ي ا ب ح ر

[محمد الحامدي]

شعر : محمد بن الطيب الحامدي

1
– يا بحرُ هل أنتَ حقًّا مثلنا تعــــــــــــــبُ ؟ = أمْ إنَّ أمواجك الأفراحُ و اللعـــبُ ؟
2 – تشقى بك الرّيحُ إذْ تلهو بها لججٌ = لكنَّ أقْدارنا تلهو ولا عَتــــــــــــــــــــــ ـبُ !
3 – والخيرُ في الملحِ مكنونٌ كما دُرَرٍ = أماّ بدنيا الورى فالحقُّ مُغْتربُ
4 – تعْطي فيا خيرَ ما تعطي بلامننٍ = والناس تحصي عناءات وتحتَســــــــــــبُ
5 – يمضي بك الدّهْرُ لا تمسي سوى أَلَقٍ = والنّاس زيفٌ على التلوين قد دأبوا
6 – والموج يهمي بغيثٍ جودهُ زبدٌ = والمرءُ إنْ ضمَّ فِلْسا صاح " وا تعــــــبُ ! "
7 – كمْ أشرقَتْ في مجاليك التي خفقت = شمسٌ فتخْفي سناها تلكمُ الحجبُ
8 – أطعمتَ من كان غُفْلا معْسرا عَدَمًا = والخلْقُ فيهم صريحُ الحقِّ يُسْتلبُ
9 – تُنْسى لمرآكَ أحْزانٌ و إنْ كثرتْ = لكنَّ مرأى بني الإنسان مكتئبُ
10 – إنْ أنْت ملحٌ أجاجٌ علْقمٌ سمجٌ = فالقوم لا شيْء فيهمْ قطُّ ينْتخبُ
11 – بلْ أنْت للقلب والأرواح بلسمها = تُنسي صريع الهوى هجرا فلا كــربُ
12 – إن أنت غضبانُ ، نارُ الموج موقدةٌ = أمّا إذا كنْتَ في صفوٍ فيا طـــــــربُ
13 – سبْحان من حبا بالمدّ لجّته = يحدو بها الجزر تنأى ثم تقتربُ
14 – يا بحْرُ خذْني إلى الأعماقِ ، قد طفقت = روحي لأحضانك الزرقاء تنجذبُ
15 – قد حرّق الجبنُ والخذلانُ مهجتنا = فالروحُ جدباءُ حتى هدّها السّغبُ
16 – خذْني فإنّي أرى الإنسان ذا عوجٍ = والدّهْرُ ما فيهِ إلاّ أعْرجٌ حـَــــــــــدَبُ
17 – خذني فإني بأرضٍ رأْسُ سادتها = خوّان عهدٍ نوايا صدقِهِ الكــــــــــــــذبُ
18 – أو من تنادوا بعشْق المال يلهبهمْ = والمالُ أضغاث حلْمٍ ظلُّهُ اللَّهَبُ
19 – يا بحرُ خذني فما أعيى الفؤاد سوى = قومٍ قضى اللهُ أنّي فيهمُ نَســـــــــــبُ
20 – لا قوت يومٍ ولا علم فيشغلهم = إلاّ الذي من وراء البحر قد جلبوا
21 – طوبى لهم ، نوم أهل الكهف بل عمَهٌ = ما رفّ رمشٌ لهم بل ما اهترت جُنُبُ
22 – يذكي بنو الحقد إعصاراً بدارهمُ = والقوم للطحن والإذلال قد طربوا
23 – يا بحرُ إني عن الأدران مرتحلٌ = قد ملّت النفس دارا حالها عجبُ
24 – والنفس للحلم بالأمجاد عاشقة = قد مجّت اليومَ جلدا حكّها الجربُ
25 – بل عافت العيش عيشا ملؤه ظُلمٌ = يتمٌ و و ثكلٌ وخذلانٌ ولا سببُ
26– إني أرى آل صهوينٍ قد انتصبوا = في القلب لا في الأرض قد ضربوا
27 - فارتاع منهم بنو الأعراب وانسحبوا = من ظلهم سادهم خوف بل ارتعبوا
28 - يا بحرُ أشكوك خذلانا يسهّدني = أوهامُ قلبٍ رأى الأبكارَ تُغْتَصبُ
29 - يندى جبيني لمرأى طفلة فتحت = نيران دمعاتها كالجمر تلتهب
30 – والطفل يرمي بدمع جيش هجمتهم = والكهل يسعى إلى الأعداء يحتطب
31 – يضّاحك الحمقُ من قوّاد أمتنا = قلنا هو الثور ، قالوا سوف نحتلبُ
32 – يا بحرُ إني أرى في الأفق مهلكة = دعني فأبكي تراخينا وأنتحبُ
33 – هل يا تُرى الشعر يصغي لي ويعذرني = إنّا غضوبان والأمواجُ تضطربُمحمد بن الطيب الحامدي
الكويت : 2 – 6 – 2006

