قل للوضيئة إن صدري كالمرجل ...معارضة للاتعذليني فالغرام جنايتي

[أحمدالسقاف]

قل للوضيئة ذات الخمار الأسود =عيناي ام طرفاك هن المعتدي
قد كنت في باب الحياة بارزاً=فجرني شبك النقاب الأسود
قد كنت قبلاً إماماً يقتدى=فأمسيت حطاماًفي ثنايا الموقد
خلق الجمال لكعبة عاشق =وخلقتي انتي قبلة المعبد
طفت بك فغالبني الهوى =وخطت منك ثوباً أرتدي
خلق الانام ليعبدوا وليسجدوا=وخلقتي انتي لتعشقى ولتحسدي
حرمت النوم ولازمني الجوى =لاتنهريني فاني بحبك اغتذي
أنا عالق برضابة الحب السوي =يقطر من فيك الحلو الشذي
خمر معتقة من عنب طري=عبق الزهور منها حلوندي
فأجابت السمراء حبك أرقني =سكن الحشا فكان عشقاً سرمدي
رسم الوداد على رحاب أفيائها=نقش الجمال بكف حلو اليدي
سباني منهاطرف ناعس=فبت ليلي متقلباً في المرقدي
لأنظم قافية القصيد اليعربي=واظل صحوا في ليلي مسعد
خط الظلام بنهاري وبغفوتي=فصار الليل لي ابداً سرمدي
كل النجوم يقطر دمعها=تبكي وتندب حزني وتنهدي
ماضر نسب ولااصل لها=فكلنا من أصل طين واحد
ريحانة من اصل الجنان طبعها=ماضرك حبي أن تتودي
الورد في كف الحبيب نسيمه=والصبح بنور ضوئك يهتدي
فإذا القصيد سحب هطلها=خلطت بمزن وصوت مرعد
وعلى بنانك تساقطت قطراته=غضاً طرياً يفرح المنشد
عرج على قلب كسير أصبته=وإن رآك كان يوم المولد
أنشد بدقات الفؤاد وطربها =فالخد راحتي وطرفك مقعدي
إن الرموش من طرفك تسكر=فمالك ان قربت منك تبعد
ماعرفت الحب من بعدك حباً=وماضمت غير يداك يدي
*** *** *** ***
حوراء يا نور الحياة وسعدها=لاتساومي بحبك غلاء المسجد
الحب انوار من بحار كلها =تعلوا بنا على حياة السؤدد
ماعدت سكران بحبك مثلما=أسكرني حب الواحد الاوحد
اعذريني إن وصلتك بعدما =صغت في حناياي إيماناً متجدد
ان نسجت من خيالك وسادتي=فلاتفتني بحبك ناسك متعبد
فتنهدت اسىً وقالت حينها
ملكت هام روحي والحشا=فاعزف على نسيم الفجر أوغرد
مع الاعتذار للشاعر حازم محمد البحيصي.., وتقبلوا حبي وتقديري

[محسن شاهين المناور]

أخي الحبيب أحمد السقاف
عزيزي لي رجاء أخوي عندك أن لاتراكم مشاركاتك دفعةواحدة. . هناك ثلاث مشاركات لك الآن في هذه الصفحة ولم يتم البت في أي منها ولم تناقش أويرد عليها ردا كافيا هذاالأمر يربك مشاركاتك ومشاركات اخوانك الآخرين كم أتمنى الالتزام بقانون المساهمات في الملتقى وهي مشاركة واحدة يوميا . .
الناحية الثانية بالنسبة لقصيدتك هذه والتي تعلرض بها قصيدة أخرى ياأخي مليئة بالكسور العروضية
ولم أستطع أن أرسوعلى بحر لهذه القصيدة والمعارضات عادة ماتكون قوية ناهيك عن الأخطاء الأخرى لاأرى عيبا أن نعرض كتاباتنا على ذوي الاختصاص قبل نشرها. . أنت لديك الموهبة والدافع لكتابة الشعر ولكن الموهبة وحدها لاتكفي عليك بالمطالعة ودراسة العروض والتوسع بقواعد اللغة العربية . أتمنى لك كل الموفقية وأتمنى أن لاأكون قد أثقلت عليك . .
أخوك

[أحمدالسقاف]

بارك الله فيك اخي الحبيب يعلم الله انك مااثقلت عليا بل زدت فرحا بتعليقك على ماكتبته ويزيدني فرحا ان تبعث لي مكامن الاخطاء الواردة في القصيدة بارك الله فيك ولو على ايميلي alsggaf_44@maktoob..com
واتمنى ان توافيني بايميلك
لاعرض كل مااقوم بكتابته على سيادتكم ويكون لي الشرف ان اعرض مااخرجه بين يديكم الكريمتين

