لقاء حواري مع الأخت الكريمة .. ريمه الخاني ...

[د. عبد الفتاح أفكوح]

[CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم
لقاء حواري مع الأخت الكريـمة
ريمه الخاني
أم فراس
***
سلام الله عليك أختي الكريمة
ريمه الخاني
ورحمته جل وعلا وبركاته
وبعد ...
قبل أن أهدي إليك علامات استفهامي الحوارية ورودا في مزهرية، أبادر ببسط هذه الدعوة إلى لقاء حواري، مصحوبة بأريج سني في رحاب هذه الحديقة المورقة المشرقة، ثم أستهل حديثي الحواري بهذه الحروف التمهيدية التالية:
للحرف العربي العتيق نبض جميل ... لهذا الكائن اللغوي الحي أصوات، وأصداء، ونبر أصيل ... ثم كيف بالحرف الشعري إذا نطق؟ وكيف بالشاعر إذ ينادي: الرحيل .. الرحيل؟ أحقا لن تفيد الكلمات في شيء كثير أو قليل؟ ثم كيف بحال الخير إذ يمكث في الأرض وحيدا غريبا في ظل ظليل؟ وكيف بحال الزبد إذ يذهب جفاء، وإذ تنجلي ظلمته بإصباح ليس له مثيل؟
***
سؤال قبل الأسئلة
ترى من تكون ريمه الخاني جملة وتفصيلا؟
علامة استفهامي الأولى
في رأيك هل يقدر الشعراء العرب اليوم حروف القصيدة العربية استماعا وقراءة، وإلقاء وكتابة حق قدرها؟
علامة استفهامي الثانية
كيف كان مبتدأ الكتابة لديك، وما أثر ما تقرئينه من أدب عموما، ومن شعر بوجه خاص في ما تكتبينه؟
علامة استفهامي الثالثة
ما حظ العمق الأخلاقي في الشعر العربي المعاصر، وهل للمبادئ والقيم الإسلامية مقام محفوظ في ما تقرئين اليوم من إبداع شعري؟
علامة استفهامي الرابعة
هل لنا أن نعرف الشعراء والكتاب العرب، الذين قرأت لهم أكثر من مرة، وما عنوان أول عمل أدبي، وأول عمل نقدي قرأتهما؟
علامة استفهامي الخامسة
ما طبيعة الإبداعات الشعرية والنثرية التي تجدين لها في نفسك أصواتا مميزة وأصداء متفردة؟ وما الذي يبعث منها في ذاتك الرغبة في الكتابة والشوق الدائم إليها؟
علامة استفهامي السادسة
ترى هل ممارسة فعلي الكتابة والقراءة، في نظرك، هما في حاجة إلى تنظيم ونهج محددين يجب أن يعتمد بصرامة؟
علامة استفهامي السابعة
كيف ترين اليوم حال الأدب والأدباء، ناثرين كانوا أم شعراء، وكيف ترين حال النقد الأدبي والنقاد في البلاد العربية الإسلامية؟
علامة استفهامي الثامنة
ما الذي يعنيه الأدب القديم بالنسبة إليك، ثم هل استطاع الأدباء والنقاد المحدثون أن يأتوا بأعمال لم يأت به الأولون؟
علامة استفهامي التاسعة
هل ثمة من رابط قوي وعميق بين ما خلفه القدماء من آثار أدبية ونقدية، وما شهده العصر الحديث من أدب ونقد؟
علامة استفهامي العاشرة
ما هو في اعتقادك حظ الخيال ونصيب الواقع مما ينثره وينظمه الكتاب والشعراء العرب المعاصرون؟
علامة استفهامي الحادية عشرة
ترى هل لسيرة الكتاب والشعراء الذاتية من أصوات وأصداء تسكن قلب أعمالهم الأدبية والنقدية؟
علامة استفهامي الثانية عشرة
هل سبق لك أن قرأت بعض السير الذاتية، سواء أكانت نثرية أم شعرية؟
علامة استفهامي الثالثة عشرة
كيف ينتقي الأديب في رأيك عناوين أعماله الأدبية؟ وكيف يصطفي الناقد عناوين أعماله النقدية؟
علامة استفهامي الثالثة عشرة
ما حظ الأحلام والرؤى المنامية من اهتمام الأدباء والنقاد على السواء، وهل من تجليات لها في كتاباتهم؟
علامة استفهامي الرابعة عشرة
ترى هل للصبية ريمه الخاني نصيب من كتاباتك؟ وما عساها تكون آثارها وأصداؤها في ما تكتبين؟
سؤالي الأخير
هل ثمة من سؤال أو أسئلة انتظرت مني توجيهها إليك، فلم أفضي إلى بسطها على هذه الصفحة؟
***
هذه باقة حروف حوارية، انتقيتها قطرا من غيث، ونظمتها زهورا باسمة المحيا في مزهرية، وهي في ذات الحين سرب فراشات أرسلته محلقا في سماء هذه الواحة الثقافية المزهرة، والقصد والغاية بدءا وانتهاء أن يستقبلها القارئ الكريم برحابة صدر وبعين كريمة ...
في انتظار حروف إجاباتك مسهبة ومقتضبة
حياك الله
د.عبد الفتاح أفكوح - [COLOR="Blue"]أبو شامة المغربي

