مِنَ اللَيلِ أَشواقٌ أَضَرَّت جَوانِحي

[محمد أبو الفتوح]

كتبت هذه القصيدة مدحا في أخي و صديقي محمد علام أرجو أن تنال حظها من نقدكم الجميل

مِنَ اللَيلِ أَشواقٌ أَضَرَّت جَوانِحي = وَ جارَت عَلى قَلبِ المُحِبِّ المُسامِحِ
وَجالَت بَأَثوابِ الفَخارِ تَغيظُنا = وَ ما ذاكَ إِلّا مِن صَفاءِ مَدائِحي
فَصارَت بَأَلسُنِنا تُحارِبُ نَفسَنا = تَجولُ كَأَسرابِ الخُيولِ الجَوامِحِ
تَبَسَّمُ لَمّا أَن تَرانا بَواكِياً = وَ تَشرَبُ مِن سَيلِ الدُّموعِ السَوافِحِ
وَ تَبكي إِذا فَرَحاً بَكَينا وَ كُلُها = دُموعٌ تُفَرِّقُها عُيونُ المَصالِحِ
أُخَبيءُ حُزنَ القَلبِ وَ القَلبُ عامِرٌ = بِحُزنٍ عَلى حُزني إِذا شاءَ فاضِحي
تُباهي إِذا قامَت مَهاةً عَرِفتُها = بِبَطنِ شُعَيبٍ بَينَ تِلكَ الأَباطِحِ
فَإِن كانَ في حُزني سَعادَتُها فَقَد = تَجَنّى عَلى قَلبي حِسانُ المَلامِحِ
وَ لَيسَ يُواسيني إِذا اشتَدَّ هَجرُها = سِوى رَجُلٍ بَينَ الأَّحِبَةِ ناصِحِ
فَذالِكَ عَلّامُ مُحَمَّدَ إِنَّهُ = تَبارَكَ مِن خِلٍّ جَميلِ المَلامِحِ
وَ عَقلٍ لَهُ لَو أَنَّ لِلقَومِ بَعضَهُ = لَسادوا بِهِ أَهلَ العُقولِ الرَّواجِحِ
تَلَفَّعَ بِالآدابِ ثَوباً كَفاهُ عَن = تَمَلُّقِ مُحتاجٍ وً تَقريظِ مادِحِ
كَريمٌ إِذا ما أُورِدَ الرَّحلُ خاوياً = تَحَمَّلَ أَثقالاً فَلَيسَ بِبارِحِ
فَكَيفَ يَكونُ الشِّعرُ إِلّا تَمَدُّحاً = وَ إِظهارُ عِرفانٍ وَ تَمزيقِ قادِحِ
تَفَجَّعتُ أَن قَد فَرَّقَ الدَّهرُ بَينَنا = وَ أَمسَيتُ في هَمٍ مُلِمٍ وَ فادِحِ
أَعيشُ عَلى ذِكرى تُؤَرِّقُ مَضجَعي = وَ تَطرَحُني في مُجحِفاتِ المَطارِحِ
فَإِن كُنتَ في رَغدٍِ مِنَ العَيشِ بَعدَنا = فَإِنا لَفي رَغدٍ مِن العَيشِ صالِحِ
وَ إِن كُنتَ في غَيرٍِ فَإِنا جَميعُنا = نُقيمُ عَلى جُرفٍ عَظيمِ الجَوائِحِ

[أحمد الرشيدي]

مررت فوجدت بيانا فيه عبق الأوائل الفحول ، نص يرغمني على التلبث عنده طويلا

ولي عودة إن شاء الله

مودتي وتقديري

[أحمد الرشيدي]

أخي الشاعر المبدع محمد أبو الفتوح حفظه الله

كان مني وعد بالتلبث عند رائعتك التي أوقفتني بكلتا اليدين برفق ، ووقفتي هذه إنما هي وقفت رجل مر بسوق عامر زاخر وليس في جيبه إلا بضعة دراهم ...


***

أشعر حين أقرأ بعض القصائد أن كلماتها بينها نسب ، وأن القصيدة أشبه بالعائلة الممتدة كما يقول علماء الاجتماع ، وقد عاودني هذا الشعور عندما وقعت عيناي على رائعتك ، فللنظر بعين القافة إلى هذه الكلمات :

مطلع القصيدة :
جوانحي = جارت = جارت / في البيتين الأولين
بألسننا = نفسنا = تجول = الجوانح / في البيت الثالث


واسطة العقد منها :

وليس يواسيني = سوى / في البيت التاسع

مسك الختام :

حرف النون ، والنوين

وليس هذا بمستغرب ، فأنت أيها الشاعر أبو هذه العروس الحسناء ...