[أحمدالسقاف]

وبالنسبة لقانون المشاركات فاني جديد على الملتقى وارجوا من اخواني قبول اعتذاري

[أحمدالسقاف]

أخي الحبيب أحمد السقاف
لاأرى عيبا أن نعرض كتاباتنا على ذوي الاختصاص قبل نشرها. . أنت لديك الموهبة والدافع لكتابة الشعر . .
أخوك
اعطيتك ايميلي وانا مازلت في انتظار ايميلك للتواصل ولعرض انتاجي عليكم

[حازم محمد البحيصي]

اخى الحبيب أهلا بك مرة تلو المرة
ومرحبا بك بين أهلك وربعك
إنه لشرف كبير أن أرى قصيدة معارضة لقصيدتى
ومما يزيدنى فرحة أنك تهتم بالواحة وبما ينشر فيها
ولكن لى تمنى عليك أرجو ألا يثقل كاهلك
فكما أشار أخى الحبيب محسن المنار بأنه عليك مراجعة العروض لتتمكن أكثر فأكثر
فأنا أرى وأتوسم فيك شاعرا جميلا ولديك الموهبة ولكن الأهم من ذلك هو المواظبة عليها وتطويرها
وذلك بقراءة الشعر والكثير من الشعر للشعراء الكبار وفى مختلف العصور ابتداءً من الجاهلى وحتى عصرنا الحديث
أما بالنسبة لفن المعارضات
فيا صديقى العزيز المعارضات ليست بالفن السهل فهى مرحلة متطورة في الشعر
اذ انك ترى لوحة جميلة فعليك أن ترسم لوحة أجمل منها لتصرف نظر الناس عن اللوحة الأولى
ويبرق ويلمع نجم لوحتك
ومع كل هذا فكما قلت لك فأنا أتوسم فيك شاعرا جميلا سيكون له شأن كبير اذا تابع موهبته أكثر فأكثر
وأتمنى أن لا أكون قد أثقلت كاهلك بردى الطويل
وتحيتى لك التحية لك

[وائل محمد القويسنى]