[ريمة الخاني]

السلام عليكم
استاذي واخي بالله
اولا ادعو الله ان يسدد خطاك واشكرك جزيل الشكر لاختيارك لي
ثانيا لفت نظريت لك العبارات التي هي من صميم حرفي وهمي:


أحقا لن تفيد الكلمات في شيء كثير أو قليل؟ ثم كيف بحال الخير إذ يمكث في الأرض وحيدا غريبا في ظل ظليل؟ وكيف بحال الزبد إذ يذهب جفاء، وإذ تنجلي ظلمته بإصباح ليس له مثيل؟
هدفي دوما الهدف الصادق والعظه بمكانها عبر عصر صعب متارجح يتلون بتلون الكون والعالم والبشر...
نحن في دوامه اما ستجرفنا او نبقى صامدين بديننا واستقامتنا .
احييك لاحرفك الصادقه:
***
سؤال قبل الأسئلة
ترى من تكون ريمه الخاني جملة وتفصيلا؟
امراة عربيه سوريه ربة منزل,مدرسة سابقه, وكاتبه رباها النت على عالم غريب استطاعت تجاوز معوقاته وعقباته واغراءاته بعناء.
واستطاعت ومازالت تحمل رساله ترجو من الله العون.
علامة استفهامي الأولى
في رأيك هل يقدر الشعراء العرب اليوم حروف القصيدة العربية استماعا وقراءة، وإلقاء وكتابة حق قدرها؟
ساكون معك صادقه نحن معشر الكتاب زمرة فريده اغلبنا يملك فرجة مريحة في الحياة لذلك اشتطعنا المضي عبرها للعالم عبر النت ولكن هذا لايعني اننا كثر...فعالم المادة وصعوبة الحياة لم تدع للجمهور نفسا ليدخل هذا العالم الذي يستفنذ طاقاتك امام قلة من القراء لذلك فالكاتب مظلوم وجمهوره محدود برفاق المهنه,ان جاز التعبير ومازال يدفع من جيبه ودمه وربما لم يصل صوته الا بعد حين لو كانت رسالته سليمه
اشكرك ولي عودة للتتمه

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي الثانية
كيف كان مبتدأ الكتابة لديك، وما أثر ما تقرئينه من أدب عموما، ومن شعر بوجه خاص في ما تكتبينه؟




حقيقة كما نسمع من جميه الكتاب بداو منذ الصغر لكن البدايه الحقيقيه هي عندما تخطو اول خطوة حقيقيه نحو الادب الحقيقي, وكان عبر النت منذ 7 سنوات حقيقة تقبلت النقد برحابة صدر وطبقت كل ملاحظة بعنايه,وهنا نجد جيلنا الجديد يتاذى من تلك الخاصيه خاصة ان هناك من ينقد بقسوة,ادبيا لااقرا لكاتب معين فلكل كاتب ماهو جميل واجمل واقل جمالا والعمل الناجح يلفت نظري او المسبوك بعنايه ولو لم يلقى حظ اخوته.
اما من يشعر بحرفي ويقرا له كل قلم عالي حقيقة لانه يلمسون شيئا مختلفا عن لهجة الحب المبتذله ولهجة الجروح والالام التي اضنتنا ولم ترسو على بر الامان بعد.اوجه شكري لكل قلم قرا لي فلدي في كل موقع قراء اعتز بهم جدا جدا.
لهم كل التقدير والمحبه
اشكرك من جديد ولي عودة

