بــلاغ ..

[عبدالملك الخديدي]

ألا من يبلِّغُ غِرًّا يَشيبُ= بأن الكِياسةََ وصفٌ نجيبُ
وأنَّ الحصافةََ طبعٌ كريمٌ = وليستْ ثياباً و ( بشتاً ) يطيبُ
وليستْ لساناً لهُ ألفُ معنى = يُجمِّدُ قولاً وحيناً يُذيبُ
وليستْ نقوداً تراقُ بأرضٍ = يريدُ الثمارَ فلا تستجِيبُ
إذا المدحُ أغراكَ فاعلمْ بأنّي = قرأتُ الخفايا وأنِّي اللبيبُ
وأعلنتُ أنَّ الغرورَ سرابٌ = وأنَّ السقيمَ الضعيفَ يعيبُ
يريدُ البريقَ فهيهاتَ يلقى = سوى الذمِّ حينَ القشورُ تغيبُ
جعلتَ الحداثةَ رمزاً رفيعاً = وأنَّ القديمَ جناسٌ رتيبُ
رميتَ الفصاحةَ في مقلتيها = بنشركَ نثراً طواهُ الرقيبُ
وغيرك نجمٌ مضيءٌ توارى = فليسَ لهُ في السَّراب قريبُ
نشرتَ القريضَ فما كنتَ أهلاً = وما كنتَ يوماً لقدْرٍ تُصيبُ
ولكنَّ نهجَ الصحافةِ رملٌ = ويكرهُ غوصَ الرِّمالِ الأريبُ
أنا الشعرُ عندي رحيقٌ مصفَّى = وبيتٌ مقفَّى بناهُ الأديبُ
إذا قلتُ حرفاً فمزِّقْ رقاعاً = فحرفي عليها قويٌّ مهيبُ
وإنْ جئتُ أمراً فلا تدنُ منهُ = فإنَّك في القربِ حتماً تخيبُ

تنويه : لست ضد التجديد في الأدب بشكل عام والشعر بشكل خاص .. ولكني ضد من ينادي بمقاطعة القافية ووصمها بالتخلف والرجعية من البعض الذين أشرت لهم.

[الشريف عبد الله آل جازان]

أخي الحبيب

الشاعر القدير


عبد الملك الخديدي



نص يفيض حكمة ، وألما على حال فئة ظنت أنها أحسنت عندما

شذت عن الأصالة في الأدب العربي الذي لا يضاهيه أدب ..

وجدوا من يصفق لهم ، وهم يتيهون في عمايتهم ..




شكرا لك أخي

وتقبل تحيتي وتقديري

[يحيى سليمان]

حلالهما حلال وحرامهما حرام
وهذا حكمهما الأدبي
فلا نضع الحداثيين في كفة والمحافظين في كفة
بل الخير في كفة والشر في كفة
جاءك بيانك قريضا خالصا جميلا وإن اختلفتُ معك في الفكرة
فقد سعدت بالقراءة لشاعر وأديب
تشرفتُ بمصافحة حرفك البهي أستاذي الجميل

[أحمد وليد زيادة]

نشرتَ القريضَ فما كنتَ أهلاً = وما كنتَ يوماً لقدْرٍ تُصيبُ
ولكنَّ نهجَ الصحافةِ رملٌ = ويكرهُ غوصَ الرِّمالِ الأريبُ
أنا الشعرُ عندي رحيقٌ مصفَّى = وبيتٌ مقفَّى بناهُ الأديبُ
إذا قلتُ حرفاً فمزِّقْ رقاعاً = فحرفي عليها قويٌّ مهيبُ
وإنْ جئتُ أمراً فكنْ عنهُ سالٍ = فإنَّك إنْ رُمتَ قُربي تخيبُ
أغبط حرفك الراقي
لا عدمتكما
تقبل مروري
أخوك

[لطفي الياسيني]

سيدي الكبير المتالق في سماء الابداع عبد الملك الخديدي
تحية الاسلام
ان كل مفردات ثقافتي لا تفيك حقك من الشكر والتقدير يا امير المنتدى
بارك الله لك وعليك
لك مني عاطر التحية
واطيب المنى
تلميذك
لطفي الياسيني

