ا ن ف ص ا ل

[أحمد عيسى]

انفصال



دعوتها ، فلبت
قابلتني في ذات المكان ، لكن كل شيء كان قد تغير ..
تسريحة شعرها ، لون عينيها ، ملابسها ... نظراتها ..
كل شيء ..
قالت :
ها نحن يا حبيبي مثل أيام خلت .. في مكان شهد لقاءنا لأول مرة ، حيث صارحتني بحبك ذات يوم ..
يومها غنت الأشجار إذ سمعت كلمة عشق ترتسم على شفتيك يترجمها لسانك ..
ألم تلاحظ العصافير إذ تناغمت مع لحن الحب فسكنت وكفت عن الطيران لتصغي ..
فاجأتني يومها من حيث لا أتوقع .. ألبستني دبلة زينت إصبعي ورفعتني إلى أقاصي السماء ..
ولكأنك خاتم سليمان تجيب لي كل ما أطلب ..
كنت لي كل شيء .. ولقد أحببت أن أكون معبودتك ...
فشكراً لقدومك اليوم ..
شكراً لكل شيء .. شكراً لأنك أنت ..
كان يصغي ودمعة صامتة تتجمع أمام مقلتيه ..
نعم يا حبيبتي .. هو أنا ..
لكنك لم تعودي أنتِ ..
تغير فيك كل شيء ، ففقدت إحساسي تجاهك ..
إنا لست خاتم سليمان أحقق لك ما تطلبين ، ولست شيكاً مصرفياً تشترين به ما تشتهين ..
أنا لست عبداً أمام قدميك يطلب العفو ويفني روحه ليرضيك ..
أنا كيان لي مشاعر من اتجاهين ، أعطي وآخذ ، أهب وأطلب ..
فهل كنت لي أي شيء ..
خذي دبلتك واسمحي لي أن أنسحب ..
من نفس المكان الذي أعلنت فيه حبي ..
أعلن فيه انفصالي عنك ، واستقلالي باحثاً عمن يستحق .. ومن يحب ..

[وفاء شوكت خضر]

الأخ أحمد عيسى ..

أسلوب سردي حكائي أقرب للقص منه للنثر ، بل هو سرد قصصي ..
لقطة تصف حلة شعور وموقف اجتماعي إنساني ، حيث العطاء والأخذ يجب أن يكونا حق وواجب على كل أفراد المجمتع وليس في فقط في العلاقة الزوجية أو ما قبلها ..
النهاية أتت صريحة وواضحة بشكل فيه تبرير للانفصال وبما يفي بالغرض الذي كتب النص من أجله ..

أعتقد يجب أن يكون هذا النص في منتدى القصة وليس النثير ..


تحيتي ..

[فهد آل عمر]

وكأنهـ ..إنفصالـ الروحـ عنـ الجسد

أحمد

يروقـ ليـ ماتسطّرهـ أناملكـ

[أحمد عيسى]

الأخ أحمد عيسى ..

أسلوب سردي حكائي أقرب للقص منه للنثر ، بل هو سرد قصصي ..
لقطة تصف حلة شعور وموقف اجتماعي إنساني ، حيث العطاء والأخذ يجب أن يكونا حق وواجب على كل أفراد المجمتع وليس في فقط في العلاقة الزوجية أو ما قبلها ..
النهاية أتت صريحة وواضحة بشكل فيه تبرير للانفصال وبما يفي بالغرض الذي كتب النص من أجله ..

أعتقد يجب أن يكون هذا النص في منتدى القصة وليس النثير ..


تحيتي ..

الأخت الفاضلة وفاء

أعلم أن جميع نصوصي يغلب عليها طابع القصص أكثر ، ولكن ما أشعر أنه لا يحمل جميع عناصر القصة أعتبره نثراً ، وبالتالي لا أضع في أعمالي القصصية ما يخل بعناصر القصة ..
ولن يضير اعتباره نثراً بأي حال من الأحوال ..

