لا ترجعي .

[خميس لطفي]

نهاري يمرُّ ، ولن أدَّعي
بأني سعيدٌ ولستِ معي!

سأشغِلُ نفسي بسقي زهورِ
ووردِ حديقتنا الطالعِ

سأذهبُ وقتَ الصلاةِ أؤدي
صلاةَ الجماعةِ ، في الجامعِ

سأقرأ للمتنبي وشوقي
وللبُحتريِّ وللأصمعي!

سأحفظ كلَّ الأغاني التي
أحبُّ وتُطرِبُ لي مسمعي

سأهتمُّ أكثرَ بالمستجداتِ
والمشكلاتِ بمجتمعي

سأبحث عن أصدقائي القدامى
وعن زمن رائعِ ضائعِ

سأمشي على قدميَّ ، ذهاباً
إياباً ، من البيت للشارعِ

سأقضي السويعات مع جارنا
"ندردش " ، في الطابق الرابعِ!

سأنسخُ شِعري على ورقٍ
ذي بياض كما ينبغي ، ناصعِ

وقد أشتري موقعاً فيصيرُ
هناك ، على "النت" لي موقعي

سأملأ وقتَ فراغي بما
لا يُملُّ ، من الشيِّق الممتعِ

لأنسى وأرجعَ من عالم
الخيال إلى عالم الواقعِ

سأبذلُ جهدي وما أستطيعُ
لأطفأَ نارَك في أضلعي

سأنساكِ حتماُ ولا بد لي
لذا فاطمئني ولا تجزعي

وإنْ جئتُ يوماً اقول اليكِ:
ارجعي لي فأرجوكِ لا ترجعي

[عبد الوهاب القطب]

اخي الكريم

خميس

يا اهلا ومرحبا في واحتك

ونحن سعيدون جدا بقراءة هذه القصيدة

الجميلة واللطيفة راجين ان تكون بداية

لانتاجات تتبع.

اخي الفاضل

اسمح لي ان انقلها الى

قسم شعر التفعيلة فهي

هناك انسب.

مرة اخرى اهلا وسهلا

بك بيننا

المخلص

ابن بيسان

[خميس لطفي]

نقلك الله إلى الجنة يا أخي ابن بيسان مثلما نقلت أعمدة قصيدتي إلى شعر التفعيلة ( مع ابتسامة لك بالحروف فأنا لم أجد رموزاً هنا .. ) وأطيب التحيات لك وللجميع .

[عبد الوهاب القطب]

اخي الحبيب

خميس

حياك الله

نعتذر على النقل

وقد اعدناها الى عذب القصيد

ونسقناها استحقاقا

فسامحنا على ما حصل.:v1:

وبانتظار المزيد منك


تحياتي وشكري

المخلص

ابن بيسان

[خميس لطفي]

بارك الله فيك يا أخي الكريم وأشكرك كثيرا على جهودك الطيبة .
كانت هناك كلمة (موقعي ) ويبدو أنها تغيرت إلى ( موضعي ) بعد تنسيقكم الجميل للقصيدة والذي أشكركم كثيرا عليه وقد حاولت أنا تعديلها فاكتشفت أن ذلك غير ممكن فحاولت أن أرسل لك رسالة خاصة فلم أتمكن أيضاً ( علىَّ أن أكتب 15 مشاركة على ما يبدو قبل أن أتمكن من ذلك !) فلجأت إلى هذا الرد مضطراً فاعذرني ..
وتقبل تحياتي .

[عبد الوهاب القطب]

لقد أصبَحَتْ "مَوضعي" "مَوقِعي"=فأَجْمِلْ بِصَبْرِكَ هذا معي

[بندر الصاعدي]

أخي الكريم خميس ..
أهلاً ومرحباً بك بيننا في واحة الفكر والأدب حيث الفكر السامي والأدب الرفيع ..

