العلوم الإنسانية..روح الأمة..

[معروف محمد آل جلول]

فيما استحدث من .. تنمية بشرية .. بمختلف فروعها..هي نفسها..علم نفس تربوي..وهوحصيلة نتاج تراكمات علوم إنسانية..التي هي باعث الوجدان..ومنطلق العمل..ومقود السياقة..
العلوم الإنسانيةهي ذاتها روح الشخصيةالمعنوية للأمة..والقوة الفاعلة الموجهة لسلوكاتها..والحامل الأمين للتراث الأصيل..وهي أيضا المعيار الكاشف لمكانتها بين الأمم.. المؤطرللتوجه العام نحو مستقبل أفضل..
العلوم الإنسانية حامل لمقومات شخصية الأمة..صميم هُويتها..بطاقة تعريفها..
فمتى انسلخت عن جلدها..وتبعت الآخر..في مضامينها..صارت مجرد فصيل معبر عنه..زائد فيه..موسع لرقعته..معمق لكينونته..
ومتى أهملت العلوم الإنسانية في أمة إلا وانحطت وتأخرت عن ركب الحضارة..وسهل على الغير احتواؤها..
كل الدول الغربية..ولاسيما تلك المصنعة؛انطلقت من صميم هُويتها في تطويرها لدراسة علومها الإنسانية..التراث و التاريخ اللذان يعتبران روحا واحدة..متكاملة..غير منفصلة..
علم النفس وعلم الاجتماع..الفلسفة التي تنطلق في تأسيسها للفكر من صميم هُويتها..مرجعيتها الفكرية..
الأدب المعبر عن الحال والمآل..الكاشف..الموجه ..الموحد..
العلوم الإنسانيةالمنبعثة من صميم فلسفة الأمة..مقومات شخصيتها..من دين ..ولغة..وتاريخ..غايتها توحيد الشعور الجمعي..لتنتهي إلى مصير مشترك..
هذه هي أرضية ثقافة الأمم..
بهذا المفهوم..فهي لن تموت في المجتمع المدني..مهما حاولت سياسة المصالح والانبطاح التقليل من قيمتها..
والقناعة جماعية..و المبدأ واحد..
التطور التكنولوجي هو ابن شرعي للعلوم الإنسانية..
يوم أن نفهم أن هذا الجهاز الذي بين أيدينا ؛وعالمه التواصلي الحقيقي ـ لاالافتراضي الخيالي ـ ليس مجرد لعبة بين أنامل المجتمع المدني..وليس مجرد مادة استهلاكية تفنن الزبون في اقتنائها..ليصب ريعها في جيب المنتج الفعلي لها..
ويوم أن يتواصل الكهرباء عندنا بدون انقطاع..والماء متواصل على المدار..ويوم..ويوم...
نقول حينئذ:تطورت العلوم الإنسانية؛واستوعبت المنظومة الاجتماعيةلآلئها..
العلو م الإنسانية ..في تكامل ..مع العلوم التكنولوجية..
ما الفائدة من عالم عربي بفكرغربي؟؟
جسد واحد..روح واحدة..

[ضفاف أماني]

لا فوض فوك أيها المفوه
الأريب قائدنا تجاه فكر ثوري لعودة ان شاء الله ستكون بعونه وتأييد منه
استاذنا انا احب التحديد بل التركيز تجاه نصب الامر نصب العصب الذي اذا أمسكنا به إمساك محب بل عاشق وراعي ستكون العودة أشد ستكون العودة ذات روح فياض ذات توجه مفهوم له معنى واضح
هذا العصب هو الاسلام لا غيره الاسلام بقرآنه الاسلام بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الاسلام بسيره الاسلام بمغازيه بكل تواريخه وحتى لانذهب هنا وهنا ..نحن نريد عودة للقرآن حفظا وتدارسا وعملاً
وقدوتنا هو قول حبيبنا خال رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وأرضاه ((علموا اولادكم السير والمغازي ))
اجزم ان عودتنا ستكون قوية حد القوة اجزم انها ستكون ثورية حد الثورة
اجزم انها ستكون قاضية على كل رعيد باغي
ضعنا وأضعنا هذ الحبل الذي يشدنا شدا
لو نشأ رجال في قلوبهم حب للدين ونساء في روحهم بناء جيل من ابواب الدين هذا والله لعجزت الارض قاطبة ان تهيننا
لكن ضعنا واضعنا
فما عساه ان يكون لنا الا ان نذل
الغرب اذلنا بفكره غزانا حينما هُنا فأهننا
الغرب قضى علينا حينما اعطيناه رقابنا منذ ان افلتنا حبلنا
لكن لا نقول الا اننا لا نفقد الامل فهو موجود نتوجه الى الله ان يعيدنا سيرتنا الاولى .
استاذ قبل يومين اتمعت للشيخ العجيب الاريب والذي اتتلمذ على روائعه وفرائده ..كان يتكلم عن نفس الامر يتحدث عن القرآن ووجوب استنفار اوضاعنا وتجديد احوالنا وبناء اجيال متمسكة ببيانها لغوي يكفي ان نتعلم ونتدارس القرآن والاسس
التي نحسن به قراءتنا له
وبموضوعك هذا اعدتني لقوله
فبورك فيك وفي جهدك
وأثقل الله لك به موازين حسناتك وأيدك بنصره