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي الثالثة

ما حظ العمق الأخلاقي في الشعر العربي المعاصر، وهل للمبادئ والقيم الإسلامية مقام محفوظ في ما تقرئين اليوم من إبداع شعري؟
آالمتني بذكر ما لااريد الدخول فيه
بصراحه مازلت انادي على كل صاحب قلم :
إن لم يكن قلمك يجعلك ترقأ دمعا او تعالج جروحا او تقدم مفيدا للامه ولدينها فنصيحه لك لاتكتب ودعها لنفسك فقد تعبت المواقع العربيه من الوجدانيات حتى اترعت وامة اقرا تترفع عن امور ربما كانت شخصيه, عارضني بعضهم انني نفيت هنا الفن والادب طبعا انا لااعارض وجميعنا تربينا على الشعر العربي متنوع الاغراض لكن العاطفه اراها طغت على نصوصنا وبات مهما اعطاءها بعض حدود .
اتمنى ان اكون منصفه واعتذر إن قسوت.

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي الرابعة
هل لنا أن نعرف الشعراء والكتاب العرب، الذين قرأت لهم أكثر من مرة، وما عنوان أول عمل أدبي، وأول عمل نقدي قرأتهما؟
حقيقة لم يكن لدي اطلاع واسع اكتفيت بكتبي المدرسيه وتوسعت الى شعراء سوريين امثال :
نزار قباني-عمر ابو ريشه-وامثالهم فقد كان اطلاعي محصورا في الادب الروائي وخاصة الروسي واخذ من اعجابي كل مأخذ. لم أكن اتوقع حقيقة ان اكتب شعرا يوما ما.

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي الخامسة
ما طبيعة الإبداعات الشعرية والنثرية التي تجدين لها في نفسك أصواتا مميزة وأصداء متفردة؟ وما الذي يبعث منها في ذاتك الرغبة في الكتابة والشوق الدائم إليها؟
شعر التفعيله والنثر حصرا اجده سلسا يستطع ان يخرج مافي نفسي.
اشكرك سؤال صميمي.

[د. عبد الفتاح أفكوح]

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام الله عليك أختي الكريمة
ريمة الخاني
ورحمته عز وجل وبركاته
وبعد ...
لك غيث الشكر الجزيل وفيض التقدير الأصيل، على كل الحروف التي أشرقت مورقة في هذه الرحاب الحوارية الطيبة، ودائما قريب من كل إجابة تخطينها، فالإرتحال بين هذه الديار آسر، والإبحار في هذا اليم المميز ساحر ...
في انتظار بقية إجاباتك السنية
حياك الله
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
[]

[ريمة الخاني]

الشكر موصول لك
فانا مدينه لك بتشريفي بتلك الاسئله وانت ماهر فعلا في تنظيمها

علامة استفهامي السادسة
ترى هل ممارسة فعلي الكتابة والقراءة، في نظرك، هما في حاجة إلى تنظيم ونهج محددين يجب أن يعتمد بصرامة؟
ليس هناك من قانون يحكم المبدع والا لقيد نفسه وقتل لواعجه.ربما هي طقوس او بعض ترتيب لايطغى على عالمه المحيط فيعزله او ينفر احدا ما منه,لكن مخاض الكتابه لايمكن تحديده بقانون ابدا.
تحيتي لك دوما
سامحني لتريثي فاسئلتك مركزة.ممتنة لك .

[خليل حلاوجي]

متابع بعمق ...

ومتشوق للتتبع ..

الشكر موصول لكل من كان معنا هنا ...