[سالم العلوي]

شاعر وربي أخانا عبدالملك
ولن تحجب الشمس بغربال .. مهما قيل وقالوا
كم منـزل في الأرض يعشقه الفتى
وحنينه أبدا لأول منـزل
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى
ما الحب إلا للحبيب الأول

سلمت لنا أيها النحرير
وتقبل خالص الود من قلب اخيك المحب
ودمت بخير وعافية

[شهيد الفري]

الأخ الشاعر المبدع عبد الملك الخديدي ،
بادىء ذي بدء ، لا بد أن أحييك لما في قصيدتك من جمال الشعر ،
أما من حيث المضمونُ فاسمحْ أن أبين أن التعدد الأدبي و التنوع يبقيان من أسمى الأهداف ، و لا مجال إلى اعتبار التحديث الشعري خطرا على القصيدة العمودية ، فأصالتها تبقيها و تُثبتها على أرض صلبة ، و لا سبيل كذلك إلى تهميش الفعل الإبداعي الذي يتوق إلى آفاق جديدة .
أما أولئك الذين قصدتَ ممن يُعادون القصيدة الأصيلة و يرونها حاجزا دون التجديد فهم قلة لا تدركُ عالم النصّ ، و لا يعتد بها . و الواقع الأدبي يحسم المسألة لجودة الإبداع في تنوعه و تعدده .
لك كل المودة و التقدير .

[شهيد الفري]

أخي ،

أمرّ لأحيي قلمك مجدّدًا ،و لأضيفَ أن موقع أدبنا في الأدب العالمي يحتاج تفعيلًا للرؤى الجديدة دون عداء للأصالة الأدبية ، و لا يخفى عليك أن ذلك محل جدل ،،،، تحيتي و مودتي لك .

[محسن شاهين المناور]

رميتَ الفصاحةَ في مقلتيها = بنشركَ نثراً طواهُ الرقيبُ
وغيرك نجمٌ مضيءٌ توارى = فليسَ لهُ في السَّراب قريبُ
نشرتَ القريضَ فما كنتَ أهلاً = وما كنتَ يوماً لقدْرٍ تُصيبُ
ولكنَّ نهجَ الصحافةِ رملٌ = ويكرهُ غوصَ الرِّمالِ الأريبُ
أنا الشعرُ عندي رحيقٌ مصفَّى = وبيتٌ مقفَّى بناهُ الأديبُ
إذا قلتُ حرفاً فمزِّقْ رقاعاً = فحرفي عليها قويٌّ مهيبُ
وإنْ جئتُ أمراً فكنْ عنهُ سالٍ = فإنَّك إنْ رُمتَ قُربي تخيبُ
تنويه : لست ضد التجديد في الأدب بشكل عام والشعر بشكل خاص .. ولكني ضد من ينادي بمقاطعة القافية ووصمها بالتخلف والرجعية من البعض الذين أشرت لهم.
الشاعر الأريب عبد الملك الخديدي
بورك الحرف والقلم . . فما أراك إلا في عمق الحقيقة
والشمس لايحجبها غربال . . والأصالة لمن يبقى
دام سمو حرفك ومعانيك الجميلة
أخوك

[عبد القادر رابحي]