[خليل حلاوجي]

نعم والله

هو الأمر كما ذكرت أستاذنا الكريم


أنا أخذت الموضوع من زاوية أخرى : وبدأت أبحث عن قيم غربية تعشعش في زوايا ذهنيتنا

أهمها

الفردية

والاستهلاك

وبدأت أعلن الحرب عليهما ...

نحن نقول في الصلاة 17 مرة إياك نعبد ولا نقول إياك أعبد

\

بالغ تقديري

[معروف محمد آل جلول]

لا فوض فوك أيها المفوه
الأريب قائدنا تجاه فكر ثوري لعودة ان شاء الله ستكون بعونه وتأييد منه
استاذنا انا احب التحديد بل التركيز تجاه نصب الامر نصب العصب الذي اذا أمسكنا به إمساك محب بل عاشق وراعي ستكون العودة أشد ستكون العودة ذات روح فياض ذات توجه مفهوم له معنى واضح
هذا العصب هو الاسلام لا غيره الاسلام بقرآنه الاسلام بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الاسلام بسيره الاسلام بمغازيه بكل تواريخه وحتى لانذهب هنا وهنا ..نحن نريد عودة للقرآن حفظا وتدارسا وعملاً
وقدوتنا هو قول حبيبنا خال رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وأرضاه ((علموا اولادكم السير والمغازي ))
اجزم ان عودتنا ستكون قوية حد القوة اجزم انها ستكون ثورية حد الثورة
اجزم انها ستكون قاضية على كل رعيد باغي
ضعنا وأضعنا هذ الحبل الذي يشدنا شدا
لو نشأ رجال في قلوبهم حب للدين ونساء في روحهم بناء جيل من ابواب الدين هذا والله لعجزت الارض قاطبة ان تهيننا
لكن ضعنا واضعنا
فما عساه ان يكون لنا الا ان نذل
الغرب اذلنا بفكره غزانا حينما هُنا فأهننا
الغرب قضى علينا حينما اعطيناه رقابنا منذ ان افلتنا حبلنا
لكن لا نقول الا اننا لا نفقد الامل فهو موجود نتوجه الى الله ان يعيدنا سيرتنا الاولى .
استاذ قبل يومين اتمعت للشيخ العجيب الاريب والذي اتتلمذ على روائعه وفرائده ..كان يتكلم عن نفس الامر يتحدث عن القرآن ووجوب استنفار اوضاعنا وتجديد احوالنا وبناء اجيال متمسكة ببيانها لغوي يكفي ان نتعلم ونتدارس القرآن والاسس
التي نحسن به قراءتنا له
وبموضوعك هذا اعدتني لقوله
فبورك فيك وفي جهدك
وأثقل الله لك به موازين حسناتك وأيدك بنصره
المحتلامةأماني ..
صدقت والله في كل حرف نطقتيه..
سأعلق لاحقاعلى كلمتك الحق..السير والمغازي..
..انتظريه ..

[عبدالصمد حسن زيبار]

ما زلنا للاسف مستعمرين و مستلبين ماديا و معنويا وهو الأخطر

للحضارة الغربية مزايا عديدة و إيجابيات كثيرة إلا أننا غفلنا عن هذا اللباب

و ركضنا خلف القشور وهو ما يتوجب على العقلاء و النخب محاربته :

بات هم الكثير في أوطاننا الحبيبة

الاستهلاك من غير إنتاج

و الميوعة و الفسق و بعدا عن الأخلاق

كم نحن بحاجة للارتباط بمعين القرآن الصافي

[معروف محمد آل جلول]

