*** هنا نحجز مقعدا للزجل المغربي بواحتنا ***

[نادية بوغرارة]

السلام عليكم

أبدأ إن شاء الله ، نقل مجموعة من القصائد بالعامية المغربية ،

ليتعرف أهل الواحة الكرام ، على موروثنا من الزجل ،

من خلال أشهر رواده ، أهل الصنعة و الحكمة و الذوق الرفيع .

و نظرا لعدم تعوّد أغلبكم سماع الدارجة المغربية ، أدعوكم لوضع

أي استفسار حول أية كلمة استعصت على الأفهام .

أرجو أن تروق لكم الفكرة ،

و أن تنال مواد موضوعي استحسانكم .

[حسام القاضي]

فكرة أكثر من رائعة
ننتظر تلك الأعمال الفريدة
لنتعرف على موروث الزجل المغربي
وبالتأكيد سيكون إضافة كبيرة

تقديري واحترامي

[نادية بوغرارة]

نبذة عن عبد الرحمن المجذوب:

التصقت سيرة المجذوب أو من يسير على شاكلته
في بعض مناطق المغرب بحياة التقشف والزهد والتصوف
والحكمة والبعد عن كماليات الدنيا وغرورها،
فهكذا رويت حياة المجذوب مقرونة بهذا البعد الأخلاقي
في شخصية تصوغ الكلام صياغة زجلية تخترق الغيب،
وتنظر بعين الحكمة كما رآها المغاربة إلى الحياة وكل مظاهر
اللهو ، منها موضوع المرأة الذي حكى عنه كثيرا مُشَكِّلاً له
صورة الخديعة والمكر، بأسلوب أدبي زجلي
يعتمد لغة الحكاية الشعبية تغنّى ولا زال الشعب المغربي
بمواضيعها،
بالرغم من كل هذه الآلة الإعلامية الهائلة التي تحاول أن تخرج
المرأة أو الأنثى من سياق الثقافة الشعبية
وتصورها بصورة خارج هذا النسق الفكري.

هوالشيخ أبو محمد عبد الرحمان بن عياد بن يعقوب بن سلامة بن خشان
الصنهاجي الأصل ثم الفرجي الدكالي عرف بالمجذوب. ينحدر من أسرة
كبيرة معروفة بالخير والصلاح كانت تقطن بساحل بلدة أزمور .
رحل هو ووالده إلى نواحي مكناسة الزيتون ثم سكن هو مكناسة وكان
دائم التنقل بين المداشر والقرى ناشرا العلم والمعرفة إلى أن حل به
مرض عضال وهو بداره ببوزيري ببلاد مصمودة فأمر مريديه بالعودة به
إلى مكناسة فتوفى وهم به في الطريق عام ستة وسبعين وتسعمائة
(12/12/976 هـ ) وترك من الأزجال ذخيرة
(خصوصا مايعرف"بالرباعيات")
لا زالت تحتفظ بها الذاكرة الشعبية إلى عصرنا هذا
و تتغنى ببعضها الطوائف العيساوية وغيرها من المتصوفة .

********
من الحكم والأمثال المنسوبة إليه:

لا تخمّم لا تدبر
لا تحمل الهّم ديمة
الفُلك ما هو مسمّر
ولا الدنيا مقيمة

والمعنى:
الأحوال لا تدوم، يزول الهم والغم، ويأتي الفرج والسرور.
--------
يا ذا الزمان يا الغدار
يا كاسرني من ذراعي
نزّلت من كان سلطان
وركبت من كان راعي

والمعنى:
أن الأحوال والظروف تتغير وتتبدل، وتنزل من كان في المقام
الرفيع وتجعل الضعيف مكانه.
----------

راح ذاك الزمان وناسُه
وجاء هذا الزمان بفاسه
كل من يتكلم بالحق
كسروا له راسه

والمعنى:
أن تغير الزمان وتقلبت الأحوال فذهب من كان يقبل بكلمة الحق
ويستمع إليها وينتفع بها، وجاء زمان فيه أناس يرفضون ذلك.

-----------
مثلت روحي مثل الحمام
مبني على صهد ناره
من فوق ما باين دخان
ومن تحت طاب أحجاره

والمعنى:
أن هناك نوعا من الناس صبور يتحمل ويقاسي نوائب الزمان،
ولا يبوح بسره، ولا يتحدث على حاله، بل هو ملازم للصمت
والسكوت على ما قدر له.
----------
ما أتعس من ماتت أمه
وأبوه في الحج غايب
وما وجد حد يلفه
وأصبح بين الدواوير سايب

والمعنى:
أن الغني الذي أصيب في مقتنياته ومكتسباته فأصبح من
تقلبات الزمن وتغير الظروف والأحوال معوزا فقيرا محتاجا،
ولم يجد من يمد له يد المساعدة.
-------------
من لا يطعمك عند جوعك
ولا يحضر لك في مصايب
لا تحسبه من فروعك
قد حاضر أو غايب

والمعنى:
من لا يعينك في وقت الضيق ليس من النافعين لك،
ولا من أنصارك أو أعوانك إن حضر أو غاب.