ألا من يبلِّغُ غِرًّا يَشيبُُ= بأن الكِياسةََ وصفٌ نجيبُ
وأنَّ الحصافةََ طبعٌ كريمٌ = وليستْ ثياباً و ( بشتاً ) يطيبُ
وليستْ لساناً لهُ ألفُ معنى = يُجمِّدُ قولاً وحيناً يُذيبُ
وليستْ نقوداً تراقُ بأرضٍ = يريدُ الثمارَ فلا تستجِيبُ
إذا المدحُ أغراكَ فاعلمْ بأنّي = قرأتُ الخفايا وأنِّي اللبيبُ
وأعلنتُ أنَّ الغرورَ سرابٌ = وأنَّ السقيمَ الضعيفَ يعيبُ
يريدُ البريقَ فهيهاتَ يلقى = سوى الذمِّ حينَ القشورُ تغيبُ
جعلتَ الحداثةَ رمزاً رفيعاً = وأنَّ القديمَ جناسٌ رتيبُ
رميتَ الفصاحةَ في مقلتيها = بنشركَ نثراً طواهُ الرقيبُ
وغيرك نجمٌ مضيءٌ توارى = فليسَ لهُ في السَّراب قريبُ
نشرتَ القريضَ فما كنتَ أهلاً = وما كنتَ يوماً لقدْرٍ تُصيبُ
ولكنَّ نهجَ الصحافةِ رملٌ = ويكرهُ غوصَ الرِّمالِ الأريبُ
أنا الشعرُ عندي رحيقٌ مصفَّى = وبيتٌ مقفَّى بناهُ الأديبُ
إذا قلتُ حرفاً فمزِّقْ رقاعاً = فحرفي عليها قويٌّ مهيبُ
وإنْ جئتُ أمراً فكنْ عنهُ سالٍ = فإنَّك إنْ رُمتَ قُربي تخيبُ
تنويه : لست ضد التجديد في الأدب بشكل عام والشعر بشكل خاص .. ولكني ضد من ينادي بمقاطعة القافية ووصمها بالتخلف والرجعية من البعض الذين أشرت لهم.

أخي الكريم الشاعر القدير عبد الملك الخديدي..

السلام عليكم و رحمة الله..

إضاءة عارفة لما قد يصيب الحداثة من نصب من طرف من لا يفهمون مغزى الشعر..

اسمح بأن أضيف للعنوان "بلاغ" تاؤه ليصبح"بلاغة"
لأعبر عن إعجابي و تقديري..

اخوك
عبد القادر

[د. سمير العمري]

أخي الحبيب والأديب الأريب عبد الملك:

نص أنصفت فيه الحق ووصفت فيه الفرق وأأجدت فيه النطق بكلمات واثقات وجرس قوي ويقين واضح.

ولعلني راق لي من الردود ما قال يحيى سليمان أن نضع الخير في كفة والشر في كفة ونحن إن فعلنا ذلك انتصر الحق أين كان وارتفع الصدق أنى كان. وأما الحداثة فهي لفظة أصبحت مصطلحا لمجموعة من الخصائص والمميزات التي لا تقف عند حدود تصنيف الشعر فحسب بل تجاوزته للكثير من قضايا أهم وأعم ، وهذه الحداثة بمعناها الاصطلاحي أمر هدام ومرفوض من قبل كل صادق حر كريم ومردود على كل مخاتل أو جاهل.

أما تطوير الشعر فأراه أمرا آخر ويجب أن نكون واعين لمعركة المصطلحات التي تستخدم بخبث كبير لتوقع في شرها الكثير من الناس كقولهم علمانية على الكفر الزندقة ليظن أن للعلم وأهله في مثل هذا مجال وكما قيل حداثة حتى يظن بأن الأمر يتجه لمعنى التطور والتقدم والرقي بالأمر ليصبح حديثا ومعاصرا ولعمري ما هذا إلا كذب صراح وتخاتل كبير فما وجدت الحداثة إلا لهدم أسس الأدب العربي الراقي والباقي على مر السنين شعرا ونثرا بخلط هذا بذاك وتمييع خصائص هذا بخصائص ذاك وصولا لأمور هدامة أهم وأعم ، ناهيك ما يميز هذا التوجه من فحش وعهر وزندقة يتشح الغموض وسيلة مراوغة وتشويش.

أعود لأقول بأننا دوما مع التحديث والتطوير للشعر ولغيره وهذا أمر أزعم أننا نعمله جميعا شئتا ذلك أم أبينا قصدنا أم لم نقصد ، وأزعم أنني شخصيا أفعله رغم أنني غلى رأس المتهمين "بالأصالة والمخافظة" اللهم إلا إن كانوا يقصدون من التطوير والتحديث هدم الأسس وقلب المفاهيم والانشغال بتدمير البناء الشعري من أسسه بدل تطويره وتحديثه مبنى ومعنى. إن عاقلا لا ينكر أن البشرية تطورت وتحدثت وتقدمت كثيرا وكثيرا جدا فهل يزعم عاقل أن هذا التطور كان في الشكل؟؟ أقصد هل كان الإنسان قبل ألف سنة بعين وأنفين وخمسة أقدام و...؟؟ أو أنه كان مجبولا من مادة نباتية ثم اكتسب لحما وتغير شكله إلى ما نحن عليه اليوم؟؟

