبالنهاية علمنا السبب ، لأن الأسطورة هي واقع يعيشه الناس ، وان الحنش يسير بينهم ، ويرونه في القسوة ، وفي الفساد ، وفي النصب والاحتيال ، وفي الظلم ، وفي وفي ...

تحيتي لك

[د. محمد حسن السمان]

سلام الـلـه عليكم

اطلالة سريعة على قصة " الحنش " للأديبة الكبيرة الاستاذة زاهيــة

" الحنش " قصة بين الواقعية والرمزية , فإن كانت القصة قد أخذت منحى السرد الواقعي , ولكنها حفت بمدلولات واشارات لها الكثير من الاسقاطات الاجتماعية والنفسية والاخلاقية , ولعل أهم ما يميّز هذه القصة اللغة الراقية المستخدمة في بناء النص , وقد جاءت الكلمات قوية سهلة دون تكلف , وتمّ بناء النص بدفقات متتالية محسوبة جيدا , ليصل الى حالة التوتر العليا , باسلوب غريب , ولقد أحسنت الأديبة نوف السعيدي التعبير عن هذا الاسلوب عندما شاركت في قراءة هذه القصة :

"فاجأتني بهذا الاسلوب في الكتابة لقد بدأت بخطوات بسيطة حتى حسبت نفسي
أمام قصة أطفال
بعدها بدأت الامور تزداد حرارة وتوترا وصرت تائهة بين كثير من الافكار اللحظية "

وفعلا فإن النص يكاد يدخل القارئ في حكايا عوالم الطفولة , محفّزا تحريك الخيال ليذهب في مناح تقليدية , ثم تأتي المفاجأة المدهشة , عندما يتحول القص الممتع الى لقطة درامية غير منتظرة :

"وذات مساء أخبر رامز بأن والده ألقي القبض عليه , وهو يسرق البيض من قنِّ عديلة.. "

وكما أشار الأديب علاء الدين حسو , فيما يتعلق بالمفتاح الأكثر بروزا في القصة , وهو الحنش , وهو رمز مستخدم في الأدب العربي وخاصة عند أدباء بلاد الشام , قد تمّ استخدامه بشكل غير متوقع :

"نص متطور للشاعرة زاهية لان الافعى عند تامر لم تقتل وعند وليد اخلاصي اختقت ضمن البيت ولم تنجح الوصول اليها ..اما هنا نجد حنشا وتم القضاء عليه ! "

ولعل الكاتبة ارادت من فكرة القاء القبض على " الحنش " تصوير حالة مجتمع , أو الدلالة على مشهد لحالة اخلاقية بدأت بالبروز , في مجتمعاتنا , حيث من يدعي الخير والبطولة , أو من ينظر إليه بأن رمز الخلاص والبطولة , لاينأى عن كونه أصل المشكلة , إنها الازدواجية الاخلاقية , بين الخير والشر , وأنا ارى بأن الديبة قد نجحت الى حد كبير في ايصال هذه الرسالة .
وفي النهاية , لابد أن أشيد بالقصة والمهارة التي سبكت بها .

د. محمد حسن السمان

[حسنية تدركيت]

قصة جميلة وشيقة

[جوتيار تمر]

الزاهية زاهية...
اغراق جميل في التفاصيل..ودقة في نسج خيوط العمل..وغوص في الجزئيات، وتعمق في الواقع، بحيث ابديتِ لنا سواء عن طريق الرمز ام الواقع صورة حية للمجتمع الذي يدور في دائرة مغلقة، حيث يبحث في ذاته عن الافة التي تعيقه لكنه يصطدم بذاته لانها ذات لاتعي الامر الا عن طريق غير قويم.
النص مكثف والحنش كان المحور الاساسي فالصق بالنص سمة الرمزية مع انه يمكن ان نسميه نصا واقعيا


محبتي لك
جوتيار

[زاهية]

الأخت زاهيـــــــــــة
فاجأتني بهذا الاسلوب في الكتابة لقد بدأت بخطوات بسيطة حتى حسبت نفسي
أمام قصة أطفال
بعدها بدأت الامور تزداد حرارة وتوترا وصرت تائهة بين كثير من الافكار اللحظية
وأخيرا جاء الحدث الاقوى والمباغت
رائعة طريقتك وقوية لغتك
بالمناسبة قرأت لك سابقا
نوف

