لغز ... فقهيّ... شاركونا في الحلّ.

[مصطفى الجزار]

http://www.t7leeh.com/mnwa/mnwa2.gif

رَجلٌ مَرِضَ ولدُه، ولم يكن يملك أيّ شيء من المال لعلاجه، فتصدّق هذا الرجل ثم اغتسل، فشُفي ولدُه بإذن الله....

كيف ذلك؟

[د. مصطفى عراقي]

أظنني عرفت الجواب من فعلٍ مذكور هنا


هل ثم جائزة أيها الكريم؟!

[مصطفى الجزار]

أظنني عرفت الجواب من فعلٍ مذكور هنا
هل ثم جائزة أيها الكريم؟!

D:D:D:

أضحك الله سنّك يا أستاذنا العزيز د. مصطفى

نعم، ثم جائزة، بل ثلاث جوائز (في صحيفة أعمالك):

- جائزتان لذِكر حديثين من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، استند إليهما ذلك الرجل فيما فعل، فلكل حديث جائزة، امتثالاً لقول الرسول الكريم (ص): "بلغوا عني..."

- أما الجائزة الثالثة فهي إفادة القراء بهذا اللغز، وبيان أن (النيّة تجارة العلماء)، وأن المرء إذا وضع نية (أو أكثر) في كل عمل يعمله فإنه يؤجَر على هذه النوايا، حتى وإن كانت الأعمال خاصة بأمور الدنيا.



ألا تكفي هذه الجوائز؟ أم نجعل للغز جائزة مالية (على حسابك) ؟ D:


شكراً لك مرتين أستاذي العزيز:

الأولى لمرورك، والثانية لأنك لم تحلّ اللغز رغم معرفتك للحل؛ لتترك فرصة للقراء ليشاركونا. :005:


تقبل كل الشكر والعرفان أيها الحبيب.

[د. مصطفى عراقي]

بل كل واحدة منها تكفي وزيادة أيها الحبيب الكريم.
وسأنتظر للنهاية لأتأكد من صواب إجابتي
وجزاك الله عن خير الجزاء

[محمود عبد الفتاح]

الأساتذة والأدباء الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعودت المرور على واحتنا وارفة الظلال لأستروح وأستريح
وتوقفت عند هذه الخميلة الفقهية ووجدت فيها سؤالا فأحببت أن أجيب عليه وأرجو أن أكون قد وفقت في الوصول إلى الإجابة الصحيحة

والإجابة في حديث لسيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " حصنوا أموالكم بالزكاة , وداووا مرضاكم بالصدقة , وأعدوا للبلاء الدعاء " . [ رواه الطبراني والبيهقي وغيرهما ]

وإليكم هذه القصة وهي واحدة من كثير من القصص التي تظهر فضل الصدقة في مداواة المرضى

عن علي بن الحسن بن شقيق ، قال : سمعت ابن المبارك ؛ وسأله رجلٌ : يا أبا عبد الرحمن ! قرحةٌ خرجت في ركبتي منذ سبع سنين ، وقد عالجتُ بأنواع العلاج ، وسألتُ الأطباء فلم أنتفع به ! فقال : اذهب فانظر موضعاً يحتاج الناس إلى الماء فاحفر هناك بئراً ، فإني أرجو أن تنبع هناك عينٌ ويُمسك عنك الدم ، ففعل الرجل، فبرأ .

نسأل الله العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة

وجزاكم الله شاعرنا العزيز مصطفى الجزار خير الجزاء

-----------
محمود عبد الفتاح

[خليل حلاوجي]

كان أحد العارفين يقول : أدوا زكاة الحديث
فقيل له وهل للحديث زكاة : قال نعم
أن تعملوا من كل مئتين بخمسة منها ...


\

جزيت الجنة أخي الكريم

[نادية بوغرارة]

شكرا لكم على هذا الركن الفقهي المفيد .

