تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : المثقف العربي بين أيدلوجية التغريب المفروضة وغربة الذات



اشرف نبوي
14-04-2008, 08:20 PM
المثقف العربي بين أيدلوجية التغريب المفروضة وغربة الذات

ينقسم حال المثقف العربي علي امتداد الخارطة من المحيط إلي الخليج لقسمين رئيسين. فريق قد فرض عليه التغريب قسرا إما لأنه غير موال لمنظومة الحكم ومناوئ للفكر الأيدلوجي لجوقة المنتفعين المتحلقين حول سدة الحكم... أو أنه لا يستطيع أن ينفذ إلي مركز الحلقة التي يحكم أصحابها الحصار ويضيقون طرق الوصول إليها لتتسع فرص تحقيق المكاسب بشكل اكبر
والفريق الأخر هو فريق عايش التغريب بعدما تغلغلت في ذاته الغربة بوطنه الأصغر والأكبر وسكنته المرارة فأصبح غربة تساكن غربه... ولعلنا هنا بصدد التعرض للفريق الثاني حيث نري أن فرصة هذا الفريق وقدرته علي التغيير والأنعتاق قد تبدوا مواتيه إذا ما انفتح علي ذاته ومن ثم أنفتح علي الأخر عبر وسائل الاتصالات الحديثة خاصة الشبكة العنكبوتية المسماة اختصارا شبكة الإنترنت... وإيجاد حد أدني من التواصل عبر هذه الشبكة بشكل يتيح له كسر طوق الغربة وتفعيل دور ايجابي للمثقف العربي بالسعي إلي التغيير والي إحداث حالة من التناغم والتوافق الفكري بما يثري الساحة الثقافية ويفسح المجال للجيد طاردا الغث الذي أصبح يسيطر علي الساحة بغثاثته وفقره
ولعلنا ونحن هنا نتحدث في العام وجب أن نخصص لتوصيل الفكرة بوضوح وشفافية أكثر فالمتابع لما ينشر ويكتب عبر منتديات الإنترنت المختلفة والمنتشرة يلحظ كثافة كم لا كثافة كيف.. بيد انه إذا ما دقق النظر يجد في مختلف المواقع أناس مميزون يسعون بجد لانتشال العقل العربي من متاهات الإضلال والضلال التي انتشرت وليس بالضرورة أن يكون الإضلال دينيا بحتا.. ولكن قد يكون تضليلا فكريا وأكاديميا... بل وحتى علي مستوي الموهبة واللغة... حسبنا هنا أن نشير إلي إن بعض الأقلام المميزة والمتميزة والتي أضافت إلي المثقف العربي دون أن تهدف إلي استدرار منفعة أو جلب نفع.. إنما تعمد إلي كسر الطوق الذي فرضته ردحا من الزمن علي نفسها أو فرض عليها وهي تري اغتيالا لأحلامها البكر... وتأتت فرصتها عبر الإنترنت بما يتيحه من مجال رحب فغرست وأنبتت ومن ثم أثمرت نبتتها... وأنا هنا أذ أشير لبعض الأقلام انما لأان قناعتيأن القراءه لها قد تكون دافعا لآخرين كي يوكبوا نهضتها ويقظتها وينفضوا عن أنفسهم غربة الذات التي لازمتهم وأقعدتهم عن خدمة الأمة...وقد تعاطيت مع كتاب بعض المنتديات وأفكارهم فتملكني العجب وغشيتني دهشة وأنا أري كل هذا السمو في الفكر والإدراك الواعي ،لثلة من المبدعين والمثقفين والمفكرين العرب الذين هم أمل الأمة في تشكيل الفكر العربي المعاصر والذين تمكنوا من الإفلات برقي من بوتقة التغريب المترصدة... وغربة الذات التي سكنت كثيرين .. وقدموا بجهد أنموزج لما يجب أن يكونه المثقف العربي.. وألا يستسلم لظروف وملابسات تترصد الأمة ،
وقد كنت ذكرت سابقا البعض أسما ،، لكنني تراجعت وحذفت الأسماء اولا لخشيتي من أن أغفل أحد ،، ثانيا لحرصي ألا ارغم المتلقي علي الألتزام بأناس بعينهم من المثقفين العرب الذي ينتشرون بكتاباتهم عبر الشبكه ...أما هدفي النهائي فكما ذكرت ان تتلاقح الأفكار وتتفاعل الهمم لعل هذا يسهم في النهوض بمستقبل هذه الأمه ،، ومن لهذا النهوض غير خيرة مفكريها ومثقفيها ،،، وليكسر كل مثقف حر طوق التغريب الذي فرض عليه قسرا.. أو فرضه هو علي نفسه سلفا أما ياسا .. او خوفا ،، وليحرر ذاته من غربتها،،،

وفاء شوكت خضر
15-04-2008, 02:27 PM
الأخ الأديب الكريم أشرف نبوي ..