--------------
الصمت الذهب المشجر
والكلام يفسد المسالة
إذا شفت لا تخبر
وإذا سألوك قول: لا لا

والمعنى:
أن الثرثرة تفسد الأمور وتغير القلوب وما فيها إلا الضرر.

--------------
نوصيك يا واكل الراس
في البير ارم عظامه
اضحك والعب مع الناس
فمك متن له لجامه

والمعنى:
كتمان الأسرار وعدم نشرها لكي لا تقع العداوة بين الناس.
-----------

[نادية بوغرارة]

لا تسرج حتى تلجم
واعقد عقدة صحيحة
لا تتكلم حتى تخمم
لا تعود لك بفضيحة

والمعنى:
لا تتكلم في مسألة قبل أن تتأمل فيها جيدا، وإلا عادت
عليك بالفضيحة والعار.
---------------

الصاحب لا تلاعبه
والناعر لا تفوت عليه
اللي حبك حبه أكثر
واللي باعك لا تشتريه

والمعنى:
لا تصاحب الصديق سريع الغضب، فربما أساء
إليك من دون سبب، وكذلك من لا يبالي بك فليس عليك
أن تسعى في جلب مصادقته إذ لا رغبة له في مصاحبتك.
----------
آه يا محنتي عدت خدام
والتبن أعمى عيوني
خدمت عند عرّت الناس
في وجبة العشا يطردوني

والمعنى:
أنكروه بعدما انتفعوا منه وصاروا لا يحتاجونه.
----------

يا ويح من وقع في بي
ر وصعب عنه طلوعه
رفرف ما وجد جناحين
يبكي اسألوا دموعه

والمعنى:
أن الإنسان الذي ليس لديه القوة وليس عنده من
يعينه يصعب عليه نيل مرغوبه.
----------
يا قايل العار
كيف يحلى كلامك؟
في مرض ولا عدت تزار
تتفكر الناس عارك

والمعنى:
أن الرجل الذي أساء إلى الناس وأخل بالآداب والمروءة
تفر الناس منه، وتترك مخالطته.
--------
من جاور الأجواد جاد بجودهم
ومن ناسب الأرذال خاب ضناه
ومن جاور القدرة اتلطخ بحمومها
ومن جاور الصابون جاب نقاه

والمعنى:
يجب اختيار الأصحاب والأصدقاء والجار وكذلك اختيار الأجواد
وخاصة في الزواج.
------------
ولد الحمار لا تربيه
لو كان تدهن زنوده
الرفس والعض فيه
هادي هي عادة جدوده

والمعنى:
أن اللئيم لا يعترف بالجميل والإحسان.
----------------
صحت صيحة حنينه
فيقت من كان نايم
اصحوا قلوب المحبة
ورقدوا قلوب البهايم

والمعنى:
ناديت فأجابني الغافلون عن مصالحهم الدينية والدنيوية
الذين فيهم الخير والرجوع إلى الصواب، وأما المفلسون
كالحيوان فلم يستمعوا لي.
-------------

[نادية بوغرارة]

خفيف الأقدام يمل
ولو كان وجهه مرايا
قليل الأكتاف ينزل
لو كان جهده عتاية

والمعنى:
هو من يكثر التردد على الناس ويقلقهم يُملّ، ولو كان في
أحسن صورة، ومن لا أنصار له ولا يوجد من يعينه ويحميه
فقد يهان ويذل ولو كان محمود السيرة.
---------------
سافر تعرف الناس
وكبير القوم طيعه
كبير الكرش والراس
بنص فوله تبيعه

والمعنى:
للسفر فوائد كثيرة، ويجب طاعة أولي الأمر، وهي من
قواعد الإسلام، والطماع والمغرور بنفسه ليس له قيمة معتبرة.
-------------
نوصيك يا واكل الخوخ
من قشره رد بالك
في النهار تظل منفوخ
وبالليل تبات هالك

والمعنى:
الأشياء النفيسة الثمينة التي يبالغ فيها تكون مضرة.

[حسام القاضي]

ظننت أني سأجد لغة عصية على الفهم
وخاب ظني فوجدتني أعي الكثير هنا
ووجدت تشابهاً كبيراً بين المحكي في المغرب
والمحكي في مصر .
استمري في إمتاعنا بالمزيد
للتثبيت

[نادية بوغرارة]

فكرة أكثر من رائعة
ننتظر تلك الأعمال الفريدة
لنتعرف على موروث الزجل المغربي
وبالتأكيد سيكون إضافة كبيرة
تقديري واحترامي
************
مرحبا بأول الوافدين ،
أتمنى أن تمضي هنا وقتا ممتعا .

[نادية بوغرارة]

ظننت أني سأجد لغة عصية على الفهم
وخاب ظني فوجدتني أعي الكثير هنا
ووجدت تشابهاً كبيراً بين المحكي في المغرب
والمحكي في مصر .
استمري في إمتاعنا بالمزيد
للتثبيت
************
لا أرضى أن يخيب ظنك أخي ،
فانتظر مني ما يثير فضولك اللغوي.
فهل أنت مستعد ؟

سرني أن وجد الموضوع طريقا لذوقك ،
و أرجو أن يكون رأي الآخرين مثل رأيك .