[مصطفى الجزار]

الأساتذة والأدباء الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعودت المرور على واحتنا وارفة الظلال لأستروح وأستريح
وتوقفت عند هذه الخميلة الفقهية ووجدت فيها سؤالا فأحببت أن أجيب عليه وأرجو أن أكون قد وفقت في الوصول إلى الإجابة الصحيحة
والإجابة في حديث لسيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " حصنوا أموالكم بالزكاة , وداووا مرضاكم بالصدقة , وأعدوا للبلاء الدعاء " . [ رواه الطبراني والبيهقي وغيرهما ]
وإليكم هذه القصة وهي واحدة من كثير من القصص التي تظهر فضل الصدقة في مداواة المرضى
عن علي بن الحسن بن شقيق ، قال : سمعت ابن المبارك ؛ وسأله رجلٌ : يا أبا عبد الرحمن ! قرحةٌ خرجت في ركبتي منذ سبع سنين ، وقد عالجتُ بأنواع العلاج ، وسألتُ الأطباء فلم أنتفع به ! فقال : اذهب فانظر موضعاً يحتاج الناس إلى الماء فاحفر هناك بئراً ، فإني أرجو أن تنبع هناك عينٌ ويُمسك عنك الدم ، ففعل الرجل، فبرأ .
نسأل الله العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة
وجزاكم الله شاعرنا العزيز مصطفى الجزار خير الجزاء
-----------
محمود عبد الفتاح


أخي الكريم/ محمود عبد الفتاح

شكراًً لك على مرورك الكريم وعلى مشاركتك المميزة.

والحق أنك اقتربت من شرح اللغز، ولكن لم تشرحه بشكل كامل، فاللغز يستند إلى حديثين شريفين، وأنت أتيت بحديث واحد، فلك نصف إجابة.

شكراً لك أخي الكريم.

تحياتي وتقديري لك.

[د. مصطفى عراقي]

أقول أنا يا أستاذ؟

:003:

[مصطفى الجزار]

أقول أنا يا أستاذ؟
:003:

ههههههههههههههههههه D:d:d:d:d:d:d:d:d:d

أضحك الله سنّك يا أستاذنا الحبيب.

*********
العفو يا أستاذنا القدير، بل أنت كبيرنا وأستاذنا.

ونسعد ونتشرّف بإجابتك على اللغز أيها الكريم.

تفضل، فضّلك الله.

:001::001::001:

[د. مصطفى عراقي]

الشكر لك أيها الكريم وللإخوة الكرام

وأرى والله أعلم أن الحل هنا فيما أَخْرَجَهُ أَحْمَد فِي مُسْنَده بسنده عَنْ أَبِي الْأَسْوَد الدِّيلِيّ عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : " قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً ، وَبِكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةً ،
قَالَ قَالُوا: يَا رَسُول اللَّه، أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ يَكُون لَهُ فِيهَا أَجْرٌ ؟
قَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي الْحَرَام أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْر ؟ وَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَال كَانَ لَهُ فِيهَا أَجْر ."



ودمتم جميعا بكل الخير والسعادة والنور



أخوكم: مصطفى

[مصطفى الجزار]

كان أحد العارفين يقول : أدوا زكاة الحديث
فقيل له وهل للحديث زكاة : قال نعم
أن تعملوا من كل مئتين بخمسة منها ...
\
جزيت الجنة أخي الكريم

أخي الخليل/ خليل

بارك الله فيك ونفع بك، وشكراً لك على مرورك الكريم، وإضافتك المفيدة.

تقبل كل التحية والتقدير.

[مصطفى الجزار]

شكرا لكم على هذا الركن الفقهي المفيد .

أختنا الفاضلة / نادية المغربية

بل الشكر لك أنت على مرورك الكريم، وتشجيعك لنا.

تقبل كل التحية والتقدير.

[مصطفى الجزار]

الشكر لك أيها الكريم وللإخوة الكرام
وأرى والله أعلم أن الحل هنا فيما أَخْرَجَهُ أَحْمَد فِي مُسْنَده بسنده عَنْ أَبِي الْأَسْوَد الدِّيلِيّ عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : " قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً ، وَبِكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةً ،
قَالَ قَالُوا: يَا رَسُول اللَّه، أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ يَكُون لَهُ فِيهَا أَجْرٌ ؟
قَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي الْحَرَام أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْر ؟ وَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَال كَانَ لَهُ فِيهَا أَجْر ."
ودمتم جميعا بكل الخير والسعادة والنور
أخوكم: مصطفى



أستاذنا وأديبنا الحبيب / د. مصطفى عراقي


http://www.arabsys.net/pic/bsm/126.gif


أحسنت ووفّيت أيها الكريم الكبير، نعم نعم، هذا هو الحديث الشريف الثاني الذي عمل به الرجل في القصة.

فالحديث الأول الذي استند إليه، هو قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: (داووا مرضاكم بالصدقة).