نعم والله
هو الأمر كما ذكرت أستاذنا الكريم
أنا أخذت الموضوع من زاوية أخرى : وبدأت أبحث عن قيم غربية تعشعش في زوايا ذهنيتنا
أهمها
الفردية
والاستهلاك
وبدأت أعلن الحرب عليهما ...
نحن نقول في الصلاة 17 مرة إياك نعبد ولا نقول إياك أعبد
\
بالغ تقديري
استاذي القدير ..خليل الواحة..
ماذا لو فهم كل المثقفين..
مقصدية المضامين ..
ماذا لو انتقلوا ..
من الجمود إلى الحركة ..
ومن النظرية إلى التطبيق..
همكم الدائم ..هو ما دفعكم إلى التفكير في التغيير..
تغيير قيم بقيم..
وشتان بين الثرى والثريا..
أستاذنا الكريم ..
هذا من صميم حركية التغيير..
ليت القراء يستوعبون ما تكتبون ..هنا ..وهناك..
دمتم ذخرا لأمتكم..

[معروف محمد آل جلول]

ما زلنا للاسف مستعمرين و مستلبين ماديا و معنويا وهو الأخطر
للحضارة الغربية مزايا عديدة و إيجابيات كثيرة إلا أننا غفلنا عن هذا اللباب
و ركضنا خلف القشور وهو ما يتوجب على العقلاء و النخب محاربته :
بات هم الكثير في أوطاننا الحبيبة
الاستهلاك من غير إنتاج
و الميوعة و الفسق و بعدا عن الأخلاق
كم نحن بحاجة للارتباط بمعين القرآن الصافي

أستاذي الذي أحترم..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
نطقتم بلسان المؤمنين ..
ولكن لنحاول أن نجعل من القارئ أداة لنقل الأفكار البناءة إلى الشارع حيث المجتمع..
لقد تحدثتم عن الكائن ..الانسلاخ ..والذوبان ..
مروركم الكريم ..أنار كلمتي المتواضع ..
دمتم ذخرا لنا وللمسلمين ..
تقبلوا أخلص تحياتي..

[معروف محمد آل جلول]

لا فوض فوك أيها المفوه
الأريب قائدنا تجاه فكر ثوري لعودة ان شاء الله ستكون بعونه وتأييد منه
استاذنا انا احب التحديد بل التركيز تجاه نصب الامر نصب العصب الذي اذا أمسكنا به إمساك محب بل عاشق وراعي ستكون العودة أشد ستكون العودة ذات روح فياض ذات توجه مفهوم له معنى واضح
هذا العصب هو الاسلام لا غيره الاسلام بقرآنه الاسلام بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الاسلام بسيره الاسلام بمغازيه بكل تواريخه وحتى لانذهب هنا وهنا ..نحن نريد عودة للقرآن حفظا وتدارسا وعملاً
وقدوتنا هو قول حبيبنا خال رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وأرضاه ((علموا اولادكم السير والمغازي ))
اجزم ان عودتنا ستكون قوية حد القوة اجزم انها ستكون ثورية حد الثورة
اجزم انها ستكون قاضية على كل رعيد باغي
ضعنا وأضعنا هذ الحبل الذي يشدنا شدا
لو نشأ رجال في قلوبهم حب للدين ونساء في روحهم بناء جيل من ابواب الدين هذا والله لعجزت الارض قاطبة ان تهيننا
لكن ضعنا واضعنا
فما عساه ان يكون لنا الا ان نذل
الغرب اذلنا بفكره غزانا حينما هُنا فأهننا
الغرب قضى علينا حينما اعطيناه رقابنا منذ ان افلتنا حبلنا
لكن لا نقول الا اننا لا نفقد الامل فهو موجود نتوجه الى الله ان يعيدنا سيرتنا الاولى .
استاذ قبل يومين اتمعت للشيخ العجيب الاريب والذي اتتلمذ على روائعه وفرائده ..كان يتكلم عن نفس الامر يتحدث عن القرآن ووجوب استنفار اوضاعنا وتجديد احوالنا وبناء اجيال متمسكة ببيانها لغوي يكفي ان نتعلم ونتدارس القرآن والاسس
التي نحسن به قراءتنا له
وبموضوعك هذا اعدتني لقوله
فبورك فيك وفي جهدك
وأثقل الله لك به موازين حسناتك وأيدك بنصره

[بهجت عبدالغني]

نعم أيها الاستاذ ..

ما الفائدة من عالم عربي بفكرغربي ؟؟

جزيت الجنة على هذا الموضوع المفيد ..

تقبل خالص تحياتي ..

[معروف محمد آل جلول]

نعم أيها الاستاذ ..
ما الفائدة من عالم عربي بفكرغربي ؟؟
جزيت الجنة على هذا الموضوع المفيد ..
تقبل خالص تحياتي ..