***

أملى علي مدحك العذب لصاحبك سعيد الحظ بهذه الفذلكة :

السعداء في الدار الدنيا اثنان لا ثالث لهما : حبيب شاعر ، وصديق تاجر ..

وتقبل تحيات أخيك زادك الله حمدا وفتحا

[محمد أبو الفتوح]

أخي الشاعر المبدع محمد أبو الفتوح حفظه الله
كان مني وعد بالتلبث عند رائعتك التي أوقفتني بكلتا اليدين برفق ، ووقفتي هذه إنما هي وقفت رجل مر بسوق عامر زاخر وليس في جيبه إلا بضعة دراهم ...

***
أشعر حين أقرأ بعض القصائد أن كلماتها بينها نسب ، وأن القصيدة أشبه بالعائلة الممتدة كما يقول علماء الاجتماع ، وقد عاودني هذا الشعور عندما وقعت عيناي على رائعتك ، فللنظر بعين القافة إلى هذه الكلمات :
مطلع القصيدة :
جوانحي = جارت = جارت / في البيتين الأولين
بألسننا = نفسنا = تجول = الجوانح / في البيت الثالث
واسطة العقد منها :
وليس يواسيني = سوى / في البيت التاسع
مسك الختام :
حرف النون ، والنوين
وليس هذا بمستغرب ، فأنت أيها الشاعر أبو هذه العروس الحسناء ...

***
أملى علي مدحك العذب لصاحبك سعيد الحظ بهذه الفذلكة :
السعداء في الدار الدنيا اثنان لا ثالث لهما : حبيب شاعر ، وصديق تاجر ..
وتقبل تحيات أخيك زادك الله حمدا وفتحا

الأستاذ الفاضل أحمد الرشيدي

إنني أتشرف بمرورك الكريم و تعقيبك الجميل و قد زدت القصيدة بهاءً بعذب كلامك و جميل تأملاتك

تقبل خالص تحياتي و تقديري أستاذي الفاضل

[عمر زيادة]

و الله إن فيها جمالا عالي ...
مسبوك سبك جيد و راقي...
لا فض فوك أخي
و زادك الله رفعة و جلالا

تحياتي

[علي أسعد أسعد]

القصيدة جميلة ياسيدي


محكمة السبك

كل كلمة ستقال فيها ستجرحها


بوركت

وبورك قلبك

[د. عمر جلال الدين هزاع]

كرم منك
و نبل
وشهامة
ـــــــــــــ
والقصيدة رائعة الصور و الأخيلة
باذخة اللفظ و القصد
ـــــــــــــ
مرور للتحية
وعود يحول الله

[محمد أبو الفتوح]

و الله إن فيها جمالا عالي ...
مسبوك سبك جيد و راقي...
لا فض فوك أخي
و زادك الله رفعة و جلالا
تحياتي

شكرا لك أخي عمر زياده على كلماتك الجميل

دمت بخير

[محمد أبو الفتوح]

القصيدة جميلة ياسيدي
محكمة السبك
كل كلمة ستقال فيها ستجرحها
بوركت
وبورك قلبك

الأستاذ على

أسعيدني مرورك و كلماتك الجميلة
لك خالص تحياتي

[عدنان أحمد البحيصي]

جميلة هي قصديتك أخي

هكذا مشاعر الإخوة جياشة صادقة

بوركت

[سلطان السبهان]

جميل جميل وبديع والله

لافض فوك

[د. عمر جلال الدين هزاع]

أخي الحبيب
ومع كل تقديري وبالغ إعجابي لعلك تسمح لي بهذه العودة :
ـــــــــــ

تُباهي إِذا قامَت مَهاةً عَرِفتُها
بِبَطنِ شُعَيبٍ بَينَ تِلكَ الأَباطِحِ

ماسر نصب مهاة وهي فاعل ؟؟

,,,,

فَإِن كانَ في حُزني سَعادَتُها فَقَد
تَجَنّى عَلى قَلبي حِسانُ المَلامِحِ

لو أعدنا ترتيب الشطر الأول , سنقول :
فإن كان سعادتها في حزني
ولذا فإن سعادة ( مؤنث ) وتحتاج لفعل مؤنث ولذا وجب تأنيث الفعل كان

,,,,

أعدت كلمة الملامح في بيتين لم يفصل بينهما سوى بيت واحد
وهذا من علل القوافي ويسمى :
الإيطاء
وهو تكرار اللفظة بشكلها ومعناها فيما دون 7 أبيات

ــــــــ

لك خالص المودة و التقدير

[أحمد الرشيدي]

