سيرة ذاتية

[مصطفى بطحيش]

من جذوع النخل والزيتون
عصفوراً لدى الفجرِ ولدتُ
وَرَضَعْتُ الصَّمْتَ نسغاً
فَرَعِفْتُ
وغدا الصمتُ خنوعاً طالَ
فاستمرأتُ رَعْفي
ثم شبَّتْ بي خصالٌ
لست ادري أغِراسُ الحَيِّ
أم آلاءُ كَنْفي !
كان جدي
كان قومي
كان بأسي
كان مثلَ الطود انفي
كان لي قصراً منيفاً
ثم هاؤم أبتني بيتي بِرُكنٍ وادعٍ
في قَعْرِ كَهْفِ
ألفُ عامٍ لَمْ يَعُدْ لي مِنْ شَباةٍ
غيرَ حرفي
وخيولي أذعنت للريح
أسكتها الذهولُ
لم اعدْ ارتادُ ظَهراً
إنما مازالَ كأسي سلسبيلُ
وشعاع الفجر أغفى
لم يعد يوريه قرعٌ أو صهيلُ
والسنابك قصَّفتها هَجْعَةُ الإعصارِ
أدمى الليلُ خُفّي
لم يَعُدْ لي غَيْرَ رَجْعٍ مِنْ صدى
مِنْ حَمْحَماتٍ
وَدُعاءٍ, يا إلهي :
أعْلِ رَغْمَ الشَّامِتينْ
شَأنَ مولايَ أميرِ المؤمنينْ
أضْرِمِ الحَرْبَ ضَروسًا
بينَ كُلِّ الكافرينْ
ثُمَّ اَخْرِجْ مِنْ ضِرامِ الحَرْبِ
كُلَّ المسلمينْ
مثلما نَسْتَلُّ سَقْطَ الشَّعْرِ مِنْ قُرْصِ العَجين
ثُمَّ سَخِّرْ رَغْمَ اَنفي
قُرْصَ هذي الشَّمسِ واجْعَلْهُ بكفي
بَعْدَها لا بَأسَ إنْ متُّ وفتُ :004:

[عدنان أحمد البحيصي]

أبا أحمد أيها المغرد

قرأت لك سيرتك ، فوجدتها تحتوي على جماليات كثيرة ، ففيها تعريف ارتضيته لنفسك ، وفيها دعاء وفيها أكثر من ذلك

بوركت

[مصطفى بطحيش]

أبا أحمد أيها المغرد
قرأت لك سيرتك ، فوجدتها تحتوي على جماليات كثيرة ، ففيها تعريف ارتضيته لنفسك ، وفيها دعاء وفيها أكثر من ذلك
بوركت

اخي عدنان حياك الله

لا اجد نفسي مغردا ههنا يا صديقي
لكنني انعبها نعيب الغربان

[خليل حلاوجي]

يالأمس سألني الدكتور عن مصير التاريخ وهو يخط حروفه في جسدنا بسكين الظالمين ...


قلت له :

أبا الجود : تقول معادلة التاريخ غير ذلك ...

انظر إلى أتباع بوذا وعيسى ومحمد عليه الصلاة والسلام

وانظر إلى أتباع ... الإسكندر وهولاكو وهتلر ...

وسيأتيك جوابي :

أقولها لك أستاذي النجيب الحبيب الأريب ...

السلم والعلم ... فقط ... هما سبيل خلاصنا ..

\

بالغ تقديري لحرف أنور أنت تخطه ...

[خالد الحمد]

مرحبا مططفى
شعر بهي وسيرة محمودة وحميدة

كان لي قصراً منيفاً
أليست قصرٌ منيفٌ

ثم هاؤم أبتني بيتي بِرُكنٍ وادعٍ
لم أستطع قراءتها جيدا

مازالَ كأسي سلسبيلُ
أليست سلسبيلا

وتظل جميلا يامصطفى
وننتظرك دائما

شكرا لشواطىء حرفك التي منحتني الاستجمام والمتعة

[مصطفى بطحيش]

يالأمس سألني الدكتور عن مصير التاريخ وهو يخط حروفه في جسدنا بسكين الظالمين ...
قلت له :
أبا الجود : تقول معادلة التاريخ غير ذلك ...
انظر إلى أتباع بوذا وعيسى ومحمد عليه الصلاة والسلام
وانظر إلى أتباع ... الإسكندر وهولاكو وهتلر ...
وسيأتيك جوابي :
أقولها لك أستاذي النجيب الحبيب الأريب ...
السلم والعلم ... فقط ... هما سبيل خلاصنا ..
\
بالغ تقديري لحرف أنور أنت تخطه ...

