أنا الأرض

[راضي الضميري]

دعوني أحلم ، ثمّ أعدموني كما لم تفعلوا من قبل ، ثمّ صبوا فوق قبري أنهارًا من دموع التماسيح ، وعندما تستيقظون لا تعودوا لزيارتي ؛ فأنا مت منذ زمن بعيد بينكم ، فدعوني أحلم ، ثمّ اقتلوني كما تشاءون ...
دعوني أحلم ؛ ثمّ اصطفوا أمام نعشي كما تريدون ، واحملوني إلى مثواي الأخير وبأي طريقة تشاءون ، ضعوني فوق النعش أو تحته ، وصلّوا عليَّ أو لا تصلّوا ، فلم يعد مهمًا بالنسبة لي أن أعرف كيف سأموت وأين سأموت ومن سيجاملني ومن سيخذلني ؛ فقط دعوني أحلم ولا تشغلوا بالي بطريقة دفني ، وبما سألاقيه عندما أغادركم ، لا تشغلوا بالي بحالي ، وفكروا فقط كيف ومتى سوف تلحقون بي ، فلعل موتي يحيي فيكم ما ظننتم أنه مات فيكم منذ مئات السنيين .
دعوني أحلم والحقوا بأنفسكم أيها المارون تحت جسر الحقيقة ، أيها الضائعون فوق ترابي ، فأنا الأرض ، وأنا لن أموت ، فموتوا كما تشاءون ، ودعوني أحلم بتجهيز عرس يليق بشهيد سينام بعد قليل بين حبات ترابي وبين جذوره ، سينام كما لم تناموا منذ آلاف السنيين .

[علاء عيسى]

فقط دعوني أحلم ولا تشغلوا بالي بطريقة دفني ، وبما سألاقيه عندما أغادركم ، لا تشغلوا بالي بحالي ، وفكروا فقط كيف ومتى سوف تلحقون بي ، فلعل موتي يحيي فيكم ما ظننتم أنه مات فيكم منذ مئات السنيين .

الفاضل الغالى
راضى
الله يرضى عليك فى الدنيا والآخرة
جميل أن أفتتح يومى وقراءتى فى هذا الصباح بنص
فيه من الجمال مافيه


دعوني أحلم والحقوا بأنفسكم أيها المارون تحت جسر الحقيقة ، أيها الضائعون فوق ترابي ، فأنا الأرض ، وأنا لن أموت ، فموتوا كما تشاءون
صباحك
خير وأمل
وحلم أشبه بالحقيقة

[عبدالله المحمدي]

قبل ان استقل راحلتي لاكون على ارضي ساتوقف كثيرا امام تقلبات حرفك ونبضك محاولة ان اصل إلى ما يضمن لي بقائي على الارض

راضي ... نبض متحرك مصدره انسان بمعنى الكلمة ،نبيل ، مؤلم ربما عندما يضعف

سابقى معتليا احدى هضابك حتى يتنسى لي النجاة أو ........


دمت نقيا اخي

الى اللقاء

[شريفة العلوي]

أخي المبدع المتميز راضي الضميري
توقفت على كل جملة وكل كلمة بل كل حرف من هذا النص ..في يقيني بأن هذا النص واجب القراءة ...على الاقل لنعقد الصلح مع أحلامنا وخيباتنا وزلاتنا وحتى مع جوارحنا وضمائرنا ...نص يحتوى على معادن تنقص او تتواجد في كينونة الانسان واذا نقصت نسبة من مكونات هذا المكتوب في تشكيل البلازما لأي انسان سيجد نفسه خارج نطاق المصداقية والانسانية ...بالفعل هذا النص عبارة عن صيانة داخلية لكل من يحاول الصدق مع الذات ..لانه قال اكثر مما كُتب ضمن السياق ....وأهم عناصره كانت الموت الذي يشمل حياتنا منذ البدء الى ما قبل النهاية والأرض / الأم التي تستحق ان تحلم ولو خيب أبنائها هذا الحلم ..وهي تحتضن في آن واحد الشهيد وآخر لا يعد أكثر من مجرد فقيد
دمت بكل خير

[وفاء شوكت خضر]

دعوني أحلم والحقوا بأنفسكم أيها المارون تحت جسر الحقيقة ، أيها الضائعون فوق ترابي ، فأنا الأرض ، وأنا لن أموت ، فموتوا كما تشاءون ، ودعوني أحلم بتجهيز عرس يليق بشهيد سينام بعد قليل بين حبات ترابي وبين جذوره ، سينام كما لم تناموا منذ آلاف السنيين .

الحقيقة شمس لا يحجب نورها غربال ..
ونار تحرق كل مشوه لها وكل مكذب ..

فليهنأ عريس الأرض بزفافه إلى الحور العين ..

أخي راضي ..
رغم قصر النص إلا أنه مزدحم بالجمال ..

[جوتيار تمر]

راضي الضميري..

هنا وقفة متأمل واع ، يعيد بالذاكرة المحمولة الى نقطة البدء، ومنها تنكلق نحو افاق هي في حتمية اللانهاية تجبر الانسان ان يتأمل اكثر ، هنا بوح يخرج المكطق من تخصصه الى منطق عشوائي ، لانه لايمكن ان يحوي على ماهية هذه الصرخة المبطنة في النص ، ما قيل هنا ليس الا باب لما هو مكتوم في الداخل.