أستاذي المحترم ..بهجت ..
مرورك الكريم أنار المتصفح المتواضع ..
بكلمة جامعة ..مانعة ..
مازلنا مع الأسف الشديد ..ندرس فرويد ..وننشر الخبائث ..
دون وازع ديني أو خلقي ..
اعتقدنا العلوم الإنسانية في الغرب ..
ولدينا في تراثنا ..
ما يجعلنا أمة قائدة.
دمت محترما ..متألقا ..
وسنقرألكم متى سمحت الظروف..
اسمك بهجة ..ورسمك وهجة ..
خالص تحياتي ..

[معروف محمد آل جلول]

أستاذي المحترم ..بهجت ..
مرورك الكريم أنار المتصفح المتواضع ..
بكلمة جامعة ..مانعة ..
مازلنا مع الأسف الشديد ..ندرس فرويد ..وننشر الخبائث ..
دون وازع ديني أو خلقي ..
اعتقدنا العلوم الإنسانية في الغرب ..
ولدينا في تراثنا ..
ما يجعلنا أمة قائدة.
دمت محترما ..متألقا ..
وسنقرألكم متى سمحت الظروف..
اسمك بهجة ..ورسمك وهجة ..
خالص تحياتي ..

[عبدالصمد حسن زيبار]

الأستاذ معروف
:011:
بالفعل الهوية شرط أساسي من شروط النهوض
لا يتصور صحو و نهوض بدون أساس متين الهوية شرط في تحققه
المفكر و الفيلسوف الكبير ماكس فيبر
يصل إلى الدور الريادي الكبير الذي لعبته الروح البروتستانتية و التطهرية في الرأسمالية التي تحكم العالم اليوم و قد جعلها العامل الأول في التنمية مخالفا كل من ماركس و دوركايم

و الهوية الإسلامية اليوم هي المرشح الأقوى و الأقوم لتصوغ العالم وفق العدل و الإحسان


الموضوع للتثبيت أيها الفاضل

[معروف محمد آل جلول]

الأستاذ معروف
:011:
بالفعل الهوية شرط أساسي من شروط النهوض
لا يتصور صحو و نهوض بدون أساس متين الهوية شرط في تحققه
المفكر و الفيلسوف الكبير ماكس فيبر
يصل إلى الدور الريادي الكبير الذي لعبته الروح البروتستانتية و التطهرية في الرأسمالية التي تحكم العالم اليوم و قد جعلها العامل الأول في التنمية مخالفا كل من ماركس و دوركايم
و الهوية الإسلامية اليوم هي المرشح الأقوى و الأقوم لتصوغ العالم وفق العدل و الإحسان

الموضوع للتثبيت أيها الفاضل

أخي المحترم الملتزم ..عبد الصمد..
ونعم العدل والإحسان..
ونحن نتابع بشغف الخطوات الجرئية..
مرورك..تعليقك الهادف..الراشد..
أسعدني ..الحمدلله ..
هناك من يقاسمني الهموم..
شكرا غير متناهٍ على التثبيت..خالص تحياتي..

[معروف محمد آل جلول]

إنّ العلوم الإنسانية يجب أن تنبثق عن "هُويّة" الأمّة التي تنتمي إليها..
وتعبّر عن خصوصيتها الثّقافية ..
لتنطلق بقوة وفاعلية في خدمة ناشطيها..
وتثبت أمام صدمات غيرها..
هذه الهُوية ليست ثابتة..بل تتقلّص وتتّسع حسب فاعلية منتسبيها..

[بهجت عبدالغني]

(التطور التكنولوجي هو ابن شرعي للعلوم الإنسانية..)
أعود مرة ثانية إلى هنا، إلى هذا الموضوع المهم والمفصلي، لأقتبس هذه الجملة العميقة المعنى..
فنحن لا زلنا ننظر إلى التطور على أنه تكنولوجي، فيُفع شأن العلوم التطبيقية، وتُهمّش العلوم الإنسانية!

تحياتي ودعواتي

[معروف محمد آل جلول]

أخي المحترم..بهجت الرشيد..
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام..
تحياتي إلى أرض العراق من أرض الجزائر..
ما تؤكّدونه أخي الفاضل صحيح..
ما التّطوّر التّكنولوجي إلاّ ثمرة لتطوّر الإنسان عبر علومه الإنسانية..
ما لم تأخذ العلوم الإنسانية مكانها الحقيقي وفق هُويّة الأمّة ..
لن يحدث تقدّم خطوة واحدة إلى الأمام..
ماذا ينفع الأمّة الإسلامية تطوّر تكنولوجي بفكر ممسوخ؟؟
خالص التحايا..