مشاهدة النسخة كاملة : هل اخطا المتنبي
مازن عبد الجبار
07-08-2008, 12:04 PM
في قصيدة المتنبي ...الا كل ماشية الخيزلى. خطا جسيم ....
ومن يك قلب كقلبي له *** يشق إلى العز قلب التوى
مَنْ.. هنا اسم شرط جازم يجزم فعل الشرط وجوابه وليست اسم موصول بمعنى الذي.. لانها جزمت فعل الشرط ..يكُ.. يجب ان تجزم جواب الشرط.. يشق.. ايضا فان جزمتها اختل الوزن واصبح فعو فعولن.. يشقْ الى العز.. لو كانت اسم موصول بمعنى الذي لما جزمت الفعل ..يكون..
كيف حدث هذا الخطا الجسيم دون ان لم ينتبه له كبار الاختصاصيين في اللغة والنحو اكثر من الف وخمسين سنة هل الخطا في النقل الاساسي ام التابع له ام انه طباعي في مرحلة ما
هل يعقل ان يكون المتنبي قد وقع في هذا الخطا
نجعل البيت بالشكل التالي ليستقيم الوزن والنحو
ومن يك قلب كقلبي لديْ *** هِ شقَّ إلى العز قلب التوى
او
ومن يك قلب كقلبي بصدْ *** رهِ شقَّ للعز قلب التوى
لاحظت هذه الحالة وانا اعارض هذه القصيدة بقصيدتي تراجع فكم درجة تستحق رائعة المتنبي بالرغم من الخطا الجسيم وكم درجة تستحق قصيدتي
مازن عبد الجبار ابراهيم..العراق
ريمة الخاني
07-08-2008, 12:28 PM
لفت نظرنا جدا جدا
هلا طرحت قصيدتك استاذنا
مع كل التقدير
مازن عبد الجبار
07-08-2008, 01:11 PM
الشاعرة القديرة ريما الخاني
قلت في مقطع من..عودة
لاخوفَ من بردِ
في صعْقة الرعدِ
والضد للكدِّ
دميعة الخدِّ
والعمر كالسدّ
نبنيه للهدِّ
والشرْط في العقدِ
نصلٌ بلا غمدِ
اعيد نشر القصيدة اكراما لمرورك الجميل
إلى كم تُسائل عنها الخطى
ودربك ليس له منتهى
قد انغرزتْ في صميم الفؤادِ
إذا وافقتنيَ فيها النهى
وسيرك لللانجاة وحيداً
ووسْط همومٍ بحجم الفلا
هناك يعاتبني دربها
تَوهّم اني هجرت الهوى
هجوت الهوى يا سبيل الحبيبِ
أوان قفوت حتوف اللمى
هجوت الهوى غير أني رجعتُ
ليسجدَ شعريَ عبداً لها
أتذكر عابر سبْلٍ بها
إذا ما تشظّتْ دروب المها
وموتي بخوضيَ في لجّها
كحالة أيِّ مضاع النهى
وإنْ حن يوماً فؤادي لها
تمزق عقليَ في عتبها
فقلت أتذكرني يا سبيلُ
أتذكر ميْتا بحب اللمى
ولو نطق الدرب قال إليكَ
فهمّك ما كهموم الثرى
وبعض الحياة يضيع سدى
وبَعض الحتوف هَناً أولظى
فما لك تامل وصْل اللمى
وبُعدك عنك بعرض الفلا
واين الظباءُ واين اللقاءُ
ومن ذا سيجمع هذا بذا
وفي كل دربٍ صداح الهوى
جميلٌ ويقفو الفتى للردى
جميلٌ بأذْني صداح الهوى
وأجمل منه بقلبي الصدى
وما الورد في حاجةٍ أنْ أقولَ
أيا وردُ إنك أبهى البها
فقلت تحيرتُ كيف أموتُ
أطعناً بلونك أم بالشذى
أكيداً لنا هجرت ظلّها
وظل الحياة يجافي الفتى
فيا ليت قلبي بها لم يهم
إذا كان تالي الغرام النوى
فيا ليت يا ليت ماذا تفيدُ
وماذا تزيد على صحبها
هو الحب طيرٌ مهيض الجناحِ
على فنَنٍ مهملٍ في الضحى
فيا... كيف هذا الزمان انتهى
وأودى بغير رجوع المها
وكيف تراجعت بعد الهيامِ
بوهم الظباء لِحد الظُبى
تراجعت يوم سباني الهوى
أسلم راياته للنهى
أُقلِّب عمراً قد اهترأتْ
وريقاته في أكف البلا
وعدت أسير وحيداً حزيناً
ووسط الهموم يضيق المدى
وبالعشقِ يفنى النهى والشبابُ
وهجْر الهناء بلا منتهى
وبستان عمري يبابٌ إلهي
وأحيا وتحيا بوبْل الهدى
وما بعد حبك ربي هوىً
وخير الخضوع لرب الورى
وانّ خضوعي لكم يا الهي
وذلي لِحَيني بعيد الضنى
واني اهتديت وأني رجعت
لشمس الفلاح ونجم المنى
وشر الحياة بظل الردى
وخير المنيّة نبْذ الدنى
مازن عبد الجبار ابراهيم العراق
وهذه قصيدتي المتنبي الا كل ....
