إنه الليل يا أبي

[عزيز قنديل]

إنه الليلُ يا أبي

فدع ْ سُبابَ الدَّرَج

وامسح ْ شفاه الملام

ما كان ذنباً سقوطُك

فالمدينة ُ غارقة ٌ في الظلام

فاخلع ْ رداء الحرج

واسبح على زورق السابقين

فالخيل ُ تكبو في أزقة الغارقين

والحرف ُ تائه ٌ فما أجابه الصدى

وزرقاء ُ اليمامة ِ تتحسس الخطى

فقد هالها عتمة العوج

إنه الليل يا أبي

فالأشكال ُ واحدة

والأصوات ُواحدة

ودائماً باردة

هل رأيت يا أبي ليلاً بهذا الجمود

ومؤشراً بقراءة ٍ واحدة

لا ترى غير الجدال ِ والضلال ِ والحجج

وساحة ٌ للغلال ِ والمُراهنة

مباحة ُ المنال

يدوسُها الجنود

إنه الليل يا أبي

وكلُ ما درستُه عن مطلع ِ النهار

وكلُ ما رسمتُه من بسمة ِ الصغار

غرائبُ الخيال

لا تخرجُ الأرانبُ البيضاءُ من عباءة ِ القرود

لا يخلف النبي َ ساسة ُ الهمج

إنه الليل يا أبي

على جناحه ِ وساوس الغريب

يصاحِبُ الهروب

يلامسُ النهاية َ المقدسة

فلا يرى يداه

ويبدأ ُ النحيب

إنه الليل يا أبي

نخوض ُ في مزالق ِ الجواب

عن نجومنا الكبار

عن ردة ِ الوقار

فنمْضُغ ُ السؤال

وينبتُ الهرج

[يحيى سليمان]

نص جميل جدا
بل به من الإسقاط واللغة الشاعرية ما يجعله رائعا
يحتاج إلى قراءة ثانية لأن به بعض الهنات الموسيقية التي
ربما لو أشرت لها سيستقيم العود مع العود كما يقول أستاذي رابحي
والعود دائما أحمد
فقط لو استبدلت ينبت
بفعل له ضجة أكبر
لكان مناسبا مع الهرج أيها الشاعر الجميل
تقديري وا حترامي

[عزيز قنديل]

لا مجال للإشارة والمرور يكفي

هناك مجال آخر في مكان آخر للنقض

فهكذا تعجبني الكتابة

[يحيى سليمان]

لا مجال للإشارة والمرور يكفي

هناك مجال آخر في مكان آخر للنقض

فهكذا تعجبني الكتابة


وما قيمة المنتدى إذن
هنا للشعر الحقيقي يا أستاذي إذ لابد أن يعرف القارئ غير المتخصص ما الذي يقرأ
هو ملتقى الشعر الفصيح الموزون

[عزيز قنديل]

وما قيمة المنتدى إذن
هنا للشعر الحقيقي يا أستاذي إذ لابد أن يعرف القارئ غير المتخصص ما الذي يقرأ
هو ملتقى الشعر الفصيح الموزون

أشكر لك التوضيح وحرصك على القاريء غير المتخصص لكن أنا لا أغير ولا أبدل فيما

كتبت بعدما تكتمل القصيدة وإلا تكون القصيدة غير متوازنة حيث أن حالات الكتابة تختلف

ومع ذلك فأنا لا أمنع الآخرين من النقد العلمي الأصيل الذس يتناسب وشكل كتابة القصيدة

كما قلت في مجال النقض ومن متخصص ومن أكثر من وجه وجهة

بل يسعدني ذلك.

يا أستاذ يحيي هل تقبل أن أغير في كلماتك التي كتبتها و مقتنع بها وبجوها؟

وإن كان المنتدى لا ترقى كلماتي لأن تكون شعر اً حقيقياً توضع فيه ولست أهلاً

لتواجدي فيه فبرجاء إخطاري بذلك لأعتذر وأنسحب

عزيز قنديل

مصر

[يحيى سليمان]

أشكر لك التوضيح وحرصك على القاريء غير المتخصص لكن أنا لا أغير ولا أبدل فيما
كتبت بعدما تكتمل القصيدة وإلا تكون القصيدة غير متوازنة حيث أن حالات الكتابة تختلف
ومع ذلك فأنا لا أمنع الآخرين من النقد العلمي الأصيل الذس يتناسب وشكل كتابة القصيدة
كما قلت في مجال النقض ومن متخصص ومن أكثر من وجه وجهة
بل يسعدني ذلك.
يا أستاذ يحيي هل تقبل أن أغير في كلماتك التي كتبتها و مقتنع بها وبجوها؟
وإن كان المنتدى لا ترقى كلماتي لأن تكون شعر اً حقيقياً توضع فيه ولست أهلاً
لتواجدي فيه فبرجاء إخطاري بذلك لأعتذر وأنسحب
عزيز قنديل
مصر