محبتي
جوتيار

[راضي الضميري]

فقط دعوني أحلم ولا تشغلوا بالي بطريقة دفني ، وبما سألاقيه عندما أغادركم ، لا تشغلوا بالي بحالي ، وفكروا فقط كيف ومتى سوف تلحقون بي ، فلعل موتي يحيي فيكم ما ظننتم أنه مات فيكم منذ مئات السنيين .
الفاضل الغالى
راضى
الله يرضى عليك فى الدنيا والآخرة
جميل أن أفتتح يومى وقراءتى فى هذا الصباح بنص
فيه من الجمال مافيه
دعوني أحلم والحقوا بأنفسكم أيها المارون تحت جسر الحقيقة ، أيها الضائعون فوق ترابي ، فأنا الأرض ، وأنا لن أموت ، فموتوا كما تشاءون
صباحك
خير وأمل
وحلم أشبه بالحقيقة

أخي الشاعر الراقي علاء عيسى

لقد غمرتني بلطفك وبدفء مشاعرك النبيلة ، وهذا الحضور الجميل الذي أسعدني حقا .

أشكرك من كل قلبي ، وبارك الله فيك ، ورضي عنك في الدنيا والآخرة .

كن بخير أيها الصديق العزيز

[خليل حلاوجي]

نحن بحاجة إلى اعادة قراءة الذات ...

وغربلة المصطلحات ... وأولها : الشهادة والشهيد ...


\

لكي نضع النقاط فوق الحروف ... ونتناصح ..

\

مودتي

[د. نجلاء طمان]

أرضي أعيدني

أنا الهاربة منك اليكِ

أعيديني

[راضي الضميري]

قبل ان استقل راحلتي لاكون على ارضي ساتوقف كثيرا امام تقلبات حرفك ونبضك محاولة ان اصل إلى ما يضمن لي بقائي على الارض
راضي ... نبض متحرك مصدره انسان بمعنى الكلمة ،نبيل ، مؤلم ربما عندما يضعف
سابقى معتليا احدى هضابك حتى يتنسى لي النجاة أو ........
دمت نقيا اخي
الى اللقاء

العزيز عبدالله

عندما نرى الموت أمامنا نمشي من أمامه وكأن الأمر لا يعنينا ، فقل بربك إذا كان الموت لا يحرك فينا ساكنًا ، فمن سيحركنا ...

كثيرة هي الاشياء التي تخلينا عنها إما بإرادتنا وإما بدونها ، ولكن أما آن الآوان لنراجع أنفسنا ونعيد حساباتنا من جديد ..

هي الأرض يا عبدالله تنادي وتقول : أين أبنائي ...

تقديري واحترامي لشخصك الكريم أيها الحبيب .

[هشام عزاس]

المبدع الجميل / راضي

أمر من هنا صامتا .... صاغيا

اكليل من الزهر يغلف قلبك
هشــــام

[راضي الضميري]

أخي المبدع المتميز راضي الضميري
توقفت على كل جملة وكل كلمة بل كل حرف من هذا النص ..في يقيني بأن هذا النص واجب القراءة ...على الاقل لنعقد الصلح مع أحلامنا وخيباتنا وزلاتنا وحتى مع جوارحنا وضمائرنا ...نص يحتوى على معادن تنقص او تتواجد في كينونة الانسان واذا نقصت نسبة من مكونات هذا المكتوب في تشكيل البلازما لأي انسان سيجد نفسه خارج نطاق المصداقية والانسانية ...بالفعل هذا النص عبارة عن صيانة داخلية لكل من يحاول الصدق مع الذات ..لانه قال اكثر مما كُتب ضمن السياق ....وأهم عناصره كانت الموت الذي يشمل حياتنا منذ البدء الى ما قبل النهاية والأرض / الأم التي تستحق ان تحلم ولو خيب أبنائها هذا الحلم ..وهي تحتضن في آن واحد الشهيد وآخر لا يعد أكثر من مجرد فقيد
دمت بكل خير
قرأت تعليقك أكثر من مرة ، وفي كل مرة أتعرف على نصي وأقرأه من جديد ، وهذا إن دل على شيء ، فإنما يدل على مدى ثقافتك ووعيك وتمكنك من أدوات التحليل ، والقراءة الواعية والولوج بعمق في مكنونات النصّ ، مما يترك أثرًا على صاحب النصّ وقارئه .
بكل صدق أعتز وأتشرف بهذا التواجد العبق .

أديبتنا الراقية شريفة العلوي تقبلي تقديري واحترامي

[راضي الضميري]

دعوني أحلم والحقوا بأنفسكم أيها المارون تحت جسر الحقيقة ، أيها الضائعون فوق ترابي ، فأنا الأرض ، وأنا لن أموت ، فموتوا كما تشاءون ، ودعوني أحلم بتجهيز عرس يليق بشهيد سينام بعد قليل بين حبات ترابي وبين جذوره ، سينام كما لم تناموا منذ آلاف السنيين .
الحقيقة شمس لا يحجب نورها غربال ..
ونار تحرق كل مشوه لها وكل مكذب ..
فليهنأ عريس الأرض بزفافه إلى الحور العين ..
أخي راضي ..
رغم قصر النص إلا أنه مزدحم بالجمال ..
الأخت الرائعة وفاء
عن زماننا هذا نكتب وكلنا حرقة وألم على ما ألمّ بنا ، نكتب ونحن ما زلنا نأمل أن تتغير أحوالنا ، نكتب وما بين الكتابة والواقع يدهشنا تسيّد الكذب والدجل أمام كل رايات الحق التي لم تجد بعد من يتصدى لحمل راياتها .
لا نقول أننا نملك الحقيقة المطلقة في تشخيص هذا الواقع ، ولكننا على الأقل نحاول أن لا نكون بعيدين عن الحقيقة المؤلمة التي أكلت أكتافنا ؛ فنكتب ونتّهم أنفسنا بالتقصير وفي كل شيء .
شكرًا لمرورك العطر وكل عام وأنتِ بألف خير
تقديري واحترامي