تحياتي

[سعيدة الهاشمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

انفصال أصاب الكلمة قبل المضمون فتجزأت حروفا منفصلة، واقع تختلط فيه الأوراق فيصاب بعضها بلعنة المال

تلغى المشاعر في بنك الطلب، فلا يتوقع الشخص الذي يملك خاتم سليمان في كل لقاء إلا مزيدا من الطلبات، طلبات

لا تنتهي، فهل هذا هو الحب، لعنه الله إن كان مبنيا على طمع، الحمد لله أن سليمان فطن أخيرا، وتحامل على

مشاعره ليرمي بالخاتم ويحاول البدء مجددا.

تحيتي أخي أحمد ومودتي.

[هشام عزاس]

الجميل المورق / أحمـد عيسى

استوقفني ردك على أديبتنا الراقية وفاء شوكت .
أخي الكريم أحمد ...
كما للقصة خصائصها و عناصرها التي لا تقوم إلا بها , فالنثر كذلك له خصائصه و مقوماته التي لا يقوم إلا بها.
لذلك من الأفضل برأيي أن نسعى سويا لأن نضع نصوصنا في القالب الأنسب لها لتفادي هذه الملاحظات , و أنا لا أشك لحظة في مقدرتك و خصوصا القصصية .فكان بإمكانك أن تجعل النص قصة قصيرة مستوفية العناصر و الشروط .
أتمنى أن لا يزعجك قولي فنحن أحق الآن بنصك منك .

دمت بخير و سعادة ...

اكليل من الزهر يغلف قلبك
هشـــام

[أحمد عيسى]

الجميل المورق / أحمـد عيسى
استوقفني ردك على أديبتنا الراقية وفاء شوكت .
أخي الكريم أحمد ...
كما للقصة خصائصها و عناصرها التي لا تقوم إلا بها , فالنثر كذلك له خصائصه و مقوماته التي لا يقوم إلا بها.
لذلك من الأفضل برأيي أن نسعى سويا لأن نضع نصوصنا في القالب الأنسب لها لتفادي هذه الملاحظات , و أنا لا أشك لحظة في مقدرتك و خصوصا القصصية .فكان بإمكانك أن تجعل النص قصة قصيرة مستوفية العناصر و الشروط .
أتمنى أن لا يزعجك قولي فنحن أحق الآن بنصك منك .
دمت بخير و سعادة ...
اكليل من الزهر يغلف قلبك
هشـــام
الرائع : هشام
نقول كل مسلم هو انسان ، ولكن ليس كل انسان مسلم
فان كان للنثر ضوابطه وشروطه سأكون ممنوناً لك لو زودتني برابط أستطيع دراسته قبل استكمال أي نقاش ولكي أتعلم ...
تحيتي ودمت بخير دائماً

[هشام عزاس]

الجميل المورق / أحـمد عيسى

ربما لا أملك رابط معين أخي العزيز و لكن لو أحببت أن يكون الرابط هو عقلي و مفهومي الخاص و من خلال تحاور بيننا من أجل إثراء الموضوع و تبادل الأراء فهذا سيسعدني كثيرا لأنني أعرف مسبقا أن الحوار معك سيفيد كلينا .

تحيتي لك ...

[عبد الرحمن الكرد]

العزيز أحمد
أؤيد العزيز هشام هي أقرب لفن القصه
ومن الجميل تحديد اللون الأدبي
تحياتي

[أحمد عيسى]

الأخ الفاضل : هشام

ما أعرفه عن النثر أنه وعاء يحتوي على الفنون النثرية مجتمعة كالقصة والمقال والمسرحية والرواية والخاطرة هذه جميعاً لها عناصرها وضوابطها التي نعرفها جميعاً

كنص لا يعتبر من ضمن ما سبق ، هل له شروط محددة ، هل تحكمه ضوابط وتميزه عناصر بعينها ..
أسألك وأنا أثق أنني سأكون ممن يستفيد حقاً من أي نقاش ..