وكما قلنا في القصة إن الرجل لم يكن يملك شيئاً من المال ليتصدق به.

ثم جاءت القرينة الدالة على نوعية الصدقة في عبارة (ثم اغتسل)، فكان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( وفي بُضع أحدكم صدقة)، فأتى الرجل أهله بنية الصدقة في هذا الحديث الشريف، فشفي ولده بإذن الله.

بارك الله فيك أستاذن الحبيب، ونفع بك.

http://www.arabsys.net/pic/bsm/132.gif

[نادية بوغرارة]

جزاكم الله خيرا

و بارك الله في علم و نباهة الدكتور مصطفى العراقي .

هاتوا اللغز الموالي

في انتظاركم .

[عبدالملك الخديدي]

ماشاء الله عليك يا مصطفى
كيف فكرت في هذا اللغز أيها الشاعر بحق.
بارك الله فيك وفيمن حل اللغز وفيمن حاول واجتهد ..
من حسن حظي وصلت متأخراً حتى لا أدلي بدلوي في غير ماء .
تحيتي وتقديري

[د. مصطفى عراقي]

يشرفني ان أشارك بهذا اللغز الفقهي :


رجل قال لامرأته : "أنت طالق إن لم تكوني أجمل من القمر"

هل يقع طلاقه؟!

[محمود عبد الفتاح]

يشرفني ان أشارك بهذا اللغز الفقهي :
رجل قال لامرأته : "أنت طالق إن لم تكوني أجمل من القمر"
هل يقع طلاقه؟!

الأحباب الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسمحوا لي أن أجيب على هذا اللغز الفقهي الذي طرحه الدكتور مصطفى عراقي - أعزه الله -

فأقول وبالله التوفيق

لا يقع طلاق الرجل إن قال لزوجته " أنت طالق إن لم تكوني أجمل من القمر "

وإليكم الأدلة بالتفصيل

قال الخطيب الشربيني المتوفى : 977هـ في كتابه مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج :
ولو قال لها إن لم يكن وجهك أحسن من القمر فأنت طالق لم تطلق وإن كانت زنجية لقوله تعالى " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم "

وقال تقي الدين أبو بكر بن محمد الحسيني الحصني المتوفى : 829 هـ في كتابه كفاية الأخيار في حل غاية الإختصار :

لو قال لزوجته : إن لم تكوني أحسن من القمر أو إن لم يكن وجهك أحسن من القمر فأنت طالق قال القاضي أبو علي والقفال وغيرهما : لا تطلق : واستدلوا بقوله تعالى { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ }
قال النووي : هذا الحكم والاستشهاد متفق عليه وقد نص عليه الشافعي قال المروزي : لو قال : إن لم أكن أحسن من القمر فأنت طالق لا تطلق ولو كان زنجيا أسود والله أعلم .


وإليكم أيها الأحباب هذه القصة التي حدثت بالفعل ونقلها لنا الإمام ابن العربي المالكي في كتاب [ احكام القرآن ] حيث قال :

أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْأَزْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْقَاضِي الْمُحْسِنُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ عِيسَى بْنُ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ يُحِبُّ زَوْجَهُ حُبًّا شَدِيدًا قَالَ لَهَا يَوْمًا : أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إنْ لَمْ تَكُونِي أَحْسَنَ مِنْ الْقَمَرِ، فَنَهَضَتْ وَاحْتَجَبَتْ عَنْهُ ، وَقَالَتْ : طَلَّقَنِي . وَبَاتَ بِلَيْلَةٍ عَظِيمَةٍ . وَلَمَّا أَصْبَحَ غَدًا إلَى دَارِ الْمَنْصُورِ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ [ وَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إنْ تَمَّ عَلَيَّ طَلَاقُهَا تَصَلَّفَتْ نَفْسِي غَمًّا ، وَكَانَ الْمَوْتُ أَحَبَّ إلَيَّ مِنْ الْحَيَاةِ ] ؛ وَأَظْهَرَ لِلْمَنْصُورِ جَزَعًا عَظِيمًا ، فَاسْتَحْضَرَ الْفُقَهَاءَ ، وَاسْتَفْتَاهُمْ ، فَقَالَ جَمِيعُ مَنْ حَضَرَ : قَدْ طَلُقَتْ ، إلَّا رَجُلًا وَاحِدًا مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ ، فَإِنَّهُ كَانَ سَاكِتًا ، فَقَالَ لَهُ الْمَنْصُورُ : مَالَك لَا تَتَكَلَّمُ ؟ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، الْإِنْسَانُ أَحْسَنُ الْأَشْيَاءِ ، وَلَا شَيْءَ أَحْسَنُ مِنْهُ [ فَقَالَ الْمَنْصُورُ لِعِيسَى بْنِ مُوسَى : الْأَمْرُ كَمَا قَالَ ؛ فَأَقْبِلْ عَلَى زَوْجِك ] ، فَأَرْسَلَ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ إلَى زَوْجِهِ أَنْ أَطِيعِي زَوْجَك ، وَلَا تَعْصِيهِ ، فَمَا طَلَّقَك . [ كتاب أحكام القرآن لابن العربي ]