[أحمد عبدالرحمن الحكيم]

بن الضميري


هل هو إعلان الهزيمه

[عطاف سالم]

تحية طيبة أخي العزيز / راضي الضميري
تظل لنصوصك نكهة الإبداع الخالص من حيث عمق المعنى , وأعلم يقينا في حقيقة نفسي أنك أرض مختلفة تملك كنزاً إبداعيا آخر قادر على التفجر باشكال رائعة ..
تحيتي وكل تقديري
وليرعاك الله
سعدت كثيرا أني هنا على عتبات نص من نصوصك التي أحب المرور عليها كلما سنحت لي الفرصة
كل عام وأنت بخير

[د. نجلاء طمان]

الحلم

والأرض

وحارس الأرض

وأعمارنا

رباعية الحياة بكل اختصار

[شيماء وفا]

منذ متى كان لنا حق الحلم
أفق يا أخي ليس لنا من حقوق
سجنا بين جدران مطالبهم
قتلوا فينا واقعنا
حتى الحلم أصبح كثيرا علينا
لذا
وجب علينا التمرد , عدم الإنصياع


إتركونا نحلم ولا تتدخلون
إتركونا نحلم بعرس يليق بنا
بزاد يكفي رحلتنا

بتقوى نحيا بها ولها
قد لا تعلمون معناها
قد لانعلمها نحن

فقط إتركونا نحلم ونحاول تحقيق أحلامنا
فقط إتــركــونــا

أستاذي العزيز
منها ولها وإليها
خلقنا ونعود

لعلنا نعلم ونتذكر فنتفكر في أمورنا
ليتنا نتقي الله حتى نصل بر الأمان

أستاذي
تقبل خالص تحياتي

[ضفاف أماني]

دعوني أحلم ، ثمّ أعدموني كما لم تفعلوا من قبل ، ثمّ صبوا فوق قبري أنهارًا من دموع التماسيح ، وعندما تستيقظون لا تعودوا لزيارتي ؛ فأنا مت منذ زمن بعيد بينكم ، فدعوني أحلم ، ثمّ اقتلوني كما تشاءون ...
دعوني أحلم ؛ ثمّ اصطفوا أمام نعشي كما تريدون ، واحملوني إلى مثواي الأخير وبأي طريقة تشاءون ، ضعوني فوق النعش أو تحته ، وصلّوا عليَّ أو لا تصلّوا ، فلم يعد مهمًا بالنسبة لي أن أعرف كيف سأموت وأين سأموت ومن سيجاملني ومن سيخذلني ؛ فقط دعوني أحلم ولا تشغلوا بالي بطريقة دفني ، وبما سألاقيه عندما أغادركم ، لا تشغلوا بالي بحالي ، وفكروا فقط كيف ومتى سوف تلحقون بي ، فلعل موتي يحيي فيكم ما ظننتم أنه مات فيكم منذ مئات السنيين .
دعوني أحلم والحقوا بأنفسكم أيها المارون تحت جسر الحقيقة ، أيها الضائعون فوق ترابي ، فأنا الأرض ، وأنا لن أموت ، فموتوا كما تشاءون ، ودعوني أحلم بتجهيز عرس يليق بشهيد سينام بعد قليل بين حبات ترابي وبين جذوره ، سينام كما لم تناموا منذ آلاف السنيين .

أيها المحلق والله لقد تمتعنا بالرغم اننا قد حزنا لكن روعة قلمك
ودقة وصفك أبعدتنا عن كل الملل

رائع وبوركت بوركت على هذا الفيض النثري الفاره

حفظكم الله اخي الضميري

[مينا عبد الله]

ليكن الحلم رفيقنا .. لنصحو معا على ارض يملائها الحب ويسودها السلام

اخي الكريم راضي .. حياك الله
جميل هو الصباح الذي يبتدأ برحلة حلم

احترامي

ميـــــــــنا

[راضي الضميري]