يا صديقي اسعد الله اوقاتك

انت نظرت الى المعادلة كنصفين منفصلين فرأيت المشهد من خلال كل نصف دون الآخر
وانما هما متكاملان

الديانات معادلة استمرارها تابع مستمر ( بالمفهوم الرياضي ) و متضمنة في ذاتها يستمر من تعلق بها !
اما الحضارات البشرية فتستمر ما استمرت عوامل بقائها ثم تزول بزوال تلك العوامل أي ان معادلة الاستمرار تابع متقطع يستمر على فترة زمنية ثم ينقطع خارج الفترة

ولهذا فقط نجد ان العهد الراشدي كان حضاريا متألقاً متسامقا ( لأنه اكثر قرباً من شرع الله سلوكا وتطبيقاً ) وكان معدل التصاعد مرتفعا جداً فخلال فترة وجيزة لا تتجاوز عقدين انفتح على العالم شرقه وغربه وشماله وجنوبه واستطاع ان يستوعب كل متناقضاته

ثم انخفض معدل التسامق في العهود التالية ثم انحدر

الآن كل الامم تتكالب على العروبة ناهيك عما فعل بها اهلوها , ثم لا يلبثوا ان يصطدموا بالأسلام الذي اتخذ العروبة وعاء له واستمرت العروبة معه ورضي الله عن سيدي عمر اختصر كل هذا في عبارة " نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ومهما نبتغ العزة في غيره أذلنا الله "

يبقى ان اؤكد ان الفكر السامق يستمر دون أهله ( لأنه غاية بحد ذاته ) ويستمر به اهله ويسمقون به عندما يذودون عنه !

تحية لك من اخيك

[مصطفى بطحيش]

الاخ الكريم خالد الحمد
سعيد بحضورك مرتين
الاولى حضورك الجميل بستحضر في الذاكرة القك وشاعريتك ولطف عبارتك
الاخرى ما منحت احرفي من وقتك وما تكبدت من عناء

اما " كان لي قصراً منيفاً"
ما اعلمه ان كان هنا ليست حرفاً ناقصاً

" ابتني " من بنى يبني بناء وما اعلمه انها تأتي بمعنى التكليف لصاحب صنعة البناء ليبني للآخرين

اما " ما زال كأسي سلسبيل "
فهي كما قلتَ سلسبيلا واشكرك على التنبيه

أشكرك بقدر صفاء قلبك ايها الكريم

لك ود وتقدير اخيك

[مصطفى بطحيش]

اما " كان لي قصراً منيفاً"
ما اعلمه ان كان هنا ليست حرفاً ناقصاً
فقد اكد المقتضب انها فعلا ناقصا
فاستحييت ان اذكره لنقصانه :004:

مجرد ثقب في الذاكرة تختلط منه الامور

تحية لكم

[د. سمير العمري]

يظل لحرفك ملمسه المخملي أخي أبا أحمد ، ولفكرك وجاهته.

أسعدني أن أقرأ لك الشعر فقد شاقني بعد كل هذا الغياب.

بخصوص صعوب قراءة هاؤم أبتني فإني أزعم أنها بسبب اعتبار تسكين الميم في هاؤم وهي في الأصل متحركة.