قصيدة سلسة جميلة وإن كنت تبين لها عدم المبالاةٍ بها وما يغنيك عنها ... ليت للكلام سلطنةً على العشق ..

هناك عيبٌ من عيوب القافية وقع في القصيدة وهو سناد التأسيس فأنت أسست أباتٍ دون أخرى مثل :

بأني سعيـدٌ ولسـتِ iiمعـي!
ووردِ حديقتـنـا iiالـطـالـعِ

كما تلاحظ الفرق بين " لست معي , الطالعِ " الأوى غير مؤسّسة والثانية مؤسّسة بالألف .

لك تحياتي وتقديري
بانتظار جديدك
دمت بخير
في أمان الله .

[خميس لطفي]

الأخت بندر الصاعدي الكريمة
سررت بمرورك على أبياتي المتواضعة وسعدت برأيك بخصوص سلطنة الكلام والعشق .
ورأيك أيضاً بشأن عيب سناد التأسيس صحيح . وهذان بيتان لأمير الشعراء أحمد شوقي فيهما نفس العيب :
قوم على الحب والإخلاص قد ملكوا // وحسب نفسك إخلاص يزكيها
خلافة الله في أحضان دولتهم // شاب الزمان وما شابت نواصيها .

لن أدافع عن عيب من عيوب القافية صنفه الدارسون كذلك ووقع فيه وعن علم منهم كبار الشعراء ولكني أظن أن علينا أحيانا ( وأنا أتكلم هنا بشكل عام ) أن نتساءل عن جدوى أو صحة أو معنى ما علَّموه لنا أو ما قالوه لنا أو ما وجدناه مكتوباً فاتخذناه وكأنه مسلم به فمن يدري فقد نثور على كثير منه . ( وأكرر أن كلامي عام )
ولك خاصة ولجميع الأحبة في واحتكم الكريمة أطيب التحيات .

[عبد الوهاب القطب]

اخي الكريم خميس

بندر اخ كريم :v1:

تحياتي

المخلص

ابن بيسان

[خميس لطفي]

أرجو من الأخ بندر أن يقبل اعتذاري . وأشكر الأخ ابن بيسان على تنبيهي .
لا أريد أن أعود لقصيدة سمير العمري الجميلة ( حيث أن وقتي ضيق ) ولكني نسيت وأنا هناك أن أشكر الأخت ( نسيم الصبا ) على الشعر الجميل الذي كتبته . ( وإن شاء الله ما تطلع أخ فأضطر للاعتذار مرة أخرى ) .
وسامحونا .

[بندر الصاعدي]

أخي الكريم خميس ..

لم أعلمْ قبلُ أن علم " بندر " ثوبٌ للأنثى.. D: .. لا عليك ..

الروي هو الهاء في قصيدة شوقي هذه و التأسيس هو الألف التي يكون بينها وبين الروي حرفٌ , ونجد بين الألف والروي حرفين في هائّة شوقي لذا لا تكون تأسيساً كما هناك قصائدٌ كثيرة أخذت هذا النسق كنونية ابن زيدون المشهورة والتي مطلعها :
أضحى التنائي بديلاً من تدانينا // ونابَ عن طيبِ لقيانا تجافينا
وقد ورد فيها " ناعينا , يبلينا , يبكينا , تلاقينا
وللجواهري قصيدة " وحي الرستمية " ص 145 من ديوانهِ " الجواهري في العيون من أشعاره ومنها :
أكبرتُ ميسورَ حالٍ أستشِفُّ بها // إذ لم يكنْ ما أُرجِّيهِ بميسورِ
وقدْ رضيتُ بكِنٍّ أستكنُّ بهِ // ناءٍ عن العالمِ المنحطِّ مهجورِ
ورحتُ رغمَ جحودٍ عامدٍ أشرٍ // للحظِّ أُرجعُ حالي والمقاديرِ
وورد في القافية " تبرير , الأساطير , مسحور , العصافير ... "

أرجو أنْ أكونَ وفّقتُ في الشرح ..
لك التحية والتقدير
دمت بخير
في أمان الله .