تقبل تحيتي وأنتظر مرورك ورأي الأخوة أيضاً

[هشام عزاس]

الجميل المورق / أحمد عيسى

إن الأدباء و الدارسين يميزون بين الخطاب السردي ( و الذي يشمل كل ما تفضلت به من فنون النثر عامة و أضيف إليها الخطابة و الأمثال و الحكم ) و الخطاب الشعري . و نحن لسنا بهذا الصدد بأي حال من الأحوال .
أنت قلت ( ولكن ما أشعر أنه لا يحمل جميع عناصر القصة أعتبره نثراً ... ) يعني هناك اتفاق ضمني بيننا هنا كمتابعين و متذوقين أن هناك ما يفرق مثلا الكتابة القصصية عن البوح و الخاطرة و رصد حالة شعورية معينة بأسلوب يختلف عن سردية القصة أو الرواية مثلا و هذا ما أطلق عليه مسمى السرد البوحي .
لذا فهناك قسم للقصة و الرواية و قسم للنثر و هذا هو السائد بيننا في جميع المنتديات الأدبية على الشابكة تقريبا ... و لذا فمنطلق القراءة نفسها له خلفية متجسدة في ذهن المتلقي آنفا و هذا ما يجعلنا نميز بين القصة ( متكاملة العناصر كانت أم لا ) و بين غيرها من كتابات و ليس من معنى أن النص القصصي الغير مستوفي الشروط يدخل في سياق النص النثري الذي نتناوله بعيدا عن القصة ( ما أقصد أنك جعلت النثر الذي ذكرته في ردك على أمنا وفـاء سلة مهملات لنصوص لها قواعدها المعتمدة و المعترف بها أدبيا ) و هذا ما أثار في نفسي بعض الشجن , لأن هناك نصوص بوحية تفوق أحيانا النص الشعري نفسه , بما أن الشعر هو ديواننا نحن العرب و ليس دخيل كالقصة و الرواية التي شربنا عناصرها و أحكامها من الأدب الغربي .
أظن أن هذا هو التناول الذي شاع بيننا في تصنيف النص النثري حتى و لو كان خاطئا فهناك قاعدة تقول أن الخطأ إذا شاع أصبح صحيحا . و من جانب آخر فالقراءة نفسها و طريقة التعامل مع النص هي مشكلتنا الحقيقية التي لا بد لنا أن نحررها من قيد المألوف .

و للحوار بقية ...

تحيتي الخالصة .

[أحمد عيسى]

أنت قلت ( ولكن ما أشعر أنه لا يحمل جميع عناصر القصة أعتبره نثراً ... ) يعني هناك اتفاق ضمني بيننا هنا كمتابعين و متذوقين أن هناك ما يفرق مثلا الكتابة القصصية عن البوح و الخاطرة و رصد حالة شعورية معينة بأسلوب يختلف عن سردية القصة أو الرواية مثلا و هذا ما أطلق عليه مسمى السرد البوحي .
لذا فهناك قسم للقصة و الرواية و قسم للنثر و هذا هو السائد بيننا في جميع المنتديات الأدبية على الشابكة تقريبا ... و لذا فمنطلق القراءة نفسها له خلفية متجسدة في ذهن المتلقي آنفا و هذا ما يجعلنا نميز بين القصة ( متكاملة العناصر كانت أم لا ) و بين غيرها من كتابات و ليس من معنى أن النص القصصي الغير مستوفي الشروط يدخل في سياق النص النثري الذي نتناوله بعيدا عن القصة ( ما أقصد أنك جعلت النثر الذي ذكرته في ردك على أمنا وفـاء سلة مهملات لنصوص لها قواعدها المعتمدة و المعترف بها أدبيا ) و هذا ما أثار في نفسي بعض الشجن , لأن هناك نصوص بوحية تفوق أحيانا النص الشعري نفسه , بما أن الشعر هو ديواننا نحن العرب و ليس دخيل كالقصة و الرواية التي شربنا عناصرها و أحكامها من الأدب الغربي .
أستاذي الفاضل : هشام
قولي هذا لم يعني اطلاقاً أن رأيي في محور النثر أنه سلة مهملات .. اطلاقاً ..
ولكني كثيراً ما أرغب بالتعبير عن شعوري بحالة معينة ، دفقة شعورية تحمل الغضب والمقت في صوت رجل يخاطب أحداً ، فأتحدث بلسانه ..
ويؤكد البعض أن هذه قصة ، لكن للقصة أبعاداً أخرى تختلف ، فأين الشخوص بخلاف المتحدث ، وأين الزمان والمكان ، وأين هي الحبكة والعقدة ولحظة التنوير أو الحل ...
عندما أقول :