أخى أحمد
أهلا بك بيننا فى واحتك واحة الخير
أعتذر بداية على تأخر أخينا محسن المناور فى الرد عليك
وهذا لظروف خارجة عن إرادته
وامتثالا لرغبتك سأوضح لك مواضع الخلل العروضى فى قصيدتك المبشرة
وستجد مواضع الخلل ملونة باللون الأحمر وما عدا ذلك فهو سليم عروضيا
فهى قريبة من البحر الكامل
متفاعلن متفاعلن متفاعلن***متفاعلن متفاعلن متفاعلن
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
قل للوضيئة ذات الخمار الأسود ... هذه زائدة
عيناي ام طرفاك هن المعتدي
قد كنت في باب الحياة ... بارزاً .. تحتاج هنا لحركة (مبارزا) مثلا
فجرني شبك النقاب الأسود ... هذه متفعلن وهى نتيجة لزحاف دخل على مستفعلن لا على متفاعلن
قد كنت قبلاً إماماً يقتدى .. هنا كسر ولو قلت مثلا (كالإمام و ...) لاستقام الوزن
فأمسيت حطاماً في ثنايا الموقد ... ولو قلت مثلا (فغدوت أطلالا لهذا الموقد) لاستقام الوزن
خلق الجمال لكعبة ... عاشق ... نحتاج هنا لسبب خفيف (من) مثلا
وخلقتى انتي .. قبلة المــعبد ... هنا لا ترسم الياء ونكتفى بكسرة أما الوزن فيستقيم لو قلت مثلا (وخلقتِ أنتِ كقبلة المتعبد)
طفت بك ... فغالبني الهوى ... ولو قلت مثلا (طافت بك الدنيا ....) لاستقام الوزن
وخطت منك ثوباً أرتدي ... ولو قلت مثلا (وجعلت منك الآن ....) لاستقام الوزن
خلق الانام ليعبدوا وليسجدوا
وخلقتي انتي لتعشقى ولتحسدي ... هنا نكتفى بكسرة (خلقتِ)
حرمت النوم ولازمني الجوى
لاتنهريني فاني بحبك اغتذي .. ولو قلت مثلا (لا تنهرى رجلا ..) لاستقام الوزن
أنا عالق برضابة الحب السوي ...هذه مشددة (عليها شدة)
يقطر من فيك الحلو الشذي
خمر معتقة ... من عنب طري
عبق الزهور منها حلو ندي
فأجابت السمراء حبك أرقني ... ولو قلت مثلا (قاتلى) لاستقام الوزن
سكن الحشا فكان عشقاً سرمدي ولو كانت (فكأن) لاستقامت أما سرمدى فهى نعت ل (عشقا) (سرمديا) وبذلك يزداد عليها سبب خفيف ينتقل للشطر الثانى ويستقيم الوزن وهذا لم يحدث.
رسم الوداد على رحاب أفيائها .. هذه زائدة
نقش الجمال بكف ... حلو اليدي .. سبب خفيف ناقص (بكفها) مثلا
سباني منها طرف ناعس
فبت ليلي متقلباً في المرقدي
لأنظم قافية القصيد اليعربي .. (ونظمت) مثلا ولكن ما (اليعربى)
واظل صحوا في ليلي مسعد
خط الظلام بنهاري وبغفوتي
فصار الليل لي ابداً سرمدي
كل النجوم ... يقطر دمعها .. (اليوم) مثلا
تبكي وتندب حزني وتنهدي ...(حسرتى) مثلا
ماضر.. نسب ولا اصل لها .. تحتاج هنا لسبب خفيف (ما ضرها) مثلا
فكلنا من أصل طين واحد
ريحانة من اصل الجنان طبعها
ماضرك حبي أن تتودي
الورد في كف الحبيب نسيمه
والصبح بنور ضوئك يهتدي
فإذا القصيد سحب هطلها ... (سحابة أمطارها) مثلا
خلطت بمزن ...و صوت مرعد .. (أو بصوت) مثلا
وعلى بنانك تساقطت قطراته ...(البنان) مثلا
غضاً طرياً يفرح المنشد
عرج على قلب كسير أصبته
وإن رآك كان يوم المولد
أنشد بدقات الفؤاد وطر بها
فالخد راحتي ... وطرفك مقعدي .. ضع سببا خفيفا مكان الياء
إن الرموش من طرفك تسكر
فمالك ان قربت منك تبعد
ماعرفت الحب من بعدك حباً
وماضمت غير يداك يدي
*** *** *** ***
حوراء يا نور الحياة وسعدها
لاتساومي بحبك غلاء المسجد
الحب انوار من بحار كلها ...(نور) مثلا
تعلوا بنا على حياة السؤدد
ماعدت سكران بحبك مثلما
أسكرني حب الواحد الاوحد
اعذريني إن وصلتك بعدما ... (ولتعذرينى) مثلا
صغت في حناياي إيماناً متجدد
ان نسجت من خيالك وسادتي
فلاتفتني بحبك ناسك متعبد
فتنهدت اسىً وقالت حينها
ملكت هام روحي والحشا
فاعزف على نسيم الفجر أوغرد
ـــــــــــــــــــــــــ ــــ

كما أن هناك بعض الأخطاء النحوية وهناك بعض شطحات فى الصورة مثل قولك مثلا (ماضر.. نسب ولا اصل لها فكلنا من أصل طين واحد) ووالله إنى لأحسب ذلك ذما فمعناه أن أصلها ونسبها فيه شىء كما أن قولك (خلق الانام ليعبدوا وليسجدوا وخلقتي انتي لتعشقى ولتحسدي) أظن فى نفسى شيئا منها إلا إن كانت شيئا غير الجن والإنس. وهناك الكثير من هذه الأشياء ولكن لا سبيل للتعليق عليها إلا بعد أن يكتمل العروض.
ورغم ذلك فهى بداية مبشرة.
فى انتظار جديد إبداعك
تقديرى
وائل القويسنى

[سميرة الجقلي]

هذه القصيدة عبارة عن معارضة واعدة لقصيدة الشاعر( مسكين) التي مطلعها:
قل للمليحة في الخمار الأسود ماذا فعلت بزاهد متعبد

لكن الكسور يعمها وعليك الإكثار من قراءة الشعراء لتمتلك الوزن الموسيقي أما لغتك فلا عيب فيها

[أحمدالسقاف]

أخي محسن المناور مازلت انتظرمشاركتك وتعديلك
اخي وائل القويسني اتحفتني بمراجعاتك الفنية الرائعة على ماكتبت وانا ارجوا ان توضح اكثر لبعض الجوانب وان تكمل المسيرة التي ابتداتها معي