[خميس لطفي]

لا أظن أن ما تقوله صحيح يا أخي العزيز .
الياء الأصلية هي الروي والهاء وصل والألف خروج وفي البيت الثاني جاءت فيه ألف التأسيس والياء روي والصاد دخيل والألف التي قبلها تأسيس .
وأرجو أن أكون قد وفقت في الشرح .
وفي أمان الله .

[د. سمير العمري]

خَمِيْسٌ أَتَيْتَ فَهَيَّا مَعِي=لِنَقْطِفَ مِنْ زَهْرِهَا اليَانِعِ
نُغَرِّدُ فِي دَوْحِهَا بِالمُنَى=بِشَدْوِ الْمَحَبَّةِ لِلسَّامِعِ
بِوَاحَةِ فِكْرٍ هُنَا نَلْتَقِي=وَبَوْحُ المَشَّاعِرِ لَمَّا يَعِي
هُنَا يَا خَمِيْسُ اللَيَالِي ضِيَا=وَشِعْرُكَ بَدْرُ السَّنَا السَّاطِعِ
فَأَهْلاً حَلَلْتَ كَبَدْرٍ دَنَا=لِيَنْشُرَ مِنْ سِحْرِهِ الرَّائِعِ



أخي الكريم:

أرحب بك بيننا علماً وأرجو أن تشعر بما نشعر به تجاهك من ود وحميمية.

سناد التأسيس عيب من عيب القافية وقعت فيه أنا في بداية كتابتي الشعر وهو وإن تواجد في شعر الآخرين إلا إنه ليس مبرراً إلا لمن أراد.

أراني أوافق أخي بندر فيما ذهب إليه بخصوص الروي وأود لو سمعنا حكم أستاذنا خشان في هذا الأمر.

بالمناسبة هو أخوك نسيم الصبا وليست أختك :005:

تحياتي وترحيبي
:0014:

[خميس لطفي]

صباح جميل وأهلاً وسهلاً بأخي سمير وبشعره وبخصوص أبيات أحمد شوقي فأنا أقبل رأي الحكََّام ( وحبذا لو كانوا أكثر من واحد ) وما زلت مصراً على رأيي بأن الياء الأصلية هي الروي في تلك الأبيات وليست الهاء :001:ومنكم نستفيد ونتعلم أيها الكرام وجل من لا يخطئ.
وقد يكتب المرء من دون وعي *** وقد لا يعي ، أنه لا يعي .!
واعتذار جديد للأخ نسيم الصبا D:.

[بندر الصاعدي]

ورد في كتاب " أهدى سبيل إلى علمي الخليل " تأليف محمود مصطفى شرح سعيد اللحَّام التالي :

- ما يصلح أن يكون رويّاً .. ومنها .. الهاء الأصلية المتحرّك ما قبلها نحو : النقهُ والشبهُ , فإن سكن ما قبل الهاء أصليةً كانت أم زائدة لم تكنْ إلا رويّاً ,,, وذكر المثال التالي :
أموالنا لذوي الميراثِ نجمعُها // ودُورُنا لخرابِ الموتِ نبنيها

وفي تبويب القصائد وتصنيفها تكون في هذه الحالة ضمن روي الهاء ... هذا والله الموفّق ..

دمتم بخير
في أمان الله

[خميس لطفي]

في صفحة 342 من كتاب الكافي في علم العروض والقوافي ( مطابع أضواء البيان / الرياض طبعة عام 1417 هـ ) لكاتبه الدكتور غالب بن محمد محمود الشاويش / عضو هيئة تدريس ورد ما قلته أعلاه بخصوص أبيات أحمد شوقي D: والله على ما أقول شهيد .
أصدق التحايا لأخي العزيز بندر وشكر جديد لأخي الحبيب سمير على حسن ضيافته واستقباله .
ودمتم .