لماذا لم يعد أبي مثلما كان ؟
كيف يهجرني فلا يغطيني عندما أنام ، كيف تركني فلا أراه كل يوم عندما أفتح عيني في الصباح ..
هذه القسوة من أين جاء بها ، وكيف استطاع امتلاكها ؟
وحيد أنا فلا أشعر بطعم أي شيء ، لم أكبر بعد يا والدي ، فسنوات عمري لا تعني أبداً أن أكبر عليك فتتركني ..
أظل صغيراً أحتاجك ، قوتي تنهار بنظرة واحدة من عينيك ، صرامتي تتهاوى أمام صوت واحد يهز أركاني ان أخطأت .. أكرهك لثانية واحدة وأعشقك لسنوات .. لا تظن هروبي منك خوفاً منك ، فأنا أضعف من أن أخاف .
. أنا جزء من مشروعك ، ذرة من كيانك ، امتداد طبيعي لجيناتك التي منحتها لي عن طيب خاطر ..
ليتني أملك منك صبرك وجلدك ، ليتني أرث منك الرغبة والحياة ، الإيمان والإصرار ..
ليتني أكن أنت ..
أجبني يا أبتي فقد طال انتظارك ، أجبني فقد مللت من صمتك ..
لكن شاهداً من رخام لم يكن لينطق أبداً ..
فهل هذا النص يمكنني اعتباره قصة ،
وحتى لو بدأته بعبارة توحي بحالة المتحدث ، كأن قلت ..
اغرورقت عيناي بالدموع اذا خرجت من حلقي صرخة كالحشرجة وأنا أقول ... ثم أذكر نفس النص السابق
هل يتحول النص الى قصة ..؟
اعتقادي أنه لا ..
وأن قولي لم يكن أبداً بغرض التقليل من أهمية محور النثر ودوره ، ومن أنا لأفعل ..
بل وأني حينما أكتب النص أحياناً أكون قاصداً أن يكون نصاً نثرياً ..
فأجده على صورته النهائية قد تحول الى قصة مكتملة الأركان .. فلا يسعني حينها الا نشره في محور القصة ..
في النهاية هذا فن وهذا فن .. ولكل أدواته .. ولكل مبدعيه ..
سؤال آخر ..
أكتب أحياناً قصائد غير موزونة ، فهل أستطيع نشرها في محور النثر ..
وان نشرتها هنا .. ألن يعتبر هذا - بنفس المنطق السابق الذي ذكرته - تقليلاً من قيمة محور النثر ؟
لي عودة أكيدة
تقبل تحيتي

[هشام عزاس]

الجميل الحس و الحرف / أحمـد عيسى

سؤال آخر ..
أكتب أحياناً قصائد غير موزونة ، فهل أستطيع نشرها في محور النثر ..
وان نشرتها هنا .. ألن يعتبر هذا - بنفس المنطق السابق الذي ذكرته - تقليلاً من قيمة محور النثر ؟

