ضمـــائر الــبـشـر

[رائد ابو نصير]

بسم الله الرحمن الرحيم
ضمائر البشر
مررتُ على أثنين احدهما يبكي على قبرا من رمل وحجر
وآخر يبكي على ضمائر البشر
الأول سألته لماذا تبكي على كومة تراب قبر فارغ وصاحبه قد غاب
أجاب
من عشر سنين كنتُ فقير ومن شدة الفقر قررتُ قتل الضمير
طلبتُ الغنى ودفنتُ ضمير ها هنا
تعديتُ حدودي ،،،
وكسرة قيودي
قتلت
وسرقت
ونهبت
جريت وراء كل قرش وحتى لهثت
فأبا الفقر إلا إن يبقى صديقي ،
ولم أنال غير رزقي
واليوم ابكي على قبري لعلي احي بضميري
والثاني سألته لماذا أنت حزين؟
قال رجل رافقته في سنين ،، غادر ورحل
قلتُ هل مات،أو عن العيش اعتذر
ولم يبقى في الحياة أمل
نظر إلي بعينين حزينتين
ثم فكر قليلا وأنتظر
وقال لكل حياة أجل
الموت راحة لكل بدن صلى وصام وصبر
قلتُ لماذا تبكي إذا ؟
ابكي على صديقا بصديقه خان وغدر
ابكي على زمن في الصدق قل او ندر
ابكي على سوق لا يباع فيه إلا ضمائر البشر
سوق لا أحد يشتري فيه ابدا
الكل يبيع ويغرق في بحر الشر ويضيع
وصديقي دخل السوق وباع
قلتُ لا تبكي على من طبعه الغدر
أعلاه خائن ولا يشد به الظهر
وأبكي على صادق القول الفعل
وإبني له قصرا في القلب والصدر

[آمال المصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفاضل الأستاذ /
ضمائر البشر
شريط هو يمر علينا يذكرنا أن زمن الإخلاص قد ولى
بل ويعلن عن بيع الضمائر بأبخس الأثمان
وقفة مع الحياة .. وفاصل مع الزمن
حيث حملت الضمائر كالنعوش ودفنت في الثري
ماأبدعها من فكرة
أتمنى أن أقرأ لك ماهو أفضل قريبا إن شاء الله
ودي والجوري



أعتقد لو تمهلت أخي الفاضل لكانت من أجمل ماقرأت
لكن ينقصها الاهتمام بالإملاء واللغويات النحوية
على قبرا : على حرف جر مايأتي بعدها إسم مجرور
وكسرة قيودي : كسرت هنا بالتاء المفتوحة
فأبا الفقر : أبى هنا بالألف اللينة ( أبى . يأبى . أبيت )
ولم أنال : لم هنا جازم للفعل فيكون ( أنل )
احي بضميري : أحيا بالألف
ولم يبقى : يبق لوجود جازم
لا تبكي : تبكِ لأنها مسبوقة بلا الناهية
وإبني له قصرا : وابنِ ( يبنى الفعل الأمر المعتل الآخر على حذف العلة )
وكذا الاهتمام بالهمزة في مواقعها

[مروة عبدالله]

رائد أبو نصير

هي الضمائر ما تكون أكثر توجعاً في الذات حينما نفقدها, فهي الباقية لنا لنتذوق مفردات الحياة الطاهرة والقابعة في الأرواح, أهلاً بكَ قلماً يافعاً في واحتنا الغناء, جميل أن أقرأ الحرف هنا, فتقبل كل امتناني.

محبتي