وجزى الله الجميع عنا خير الجزاء

وأعتذر إليكم إن كنت قد أطلت عليكم

http://www.arabsys.net/pic/bsm/132.gif

هل تأذنوا لي أن أطرح اللغز الفقهي القادم إن شاء الله :003::003:

[مصطفى الجزار]

أستاذنا الحبيب/ د. مصطفى عراقي

شكراً لك على تفاعلك وطرح لغز فقهي جديد، وننتظر المزيييييييييييد من هذه الألغاز التي تحتوي على المتعة والفائدة والعلم بأحكام الفقه في آنٍ واحد.


الأخ الكريم/ محمود عبد الفتاح

بارك الله فيك وجزاك الله خيراً على ما قدمت من حل هذا اللغز الجميل.

وننتظر من أن تدلي بدلوك وتطرح الألغاز هنا في هذه المشاركة.

وللعلم

هذه المشاركة مفتوحة لكل الأعضاء

فمن أراد أن يشارك بطرح لغز فأهلاً به وشكراً له.

http://www3.0zz0.com/2007/02/25/00/55309957.gif

http://www.arabsys.net/pic/bsm/115.gif

[نادية بوغرارة]

بارك الله فيكم جميعا،

لقد أصبحت هذه الفسحة الفقهية من مفضلاتي ،

في انتظار المزيد ليكتمل تصميم هذا العقد الفقهي الفريد و المميز
.

[مصطفى الجزار]

مرحباً بك أختنا الفاضلة/ نادية المغربية
شكراً لمتابعتك ومرورك الرقيق.
*********

لقد وعدنا الأخ الكريم/ محمود عبد الفتاح بأن يكون صاحب اللغز التالي

وإلى أن يعود إلينا... إليكم هذا اللغز البسيط، كي يستمر التفاعل:

ما الصلاة التي يمكن أن يتكرر فيها أربع جلسات (متتاليات) لقراءة التشهّد، وتكون الصلاة صحيحة، لا سهو فيها، ولا تلزم إعادة؟ وكيف ذلك؟

[نادية بوغرارة]

*********
لقد وعدنا الأخ الكريم/ محمود عبد الفتاح بأن يكون صاحب اللغز التالي
وإلى أن يعود إلينا... إليكم هذا اللغز البسيط، كي يستمر التفاعل:
ما الصلاة التي يمكن أن يتكرر فيها أربع جلسات (متتاليات) لقراءة التشهّد، وتكون الصلاة صحيحة، لا سهو فيها، ولا تلزم إعادة؟ وكيف ذلك؟[/CENTER][/QUOTE]
*********

أعتقد أن حل اللغز في أحكام صلاة المسبوق كالتالي :
إذا دخل المصلي لصلاة المغرب ووجد الإمام جالسا للتشهد الأول،

يجلس ، و يتشهد معهم التشهد الأول بالنسبة له ،ثم يصلي مع الإمام الركعة الاخيرة

ويتشهد التشهد الثاني ،و بعد تسليم الإمام يقوم المسبوق لصلاة الركعة الثانية له

فيتشهد التشهد الثالث ،

ثم يتم الركعة الثالثة و يجلس للتشهد الرابع .

و بهذا يكون قد أدرك صلاة المغرب و قام فيها بالتشهد أربع مرات

و صلاته صحيحة و الله تعالى أعلم.

[محمود عبد الفتاح]

لقد وعدنا الأخ الكريم/ محمود عبد الفتاح بأن يكون صاحب اللغز التالي
[/SIZE]

معذرة أيها الأحباب إن كنت قد تأخرت عليكم

أولا أشكر الفاضلة نادية المغربية على حل اللغز الماضي الذي طرحة شاعرنا الكبير مصطفى الجزار


وإليكم اللغز الجديد

وجد رجل امرأة مع عشرة رجال فأنكر عليها

فقالت : أحدهم زوجي , وخمسة عبيدي , وأربعة إخواني

وكلهم من بطن واحدة .