نوف السعيدي أختي المكرمة
أهلا بك عزيزتي هنا وفي أي مكان تقرئين لي فيه
بارك الله بك وبما تفضلت به
أسعدني مرورك.دمت بخير:0014:
أختك
بنت البحر

[زاهية]

الافعى او الثعبان او الحنش استخدم في الادب العربي والسوري رمزا للعادات والتقاليد (زكريا تامر ووليد اخلاصي) وهذه القصة دليل على استمرار النهبج ..
نص متطور للشاعرة زاهية لان الافعى عند تامرلم تقتل وعند وليد اخلاصي اختقت ضمن البيت ولم تنجح الوصول اليها ..اما هنا نجد حنشا وتم القضاء عليه !
تحياتي


أهلا بك أخي المكرم علاء الدين حسو
يسعدني لقاؤك في واحة الخير
لك الشكر على تذكيرنا باثنين من كبار أدبائنا السوريين الكرام
وأضيف بالنسبة للحنش هنا فإنه وإن قبض عليه فإن ابنه
على خطى والده سيتابع الطريق..:010:
أهلا بك وسهلا
أختك
بنت البحر

[صبيحة شبر]

الأخت المبدعة زاهية
قصة رمزية جميلة تبين ان العدو يتمكن من سكان المدينة
ويقضي علي حيواتهم ويسلب منهم خيراتهم
ان لم يتصد شجعانهم له ، فيحاربونه معيدين للبلد أمنها المسلوب
الالفاظ منتقاة بعناية ، والفكرة واعية والاسلوب جميل

[زاهية]

ما حنش إلا بني آدم ............
رأيتك هنا يالزاهية ، تبحرين في بحر الأسطورة بطريقة غير مباشرة ، فلم تأت أسطورة الحنش مباشرة ، بل جاءت بين طيات قصة أخرى ، يرددها أهل البلدة ، وبالنهاية علمنا السبب ، لأن الأسطورة هي واقع يعيشه الناس ، وان الحنش يسير بينهم ، ويرونه في القسوة ، وفي الفساد ، وفي النصب والاحتيال ، وفي الظلم ، وفي وفي ...
تحيتي لك


محمد البوهي أخي المكرم
قد تكون الأسطورة فينا حية نتنفسها بأحلامنا
ونعجنها بخبزنا اليومي فامتزجنا معًا
فتارة تطفو على سطح الوعي وتارة تغرق في
انشغالنا بأحداث يومٍ ينسينا حتى أنفسنا
وأما هذا الحنش فله فينا وبنا حكايات وحكايات
لك شكري وتقديري
أختك
بنت البحر

[زاهية]

سلام الـلـه عليكم
اطلالة سريعة على قصة " الحنش " للأديبة الكبيرة الاستاذة زاهيــة
" الحنش " قصة بين الواقعية والرمزية , فإن كانت القصة قد أخذت منحى السرد الواقعي , ولكنها حفت بمدلولات واشارات لها الكثير من الاسقاطات الاجتماعية والنفسية والاخلاقية , ولعل أهم ما يميّز هذه القصة اللغة الراقية المستخدمة في بناء النص , وقد جاءت الكلمات قوية سهلة دون تكلف , وتمّ بناء النص بدفقات متتالية محسوبة جيدا , ليصل الى حالة التوتر العليا , باسلوب غريب , ولقد أحسنت الأديبة نوف السعيدي التعبير عن هذا الاسلوب عندما شاركت في قراءة هذه القصة :
"فاجأتني بهذا الاسلوب في الكتابة لقد بدأت بخطوات بسيطة حتى حسبت نفسي
أمام قصة أطفال
بعدها بدأت الامور تزداد حرارة وتوترا وصرت تائهة بين كثير من الافكار اللحظية "
وفعلا فإن النص يكاد يدخل القارئ في حكايا عوالم الطفولة , محفّزا تحريك الخيال ليذهب في مناح تقليدية , ثم تأتي المفاجأة المدهشة , عندما يتحول القص الممتع الى لقطة درامية غير منتظرة :
"وذات مساء أخبر رامز بأن والده ألقي القبض عليه , وهو يسرق البيض من قنِّ عديلة.. "
وكما أشار الأديب علاء الدين حسو , فيما يتعلق بالمفتاح الأكثر بروزا في القصة , وهو الحنش , وهو رمز مستخدم في الأدب العربي وخاصة عند أدباء بلاد الشام , قد تمّ استخدامه بشكل غير متوقع :
"نص متطور للشاعرة زاهية لان الافعى عند تامر لم تقتل وعند وليد اخلاصي اختقت ضمن البيت ولم تنجح الوصول اليها ..اما هنا نجد حنشا وتم القضاء عليه ! "
ولعل الكاتبة ارادت من فكرة القاء القبض على " الحنش " تصوير حالة مجتمع , أو الدلالة على مشهد لحالة اخلاقية بدأت بالبروز , في مجتمعاتنا , حيث من يدعي الخير والبطولة , أو من ينظر إليه بأن رمز الخلاص والبطولة , لاينأى عن كونه أصل المشكلة , إنها الازدواجية الاخلاقية , بين الخير والشر , وأنا ارى بأن الديبة قد نجحت الى حد كبير في ايصال هذه الرسالة .
وفي النهاية , لابد أن أشيد بالقصة والمهارة التي سبكت بها .
د. محمد حسن السمان