[محمد زغلول]

كلماتك والفاظك جميلة ومعبرة
وفقك الله وادام عليك رضا قلمك
ولكن ننتظر منك المزيد
أخوك...........
محمد زغلول

[محمد إبراهيم الحريري]

يا بحر يا سادن الأوجاع ما لعب =في شاطئ السر إن طافت بك النوب
ما بين مرعى مدود الجهر قصتنا=أضحت يباب الهدى والسر ينتحب
غصنا على موجة الأحلام فانتحرت =ما بين صخر النوى آهات من ركبوا
شط الغريزة من رمل الهوى فطرت=حباته صبوة والجزر يرتقب
خذني إلى الشمس مجدافي صبابتها=والقلب مركبتي قبطانه الشهب
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
تحياتي أخي شاعرنا محمد

[د. عمر جلال الدين هزاع]

بوركت يا صاحبي
ــــــــ
قصيدة هي البحر ذاته
و نحن غرقى في روعة جمالها
ــــــــ
مروري لتحيتك
ولـــــ :

تثبيت هذه القصيدة
ـــــــــ
ولي عود لبعض المشاكسات
خالص ودي

[عطاف سالم]

ي ا ب ح ر
يبدو أن لكتابة العنوان بهذه الأحرف المفرقة له دلالته ..
ربما يعني انتثال الموج كالقطع الصم المعتوره في قلب الشاعر ..
وربما يعني تفرق الشعور مرة وانصمامة أخرى أثناء هذا البوح .
وربما يعني اختلاط البشر بالبحر فكان لابد من أن يتباين البحر عنهم ويتفرق متبرئا مترفعا مرتئبا
لكن بدا لي أن هذا النص صورة شعرية متلاحمة مزيج من الوجع والرغبة في البوح والشرود نحو البحر ثم التحدث إليه في ساعة ضجر من دنيا البشر ..
هو نص شجي أطلت السخرية برأسها في أغلب الأحوال .. بينما البحر ينظر مرتبكا منصتا وتلك الدنى مشرئبة مستشرفة منصتة في كمد وحنق ..
أترى بم يبوح له ؟
آه ....
يحق له البوح مادام البحر بحرا والبشر بشرا كما هم ....... وكما هو ..
الاديب الشاعر / الحامدي
استوقفني نصك وكأن موجة منه أخذتني إليه .. فوقفت على ساحل القصيد أتفكر وأتامل ..
نص يبعث على الشرود وإن كان هناك بعض الأبيات التي تنغص هذه اللحظة ......
إنما ما أبلغ قولك :
والخيرُ في الملـح مكنـونٌ كمـا دُرَرٍ أمـاّ بدنيـا الـورى فالـحـقُّ مُغْـتـربُ
تعْطي فيا خيـرَ مـا تعطـي بلامنـنٍ والنـاس تحصـي عـنـاءات وتحتَـسـب
يمضي بك الدّهْرُ لا تمسي سوىأَلَـقٍ والنّاس زيـفٌ علـىالتلويـن قـد دأبـوا
سعدت بالمكوث هنا
تقبل خالص التحايا وكل التقدير والتوقير.
أختك / عطاف

[ناصر البنا]

محمد الحامدي

كماعهدناك قلما وفكراً سيالاً بكل جديد وفريد
لغتك راقية ووثاقك بها محكم

دمت لنا بكل خير وود
ولك خالص تحيتي

[نوف السعيدي]

الأديب الشاعر المبدع الاستاذ محمد الحامدي

أنت تقول يابحر , وأنا أقول عنك في هذه القصيدة المدهشة كلمات وتعابير ومعان
وجمال موسيقا , ثم أبعادا انسانية ونفسية وجمالية رائعة : يابـحـــــــــــــــر .
هذه قصيدة من المعلقات ولاغرابة أن الأديب الشاعر د. عمر هزاع قد علّقها
في أعلى قسم شعر الفصيح .
تحايا وإعجاب .