أستاذي الدكتور عمر
تجلة تلميذ وتحية أخ
هذه أول مرة اتلقى فيها نورك الوضاء ، وكم كنت أود أن أرى قلبك النابض بالحب والأدب والعلم والخلق في الكلمات التي كتبتها ، وآمل أن أراه قريبا تفضلا وتكرما ...
أما أنا ، فكنت أتهيب أن أعلق على مشاركات الكبار أمثالك ، وذلك أن أدواتي تتقاصر دون ابداعاتكم ، هذا إن كنت أملك أدوات أصلا ...
هل تأذن لي أستاذي الكريم إن حاولت أن أجيب عن أسئلتكم الوجيهة ، ونقدكم الموضوعي البناء الذي يسمو بالأدب ، ويحلق به في سماوات الإبداع ، وليتكم تفعلون ذلك فيما أحاول أن أشارك به ، فما أحوجني إلى التوجيه والتقويم ...
- فيما يتعلق بنصب ( مهاة ) ألا يمكن حمل النصب على الحال ، وكون مهاة جامدة لا يعكر على هذا الوجه ، يقول ابن مالك :
وكونه - أي الحال - منتقلا مشتقا = يكثر ولكن ليس مستحقا
وشرح ابن عقيل البيت بقوله : "... أو على التشبيه ، نحو ( كر زيد أسدا ) أي مشبها الأسد ". فيكون التقدير : قامت هي مهاةً ، وهو أنسب فيما أحسب ، وثمة وجه آخر للنصب أقرب ، وهو أن تكون مفعول به لـ ( تباهي ) وحينئذ تكون جملة ( إذا قامت ) معترضة .
- وأما التأنيث ؛ فإنه لا يلزم ، وليس هو من المواضع التي يجب فيها التأنيث ، يقول ابن مالك :
وإنما تلزم - أي تاء التأنيث - فعل مضمر = متصل أو مفهم ذات حر
و( كان ) لم تسند إلى ضمير مؤنث متصل ، وكذلك الفاعل ( سعادتها ) ليست بذات حر
كما أن الشاعر فصل بين الفعل ( كان ) والمبتدأ المؤخر ( سعادتها ) بمتعلق الخبر ( مني ) وهذا مسوغ لعدم التأنيث الذي ليس هو بلازم أصلا ، يقول ابن مالك :
وقد يبيح الفصل ترك التاء في = نحو " أتى القاضي بنت الواقف
وثمة مسوغ رابع لعدم التأنيث ، حكى سيبويه : " قال فلانة " وذكر ابن عقيل أنه مخصوص بالشعر ، وإلى هذا أشار ابن مالك في قوله :
والحذف قد يأتي بلا فصل ومع = ضمير ذي مجاز في الشعر وقع
وعليه ، فلست أدري ، ما هو وجه الوجوب في قولك : " ولذا وجب تأنيث الفعل كان".
- وأما ( الإيطاء ) فأتركه لحين عودة الشاعر .
ولك من تلميذك الإكبار والتوقير

[حوراء آل بورنو]

كرمت و صاحبك .

تقديري .

[محمد أبو الفتوح]

أخي الحبيب
ومع كل تقديري وبالغ إعجابي لعلك تسمح لي بهذه العودة :
ـــــــــــ
تُباهي إِذا قامَت مَهاةً عَرِفتُها
بِبَطنِ شُعَيبٍ بَينَ تِلكَ الأَباطِحِ
ماسر نصب مهاة وهي فاعل ؟؟
,,,,
فَإِن كانَ في حُزني سَعادَتُها فَقَد
تَجَنّى عَلى قَلبي حِسانُ المَلامِحِ
لو أعدنا ترتيب الشطر الأول , سنقول :
فإن كان سعادتها في حزني
ولذا فإن سعادة ( مؤنث ) وتحتاج لفعل مؤنث ولذا وجب تأنيث الفعل كان
,,,,
أعدت كلمة الملامح في بيتين لم يفصل بينهما سوى بيت واحد
وهذا من علل القوافي ويسمى :
الإيطاء
وهو تكرار اللفظة بشكلها ومعناها فيما دون 7 أبيات
ــــــــ
لك خالص المودة و التقدير

أستاذي الفاضل / عمر جلال الدين هزاع

أعتذر عن تأخري لانشغالي في بعض الأمور ،

أما نصب مهاةً : فاشطر معناه تباهي إذا قامت هي مهاةً أي تباهي هي المهاة فالمهاة مفعول به

أما الثانية فلا أدري لما كتبتها مذكره تحديداً فأنا لست متقننا لننحو و إنما أنا أكتب بما أتعلمه و اعتقد أنني إذ كتبتها قد قرأتها يوما ما بنفس الطريقة و قد شفى صدري تعقيب الأستاذ أحمد الرشيدي ، و أنتظر تعقيب حضرتكم عليه

أما الإيطاء فأهتقد أنه يذهب بتعيير البيت الأول إلى

فَإِن كانَ في حُزني سَعادَتُها فَقَد = تَمادَيتُ في حُزني إِلى نَوحِ نائِحِ

في انتظارك استاذي