ألا كل ماشية الخيزلى *** فدا كل ماشية الهيدبى
2 وكل نجاة بجاوية *** خنوف وما بي حسن المشى
3 ولكنهن حبال الحياة *** وكيد العداة وميط الأذى
4 ضربت بها التيه ضرب القما *** ر إما لهذا وإما لذا
5 إذا فزعت قدمتها الجياد *** وبيض السيوف وسمر القنا
6 فمرت بنخل وفي ركبها *** عن العالمين وعنه غنى
7 وأمست تخيرنا بالنقا *** ب وادي المياه ووادي القرى
8 وقلنا لها أين أرض العراق *** فقالت ونحن بتربان ها
9 وهبت بحسمى هبوب الدبو *** ر مستقبلات مهب الصبا
10 روامي الكفاف وكبد الوهاد *** وجار البويرة وادي الغضى
11 وجابت بسيطة جوب الردا *** ء بين النعام وبين المها
12 إلى عقدة الجوف حتى شفت *** بماء الجراوي بعض الصدى
13 ولاح لها صور والصباح *** ولاح الشغور لها والضحى
14 ومسى الجميعي دئداؤها *** وغادى الأضارع ثم الدنا
15 فيا لك ليلا على أعكش *** أحم البلاد خفي الصوى
16 وردنا الرهيمة في جوزه *** وباقيه أكثر مما مضى
17 فلما أنخنا ركزنا الرما *** ح فوق مكارمنا والعلا
18 وبتنا نقبل أسيافنا *** ونمسحها من دماء العدا
19 لتعلم مصر ومن بالعراق *** ومن بالعواصم أني الفتى
20 وأني وفيت وأني أبيت *** وأني عتوت على من عتا
21 وما كل من قال قولا وفى *** ولا كل من سيم خسفا أبى
22 ولا بد للقلب من آلة *** ورأي يصدع صم الصفا
23 ومن يك قلب كقلبي له *** يشق إلى العز قلب التوى
24 وكل طريق أتاه الفتى *** على قدر الرجل فيه الخطا
25 ونام الخويدم عن ليلنا *** وقد نام قبل عمى لا كرى
26 وكان على قربنا بيننا *** مهامه من جهله والعمى
27 لقد كنت أحسب قبل الخصي *** أن الرؤوس مقر النهى
28 فلما نظرت إلى عقله *** رأيت النهى كلها في الخصى
29 وماذا بمصر من المضحكات *** ولكنه ضحك كالبكا
30 بها نبطي من اهل السواد *** يدرس أنساب أهل العلا
31 وأسود مشفره نصفه *** يقال له أنت بدر الدجى
32 وشعر مدحت به الكركدن *** بين القريض وبين الرقى
33 فما كان ذلك مدحا له *** ولكنه كان هجو الورى
34 وقد ضل قوم بأصنامهم *** فأما بزق رياح فلا
35 وتلك صموت وذا ناطق *** إذا حركوه فسا أو هذى
36 ومن جهلت نفسه قدره *** رأى غيره منه ما لا يرى
أحمد عبد الرحمن جنيدو
07-08-2008, 02:26 PM
السلام عليك أخي عبد الجبار
أولاً أشكرك على هذه اللفة والطريقة النقدية في إظهار أسئلة غائبة عن ذاكرتنا
وثانياً تقيم الخطأ على المتنبي فيه صعوبة كبيرة لأنه المتنبي وستقوم الدبيا ولن تقعد
مغامرة كبيرة منك
ثالثاً أعتقد أنه أخطأ أصبت حسب وجهة نظري
خليل حلاوجي
07-08-2008, 03:40 PM
نحن بحاجة إلى نبش أوراق التراث ...