فكيف يكون ذلك ؟؟؟

[مصطفى الجزار]

*********
لقد وعدنا الأخ الكريم/ محمود عبد الفتاح بأن يكون صاحب اللغز التالي
وإلى أن يعود إلينا... إليكم هذا اللغز البسيط، كي يستمر التفاعل:
ما الصلاة التي يمكن أن يتكرر فيها أربع جلسات (متتاليات) لقراءة التشهّد، وتكون الصلاة صحيحة، لا سهو فيها، ولا تلزم إعادة؟ وكيف ذلك؟[/CENTER]
*********
أعتقد أن حل اللغز في أحكام صلاة المسبوق كالتالي :
إذا دخل المصلي لصلاة المغرب ووجد الإمام جالسا للتشهد الأول،
يجلس ، و يتشهد معهم التشهد الأول بالنسبة له ،ثم يصلي مع الإمام الركعة الاخيرة
ويتشهد التشهد الثاني ،و بعد تسليم الإمام يقوم المسبوق لصلاة الركعة الثانية له
فيتشهد التشهد الثالث ،
ثم يتم الركعة الثالثة و يجلس للتشهد الرابع .
و بهذا يكون قد أدرك صلاة المغرب و قام فيها بالتشهد أربع مرات
و صلاته صحيحة و الله تعالى أعلم. [/QUOTE]



أختنا الفاضلة/ نادية المغربية

بارك الله فيك وكثّر من أمثالك وزادك علماً وعملاً

أحسنتِ أيتها الأخت الكريمة

نعم هذا هو الحل الصحيح للغز.

شكراً لك وفي انتظار ألغازك الفقهية أنت أيضاً.

تحياتي وتقديري.

[مصطفى الجزار]

معذرة أيها الأحباب إن كنت قد تأخرت عليكم
أولا أشكر الفاضلة نادية المغربية على حل اللغز الماضي الذي طرحة شاعرنا الكبير مصطفى الجزار
وإليكم اللغز الجديد
وجد رجل امرأة مع عشرة رجال فأنكر عليها
فقالت : أحدهم زوجي , وخمسة عبيدي , وأربعة إخواني
وكلهم من بطن واحدة .
فكيف يكون ذلك ؟؟؟



مرحباً أخي الكريم محمود عبد الفتاح

أهلاً بك وبلغزك الجديد

أما حل هذا اللغز...................... :002:


تحياتي وتقديري

[نادية بوغرارة]

سأنتظر معكم حل اللغز الجديد ، بصراحة ، لم أعثر على الحل لحد الآن...

كيف يمكن أن يكونوا كلهم من بطن واحدة ؟

:002::002:

[مصطفى الجزار]

لقد عثرت على حل اللغز........... أخيراً.......... :NJ::NJ::NJ:

الحل هو:

أن هذه المرأة قد اشترت (جارية لها ستة أولاد)، فأعتقت المرأة واحداً منهم وتزوجته، ثم وهبت المرأةُ الجاريةَ لأبيها فأنجب منها أربعة أولاد.

وبذلك يكون أحد الأبناء العشرة للجارية زوجاً للمرأة بعد أن أعتقته، وخمسة من العشرة عبيدها لم تعتقهم، وأربعة أنجبهم أبوها من جاريتها بعد أن أهدتها له، فأصبح الأربعة إخواناً للمرأة........ وكل هؤلاء من بطن واحدة، بطن الجارية.

أليس كذلك يا أخي محمود؟

********

مَن صاحب اللغز الجديد؟؟؟؟

[نادية بوغرارة]

لقد عثرت على حل اللغز........... أخيراً.......... :NJ::NJ::NJ:
الحل هو:
أن هذه المرأة قد اشترت (جارية لها ستة أولاد)، فأعتقت المرأة واحداً منهم وتزوجته، ثم وهبت المرأةُ الجاريةَ لأبيها فأنجب منها أربعة أولاد.
وبذلك يكون أحد الأبناء العشرة للجارية زوجاً للمرأة بعد أن أعتقته، وخمسة من العشرة عبيدها لم تعتقهم، وأربعة أنجبهم أبوها من جاريتها بعد أن أهدتها له، فأصبح الأربعة إخواناً للمرأة........ وكل هؤلاء من بطن واحدة، بطن الجارية.
أليس كذلك يا أخي محمود؟
********
مَن صاحب اللغز الجديد؟؟؟؟
********

أحسنت أخي، معقول جدا

في انتظار اللغز القادم .