قراءة بديعة تفضلت بها أخي المكرم د.محمد حسن السمان ، أعدت قراءتها أكثر من مرة ، وأنا مرتاحة جدًا لما جاء فيها (إنها الازدواجية الاخلاقية , بين الخير والشر ) هنا كنت رائعًا وأنت تمسك بالحقيقة المرة التي يعيشها المجتمع ، ويغرق فيها عميقًا جدا ،ربما كانت الازدواجية هي المأساة الحقيقة لغالبية مانكابده وليتها بقيت ازدواجية واحدة فقد ربت وتأصلت وتفرعت منها فروع كثيرة للأسف ..أشكرك على مرورك الجميل مع وافر شكري وتقديري.
أختك
بنت البحر

[زاهية]

قصة جميلة وشيقة



حسنية تدركيت أختي المكرمة
جميل مرورك يبهج قلبي
دمت بخير:0014:
أختك
بنت البحر

[محمد المختار زادني]

الأخت الكريمة زاهية

متميزة كما أنت دائما

صورت لنا خداع العناوين وأطللت بمهارة على تزوير التاريخ

بورك القلم والفكر

[زاهية]

الزاهية زاهية...
اغراق جميل في التفاصيل..ودقة في نسج خيوط العمل..وغوص في الجزئيات، وتعمق في الواقع، بحيث ابديتِ لنا سواء عن طريق الرمز ام الواقع صورة حية للمجتمع الذي يدور في دائرة مغلقة، حيث يبحث في ذاته عن الافة التي تعيقه لكنه يصطدم بذاته لانها ذات لاتعي الامر الا عن طريق غير قويم.
النص مكثف والحنش كان المحور الاساسي فالصق بالنص سمة الرمزية مع انه يمكن ان نسميه نصا واقعيا
محبتي لك
جوتيار



جو أخي المكرم
مرورك يضفي على النص أبعادًا جديدة
دمت بخير وعطاء
مع وافر شكري وتقديري
أختك
بنت البحر

[زاهية]

الأخت المبدعة زاهية
قصة رمزية جميلة تبين ان العدو يتمكن من سكان المدينة
ويقضي علي حيواتهم ويسلب منهم خيراتهم
ان لم يتصد شجعانهم له ، فيحاربونه معيدين للبلد أمنها المسلوب
الالفاظ منتقاة بعناية ، والفكرة واعية والاسلوب جميل


وقراءة جديدة تقدمها العزيزة أستاذة صبيحة
أسعدني مرورك حدّ الفرح
دمت بخير ورقي:0014:
أختك
بنت البحر

[الطنطاوي الحسيني]

قصة جميلة الفاضلة زاهية
رمزيتها غاية في الجمال والحبكة رائعة
و تنطبق على كثيرا من مفردات حياتنا التي نحياها بين الخوف والبطولة
لقد عشنا الخوف فهل حان وقت البطولة والابطال ليخلصونا او لنخلص انفسنا من كل حنش
دمت مبدعة و مبتكرة

[محمود شاكر الجبوري]

ايتها الزاهية


ابدعت وليس الابداع عنك بالغريب


قد تكون سرقة البيض افضل من سرقة حياة الناس

اتعلمين ان في بلادنا العربية افاعي تسرق الارواح


تحياتي

[زاهية]

الأخت الكريمة زاهية
متميزة كما أنت دائما
صورت لنا خداع العناوين وأطللت بمهارة على تزوير التاريخ
بورك القلم والفكر