فقط أقول :



ما حظ العمق الأخلاقي في الشعر العربي المعاصر، وهل للمبادئ والقيم الإسلامية مقام محفوظ في ما تقرئين اليوم من إبداع شعري؟


\

الحقيقة أ، بعض الطروحات الفكرية في منظمة الشعر أفسدت علينا نقاء الفكرة القرآنية

خذ مثلاً :
عندما صاح الشاعر ومن خلفه صاحت الأمة

السيف أصدق أنباءً من الكتب ...

ألا ترى أن القرآن قال لنا

الكتب هي الأصدق من السيوف ...

ما بال الأمة وسيوفنا اليوم من خشب لاتعي هذه الحقيقة ..

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي السابعة
كيف ترين اليوم حال الأدب والأدباء، ناثرين كانوا أم شعراء، وكيف ترين حال النقد الأدبي والنقاد في البلاد العربية الإسلامية؟
حقيقة سؤال كبير لا استطع ان اقيمه بصدق فاطلاعي انحصر عبر النت بشكل خاص ومن بعده عبر الصحف,
اجد ان القلم بجد فرجات خاصه عبر النت ,ورغم اننا لانملك مدرسه حقيقة نقديه عربيه تقولبت بقالب وخط سير واضح نتبعه , وان المهارة النقديه موجوه انحصرت اغراضها ادب لاجل الادب! ورغم ان الشلليه والتحزب الذي اجده عبر النت خاصه وعبر الواقع ابعدنا عن الصدق حقيقة, لكن مازال هناك بعض اقلام يشار لها بالبنان وتدافع بقوة وصمود. وان كان الاستاذ الكبير حلاوجي شرفني هنا بصفحتي المتواضعه فهو والله من الاقلام التي قلت ادعو الله ان تبقى على العهد فننا بحاجه لكم ومستقبلا فانتم جذع النخله العربيه, الذي نامل ان تصمد وتصمد.

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي الثامنة
ما الذي يعنيه الأدب القديم بالنسبة إليك، ثم هل استطاع الأدباء والنقاد المحدثون أن يأتوا بأعمال لم يأت به الأولون؟
اخي الكريم :
نحن قوم العرب اسياد الكلمة وعطرها بمعنى اننا كأدب واقولها امام العالم ككل لم يستطع احد ان يفرض انسانيته رغم كل مرارة الحياة في حلوقنامثلنا , شعراؤنا مبدعون حقيقه وادباءنا نملك كوادر ضخمه رهيبه . اتجول عبر مراكز الثقافه الغربيه واتالم لنشاطهم في نشر ادبهم البسيط عفوا والذي لايضيف لنا شيئا او ربما هي بيئه غارقه بالواقعيه والماديه, تفكيرهم علمي بحت, ولكن السؤال الى اين المسير وهل بوصلتنا صحيحه ومسارنا ممهد؟

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي التاسعة
هل ثمة من رابط قوي وعميق بين ما خلفه القدماء من آثار أدبية ونقدية، وما شهده العصر الحديث من أدب ونقد؟
نعم نحن خريجوا مدرسة ادبنا العريقه شئنا ام ابينا مازلنا في عشقنا وحبنا ودمائنا تسيل وحزننا عميق وتعابيرنا في ابداع مستمر فعلا نحن مبدعون واتمنى ان نوظف ادبنا من اجل قضيتنا اكثر واكاد اجد بصيص نور بعد مرحلة مراهقه عبر النت يبدوا انها تحددت , اتامل خيرا.

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي العاشرة
ما هو في اعتقادك حظ الخيال ونصيب الواقع مما ينثره وينظمه الكتاب والشعراء العرب المعاصرون؟
سؤال قوي جدا صراحة
واتمنى ان احسن في الاجابه :
اولا لاشيئ خيالي الا وله جذور من الواقع كالاساطير تماما ...وخيال الانسان ليس له حدود..
ونصوص المشاعر التي نتابعها اكبر دليل عن الخيال الخصب ذو الجذور الواقعيه....فترى الكاتب يكتب هذا اليوم عن الحب وسعادته وغدا جروحه واهاته!!!
انه يستعذب هذه الامور رغم اننا لو زناها بميزان الواقع وبصراحه لاتزن عبادة دقيقه فيها من الصدق مايعني عن عناء البحث عن صدق لايوجد في الواقع الا قليلا لذلك نرى الكاتي كثير الصدمات كثير الاضطلاب العاطفي لاادري هل هو مزادج المؤلف حصرا ام هو امر طبيعي.
اما عن نصوص تمس الحباة الواقعيه بقوة كالوطن وغيره نراها جليه لاتحتاج كثير تعبير وتشكل خطوطا مشتركه نفضلها
كل الشكر