نحن بحاجة إلى اعادة قراءة الذات ...
وغربلة المصطلحات ... وأولها : الشهادة والشهيد ...
\
لكي نضع النقاط فوق الحروف ... ونتناصح ..
\
مودتي
الأخ الفاضل خليل حلاوجي
لعلّك محق فيما تقوله ، ويجب أن نعيد صاغة المفاهيم لكي نعرف من هو الشهيد حقًا وما هي الشروط التي يجب أن تتوفر فيمن يطلق عليه هذا اللقب ؛ مع صعوبة هذه المهمة طبعًا.
وقد حاولت أن أبحث في غير كتاب الله تعالى وسنّة نبيه ، لعلّي أعثر على مفهوم واضح للشهيد ؛ فوجدت تعريفًا " جميلًا يأخذ بالألباب " عند شخص رتبته دكتور ، ووظيفته فيلسوف ، وشهرته عالم يقال له خالص جلبي ؛ فقال بعد أن فند كل المقولات الأخرى وطبعًا بعد أن عرج على القرآن فلم يجد لهذا المفهوم أي تعريف ما يلي :" فمن هو الشهيد إذن، وأين الثورة الحقيقية؟ يقول "ديورانت" في كتابه "دروس من التاريخ": "وما الثورة الحقيقية الوحيدة إلا تنوير العقل وتحسين الشخصية. وما التحرر الحقيقي الوحيد إلا تحرير الفرد. وما الثوريون الحقيقيون الوحيدون إلا الفلاسفة والقديسون". والشهيد هو الذي يقر بالحقيقة، ويشهد لها بأفعاله، ويختتمها بموته على أية طريقة، ويجاهد في الله حق جهاده، دون أن يقتل أحداً... كما فعل سقراط ويسوع وبطرس ومالكولم إكس ومارتن لوثر كينغ وغاندي ويوحنا المعمدان. " ( خالص جلبي مقال في جريدة الاتحاد الإماراتية تاريخ 20/2/2008 ) وقد توقفت طويلًا أمام هذا الكلام فلم أجد غايتي ، ولسوف أيحث أكثر في مراجع أخرى ، وقد أكتب بحثًا حول هذا الموضوع أرضي فيه ذائقة كل من يبحث عن الحقيقة ، التي فقدناها تمامًا عند هذا " المخرف " الذي قال ما قاله آنفًا .
تقديري واحترامي

[راضي الضميري]

أرضي أعيدني
أنا الهاربة منك اليكِ
أعيديني
نهرب من أنفسنا ثمّ لا نلبث أن نعود إليها ؛ في لحظة حزن أو شوق مقرون بوعي ، أو رغمًا عنا في تابوت لن ينفع صاحبه إلا فيما قدم أو أخّر والميزان هو الحكم ، المهم أيتها النجلاء أن نعود قبل فوات الآوان .
وجودك مشرق كعادته
تقديري واحترامي

[راضي الضميري]

المبدع الجميل / راضي
أمر من هنا صامتا .... صاغيا
اكليل من الزهر يغلف قلبك
هشــــام
الصديق هشام
لعلّي تأخرت في الرد عليك فاعذرني على هذا التأخير .
أمّا مرورك فهو جميل جدًا ، وصمتك قال الكثير .وما زال ينتظرنا الكثير لنقوله أمام هذا االموج الهائج الذي يحاول أن يحطم من معنوياتنا ، لكنه لن ينجح بإذن الله تعالى .
كن بخير

[راضي الضميري]

بن الضميري
هل هو إعلان الهزيمه
كثيرة هي الهزائم أيها الأخ الفاضل أحمد عبد الرحمن الحكيم ، لكن ليست الهزيمة هي نهاية الدنيا ، يكفينا فقط شرف المحاولة إن لم ننجح .
ومثلي لا يعرف الهزيمة ، ولم يمر بها يومًا ، لأن كل الهزائم لن تنجح في انتزاع اعتراف مني بأنني هزمت أو أنني من أمةّ مهزومة - كما يسميها أصحاب النزعة العقلية المعاصرة - وهم أبعد ما يكونون عن العقل وأبجدياته .
الهزيمة يا عزيزي تعني أن تستسلم أمام نفسك وخالقك لما يخالف كل ما قاله الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وأن تتّبع أهواء الذين ينادون بما يخالف كل ذلك .
تقديري واحترامي

[عبد الرحمن الكرد]

الضميري القدير
صرخه صادقه من أبن الأرض
للأرض الطيبه
تحياتي لحرفك المضيء

[عبد الرحمن الكرد]

الضميري القدير
صرخه صادقه
من أبن الأرض للأرض الطيبه
تحياتي لحرفك المضيء

[معروف محمد آل جلول]

اخي الحبيب راضي..
وخز غائر في القلوب المترفة ..والضمائر الميّتة..
خواطر ذاتية تفسر تناقضات جماعية بين فريقين..
وهنا الجمال الفني..
راغب في.......
راغب عن.......
خالص تحياتي..

[فاطمه عبد القادر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعا نحلم
فكل الانجازات العظيمة كانت مجرد حلم صغير
نص في غاية الروعة
هذه حقيقة وليس حلم
ماسة
:hat:

[راضي الضميري]

تحية طيبة أخي العزيز / راضي الضميري
تظل لنصوصك نكهة الإبداع الخالص من حيث عمق المعنى , وأعلم يقينا في حقيقة نفسي أنك أرض مختلفة تملك كنزاً إبداعيا آخر قادر على التفجر باشكال رائعة ..
تحيتي وكل تقديري
وليرعاك الله
سعدت كثيرا أني هنا على عتبات نص من نصوصك التي أحب المرور عليها كلما سنحت لي الفرصة
كل عام وأنت بخير
الأخت الفاضلة عطاف سالم
هي الأرض نموت من أجلها ونعيش لأجلها ، هي عنوان الكرامة ، هي رمز عزتنا ، وهي أولًا وقبل كل شيء ؛ أرضنا ، موطن الذكريات ومرقد الأهل والأحبة فيها ولدنا وفيها سندفن .
سعدت كثيرًا بمرورك الكريم ، وعذرًا على تأخري في الرد عليك .
تقبلي فائق الاحترام والتقدير

[خليل حلاوجي]