غمرتني بكرمك ، كل الشكر لك .

[نادية بوغرارة]

طلع النهار على القمر
وما بقى إلا ربي
الناس زارت محمد
وا نا سكن لي فقلبي
***
غيبت نظري في نظره
وفنيت عن كل فاني
حققت ما وجدت غيره
وامسيت في حالي هاني
***
الناس قالت بدعي
و أنا طريقي منجورة
إذا صفيت مع ربي
العبد ما منه ضرورة
***
النور طالع يتلألأ
من قبة العربي الأمجد
خليتنا في ذي الحالة
واسبيتنا يا محمد
***
إذا نشوفك يا الأمجد
نصيب راحة في نفسي
لولا حبيبنا محمد
ما كان عرش ولا كرسي
***
الحب منك ما هو لي
أنت الحبيب اللي نهوى
أحبيبنا يا محمد
نار حبك ما لها دوا
***
قلبي مولع مزلع
مجذوب لاش تلوموني
الله يا ربي مولاي
أهل المحبة فاتوني
***
لا محبة إلا بوصول
ولا وصول إلا غالي
و لا شراب إلا مختوم
ولا مقام إلا عالي
***
أهل المحبة قالولي
إذا بلاك الله بها
راه مقامها عالي غالي
أهل الكتب حارو فيها
***
من لامني في نار الحب
نبيع له يشري مني
نبيع له بيع المحتاج
و إذا جرب يعذرني
***
مجذوب ما ناشي مجنون
غير الأحوال اللي بيا
انظرت في اللوح المحفوظ
والسابقة سبقت ليا
***
إذا قريت علم الأوراق
حد حلاوته في لساني
وإذا قريت علم الأذواق
يسكن لي في كياني

[الطنطاوي الحسيني]

طلع النهار على القمر
وما بقى إلا ربي
الناس زارت محمد
وا نا سكن لي فقلبي
***
غيبت نظري في نظره
وفنيت عن كل فاني
حققت ما وجدت غيره
وامسيت في حالي هاني
***
الناس قالت بدعي
و أنا طريقي منجورة
إذا صفيت مع ربي
العبد ما منه ضرورة
***
النور طالع يتلألأ
من قبة العربي الأمجد
خليتنا في ذي الحالة
واسبيتنا يا محمد
***
إذا نشوفك يا الأمجد
نصيب راحة في نفسي
لولا حبيبنا محمد
ما كان عرش ولا كرسي
***
الحب منك ما هو لي
أنت الحبيب اللي نهوى
أحبيبنا يا محمد
نار حبك ما لها دوا

تسلم الانامل اختنا الفاضلة المبدعة نادية بوغرارة
ابداع رائع
لولا حبيبنا محمد
ما كان عرش ولا كرسي
***
همسة الشطرة الاخيرة
لو اخدناها بحسن النية ما سمعنا عن العرش والكرسي
داومي اتحافنا بهذه الروائع الجميلة

[نادية بوغرارة]

جزء من قصيدة :لله يا الشمعة

نظم محمد الشريف بن علي ولد ارزين


لله يا الشمعة سألتك*** ردي لي سآلي
اش بيك فالليالي تبكي ** مدامكي اشعيلة ؟
*****
علاش يا الشمعة تبكي *** ما طالت الليالي
وش بيك يالي تتهيء *** للبكا فكل ليالي
وعلاش كتباتي طول الديجان كتلالي
واش بيك يا لي ما رينا لك فالبكا مثيلة
علاش كتساهر داجك ما سهرو نجالي
واش بيك يالي وليتي من ذا البكا عليلة
وعلاش باكيا روعتي ناس لهوى امثالي
واش بيك يا لي تنصرفي بدموعك الهطيلة
وعلاش باكية مدالك للباكي وسالي
واشبيك يالي ظهّر حالك حالتى نحيلة
اذا نشوف لصفرارك يصفار لو خيالي
واذا نشوف لدبلتك زادت فخاطري دبيلة
*******
سألتك بالله عيد لي اش جرالك
وعلاش باكية مدا لك
واش كان قصتك واش نهوا داك
اش نهو داك باش رق خيالك
وكسا قامتك زلنحالك
وتبات باكيا لحبابك وعداك
لي دون خفا اشكي بما فدخالك
واحكي قصيتك نصغى لك
وانا قصيتي بها نتعدا
لو جيت يا الشمعة نحكي لك كل ما جرى لي
تنسى غرايبك وتسمعي لغريببي طويلة
اذا باكيا من نارك نيران في ادخالي
عدات كل نار فذاتي وجوارحي كميلة
واذا باكية باسقامك شوفي اسقام حالي
من قيس وارثو بعد فناه اسقام حب ليلى
واذا باكيا بفراقك مفروق عن اوصالي
وعلى الفراق صابر وش صبرني على العقيلا
وانت منين داك حكي لي اولي وتالي؟
ما فارقة خليل بحالي ما فارقة خليلة
و تقول باكيا عند خيام السمر والليالي
ولاّ على البطاح وما دار على خيام ليلى
ولاّ على فراق الي عشقو حيها بحالي
عربان آمنوا بالمختار و شحال من قبيلة ؟
****
سألتك لله عيد لي ما اصابك
اش كان سبتك فمصابك
لي احكي خطابك وانا نصغاك
يستغرب من لا تحدثو بخطابك
الغريم فاللغا يسطابك
ويجول في حديثك وجواب لغاك
لو كنت ذات شافية بهذابك
و عماو بالدموع اهذابك
لو كان لي كفاك صرخي بلغاك
بلسان حالها قالت ليا ** ما اخفاك حالي
يكفاك يا السايل حالي عن حالتي نحيلة
في صولة العمالة كنت وكانوا لي رجالي
قبايل لجناح لا تحكي كيفها قبيلة
يشيدو بروج من لعمالة كل برج مالي
ويعمروا جباح من مواهب ربنا جزيلا
فيهم كيحجبو كيف الملوك فالليالي
وايام الربيع يخرجوا البطايح الحفيلة
طلاب جاو لي هزموا بالحامية ابطالي
تركوني بعمالتيي بعد العز فحالها ذليلة
وليت للعصارة شهدي صفّاوا من امصالي
صابوه قوت ودوا للذات الفانية العليلة
ومن الأمصال صفاو شماعي يا لي صغا لي
حكايتي للقدام سيرة باقية طويلة
***************
و هنا مقطوعة من الملحون تتغنى بالقصيدة :