ونحتاج إلى مثاقفة التساؤل ...
\
قلبي فخور بقلمك الأنور ... أيها الحبيب النجيب
د. صالح العايد
07-08-2008, 04:53 PM
أخي العزيز مازناً :
أشكرك على إثارة هذه القضيّة ؛ ليتدارسها أهل العلم إن شاء الله تعالى .
وإذا جاز لي ان أرمي بسهم فيها فإنني أقول :
أولاً : نعم ورد البيت في الديوان وشروحه برفع ( يَــشــُقُّ ) ، ولكن يجوز جزمها بتغيير الضمّ فتحاً ( يَشـُقَّ ) ؛ لأنّ المضعّفَ إذا جزم حُرِّكَ بالفتح ، وحينئذ لا ينكسر البيت .
ثانياً : حتى مع الرفع لم يخطئ أبو الطيّب ، بل سلك المسلك الضعيف ؛ فرفع جواب الشرط في حال جزم فعل الشرط ضعيف ، ولكنّه قد ورد في أشعار الفحول الذين يستشهد بشعرهم ، ومن ذلك قول النابغة الشيباني :
وماءٍ كأنّ الزيتَ فوقَ جمامِهِ = متى ما يَذُقـْهُ فُرَّطُ القومِ يَسْبــِقُبضمّ القاف ؛ لأنّ القصيدة قافيّةٌ مضمومةٌ .
ومنه قول أرطأة بن سهيّة :
تُراقبُ عيناها اشتمالي وإنْ يَقَعْ = بأقرابِ أخرى خلفها السوطُ تفزَعُبضمّ العين ؛ لأنّ القصيدة عينيّةٌ مضمومةٌ .
ومنه قول الفرزدق :
وَمَنْ يعقدْ لهُ الجرّاحُ حبلاً = فلا يخشى لذمّتِهِ نزارا
وقوله أيضاً :
وأنتمْ لهذا الدينِ كالقبلةِ التي = بها إنْ يَضِلَّ الناسُ يهدي ضلالها
ومنه قول الحطيئة :
أزمانَ مَنْ يُرِدِ الصنيعةَ يصطنعْ = فينا وَمَنْ يُرِدِ الزهادةَ يزهدُ
بضمّ الدال ؛ لأنّ القصيدة داليّةٌ مضمومةٌ .
ومنه قولُ عمرو بن معديكرب الزبيديّ _ رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين _ :
فإنْ تَنُبِ النوائبُ آلَ عُصْمٍ = تُرَى حكماتهم فيها رفوع
وعليه قراءة طلحة بن سليمان : ( أينما تكونوا يُدْرِكُكُمْ الموتُ ) .
والله أعلم ، وأحكم .
كتبه أبو أسامة / صالح بن حسين العايد
أحمد وليد زيادة
07-08-2008, 06:14 PM
جميل ما قرأت هنا
لا عدمناكم
مازن عبد الجبار
10-08-2008, 02:12 PM
الاستاذ المبلدع احمد غبد الرحمن الجن
قلتُ في مقطع اخر من قصيدتي ..عودة
أنعى بلا قصدِ
رصاصة الجندي
أبكي انا وحدي
قنابل الاْسْدِ
باتت مع المرْدِ
تخشى لقا القردِ
أختاه ما يجدي
شعري ولا حدّي
لكننا نسدي
للحُلم ما يسدي
ياحيرة الوردِ
ياغربة الشهدِ
أستاذتي رَدّي
شكرا مع الودِّ
والشعر من قبلي
كالشعر من بعدي
خطا اخر في قصيدة المتنبي في البيت
بها نبطي من اهل السواد *** يدرس أنساب أهل العلا
حيث لا يستقيم الوزن في الصدر
شكرا جزيلا للمرور الجميل
مازن عبد الجبار
10-08-2008, 02:24 PM
استاذنا القدير خليل حلاوجي
كما قلتُ اعلاه
خطا اخر في قصيدة المتنبي في البيت
بها نبطي من اهل السواد *** يدرس أنساب أهل العلا
حيث لا يستقيم الوزن في الصدر
قلتُ في مقطع من قصيدتي ..دهور
كم رحت أستعيرْ
مظاهر الحبورْ
كطفلةٍ تسير
إلى السما تشيرْ
كمعولٍ صغيرْ
يناطح الصخورْ
وهكذا تدورْ
بقية الأمورْ
تبني يدُ الغرورْ
ما يهدم المصير
شكرا جزيلا للمرور الجميل
مازن عبد الجبار
10-08-2008, 02:37 PM
استاذنا العزيز د صالح العايد
كما قلتُ اعلاه
خطا اخر في قصيدة المتنبي في البيت
بها نبطي من اهل السواد *** يدرس أنساب أهل العلا
حيث لا يستقيم الوزن في الصدر..