الأخ الفاضل خليل حلاوجي
لعلّك محق فيما تقوله ، ويجب أن نعيد صاغة المفاهيم لكي نعرف من هو الشهيد حقًا وما هي الشروط التي يجب أن تتوفر فيمن يطلق عليه هذا اللقب ؛ مع صعوبة هذه المهمة طبعًا.
وقد حاولت أن أبحث في غير كتاب الله تعالى وسنّة نبيه ، لعلّي أعثر على مفهوم واضح للشهيد ؛ فوجدت تعريفًا " جميلًا يأخذ بالألباب " عند شخص رتبته دكتور ، ووظيفته فيلسوف ، وشهرته عالم يقال له خالص جلبي ؛ فقال بعد أن فند كل المقولات الأخرى وطبعًا بعد أن عرج على القرآن فلم يجد لهذا المفهوم أي تعريف ما يلي :" فمن هو الشهيد إذن، وأين الثورة الحقيقية؟ يقول "ديورانت" في كتابه "دروس من التاريخ": "وما الثورة الحقيقية الوحيدة إلا تنوير العقل وتحسين الشخصية. وما التحرر الحقيقي الوحيد إلا تحرير الفرد. وما الثوريون الحقيقيون الوحيدون إلا الفلاسفة والقديسون". والشهيد هو الذي يقر بالحقيقة، ويشهد لها بأفعاله، ويختتمها بموته على أية طريقة، ويجاهد في الله حق جهاده، دون أن يقتل أحداً... كما فعل سقراط ويسوع وبطرس ومالكولم إكس ومارتن لوثر كينغ وغاندي ويوحنا المعمدان. " ( خالص جلبي مقال في جريدة الاتحاد الإماراتية تاريخ 20/2/2008 ) وقد توقفت طويلًا أمام هذا الكلام فلم أجد غايتي ، ولسوف أيحث أكثر في مراجع أخرى ، وقد أكتب بحثًا حول هذا الموضوع أرضي فيه ذائقة كل من يبحث عن الحقيقة ، التي فقدناها تمامًا عند هذا " المخرف " الذي قال ما قاله آنفًا .
تقديري واحترامي
ماعنيته أنا ليس بالضرورة ماأراده الخالص .
أنا في العراق أشاهد الشهداء وأصنف درجات الجنان التي ستحويهم بإذن الله وقد لا يوافقني خالص لأنه مندهش أمام الصور التلفزيونية التي تنقل له صور الشهداء


وليس المعاين كالرائي كما أخبر الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام .


مايحزنني أنا

أن بعض ولنقل أن اغلب شهداءنا كانت شهادتهم على يد إخوان( لنا ولهم )

يأكلون طعامنا يتجولون بأسواقنا يتكلمون لغتنا ...


الشهيد عندي ... هو صاحب القضية ... قضيته ( لاقضية غيره ).. قضية إنسانية الإسلام
لا قضية فئة وحزب وأرض
نعم : أنا أعلم أن بعض شهداءنا هو صاحب القضيتين وهو أراه في أعلى درجات الجنان
ولكني أرى أن الكثير من شهداءنا هم ضحايا رجال الكراسي ..
قد أكون مزعجاً بكلامي هذا للكثيرين ... ولكنها الحقيقة التي نعيش جميعاً فصولها
\
فهل من سبيل أخي الحبيب ... غير توضيح المشكل وتسمية الأسماء بمسمياتها ..
\
تقبل صراحتي وأشكر قلبك الطاهر النقي التقي ..

[خليل حلاوجي]

نعم

أنا أموت من أجل أن لا يدنس أرضي ظالم ..

مهما كانت هوية هذا الظالم ... ظالم الداخل والخارج

\

أنا أموت
لأجل أن تبقى رسالة الإسلام ... عالمية
ويبقى الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام ... رسول الله إلى الناس جميعا ً

أنا أموت

لأجل الأبرياء

لأجل أهل الولاء ... لعقيدة التوحيد الصافية .

نعم
سأموت

[راضي الضميري]

الحلم
والأرض
وحارس الأرض
وأعمارنا
رباعية الحياة بكل اختصار
رباعيات لحياة نريد أن نحياها كما شاءالله لنا أن نكون .
في انتظار فجر لم يأتي بعد ليعيد الضوء الكامل لنهار مظلم ، تشع من نافذة الأمل بوادر خير تطالبنا على أن نعيد صياغة أحلامنا ومفاهيمنا لكي نعيش كما أراد الله لنا ومنذ الأزل أن نكون.
وغزة هي تلك النافذة ، ودرسها يعني تلك الرباعيات ، ولكن حقوق النشر منعتها من الانتشار تلك الذئاب الغريبة والقريبة أيتها الأديبة السامقة .
تقديري واحترامي

[أنس إبراهيم]

الأخ الكريم راضي الضميري

لا أخفي عنكَ قرأت النص عدة مرات ، لا أدري هل اختلفت المفاهيمُ لدي هنا وانقلبت الأرضُ حلماً يحلم بأحلام بسيطة ، وصار الشهيدُ يزفُ في الأحلام ، والتناقضُ المنسوجُ شبيهَ الهواء كان رائعاً لاحظتهُ في عدة أماكن ، نصك حملني إلى ماهيةِ الأرض .

