أناس سعداء بعاهاتهم !!!

[احمد حمود الغنام]

لبشار بن برد أبيات نرى فيها كيف يحول المرء النقص الى فضيلة ومتعة في الحياة ترتاح لها النفس وقليل من يشعرك بهذا الأمل:

وعيرني الأعداء والعيب فيهم= وليس بعار أن يقال ضرير
إذا أبصر المرء المروءة والتقى= فإن عمي العينين ليس يضير
رأيت العمي أجراً وذخراً وعصمة = وإني إلى تلك الثلاث فقير

[جوتيار تمر]

العزيز احمد...

بالفعل قليل جدا من يجعل ويشعر المقابل بقيمته ويتغاضى عن عاهاته ، فكأننا ننظر للصور وليس للجوهر ، والانسان في الاصل جوهر مغلف بالصور ، جميل ما اتيت به هنا...
تقبل محبتي
جوتيار

[احمد حمود الغنام]

العزيز احمد...
بالفعل قليل جدا من يجعل ويشعر المقابل بقيمته ويتغاضى عن عاهاته ، فكأننا ننظر للصور وليس للجوهر ، والانسان في الاصل جوهر مغلف بالصور ، جميل ما اتيت به هنا...
تقبل محبتي
جوتيار

أشكرك على المرور الجميل اخي تمر.. نفع الله بك.

[مصطفى الجزار]

لبشار بن برد أبيات نرى فيها كيف يحول المرء النقص الى فضيلة ومتعة في الحياة ترتاح لها النفس وقليل من يشعرك بهذا الأمل:

وعيرني الأعداء والعيب فيهم= وليس بعار أن يقال ضرير
إذا أبصر المرء المروءة والتقى= فإن عمي العينين ليس يضير
رأيت العمي أجراً وذخراً وعصمة = وإني إلى تلك الثلاث فقير

نعم أخي الحبيب/ أحمد

مَن رضي فله الرضا

وكما قال الشاعر:

كُن جميلاً ترَ الوجود جميلاً.

* * *

بوركت أخي أحمد، وفي انتظار جديدك دائماً.

تحياتي وتقديري.

[احمد حمود الغنام]

نعم أخي الحبيب/ أحمد
مَن رضي فله الرضا
وكما قال الشاعر:
كُن جميلاً ترَ الوجود جميلاً.
* * *
بوركت أخي أحمد، وفي انتظار جديدك دائماً.
تحياتي وتقديري.

أخي مصطفى بوركت على التشجيع بمرورك العطر،نفع الله بك.
مع عاطر تحيتي،

[ريما حاج يحيى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختيار رائع جدا اخي الفاضل
احمد
احييك على هذه الروح
واعتذر عن عدم الرد
على رسالتك فلم اصل بعد
100 مشاركة واقول لك
اني لا اعرفه الا بالاسم
اظنه مغترب او بالاصل
من بلد عربي شقيق
وتشابهت الاسماء
سلامي واحترامي لك

[احمد حمود الغنام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختيار رائع جدا اخي الفاضل
احمد
احييك على هذه الروح
واعتذر عن عدم الرد
على رسالتك فلم اصل بعد
100 مشاركة واقول لك
اني لا اعرفه الا بالاسم
اظنه مغترب او بالاصل
من بلد عربي شقيق
وتشابهت الاسماء
سلامي واحترامي لك

جزاك ربي خير الجزاء أختي الكريمة، مرور عطر..
أشكرك على الرد،نفعنا الله بك أخية ولك عاطر
تحيتي،

[سعيدة الهاشمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الأعمى أعمى البصيرة وليس البصر

هناك من هم رغم عاهاتهم يعلموننا الصبر والحكمة

يعيشون الحياة برضى وقناعة لا يعرفها المعافى.

تحيتي ومودتي.

[احمد حمود الغنام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الأعمى أعمى البصيرة وليس البصر

هناك من هم رغم عاهاتهم يعلموننا الصبر والحكمة

يعيشون الحياة برضى وقناعة لا يعرفها المعافى.

تحيتي ومودتي.

أسعدك ربي في الدارين أختي الكريمة سعيدة،شكراً لك على المرور الذي سررت به نفعنا الله بك وتقبلي عاطر

تحيتي،

[احمد حمود الغنام]

وهذا الشاعر يصنع من النقص في النطق عند محبوبه متعة أيضاً حيث يقول الأديب ابن تميم:


عابوا التلجلج في لسان معذبي = فأجبتهم للصب فيه بيانُ
إن الذي ينشي الحديث لسانه = ولسانه من ريقه سكران

[ماجدة ماجد صبّاح]

نقلتَ فأجدّتَ أستاذ أحمد..

دمت بكل العز

[احمد حمود الغنام]

نقلتَ فأجدّتَ أستاذ أحمد..