أم هل كان التطور والتقدم في المضمون سواء في العلوم أو في الوسائل والآليات والتصرفات والإمكانيات والتوجهات مع تهذيب بسيط في الشكل أقصد مظهر الشكل لا جوهره؟؟ أترك الإجابة لكل عاقل صادق يستنبط كنه الأمر ولا يكون ضحية مصطلحات مغرضة هدامة.

أما نصك من حيث البناء أخي الحبيب فرائع جميل ممتع مقنع راق لي كثيرا ولكني استوقفني البيت الأخير بخطأين في النحو:

وإنْ جئتُ أمراً فكنْ عنهُ سـالٍ
فإنَّـك إنْ رُمـتَ قُربـي تخـيـبُ

فكن عنه سالٍ ..... بل فكن عنه ساليا كونها خبر كان منصوبا.
وفي العجز الصواب نحوا هو فإنك إن رمت قربي تخب. جزما كونها جواب شرط.



تحياتي

[الحسين الحازمي]

الأخ الحبيب
عبدالملك الخديدي

قصيدة محكمة السبك قوية اللغة
تعكس إبداعكم وتوهجكم .. ودمتم

مع أطيب تحية

[درهم جباري]

إذا المدحُ أغراكَ فاعلمْ بأنّي = قرأتُ الخفايا وأنِّي اللبيبُ
وأعلنتُ أنَّ الغرورَ سرابٌ = وأنَّ السقيمَ الضعيفَ يعيبُ
يريدُ البريقَ فهيهاتَ يلقى = سوى الذمِّ حينَ القشورُ تغيبُ



الحبيب والشاعر النقي / عبدالملك الخديدي ..

أحسنت قولا وأنصفت الشعر بيانا

ونحن معك لسنا ضد التطور ولكننا ضد طمس الهوية

وسيبقى الشعرالراقي لغة الروح المترجمة لخلجاته ونبضاته وإن أختلفت ألوانه


لك الحب خالصا .

[يحيى سليمان]

والله أنا هنا أذكر نصيحة غالية من والدي فقد قال لي
يا يحيى لا ينشأ مجدد من عدم
شاعر التفعيلة لابد أن يكون له قاعدة عمودية يرسخ فيها أصول الشعر
وضرب لي أمثلة
نزار قباني
وصلاح عبد الصبور
وأمل دنقل وقد كتبوا القصيدة العمودية
ورفض أيضا أن يطبع لي ديواني الأول بدون القصيدة العمودية
والله سأقف بجانبها وأساندها حتى الموت
لأنها تحفظ لغتي
وإيقاعي

بارك الله فيك أيها الأديب الأديب

[عبدالملك الخديدي]

أخي الحبيب
الشاعر القدير
عبد الملك الخديدي
نص يفيض حكمة ، وألما على حال فئة ظنت أنها أحسنت عندما
شذت عن الأصالة في الأدب العربي الذي لا يضاهيه أدب ..
وجدوا من يصفق لهم ، وهم يتيهون في عمايتهم ..
شكرا لك أخي
وتقبل تحيتي وتقديري

أشكرك جزيل الشكر أخي العزيز : الشريف عبدالله
بارك الله فيك
تقبل أجمل تحياتي

[عبدالملك الخديدي]

حلالهما حلال وحرامهما حرام
وهذا حكمهما الأدبي
فلا نضع الحداثيين في كفة والمحافظين في كفة
بل الخير في كفة والشر في كفة
جاءك بيانك قريضا خالصا جميلا وإن اختلفتُ معك في الفكرة
فقد سعدت بالقراءة لشاعر وأديب
تشرفتُ بمصافحة حرفك البهي أستاذي الجميل

كما قلت أخي الكريم : يحيى سليمان
واعتقد أن ميزان الخير سيرجح لا محالة ، ..
أشكرك جزيل الشكر على ردودك الواعية .
تقبل تحيتي