موضوع جدير بالقراءة والتأمل ..
حيث باتت الثقافات العربية لها اتجاهات سياسية ودينية عديدة ..
هو مرور سريع على موضوعك ولي عودة ..

أعذرني لنقله إلى منتدى مركز الواحة للدراسات الإنسانية ، حيث حسب اعتقادي يفترض أن يكون ، وليس منتدى النثر ..

تحيتي ..

عبدالصمد حسن زيبار
18-04-2008, 01:55 PM
موضوع مهم
هنا لا بد من طرح السؤال :
المثقف و الموقع
المثقف و الدور المطلوب
بوصلة الوجهة لديه

/
تحياتي

اشرف نبوي
19-04-2008, 04:34 PM
اختنا الفاضله
وفاء شوكت

شكرا علي رقة حرفك .. ونقلك للموضوع في ساحة مناسبه ... وفي انتظار تعقيبك الذي اعرف مقدما كيف سيكون .. ومدي قيمته .

دمت بخير

اشرف نبوي

اشرف نبوي
26-04-2008, 11:35 AM
اخي الفاضل
عبد الصمد حسن

معك حق ،، تحديد اساسيات النقاش والجدل تساعد علي الوصول للهدف ببساطه وبدقه

تقبل خالص تحياتي

اشرف نبوي

اشرف نبوي
26-04-2008, 11:37 AM
أخى العزيز أ/أشرف
الموضوع الذى تطرحه فى غاية الأهمية والتشعب كذلك. فالمثقف العربي الحقيقى انقسم على نفسه كما تفضلت. بعض المثقفين اتجهوا للسلطة كحصن يحتمون به ، ومنهم تقوقعوا على أنفسهم وصار الاكتئاب هو المحرك لهم ، فاصروا مشوهين نفسياً. ومن المثقفين من تحايل على الواقع القاسى بالتواجد على الشبكة النكبوتية حيث يمكنهم أن ينشروا افكارهم بدون الخوف من مقص الرقابة أو قسوة الجلاد.

ولكن لا أعتقد أن كل نوع من المثقفين قد اختار اتجاهه اعتباطاً، فهناك من العوامل النفسية والمادية ، وحتى الأسرية التى توجه المثقف لكى يسلك أحد تلك الطرق.

المشكلة تكمن فى تحديد المثقف الحقيقى ، ومن هو فعلاً قادر عى نشر الوعى فى المجتمع بدرجة كافية. فتلك الحالة من التشظى التى يعانى منها المثقف تعكس حالة التفكك الشديد التى يعانى منها المجتمع. ولو أخذنا مشكلة واحدة مثل "غياب مشروع قومى" لوجدنا أن معظم المثقفين لم يستطعوا أن يحددوا أى اتجاه يسلكونه بإرادتهم الحرة. فمن اتخذ القصر مكاناً له يحاول أن يأمن مكر الزمن بشكل ما وليس فقط حباً فى التدليس وتقلب المفاهيم. ومن اختار الغربة الداخلية لم يخترها حباً فى الاكتئاب والظلمة ، ولكن هرباً من قسوة المواجهة أو نار النفاق. ومن اختار غربة الوطن ، اختارها رغبة فى صيانة لقمة العيش والبعد عن الفقر وقسوته.

وبالتالى صار المثقف مجبر على اتخاذ أحد تلك الطرق. ولكى يتماشى ذلك مع المبادىء التى يؤمن بها أوجد طريقاً رابعاً وهو الشبكة العنكبوتية واتساعها لأفكاره.

ولذلك نشأ جيل من المثقفون الشباب يعتمد بشكل كبير على الانترنت كبديل لطرق النشر التقليدية التى لا تعترف بأدبه وموهبته.

أخى العزيز
تلك فقط بعض المناوشات. ولى عودة مرة أخرى.

أسامة البيلى

اشرف نبوي
26-04-2008, 11:40 AM
اسامه البيلي
استاذ ي الفاضل
الا احي قلمك المميز وتعليقك الشامل علي الموضوع واختار بعض المقاطع التي اوافقك الرأي فيها بشدة والتي اري انها نفذت الي صلب الموضوع مباشرة ، ويجي علينا حين نتناقش ان نركز عليها
ومنها
المشكلة تكمن فى تحديد المثقف الحقيقى ، ومن هو فعلاً قادر عى نشر الوعى فى المجتمع بدرجة كافية.