http://www.youtube.com/watch?v=HT40rNm0soQ

[حازم محمد البحيصي]

لله يا الشمعة
وجمالها ورقتها وانسيابها
الشمعة دون ان نتغنى بها مثال للرقة فكيف والغناء بها ولها
تحيتى لك

[أحمد محسن الحديدي]

هذه فكرة جيدة أحييك عليها
فلعلنا نطلع على ثقافات جديدة تفتح لنا مجالات وطرقا للتأمل والإبداع
ولكن لي اقتراح : مارأيك لو تركت القصا ئد دون شرح فربما يفهم كل واحد منا
النصوص على معان مختلفة ؟ ذلك ان النقاد يقولون : النص الجيد هو الذي تتعدد مداركه .
الا توافقينني الرأي؟

[نادية بوغرارة]

طلع النهار على القمر
وما بقى إلا ربي
الناس زارت محمد
وا نا سكن لي فقلبي
***
غيبت نظري في نظره
وفنيت عن كل فاني
حققت ما وجدت غيره
وامسيت في حالي هاني
***
الناس قالت بدعي
و أنا طريقي منجورة
إذا صفيت مع ربي
العبد ما منه ضرورة
***
النور طالع يتلألأ
من قبة العربي الأمجد
خليتنا في ذي الحالة
واسبيتنا يا محمد
***
إذا نشوفك يا الأمجد
نصيب راحة في نفسي
لولا حبيبنا محمد
ما كان عرش ولا كرسي
***
الحب منك ما هو لي
أنت الحبيب اللي نهوى
أحبيبنا يا محمد
نار حبك ما لها دوا
تسلم الانامل اختنا الفاضلة المبدعة نادية بوغرارة
ابداع رائع
لولا حبيبنا محمد
ما كان عرش ولا كرسي
***
همسة الشطرة الاخيرة
لو اخدناها بحسن النية ما سمعنا عن العرش والكرسي
داومي اتحافنا بهذه الروائع الجميلة
**********
شكرا لك سيد الطنطاوي أن شرفتنا بالحضور هنا .

[نادية بوغرارة]

لله يا الشمعة
وجمالها ورقتها وانسيابها
الشمعة دون ان نتغنى بها مثال للرقة فكيف والغناء بها ولها
تحيتى لك
*************
بوركت أيها الأخ الشاعر البارع .

دمت طيبا .

[نادية بوغرارة]

هذه فكرة جيدة أحييك عليها
فلعلنا نطلع على ثقافات جديدة تفتح لنا مجالات وطرقا للتأمل والإبداع
ولكن لي اقتراح : مارأيك لو تركت القصا ئد دون شرح فربما يفهم كل واحد منا
النصوص على معان مختلفة ؟ ذلك ان النقاد يقولون : النص الجيد هو الذي تتعدد مداركه .
الا توافقينني الرأي؟
************
مرحبا بك سيد أحمد ،

نقلت إليكم بعض حكم عبد الرحمن المجذوب
مع الشرح كما وجدتها ،

و ما تبقى أوردته دون أي تدخل مني .

أتمنى لكم مقاما طيبا هنا ، و يسعدني ترحيبكم بالفكرة .

بوركتم .

[اكرم حسن احمد]

احييكى على الفكره الجميله

[نادية بوغرارة]

احييكى على الفكره الجميله

***************

حياك الله أخي أكرم ،

شكرا على المرورك .

[ابراهيم السكوري]

حياك الله يا نادية

أشكر لك هذا المجهود الجبار
.
للزجل بنتو لا تقاوم

خاصة قصيدة الشمعة

[فدوى يومة]

الفاضلة نادية بوغرارة
وما أجمله من مقعد فكرة رائعة واكثر
تقديري لك والتحية

[نادية بوغرارة]

حياك الله يا نادية
أشكر لك هذا المجهود الجبار
.
للزجل بنتو لا تقاوم
خاصة قصيدة الشمعة
**********
بوركت سيد إبراهيم .