قصيدة المتنبي اعطيها درجة مئة في المئة بالرغم من كل شئ فهي تستحق ذلك على الاقل اما قصيدتي اعطيها درجة خمسين في المئة واتمنى من سيادتكم التعليق على الخطا الثاني في قصيدة المتنبي وتقييم قصيدتي
قلت في مقطع من قصيدتي...وبعد اشعاري عليها السلام
ليتَ شعري ما دها اليوم شعري
ودموعي بالمنى غارقاتْ
كم بغاها وانمحى من وراها
والمعالي في العلى باقياتْ
وبكاني زمني شاعراً
في أناةٍ يوم تجدي الاناةْشكرا جزيلا للمرور الجميل مع الاعتذار عن تاخر الرد لظروف العراق
مازن عبد الجبار
10-08-2008, 02:42 PM
الاستاذ المبدع احمد وليد زيادة
كما قلت اعلاه
خطا اخر في قصيدة المتنبي في البيت
بها نبطي من اهل السواد *** يدرس أنساب أهل العلا
حيث لا يستقيم الوزن في الصدر
قلتُ في مقطع اخر من قصيدتي ..يا ظلم ما الصبر
مخزونُ مَن أَثرُوا
بيادِرٌ بَعْرُ
شتاؤهم حَرُّ
وصيفهم قُرُّ
وما لهم نَقْرُ
بالبابِ لو مَرُّوا
وكاد يا شِعرُ
يلعنهم سَطْرُ
لو ينطق الصَّخرُ
لن يُفلحَ الغِرُّ
شكرا جزيلا للمرور الجميل
عبد الصمد الحكمي
10-08-2008, 03:59 PM
أخي الفاضل
المتنبي لم يخطئ لا نحوًا في البيت الأول
ولا عروضا في البيت الآخر
يشقّ جواب الشرط مجزوم بسكون مقدر منع ظهوره التضعيف
ومثله قول المصطفى عليه الصلاو والسلام ( وأحبَّ للناس ما تحب لنفسك )
فنرى أن أحبَّ فعل أمر مبني على السكون المقدر منع ظهوره التضعيف
والله أعلم
أما في البيت الآخر فإن همرة ( أهل ) تنطق مخففة فلا يختل الوزن
شكرا حرصك
د. سمير العمري
10-08-2008, 09:31 PM
الأخ الكريم مازن:
لا أراك مصيبا في الأمرين كليهما ، فلا هو أخطأ نحويا في البيت الأول ولا عروضيا في البيت الثاني.
أما البيت الأول فهناك القاعدة النحوية المعروفة أن التضعيف "التشديد" يمنع التسكين لأن في ذلك ما قد يخرج الكثير من الأفعال إلى معان أفعال أخرى والشواهد على مثل ما ورد في البيت ذاك أكثر من أن تحصى قديما وحديثا.
وأما البيت الثاني فهو صحيح عروضيا بتخفيف همز أهل وهو من الضرائر الشعرية كما تعرف ، والبيت هو هكذا:
بِها نَبَطِيٌّ مِنَ اهْلِ السَوادِ *** يُدَرِّسُ أَنسابَ أَهلِ الفَلا
أنا هنا لا أدافع عن المتنبي بل عن الحق والصواب ، وأنا شخصيا لي كثير تحفظات على المتنبي ولكني أثق بأنه من أعلم من نرجع له من الناحيتين الأدبية واللغوية لأنه من أعلم من شهد له في هذا حتى في عصره الأزهى لغة وأدبا. وأقول لك ولأخي الخليل بأنه لا يوجد قداسة لأحد وأن نبش أوراق التراث هو مما نرحب به بل ونحث على البحث الحقيقي في كتب الحديث لاعتماد مرجع موحد وصحيح للأحاديث النبوية ، ولكن على أن يتم ذلك بنزاهة وموضوعية وأن يقوم به أهل علم ومقدرة وخيرة فلا نقع في قضية النبش والطعن من أجل النبش والطعن.