[مصطفى الجزار]

لغز جديد:

ما تقول في ثلاثة رجال مسلمين ماتوا وحُكْم الأول أن لا يُغسَّل ولا يُصلَّى عليه، أما الثاني فيُصلَّي عليه ولا يُغسَّل، والثالث يُغسَّل ويُصلَّى عليه؟

تحياتي

[نادية بوغرارة]

عندي إقتراح لو تكرمتم :

لماذا لا تجعلون لكل يوم لغزا ، فلا يوضع الحل إلا بعد مرور يوم من كتابة اللغز،

و هذا لكي يكون هناك متسع ليقرأ اللغز و يفكر فيه أكبر عدد ممكن من الزوار .

ما رأيكم ؟

[مصطفى الجزار]

عندي إقتراح لو تكرمتم :
لماذا لا تجعلون لكل يوم لغزا ، فلا يوضع الحل إلا بعد مرور يوم من كتابة اللغز،
و هذا لكي يكون هناك متسع ليقرأ اللغز و يفكر فيه أكبر عدد ممكن من الزوار .
ما رأيكم ؟


اقتراح رائع

أوافق عليه

شكراً لك.

[الشاعر محمود آدم]

اقتراحك جميل يا شاعرنا الجميل

ممكن أشارك في الحل ؟
إن هذه المرأه قد اشترت لها جارية..وهذه الجارية..لديها ستة أولاد..
أعتقت المرأة واحداَ منهم..وتزوجته..
ووهبت والدها الجارية..وتزوج والدها بالجارية..
وانجب منها أربعة...
وهكذا يصبح أربعة إخوتها..وواحد زوجها..وخمسة عبيدها..وهم أولاد الجاريه..

و بالله التوفيق

[مصطفى الجزار]

اقتراحك جميل يا شاعرنا الجميل
ممكن أشارك في الحل ؟
إن هذه المرأه قد اشترت لها جارية..وهذه الجارية..لديها ستة أولاد..
أعتقت المرأة واحداَ منهم..وتزوجته..
ووهبت والدها الجارية..وتزوج والدها بالجارية..
وانجب منها أربعة...
وهكذا يصبح أربعة إخوتها..وواحد زوجها..وخمسة عبيدها..وهم أولاد الجاريه..
و بالله التوفيق


الشاعر الفقيه/ محمود آدم

مرحباً بك في صفحة الألغاز الفقهية.

في انتظار ألغازك يا شيخا. :010:

[محمود عبد الفتاح]

لقد عثرت على حل اللغز........... أخيراً.......... :NJ::NJ::NJ:
الحل هو:
أن هذه المرأة قد اشترت (جارية لها ستة أولاد)، فأعتقت المرأة واحداً منهم وتزوجته، ثم وهبت المرأةُ الجاريةَ لأبيها فأنجب منها أربعة أولاد.
وبذلك يكون أحد الأبناء العشرة للجارية زوجاً للمرأة بعد أن أعتقته، وخمسة من العشرة عبيدها لم تعتقهم، وأربعة أنجبهم أبوها من جاريتها بعد أن أهدتها له، فأصبح الأربعة إخواناً للمرأة........ وكل هؤلاء من بطن واحدة، بطن الجارية.
أليس كذلك يا أخي محمود؟
********
مَن صاحب اللغز الجديد؟؟؟؟

شاعرنا الكبير / مصطفى الجزار

:NJ: :NJ: :NJ: :NJ:

الحل صحيح مائة بالمائة

وشكرا لكل من شارك في اللغز الماضي

[الشاعر محمود آدم]

الأول: الشهيد في المعركة على رأي فقهي .

والثاني: هو من تعذر غسله للخوف من تقطعه كالمحترق والمجذور، فإنه يكتفى معه بالتيمم .

والثالث: ما عدا هؤلاء .

والله اعلم

[مصطفى الجزار]

الأول: الشهيد في المعركة على رأي فقهي .
والثاني: هو من تعذر غسله للخوف من تقطعه كالمحترق والمجذور، فإنه يكتفى معه بالتيمم .
والثالث: ما عدا هؤلاء .
والله اعلم


إجابة صحيحة أخي الشاعر الكبير / محمود آدم.