و يا ليتك تستطيع إثراء هذا الموضوع باختياراتك الزجلية .

أشكرك على المرور ، وتحية لذوقك الرفيع .

[نادية بوغرارة]

الفاضلة نادية بوغرارة
وما أجمله من مقعد فكرة رائعة واكثر
تقديري لك والتحية
*********

شكرا لك فدوى من الأعماق .

دمت بخير .

[كريمة سعيد]

الغالية نادية شكرا على هذه الفسحة الجميلة و؟أتمنى أن تستمري في إغنائها بروائع الزجل المغربي الجميل
اسمحي لي بوضع إحدى أغاني ناس الغيوان لإحياء الموضوع من جديد ولك تقديري ومودتي


ما همّوني غير الرجال الى ضاعو
لحيوط الى رابو كلها يبني دار
ما هولوني غير الصبيان مرضو و جاعو
و الغرس الى سقط نوضو نغرسو اشجار
و الحوض الى جف و اسود نعناعه
الصغير ف رجالنا يجنيه فاكية و ثمار
مصير وحدين عند اخرين ساهل تنزاعه
وشعاع الشمس ما تخزنه لسوار
دارت وجات في يد الصهيون دار اتباعه
جاب خيه و خويله فين عزارى الدوار
زاد سبوعا تابعاه لتمناعه
من حرك عينه ف راسو مدوه للجزار
سربة هنا و سربة لهيه جثمو وداعو
و لا كلمة فوق كلمة الغضنفر
كثرو لعصيتهم اللبن و ماعو
و شكون يكول جدة سفت يا حضار
***************************
كولو ل هداك كولو له كولو للآخر كولو له
كولو له الى ما فهم دابا ليام توري له
كولو للايمي كولو له
كولو للايمي را لغدر حرام الا لة
****************************
الى انا معذب صابر الى انا مهجور نكابر
الى انا كلتو هاجر الى انا كلتو نافر
الى انا كلتو قفل عاسر ذي ليام راه ياسر
غير خليو اللي مابغا يفهم لا تكولو له
دابا ليام توري له وا دايني يا دايني
************************
الى انا معذب مهجور الى انا منبوذ محكور
غير انجا ليا انت خليني نجاري و ندور
و نقاوم غرق لبحور غير ما تصيبك كلتة
لكن امتى بلا ما يكولو ليك تفهم أنت
وا دايني يادايني

[كريمة سعيد]

شَمعــة مجـرُوحَــة

فِـي عْشِيَّهْ رَايْقَهْ زَارْنِــي بَاكِــي
دْمُوعُـو فْ خَـدُّو وْلْسَانُو شَاكِــي

شْهِيقُــو حْنِيـوَنْ، وْهُـوَ يَبْكِــي
قَطَّــعْ قَلْبِــي وَبْـدَا يَحْكِـــي

شُنُّـو جْـرَى لُو وْشُنُّـو وْقَعْ لُـــو

كَانَـتْ فُجْـأَهْ وْكَانَـتْ صَدْمَــــهْ
لَمَّـا جَـانِـي بِـدُونْ بَسْمَــــهْ

هَــذِي مُـدَّهْ وَاحْنَـا فْ نِعْمَـــهْ
وَالْيُــومْ جَانِـي بْهَــذْ الصَّدْمَـهْ

وقَالِّــي مَـا جْـرَى وَاللِّي طْرَالُـو

كَـانْ كَيَقْطَـفْ لِيَّـا مَشْمُـــــومْ
بَـاشْ يَهْدِيـهْ لِي فِي هَذَا الْيُــومْ

وَالْـوَرْدْ مَحْبُـوبْ مَشِـي مَشْــؤُومْ
لَكِـنْ يَظْهَــرْ شُوكُـو مَسْمُـومْ

جَرْحُـو فْ صَبْعُـو وَشْطَـنْ بَالُــو

أصْبَاعُــو شُمُـوعْ مَرْمَرِيَّـــــهْ
أظْفَارْهَــا ضَاوْيَـهْ كِالْعَشِيَّــهْ

والشَّاهِـدْ مَجْــرُوحْ أَثَّـرْ فِيَّـــا
مْنَاقِــصْ مْ الْـوَرْدْ وَالْهَدِيَّــهْ

كْفَانِـي صَحْتُــو وْرَاحَـةْ بَالُـــو

وْكَانَـتْ جَرْحَـهْ بْسِيطَـهْ فْ يِــدُّو
لَكِـنْ هِـيَ كْبِيــرَهْ عَنْـــدُو !