تحياتي

[مصطفى بطحيش]

[QUOTE=د. سمير العمري;362777]
يظل لحرفك ملمسه المخملي أخي أبا أحمد ، ولفكرك وجاهته.
أسعدني أن أقرأ لك الشعر فقد شاقني بعد كل هذا الغياب.
بخصوص صعوبة قراءة هاؤم أبتني فإني أزعم أنها بسبب اعتبار تسكين الميم في هاؤم وهي في الأصل متحركة.
تحياتي
[/qoute]
حياك الله د.سمير
أشكر لك مرورك ووقتك الذي صرفت في متابعة النص والاشكالية النحوية التي تعتريه - كما زعمت :) -
واقول :
جاء في المخصص ( لابن سيده ) :
" هاءَ يا فتى ومعناه تَناوَلْ ويفتحون الهمزة ويجعلون فتحها عَلَمَ المذكَّر كما تقول هاكَ يا فتى فتجعل فتحة الكافِ علامةَ المذكَّر ويُصَرِّفونها تصريفَ الكافِ في التثنية والجمعِ والمؤنَّث ويقولون للاثنين المذكَّرين هاؤُما وللجميع هاؤُموا وهاؤُمْ قال الله تعالى: " هاؤٌمْ اقْرَؤا كِتابِيَهْ " ".
وهذا يعني ان ورود هاؤمْ ساكنة في النص لاغبار عليه , اما قراءة الآية الكريمة " هاؤمُ اقرؤا كتابية " فلعلة التقاء الساكنين
تحية لكم

[مصطفى بطحيش]

يظل لحرفك ملمسه المخملي أخي أبا أحمد ، ولفكرك وجاهته.
أسعدني أن أقرأ لك الشعر فقد شاقني بعد كل هذا الغياب.
بخصوص صعوب قراءة هاؤم أبتني فإني أزعم أنها بسبب اعتبار تسكين الميم في هاؤم وهي في الأصل متحركة.
تحياتي
حياك الله د.سمير
أشكر لك مرورك ووقتك الذي صرفت في متابعة النص والاشكالية النحوية التي تعتريه - كما زعمت :) -
واقول :
جاء في المخصص ( لابن سيده ) :
" هاءَ يا فتى ومعناه تَناوَلْ ويفتحون الهمزة ويجعلون فتحها عَلَمَ المذكَّر كما تقول هاكَ يا فتى فتجعل فتحة الكافِ علامةَ المذكَّر ويُصَرِّفونها تصريفَ الكافِ في التثنية والجمعِ والمؤنَّث ويقولون للاثنين المذكَّرين هاؤُما وللجميع هاؤُموا وهاؤُمْ قال الله تعالى: " هاؤٌمْ اقْرَؤا كِتابِيَهْ " ".
وهذا يعني ان ورود هاؤمْ ساكنة في النص لاغبار عليه , اما قراءة الآية الكريمة " هاؤمُ اقرؤا كتابية " فلعلة التقاء الساكنين
تحية لكم

[محمود فرحان حمادي]

من ذا يجامل في حروفك سيدي
فلقد كتبت فرائدًا وخرائدا
وسيرتك خير دليل على ذلك
شموخ الشاعر الأمير وروعة المفردة الغضة البهية
دام لك الألق الشاعري تاجا
تقبل تحياتي

[محمد ذيب سليمان]

الأسشتاذ الشاعر مصطفى
قرأت واستمتعت
ثم تابعت النقاش بين الأخوة المعلقين وبيتك
أسعدني وجودك رغم أنني افتقدتك فترة من الزمن
فأهلا بعودتك

[ربيحة الرفاعي]

كان لي قصر منيف
ثم هاؤم أبتني بيتي بِرُكنٍ وادعٍ
في قَعْرِ كَهْفِ
***
لم يَعُدْ لي غَيْرَ رَجْعٍ مِنْ صدى
مِنْ حَمْحَماتٍ
وَدُعاءٍ, يا إلهي :
أعْلِ رَغْمَ الشَّامِتينْ
شَأنَ مولايَ أميرِ المؤمنينْ
أضْرِمِ الحَرْبَ ضَروسًا
بينَ كُلِّ الكافرينْ
ثُمَّ اَخْرِجْ مِنْ ضِرامِ الحَرْبِ
كُلَّ المسلمينْ
مثلما نَسْتَلُّ سَقْطَ الشَّعْرِ مِنْ قُرْصِ العَجين
ثُمَّ سَخِّرْ رَغْمَ اَنفي
قُرْصَ هذي الشَّمسِ واجْعَلْهُ بكفي