نقطه هامه تستحق ان نتوقف عندها ونناقشها برويه

"غياب مشروع قومى"

وهو مربط الفرس كما يقولون لووجد هذا المشروع الثقافي !!! فماذا نحن فاعلون ؟

نشأ جيل من المثقفون الشباب يعتمد بشكل كبير على الانترنت كبديل لطرق النشر التقليدية التى لا تعترف بأدبه وموهبته.

معني هذا الكلام وانا اتفق معك عليه اننا ربما شكلنا حالة من حالات الهروب او الضياع او ربما التقهقر كأدباء ومبدعين ومفكرين تاركين ساحة النشر ( الكتاب ) للغوغاء وانصاف المثقفين والمدعين ،، هل هذه هي حالنا ؟
سؤال هام يجب ان نحاول الرد عليه
سأتابع النقاش وكلي ثقه من الفائد التي ستعود علي المتلقي هنا
تحياتي
اشرف نبوي

وفاء شوكت خضر
26-04-2008, 01:15 PM
أخي الكريم أشرف نبوي ..

لعلي تأخرت بالعودة لهذا الموضوع الذي بحق يوضح صورة للمثقف العربي ، ودعني أسمي المثق الذي وضعته تحت مجهرك بالمثقف الوسط ، الذي لا تعرفه المؤسسات افعلامية ولا دور النشر ن ذلك المثقف الذي وجد ذاته خلف أسوار عالية كتب عليها ممنوع التجاوز ، فليس له تأشيرة دخول لما خلف الأسوار لعدة أسباب مختلفة ، لكن هذا العالم الافتراضي منحه الفرصة كي ينفذ من خلال كوة وإن كانت ضيقة فهي تؤدي إلى عالم رحب واسع ..
المثف العربي الذي ضاع بين ثقافات أدخلته في متاهة بين العقيدة والتراث والعادات والتقاليد المتوراثة وما هو دخيل على بيئته ..
فوجدنا من يدعي الحداثة ومن يدعي الوجودية ومن يدعي غيره من المعتقدات والسلوكيات التي اثرت على تكوينه النفسي والأخلاقي والفكري ، ليكون النتاج هجينا ..
وهناك من قوم النفس والفكر ليكون وسطا في فكره ومعتقداته ويتخذ من الموروثات ما هو نافع في مسيرة الحياة التي تسير بسرعة مجنونة في تطورها التكنولوجي الذي له بالغ الأثر على كل المجتمعات باختلاف جنسياتها ومتقداتها وبيأتها ..
نعم ظهرت على الشبكة العنكبوتية أسماء حلقت في سماء الإبداع ، وباتت أعلاما من أعلام الدب الحقيقي الذي نفاخر بأنه من المثقفين والدباء اللذين تركوا أثرا في خط سير غيرهم من المتلقين لهذه الثقافة النقية النظيفة البعيدة عن السفاهات والترهات ..

موضوع رائع بطرحه ..
تقبل تحيتي ..

اشرف نبوي
05-05-2008, 09:59 AM
اختنا الفاضله
وفاء شوكت خضر

تركت الباب مفتوحا عسي أن نجد من يعانق احرفنا هنا ويقوم بالتعليق او الرد ،، لكن لم يحدث

المهم اتفق معك كل الاتفاق فيما ذهبت إليه خاصة في تلك النقاط
1-ظهرت على الشبكة العنكبوتية أسماء حلقت في سماء الإبداع

2-المثف العربي ضاع بين ثقافات أدخلته في متاهة بين العقيدة والتراث والعادات والتقاليد المتوراثة وما هو دخيل على بيئته ..

3-هذا العالم الافتراضي ( عالم الويب ) منح المثقف الفرصة كي ينفذ من خلال كوة وإن كانت ضيقة فهي تؤدي إلى عالم رحب واسع ..


4- من المثقفين والادباء من تركوا أثرا في خط سير غيرهم من المتلقين لهذه الثقافة النقية النظيفة البعيدة عن السفاهات والترهات

واخيرا فأن انعدام او قلة الرقابه علي صفحات الويب اتاحت للناضجين من ابناء الامه الفرصه لكي يعبرو عن ذواتهم بعيدا عن القمع

لك مني خالص التحيه

اشرف نبوي