َخلَّـتْ نَارْهَـا فْ يِــدُّووْخَـــدُّو
يَارِيــتْ كَانَـتْ فِي قَلْـبْ الْعْـدُو

عَــزّْ عْلِــيَّ آشْ نَعْمَــلْ لُــو

مَا يَسْهَلْشِـي خَبْشَــهْ وَاحْــــدَهْ
أوْ نَفْخَـه دْ الرِّيــحْ وَلَـوْ بَـارْدَهْ

عْــلاَشْ بْنَفْسُــو هُــــوَ وَرْدَهْ
لَكِـنْ بَيْضَـا وَعْيُونْهَــا سَــوْدَا

وفْ خَدْهَـــا خَــالْ وَلاَ مَثْلُــو

مْسَحْـتْ دَمْعُــو وَلْحَسْـتْ دَمُّــو
مْحَلَّـلْ مْحَــرَّمْ مَا كَنْفَهْمُــــو

المُهـــمْ عَنْــدِي نْخَفَّـفْ هَمُّـو
بْعَيْنِــي نَفْدِيـهْ فْ قَلْبِي نْضُمُّــو

وَسْكَــنْ رَوْعُــو وَاهْـدَا حَالُــو

وْشَرْقَــتْ شَمْسُــو وَضَـوَّا لِيلُـو

[نادية بوغرارة]

الغالية نادية شكرا على هذه الفسحة الجميلة و؟أتمنى أن تستمري في إغنائها بروائع الزجل المغربي الجميل
اسمحي لي بوضع إحدى أغاني ناس الغيوان لإحياء الموضوع من جديد ولك تقديري ومودتي


ما همّوني غير الرجال الى ضاعو
لحيوط الى رابو كلها يبني دار
ما هولوني غير الصبيان مرضو و جاعو
و الغرس الى سقط نوضو نغرسو اشجار
و الحوض الى جف و اسود نعناعه
الصغير ف رجالنا يجنيه فاكية و ثمار
مصير وحدين عند اخرين ساهل تنزاعه
وشعاع الشمس ما تخزنه لسوار
دارت وجات في يد الصهيون دار اتباعه
جاب خيه و خويله فين عزارى الدوار
زاد سبوعا تابعاه لتمناعه
من حرك عينه ف راسو مدوه للجزار
سربة هنا و سربة لهيه جثمو وداعو
و لا كلمة فوق كلمة الغضنفر
كثرو لعصيدتهم اللبن و ماعو
و شكون يكول جدة سفت يا حضار
***************************
قولو ل هداك قولو له قولو للآخر قولو له
قولو له الى ما فهم دابا ليام توري له
قولو للايمي قولو له
قولو للايمي را لغدر حرام الا لا
****************************
الى انا معذب صابر الى انا مهجور نكابر
الى انا كلتو هاجر الى انا كلتو نافر
الى انا كلتو قفل عاسر ذي ليام راه ياسر
غير خليو اللي مابغا يفهم لا تقولو له
دابا ليام توري له
وا دايني يا دايني
************************
الى انا معذب مهجور الى انا منبوذ محكور
غير انجا ليا انت خليني نجاري و ندور
و نقاوم غرق لبحور غير ما تصيبك كلتة
لكن امتى بلا ما يكولو ليك تفهم أنت
وا دايني يادايني
=======
شكرا لك أختي كريمة لرفع هذا الموضوع ، و اسمحي لي أن أضيف القصيدة مغناة ،
ليسهل الاستمتاع بمعانيها لمن لم يتمكن منها مكتوبة .

إختيار رائع ::0014:

http://www.youtube.com/watch?v=_dQNr64IRSo

[ربيحة الرفاعي]

شكرا لهذه الباقة الجميلة من الزجل المغربي
ماتعا كان الحبو بين سطورها العذبة ، فقد تعثرت في اللهجة وأسعفني توضيحك للمعاني

وليتك شاعرتنا تهطلين هنا بشيء من حرفك الذي نؤمن بروعته

تحيتي

دمت بألق

[نادية بوغرارة]

شكرا لهذه الباقة الجميلة من الزجل المغربي
ماتعا كان الحبو بين سطورها العذبة ، فقد تعثرت في اللهجة وأسعفني توضيحك للمعاني
وليتك شاعرتنا تهطلين هنا بشيء من حرفك الذي نؤمن بروعته
تحيتي
دمت بألق
===========

أشكر لك حضورك ، وسرني أن المواد المختارة راقت لك .

دمت والواحة .

:os:

[محمد محمود محمد شعبان]

بدات شيئا فشيئا أتحسن في اللهجة المغربية
يبدو أنك عازمة أخت / نادية .. على تعليمنا اللهجة المغربية حد الإتقان
موضوعات هذا المتصفح شيقة ، وغزيرة
مرور أولي ولي عودة أكيدة ـ إن شاء الله ـ
شكرا سيدتي
تقبلي خالص التحية

على فكرة يا أستاذتنا
المتصفح يمكن أن يتخصص في الزجل عموما
أجد كثيرا من القصائد توضع على العام
ونطلق عليها شعر عامي ، وفي الحقيقة .. الأولى أن تسمى زجل عامي
فلماذا لا يوجد متصفح خاص بالزجل ، وبكل اللهجات ؟
في انتظار ردك ، وبعد ذلك يمكن عرض الموضوع على مدير القسم ليرى الأصلح
التحية موصولة لك كريمتي


حمادة

[وليد عارف الرشيد]