ثم إني أشكر لأخي مازن طرحه هذا وأستأذنه في نقل الموضوع إلى قسم النقد والدراسات حيث مكانه الصحيح.
تحياتي
د. صالح العايد
11-08-2008, 12:00 PM
استاذنا العزيز د صالح العايد
كما قلتُ اعلاه
خطا اخر في قصيدة المتنبي في البيت
بها نبطي من اهل السواد *** يدرس أنساب أهل العلا
حيث لا يستقيم الوزن في الصدر..
لي كتاب عنوانه : ( الضرورة في شعر المتنبي ) ، وقد درست فيه شعر أبي الطيّب _ غفر الله له _ وما وقع فيه من ضرورات الشعر ، ومنها تسهيل همزة القطع لتصير همزة وصل ، وهذه الضرورة من أحسن الضرورات الشعريّة ، وأكثرها وقوعاً في الشعر قديماً وحديثاً ، وأبو الطيّب نفسه وقع في شعره منها الكثير الكثير ، وليس هذا البيت الذي ذكرته أنت فقط .
وقد أوردت بعض أبيات المتنبي التي وقع فيها تحويل همزة القطع إلى وصل ، وأوردت عشرات الشواهد من شعر المتقدمين .
ولولا أنني مسافر ، وكتابي بعيد عني الآن لنقلت لك ما كتبته في هذا الفصل .
ولك تحياتي .
سمو الكعبي
13-08-2008, 03:57 AM
رح راق شكرا للسائل ولدكتورنا صالح
مازن عبد الجبار
14-08-2008, 03:40 PM
المتالق عبد الصمد الحكمي
قلت في مقطع من قصيدتي ...ايام
للخير كم دعوتها لكنها
مالت لقول فاجرٍ دعاها
و لن يرى الإنسان منْ بهاها
أشرفَ من سيفٍ حما علاها
وإنْ ضياء الحق عافها فما
ترى سيبقى ثمّّ منْ علاها
شكرا جزيلا للمرور الجميل واعتذر عن الخطا و تاخر الرد لظروف العراق
مازن عبد الجبار
14-08-2008, 03:44 PM
استاذنا الشاعر القدير د سمير العمري
قلت في مقطع من قصيدتي...مواجيع
أجري ويسابقني ظِلّي
والعليا خلفي تقفوني
أفأمنحُ مِقْوديَ الدنيا
أم حوراً راحت تغويني
أسقيها دوماً أمجادي
وسوى الدمعة لا تسقيني
في ماضٍ شاء يُخلّدني
وبعصرٍ ينوي ينفيني
والقدس الغالي ناداني
فمتى العودة لفلسطينِ
شكرا جزيلا للمرور الجميل واعتذر عن الخطا وتاخر الرد لظروف العراق
مازن عبد الجبار
14-08-2008, 03:52 PM
استاذنا القدير د صالح العايد
قلت في مقطع اخر من ...مواجيع
أبكي لكنْ مَنْ يبكيني
ظَلمتْ منْ راحتْ تشكوني
لا تُحصى فيها أحزاني
في قلبي باتت تشجيني
وأُسائلُ ليلَ مواجيعي
هل يقدرُ منها ينجيني
وكأنّي كنتُ بناظرهِ
سيفاً أقبلَ منْ حطينِ
شكرا جزيلا للمرور الجميل واعتذر عن الخطا وتاخر الرد لظروف العراق
مازن عبد الجبار
14-08-2008, 03:56 PM
الاخت المتالقة سمو الكعبي
قلت في مقطع اخر من قصيدتي ...ايام
كلّ حياتها فداء صارخٍ
من قبل حتى موتها نعاها
وأحمق الحمقى امرؤٌ إذا نأتْ
معرضةًعن وجهه أتاها
وإنْ طغى طاغ بها تبسمت
وإنْ علا فذٌّ بدا أساها
شكرا جزيلا للمرور الجميل
واعتذر عن تاخر الرد لظروف العراق
ربيحة الرفاعي
02-08-2011, 02:14 AM
موضوع كبير ونقاش خطير
وحوارية تستحق الوقوف والمتابعة
فمناقشة الضرائر الشعرية التي لجأ إليها كبار شعراء العربية تفتح لنا بابا للعلم واسعا
يليق مثل هذا الحوار بموضوع كبير كموضوع الرائع عمار الزريقي " تحت مشارط الواحة"
http://rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=51508
تحيتي
دمتم بألق
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved, TranZ by Almuhajir