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي الحادية عشرة
ترى هل لسيرة الكتاب والشعراء الذاتية من أصوات وأصداء تسكن قلب أعمالهم الأدبية والنقدية؟
سؤال غريب حقيقة وجديد ....
من المؤكد ان جذور المرء ونبته له تأثير كبير وكبير جدا على اعماله فترى لفظا يلازم نصوصه او الحزن يعشش فيها او سبك معقد يعكس نفس غير مستقرة , لها اكبر الاثر ومن هنا ان لم تجد خطوطا مشتركه مع المؤلف فلن تتجاوب مع نصه غالبا مهما كان رائعا

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي الثانية عشرة
هل سبق لك أن قرأت بعض السير الذاتية، سواء أكانت نثرية أم شعرية؟
بالطبع وهي ممتدة عبر املواقع واشكر كل موقع يخصص قسما للسير الذاتيه فهمي مهمه للتعريف بكل قلم.
حقيقة لاابحث في طريقة طرح السيرة بقدر فحواها وقيمة القلم وكيف يقدم نفسه:
وهناك من يطيل بصراحة ويكتب عن نفسه وربما يكون بطلب من الموقع نفسه وحصلت معي كثيرا.
والاهم ان نحترم بعضنا مهما كانت فالقلم قلم ان كان له مسيرة طويله او لا......
اجابة سريعه
لي عودة

[ابراهيم خليل]

اختى ريمة
تحية طيبة
بصفتك أمراة ماتقييمك لكتابات المراة عبر الشبكة العنبكوتية ؟ ومن خلال رصدك هل النقد من الناقد يغلب عليه الهوى الشخصى ؟
اشكرك ولنا عودة ان شاء الله تعالى

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي الثالثة عشرة
كيف ينتقي الأديب في رأيك عناوين أعماله الأدبية؟ وكيف يصطفي الناقد عناوين أعماله النقدية؟
الحقيقه سؤال جديد نوعا ما :
العنوان كما سمعت مرارا من دور النشر ياتي بعد فنية الغلاف في التسوريق لذلك فيعول عليه جدا جذب الانتباه والكاتب الحاذق يعتني جدا بالعنوان فيجعله مثيرا ودافعا للقراءة يتاتى من دواخل النص ومغزاه
اما عن اعماله النقديه فاظن ان الامر مبكرا جدا لابداء الراي لانني حديثة عهد بنقد.

[ريمة الخاني]

اهلا استاذنا ابراهيم خليل:
تحية طيبة
بصفتك أمراة ماتقييمك لكتابات المراة عبر الشبكة العنبكوتية ؟ ومن خلال رصدك هل النقد من الناقد يغلب عليه الهوى الشخصى ؟
بصراحه تامه الاقلام النسائيه القويه قليله جدا وقد غلب على الادب النسائي الوجدانيات ومشاعر الفقد المنتشرة وهذا اعتبره ضعف كبير جدا
فقلما نجد كاتبة مقال او ناقدة او كاتبه عبر جميع فنون الكتابه
واذكر من الكاتبات الذي اتابع نصوصهم
سهى جلال-زاهيه بنت البحر ونوريه العبيدي
واعتذر ان لم تسعفني الذاكرة بالمزيد.
شكرا لك سؤال حاذق جدا

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي الرابعة عشرة:
ما حظ الأحلام والرؤى المنامية من اهتمام الأدباء والنقاد على السواء، وهل من تجليات لها في كتاباتهم؟
وقد كان هناك خطا في العد معك هنا . لايهم:
فكرة جديدة فعلا: عندما كنت في بداية طريقي كنت ارتشف فعلا من الاحلام من امور خياليه ترفد نصي...
ولكنني الان عندما اتامل قليلا ,اجد كما كانت تخص صاحبها , وعندما نزلت للواقع وعاركت بجديه اصبح الواقع جزءا اساسيا من نصي جعله اقرب للقارئ واكثر عذوبه وموضوعيه في الطرح....
اشكرك سؤال مهم.