أهلا أهلا بأخي المكرم محمد المختار زادني
بارك الله بك ورعاك ..إنهم يزوِّرون كل شيء
ماداموا هم أنفسهم مزيَّفين ..لنا الله لنا الله
أختك
بنت البحر

[زاهية]

قصة جميلة الفاضلة زاهية
رمزيتها غاية في الجمال والحبكة رائعة
و تنطبق على كثيرا من مفردات حياتنا التي نحياها بين الخوف والبطولة
لقد عشنا الخوف فهل حان وقت البطولة والابطال ليخلصونا او لنخلص انفسنا من كل حنش
دمت مبدعة و مبتكرة


الطنطاوي الحسيني أخي المكرم
أهلا بك وسهلا ..أعتقد بأننا لن ننتهي من أي شيء لأن في ذلك أرزاق البشر ،وهي ترتبط كلها ببعضها بعضًا .المهم بالنسبة لنا أن نتقي الله لأنه يمحص بين الخيِّرين والشرِّرين من خلال أعمال كل منهم
لك شكري وتقديري
أختك
بنت البحر

[زاهية]

ايتها الزاهية


ابدعت وليس الابداع عنك بالغريب


قد تكون سرقة البيض افضل من سرقة حياة الناس

اتعلمين ان في بلادنا العربية افاعي تسرق الارواح


تحياتي
محمود شاكر الجبوري


محمود شاكر الجبوري أخي المكرم

صدقت بما تفضلت به

أدعو الله أن يخلص الأمة من الأفاعي السامة

مع وافر شكري وتقديري

دمت بخير

أختك

بنت البحر

[الصباح الخالدي]

انتشر في القرية خبرزعزع أركانها ,وقلب المقاييس كلها رأسًا على عقب ,وراحت الحكايا تنسج بمغزل القصّاص المبدعين ,وكل واحدٍ منهم يحاول أن يكون الأفضل بينهم ..كان الأطفال يستمعون إلى تلك الحكايا ليلا ,ويقصونها على بعضهم صباحا..خاف البعض منهم, فالحنش الذي يختطف كل ليلة بيض دجاج عديلة من القنِّ الذي يتمدد فوق الأرض في الجانب الشرقي من دارها ,هو ثعبان معمِّر ويقالُ بأنه قد بلغ الألف عام , ولكن لم يره أحدٌ من الذين مازالوا على قيد الحياة ,فقط تلاحقهم أخباراعتداءاته على أمن الناس ,وسطوه على دجاجهم والبيض ,ولكن رامز كان الوحيد الذي لم يخف من الخبر دون الأطفال, فقد كان والده يجلب لهم كل ليلة سلة من البيض الطازج, ويقص عليهم قصص الأبطال ,وأنه واحد منهم يسعى لمنع الظلم ,والاعتداء على الناس ,وكثيرًا ماكان يعود إلى البيت في وقتٍ متأخرٍ من الليل وعلى وجهه آثار عراك..رامز لايخاف الحنش فوالده أقوى منه بكثير,فيصمت وهم يتحدثون, وفي المساء يقص على والده حديث الصغار ,فيعده باصطياد الحنش, ووضعه في قفص ليتفرج عليه أهل البلدة ,وذات مساء أخبر رامز بأن والده ألقي القبض عليه ,وهو يسرق البيض من قنِّ عديلة..
بقلم
زاهية بنت البحر

قالوا لعلَّ شروقَ الشَّمسِ يوقظُنا
فقلتُ هل يوقظُ الأمواتَ إشراقُ
:0014:
يكفيكم فخرًا فأحمد منكم
وكفى به نسبًا لعزِّ المؤمن


رائعة جدا بنت البحر
ابتسمت من جراءها
سهلة جزلة مفيدة مليئة بالحكمة

[ابن الدين علي]

أختي زاهية ما شاء الله عليك . قصة هرمية الشكل تبدأ بالبسيط لتنتهي نهاية مفاجئة و هذا يعكس الواقع الذي نعيشه . كم من ذئب يحدثنا عن الذئاب و يعدنا انه سيقضي عليهم واحدا واحدا . وفيها ايضا جانب انساني . البطل يسرق من اجل ابنه و ليس السرقة من اجل السرقة

[زاهية]

رائعة جدا بنت البحر
ابتسمت من جراءها
سهلة جزلة مفيدة مليئة بالحكمة

بوركت أستاذي المكرم
لك شكري وتقديري
أختك
زاهية بنت البحر

[ربيحة الرفاعي]

بلغة سهلة وسرد بدا واقعيا حملت القصة من الرموز ما تنفتح مساحات تأويلة لتناقش الوعي الاجتماعي وتحكم الفكر الأسطوري والعيوب الخلقية
وأداء قصّي شائق في نص جميل

دمت بخير

تحاياي

[نداء غريب صبري]

كان الحنش أباه، وابن الحنش لا يخاف الحنش
لكنك في قصتك جعلتنا نتعاطف مع هذا اللص !