نوف

[د. عمر جلال الدين هزاع]

أخي الحبيب
وعدت بمشاكسة , وهأنذا أفي بوعدي
ـــــــــــ

- يمضي بك الدّهْرُ لا تمسي سوى أَلَـقٍ
ما رأيك لو كانت
ألقاً ؟؟
على اعتبارها خبر للفعل تمسي ( أمسى )
نظراً لأن ( سوى ) قد اعترضت بينها وبين فعلها
وسوى حكمها النحوي هو التالي :

سِوَى: مِنَ الظُّرُوفِ الاَّزِمَةِ الـمَكَانِيَّة ولا تَخْرُجُ عن الظَّرفِيَّةِ إلاّ في الشعر (وهذا مذهب الخليل و سيبويه وجمهور من البصريين) كقول الفَنْد الزِّمَّاني:
ولــمْ يَـبـْقَ سِوَى العـُدْوا * نِ دِنَّـاهُمْ كَمَا دَانُـوا
(الشَاهدُ: وُقوع "سِوَى" فاعلاً، مثلَ غير).
والشَّائِعُ: (وهو مذهب ابن مالك ومن تبعه) أنَّ "سِوَى" كـ "غَير" مَعْنىً وإعْراباً، فَتخْرُج عن النَّصْب إلى الرَّفْعِ والـجَرِّ.
وقيـل (وهو قول الروماني والعكبري): تُسْتَعْمَلُ ظَرْفاً غَـالـِباً وكـ و "غَيْر" قَلِيلاً - وهَذَا الـقَوْلُ أَعْدَلُ (كما يقول الصبان).
الفرْقُ بين "سِوى " و "غير": تُـفارقُ "سِوَى" " غَيْر" في ثلاثةِ أمُورٍ:
(أحدُها) إعرابُهُما عَلى رأي جمهور البصريين.
(الثاني) أنَّ المُستَثْـنَى ب"غَيْر" قَد يُحذَفُ إذا فُهِم المَعْنى نحو: " ليس غَيْرُ". (بضم الراء وفتحها بالتنوين انظر"ليس غير").
(الثالث) أن "سِوى" تقعُ صِلَةً للمَوْصُول في فَصيح الكلامِ بخلاف "غَيْر" نحو "جاء الذي سِواك "وهذا دليلُ الجمهور على أَنَّها من الظُروفِ الاَّ زمَة.

أجدها أنسب ..


- يحـدوهـا جــزرٌ فتـنْـأى و تقْـتـربُ
أظنك عنيت بها
يحدو بها جزرٌ
وفي كلتا الحالتين
قبل التصويب و بعده , لا زال هذا العجز يعاني من هنة عروضية
فإن كان كما أردته أنت , فهو
يحـدوهـا جــزرٌ فتـنْـأى و تقْـتـربُ
\0\0\0 - \0\0 - \\0\0\\0 - \\\0
وإن كان كما أراه :
يحـدو بهـا جــزرٌ فتـنْـأى و تقْـتـربُ
\0\0\\0 - \0\0 - \\0\0\\0 - \\\0
وأجده واجب التصويب عروضياً
فاختر ما تراه مناسباً لكي أعدله لك
وقد تقبل مني هذا الشكل :
و الجزر يحدو بها نأياً فتقتربُ
\0\0\\0 - \0\\0 - \0\0\\0 - \\\0

- إني أرى بني صهيون قـد انتصبـوا
\0\0\\0 - \\0 - \0\0\\0 - \0\\\0
فإن أدغمت دال ( قد ) مع همزة قطع الفعل ( انتصبوا )
فسيكون الوزن
إن ني أرى بني صهيون قدن تصبو
\0\0\\0 - \\0 - \0\0\\\0 - \\\0
وفي كلتا الحالتين هناك خلل وزني
في التفعيلة الثانية و الثالثة و الرابعة
فيجب التصويب
وقد تقبلها مني هكذا :
صهيون أبناؤه رغماً هنا انتصبوا
\0\0\\0 - \0\\0 - \0\0\\0 - \\\0

