لستُ أدري ..

[مجذوب العيد المشراوي]

لست ُ أدري ولـَم ْيندثر ْ
داخلي الأمل ُ
لم ْ أعُد ْ واثقًا من شحوب على سمرة النفس
يحتلني..
مُرَّة ٌ شهوة الخبز فينا
وأسماءُنا حينما يشتري
حلمها الدّجَل ُ
ما لنا نختفي مثل صمت بأعماقنا
كلما جفّ في صدرنا مورد الماء
هل كفَّرَت ْ عن مساوئها المُقَل ُ
لست ُ أدري لمَ الموت ُ لا يقتل ُ الموت
حتى تصير المواقيت سِلمًا
ولا ينبُت ُ الوجَل ُ
كنتُ مثل الربيع الذي قتلوا
كنت ُ مثل الجميع بريئا
ولم أحترف مهنة العصر
في الأعين الدامعات التي تحتسي غلبها
كلّما عضها الخبل
لست ُ أدري لم الحب لا يخلق ُ الحب في أسفل الروح
هل بدّلَت ْ جنسها الجمل ُ
هل ْ لطيني دلالات خلد
فلا يغرب الكون ُ فينا ولا
يصعب الموت والأجل ُ

[جوتيار تمر]

المشراوي الرائع....

لست ادري / بدات بعنوان تعلم موقعه من الاعراب الفلسفي / وتعلم عمق مداليله / ووتعلم بان لستُ ادري هذه وحدها تمثل فكر / ومنازاعات / وصراعات / عقول اجيال باكملها / فمابالك بجيل يعيش الحالة هذه بكل معانيها / القصيدة جاءت استفهامية / استفزازية / تثير ذهنية المتلقي من العنوان الى اخر بيت/ وهي تحاول جهدها في حفر التساؤلات هذه في عقل المتلقي / لتبقى ضمن اولويات تفكيره / حتى اذا ما خلى بنفسه ونأى الى ركن قصي / ينفرد بذاته / وفي داخل النص جاءت عبارات تشكل بحد ذاتها قصائد / وكاني بك رسمت هنا قصائد ادخل قصيدة / لست ُ أدري لمَ الموت ُ لا يقتل ُ الموت / فهذا البيت في رأي قصيدة كاملة تحتاج الى وقفة طويلة وعميقة / وكاني تعترف بأن هناك موت اكبر من الموت.

دمت بخير
محبتي لك
وكل عام وانت بالف خير
جوتيار

[خميس لطفي]

كل عام وأنت بخير ٍ من اللهِ يا بطلُ :v1:
موسيقى جميلة وكلام يدعو للتدبر .

[عدنان أحمد البحيصي]

لست أدري

قصيدة تستحق الوقوف لديها طويلاً
لأنها برمزيتها أوحت بالكثير

شكراً لك أيها المبدع

[عتيق بن راشد الفلاسي]

لست أدري ..ذلك التساؤل الذي طويت عليه القرون ،جاء في ثوب مشراوي قشيب ..سلمك ربي ودمت رمزا في سماء الواحة.

[مجذوب العيد المشراوي]

المشراوي الرائع....
لست ادري / بدات بعنوان تعلم موقعه من الاعراب الفلسفي / وتعلم عمق مداليله / ووتعلم بان لستُ ادري هذه وحدها تمثل فكر / ومنازاعات / وصراعات / عقول اجيال باكملها / فمابالك بجيل يعيش الحالة هذه بكل معانيها / القصيدة جاءت استفهامية / استفزازية / تثير ذهنية المتلقي من العنوان الى اخر بيت/ وهي تحاول جهدها في حفر التساؤلات هذه في عقل المتلقي / لتبقى ضمن اولويات تفكيره / حتى اذا ما خلى بنفسه ونأى الى ركن قصي / ينفرد بذاته / وفي داخل النص جاءت عبارات تشكل بحد ذاتها قصائد / وكاني بك رسمت هنا قصائد ادخل قصيدة / لست ُ أدري لمَ الموت ُ لا يقتل ُ الموت / فهذا البيت في رأي قصيدة كاملة تحتاج الى وقفة طويلة وعميقة / وكاني تعترف بأن هناك موت اكبر من الموت.
دمت بخير
محبتي لك
وكل عام وانت بالف خير
جوتيار
جوتيار الأنيق لمَ تحفر أكثر من اللازم ؟ خفت من وجود أحجار صلبة جدا لا يمكن تفتيتها إلا بالديناميت
على كل عيدك مبارك أنت وكل عائلتك الكريمة شكرا