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي الخامسةعشرة
ترى هل للصبية ريمه الخاني نصيب من كتاباتك؟ وما عساها تكون آثارها وأصداؤها في ما تكتبين؟
حقيقة لم اعد ارجع للوراء فانا ممن يحب أن يعيش حالته تماما حتى العمريه منهاو كما هي....فلانهر يرجع للوراء ولا العمر...والتجربه مع الوقت تصقل وتصبح احلى واروع.
احاول ان اكون انا كما انا...ورغم ذلك ...تتسلل خفية ... لتنصب نفسها في أشعاري..متوثبة العواطف ,تضمر حبا كبيرا للعالم في دهاليز نصها ..وقلب عاطفي كبير....تخشى من طيبته البعيدة.

[ريمة الخاني]

سؤالي الأخير
هل ثمة من سؤال أو أسئلة انتظرت مني توجيهها إليك، فلم أفضي إلى بسطها على هذه الصفحة؟
حقيقة هو سؤال واحد ولك حصرا:
من اين تاتي بهذا الزخم المعرفي والمهارة الحواريه وتعطي كل محاور مايناسبه؟
واخيرا تقبل تقديري لك ومحبتي الادبيه الاخويه وشكري العميم

[د. عبد الفتاح أفكوح]

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام الله عليك أختي الكريمة
ريمه الخاني
ورحمته جل وعلا وبركاته
وبعد ...
لك عبير الشكر وشذى التقدير على ما جدت به من غجابات سنية على أسئلتي الحوارية في ظلال هذه الدوحة الثقافية الخضراء النضرة، والله أسأل أن يتم استقبالها من طرف سائر القراء والقارئات بالقراءة اللازمة وبما هي أهل له، وأن ينفع بما دلت عليه وأوحت به مختلف الأسئلة والأجوبة ...
أما عن سؤالك الختامي، فلا أجد له إجابة سوى قولي الآتي: كل حرف حواري أخطه على أي صفحة هو بفتح من الله العليم الخبير، وهذا من فضل ربي سبحانه وبتوفيق وسداد منه عز وجل، فسبحان من علم الإنسان بالقلم ما لم يكن يعلم، وإلى لقاء جديد قادم إن شاء الله تعالى
حياك الله
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي

[ريمة الخاني]

قواك الله ورعاك اخي عبد الفتاح وفعلا اشد على يدك فقد كان حوارا ممتعا وصادقا ومن قلب ندي بمحبة الرحمن
وكان لي ملاحظة لاخي ورفيق درب الادب:
ابراهيم خليل عند سؤاله:



اختى ريمة
تحية طيبة
بصفتك أمراة ماتقييمك لكتابات المراة عبر الشبكة العنبكوتية ؟ ومن خلال رصدك هل النقد من الناقد يغلب عليه الهوى الشخصى ؟
اشكرك ولنا عودة ان شاء الله تعالى
********
انت قمت هنا بمداخله عبر حوار المفروض ان يتابعه القارئ فقط فقد قام الكاتب محمد الشحات محمد بعملك تماما وانكرته عليه!!!
وفقد الحوار تتمته وبتر ...رغم انني عندما راجعته الان عبر فرسان الثقافه وجدته ودي عادي لا ضرورة للتشنج فيه/خاصة ان الاستاذ عبد الفتاح مرره بكل لين وكان يحق له المعارضه مثلا
وعلى كل حال هي ملاحظة فقط
واترك تقديري لكم جميعا

[د. عبد الفتاح أفكوح]

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد ...
حياكم الله ذو العزة والجلال والإكرام
د. عبد الفتاح أفكوح (أبو شامة المغربي)