- يندى جبيني لمـرأى طفلـة فتحـت ــــــ نـيـران دمْعاتـهـا بالجـمـر تنسـكـبُ
وددت لو أنك تعيد تلوين هذه الصورة
فأنت قدير على تحسينها أكثر

ــــــــــــ
مودتي وتقديري ومحبتي أخي الطيب
النقي
بوركت
وبورك الحس الثائر
والغيرة الحميدة
وبك الاعتزاز

[محمد الحامدي]

أخي محمد زغلول ... احتفاؤك بالقصيدة جعل عيني ( تزغلل ) لفرط احتفائك بها
ألف شكر وعفوا على تأخري في الرد

[محمد الحامدي]

أخيتي عطاف تحليلك وسبرك أغوار حروفي رأي أعتز به فأسعدك الله
وعذا لهذا التأخر في الاحتفاء بكريم مرورك ...

[محمد الحامدي]

دعك مني أبا القاسم ودعنا الليلة نحتفي بك وبشعرك ،، يا شلالنا الحبيب
دعواتي لشعرك بأن ينال المكانة التي تليق به ...

[محمد الحامدي]

أخيتي نوف .. لأقسم أنك البحر من الأدبية والفهم والذوق الرفيع
ألف شكر أخيتي فقد رفعتني إلى مكانة يخشى منها السقوط .. قد كاد يصيبني الدوار مما رفعت نصي إليه

[محمد الحامدي]

" هزيزيع " الحبيب ( وهنا التصغير للتدليل والتمليح ) تركتك في آخر القائمة لأغيضك عساك تهجو .. ههه
شكرا أخي فوالله أدعو لك في قيامي وقعودي لما تتجشمه من متاعب في تقويم اعوجاج قولي ، فاثبت على نصحك يؤتك الله أجرك مرات بإذنه تعالى فهو الواسع العليم ..
تجد تقويم اعوجاجي ( إن كنت أقدر على تقويمه ) في رسالة خاصة فاستر ما كشفت لا فضحك الله . سأتأدب وأتعلم مراجعة قصائدي قبل نشرها

[ربيع جرارعة]

16 – خذْني فإنّي أرى الإنسـان ذا عـوجٍ=والدّهْـرُ مـا فـيـهِ إلاّ أعْــرجٌ حَــدَبُ
17 – خذني فإنـي بـأرضٍ رأْسُ سادتهـا=خـوّان عهـدٍ نـوايـا صـدقِـهِ الـكـذبُ
18 – أو من تنادوا بعشْق المـال يلهبهـمْ=والمـالُ أضغـاث حلْـمٍ ظـلُّـهُ اللَّـهَـبُ
19 – يا بحرُ خذني فما أعيى الفؤاد سـوى=قـومٍ قضـى اللهُ أنّــي فيـهـمُ نَـسـبُ

هذه الأبيات من أجمل ما قرأت في هذه الواحة...

لا فض فوك...

أطربتني على لحنك الحزين الذي يزخر بالحكم...

تحيتي لك

الشاعر الفتى

[محمد الحامدي]

حل الربيع بصفحتي فيا فرحي ... مرحبا أخي وألف شكر على إطرائكم .. قول شاعر كبير توجتني به يا أخي ربيع .. جعل الله أيامك ربيعا كلها
دمت بخير

[محمد الحامدي]

الأخ ناصر البنا قولك حداء يحث على المسير وما أعذبه من حداء
شكرا لك سيدي ودمت بألف خير

[زياد موسى العمار]

الحامدي الجميل
مررت للمقيل فحسب وتزودت من بعض الثمار اليانعة
لكنّي سأعود لأنهل وأقطف المزيد
مودتي أيها الراقي

[د. عبدالله حسين كراز]