أشكرك جزيل الشكر
وأقدرُ هذا النص المزخرف بأروقة الروعة

تحيتي وتقديري لك

[راضي الضميري]

منذ متى كان لنا حق الحلم
أفق يا أخي ليس لنا من حقوق
سجنا بين جدران مطالبهم
قتلوا فينا واقعنا
حتى الحلم أصبح كثيرا علينا
لذا
وجب علينا التمرد , عدم الإنصياع


إتركونا نحلم ولا تتدخلون
إتركونا نحلم بعرس يليق بنا
بزاد يكفي رحلتنا

بتقوى نحيا بها ولها
قد لا تعلمون معناها
قد لانعلمها نحن

فقط إتركونا نحلم ونحاول تحقيق أحلامنا
فقط إتــركــونــا

أستاذي العزيز
منها ولها وإليها
خلقنا ونعود

لعلنا نعلم ونتذكر فنتفكر في أمورنا
ليتنا نتقي الله حتى نصل بر الأمان

أستاذي
تقبل خالص تحياتي

أرى في نهاية هذا النفق المظلم خيوط فجرنا القادم ، ولكننا لن نرى الضوء كاملًا إلا عندما نعود لأبجديتنا الحرّة والأصيلة ، ولأسسنا وثوابتنا القيّمة .
لن يدعونا نحلم كما نشاء ، نعرف ذلك ، ولكننا نعرف أيضًا أنّ الأماني لن تحقق شيئًا ما دامت الهمم منقبضة ومتداعية ومتآكلة ، و لكل شيء ثمن ، وثمن هذا الحلم كبير جدًا .
وها نحن نرى يوميًا كيف يدفع هذا الثمن ، ولعلّنا نتعظ فنكون على قدر المسئولية .
إنّ كل ما قلته قد أصاب الحقيقة بعينها أيتها الاخت الطيبة ، نسأل الله تعالى العفو والعافية .
تقديري واحترامي

[راضي الضميري]

أيها المحلق والله لقد تمتعنا بالرغم اننا قد حزنا لكن روعة قلمك
ودقة وصفك أبعدتنا عن كل الملل
رائع وبوركت بوركت على هذا الفيض النثري الفاره
حفظكم الله اخي الضميري
ولحرفك الباذخ ودعمك الكبير أثر في القلب لا ينسى .
باركت الله فيك أيتها الأخت الفاضلة .
تقديري واحترامي

[راضي الضميري]

ليكن الحلم رفيقنا .. لنصحو معا على ارض يملائها الحب ويسودها السلام
اخي الكريم راضي .. حياك الله
جميل هو الصباح الذي يبتدأ برحلة حلم
احترامي
ميـــــــــنا
لدينا حلم لا ينازعه في شرعيته أحد على هذا الكوكب .
وحلمنا حقيقة ، لها نور لا ينطفئ أبدا .
شكرًا لقلمك النبيل .
تقديري واحترامي

[راضي الضميري]

الضميري القدير
صرخه صادقه من أبن الأرض
للأرض الطيبه
تحياتي لحرفك المضيء
أخي العزيز عبد الرحمن الكرد
ليْت الصوت يصل ، رغم أنّ أهلنا في غزة أثبتوا بأنّ لهم باع طويل يجب علينا أن نتعلم منه فلعلّنا نستفيق من غفوتنا التي طالت .
تقديري واحترامي

[يسرى علي آل فنه]

دعوني أحلم ، ثمّ أعدموني كما لم تفعلوا من قبل ، ثمّ صبوا فوق قبري أنهارًا من دموع التماسيح ، وعندما تستيقظون لا تعودوا لزيارتي ؛ فأنا مت منذ زمن بعيد بينكم ، فدعوني أحلم ، ثمّ اقتلوني كما تشاءون ...
دعوني أحلم ؛ ثمّ اصطفوا أمام نعشي كما تريدون ، واحملوني إلى مثواي الأخير وبأي طريقة تشاءون ، ضعوني فوق النعش أو تحته ، وصلّوا عليَّ أو لا تصلّوا ، فلم يعد مهمًا بالنسبة لي أن أعرف كيف سأموت وأين سأموت ومن سيجاملني ومن سيخذلني ؛ فقط دعوني أحلم ولا تشغلوا بالي بطريقة دفني ، وبما سألاقيه عندما أغادركم ، لا تشغلوا بالي بحالي ، وفكروا فقط كيف ومتى سوف تلحقون بي ، فلعل موتي يحيي فيكم ما ظننتم أنه مات فيكم منذ مئات السنيين .
دعوني أحلم والحقوا بأنفسكم أيها المارون تحت جسر الحقيقة ، أيها الضائعون فوق ترابي ، فأنا الأرض ، وأنا لن أموت ، فموتوا كما تشاءون ، ودعوني أحلم بتجهيز عرس يليق بشهيد سينام بعد قليل بين حبات ترابي وبين جذوره ، سينام كما لم تناموا منذ آلاف السنيين .
أخي الراقي راضي :-

للأرض حياة متجددة بالموت ولها بالأموات رحمة

على الأقل وقتها لايشغلون بالهم بها لكنهم وقتها يبصرون بعين الحقيقة أنه كان الأجدر بهم أن يفكروا في أنفسهم بشكل أكثر إيجابية وإنصافاً ويستثمروا طاقاتهم في كل خير قل أو كثر.
من استطاع إصلاح نفسه فقد أراح واستراح ومن لم يستطع ...

احترامي العميق لهذه لروحك الخيرة وفكرك الراقي

[راضي الضميري]

اخي الحبيب راضي..
وخز غائر في القلوب المترفة ..والضمائر الميّتة..
خواطر ذاتية تفسر تناقضات جماعية بين فريقين..
وهنا الجمال الفني..
راغب في.......
راغب عن.......
خالص تحياتي..