[عبدالملك الخديدي]

أغبط حرفك الراقي
لا عدمتكما
تقبل مروري
أخوك

بارك الله فيك يا أحمد
وأشكرك جزيل الشكر على مشاركتك .
تقبل تحيتي

[عبدالملك الخديدي]

سيدي الكبير المتالق في سماء الابداع عبد الملك الخديدي
تحية الاسلام
ان كل مفردات ثقافتي لا تفيك حقك من الشكر والتقدير يا امير المنتدى
بارك الله لك وعليك
لك مني عاطر التحية
واطيب المنى
تلميذك
لطفي الياسيني

بارك الله فيك شاعرنا الكبير لطفي الياسيني
وأشكر كل مفرداتك اللغوية والثقافية التي عطرت صفحتي
تقبل فائق التحية والتقدير

[د. نجلاء طمان]

نكأت الجرح بقوة !

نقطة خلاف فاصلة, ليت من يهاجم يفهم أن القلم حرٌ في التعبير ما دام لا يمس حريات الآخرين.

أرجو أن تصل الرسالة لكل الجبهات المتنازعة سواء على القافية أو على الاسترسال.

دمت حفيصًا بارع التعبير

[مجذوب العيد المشراوي]

قصيدة من جمال أيها الأخ الكريم ..

شكرا ألف مرة على الأصالة

[عبدالملك الخديدي]

شاعر وربي أخانا عبدالملك
ولن تحجب الشمس بغربال .. مهما قيل وقالوا
كم منـزل في الأرض يعشقه الفتى
وحنينه أبدا لأول منـزل
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى
ما الحب إلا للحبيب الأول
سلمت لنا أيها النحرير
وتقبل خالص الود من قلب اخيك المحب
ودمت بخير وعافية
أخي الكريم الشاعر الرائع : سالم العلوي
أشكرك جزيل الشكر على مرورك وتعليقك الجميل ..
تقبل تحيتي وتقديري

[عبدالملك الخديدي]

الأخ الشاعر المبدع عبد الملك الخديدي ،
بادىء ذي بدء ، لا بد أن أحييك لما في قصيدتك من جمال الشعر ،
أما من حيث المضمونُ فاسمحْ أن أبين أن التعدد الأدبي و التنوع يبقيان من أسمى الأهداف ، و لا مجال إلى اعتبار التحديث الشعري خطرا على القصيدة العمودية ، فأصالتها تبقيها و تُثبتها على أرض صلبة ، و لا سبيل كذلك إلى تهميش الفعل الإبداعي الذي يتوق إلى آفاق جديدة .
أما أولئك الذين قصدتَ ممن يُعادون القصيدة الأصيلة و يرونها حاجزا دون التجديد فهم قلة لا تدركُ عالم النصّ ، و لا يعتد بها . و الواقع الأدبي يحسم المسألة لجودة الإبداع في تنوعه و تعدده .
لك كل المودة و التقدير .
أشكرك أخي الكريم على إضافتك وتعليقك المفيد لمضمون النص ..
تقبل تحيتي

[عبدالملك الخديدي]

الشاعر الأريب عبد الملك الخديدي
بورك الحرف والقلم . . فما أراك إلا في عمق الحقيقة
والشمس لايحجبها غربال . . والأصالة لمن يبقى
دام سمو حرفك ومعانيك الجميلة
أخوك

بارك الله فيك شاعرنا القدير : محسن المناور
أشكرك جزيل الشكر لمرورك العطر وكلامك المثمر
تحيتي وتقديري

[عبدالملك الخديدي]

أخي الكريم الشاعر القدير عبد الملك الخديدي..
السلام عليكم و رحمة الله..
إضاءة عارفة لما قد يصيب الحداثة من نصب من طرف من لا يفهمون مغزى الشعر..
اسمح بأن أضيف للعنوان "بلاغ" تاؤه ليصبح"بلاغة"
لأعبر عن إعجابي و تقديري..
اخوك
عبد القادر

أشكرك أخي الشاعر المبدع دائما : عبد القادر
بارك الله فيك على ما تفضلت به وتقبل فائق تحياتي

[عبدالملك الخديدي]