أقبل وقد فعلها من قبل الشاعر جلال صقر
وسأكتب في هامشها المطبوع بإذن الله أنه من فعل هذا
هذا نص رائع فلم لا يكتمل وإن لم يكن فأنا أوصيك بالاستماع
إلى العروض الموزون لأن قدرتك على الكتابة رائعة والحس الموسيقي في أعمالك رائع

[عزيز قنديل]

أقبل وقد فعلها من قبل الشاعر جلال صقر
وسأكتب في هامشها المطبوع بإذن الله أنه من فعل هذا
هذا نص رائع فلم لا يكتمل وإن لم يكن فأنا أوصيك بالاستماع
إلى العروض الموزون لأن قدرتك على الكتابة رائعة والحس الموسيقي في أعمالك رائع

أخي الأستاذ / يحيى سليمان

أشكر لك هذا النصح وهذا الحرص وكلماتك الطيبة عن النص لكن

ليس هناك شيء كامل أو مثالي لكن مقارب

أحييك على روحك الطيبة وسعة صدرك

وأعتذر لتعصبي لما أكتب فهذا منهج لكتابتي أخطه بنفسي

رغم علمي أنه يلقى معارضه من الكثيرين التقليديين المحترفين

ود وتقدير

عزيز

[لطفي الياسيني]

الاستاذ الفاضل عزيز قنديل
تحية الاسلام
جزاك الله خيرا وبارك الله لك وعليك
دمت بخير

[عزيز قنديل]

الاستاذ الفاضل عزيز قنديل
تحية الاسلام
جزاك الله خيرا وبارك الله لك وعليك
دمت بخير

الأستاذ الفاضل / لطفي الياسيني

أشكر لك مرورك الكريم

تحية وتقدير

[يحيى سليمان]

فاخلع ْ رِدَاءَ الحَرَجْ
واسْبَحْ عَلَى زَوْرَقِ السَّابِقِينْ


سبع كلمات قالوا الكثير
تقبل إعجابي

[د. سمير العمري]

أخي الأستاذ / يحيى سليمان
أشكر لك هذا النصح وهذا الحرص وكلماتك الطيبة عن النص لكن
ليس هناك شيء كامل أو مثالي لكن مقارب
أحييك على روحك الطيبة وسعة صدرك
وأعتذر لتعصبي لما أكتب فهذا منهج لكتابتي أخطه بنفسي
رغم علمي أنه يلقى معارضه من الكثيرين التقليديين المحترفين
ود وتقدير
عزيز

الأخ الكريم عزيز:

اسمح لي بداية أن أرحب بك في أفياء واحة الخير هنا حيث الغراس الخصب والمورد العذب والهدف النبيل. وثق أخي أننا نرحب بكل صادق حر نبيل ولا نطرد من بيننا كريما.

أما رأيك فهو رد يدل على مكابرة في حق ، وهذا مما لا يليق بك أخي الكريم فالمرء لا يكتب من أجل الكتابة في ذاتها بل هو يكتب ليقول شيئا ويقدم فكرا أو رأيا أو وصفا ، ولما كانت أساليب الكتابة مختلفة فعليه أن يختار وسيلة تناسب ما يريد وتتوافق مع قدراته الفنية فإما كتب الشعر أو النثر أو القصة أو خلاف ذلك.

أما ما تقول فهذا ما دأب على قوله كل شخص وجد أنه يكتب الكلام قاصرا أو ناقصا إما في مبنى أو في معنى وبدل أن يهتم في صقل موهبته وتطوير قدراته واستكشاف آفاق جديدة للتعبير يدعي حرية الكتابة وولادة الكلمات وغير ذلك مما لا يقبلها عقل ولا يثبتها نقل.


لقد نصحك الأخ يحيى عن تجربة وصدق فهو جرب استكشاف آفاق جديدة بنصائح صادقة مشابهة فوجد الخير الكثير ، وهنا كان بصدقة ينصحك بما جربه بنفسه وأجدر بك لو حذوت حذوه فالتشبه بالكرام يرفع ولا يضع.


أهلا بك دوما في أفياء واحة الخير.