رائع هذا المتصفح أيتها المبدعة المتنوعة قرأت وسمعت وطربت ... لا أدعي أنني فهمت كل شيء لكني وجدت لنفسي موضعًا في هذه الزجليات الجميلة وليتنا نستمع أكثر لنكسر هذه الحواجز اللهجاتية إن جاز لي التعبير بين الإخوة في هذه الأمة
رويدًا رويدًا أجدني أدنو وأعيش هذه الإبداعات
مودتي والكثير من التقدير

[الطنطاوي الحسيني]

الله الله
متابع معكم
امتعتونا والله
دام الابداع اختنا الفاضلة الاديبة نادية بوغرارة
رغم بعض المصطلحات والكلمات لا استطيع حلها
ولكن كثرتها سنتعلمها ان شاء الله تعالى
دمتم مبدعين

[عايد راشد احمد]

السلام عليكم ورحمة اله

شاعرتنا الفاضلة

اكيد استمتعت هنا لكن عليكي مسئولية بالتضامن مع الاقلام المغربية لنشر الدراجة المغريبة

وهنا فرصة ذهبية لنشر الهدرة ديالكم فلا تتراخوا او تتكاسلوا

راقني ما قرأت

تقبلي مروري وتحيتي

[صادق البدراني]

رائع انني مررتُ من هنا
ورائع اكثر هذا الوفاء للمغرب
شكراً لك ايتها النادية ... نقلتينا الى حيث لم يكن بوسعنا الرفض
لجمال ما قرأت

[آمال المصري]

اللهجة المغربية جميلة جدا رغم تعثر بعض الكلمات ولكن سأجتهد في فهمها لكي أتمكن من المحادثة بها عندما أقوم بزيارة المغرب الشقيق
رائع وأكثر ماتقدمينه يا النادية وماتع حد الارتواء
دام ألقك
ودمت بالخير
تحاياي

[نداء غريب صبري]

وأنا أحجز مقعدي هنا
لأقرأ وأستمتع

شكرا لك اختي

بوركت

[عبد المجيد برزاني]

ما هذا الألق الأستاذة نادية ؟
كيف لم أنتبه لهذا الرواء المغربي الجميل الذي تنثرينه هنا؟؟
رائع جدا، وراق لي جدا.
أهديك قصيدة الشهدة وتسمى أيضا قصيدة الرعد لصاحبها سيدي محمد بن سليمان الفاسي.
أتوفر عليها بأداء المرحوم الحاج الحسين التولالي.
بحثت عليها مغناة من طرف جيل جيلالة، وللأسف لم أجدها.



رائعــــة الشهدة
نظم محمد بن سليمان الفاسي


أصاح زارني محبوبي يامس كنت صايم
شهدة قطعت و جنيت الورد قالو كليت رمضان
مهجور كنت مادا لي
يا حبيب الخاطر ياك المريض يفطر
--------
القسم الأول:
الرعد زام طبلو من بعد كناطر الصمايم
والبرق سل سيفو ويخبل في خيول لمزان
والـــريح فــارس يشـالي
عن عكاب العلفات ع الوغا مشمر
القزاح شد بندو للفرجا عساكرو تلايم
وحرك بالمطار للبيدا حتى جرات ويدان
قــلبي بـــحبها ســالي
فج اصبح من ذاك الضبا مخضر
وبطايح النواور تضوّع منها نسايم
فصل اربيع هاذا ما كيفو في الزمان سلطان
وعلـــى اجــميع لقيـالي
عبقــري لابس منو دايرا موبر
مبسم الثنايا مشروح وجاد بالغرايم
الورد والزهر ع لطيار الناشدة اصبهان
فــرياض محتفل عالي
بين وردات النحلة شهـدها تعمر
---------
القسم الثاني:
من قلت الزيارة نتوهن ساخف لكوايم
معدوم بالجفا وحمولي مختالفة فالبدان
واليوم كيف يجرالي
الدوا قدامي ولا نطيق نصبر
الى يجودلي بالنظرة اللحظ لبها النايم
نزيدو على وداد الشهدة المجالسة بلامان
والغير ليس يزهالي
فالصفا عشقي حاشا فالمليح نهدر
حجة على هل الدعوة ما نصغى كلام لايم
قيس الزمان هذا يا من لا حاط بيه غيوان
فالزين ينشطن بالي
و الهوى من سيفوا دمي غزير يقطر
تارة تصيبني تايه ما بين لسواق هايم
تارة نغيب تارة نحضر حتى تقول سكران
فالحب هكذا حالي
غير سلم لي يا من لا بلاك و عذر
--------
القسم الثالث:
أما سهرت بهوايا و انت بالسرور نايم
أما بكيت ساعت نغتاض والقلب ليك صفوان
وما نهلت انجالي
و القليب مهيج و من لبكا مكدر
و أنا مشايخي بين قدامك لاحت لعمايم
لو كان كان قلبك نصراني لا غناه يليان
مفقود راحتي مالي
ياك تعرف حال المغروم ما ينهجر
عييت مانعزم مانفعات فالهوى عزايم
وبلا سباب غير نخمم و فكل ساع ديوان
بالطور بارت حيالي
كان عند المولى تدبيرنا مدبر
هذا شحال وانا قرصاني عايز لغنايم
واليوم ساعدو ريح صعيب على لوصال عوان
الهوى رماه لرمالي
رايس و على لغنيمة خرجوا يدور
رسى مخاطفو فالمرسى و تكلمو زرايم
خرجوا هل لمدينة قالوا هذا الرايس فلان
نادى سرورها فالي
في سواق الفرجات دخايري تشهر
-------
القسم الرابع:
قلبي كبير مشروح صغير الراس ف فالولايم
طبعي رقيق ما بين رباب الفن ليس يوهان
حتى نبر بخيالي
عاد يندم من كان فعيبنا مكثر
صافي من لعيوب ولانا شي صاحب لجرايم
عمري ما ننافق انسان و لا كليت رمضان
إلا شطارة شغالي
الكريم طلبتو فيما عصيت يغفر
لولا سماحتو جفني في بحر الذنوب عايم
بالسر و الجهر فبوابو نسعى العفو غفران
فالاولي مع التالي
الذنوب الفايت واللي عاد يصدر
أرافع السماوات جعلني للصلاح رايم
بدل سيئتي يالحسنى ولا نروم شيطان
ولا تخيب سالي
يا العالم بالقلب من الوزار طهر
------
------
أحافظ لقصيدة زيد الثقلة عل البهايم
واحضي عقود أهل الدعوات الناكرين لحسان
راني مقيد مقالي
سيف ماضي للداعي ما يصيب ينكر
في ضامة الشطارة كيف جرى لو يكون ضايم
رسيت فالسباعي وكلابو حاصلة فلركان
وبيادقي على التالي
بان غلبي من قال يمنعو ينظر
ترسان بربعة فيديا كنيتها رزايم
وضواصهم عندي مالا وكذاك زوج ليصان
والمال جاور شمالي
غير يخرج نطرق حين ما نوفر
عذرة مخنترة ظهرت بها للزهو علايم
كنيتها بعسل الشهدة فرياض بنسليمان
سقي البعض بمصالي
خذ هيفا للعاشق كاسها تعمر
وسلام ربنا للدهاة على الدوام دايم
بالورد والزهر والنسري ولقاح كل بستان
قد لعبير وغوالي
زيد مسك وجاوي وجميع ما تعطر.