أخي الحبيب والأديب الأريب عبد الملك:
أعود لأقول بأننا دوما مع التحديث والتطوير للشعر ولغيره وهذا أمر أزعم أننا نعمله جميعا شئتا ذلك أم أبينا قصدنا أم لم نقصد ، وأزعم أنني شخصيا أفعله رغم أنني غلى رأس المتهمين "بالأصالة والمخافظة" اللهم إلا إن كانوا يقصدون من التطوير والتحديث هدم الأسس وقلب المفاهيم والانشغال بتدمير البناء الشعري من أسسه بدل تطويره وتحديثه مبنى ومعنى. إن عاقلا لا ينكر أن البشرية تطورت وتحدثت وتقدمت كثيرا وكثيرا جدا فهل يزعم عاقل أن هذا التطور كان في الشكل؟؟ أقصد هل كان الإنسان قبل ألف سنة بعين وأنفين وخمسة أقدام و...؟؟ أو أنه كان مجبولا من مادة نباتية ثم اكتسب لحما وتغير شكله إلى ما نحن عليه اليوم؟؟
أم هل كان التطور والتقدم في المضمون سواء في العلوم أو في الوسائل والآليات والتصرفات والإمكانيات والتوجهات مع تهذيب بسيط في الشكل أقصد مظهر الشكل لا جوهره؟؟ أترك الإجابة لكل عاقل صادق يستنبط كنه الأمر ولا يكون ضحية مصطلحات مغرضة هدامة.

بارك الله فيك أخانا الكريم وأديبنا القدير الدكتور سمير العمري .
هناك من يدعي بأن الالتزام بالقافية قتل للموهبة وضياع للفكرة وإفراز للصناعة الأدبية المملة ويدعون إلى تجنبها نهائياً واعتبارها من التراث فقط .
متجاهلين تماما أنها قاعدة أدبية وشعرية ملكا للمتلقي والقارئ وخصوصا العرب الذين يعشقون الشعر على الفطرة ويميزون بين القصيدة وغيرها أما ما يدعون له فهو يخص فئة معينة لا نستطيع تعميمها .

والتغيير جائز فقط في الطريقة أو الشكل بدون المساس بالمضمون .. وأن يكون تغيير القافية في مقاطع مجموعة الأبيات وأن توحد القافية في نهاية كل مجموعة أو مقطع .

وأنا لي بعض المحاولات المتواضعة في مثل هذا في قصيدة ( ملحمة الله اكبر ) . حيث وضعت قافية موحدة للمقاطع هي ( الله أكبر ) ، وقافية للأبيات موحدة في المقاطع بحيث كل ستة أبيات لها قافية معينة.
تقبل تحيتي وتقديري

[الطنطاوي الحسيني]

جعلتَ الحداثةَ رمـزاً رفيعـاً

وأنَّ القديـمَ جنـاسٌ رتيـبُ

رميتَ الفصاحةَ في مقلتيهـا

بنشركَ نثراً طـواهُ الرقيـبُ

استاذي الخديدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحداثة ان قدمت الجديد ولم تهدم جميل القديم فلا بأس

وإن كنت أرى في القصايد الحرة انها تهدم وتشرذم الذوق الابداعي للعمودي والتفعيلة والجديد

فأنا معك ان الشعر عمودي او جديد او تفعيلة هو الشعر

أما السطر الشعري اوالحر هذا فلا اعلمه في عرفي شعرا ابدا

مهما حوى من رقي معنى وسمو مشاعر وصور

ممكن ان ندرجه تحت اي مسمى كالخواطر او اي شيئ سوى الشعر

دمت مدافعا عن جمال للغتنا الذي نادرا ما يوجد في للغة اخرى

سوى للغة الضاد

انت شاعر اصيل وجميل اخي المشرف العام

عبدالملك الخديدي

[عبدالملك الخديدي]

الأخ الحبيب
عبدالملك الخديدي
قصيدة محكمة السبك قوية اللغة
تعكس إبداعكم وتوهجكم .. ودمتم
مع أطيب تحية


أشكرك أخي الكريم : الحسين صلهبي على مرورك العطر وجمال ردك ..
بورك فيك ولك مني أجمل التحايا