أخي الحبيب معروف
هي خواطر من الواقع الأليم الذي نعيشه ، وكما أنت وأنا والجميع ههنا ، نحاول أن نبثُ صور حيّة عن هذا الواقع لعلّنا نستطيع أن نغير أنفسنا ثمّ من واقعنا .
تقديري واحترامي لهذا الحضور البهي .

[راضي الضميري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعا نحلم
فكل الانجازات العظيمة كانت مجرد حلم صغير
نص في غاية الروعة
هذه حقيقة وليس حلم
ماسة
:hat:
وللحلم بقية ، فما زلنا نداعب الأحلام ونصارع سطوة هذا الشيطان اللئيم ، لعلّ الأحلام تغدو حقيقة .
لماسة حقيقية كل التقدير والاحترام

[راضي الضميري]

أخي الفاضل خليل حلاوجي
لا أريد أنْ أخوض في أمر أراه مفروغًا منه ، فالشهيد هو الشهيد ، نعرفه من أقواله التي تطابق أفعاله ، ثمّ نعرضها على الكتاب والسنّة ، ثم ندعو الله تعالى أنْ يتقبله ، بعد أنْ تكون مرجعيتنا قد تطابقت مع ما قاله وفعله ، ولا نزكي على الله أحد.
ما دعاني للاستشهاد بقول خالص جلبي ، هو تعليقك على نصّي ، فأنا لم أحدّد معالم وملامح الشهيد بصورة جلية ، لأنّني أفترض أنّ هذا الأمر مفروغ منه ولا يحتاج إلى تفاصيل ، لكنّني ألمحت ومن خلال الأرض وطهرها وصفائها وعطائها اللا محدود أنّ الشهيد هو الأرض ، لتطابق الأمّ مع ابنها في الصفات كلها وإلى الأرض نعود جميعًا .
والتعليل الذي جعلني أستشهد بما قاله خالص الجلبي هو في الحقيقة هذا الوصف المستفز ولأبعد الحدود ، بل إنّه يخرج عن إطار الفهم والوعي الإسلامي بشكل عام ، إنّه فهم مستحدث ومستورد شكلًا ومضمونًا ، لذلك أريد أنْ أضع النقاط على الحروف لأبين لك مصدر انزعاجي من كل ما سبق ذكره ، وبشكل واضح ، علمًا أنّني كنت أودّ أنْ أناقش مجمل القضايا الفكرية التي تنادي بها ، من خلال نافذة مستقلة لكن لا بأس في كلمة قصيرة حول هذا الموضوع فأقول :
1- لطالما ناديت وقلت بأنّ خالص جلبي هو شيخك ، ووصفته وفي أكثر من مكان بوصف " الخالص قلبه لربه " وهذا الكلام أخي خليل لا ينطبق على من يقول مثل الكلام الذي ذكرته لك ، لأنّ ذلك يجعله في مصاف العارفين والمقربين لله تعالى ، ولأنّه إشادة بفكر لا أجده إلا فكر ملوث بفضلات الغرب ، فها هو تراه متحصن بثلوج كندا ويبث سمومه وأفكاره ويشوه ويطعن في مفاهيم أمّة انسلخ عنها وبشكل واضح من خلال مناداته بفلسفة اللاعنف ، ووضعه للقاتل والضحية في كفّة واحدة ، وتأثره واعتناقه للفكر الفلسفي بكافة أشكاله الملحدة ، وتكبره واستعلاءه على أمّة بأكملها ، وقريبًا وكما تعلم سأضع دراسة كاملة حول هذا الرجل .
2- النقطة الأخرى التي جعلتني أضع ما كتبته حول هذا الخالص هو وصفك له بهذا التبجيل والتقدير –وهذا شأنك – ولكن عندما أرى أنّ هذا التأثر قد أصبحت له امتدادات فكرية فمن حقنا أنْ نتساءل : هل من يقول ما ذكرته آنفا هو مفكر مسلم؟ وهل يقبل التلميذ لشيخه أنْ يقول ما قاله ؟ قد تقول لي هذا شأني ولا دخل لك به ، وأنت محق 100% في هذا القول ، ولذلك أقول هذا أستاذك أخي خليل يقول أنّ من يكفر بالله تعالى وهو مسالم لم يضرّ أحد بقوته المادية فهو الشهيد الحق ، وذكر أسماء تحمل أفكارًا إنْ لم تكن فيها كفر واضح ، فعلى الأقل أصحابها ليسوا مسلمين حتى نقول عنهم شهداء وكرموز للشهادة كما يعرّفها ديننا الحنيف ، ومن كان هذا شأنه فهو أولى بأنْ يكون من صنفهم وعلى شاكلتهم والمرء مع من أحب ، لذلك جاءت ملاحظتي لك على شكل تنويه تنبئ عن هذا الرجل ومعتقداه وأنت حرّ فيما تعتقده بالطبع .
3- ليس القصد مما كتبته أنْ أصطنع خلافًا معك ، لكن الضرورة تستدعي أحيانًا أنْ نكون واضحين في مواقفنا إزاء ما ينشر ويكتب .
4- باختصار شديد لقد طلبت مني في سؤالك الذي تضمن مشاركتك رقم – 8- أن نغربل المصطلحات وأنْ نضع النقاط على الحروف ونتناصح ، وأنا عملت بناءً على طلبك ، ووفق رغبتك ، وذلك لشعوري بأنّني أقدم خدمة لك وللقراء ، ولأعطيهم نبذة عن هذا الخالص الذي يتكلم باسم الأمّة الإسلامية ويعرّف نفسه بغاندي العرب وفيلسوفها - وذلك كمقدمة لما سأنشره لاحقًا - فكان ما رأيته وهي نصيحة خالصة لوجه الله تعالى .
أرجو أنْ لا يضيق صدرك بما كتبته ، وإنْ كنت تراني مخطئًا في ذلك ، فأرجو أنْ تعلل ما قاله خالص جلبي حتى نستفيد جميعًا ، ولكي أتراجع بدوري عن خطأي ، وسأذكرك هنا بما قاله مرة أخرى .
مع خالص تقديري واحترامي لشخصك الكريم .