الأخ الشاعر الرائع/ محمد الحامدي

قبسات من رؤية شعرية تحتضن آهات شعورية في نص مبدع و بديع رسم خارطة الوجع العربي و تأزمه.
قلت الكثير في كثافة الصور الموسومة على أفرع نصك الجميل، جاء صادقاً و حيوياً و مؤثراً في المتلقي دون شك.
نص لجأ بصاحبه لبحر خضم يحاكيه و يحادثه علَه يجد فيه شفاء ودواء لحال اشتعصت عليها كل أشكال العلاج سوى أن ينبض نص شعري سامق ، مشخصاً حالات عدة تعتري فضاء الأمة العربية السياسي و التاريخي و الديني و الوطني:
يا بحرُ هل أنتَ حقًّـا مثلنـا تعـبُ ؟ ... أمْ إنَّ أمـواجـك الأفــراحُ و اللـعـبُ
ثمَّ
يا بحرُ إنـي عـن الأدران مرتحـل ٌقـد ملّـت النفـس دارا حالهـا عـجـبُ

لذا، تحوّل البحر بفعل هذا التوظيف الصادق و الدقيق لأسطورة منمذجة في نص نموذجي ووفي، ربما لجوءاً معافى و هروب يستريح فيه العربي من تداعيات الحالة و إرهاصاتها المدمرة، والشاعر يستمر في مخاطبة البحر - الذي تحول لشخصية ذات إرادة و قوة في الحل و الفصل:
كمْ أشرقَتْ في مجاليـك التـي خفقـت ... شمـسٌ فتخْفـي سناهـا تلكـمُ الحـجـبُ
ويكمل حواره مع البحر دون كلل أو يأس او استسلام:
يا بحْرُ خذْني إلى الأعماقِ ، قد طفقت روحـي لأحضانـك الـزرقـاء تنـجـذبُ
و
خذني فإنـي بـأرضٍ رأْسُ سادتهـا خـوّان عهـدٍ نوايـا صـدقِـهِ الـكـذبُ
و
يا بحرُ إنـي عـن الأدران مرتحـل ٌقـد ملّـت النفـس دارا حالهـا عـجـبُ
و
يا بحرُ إني أرى في الأفـق مهلكـة دعـنـي فأبـكـي تراخيـنـا وأنتـحـبُ
كلها قبسات من نور النص الذي تحول لبحر من الصور الموحية و الحيوية التي تشخص حال الأمة و تقترح بعضاً من صنوف الحل أو البلسم الشافي.

دمت شاعرنا العملاق في إبحارك بنا على مراكبك الخالدة

د. عبدالله حسين كراز

[د. عمر جلال الدين هزاع]

بوركت يا حبيب
ــــــــــــ
ولك ما تريد
وسأقوم بالتعديل كما طلبت
مع وافر اعتزازي بك

[محمد الحامدي]

الدكتور الفاضل عبد الله حسين .. والله لا أجد ما أقول في قولك ... سوى بوركت وبورك قلمك .. لقد أعطيت لأبياتي ما كساها عمقا وتبيينا ، وأسبغت عليها من البحث ما زادها إفهاما وتنبيها .. فألف شكر وجزاكم الله عن الشعر والأمة كل خير

[محمد الحامدي]

الأخ الفاضل زياد ... كلامك على كلامي زاده ألقا ،، فألف شكر وإلى لقاء قريب في رحاب قصيدة جديدة
دمت بألف خير

[زياد موسى العمار]

ها قد عدت يا حامدي
ورغماً عني
فعطر ورودك طيّب الشذى
وكلمك راقي المعنى والحرف
والعذر منك لتطاولي وحفظ بعضٍ من ثمار رطبك في حاسوبي وقلبي
مودتي وتقديري

[محمد الحامدي]

شرف لي والله عودك وحفظك ... وهل يحيا الشعر إلا في صدر ( أو حاسوب ) أمثالك ممن يقدرون النظم حق قدره ، ذلك شرف كما قلت أرجو أن تكون أبياتي تستحقه

[د. سمير العمري]

نص رائع يستحق الرفع.

لا فض فوك شاعرا!



تحياتي

[محمود فرحان حمادي]

الشاعر المبدع الحامدي
قصيد شامخ أصيل
كتبته بيراع الحر الكريم
فوافق قلوبا تشتكي لله من جور ومن ظلم
بورك النبض الفاره
تحياتي

[محمد ذيب سليمان]

محمد الحامدي الشاعر الجميل
توقفت بالقرب فاشتممت رائحة البحر الذي جاورته في الكويت
لما يزيد عن 18 عاما
وانتبهت فوجدت هذه الرائعة
ما أجمل ما بحت به
عملت على تنسيقها حبا بكما أنت والقصيدة
تقبل تحاياي