بَعْدَها لا بَأسَ إنْ متُّ وفتُ


والله ما أدري أأشكرك لهذه البديعة أم أشكر شاعرنا ومشرفنا الرائع محمود فرحان حمادي الذي استعادها لنا من تحت صفحات تراكمت طوال عامين كاملين..
الشاعر مصطفى بطحيش
أيها الشامخ حضورا والسامق حرفا
يطيب التجول أنحاء قصيدك طال أو قصر
دمت متالقا

[أحمد عبد الرحمن جنيدو]

آمنت بأنك تكتب بروحانية خاصة
وأسلوب خاص
ولك هوية شعرية منسوبة لك أنت وحدك

[مصطفى بطحيش]

من ذا يجامل في حروفك سيدي
فلقد كتبت فرائدًا وخرائدا
وسيرتك خير دليل على ذلك
شموخ الشاعر الأمير وروعة المفردة الغضة البهية
دام لك الألق الشاعري تاجا
تقبل تحياتي

الشاعر القدير محمود فرحان حمادي

كم تخجل حرفي المتواضع تعليقاتك ايها الشاعر السامق
سلطت الضوء على موضع جرح !

اعتذر لصعوبة وصولي الى الشابكة

لك كل الود والتقدير

[مصطفى بطحيش]

الأستاذ الشاعر مصطفى
قرأت واستمتعت
ثم تابعت النقاش بين الأخوة المعلقين وبيتك
أسعدني وجودك رغم أنني افتقدتك فترة من الزمن
فأهلا بعودتك

محمد ذيب السليمان

كذلك اسعدني ما امتعك يا صديقي
اعذر اخاك في غيابه
هي السؤوليات والاعباء وصعوبة الوصول الى الشابكة
اعلم ان اخاك مهندسا سابقا في مؤسسة الهاتف
ولم يستطع نقل هاتفه الى مسكنه الجديد منذ أكثر من سنة!
ان التقنية بين ايدي المتعولمين يا سيدي!
تحية لك

[مصطفى بطحيش]

والله ما أدري أأشكرك لهذه البديعة أم أشكر شاعرنا ومشرفنا الرائع محمود فرحان حمادي الذي استعادها لنا من تحت صفحات تراكمت طوال عامين كاملين..
الشاعر مصطفى بطحيش
أيها الشامخ حضورا والسامق حرفا
يطيب التجول أنحاء قصيدك طال أو قصر
دمت متالقا

الاديبة القديرة ربيحة الرفاعي

اشكر لك اولا رأيك في النقاش الدائر وعرضك اياه بهذه الطريقة الخلوقة
انه الادب
واشكر مرورك وكلماتك الطيبة
لك الاحترام والتقدير من اخيك

[محمد إبراهيم الحريري]

أخي أبا أحمد
هذا أنت كما عرفتك من قرب وقرأتك من قبل ومن بعد ، نقي ثابت في الأرض لا تلين لك يراعة ، وفي للمبادئ ،
شاعر تليق به القوافي ، كريم أصل وفرع .
هذا أنت يا أخي مصطفى وهذه سيرتك ،
اقدرك وأجلك

[مصطفى بطحيش]

ثم شاب الصمت مذ ان غادر العصفور صمته
فتغنى للربى نشوان اقصى الفرح فوته
ثم اصغى انعيب ونواح ؟
أم نشيد البلبل الخلاب يصحو الصبح ان اصلق صوته
فتغنى كيف تهوى
ان صمت المرء فوت
ونعيب البلبل الغريد موت
قبل ان يدرك موته !

هذا ما علمتناه الثورة
تحية للأحبة العمري وصحبه

[فاتن دراوشة]

ما أروعها من صور وتراكيب حلّقت بنا بشموخها عاليًا

كنت وستظلّ تحمل الإباء بين خلاياك

دام الإبداع حليفك أخي

مودّتي

[سكينة جوهر]

كما أنت أستاذنا وشاعرنا المبدع مصطفى البطحيشي

الإبداع سمة شعرك والصدق ميزة شاعريتك

ولكن ما كل هذا الشجن أخي !!!

بقدر استمتاعي بفكرة قصيدتك الرائعة

أشجتني كلماتها التي افتقدنا جمالها كثيرا

وأسرني بيانها الذي اشتقناه طويلا

ولكن فوق كل ذلك كم أبهجتني عودتك

ولك عاطر التحايا

سكينة جوهر