[وفاء شوكت خضر]

للقصيدة معنى له وخز كالإبر ..
وعلم أيها الشاعر الألق أني لا أتقن فن الشعر ولكني أتذوقه ..
وأن أقول رائعة فهذا لن يفيها حقها وخاصة ممن هم مثلي ..
فاعلم أني كنت هنا أقرأ بتمعن ..

تحيتي وتقديري .

[مجذوب العيد المشراوي]

كل عام وأنت بخير ٍ من اللهِ يا بطلُ :v1:
موسيقى جميلة وكلام يدعو للتدبر .
خميس الحمد لله على ذلك ..

طبعا لم أنت في الصورة تنظر إلى آخر ونحن ننظر إليك ؟ لم ؟

[محمد الأمين سعيدي]

مجذوب ..
نص جميل ..وقصيدة غاية في العمق و الجرسية ..
الشعر شعر و إن كان في شكل آخر ٍ..
شكرا

[فارس جميل الهيتي]

لست أدري
لماذا شعرك بهذا الجمال والحكمة؟!
دمت للشعر الجميل

[د. عبدالله حسين كراز]

قراءة استيعابية لقصيدة "لستُ أدري" للشاعر مجذوب المشراوي

تتسيد ذاتية الخطاب الشاعري في نص متدفق حميمية مع النفي في المعرفة بالتوازي مع حتمية انتصار الأمل الذي يحلم في تحقيقه الشاعر - أو قناعه – في وقت تتحداه ضبابية الثقة ومرارة التجربة التي أفرزت في خاطره تلك المشاعر التي يصدح بها علانيةً بلغة لا غبار عليها وسهلة المنال والاستيعاب. ورغم أن النص قد يبدو سوريالياً إلى حدٍ ما، إلا أننا أمام لوحة حداثيةً بطعم متفرد وبريشة شاعر فنان له باع في الصياغة والبناء الشعري والرؤية في التبعير والتصريح.
ورغم أننا قد نتعرض في النص لغموض في توظيف صورة ما أو لفظة ما، إلا اننا نستطيع أن نميز بين الثنائيات التي استحضرها الشاعر من قاموسه الشعري ونتحيز للأمل الذي يبني عليه الشاعر رغم هذا الشحوب الذي على "سمرة النفس" الذي يترك آثاره في الباطن الإنساني لدى الشاعر.
تنتشر في النص قيم تنهض من مرارة العيش على "شهوة الخبز" في ثورة الجياع والقتلى جوعاً وعطشاً – والسكوت عن الحق في وقت يحتاج المرء للتمرد على كل مظاهر القهر والطغيان والتبعية – و عدم التقوقع في فضاء منهزم – ونداء التمرد على القهر والحزن وأسبابه المصطنعة – والثيمة الأسطورية للماء الذي يجعل كل شئ حي:
مُرَّة ٌ شهوة الخبز فينا
وأسماؤنا حينما يشتري (هنا يا سيدي خطأ مطبعي في كلمة "أسماؤنا")
حلمها الدّجَل ُ
ما لنا نختفي مثل صمت بأعماقنا
كلما جفّ في صدرنا مورد الماء
هل كفَّرَت ْ عن مساوئها المُقَل ُ –

هل التكفير بالدمع أم بالصحو رغم انسدال الظلام والبحث عن المجرم وقت المساءات في كل يوم. والنص يدعو إلى التمرد على الواقع بكل جوانبه السياسية والاجتماعية والاقتصادية.

