فضيلة (قصّة قصيرة جدّا)

[سعيد محمد الجندوبي]

فضيلة
(قصّة قصيرة جدّا)

http://www.sajidine.com/image/hijab44.jpg

كانت فضيلة محلّ حنق نساء الحيّ.. والسّبب في ذلك جمالها الصّارخ ولباسها الفاضح..

أفاقت ذات صباح وقد غمرت قلبها موجة نور إيمانيّة.. قرّرت التّديّن، فتحجّبتْ، ولم ينقص هذا من حنق نساء الحيّ.. "الإيمان في القلب!".. هكذا تحدّثت إحداهنّ وقد نفخت صدرها الضّخم، وعلكة الكلوروفير تطقطق بين أسنانها..

في معهدها رفض المدير قبولها بزيّها الجديد:
- هذه بدعة مستوردة
- بل هذا أمر إلاهي
- أمامي قرار حكومي
- وطاعة الله؟
- أنا أنفّذ القانون..

تركت الدّراسة، ولم تجد عملا..

مرّت سنوات عادت خلالها فضيلة إلى جمالها الصارخ وإلى لباسها الفاضح.. وأصبحت عندها محلّ إعجاب نساء الحيّ..

[أحمد حلمي]

وقلوب العباد بين يدي الله يقلبها كيف يشاء ...

وانما هي فتنة يصيب الله بها عباده ليبتليهم .. أيصبروا ويشكروا ام يكفروا ...

ربما فضيلة ترمز الى معنى أكبر وأوسع شمولا من الحجاب ... فهذا حال كل العباد من ذكر وانثى بين تقلب وحيرة .. قرب وبعد ..

والملعب الذي له بعض التأثير ... هو نظرة المجتمع!

تحياتي لقلمك ..

دمت بود

أخوك

[علي عطية]

الفضيلة تأبى ان تعود من جديد
ولكن محلها في النفوس الفاضلة

فلا تمل الفضيلة من منتقيصها
فستبقى الفضيلة لو كانت نبة من الطهر تثمر حتى في القفار

وتزرع في لهيب الشمس وتزهر فضيلة حتى في وهج النار
ساعتها يستحيل بردا وسلاما

ثبات من الله للجميع
وويل لمن كان شرارة الفتنة ووقود الحريق
وصاد الطريق

دمت بإبداع بلا حدود

أبوعباد

[نزار ب. الزين]

أخي المكرم سعيد
إنها إشارة خفية ، إلى تبدل آراء الناس أحيانا من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار و بالعكس ، و كذلك تنسحب على حال الدول ، فعدو الأمس صديق اليوم ، و الأمثلة كثيرة ..
ومضة قصصية أخي سعيد ، تتفتح على أكثر من معنى ، و هذا سر نجاحها
سلم يراعك و دمت رائعا
نزار

[جوتيار تمر]

الجندوبي الرائع...
ومضة سريعة الايقاع ، اختصرت زمنا كافيا لكشف العري الفكري الانساني ، واتخذت من المكان ذريعة لهذا الكشف ، فهذا الامر لم يعد بخافي على احد ، جميل ان تجمع في نص قصير كهذا ، الكثير ، سواء على المستوى الاجتماعي ، من خلال الالسنة التي تطول الجميع ، او من خلال الجانب النفسي ، حيث التغيرات التي تحدث وتخرج الانسان من طور الى اخر ، ام من خلال كشف نوعية الانظمة السائدة ، جميل هذا التداعي كله في نص.

محبتي
جوتيار

[سعيد محمد الجندوبي]

[quote=أحمد حلمي;379984]وقلوب العباد بين يدي الله يقلبها كيف يشاء ...
وانما هي فتنة يصيب الله بها عباده ليبتليهم .. أيصبروا ويشكروا ام يكفروا ...
ربما فضيلة ترمز الى معنى أكبر وأوسع شمولا من الحجاب ... فهذا حال كل العباد من ذكر وانثى بين تقلب وحيرة .. قرب وبعد ..
والملعب الذي له بعض التأثير ... هو نظرة المجتمع!
تحياتي لقلمك ..
دمت بود
أخوك[/quot


أخي أحمد حلمي

أشكرك على المرور من هنا وعلى القراءة الواعية

مع محبتي

سعيد محمد الجندوبي

[روميه فهد]

لا أعرف لما يربطون الحجاب بكل ما هو قديم وكـ أن التحرر يبدأ بخلعه أولا ..

العزيز سعيد ..

بإختصار وسطور ناضجة لـ جانب من جوانب الحياة الذي تعانيه المرأة خاصة
والمجتمع عامة .

دمتَ بخير ..

صاحبة الحروف الأربعة

[فاطمة أولاد حمو يشو]

