يعطر صباح المدرسة بالدخان..

[فاطمة أولاد حمو يشو]

في الصباح عند عنف المنبه تقفين..
بيديك تمسحين بقية نوم على الجفون..
تعب الامس لايزال يقيد قدميك..
تتوضأين..
تركعين على سجادة الهموم في غرفة الأولاد..
ترمين بصيحتك المعتادة على أغطية الخمول..
رائحة النعاس تصفع وجهك الذابل ..
" انهضوا..انهضوا ..يا أولاد.."
وفي الغرفة الأخرى ..
لا يزال من ينتظر نصيبه من الصياح..
" يا محمد..انهض..قد دعا المؤذن للصلاة.."
شخير يستمر..
وأنت أيتها النملة الشقية ..
تواصلين حمل الأثقال..
تضعين البيض ..واللبن على طاولة ..
تنتظرين الخبز ..
أولاد.. نيام..
تصعدين لهجتك ..
فموعد الجد قد حان..
انهضوا..انهضوا.. يا أولاد..
ترشقين النوم بنور نافذة..
طفلك الكبير أصابه جنون الحال ..
يشعل سيجارة ..
يعطر صباح المدرسة بالدخان..
تعودين بعد يوم شاق ..
إلى مطبخ..
مألوف..
تحملين دفاتر التصحيح..
موسيقاك ..آلة غسيل ..
في انتظار ضجيج الأولاد..

[جوتيار تمر]

فاطمة.....

تناقض في القول والفعل ، هي نصف الاجتماع واحيانا كله ، وتبقى رهينة حبل لف حول عنقها منذ الولادة الاولى ، والمفاهيم وان لبست ثوب العصر ، تظل تطرب للامس البعيد.

دمت بالف خير
محبتي
جوتيار

[فاطمة أولاد حمو يشو]

فاطمة.....
تناقض في القول والفعل ، هي نصف الاجتماع واحيانا كله ، وتبقى رهينة حبل لف حول عنقها منذ الولادة الاولى ، والمفاهيم وان لبست ثوب العصر ، تظل تطرب للامس البعيد.
دمت بالف خير
محبتي
جوتيار
المفاهيم يا عزيزي "جو" تتغير ..أكيد أنها تتغير..لن تقول العكس..فأنت الآن لست "جو "أمس ..و"جو" الغد لن يكون "جو" المراهق..ولا "جو" الكهل..
صحيح أن "جو" يمشي على قدمين ..وله دماغ كبير ..فهذا مفهوم لن يتغير..تشترك فيه مع الآخر..هذا بعد كوني في جسدك يا جو..لكن تجاربك ..هل هي نفس تجاربي مثلا؟..أنا مغربية..ومن مدينة تقليدية..لدي أحلام تختلف عن أهل بلدي..فهل أحلامي هي نفس أحلامك؟..ما معنى أن نكون أحرارا يا جو؟ هل معنى ذلك أن أفرض عليك أفكاري وسلطة ثقافتي بالقوة؟ نعم بيننا ماهو مشترك من مفاهيم ثقافية اجتماعية ..لكن لدينا مطلق الحرية لنتخذها موضوعا لتأملنا..وكما نحن أحرار في التفكير فيها مع أنفسنا، فكذلك الشأن فيما يتعلق بالتفكير فيك..وفي علاقتك بي..وفي كونك رجل وفي كوني امرأة..كل هذه الأمور تؤسس في عقلي اسئلة راهنة لاتتعلق فقط بالماضي ولكن بالحاضر وبالمستقبل..قد نطرح أرض..ونداس بأقدام التطرف والعنف..قد نلغى من قاموس العلاقات مع الآخر المختلف لأنه يود منا أن نكون مثيلا له شبيها به..ولأنه لا يعترف باختلافنا معه ..فلن نجد دواء للداء.. وهكذا سيستمر العداء والإلغاء..وسيحكم على المرأة بأنها هي هي لاتتغير لأن الآخرين شاؤوا أن تكون كما يريدون لاكما هي تريد..

[جوتيار تمر]

المفاهيم يا عزيزي "جو" تتغير ..أكيد أنها تتغير..لن تقول العكس..فأنت الآن لست "جو "أمس ..و"جو" الغد لن يكون "جو" المراهق..ولا "جو" الكهل..
صحيح أن "جو" يمشي على قدمين ..وله دماغ كبير ..فهذا مفهوم لن يتغير..تشترك فيه مع الآخر..هذا بعد كوني في جسدك يا جو..لكن تجاربك ..هل هي نفس تجاربي مثلا؟..أنا مغربية..ومن مدينة تقليدية..لدي أحلام تختلف عن أهل بلدي..فهل أحلامي هي نفس أحلامك؟..ما معنى أن نكون أحرارا يا جو؟ هل معنى ذلك أن أفرض عليك أفكاري وسلطة ثقافتي بالقوة؟ نعم بيننا ماهو مشترك من مفاهيم ثقافية اجتماعية ..لكن لدينا مطلق الحرية لنتخذها موضوعا لتأملنا..وكما نحن أحرار في التفكير فيها مع أنفسنا، فكذلك الشأن فيما يتعلق بالتفكير فيك..وفي علاقتك بي..وفي كونك رجل وفي كوني امرأة..كل هذه الأمور تؤسس في عقلي اسئلة راهنة لاتتعلق فقط بالماضي ولكن بالحاضر وبالمستقبل..قد نطرح أرض..ونداس بأقدام التطرف والعنف..قد نلغى من قاموس العلاقات مع الآخر المختلف لأنه يود منا أن نكون مثيلا له شبيها به..ولأنه لا يعترف باختلافنا معه ..فلن نجد دواء للداء.. وهكذا سيستمر العداء والإلغاء..وسيحكم على المرأة بأنها هي هي لاتتغير لأن الآخرين شاؤوا أن تكون كما يريدون لاكما هي تريد..