لست ُ أدري لمَ الموت ُ لا يقتل ُ الموت -

هنا تكرار ل"لست أدري" بما تحمله من دلالات في توكيد المغزى لفكرة النص في رفض المطلق المدمر والمؤدي للموت اليومي!

حتى تصير المواقيت سِلمًا
ولا ينبُت ُ الوجَل ُ-

هنا أيضاً تشخيص لمعنى الوجل في قدرته على النمو والإنبات ومشاركة كل مظاهر الحياة ليصبح جزءاً منها ومطلباً إنسانياً لدى الذات الشاعرة وكأحد اهم مقومات النفس البشرية في عصرنا الحاضر بعد أن غابت من قاموسنا اليومي قيم وعادات تتمثل في الوجل ذاته.

كنتُ مثل الربيع الذي قتلوا –
هنا ذروة الحبكة الشعرية متمثلة في قتل الربيع بما يحمله هذا الرمز الطبيعي من إيحاءات لحيوية الطبيعة واخضرار الكون والحياة بكل مظاهرها، وفي الصورة نفسها تجسيد مشخّص للربيع الذي يتعرض بكايته للموت والقتل على أيدي أعداء الحياة والطبيعة.

كنت ُ مثل الجميع بريئا –

هنا يتحول الشاعر/القناع من صورة الربيع بعد أن كان الشاعر مثله إلى الناس جميعهم بوصفهم أبرياء، وهذا إيثار من الشاعر الإنساني الطبع والرؤية، إذ يرفض أن يستسلم ويركن للضياع والانهزام ولا يكتفي بذرف الدموع كميكانيزم نهائي للبكاء على حال الأمة بعد أن تمتهن النفس الإنسانية البكاء ولا تتبدل في مواجهتها للواقع المرير الذي لا يرى سوى صورة الموت في لوحة الحياة.
وحيث أن لكل إنسان دور لا يتبدل في معركته في الحياة بحثاً عن ذات إنسانية، يصر الشاعر أن يكون الإنسان مثل الجمل صابراً مراطاً في بقاع الأرض ولا يستسلم لمكروه أو لسيدٍ يسلبه حقه في الحياة بعد أن يكون الحب ملأ الكون وانتشر بين البشر.

ثم يتحول التصوير لاحقاً للطين على اعتبار أنه من الأرض وللأرض يعود مصدره، تذكير بأصل الناس والخلق، وهنا أخالني ألمس بعداً دينياً له علاقة وطيدة بجمل فكرة النص المنطوية على حرية الإنسان في مواجهة الباطل والتغلب عليه في صراع مرير. ورغم أن المصرح به في نهاية النص هو الموت بالتجاور مع الأجل كمترادفين، إلا أننا أمام نص مخفي وثيمة لا تكاد تظهر إلا على سطح النص الأساس والظاهر يقول أن الإنسان له حق العيش الكريم بحرية وكرامة ولا غنى عنهما مهما كلف الأمر:

هل ْ لطيني دلالات خلد
فلا يغرب الكون ُ فينا ولا
يصعب الموت والأجل ُ

نرى الشاعر حريصاً على توظيف جملة من الصور الديناميكية والحيوية التي تخدم فكرة القصيدة وتداعياتها الشعورية، متراوحةً بين الاستعارة والمجاز والرمز المتئ على واقعية يجتر منها الشاعر جل صوره، ومشخصاً المعنوي من القول ليكون داعماً ومعززاً لذات الفكرة الإنسانية في النص. نص يميل لأن يكون نموذجاً حداثياً لكل ما يشتغل عليه من صور ولغة وتعبيرات وجماليات وقيم وثيمات، ويأخذ طابعاً فلسفياً وعلمياً من وحي معرفة الشاعر ورحم تجريته الشعورية. ومما يتفرد به النص هو اشتغاله أيضاً على العلاقة الوصفية والمحاكاة والتعبير عن حضور الشاعر/القناع في العالم الصغير من حوله واندماجه مع كائناته وأشيائه. كما أن النص بحداثته الإيجابية – وبعيداً عن التورط الكلي والتقليد الأعمى لما صار إليه منظرو الحداثة الغربية في تجديدهم بل توريطهم للعقائد الدينية والموروث التقليدي وانقطاعهم عن جذور ذلك كله – ينفذ إلى ما وراء الواقع من أجل رؤية ملامح الأمل والخلاص، وذلك من خلال تعبير جميل عن الذات في لحظة رؤيا وكشف. إن هذا التباين في الرؤيا والموقف والفهم يعود إلى مضمون حالة الوعي الذي بنى عليها الشاعر صوره الشاعرية لتجسيد فكرته بلغته سهلة الاستيعاب والهضم.