[عبد المجيد برزاني]

في مطلع القصيدة يقول الشاعر:
صاح ٍ زارني محبوبي بالأمس وكنت صائما
قطعتُ شهدة وجنيتُ وردا ً فقالوا أكلت برمضان
ياحبيب الخاطر:
ألا يجوز للمريض الإفطار؟؟
.............
.............
الشاعر سيستغفر الله في آخر القصيدة ويقول أنه فقط شيطان الشعر وأنه لم يسبق أن قبل حبيبته في رمضان،
مبتهلا متضرعا إلى الله بأسلوب فني جميل :
عمري ما ننافق إنسان ولا كليت رمضان
إلا شطارة شغالي
الكريم طلبتو فيما عصيت يغفر
....إلى آخر القصيدة.


أما هنا :


في ضامة الشطارة كيف جرى لو يكون ضايم
رسيت فالسباعي وكلابو حاصلة فلركان
وبيادقي على التالي
بان غلبي من قال يمنعو ينبّر

ترسان بربعة فيديا كنيتها رزايم
وضواصهم عندي مالا وكذاك زوج ليصان
والمال جاور شمالي
غير يخرج نطرق حين ما نوفر.


الشاعر في أول المقطع ( بالأزرق) يتباهى بشطارته في لعب "الضامة"، وهي لعبة تلعب على رقعة الشطرنج، لكن بأربع وعشرين قطعة متشابهة ومن لونين (لكل 12 قطعة لون) . والشاعر يفسر بتدقيق وضع قطعه الرابحة على الرقعة متلذذا بانتصاره وواصفا القطع بالأسماء المتعارف عليها عند لاعبي " الضامة" مثل : "رسيت" أي صففت قطعي. "السباعي " وهو أهم طريق للهجوم على الخصم، البيادق" يعني القطع التي يلعب بها. " كلابو" يعني قطع الخصم. " يمنعو" يعني يحول المبارزة من انتصار لتعادل. وأخيرا " ينبّر" التي تعني مساعدة الشخص المنهزم.
أما في المقطع الثاني (بالأحمر) فالشاعر يتباهى بحظه السعيد في لعب "الكارطة" وهي لعبة ورق مغاربية من 40 ورقة وتلعب بطرق عديدة أهمها " التريس" التي يصف الشاعر هنا: "الترسان" هي الورقات الأربعة الحاملة لرقم 3 و"الضيصان" هي الورقات الأربعة الحاملة لرقم 2 أما "الليصان" فتحمل الرقم 1 وهذه الورقات الرابحة في اللعبة يتوفر عليها الشاعر ويتباهى بشطارته في لعبتي "الضامة" و"الكارطة" زيادة على نظم الشعر في قصائد لن يقدر أحد أقرانه على الإتيان بمثلها.
ارتأيت شرح هذا، لطرافته، ولأنه غالبا ما يستعصى في الفهم حتى على بعض الإخوة المغاربيين.