بارك الله فيك.

*******

مَن صاحب اللغز القادم؟؟؟
:v1::v1::v1:

[خليل حلاوجي]

أخوان
مسلمان
شقيقان
حران


مات أحدهما فورثته زوجته وأخيها وقلنا لأخيه يكفيك أن تنبكي عليه ؟

كيف يصح حرمان الأخ من الميراث ... شرعاً ؟

\

بورك الجميع

[نادية بوغرارة]

الأول: الشهيد في المعركة على رأي فقهي .
والثاني: هو من تعذر غسله للخوف من تقطعه كالمحترق والمجذور، فإنه يكتفى معه بالتيمم .
والثالث: ما عدا هؤلاء .
والله اعلم
*****************
بارك الله فيكم و نفع بكم .

[مصطفى الجزار]

أخوان
مسلمان
شقيقان
حران
مات أحدهما فورثته زوجته وأخيها وقلنا لأخيه يكفيك أن تنبكي عليه ؟
كيف يصح حرمان الأخ من الميراث ... شرعاً ؟
\
بورك الجميع

أخي الكريم/ خليل

هل تقصد (فورثته زوجته وأخوها) ؟

أنت تعلم أن المعنى مرتبط بالإعراب. أريد فقط أن أتأكد.

تحياتي.

[رافت سمحان]

مرحبا اخواني واخواتي بالله اخوكم رافت سمحان من الاردن بحب اكون احدالاصدقاء المشاركين معكم بهدا العمل الجميل ادا امكن

[نادية بوغرارة]

أين أنتم ؟

هل من أحد هنا ؟

نتمنى أن تزخر هذه الصفحات بكل ما هو مفيد و ممتع .

[رافت سمحان]

اها نحن هنا هل من مساعدة:011:

[مصطفى الجزار]

لقد وقفنا عند لغز أخينا/ خليل حلاوجي


أخوان
مسلمان
شقيقان
حران
مات أحدهما فورثته زوجته وأخيها وقلنا لأخيه يكفيك أن تنبكي عليه ؟
كيف يصح حرمان الأخ من الميراث ... شرعاً ؟
\
بورك الجميع


فهل من حالّ للغز؟

[رافت سمحان]

ممكن ان يكون الرجل تصدق بشي غير المال مثل الطعام اواللباس فهما اكثرمن المال ثروة او ربما اذا كان متدين وحكيم القىبعض الذكر الحيم امام العامة

[رافت سمحان]

لقد وقفنا عند لغز أخينا/ خليل حلاوجي
فهل من حالّ للغز؟
هذا اخي الفاضل ليس حرمان من الميراث فاذا كان الشقيق اوصى بحصة من ميراثه لاخيه لكان جائز واذا لم يوصي فانه شي عادي اما اذا كان المال من تعب والدهم وزجة الاخ واخاها اخذوه فيكون حرام وليس عليه سوا الاحتساب لله

[ماجدة ماجد صبّاح]

الأخوة: هم من كانت أمهم وأم المتوفي واحدة، فهؤلاء يحجبون بالاصل الوارث، وإن علا، والأصل الوارث وإن نزل، فلا يرثون شيئا في حال وجود أي منهم!

هذا ما أعرفه!

[مصطفى الجزار]

أخوان
مسلمان
شقيقان
حران
مات أحدهما فورثته زوجته وأخيها وقلنا لأخيه يكفيك أن تنبكي عليه ؟
كيف يصح حرمان الأخ من الميراث ... شرعاً ؟
\
بورك الجميع

أخي الحبيب/ خليل

لقد طرحت لغزاً ولم تطرح له الحل.

هيا........ من يحل لنا هذا اللغز؟

في انتظاركم....

[ماجدة ماجد صبّاح]

هـــــــــو: أخو الزوجة....
أليس كذلك....
والله أعلم...أن الحل يكوووووووووون
معك أنت
هيا ....نريد حله

[ابراهيم السكوري]

أنا أتابع فحسب..

شكر الله شاعرنا مصطفى.

و أضحك الله سن كبيرنا مصطفى العراقي ..

ماذا لو جربت؟؟

أخ الزوجة ورث بالوصية ..
للهالك أولاد حجبوا أخاه ..
الزوجة من أصحاب الفروض..
:008::006:
و الله أعلم