تحيات د. عبدالله حسين كراز

أستاذ الأدب الإنجليزي الحديث والنقد المقارن

[مجذوب العيد المشراوي]

لست أدري
قصيدة تستحق الوقوف لديها طويلاً
لأنها برمزيتها أوحت بالكثير
شكراً لك أيها المبدع
عدنان الأنيق شكرا على التوجس من مجاهيل هذه القصيدة إنها تعزف على وتر الفكر ...

[عمر زيادة]

مبدعٌ أنت حد الرقة و السموّ

أمتعتني بهذه يا حبيب

لا فض فوك

[مجذوب العيد المشراوي]

لست أدري ..ذلك التساؤل الذي طويت عليه القرون ،جاء في ثوب مشراوي قشيب ..سلمك ربي ودمت رمزا في سماء الواحة.
وهو الحقيقة المتأصلة في الذات والروح وإن ادعينا شكرا أخي ..

[مجذوب العيد المشراوي]

للقصيدة معنى له وخز كالإبر ..
وعلم أيها الشاعر الألق أني لا أتقن فن الشعر ولكني أتذوقه ..
وأن أقول رائعة فهذا لن يفيها حقها وخاصة ممن هم مثلي ..
فاعلم أني كنت هنا أقرأ بتمعن ..
تحيتي وتقديري .
يا وفاء جد ممنون بهذا المرور هنا أختي الكريمة ..

أراه من شعر الفكرة يبدو وشكرا

[انتصار صبري]

http://www.4zz.net/show.php?pic=209012
–•(-• " الشاعر المبدع مجذوب العيد المشراوي "•-)•–

بهية هذه الكلمات التي نثرت عبق أريجها هنا..
حروف تشع ألقا
قلمكَ منمق بالشفافية وبالعذوبة
سطوركَ رائعة ومشاعركَ صادقة ومعبرة
لله درك من شاعر مبدع!!..
تقبل مني كل الإعجاب والتقدير.
:



فليهنأ القراء بما سكبت لهم من مزن القلب خفقاً عاطرا.
:
ودي ووردي http://vb.qlbe.com/uploaded/37326_01178606740.gif.

[عبدالملك الخديدي]

عندما يريد الكاتب ان يكتب شيئا ما .. تتبادر في ذهنه عدة أفكار وتساؤلات ومن ضمنها ( ماذا أقول ) ( لست أدري ) .. وعندما تنظر الى شخص ما وتسأله عن تعبيرات وجهه يرد عليك ب ( لست أدري ) عندها تعلم مدى أهمية ما يدور في ذهنه ..
لست أدري مكررة في الأدب والشعر ولكنها تختلف هنا باختلاف سياقها ..
تحيتي وتقديري

[مجذوب العيد المشراوي]

مجذوب ..
نص جميل ..وقصيدة غاية في العمق و الجرسية ..
الشعر شعر و إن كان في شكل آخر ٍ..
شكرا
محمد شكرا لهذاالمرور السريع ..

[مجذوب العيد المشراوي]

لست أدري
لماذا شعرك بهذا الجمال والحكمة؟!
دمت للشعر الجميل
فارس شكرا أخي العزيز على المرور هنا..

لا أدري طبعا لم ؟