لا قطعا بل نحن نقترب رويدا من وضع النقاط فوق الحروف من خلال وجهتي على الأقل .
و اعلم أنني أحدثكَ من خلال منظوري الشخصي و من خلال ثقافتي و ذائقتي و تفاعلي من خلال الشبكة فكلامي ليس قاعدة و إنما هو اجتهاد شخصي من رجل يحب الأدب و يستلذ طعم الحرف .
هناك اختلاف أدبي قائم حاليا حول القراءة الأدبية بين الخطاب النثري و الخطاب الشعري لذلك قلت لك آنفا أن المشكلة الحقيقية هي في القراءة الأدبية للنصوص و ليس في ماهيتها .
فالمار على النص يستطيع أن يفرق بين ما هو قصة و ما هو قصيدة , و لو لم يكن له علم و دراية بالخصائص الفنية لكليهما و لكن المشكلة الحداثية تكمن في النصوص التي تتراوح بينهما فما هي حافظت على وزنها و بحرها مثلا في الشعر و لا هي حافظت على عناصر الكتابة القصصية في القصة و لكن أي النصوص هي الأقرب إلى البوح الشاعري و التنفيس عن الخاطر و رصد الحالة الشعورية الذاتية ؟؟؟
أظن أنها هي النصوص التي تسقط عن الشعر أكثر من التي تسقط عن القصة لأن روح الشعر أقرب في البوح من روح القصة .
و لان الشعر أقرب إلينا في نفوسنا منه إلى الأساليب القصصية و جذوره ضاربة فينا حتى و إن لم نكن شعراء فلذلك الكثير منا ( و أنا مثلا من هؤلاء الكثير ) الذين يحاولون أن يكتبوا قصائد لتعبر عن ذواتهم و لكن و لأنهم لا يملكون الأدوات المناسبة لكتابة قصيدة وفق ضوابطها المتعارف عليها من وزن و ايقاع و خصائص فإنهم يلجؤون إلى النثر المتداول بيننا الآن ( و لا بد لنا من التمييز بين قصة قد تفقد بعض الخصائص فهذا لا يجعلها أبدا بوحا نثريا بل قصة ناقصة الملامح و بين قصيدة فقدت مقومات القصيدة المتعارف عليها و لا أحب الدخول في قصيدة النثر أو الشعر الحر لأن الاختلافات حولها كثيرة جدا ... فسقوط تلك القواعد على نص شعري يجعله أقرب إلى البوح و الخاطرة و الرصد من سقوط قواعد القصة مثلا )
إذن ما هي التوليفة المناسبة التي نعتمدها في كتابة نصوصنا الأدبية إذن ؟؟؟
هنا مربط الفرس يا أخي الكريم / فإما أن نعتمد نثرية البوح أو سردية القص و هما مختلفان حسا و إدراكا و تأثيرا و لكل منهما أدواته الخاصة كما تفضلت سابقا .
و أنا هنا و من خلال مناقشتك أخي , أود أن أشير إلى أنني لا أود أن أضع نصوصك رهن اعتقال فكرتي و رؤيتي و إنما أردت بمناقشتك فتح مجال يتيح لنا المبادرة في التعبير عن قراءاتنا و ما يميز المتلقي عن الباث و كيف نجعل من التفاعل بيننا أداة للرقي بالمشهد الثقافي و لو بمحاولات بسيطة .
أتمنى أن أكون قد وفقتُ إلى حد ما في نقل الفكرة و أتمنى لو تفاعل معها الأعضاء من أجل إثراء النقاش من جهة و من أجل تحديد بعض الرؤى للتفاعل المثمر مستقبلا بين الأعضاء الكرام سواء بين كاتب النص أو المتلقي .
شكرا لسعة صدرك أخي الكريم و أتمنى أن لا أكون قد أثقلت عليك .

دمت متميزا ...

اكليل من الزهر يغلف قلبك
هشــام

[يسرى علي آل فنه]

أخي الكريم أحمد عيسى

نص مؤثر وحوار ثري

احترامي لك ودمت راقياً

[أحمد عيسى]

( و لا بد لنا من التمييز بين قصة قد تفقد بعض الخصائص فهذا لا يجعلها أبدا بوحا نثريا بل قصة ناقصة الملامح و بين قصيدة فقدت مقومات القصيدة المتعارف عليها و لا أحب الدخول في قصيدة النثر أو الشعر الحر لأن الاختلافات حولها كثيرة جدا ... فسقوط تلك القواعد على نص شعري يجعله أقرب إلى البوح و الخاطرة و الرصد من سقوط قواعد القصة مثلا )


الأخ الكريم والأديب الراقي : هشام
القصيدة التي لا تلتزم بالوزن والقافية وتسقط عن قواعد النص شعري ، نعتبرها " بوح ، وخاطرة "
بينما نعتبر القصة التي تفقد بعض الخصائص " قصة ناقصة الملامح " ...
هذه لا أوافقك عليها ..
وطالما أن عنوان المحور هو " محور النثر " فهذا يعني أنه يتسع الى المساحة الفاصلة بين النص الشعري وقصيدة النثر ان سميت هكذا ، وبين القصة والمسافة بينها وبين الخاطرة
فلو كان عنوان محورنا " القصائد النثرية " مثلاً . لكان توصيفك مناسباً
ولو نظرنا الى مجمل الأعمال في المحور لكافة المبدعين هنا ، لوجدنا أن ما ينشر فعلاً يختلف اختلافاً كبيراً عن توصيفك .. فمجمل الأعمال هنا تكون بنثريتها أقرب الى القصة منها الى الشعر
وأضرب لك بعض الأمثلة العشوائية لا أكثر
هذا مقطع من موضوع للأخت وفاء خضر :