العزيز سعيد ..تلقي قصتك الضوء على واقع أشخاص تضطهدهم الديمقراطية المزيفة..التي تعتقد انها وحدها النظام الملائم للكون وللعالم..وهي بذلك تسقط في الدغمائية وفي الانغلاق الفكري ..وتضغط على الناس وتضطرهم إلى التخلي عن حرية تفكيرهم في سبيل ان يعيشوا بامان ..
نعم اصبحت ظاهرة الحجاب ظاهرة ترعب البعض ..تثير الشكوك في نوايا اصحابها ..
وإذا كان السافرون مثلي ينظرون إلى الحجاب إلى كونه اختيار شخصي ..فهذا يعني احترام الآخرين فيما يختارونه من لباس او عقيدة أو فكر ..وبالمقابل يجب على المتحجب ان يبرهن على ان الحجاب اختيارا شخصيا لايجب ان يلزم به الآخر ..فإذا كان ضرويا إرشاد الناس إلى سبيل ربهم فلابد ان يكون ذلك بالحسنى وليس بالعنف..وبالجدال المؤدب ..وهذا يحتاج منا إلى إعادة النظر في طريقة تقديم الدين والدفاع عنه..
في البحر تشاهد المحجبة وهي تتصارع مع حجابها ..تطفو فوق الماء مخنوقة من لثام وضعته فوق وجهها ..ترتدي السواد ..وكان الله لم يخلق في الكون إلا اللون الاسود ..وكثير من الألوان زين الله بها الكون فهل الله أراد ان يرى الكون كئيبا بلباس ولون واحد ؟من هو المسؤول عن ارتداء المرأة ذلك اللون الأسود ؟ هل هناك في القرآن ما يفيد ان المرأة يجب ان ترتدي لباسا أسودا؟
اعتذر السي سعيد عن تناول هذا الموضوع هنا على هامش قصتك ..وإني أراها سببا في إثارة هذا المشكل ..
مودتي الخالصة..
لقد

[عبدالرحمان بن محمد]

دنيا المظاهر هي

دنيا التناقضات هي
الناس فيها تتلون كل مرة لكن عكس الحرباء
فغالبا مايلبسون لونا غير لون المكان ومايليق به
سنة الله ليس لها تبديل فأرادوا هم ان يفعلوا فكان ماكان
فوضى عارمة
إلى أن يتبدل الحال وتعود فضيلة لأصلها الذي فطرت عليه
أقول لك أخ سعيد أني سعدت بالقراءة لك

أسعدك الله

عبدالرحمان

[سعيد محمد الجندوبي]

الفضيلة تأبى ان تعود من جديد
ولكن محلها في النفوس الفاضلة
فلا تمل الفضيلة من منتقيصها
فستبقى الفضيلة لو كانت نبة من الطهر تثمر حتى في القفار
وتزرع في لهيب الشمس وتزهر فضيلة حتى في وهج النار
ساعتها يستحيل بردا وسلاما
ثبات من الله للجميع
وويل لمن كان شرارة الفتنة ووقود الحريق
وصاد الطريق
دمت بإبداع بلا حدود
أبوعباد


الأخ العزيز أبو عباد

أشكرك على تفاعلك الجميل مع القصّة

مع محبّتي

سعيد محمد الجندوبي

[صبيحة شبر]

الأخ العزيز سعيد محمد الجندوبي
قصة من الواقع المعيش ، لايمكن ان يرضي المرء جميع الناس
كما ان المصلحة قد تغير رأي البعض ، فينتهجون نقيض ما سلكوه سابقا
المهم ان ترضي الله والضمير

[سعيد محمد الجندوبي]

أخي المكرم سعيد
أإنها إشارة خفية ، إلى تبدل آراء الناس أحيانا من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار و بالعكس ، و كذلك تنسحب على حال الدول ، فعدو الأمس صديق اليوم ، و الأمثلة كثيرة ..
ومضة قصصية أخي سعيد ، تتفتح على أكثر من معنى ، و هذا سر نجاحها
سلم يراعك و دمت رائعا
نزار

أستاذي العزيز نزار الزين

أشكرك على قراءتك النافذة وعلى المتابعة

تحياتي وتقديري

سعيد محمد الجندوبي

[سعيد محمد الجندوبي]

الجندوبي الرائع...
ومضة سريعة الايقاع ، اختصرت زمنا كافيا لكشف العري الفكري الانساني ، واتخذت من المكان ذريعة لهذا الكشف ، فهذا الامر لم يعد بخافي على احد ، جميل ان تجمع في نص قصير كهذا ، الكثير ، سواء على المستوى الاجتماعي ، من خلال الالسنة التي تطول الجميع ، او من خلال الجانب النفسي ، حيث التغيرات التي تحدث وتخرج الانسان من طور الى اخر ، ام من خلال كشف نوعية الانظمة السائدة ، جميل هذا التداعي كله في نص.
محبتي
جوتيار

العزيز جوتيار بدءًا أعتذر منك ومن الجميع هنا على تأخري في الردّ... تأخّر ناجم عن غيابي الطويل عن عوالم النتّ الأدبي

كالعادة تأتي قراءتك للنص عالمة، شاملة، فاتحة للآفاق

سعيد دوما بحضورك بين كلماتي

محبتي

سعيد

[كاملة بدارنه]

حين يصبح المنكر معروفا فلا عجب من ملاحقة الفضيلة
قصّة هادفة
بوركت
تقديري وتحيّتي

[آمال المصري]

إرضاء الناس غاية لاتُدرك
قرأت هنا عين الواقع بأسلوب أكرمه
بوركت واليراع
تحاياي

[خلود محمد جمعة]

ذكاء في استعمال الأسم لخدمة النص في إسقاطه الاجتماعي ورسالته العميقة
ومضة جميلة
بوركت

[ناديه محمد الجابي]

( مَنِ الْتَمَسَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ ،
وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ ، سَخَطَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَأَسْخَطَ عليه الناس ) .
لا تقدم طاعة المخلوق على طاعةالخالق عز وجل
مهما قابل الإنسان من مصاعب
هذه هى الفضيلة في نظري
قصة هادفة ، جميلة الصياغة
بوركت ـ ولك تحياتي.
:v1::0014:

[أسيل أحمد]

رضا الناس غاية لا تُدرك ورضا الله غاية لا تُترك فاترك مالا يدرك
لأجل مالا يترك فالله يملك كل مالا يدرك.
تحياتي.