حــكـايـا عـنـقـود بـابـلـي

[نضال نجار]

سبحان الذي أسرى بأرجوان الروح
من عين الشام إلى هدب النخيل..
تباركَ الدمعُ البابليّ
مثل زهر الغيم على أشجار الوجد....
مثل القرنفل على اللازورد..
يـحـطّ..
فيثيرُ ترنيمة الحنين..
انصتوا لمواويله
هي ذي تتوضّاُ بالثلج
لتدخلَ معبد العشق
المنمنمِ بالنبوءةِ..
سبحان الزنبق الذي تفتّح
في جفن الرؤى!!
وأعيادٌ تموسقتْ.. لتمتدّ
على ضفاف الغيب
مثل الصفصاف الحزين..
تمزّقُ قمصان الشك
ببوح أجراس الليمون..
بغناء حمام الشام..
بارتعاشِ غمام النخيل!!
دثّـرنـي..
يا الصمتُ الغابرُ!..
نبيذُ عمري..حكايا عنقودٍٍ..
وأنين كأسٍ بابلـ....ليّ ..

نضال نجار
:os:

[محمود مرعي]

يا سيدتي نضال اسعد الله صباحك
لا أظنك غافلة أن هناك حدودا حتى فيما نعتقده ابداعا
نحن في صلاتنا ودعائنا نقول سبحان الله
وكلمة سبحان لا تقال إلا لله جل وعلا
فلا تقال لغيره ولا يسبح غيره
لذا فقولك :
( سبحان الزنبق الذي تفتّح
في جفن الرؤى!! )
في رأيي خارج العملية الابداعية
ويندرج في باب آخر
دمت طيبة

[عدنان أحمد البحيصي]

هذا دأبك يا اخيتي
دائما تأتي بكلمات دينية فتدخلينها في رموز وتظنين أن ذلك إبداعا


سبحان الذي أسرى بأرجوان الروح "من المقصود هنا بسبحانك"

هي ذي تتوضّاُ بالثلج
لتدخلَ معبد العشق
المنمنمِ بالنبوءةِ. "ما العشق الذي تقصدين أهو العشق الإلهي وإن كنت أظن أنك تقصدين غير ذلك وهل للعشق معبد، وما هو معنى كلمة المنمن بالنبوءة"

سبحان الزنبق الذي تفتّح "بل سبحانك ربي لا سبحان زنبق ولا نحاس"


نبيذُ عمري..حكايا عنقودٍٍ..
وأنين كأسٍ بابلـ....ليّ .. "أظن انه كأس خمر

أختاه لقد طلبت منك مراراً الا تقحمي الكلمات الدينية في رموزك الخاصة فإن للدين قدسية لا ينبغي لأحد أن يتجاوزها
وها أنا أطلب منك مرة أخرى
لو سمحتي فإن للإسلام ولمعاني الإسلام ولمعاني العبودية في قلبي وعقلي ما لا أستطيع ان اغض الطرف عن الإعتداء عليها
وأنت بهذا النص وبغيره قد تطاولت على كثير منها

وتقبلي انتقادي بصدر رحب

[نضال نجار]

الدكتور مرعي
تحياتي
وأشكرك على كل ما تقعله من نقد
وسبق وأن قرأت لك الدراسة التي قدَّمت
لمجموعة الشاعر الأخ اللبدي حول اشتقاق التفعيلات
وأنه لعمل جيد
وأنا أوافقك الرأي فيما قلت حول استخدام ( سبحان)
لكن يجوز أن تستخدم ( سبحان من كذا حينما تتعجب من أمر ما لهذا
أعتقد أن استخدامها بهذا الشكل صحيحاً ..
وإلا ما رأيك أيضاً
اعذرني تأخرت بالرد بسبب ظروف عائلية
وهي وفاة والدي
مودتي
نضال
:0014:



الأخ الذي تحت اسم عدنان الاسلام
" يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم"

[عدنان أحمد البحيصي]

بل إنه ليس ظنا ولكنها حقيقة لها شواهد
فأنت تأبين إلا أن تثير الشبهات حول نفسك
فوالذي لا إله إلا إلا هو لو انك كتبتي نصوصا من غير ان تقحمي فيها رموزنا الدينية ما سألتك عن شيء
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول"أتقوا الشبهات"
والا فهل يمكن لحضرتك ان تفسري لي ماذا أردت بهذه الرموز التي اتيت بها