عزيزتي فاطمة...
لااظظني ذهبت ابعد من هذا ، مع اني اختزلت الامر في بضع كلمات ، فانا مدرك بماهية الاستمرارية ، ومدرك بماهية اخرى معها ، هو التطور ، لكني قد اشير الى نقطة هنا ، هنا فرق بين تطور واخر ، فالتطور التقليدي الكلاسيكي ، غير الطور الجذري ، فالجذري يخلق عوالم اكثر انفتاحا ، لتقبل الانسان نفسه فيه ، اما التقليدي فهو لم يزل يسير وفق رؤية سابقة ، والرؤية السابقة لايمكن ان تتناسب والزمكانية ، بتطورهما وسرعة ادائهما وفعاليتهما .

دمت بخير
محبتي لك
جوتيار

[شجاع الصفدي]

إنه قدرها , ولسان الحال ينطق بما يعتمل في نفس تلك النملة التي تكد وتعمل حتى تكاد تنسى نفسها في خضم تلك المعمعة الحياتية ..
نص يلبس ثوب القصة ويمتزج بحقيقة المشهد
شكرا لك أخت فاطمة

[هشام عزاس]

الأستاذة / فاطمة

هي يوميات تتكرر ... اسقاط لواقع قد نسخط عليه أو نذوب مع تفاصيله الصغيرة
نحن نستمر وفق واقع أوجدنا القدر فيه ... المهم أن نعرف لما و كيف ؟؟؟
و أنا لا أؤمن بمقولة الإنسان يصنع نفسه و إنما تصنعه كذلك الظروف التي تضعه في الفعل
تقديري و احترامي

اكليل من الزهر يغلف قلبك
هشــــــام

[أنس إبراهيم]

أختي فاطمة

نصٌ رائع وأكثر من رائع

تحيتي وتقديري لك

[فاطمة أولاد حمو يشو]

إنه قدرها , ولسان الحال ينطق بما يعتمل في نفس تلك النملة التي تكد وتعمل حتى تكاد تنسى نفسها في خضم تلك المعمعة الحياتية ..
نص يلبس ثوب القصة ويمتزج بحقيقة المشهد
شكرا لك أخت فاطمة
بل إنها لاتعرف نفسها..ولا تعرف ما يوجد بداخلها من عظيم الطاقات..والامكانيات..لكن كل امرإ مسؤول عن نفسه ويحاسب ويعاقب على ما تجنيه يده..والله بعباده رحيم ..
شكرا جزيلا دمت بخير..

[فاطمة أولاد حمو يشو]

الأستاذة / فاطمة
هي يوميات تتكرر ... اسقاط لواقع قد نسخط عليه أو نذوب مع تفاصيله الصغيرة
نحن نستمر وفق واقع أوجدنا القدر فيه ... المهم أن نعرف لما و كيف ؟؟؟
و أنا لا أؤمن بمقولة الإنسان يصنع نفسه و إنما تصنعه كذلك الظروف التي تضعه في الفعل
تقديري و احترامي
اكليل من الزهر يغلف قلبك
هشــــــام

أعجبتني كلمة تصنعه كذلك الظروف ..وهذا يعني أنك تؤمن بما يتميز به الإنسان من إنتماء إلى عالم الحرية..وإنتماء إلى عالم الحتمية والجبرية في آن معا..إذن كيف يمكن أن نتغلب على مصيرنا السيء؟ هل من واجبنا الرضى به؟ أم أنه من مهمة وجودنا أن نطرح ما يؤذي كرامتنا وقداستنا ككائنات أخلاقية متدينة عاقلة مبدعة خلاقة؟
وضعنا الإنساني يجب أن يعاد فيه النظر بطريقة جديدة..ولكن أن يكون أساسها المحبة..
دمت بخير..أخي وبورك في عقلك وفي إبداعك..

[فاطمة أولاد حمو يشو]

أختي فاطمة

نصٌ رائع وأكثر من رائع
تحيتي وتقديري لك

استنشقت نسيم مرورك..
فتعطرت أنفاسي بروعة تشجيعك..
جميل يرى الأشياء جميلة..
مودتي دمت بخير..يا أنيس ملتقى الواحة....

[أحمد عيسى]

فهلا من يكسر هذا الروتين


كسرته بنصك يا فاطمة

وأجدتِ

[فاطمة أولاد حمو يشو]

فهلا من يكسر هذا الروتين
كسرته بنصك يا فاطمة
وأجدتِ
هذا لطف منك ..
لك مودتي واعتزازي ..