شيء ما جثم على صدري ، ضغط على رئتي حد الاختناق ..
لحظة ما عاد فيها شيء يقال ، حين حزمت أمرك ، وبإصرار صامت نظرت إلي نظرة زلزلتني .. وغادرت ..
لم تتفوهي بكلمة ، فقط تلك النظرة التي ما زالت تطاردني في صحوي ومنامي ..
دون وعي .. بدأت أدور في حلقات حول نفسي ، دوائر تكبر وتتسع ، أفقد فيها توازني ، وكأنني في حلقة زار صاخبة بالطبول والأصوات ، حتى سقطت أرضا ..
نهضت من سقطتي وأنا أحس بغثيان شديد ، وكل ما حولي ما زال يدور ، الجدران ؛ الأثاث ، كل شيء ، وأنا أترنح وسط فوضى أفكاري و مشاعري ..
لا أدري لم بدأت الغناء بصوت عال ، بدأت أهذي بكلام ما عدت أذكره ، تارة أبكي وتارة أقهقه بصوت عال كالمخمور أو الممسوس بمس من جنون ، حالة من الهستيريا العنيفة انتابتني ، كتبت على الحجدران اسمك ، ورسمت وجهك بصور مختلفة ، وتلك النظرة في كل وجه منها ..


هذا توصيف لحال البطل ، شعوره في لحظة معينة ، سرد لما مر به ولتصرفاته وسلسلة ردود افعاله .. ألا يعتبر هذا أقرب فعلاً الى القصة منه الى الشعر
هل ترى هذا الحوار في موضوع الأخ المبدع خليل حلاوجي :


قالت : وددت أ، أتعلم على يدي حبك ... الأدب.

قلت : الحزن معلمي.

قالت : تكفيني مواساة مشاعرك خبزاً لسفري ... ووحدتي.



الى اخر الحوار في موضوع رسائل من القلب ..

اذاً فان الأعمال هنا تتنوع بين النثر الذي يقترب كثيراً من الشعر وبين النثر الذي يكاد يكون قصة
فلا هذه قصيدة مشوهة ولا هذه قصة غير مكتملة الأركان ..

هذا رأيي الشخصي أيضاً فأنا محاسب ولست دارساً للأدب الا من خلال التذوق ..
أسعدني رأيك ونقاشك وأخاف أن أكون أنا من أثقلت عليك وليس العكس ..

يا حبذا لو نرى اثراء للموضوع من بقية الأخوة ..
أنتظر عودتك

[هشام عزاس]

الجميل الرائع / أحمد عيسى

أعود و أحاول تقريب فكرتي بعض الشيء لتكون أوضح بإذن الله تعالى .

قلنا القصة لها قواعدها المتعارف عليها و نقص بعض هذه القواعد لا يخرجها من الإطار القصصي ( ففقدان الشجرة لبعض أغصانها لا يعني أنها فقدت صفة الشجرة ). أما عن استعمال الأسلوب فهذا موضوع آخر فالوصف مثلا ليس حكرا على القصة وحدها - و أعلم يقينا أن القصة تقوم أساسا على الوصف و السرد - بل يستعمل في كل الفنون الأدبية و هو غرض من أغراض الشعر . فإذا اعتبرنا النص الذي يستعمل الوصف في التعبير عن حالة نفسية أو موقف ما نصا قصصيا نكون جانبنا الحقيقة و ابتعدنا عنها كثيرا ... لا بد أن نميز بين الوصف الذي يعتمد شروط القص و لا يخرج عنها و بين الوصف الذي يكون تعبيرا في نص نثري قد يتجاهل الحيز الزمكاني و الشخوص ) . و أنا أتكلم بصفة عامة و لا أتعرض لما اقتبست من فقرات نصية .
أنا قلت أن الشعر هو أقرب في وجداننا العربي منه إلى القصة و جذوره ممتدة عبر تاريخنا بعكس القصة فهي حديثة الوجود و غريبة عن أدبنا بخصائصها و قواعدها .
ما أريد إثباته هو روح النص و القراءة التي تنتج من خلاله على حسب إدراكنا الحسي و ذائقتنا الأدبية .
و كذا عدم تجميد هذه الطاقة وفق قوانين محددة سابقا بل السعي في تأسيس نظرية للقراءة الأدبية تخرجنا من قوقعة المألوف .