الأخ الفاضل خليل حلاوجي
لعلّك محق فيما تقوله ، ويجب أن نعيد صاغة المفاهيم لكي نعرف من هو الشهيد حقًا وما هي الشروط التي يجب أن تتوفر فيمن يطلق عليه هذا اللقب ؛ مع صعوبة هذه المهمة طبعًا.
وقد حاولت أن أبحث في غير كتاب الله تعالى وسنّة نبيه ، لعلّي أعثر على مفهوم واضح للشهيد ؛ فوجدت تعريفًا " جميلًا يأخذ بالألباب " عند شخص رتبته دكتور ، ووظيفته فيلسوف ، وشهرته عالم يقال له خالص جلبي ؛ فقال بعد أن فند كل المقولات الأخرى وطبعًا بعد أن عرج على القرآن فلم يجد لهذا المفهوم أي تعريف ما يلي :" فمن هو الشهيد إذن، وأين الثورة الحقيقية؟ يقول "ديورانت" في كتابه "دروس من التاريخ": "وما الثورة الحقيقية الوحيدة إلا تنوير العقل وتحسين الشخصية. وما التحرر الحقيقي الوحيد إلا تحرير الفرد. وما الثوريون الحقيقيون الوحيدون إلا الفلاسفة والقديسون".
والشهيد هو الذي يقر بالحقيقة، ويشهد لها بأفعاله، ويختتمها بموته على أية طريقة، ويجاهد في الله حق جهاده، دون أن يقتل أحداً... كما فعل سقراط ويسوع وبطرس ومالكولم إكس ومارتن لوثر كينغ وغاندي ويوحنا المعمدان. " ( خالص جلبي (من هو الشهيد ؟) مقال في جريدة الاتحاد الإماراتية تاريخ 20/2/2008 ) وقد توقفت طويلًا أمام هذا الكلام فلم أجد غايتي ، ولسوف أيحث أكثر في مراجع أخرى ، وقد أكتب بحثًا حول هذا الموضوع أرضي فيه ذائقة كل من يبحث عن الحقيقة ، التي فقدناها تمامًا عند هذا " المخرف " الذي قال ما قاله آنفًا .
تقديري واحترامي

[راضي الضميري]

الأخ الكريم راضي الضميري
لا أخفي عنكَ قرأت النص عدة مرات ، لا أدري هل اختلفت المفاهيمُ لدي هنا وانقلبت الأرضُ حلماً يحلم بأحلام بسيطة ، وصار الشهيدُ يزفُ في الأحلام ، والتناقضُ المنسوجُ شبيهَ الهواء كان رائعاً لاحظتهُ في عدة أماكن ، نصك حملني إلى ماهيةِ الأرض .
أشكرك جزيل الشكر
وأقدرُ هذا النص المزخرف بأروقة الروعة
تحيتي وتقديري لك
الأخ الكريم أنس إبراهيم
أقدّر وجهة نظرك الكريمة وما حملته من رؤى غاية في الروعة .
وللأرض كما تعلم ركن خاص في القلب لا يدانيها فيه أحد .
تقديري واحترامي لوجودك المشرق

[راضي الضميري]

أخي الراقي راضي :-
للأرض حياة متجددة بالموت ولها بالأموات رحمة
على الأقل وقتها لايشغلون بالهم بها لكنهم وقتها يبصرون بعين الحقيقة أنه كان الأجدر بهم أن يفكروا في أنفسهم بشكل أكثر إيجابية وإنصافاً ويستثمروا طاقاتهم في كل خير قل أو كثر.
من استطاع إصلاح نفسه فقد أراح واستراح ومن لم يستطع ...
احترامي العميق لهذه لروحك الخيرة وفكرك الراقي
الأخت العزيزة الأديبة يسرى
نحتاج إلى مراجعة كل أمورنا ، وبعيدًا عن السلبية ، فالدرس ليس عصيًا على الفهم ، لكن الإرادة هي من أعلنت سقوطها .
الدرس سهل جدًا ونملك جميع أجوبته ، لكن من لا يريد أنْ يقرأ من يستطيع أنْ يرغمه على القراءة ؟ ومن أصلح نفسه فقد استراح صدقت نعم ، ومن لم يرد إصلاح نفسه فلسوف يعرف تحت الأرض النتيجة ، ولكن بعد فوات الأوان .
الذنوب كثيرة ، ولكن أملنا في الله كبير ، نسأل الله العفو والعافية
تقديري واحترامي

[شيماء عبد المنعم]

نفس عميق..

تبعته تنهية حارة..


هكذا استوطنتني حروفك...



حسك أربك حروفي

تقبلني بصمت

شيماء