دمت بكل العز

مرورك السخي يشجع دوماً أختي ماجدة الصباح، نفع الله بك على الدوام.
لك تحيتي،

[احمد حمود الغنام]

قال ابن القزويني في عمياء وأجاد :

قالوا : تعشقتها عمياء ؟ قلت لهم := ما شانها ذاك في عيني ولا قدحا
بل زاد وجدي فيها أنها أبداً = لا تنظر الشيب في فودي إذا وضحا
إن يجرح السيف مسلولاً فلا عجب = وإنما أعجب لسيف مغمد جرحا
كأنما هي بستان خلوت به =ونام ناطوره سكران قد طفحا
تفتح الورد فيه من كمائمه = والنرجس الغض فيه بعدما انفتحا

[احمد حمود الغنام]

ونسج الصفدي صاحب كتاب الوافي في الوفيات في عمياء أيضاً ، وهو يقلب العاهة إلى حسن حين قال :

أيا حسن أعمى لم يجد حد طرفه = محب غدا سكران فيه وما صحا
إذا طال قلب يرتعي في خدوده = غدا آمناً من مقلتيه الجوارحا

[ربيحة الرفاعي]

جميلة هذه الباقة من مواجهة للدنيا بعاهة الذات أو عاهة الحبيب

أحسنت الاختيار أيها الكريم

تحيتي

[احمد حمود الغنام]

جميلة هذه الباقة من مواجهة للدنيا بعاهة الذات أو عاهة الحبيب

أحسنت الاختيار أيها الكريم

تحيتي


بارك الله لك أخيتي الأديبة الأريبة ربيحة على جميل المرور ، نفعنا الله بك .
مع عاطر التحية ،

[احمد خلف]

ﻴﺨﻴﻝ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ ﻗﺒﻴﻝ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻷﻀﺩﺍﺩ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺘﺴﻤﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺒﺄﻀﺩﺍﺩﻫﺎ،
ﻜﺄﻥ ﺘﺴﻤﻲ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﺒﺼﻴﺭﺍ
ﻭﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻤﻔﺎﺯﺓ
ﻭﺍﻟﻠﺩﻴﻎ ﺴﻠﻴﻤﺎ
وهو ضرب من الكلام وقعه على النفس اجمل من مناداة أصحاب العاهات بعاهاتهم
ولو أن هذا اللون من الكلام يذكر للتعريف عن الشخص بعينه
فيقال
الأكتع و الأعمش
ولقد أجدت إذ أوردت الشعر في هذا المجال
فجزاك الله خيرا يا بو شهاب

[احمد حمود الغنام]

ﻴﺨﻴﻝ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ ﻗﺒﻴﻝ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻷﻀﺩﺍﺩ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺘﺴﻤﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺒﺄﻀﺩﺍﺩﻫﺎ،
ﻜﺄﻥ ﺘﺴﻤﻲ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﺒﺼﻴﺭﺍ
ﻭﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻤﻔﺎﺯﺓ
ﻭﺍﻟﻠﺩﻴﻎ ﺴﻠﻴﻤﺎ
وهو ضرب من الكلام وقعه على النفس اجمل من مناداة أصحاب العاهات بعاهاتهم
ولو أن هذا اللون من الكلام يذكر للتعريف عن الشخص بعينه
فيقال
الأكتع و الأعمش
ولقد أجدت إذ أوردت الشعر في هذا المجال
فجزاك الله خيرا يا بو شهاب


جزاك الله خيرا أخي المفضال أحمد خلف على مرورك النديّ .
لك تحيتي ،

[احمد حمود الغنام]

ويقول ابن أبي حجلة مضمنا :
قل للهلال وغيم الأفق يستره ... حكيت طلعة من أهواه فابتهج
لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ... ذكرت ثم على ما فيك من عوج
وقال القيراطي في موسوس :
وموسوس عند الطهارة لم يزل ... بدا على الماء الكثير مواظبا
يستصغر النهر الكبير لذقنه ... ويظن دجلة ليس تكفي شاربا

[أسيل أحمد]

لبشار بن برد أبيات نرى فيها كيف يحول المرء النقص الى فضيلة ومتعة في الحياة ترتاح لها النفس وقليل من يشعرك بهذا الأمل:

وعيرني الأعداء والعيب فيهم= وليس بعار أن يقال ضرير
إذا أبصر المرء المروءة والتقى= فإن عمي العينين ليس يضير
رأيت العمي أجراً وذخراً وعصمة = وإني إلى تلك الثلاث فقير

الرضا هو قبول حكم الله في السراء والضراء، والعلم أن ما قسمه الله هو الخير كله.
الرضا سببٌ في نيل السعادة وغنى النفس. · الرضا يُنجي العبد من مخاصمة ربّه. · الرضا يجلب سلامة القلب وسكينته. · الرضا من ثمار الشكر وعلاماته. ·
بوركت على جميل ما ذكرت ولك كل التحية والتقدير.