أحترم رأيك و رؤيتك أخي الكريم .
و أنت لا تثقل أبدا على صاحبك أبدا ... بل أشكر لك هذه الروح التي تتميز بها .

دمت رائعا ...

اكليل من الزهر يغلف قلبك
هشـــام

[خلود محمد جمعة]

كان الانفصال عندما لم يعد يراها كما كانت وربما لأنها لم تعد كما كانت
وربما لأنه لم يكن مقدرا أن يكونا معا
بوح مؤلم
كل التقدير

[ربيحة الرفاعي]

قصة انفصال على ضفة خيبته بها وانسياقها وراء فهم خاطئ لمعنى الارتباط
توفرت في النص عناصر القصة بين مضمر يفهم ضمنا ومعلن واضح تقوله مفردات النص، فالشخوص هما، والمكان حيث كان لقاؤهما الأول وهو متروك للمتلقي تخيل ملامحه، لكنه متحقق بمعنى المكانية، والقضية واضحة برسالة النص، والخاتمة كانت بانفصالهما ..
ولا يخرجه من إطار القصة بزعمي تقطيع جمله وحرمانه من العرض القصّي بأسلوب الفقرة
ما استوقفي هنا انتقال الراوي من موقع المتحدث لموقع الغائب دون ما يبرر


دمت بخير أيها المبدع

تحاياي

[آمال المصري]

كان التفاعل من جانب واحد والعطاء أيضا فكان لها عبدا بين يديها يلبي ما تريد دون النظر لما يجب أن تعطيه وهذا بدا في قوله :

أنا كيان لي مشاعر من اتجاهين ، أعطي وآخذ ، أهب وأطلب
راق لي الحوار المثمر والتفاعل والنقاش حول النص والذي حسمته الرائعة أ. ربيحة باكتمال عناصر القصة فيه
شكرا لك أديبنا الفاضل
تحاياي

[نداء غريب صبري]

هي أحبت ما يقدم لها ولم تحبه هو منذ البداية، لأنها لو أحبته قبل ذلك لكان قلبه كنزها وما أغرتها عطاياها وإمكاناته عن قلبه
وهو لم يلاحظ ذلك حتى اعتبرته عاديا فكشفته

قصة مؤثرة

شكرا لك أخي

بوركت

[د.حسين جاسم]

خيبة أمله كسرت قلبه ، وسطحيتها وطمعها ضيعا فرصتها بالمزيد
لكن الكاتب جعلها غبية مكشوفة ولم يجعلها طماعة فقط وقد كشفت هي ذلك أمامه بفجاجة
أحييك

[ناديه محمد الجابي]

الحب أخذ وعطاء ـ فالقلب يضخ الدم وينتظر عودته
فإذا أعطى ولم يأخذ مات ، وإن أخذ ولم يعط مات أيضا
فسحقا لعلاقة حب أنانية يستغل فيها أحدهما الآخر.
ومن يعطى ولا يقدر عطاءه سيشعر مع الوقت إنه مستنزف
فسيتضاءل عطاؤه تدريجيا ، ويفتر حبه حتى يقف عند نقطة الإنفصال.
قصة جميلة، وعميقة ومدهشة
استمتعت بما كتبت ـ واستمتعت بمناقشات ثرية وأراء قيمة
وما أثير من أفكار وردود حول الفرق بين القصة والنثر.
فشكرا لك ـ ولك كل تقديري وإحترامي.
:nj::hat::hat:

[وليد مجاهد]

قصة شدتني وأنا أقلب أرشيف الواحة الغني بالإبداع خصوصا في طريقة كتابة عنوانها
وحين قرأت القصة أعجبني أسلوب البساطة في السرد وفي توضيح فكرة النص
شكرا لك