تحياتي

[عزيز قنديل]

الأخ الكريم عزيز:
اسمح لي بداية أن أرحب بك في أفياء واحة الخير هنا حيث الغراس الخصب والمورد العذب والهدف النبيل. وثق أخي أننا نرحب بكل صادق حر نبيل ولا نطرد من بيننا كريما.
أما رأيك فهو رد يدل على مكابرة في حق ، وهذا مما لا يليق بك أخي الكريم فالمرء لا يكتب من أجل الكتابة في ذاتها بل هو يكتب ليقول شيئا ويقدم فكرا أو رأيا أو وصفا ، ولما كانت أساليب الكتابة مختلفة فعليه أن يختار وسيلة تناسب ما يريد وتتوافق مع قدراته الفنية فإما كتب الشعر أو النثر أو القصة أو خلاف ذلك.
أما ما تقول فهذا ما دأب على قوله كل شخص وجد أنه يكتب الكلام قاصرا أو ناقصا إما في مبنى أو في معنى وبدل أن يهتم في صقل موهبته وتطوير قدراته واستكشاف آفاق جديدة للتعبير يدعي حرية الكتابة وولادة الكلمات وغير ذلك مما لا يقبلها عقل ولا يثبتها نقل.
لقد نصحك الأخ يحيى عن تجربة وصدق فهو جرب استكشاف آفاق جديدة بنصائح صادقة مشابهة فوجد الخير الكثير ، وهنا كان بصدقة ينصحك بما جربه بنفسه وأجدر بك لو حذوت حذوه فالتشبه بالكرام يرفع ولا يضع.
أهلا بك دوما في أفياء واحة الخير.
تحياتي

أخي الحبيب الدكتور/ سمير العمري

تحية طيبة ...... وبعد

لقد صدقت يا أخي الحبيب في كل ما قلت فكل ما أكتب متناقض و ليس لدي دراية بالفرق بين بحور الشعر وتفاعيلها وأنا متطفل على الشعر وعلى المنتديات الشعرية كمنتداكم المحترم و متكبر وشاعر خارج نطاق
الشعراء الحقيقييين أصحاب الروائع الذين يتقنون فن الكتابة الشعرية و.................الخ

لكن هل ممكن أن أكتب في منتداكم حتى يتجنب الآخرون هذه الطريقة البلهاء في كتاباتي إذا ما علموا ضغفها وعوارها فيحذروا الوقوع في هذا الخطأ وتكون كتاباتي مثالاً لسوء الشعر وضعفه فبضدها تتضح الأشياء

تقبل مني كل المحبة والود

دمت بكل خير أخي الحبيب

[أحمد موسي]

أستاذي الكبير عزيز قنديل
تحيه عميقه من قلبي لقلمك
حرف راقي جدا..لا تغضب ان أخبرك أحد بأن لديك بعض الهنات
والعمل المبدع ما تعددت اخطاؤه
ونحن هنا اخي الحبيب عزيز كالايدي نغسل بعضنا بعضا
دمت مبدعا وبهيا
أتابعك عن كسب
تقبل مرورى

[عزيز قنديل]

أستاذي الكبير عزيز قنديل
تحيه عميقه من قلبي لقلمك
حرف راقي جدا..لا تغضب ان أخبرك أحد بأن لديك بعض الهنات
والعمل المبدع ما تعددت اخطاؤه
ونحن هنا اخي الحبيب عزيز كالايدي نغسل بعضنا بعضا
دمت مبدعا وبهيا
أتابعك عن كسب
تقبل مرورى
أخي الحبيب أحمد موسى

ما أجمل هذه الإطلاله التي تزينت بها صفحتي

كلماتك لها مفعول البلسم

لكن يا أخي الحبيب لا يريد أحد تصديقي أني أكتب الشعر بالفطرة وأعبر به وليس لي أي دراية

حقيقية بتقعيداته القديمة والحديثة جهلاً وعمداً ولن أتعلم ذلك لأني لست ناقد ولا أريد

وفي ذات الوقت لا ألوم ولا أعلق ولا أعيب على أصحاب هذا المنحى

الشعر إبداع وليس ت قواعد وإلا كل من تعلم هذه القواعد يكون شاعراً والعكس

وهذا غير صحيح بالمرة

لا أدري لماذا أتهم بالتكبر والجهل والهروب و..........الخ

ماذا أفعل ؟ يكفيني أبيات تعجب البعض داخل النص الواحد

سعيد بوجودك على صفحتي

تقبل ودي واحترامي

عزيز