شكرا لك اختي

بوركت

[آمال المصري]

تسلسل رائع للأحداث وتصاعد سريع أدى لنهاية صادمة أن يكون الحنش هو الأب القدوة والذي عرفنا من خلاله لِمَ لم يخف الابن من أقاويل أهل البلدة عن الحنش الأسطورة
ماتع حرفك شاعرتنا الفاضلة
بوركت واليراع
ومرحبا بك في واحتك
تحاياي

[زاهية]

سلام الـلـه عليكم

اطلالة سريعة على قصة " الحنش " للأديبة الكبيرة الاستاذة زاهيــة

" الحنش " قصة بين الواقعية والرمزية , فإن كانت القصة قد أخذت منحى السرد الواقعي , ولكنها حفت بمدلولات واشارات لها الكثير من الاسقاطات الاجتماعية والنفسية والاخلاقية , ولعل أهم ما يميّز هذه القصة اللغة الراقية المستخدمة في بناء النص , وقد جاءت الكلمات قوية سهلة دون تكلف , وتمّ بناء النص بدفقات متتالية محسوبة جيدا , ليصل الى حالة التوتر العليا , باسلوب غريب , ولقد أحسنت الأديبة نوف السعيدي التعبير عن هذا الاسلوب عندما شاركت في قراءة هذه القصة :

"فاجأتني بهذا الاسلوب في الكتابة لقد بدأت بخطوات بسيطة حتى حسبت نفسي
أمام قصة أطفال
بعدها بدأت الامور تزداد حرارة وتوترا وصرت تائهة بين كثير من الافكار اللحظية "

وفعلا فإن النص يكاد يدخل القارئ في حكايا عوالم الطفولة , محفّزا تحريك الخيال ليذهب في مناح تقليدية , ثم تأتي المفاجأة المدهشة , عندما يتحول القص الممتع الى لقطة درامية غير منتظرة :

"وذات مساء أخبر رامز بأن والده ألقي القبض عليه , وهو يسرق البيض من قنِّ عديلة.. "

وكما أشار الأديب علاء الدين حسو , فيما يتعلق بالمفتاح الأكثر بروزا في القصة , وهو الحنش , وهو رمز مستخدم في الأدب العربي وخاصة عند أدباء بلاد الشام , قد تمّ استخدامه بشكل غير متوقع :

"نص متطور للشاعرة زاهية لان الافعى عند تامر لم تقتل وعند وليد اخلاصي اختقت ضمن البيت ولم تنجح الوصول اليها ..اما هنا نجد حنشا وتم القضاء عليه ! "

ولعل الكاتبة ارادت من فكرة القاء القبض على " الحنش " تصوير حالة مجتمع , أو الدلالة على مشهد لحالة اخلاقية بدأت بالبروز , في مجتمعاتنا , حيث من يدعي الخير والبطولة , أو من ينظر إليه بأن رمز الخلاص والبطولة , لاينأى عن كونه أصل المشكلة , إنها الازدواجية الاخلاقية , بين الخير والشر , وأنا ارى بأن الديبة قد نجحت الى حد كبير في ايصال هذه الرسالة .
وفي النهاية , لابد أن أشيد بالقصة والمهارة التي سبكت بها .

د. محمد حسن السمان


أستاذنا الكبير د. محمد حسن السمان
تحيتي لك . في ردك الرائع مايشفي الصدور
شكر لك

[ناديه محمد الجابي]

حدوتة قصصية بسرد رائع جمعت بين الرمزية والواقعية من خلال
أسطورة الحنش الذي يبث الرعب في القرية ليكتشفوا ان حنشهم منهم فيهم
وإن من يدعي البطولة وعلى يديه سيكون الخلاص هو بذاته من يمص
دمائهم وينهبهم..
حمى الله أمتنا من كل مصاصي الدماء الذين يسرقون وينهبون
ويفسدون ولا يصلحون.
قصة جميلة ـ دام لك القلم طيعا، والخيال خصبا.
:001::nj::0014: