هــمســات ثمينه

[آمال المصري]

http://www.kazamiza.com/lopez/bsmsla/38.gif



هــمســات ثمينه لكل مبتلى أو مهموم




الهمسة الأولى :


أيها المصاب الكسير .. أيها المهموم الحزين .. أيها المبتلى ... أبشر .. وأبشر .. ثم أبشر .. فإن الله قريبٌ منك .. يعلم مصابك وبلواك .. ويسمع دعائك ونجواك .. فأرسل له الشكوى .. وابعث إليه الدعوى .. ثم زيِّنها بمداد الدمع .. وأبرِقها عبر بريد الانكسار .. وانتظر الفَرَج .. فإنَّ رحمة الله قريبةً من المضطرِّين .. وفَرَجه ليس ببعيدٍ عن الصادقين ..




الهمسة الثانية :


إن مع الشدة فَرَجاً .. ومع البلاء عافية .. وبعد المرض شفاءً .. ومع الضيق سعة .. وعند العسر يسراً .. فكيف تجزع ؟







الهمسة الثالثة :


أوصيك بسجود الأسحار .. ودعاء العزيز الغفَّار .. ثم تذلّل بين يديّ خالقك ومولاك ... الذي يملك كشف الضرِّ عنك .. وتفقَّد مواطن إجابة الدعاء واحرص عليها .. وستجد الفَرَج بإذن الله ... (أمَّن يجيب المضطرَّ إذا دعاه ويكشف السوء) ..






الهمسة الرابعة :


احرص على كثرة الصدقة .. فهي من أسباب الشفاء .. بإذن الله .. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( داووا مرضاكم بالصدقة ) .. حسَّنه الألباني وابن باز .. وكم من أناسٍ قد عافاهم الله بسبب صدقةٍ أخرجوها .. فلا تتردد في ذلك ..





الهمسة الخامسة :


عليك بذكر الله جلَّ وعلا .. فهو سلوة المنكوبين .. وأمان الخائفين .. وملاذ المنكوبين ... وأُنسُ المرضى والمصابين .. ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ الا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) ..




الهمسة السادسة :
احمد الله عز وجل أن مصيبتك لم تكن في دينك .. فمصيبة الدين لا تعوَّض .. وحلاوة الإيمان لا تقدَّر بثمن .. ولذة الطاعة لا يعدِلُها شيء .. فكم من أناسٍ قد تبدَّلت أحوالهم .. وتغيَّرت أمورهم .. بسبب فتنةٍ أو محنةٍ ألمَّت بهم ...





الهمسة السابعة :


كن متفائلاً .. ولا تصاحب المخذِلين والمرجفين ... وابتعد عن المثبِطين اليائسين .. وأشعِر نفسك بقرب الفَرَج ... ودنوّ بزوغ الأمل ..





الهمسة الثامنة :


تذكر - وفقني الله وإياك - أناساً قد ابتلاهم الله بمصائب أعظم مما أنت عليه .. ومِحن أقسى مما مرت بك .. واحمد الله تعالى أن خفّف مصيبتك .. ويسَّر بليَّتك .. ليمتحِنك ويختبِرك .. واحمده أن وفّقك لشكره على هذه المصيبة .. في حينِ أن غيرك يتسخَّط ويجزع ...





الهمسة التاسعة :


إذا منَّ الله عليك بزوال المحنة .. وذهاب المصيبة .. فاحمده سبحانه واشكره .. وأكثِر من ذلك .. فإنه سبحانه قادر على أن ينزِع عنك العافية مرة أخرى .. فأكثر من شكره ..






الهمسة العاشرة والأخيرة:


إن الدنيا طبعها هكذا لا تحب أحدا..تأخذ منه..وإن أعطته شيئا فستأخذه منه عاجلا أم آجلا فلا تأمن لها..و لا تحزن ..



اللَّهُمَّ كَمَا سَتَرْتَ ذُنُوبَنَا وَعُيُوبَنَا فِي الدُّنْيَا فَاسْتُرْهَا يَوْمَ القِيَامَةِ؛ يَوْمَ الحَسْرَةِ وَالنَّدَامَةِ، يَوْمَ يَرَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنَّا عَمَلَهُ أَمَامَه، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين!








منقول
من إميلي

[أميرة عمارة]

همسات جميلة ورقيقة
لها أثر طيب على النفوس والقلوب
جزاك الله خيرا أختي رنيم
وجعله في ميزان حسناتك
تحيتي لك أختي
أميرة عمارة

[خالد الهواري]

همسات من القلب والي القلب ثم الي الجنة ((( لمن اراد ان يتذكر او اراد شكورا
شكرا
خالد الهواري:os::os::os::os::os::os::os::os::os: :os::os::os::os::os::os::os::os::os::os::os::os:

[مروة عبدالله]

رنيم

همستِ هنا همسات إن تأملناها جيداً نجد ذكر الله واجب على قلوبنا وأفي أفعالنا, لنزيد محبة لبعضنا البعض ونكون أكثر تفاؤل ونقاء, أعجبنى المكوث هنا, فطبتِ يا نقية.

تقديري

[صهيب توفيق]

ما اجملها من همسات
فعلا نحن بحاجة دائما إلى هكذا همسات تعيننا في هذه الحياة
لك خالص الشكر اختي الكريمة

[آمال المصري]

همسات جميلة ورقيقة
لها أثر طيب على النفوس والقلوب
جزاك الله خيرا أختي رنيم
وجعله في ميزان حسناتك
تحيتي لك أختي
أميرة عمارة

ممتنة أميرة لمرورك الطيب
جوزيتِ الجنة
ودي والدعاء

[آمال المصري]

همسات من القلب والي القلب ثم الي الجنة ((( لمن اراد ان يتذكر او اراد شكورا
شكرا
خالد الهواري:os::os::os::os::os::os::os::os::os: :os::os::os::os::os::os::os::os::os::os::os::os:


رنيم

همستِ هنا همسات إن تأملناها جيداً نجد ذكر الله واجب على قلوبنا وأفي أفعالنا, لنزيد محبة لبعضنا البعض ونكون أكثر تفاؤل ونقاء, أعجبنى المكوث هنا, فطبتِ يا نقية.

تقديري


ما اجملها من همسات
فعلا نحن بحاجة دائما إلى هكذا همسات تعيننا في هذه الحياة
لك خالص الشكر اختي الكريمة
أستاذ / خالد
الغالية / مروة
الأستاذ / صهيب
ممتنة لتواجدكم ومشاطرتكم لي القراءة هنا
ودي وزهور الصباح

[آمال المصري]

أفلا يكونُ للقلوبِ موعدٌ مع ذكرِ الله ؟؟

الذكر مِن أنفعِ العباداتِ وأعظمها وقد جاء في فضلِهِ الكثير
مِن الآيات .. والكثير من الأحاديث النَّبويِّة الشَّريفة ...


http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/16199633201582971184.gif

حُضور القلب في الذكر

يقولُ اللهُ عزَّ وجل:

" وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِين َ"
وقد جاءَ في تفسير الآية _ تفسير السَّعدي _
الذكر للهِ تعالى ، يكونُ بالقلبِ ، ويكونُ باللِّسانِ ، ويكون بهما ، وهو أكمل أنواع الذكر وأحواله ،،
فأمر الله ، عبده ورسوله محمَّدا أصلاً ، وغيره تبعاً ،
بذكر ربَّه في نفسه أيّ :مخلصاً خالياً .
" تضرعا ": بلسانكَ ، مكرراً لأنواعِ الذكر ،
" وخيفة ": في قلبكَ بأن تكونَ خائفاً مِن الله ،
وجل القلب منه ، خوفاً أن يكونَ عملكَ غير مقبولٍ .
وعلامة الخوف أن يسعى ويجتهدَ ، في تكميلِ العمل وإصلاحه ، والنُّصح به .

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/16199633201582971184.gif

فللذكر درجاتٌ

قالَ ابنُ القيم رحمه الله :
" وهي [أيُّ أنواع الذكر] تكونُ

1- بالقلبِ واللِّسانِ تارةً ، وذلك أفضل الذكر ،
2- وبالقلبِ وحدهُ تارةً ،وهي الدَّرجة الثـَّانيـِّة ،
3- وباللِّسانِ وحدهُ تارةً وهي الدَّرجة الثـَّالثة .
فأفضلُ الذكرِ ما تواطأ عليه القلب واللَّسان ،

وإنَّما كانَ ذكر القلب وحدهُ أفضل من ذكرِ اللِّسان وحدهُ ؛ لأنَّ:

ذكر القلبِ يُثمر المعرفة ، ويهيجُ المحبة ، ويثيرُ الحياء ،
ويبعثُ على المخافةِ ، ويدعو إلى المراقبةِ ،
ويزع ( أيّ : يمنع ) عن التـَّقصير في الطـَّاعات والتَّهاون في المعاصي والسَّيئات .

وذكر اللِّسان وحدهُ لا يُوجبُ شيئاً منها ، فثمرته ضعيفة ".

فأمَّا الذكر باللِّسان والقلب لاهٍ فهو قليل الجدوى،

لأنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قالَ:{ اعلموا أنَّ اللهَ لا يقبل الدُّعاء مِن قلبٍ لاهٍ }
رواه الحاكم و التَّرمذي وحسنه.


http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/16199633201582971184.gif


أحضر قلبكَ فقلبكَ يحتاجُ للذكرِ

قال تعالى:

" الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" [الرعد:28].

كيف يطمئنُ القلبُ بالذكرِ والقلبِ مشغولٌ بكُلِّ مشاغل الدُّنيا ؟؟ ,

كيف تخشعُ القلوبُ وتدمعُ العيونَ وتسكنُ النَّفس والقلب غافلٌ عنه ؟؟.

ممِّـا أستوقفني

[علي عطية]

يامجيب المضطر ويارفع الضر وياملاذ كل من البسيطة مر
أنت الله الرحمن الرحيم نسألك دوام ذكرك وجميل شكرك

اللهم أدم على أحبابنا صلاحك وعافيتك

دمت أستاذتي بالود والعافية

وكنوز السخاء أبداً

[الدكتور ماجد قاروط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في حقيقة الأمر إن كل ما تأتين به يا أختنا الفاضلة
هو حالة ثمينة تـُسجـَّل لك في ميزان العلم و الأدب .
و الكلمات دائما ً تقف سداً منيعاً أمام ما أريد التعبير عنه
كل التقدير و الاحترام

[مينا عبد الله]

الهمسة السابعة[FONT=Comic Sans MS] :
كن متفائلاً .. ولا تصاحب المخذِلين والمرجفين ... وابتعد عن المثبِطين اليائسين .. وأشعِر نفسك بقرب الفَرَج ... ودنوّ بزوغ الأمل ..
[/B] ..[/CENTER]
[[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
هؤلاء من يطلق عليهم لصوص الطاقة ... أولئك الذين علينا الفرار منهم فرارنا من المجذوم ان كنا نبغي حقا التقدم
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/16199633201582971184.gif

اختي رنيم لكِ التحية والود والشكر على تلك الهمسات الثمينة

احترامي

مينا

[آمال المصري]

يامجيب المضطر ويارفع الضر وياملاذ كل من البسيطة مر
أنت الله الرحمن الرحيم نسألك دوام ذكرك وجميل شكرك

اللهم أدم على أحبابنا صلاحك وعافيتك

دمت أستاذتي بالود والعافية

وكنوز السخاء أبداً


اللهم آمين يارب العالمين
اللهم اهدنا واغفر لنا واعف عنا وارحمنا واكرمنا يا أرحم الراحمين وانصر عبادك المسلمين واعلِ بفضلك كلمتي الحق والدين ولا تميتنا إلا ونحن مسلمين واجعل آخر قولنا أن الحمد لله رب العالمين
كثير امتناني والدي الغالي لوجودك هنا
دمت بكل الخير

[آمال المصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في حقيقة الأمر إن كل ما تأتين به يا أختنا الفاضلة
هو حالة ثمينة تـُسجـَّل لك في ميزان العلم و الأدب .
و الكلمات دائما ً تقف سداً منيعاً أمام ما أريد التعبير عنه
كل التقدير و الاحترام


استغفر الله العظيم الذى لااله الا هو الحى القيوم غفار الذنوب ذى الجلال والإكرام وأتوب إليه من جميع المعاصى والذنوب والآثام ومن كل ذنب أذنبته عمداً أو خطأً أوباطناً أو قولاً أو فعلاً فى جميع حركاتى وسكناتى وخطراتى و أنفاسى كلها من الذنب الذى اعلم ومن الذنب الذى لااعلم عدد ماحاطه العلم وأحصاه الكتاب وعدد ماوجدته القدرة وخصصته الإرادة ومداد كلمات الله كما ينبغى لجلال وجهه وجماله وكماله وكما يحب ربنا ويرضى
آمين

د . ماجد
وجودكم هنا شرف لي
دمت طيباً

[آمال المصري]

هؤلاء من يطلق عليهم لصوص الطاقة ... أولئك الذين علينا الفرار منهم فرارنا من المجذوم ان كنا نبغي حقا التقدم
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/16199633201582971184.gif

اختي رنيم لكِ التحية والود والشكر على تلك الهمسات الثمينة

احترامي

مينا

يامن لاتراه العيون ولا تخالطهُ الظنونُ ولا يصفهُ الواصفون ولا تغيرهُ الحوادثُ
ولا يخشى الدوائرَ ويعلمُ مثاقيل الجبال ومكاييلَ البحار وعدد قطر الأمطار وعدد ماأظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار ولا توارى منه سماءُ سماء , ولا أرضُ أرضاً,
ولا بحرمافي قعره ولا جبل مافي وعره , واجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم ألقاك فيه .
آمين
مينا الحبيبة .... كل الشكر لتواجدك الراقي هنا
دمتِ بكل الخير

[آمال المصري]

http://pv316a.bay.livefilestore.com/y1pz9B3MEoUfLOVwL0Gc5TvOnrrMz0yGOlaEJsgXSwHe0Ap6Ay aVtoC2rztdXo_vLKszAHBqfX9YAs/%D8%A7%D8%B0%D9%83%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8 7.gif

[سالم سليمان سلامة]

همسات جميلة ورقيقة
لها أثر طيب على النفوس والقلوب
جزاك الله خيرا أختي رنيم
وجعله في ميزان حسناتك
تحيتي لك أختي
أميرة عمارة
همسات رائعة وحكيمة و جميلة
بارك الله فيك
يا أخت نعيم
وجعلها في
ميزان
حسناتك

[آمال المصري]

يومك يومك - من كتاب لا تحزن لفضيلة الشيخ د.عائض القرني


إذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، اليوم فحسب ستعيش
فلا أمس الذي ذهب بخيره وشره ، ولا الغد الذي لم يات إلى الآن .


*****


اليوم الذي أظلتك شمسه ، وأدركك نهاره هو يومك فحسب
عمرك يوم واحد ..
فاجعل في خلدك العيش لهذا اليوم وكأنك ولدت فيه وتموت فيه حينها لا تتعثر حياتك بين هاجس الماضي وهمه وغمه
وبين توقع المستقبل وشبحه المخيف وزحفه المرعب
لليوم فقط اصرف تركيزك واهتمامك وإبداعك وكدك وجدك
فلهذا اليوم لابد أن تقدم صلاة خاشعة وتلاوة بتدبر واطلاعا بتأمل
وذكرا بحضور ، واتزانا في الأمور ، وحسنا في خلق ، ورضا بالمقسوم
واهتماما بالمظهر ، واعتناء بالجسم ، ونفعا للاخرين



*****
لليوم هذا الذي أنت فيه فتقسم ساعاته وتجعل من دقائقه سنوات
ومن ثوانيه شهور ، تزرع فيه الخير ، تسدي فيه الجميل
تستغفر فيه من الذنب ، تذكر فيه الرب ، تتهيأ للرحيل
تعيش هذا اليوم فرحاً وسروراً ، وأمناً وسكينة
ترضى فيه برزقك ، بزوجتك ، بأطفالك بوظيفتك
ببيتك ، بعلمك ، بمستواك



{ فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين }
تعيش هذا اليوم بلا حزن ولا انزعاج
ولا سخط ولا حقد ، ولا حسد.
إن عليك أن تكتب على لوح قلبك عبارة واحدة تجعلها أيضا على مكتبك تقول العبارة :
(يومك يومك).
إذا أكلت خبزا حاراً شهياً هذا اليوم فهل يضرك خبز الأمس الجاف الرديء
أو خبز غد الغائب المنتظر



*****


إذا شربت ماءًا عذباً زلالاً هذا اليوم ، فلماذا تحزن من ماء أمس الملح الأجاج
أو تهتم لماء غدٍ الآسن الحار



*****


إنك لو صدقت مع نفسك بإرادة فولاذية صارمة عارمة لأخضعتها لنظرية :
لن أعيش إلى هذا اليوم.
حينها تستغل كل لحظة في هذا اليوم في بناء كيانك وتنمية مواهبك
وتزكية عملك ، فتقول :
لليوم فقط أهذب ألفاظي فلا أنطق هجراً أو فحشاً
أو سباً ، أو غيبةً ، لليوم فقط سوف أرتب بيتي ومكتبتي
فلا ارتباك ولا بعثرة ، وإنما نظام ورتابة. لليوم فقط سوف أعيش فأعتني بنظافة جسمي
وتحسين مظهري والاهتمام بهندامي ، والاتزان في مشيتي وكلامي وحركاتي



*****
لليوم فقط سأعيش فأجتهد في طاعة ربي
وتأدية صلاتي على أكمل وجه ، والتزود بالنوافل
وتعاهد مصحفي ، والنظر في كتبي ، وحفظ فائدة ، ومطالعة كتاب نافع



*****


لليوم فقط سأعيش فأغرس في قلبي الفضيلة وأجتث منه شجرة الشر بغصونها الشائكة من كبرٍ وعجبٍ ورياءٍ وحسدٍ وحقدٍ وغلٍ وسوء ظنٍ لليوم فقط سوف أعيش فأنفع الاخرين
وأسدي الجميل إلى الغير ، أعود مريضا
أشيع جنازة ، أدل حيران ، أطعم جائعا
أفرج عن مكروب ، أقف مع مظلوم ، أشفع لضعيف
أواسي منكوباً، اكرم عالماً ، أرحم صغيراً ، أجل كبيراً



*****


لليوم فقط سأعيش فيَّ ماض ذهب وانتهى أغرب كشمسك
فلن أبكي عليك ولن تراني أقف لأتذكرك لحظة
لأنك تركتنا وهجرتنا وارتحلت عنا ولن تعود إلينا أبد الابدين




ويا مستقبل أنت في عالم الغيب فلن أتعامل مع الأحلام
ولن أبيع نفسي مع الأوهام ولن أتعجل ميلاد مفقود
لأن غدا لا شيء لأنه لم يخلق ولأنه لم يكن مذكورا



.
يومك يومك أيها الإنسان أروع كلمة في قاموس السعادة لمن أراد الحياة في أبهى صورها وأجمل حللها.


مما استوقفني

[عماد أمين]

أحضر قلبكَ فقلبكَ يحتاجُ للذكرِ

قال تعالى:

" الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" [الرعد:28].

كيف يطمئنُ القلبُ بالذكرِ والقلبِ مشغولٌ بكُلِّ مشاغل الدُّنيا ؟؟ ,

كيف تخشعُ القلوبُ وتدمعُ العيونَ وتسكنُ النَّفس والقلب غافلٌ عنه ؟؟.


حتى ولو كان قلبه مشغولا بكل مشاغل الدنيا ....فليكثر من الذكر لأن وعد الله حق (..أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ..)....فسيطمئن قلبه لا محالة.

ثمينة جدا هذه الهمسات
جعلها الله في ميزان حسناتك.
ونفع بها كل من قرأها.


تحياتي وكل أنواع الزهور

[سالم سليمان سلامة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في حقيقة الأمر إن كل ما تأتين به يا أختنا الفاضلة
هو حالة ثمينة تـُسجـَّل لك في ميزان العلم و الأدب .
و الكلمات دائما ً تقف سداً منيعاً أمام ما أريد التعبير عنه
كل التقدير و الاحترام
اختي رنيم بارك اله فيك أضم صوتي الى صوت الدكتور ماجاد و قد تعجز الكلمات عن التعبير تحاتي لكما

[علي عطية]

أصلح عيوبك قبل أن تصلح عيوب الاخرين

الخطأ سلوك بشري لا بد أن نقع فيه حكماء كنا أو جهلاء ..و ليس من المعقول أن يكون الخطأ صغيراً فنكبره .. و نضخمه.. ولابد من معالجة الخطأ بحكمة ورويه و أياً كان الأمر فإننا نحتاج بين وقت و آخر إلى مراجعة أساليبنا في معالجة الأخطاء .. و لمعالجة الأخطاء فن خاص بذاته .. يقوم على عدة قواعد .. أرجو منكم أن تقرؤها معي بتمعن ..




":":":القاعدة الأولـــــــــى":":":
اللوم للمخطيء لا يأتي بخير غالباً تذكر أن اللوم لا يأتي بنتائج إيجابيه في الغالب فحاول أن تتجنبه ..وقد وضح لنا أنس رضي الله عنه انه خدم الرسول صلى الله عليه وسلم عشر سنوات ما لا مه على شيء قط .. فاللوم مثل السهم القاتل ما أن ينطلق حتى ترده الريح علي صاحبه فيؤذيه ذلك أن اللوم يحطم كبرياء النفس و يكفيك أنه ليس في الدنيا أحد يحب اللوم ..


":":":القاعدة الثانية ":":":
أبعد الحاجز الضبابي عن عين المخطئ المخطئ أحيانا لا يشعر أنه مخطئ فكيف نوجه له لوم مباشر و عتاب قاس وهو يرى أنه مصيب .. إذاً لا بد أن نزيل الغشاوة عن عينيه ليعلم أنه على خطأ وفي قصة الشاب مع الرسول صلى الله عليه وسلم درس في ذلك حيث جاءه يستسمحه بكل جرأة و صراحة في الزنا فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اترضاه لأمك ؟؟) قال: لا فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( فان الناس لا يرضونه لأمهاتهم ) ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أترضاه لأختك؟؟ ) قال : لا فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( فإن الناس لا يرضونه لأخواتهم ) فأبغض الشاب الزنا


":":":القاعدة الثالثة ":":":
استخدام العبارات اللطيفه في إصلاح الخطأ إنا كلنا ندرك أن من البيان سحراً فلماذا لا نستخدم هذا السحر الحلال في معالجة الاخطاء ..


":":":القاعدة الرابعة ":":":
ترك الجدال أكثر إقناعاً .. تجنب الجدال في معالجة الأخطاء فهي أكثر و أعمق أثراً من الخطأ نفسه وتذكر .. أنك بالجدال قد تخسر ..لأن المخطئ قد يربط الخطأ بكرامته فيدافع عن الخطأ بكرامته فيجد في الجدال متسعاً و يصعب عليه الرجوع عن الخطأ فلا نغلق عليه الأبواب ولنجعلها مفتوحه ليسهل عليه الرجوع .


":":":القاعدة الخامسة ":":":
ضع نفسك موضع المخطئ ثم ابحث عن الحل حاول أن تضع نفسك موضع المخطئ و فكر من وجهة نظره و فكر في الخيارات الممكنه التي يمكن أن يتقبلها واختر منها ما يناسبه




":":":القاعدة السادسة ":":":
ماكان الرفق في شئ إلا زانه.. بالرفق نكسب .. ونصلح الخطأ .. ونحافظ على كرامة المخطئ .. وكلنا يذكر قصه الأعرابي الذي بال في المسجد كيف عالجها النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق .. حتى علم الأعرابي أنه علي خطأ..


":":":القاعدة السابعة ":":"
: دع الأخرين يتوصلون لفكرتك.. عندما يخطئ الإنسان فقد يكون من المناسب في تصحيح الخطأ أن تجعله يكتشف الخطأ بنفسه ثم تجعله يكتشف الحل بنفسه و الإنسان عندما يكتشف الخطأ ثم يكتشف الحل و الصواب فلا شك أنه يكون أكثر حماساً لأنه يشعر أن الفكره فكرته هو..


":":":القاعده الثامنة ":":":
عندما تنتقد اذكر جوانب الصواب.. حتى يتقبل الأخرون نقدك المهذب و تصحيحك بالخطأ أشعرهم بالإنصاف خلال نقدك .. فالإنسان قد يخطئ ولكن قد يكون في عمله نسبه من الصحه لماذا نغفلها..


":":":القاعده التاسعة ":":":
لا تبحث عن الأخطاء الخفية.. حاول أن تصحح الأخطاء الظاهرة و لا تبحث عن الأخطاء الخفية لأنك بذلك تفسد القلوب ..و لأن الله سبحانه وتعالى نهى عن تتبع عورات المسلمين


":":":القاعده العاشرة ":":":
استفسر عن الخطأ مع إحسان الظن.. عندما يبلغك خطأ عن إنسان فتثبت منه واستفسر عنه مع حسن الظن به فأنت بذلك تشعره بالاحترام و التقدير كما يشعر هو بالخجل وأن هذا الخطا لا يليق بمثله ..كأن نقول وصلني أنك فعلت كذا ولا أظنه يصدر منك


":":":القاعده الحادية عشر ":":":
امدح على قليل الصواب يكثر من الممدوح الصواب .. مثلاً عندما تربي ابنك ليكون كاتباً مجيداً فدربه علي الكتابه و أثنِ عليه و اذكر جوانب الصواب فإنه سيستمر بإذن الله ..


":":":القاعده الثانية عشر ":":":
تذكر أن الكلمة القاسية في العتاب لها كلمة طيبة مرادفة تؤدي المعنى نفسه.. عند الصينيين مثل يقول .. نقطة من عسل تصيد ما لا يصيد برميل من العلقم.. ولنعلم أن الكلمة الطيبة تؤثر .. و الكلام القاسي لا يطيقه الناس..


":":":القاعدة الثالثة عشر ":":":
اجعل الخطأ هيناً و يسيراً و ابن الثقة في النفس لإصلاحه .. الاعتدال سنة في الكون أجمع و حين يقع الخطأ فليس ذلك مبرراً في المبالغة في تصوير حجمه ...


":":":القاعدة الرابعة عشر ":":":
تذكر أن الناس يتعاملون بعواطفهم أكثر من عقولهم و أخيــــــراً... فن معالجة الأخطاء فن لابد أن ندرك أهميته



مما استوقفني
ودي والدعاء

[علي عطية]

لا مع الصادقين لك قدم

إخواني: الذنوب تغطي على القلوب، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى ، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم

يا صاحب الخطايا : أين الدموع الجارية ؟ يا أسير المعاصي ابكِ على الذنوب الماضية ، أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ،
واحسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت ، كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟

أسفاً لعبد كلما كثرت أوزاره قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور


اذكر اسم من إذا أطعته أفادك ، و إذا أتيته شاكراً زادك ، و إذا خدمته أصلح قلبك و فؤادك

أيها الغافل : ما عندك خبر منك ! فما تعرف من نفسك إلا أن تجوع فتأكل ، و تشبع فتنام ، و تغضب فتخاصم ، فبم تميزت عن البهائم

واعجباً لك ! لو رأيت خطاً مستحسن الرقم لأدركك الدهش من
حكمة الكاتب ، و أنت ترى رقوم القدرة ولا تعرف الصانع ، فإن لم تعرفه بتلك الصنعة فتعجّب ، كيف أعمى بصيرتك مع رؤية بصرك
!
يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ،أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت ! أما علمت أن النار للعصاة خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها
.

سلوا القبور عن سكانها ، و استخبروا اللحود عن قطانها ،تخبركم بخشونة المضاجع ، و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ، و المسافر يود لوانه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع
.

يامُطالباً بأعماله ، يا مسئولاً عن أفعاله ، يا مكتوباً عليه جميع أقواله ، يامناقشاً على كل أحواله ، نسيانك لهذا أمر عجيب !
إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد ، و للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و لا يستفيد
..
كان بشر الحافي طويل السهر يقول : أخاف أن يأتي أمر الله و أنا نائم
.
من تصور زوال المحن وبقاء الثناء هان الابتلاء عليه ، و من تفكر في زوال اللذات وبقاء العار هان تركهاعنده ، و ما يُلاحظ العواقب إلا بصر ثاقب
.
عجباً لمؤثر الفانية على الباقية ، و لبائع البحر الخضم بساقية ، و لمختار دار الكدر على الصافية ، و لمقدم حب الأمراض على العافية
.
قدم على محمد بن واسع ابن عم له فقال له من أين أقبلت ؟ قال : من طلب الدنيا ، فقال : هل أدركتها ؟ قال لا ، فقال : واعجباً ! أنت تطلب شيئاً لم تدركه ، فكيف تدرك شيئاً لم تطلبه
.
يُجمع الناس كلهم في صعيد ، و ينقسمون إلى شقي و سعيد ، فقوم قد حلّ بهم الوعيد ، وقوم قيامتهم نزهة و عيد ، و كل عامل يغترف من مشربه
.
كم نظرة تحلو في العاجلة ، مرارتها لا تُـطاق في الآخرة ،يا ابن أدم قلبك قلب ضعيف ، و رأيك في إطلاق الطرف رأي سخيف ، فكم نظرة محتقرة زلت بها الأقدام
.
يا طفل الهوى ! متى يؤنس منك رشد ،عينك مطلقة في الحرام ، و لسانك مهمل في الآثام ، و جسدك يتعب في كسب الحطام
.
أين ندمك على ذنوبك ؟ أين حسرتك على عيوبك ؟ إلى متى تؤذي بالذنب نفسك ، و تضيع يومك تضييعك أمسك ، لا مع الصادقين لك قدم ، ولا مع التائبين لك ندم ، هلاّ بسطت في الدجى يداً سائلة ، و أجريت في السحر دموعاً سائلة
.
تحب أولادك طبعاً فأحبب والديك شرعاً ، وارع أصلاً أثمر فرعاً ، و اذكر لطفهما بك و طيب المرعى أولاً و أخيرا ، فتصدق عنهما إن كانا ميتين ، و استغفر لهما و اقض عنهما الدين
.
من لك إذا الم الألم ، و سكن الصوت و تمكن الندم ، ووقع الفوت ، و أقبل لأخذ الروح ملك الموت ، و نزلت منزلاً ليس بمسكون ، فيا أسفاً لك كيف تكون ، و أهوال القبر لا تطاق
.
من اقوال بن الجوزى رحمه الله عليه.( منقول من موقع اسلاميات)

[سالم سليمان سلامة]

اختي رنيم ماكان مروري الا لالقي علي ك التحية الصباحية و اتمنى لك دوام الصحة و العافية كم كانت همساتك حميلة بكتابة رائعة وقي منتهى المتعة الدهنية أشكرك ولك تحياتي

[زياد موسى العمار]

رنيم مصطفى
سلامٌ من الله تأنس به روحك ورحمة منه ترضيك وتكفيك الدَّارين
أعذب البيان وأطهره ما تأنس به الروح.
اللهم إن لم يكن بك عليَّ سخط فلا أبالي، لكَ العُتبى حتى ترضى.
اللهم احسن خاتمتنا اجمعين، وارزقنا اللذة يا الله بالنظر إلى وجهك الكريم .
تقديري وجزيل شكري أختاه

[ريم محمد]

همسات رائعة أختي الكريمة رنيم

بارك الله بك وزادك من فضله


تحفظك عناية الله تعالى

[آمال المصري]

لـِنكُنْ أروَاح رَاقِـيَـة
نَتسـامى عَنْ تفـاهاتَ الأمُـورْ
وَعـَنْ كُـلِ مَـايَخِدشُ نـَقاءنـا
نًحترِمْ ذآتنـَا وَنـَحتـِرمْ الغَـيْر
عِنـدَمـا نتـَحدثْ نتحَـدثْ بِعُمـْق
نـَطلبُ بـأدب ..
وَنشُكر بـِذوَق ..
وَنـَعتذِرُ بِـصدق
نتـَرفـَّع عَـن التفَاهـَات والقِيـلَ والقـَال
نُحِبُ بـِصَمتٍ ... وَنغَضبُ بـِصَمتٍ
وإنْ أردنـَا الـَرحِيلَ ...
نَرحـَلُ بـِصَمت ..!

[سالم العلوي]

الذوق سلوك الروح
فهل من متعظ ؟

طيب الله أنفاسك أختي رنيم.
الواحة تزدهر بأهلها.

[آمال المصري]

الذوق سلوك الروح


فهل من متعظ ؟


طيب الله أنفاسك أختي رنيم.

الواحة تزدهر بأهلها.




دمت بالخير والرضا سيدي الفاضل
ولكم كثير الدعاء

[آمال المصري]

دع الشمس تشرق في قلبك


http://www.baa7r.net/uploads/images/baa7r-b39e925e44.jpg


هناك حكمة تقول


لكل منا شمسان شمس تشرق كل صباح وشمس في قلبه
..ولكن مهما أضاءت شمس الصباح وأشرقت
فإننا لا نراها وإن كانت شمس قلوبنا مطفأة
ومهما أضاءت شمس الصباح وأشرقت
فإننا لا نراها إن كنا نضع أكفنا أمام أعيننا ونمنع النور أن ينفذ إلى داخلنا…
ومهما أضاءت شمس الصباح وأشرقت فلن تشرق دنيانا
مادمنا لا نرى جمالها ولا نستمتع به
ومهما أضاءت شمس الصباح وأشرقت فان قلوبنا لن تشرق مادمنا
لا نملأها بالأمل والرضا ..
مادمنا لا نجددها ولا نجددأهدافنا
وان قلوبنا لن تشرق أن تركنا ظلام اليأس والإحباط يخيم عليها ..
ولن نتذوق الفرح والحياة أن لم نحافظ على شمس قلبنا متوهجة دافئة …


غير نظرتك


أنا وأنت وهو وهى نملك نفس العينان
نرى نفس الأشياء..
لكن داخلنا ..
هي من تجعل هذا الشيء يسعدنا أو يرمينا في ظلام اليأس..
مهما كان هذا الشيء
ولو كان وردة ..
ربما أمنح أحدهم وردة فيفرح بها ويشمها
ويستمتع بمنظرها..
وأمنح الأخر وردة فيصرخ من أشواكها
هناك عينان يملكها شخص قلبه عذب جميل
يحمل معه الفرح أينما حل ...
ابتسامته تسبقه إليك ..
ضحكته وعطره منثوران أمامك ..
ربما هو يسكنه ألم ..تعذبه كوارث الدنيا ..
لكنه لا يحملها معه أينما حل ولا ينشرها هنا وهناك ..
قلبه يجعل العالم أفضل ...
تفكيره ووعيه يجعله يبدأ من حيث انتهى الآخرون ..
يبدأ بالحل مباشرة ..يبدأ بالايجابية ..
لا يكثر الشكوى والعتاب والملام...
وهناك عينان يملكها شخص معذب يائس..
لا يرى من الحياة سوى الكوارث ..
تسبقه عذاباته ..وتنهداته ..
وآهاته ..زفراته ..تأففه..غضبه..
لروحه زمجرة عاصفة ترابية ..
ربما لو سمع تغريد عصفور لصرخ يطالبه بالصمت ..
لا يرى سوى العيوب والأخطاء في كل شيء..
تراه شاكيا ..كارها كل شيء..
تمضي معه دقائق فتتحول نفسيتك لدمار مرعب…


امنح قلبك للحب


الحب بكل أشكاله وألوانه يجعلك تشرق وتحب الحياة..
أحب الله وامنحه قلبك خالصا واجعل فعلك يصدق قولك..
أحب أهلك .. أصدقائك ... الناس من حولك .. ومن يحيط بك ..
أحب الأشياء .. تعامل معها بلطف ..
وأحط نفسك بالأشياء التي تحبها


ياصاحب الروح الجميلة


إن كنت من ناشري الفرح والعطر ..
فهنيئا لك ولمن يحيطون بك..
ابق كما أنت لا تتغير ..
جدد إيمانك بمبادئك الدينية والخلقية والإنسانية ..
تمسك بإخلاصك وصدقك ..
قلل من الاحتكاك بمن يدمرون جمال روحك ..
أحط نفسك بكل جميل في هذه الحياة..



مما استوقفني

[سالم سليمان سلامة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في حقيقة الأمر إن كل ما تأتين به يا أختنا الفاضلة
هو حالة ثمينة تـُسجـَّل لك في ميزان العلم و الأدب .
و الكلمات دائما ً تقف سداً منيعاً أمام ما أريد التعبير عنه
كل التقدير و الاحترام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان اللسان لعاجز عن ايفائك حقك فلك كل لود والتقدير مع تحياتي

[آمال المصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ان اللسان لعاجز عن ايفائك حقك فلك كل لود والتقدير مع تحياتي



بوركت سيدي الفاضل لمرورك العبق
ولك الود وكثير الدعاء
احتراماتي

[آمال المصري]

سامحيني يا نفسي



http://tinypic.com/a1k6fm.jpg

تعلمــــون ما هو أصعب الظلم ؟؟


أصعب الظلم , عندما يُقدم الإنسان على ظلم نفسه بإرادته أو بغير إرادته ,

بعلمه أو دون علمه , متجاهلاً أن نفسه لا تتحمل منه ذلك كله , ولا تستحق ذلك كله ,,

ومع ذلك , نتعامل مع الغير بقلوبنا نحن , بعقولنا نحن , بأخلاقنا نحن , نختلق

لهم الأعذار ولو لم نسمعهم , نتوقع منهم الكثير ولا نجد منهم حتى القليل ,

نُظهر نحوهم مشاعرنا فيظهرون لنا السخرية , نشتري بهم الخير فنباع من

أجل الغير , نتواضع رغم كرامتنا وعزتنا , فنواجه بالغرور والانتقاص كل ذلك و

أكثر من أجل أن نظلم أنفسنا , من دون أن نظلم الغير !!؟

ولا يسعنا سوى الاعتذار من أنفسنا بأعلى صوتنا ,,

ماذا قدمت لنفســـي ..؟

أعتذر منكِ فقد أهملتك وأنشغلت بالدنيا ..!

سامحيني يانفسِِ ..

لا أعلم كيف أعيش ..؟

ناسيه تلك النفس التــي تطلب مني في كل يوم

بأن أرحمها فلقد أثقلت عليها بما أصنعه فوق طاقتها وفوق ماتتحمله ..

ألهتني الحياه

فما عدت ماهو حال نفســي ..؟

كيف أصبحت وكيف أمست ...؟

هل هي مرتاحه ..؟

مالذي تعانيه ومالذي تحتاج ..؟

هنا فقط أريد أن أقول ماكتمته في قلبي من سنين ..

عشت لغيري ونسيت نفسي ..!

كيف ولماذا وماذا أٍستفدت ..؟

سأجعل أجوبتها على نزف قلبي ودمع عيني ..؟

فعلا نعيش لغيرنا بكل مانأتيه من طاقه وحنان ورحمه

وننسى أنفسنا ..؟

أنا أعيش لكم ..!

فمن يعيش لـي ..؟

أرحت أنفسكم ولبيت رغباتكم ونسيت نفسي بين همهمات الحياه ..!

نستقيظ صباحا وفي عقولنا أشياء كثيره نريد تحقيقها في يومنا الجديد

أريد أن أٍسعد فلان ..؟

أريد أن أريح قلب فلان ..؟

أريد أن أقضي ماطلبه مني فلان ..؟

أين كلمة أريد أن أريح نفسي ..؟

أين كلمة أريد أن أحقق ماتحتاجه نفسي ..؟

أين نحن من أنفسنا ..؟

غابت نفسي فأحس بأنها باتت في سبات فقد ملت الانتظار

لكي أرى حالها وأسعدها وألبي ما تحتاجـه منـي ..؟

حتى في واجبنا لله تعالى أهملت أنفسنا به فلم تبالي..!

إلـى متى الغفلـه ..؟

لا أجد لها أجوبة فهل تساعدونني بإيجاد جواب يريح نفسـي فقد بدأت بالاستيقاظ ..؟

ومن الآن وحتى أرضي نفسي أٌقول لها سامحيني يانفســي

:: جرح وألم ::

أظلم الناس أظلمهم لنفسه

نحن نخطئ في حق أنفسنا كثيراً
نتعبها ونشقيها
نجرحها ونبكيها
نرحم غيرها ولا نرحمها
والنتيجة معروفة
فالألم في النهاية لنا وحدنا
وجرح النفس يشقينا .....



من إميلي

[آمال المصري]

الحياة تحمل في طياتها زخم كبير من المصاعب والمتاعب ،
فتارة تجعل الإنسان في زنزانة الهموم والغموم ،
يصول ويجول فيها بنفسية متعبة ، وآمال محطمة ، وتفكير ممزق ،
حتى يجني من ذلك الشقاء واليأس والإحباط
ينبغي على المؤمن أن يوقن بأن حال المشقة والتعب والآلام
والمصائب أمر طبيعي في حياة الإنسان ( لقد خلقنا
الإنسان في كبد )
ومع تنوع الآهات والزفرات والمتاعب ، يظل التفاؤل له
رونقا من نوع آخر..
~ يكفي بأنه يزرع الأمل ~ يكفي بأنه يعمق الثقة في
النفس ~ يكفي بأنه يدفع للنشاط والعمل ~
إن أعظم أمر في التفاؤل هو حسن الظن بالله والتوكل
عليه ، فذلك باعث على أن وراء المحنة والمصيبة فرج
قريب ، و يسر رهيب ، و أجر كبير ،
فإذا أوكل الإنسان نفسه لربه ، واتسم بالرضا على القضاء ، وتحلى
بالصبر ، وتسلح بالدعاء ، فإن ذلك يقود لحالة نفسية
إيجابية تقاوم أحزان الحياة وآهاتها ، وتدكدك جبال اليأس
وقشورها
مهما أظلمت عليك الدروب فحدث نفسك على التفاؤل ،
فإن ذلك أجمل حديث للنفس في ظل الظروف والمصائب
، وليكن هذا الحديث موضوعيا بحيث لا يُبنى على نتائج
مثالية ،
فيكفي من حديث النفس بالتفاؤل الراحة
والسعادة والأنس ، ولو حصلت النتيجة المرجوة ، كان
لذلك لذة لا يطعمها اليائسين المحبطين



من إميلي

[آمال المصري]

لا تستصغر نفسك



http://farm4.static.flickr.com/3189/2606717947_367d6d0388.jpg



يُحكى عن المفكر الفرنسي ( سان سيمون ) ، أنه علم خادمه أن يوقظه كل صباح في فراشه وهو يقول

( انهض سيدي الكونت .. فإن أمامك مهام عظيمة لتؤديها للبشرية ! ) .


فيستيقظ بهمة ونشاط ، ممتلئاً بالتفاؤل والأمل والحيوية ، مستشعراً أهميته ،

وأهمية وجوده لخدمة الحياة التي تنتظر منه الكثير .. والكثير ! .

المدهش أن ( سان سيمون ) ، لم يكن لديه عمل مصيري خطير ليؤديه ، فقط القراءة والتأليف ،

وتبليغ رسالته التي تهدف إلى المناداة بإقامة حياة شريفة قائمة على أسس التعاون لا الصراع الرأسمالي والمنافسة الشرسة .

لكنه كان يؤمن بهدفه هذا ، ويعد نفسه أمل الحياة كي تصبح مكانا أجمل وأرحب وأروع للعيش .


http://us.mg3.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f161501%5fAH%2fHtEQAAHH3S5JPNQfXn1 RvxwQ&pid=2&fid=Inbox&inline=1 (http://www.incredimail.com/app/?tag=emoticon_click_me&lang=9&version=5864103&setup_id=2&aff_id=1&addon=IncrediMail&upn=e911ead8-0665-4de1-b800-cc7c1287e22e&id=95202&guid=C55213AC-7813-4ED5-8859-342E7C8C03DF) فلماذا يستصغر المرء منا شأن نفسه ويستهين بها !؟


لماذا لا نضع لأنفسنا أهدافاً في الحياة ، ثم نعلن لذواتنا وللعالم أننا قادمون لنحقق أهدافنا ،

ونغير وجه هذه الأرض ـ أو حتى شبر منها ـ للأفضل .

شعور رائع ، ونشوة لا توصف تلك التي تتملك المرء الذي يؤمن بدوره في خدمة البشرية والتأثير الإيجابي في المجتمع .

ولكن أي أهداف عظيمة تلك التي تنتظرنا !! ؟

سؤال قد يتردد في ذهنك

وأجيبك ـ وكلي يقين ـ بأن كل امرئ منا يستطيع أن يجد ذلك العمل العظيم الرائع ، الذي يؤديه للبشرية .

إن مجرد تعهدك لنفسك بأن تكون رجلا صالحا ، هو في حد ذاته عمل عظيم .. تنتظره البشرية في شوق ولهفة .

أداءك لمهامك الوظيفية ، والاجتماعية ، والروحانية .. عمل عظيم ، قل من يؤديه على أكمل وجه .

العالم لا ينتظر منك أن تكون أينشتين آخر ، ولا أديسون جديد ، ولا ابن حنبل معاصر .

فلعل جملة مهاراتك ومواهبك لا تسير في مواكب المخترعين و عباقرة العلم .

لكنك أبدا لن تُعدم موهبة أو ميزة تقدم من خلالها للبشرية خدمات جليلة .

يلزمك أن تُقدر قيمة حياتك ، وتستشعر هدف وجودك على سطح هذه الحياة ، كي تكون رقما صعبا فيها .

وإحدى معادلات الحياة أنها تعاملك على الأساس الذي ارتضيته لنفسك ! .

فإذا كانت نظرتك لنفسك أنك عظيم ، نظرة نابعة من قوة هدفك ونبله . فسيطاوعك العالم ويردد ورائك نشيد العزة والشموخ .

أما حين ترى نفسك نفرا ليس ذو قيمة ، مثلك مثل الملايين التي يعج بهم سطح الأرض ،

فلا تلوم الحياة إذا وضعتك صفرا على الشمال ، ولم تعبأ بك أو تلتفت إليك .


قم يا صديقي واستيقظ ..!


فإن أمامك مهام جليلة كي تؤديها للبشرية


من إيميلي

[آمال المصري]

الأمـــل موجـــود

بكـــل ما يحمل من معانـــي




http://www.al-wed.com/pic-vb/132.gif



الأمل هو أن ترسم يوماً مشرقاً في وضح النهار ..
أو أن ترى بصيص النور … في وسط كهفٍ مظلم ؟؟
هل الأمل أن تكتب مبادئك وكلماتك … وأنت مبتسم
وعندما تحزن … ترميها جانبا وتنساها او تتناساها !!!

أو أن تتذكر كل كلمة وكل حرف عن ظهر غيب لتعيد البسمة على وجهك ؟؟

هل الأمل ...حروف من " آلف ميم ....لام " ... ويمكن بعثرتها كما تريد لتجعلها " آلف ... لام ... ميم "...
أم هي حروف بسيطة لا تفارق أختها بكلمة بسيطة "أمل
هل وهل وهل
أم هو عكس ذلك كله ؟

الأمــــــل هـــــو

أن تتذكر حكمتك
" ما أروع أن تبتسم وأنت في قمة الألم "

ثم تبتسم .... وتكفكف الدموع المنهمرة على وجنتيك ...لتعلم أن الحياة لا تستحق دمعة من عينيك

الأمل هو ان تتذكر مبدأك وحكمتك المفضلة "
معظم الناس بل كل الناس ...يشعرون بالسعادة عندما يقررون ذلك "حينها سوف تعلم أن بيدك سعادتك ....وبيدك القرار وليس بيد أي شخص آخر..

الأمل أن ترى الحياة .... من ثقب الإبرة .

الأمل أن ترى السماء والخضرة والأنهار ..حتى وأنت خلف القضبان .

الأمل أن تظل ترى السماء زرقاء ....والأرض خضراء ...والقلوب بيضاء

الأمل أن تعلم أن يوما ما سوف يأتي ...سوف يجئ لك بالجديد ..سوف يأتي محملا بهداياه الثمينة لك.


الأمل هو أن تحمي تلك البذرة وترويها بمبادئك ..وتزرعها في قلبك
وترى النور عبر نظرتك للحياة ...لتنبت بعد حين في حديقه التفاؤل والإشراق والأمل...لتنبت في ذلك القلب الصغير ..!!!


من إيميلي

[آمال المصري]

* من كان يريد صاحباً فالله يكفيه .. ومن كان يريد مؤنساً فالقرآن يكفيه
ومن كان يريد غنى فالقناعه تكفيه .. ومن كان يريد واعظاً فالموت يكفيه
ومن لم تكفه هذه الأربع فلا خير فيه !! والنار تكفيه

http://hajisqssu.jeeran.com/v189.gif (http://www7.0zz0.com/2008/11/04/22/777238525.gif)

* في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله .. وفيه وحشه لا يزيلها إلا الأنس به
وفيه حزن لا يذهبه إلا الإجتماع عليه والفرار منه إليه
وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه
وفيه فاقة لا يسدها إلا محبته والإنابة إليه ودوام ذكره وصدق الإخلاص له
ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة منه أبداً .



http://hajisqssu.jeeran.com/v189.gif


* أطلب قلبك في ثلاث مواطن :
عند سماع القرآن
وفي مجالس الذكر
وفي أوقات الخلوة
فإن لم تجده في هذه المواطن فسل الله بأن يمدك بقلب فإنه لا قلب لك.

http://hajisqssu.jeeran.com/v189.gif

* إن شعور المؤمن بمعية الله وصحبته دائماً يجعله في أنس دائم بربه ونعيم موصول بقربه
يحس أبداً بالنور يغمر قلبه ولو أنه في ظلمة الليل البهيم .. ويشعر بأنس يملأ عليه حياته
وإن كان في وحشة من الخلطاء والمعاشرين .

http://hajisqssu.jeeran.com/v189.gif

* لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبه المديح والثناء والطمع عند الناس إلا كما يجتمع الماء
والنار والضب والحوت .. فإذا حدثتك نفسك بطلب الإخلاص فاقبل على الطمع أولاً فأذبحه
واقبل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عشاق الدنيا والآخرة ..
فإذا استقام لك ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح سهل عليك الإخلاص .

http://hajisqssu.jeeran.com/v189.gif

* لأهل الذنوب ثلاث أنهار عظام يتطهرون بها في الدنيا فان لم تف بطهرهم طهروا في نهر الجحيم
يوم القيامة .. نهر التوبة النصوح ونهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة بها .. ونهر المصائب
العظيمة ، فإذا أراد الله بعبده خيراً أدخله هذه الأنهار الثلاثة فورد القيامة طيباً طاهراً فلم يحتج الى
تطهير الرابع .

http://hajisqssu.jeeran.com/v189.gif

* إذا أراد الله بعبد خيراً جعل له واعظاً في قلبه يأمره وينهاه .. ومن علم أن الله عز وجل قريب منه
ابتعد عن كل ما يحجبه عنه ومن صحت معرفته بالله ظهرت عليه الهيبة والخشية ..
وللمؤمن أربع علامات :
كلامه ذكر .. وصمته تفكر .. ونظره اعتبار .. وعلمه بر .

http://hajisqssu.jeeran.com/v189.gif

* انزل الناس منك ثلاث منازل :
فاجعل من هو أكبر منك سناً بمنزله أبيك
ومن هو قربك بمنزلة أخيك
ومن هو دونك بمنزلة ولدك
ثم انظر أي هؤلاء تحب أن تهتك له ستراً أو تبدي له عورة

http://hajisqssu.jeeran.com/v189.gif


* أكثروا من ذكر الموت فهو غائبكم المرتقب وإن الغائب وأن طالت غيبتة
قربت عودته وترقبه ذووه .

http://hajisqssu.jeeran.com/v189.gif (http://www7.0zz0.com/2008/11/04/22/777238525.gif)

* أخي المؤمن .. ويا من تريد النجاة
جدد السفينة ، فإن البحر عميق .. وأكثر الزاد فإن السفر طويل
وخفف الحمل فإن العقبة كؤدد .. وأخلص العمل فإن الناقد بصير
فاليوم عمل لا حساب ، وغداً حساب لا عمل .



من إيميلي

[عبدالرحيم الحمصي]

الفاضلة رنيم ،،

همسات ربانية
تنعش الذات
و تحمل على الصدق
في الفعل
و العمل ،،

جوزيت خيرا ،،


محبتي ،،



الحمصــــــــي

[آمال المصري]

الفاضلة رنيم ،،

همسات ربانية
تنعش الذات
و تحمل على الصدق
في الفعل
و العمل ،،

جوزيت خيرا ،،


محبتي ،،



الحمصــــــــي


بوركت سيدي الفاضل وجوزيت الخير
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
ود يليق

[آمال المصري]

قال مالك بن دينار :
اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك .. الأرباح من غير بضاعة ..

[آمال المصري]

ذهب رجل الى علي بن أبي طالب ليكتب له عقد بيت
فنظر علي الى الرجل فوجد أن الدنيا متربعة على قلبه
فكتب
اشترى ميت من ميت بيتاً في دار المذنبين له أربعة حدود:
الحد الأول يؤدي الى الموت
والحد الثاني يؤدي الى القبر
والحد الثالث يؤدي الى الحساب
والحد الرابع يؤدي اما للجنة واما للنار
فقال الرجل لعلي
ما هذا يا علي
جئت تكتب لي عقد بيت
فكتبت لي عقد مقبرة
فقال له علي
النفـس تبكـي على الدنيـا وقد علمـت
أن السـعادة فيـها ترك ما فيـــها
لا دار للـمرء بعــد المـوت يسكنـها
الا التي كان قبل المـوت بانيـــها
فان بنـاها بخـير طـاب مسـكـنه
وان بنـاهـا بشــــر خـــاب بانيـــــها
أمــوالنـا لــذوي المـيراث نجــمعها
ودورنـا لخــراب الــدهر نبنيــها
أين المـــلوك التــي كانــت مســلطنــة
حتى ســقاها بكـأس المـوت ساقـيـها
فـــكم مـــدائن فــي الآفـــاق قد بنيت
أمست خــرابا وأفنــى المــوت أهليــها
لا تــركـنن الـى الــدنيـا ومـــا فيــها
فالـمــوت لاشــــك يفـنيـنا ويفـنيـــها
لكــــل نفــس وان كــانــت علـى وجـل
مــن الـمـنـية آمـــــال تقـــويــــها
الــمرء يبـسطها والــدهر يقبضـــها
والنفـس تنشرهــا والمـوت يطويـها
إن المـــكارم أخــلاق مطــهــرة
الديـــن أولــــهـــــا والعــقــــل ثانيـــــها
والعـــلم ثـــالثـــها والحلم رابعها
والجود خامسها والفــضل سادســــها
والبــر ســـــابـعهـا والشـكـر ثامنها
والصبر تاسعــهـا والليــن باقيـــها
والنــفــس تعـلــــم أنـي لا أصـادقــها
ولسـت أرشــد الا حين أعصيــــــها
واعمــل لـــــدار غد رضــــوان خازنها
والجار أحمــد والرحمن ناشيــها
قصــورها ذهــب والمسك طيــنتـها
والزعفــران ربيـــــــع نابــت فيـــــها
أنــــهارها لبــن محض ومن عـســـل
والخمر يجري رحيقــا في مجاريها
والـــطيـر تجــري على الأغصان عاكـــفة
تسبــح الله جهراً في مغـــانيهـــا
مـن يشـتري الدار في الفــردوس يعمرها
بــركعة في ظــلام الليــل يحييهــــا
فقال الرجل لعلي
اكتب أنني وهبتها لله ورسوله

[علي عطية]

مـن يشـتري الدار في الفــردوس يعمرها
بــركعة في ظــلام الليــل يحييهــــا



أمر لأنتقي بعض من الثمائن هنا

لله در من اقتنوها وباعوا النفس من أجلها

[آمال المصري]

مـن يشـتري الدار في الفــردوس يعمرها
بــركعة في ظــلام الليــل يحييهــــا



أمر لأنتقي بعض من الثمائن هنا

لله در من اقتنوها وباعوا النفس من أجلها


مرور كريم والدي الكريم
كن بالجوار يدوم العطاء
ود بلا حد

[آمال المصري]

الرفق ما كان في شيء إلاّ زانه، وما نزع من شيء إلاّ شانه، اللين في الخطاب، البسمة الرائقة على المحيا الكلمة الطيبة عند اللقاء، هذه حلل منسوجة يرتديها السعداء،
وهي صفات المؤمن كالنحلة تأكل طيبا وتصنع طيبا، وإذا وقعت على زهرة لا تكسرها؛
لأنّ الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف.

http://www.arabsys.net/pic/zkarf/30.gif


إنّ من الناس من تشرئب لقدومهم الأعناق، وتشخص إلى طلعاتهم الأبصار،
وتحييهم الأفئدة وتشيعهم الأرواح، لأنّهم محبوبون في كلامهم، في أخذهم وعطائهم،
في بيعهم وشرائهم، في لقائهم ووداعهم.

http://www.arabsys.net/pic/zkarf/30.gif

إنّ هؤلاء السعداء لهم دستور أخلاق عنوانه: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [سورة فصلت: من الآية 34]
فهم يمتصون الأحقاد بعاطفتهم الجياشة وحلمهم الدافئ، وصفحهم البريء، يتناسون الإساءة ويحفظون الإحسان،
تمر بهم الكلمات النابية فلا تلج آذانهم،
بل تذهب بعيدا هناك إلى غير رجعة.


http://www.arabsys.net/pic/zkarf/30.gif

هم في راحة، والنّاس منهم في أمن، والمسلمون منهم في سلام «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم»،
«إن الله أمرني أن أصل من قطعني، وأن أعفو عمن ظلمني، وأن أعطي من حرمني»،
{وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ}[سورة آل عمران: من الآية 134]
بشر بهؤلاء بثواب عاجل من الطمأنينة والسكينة والهدوء.
وبشرهم بثواب أخروي كبير في جوار رب غفور في جنات ونهر {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ} [سورة القمر: 55].




من إميلي

[آمال المصري]

►◄ أعرفكم على الدنيا ►◄


http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif
دار أولها بكاء .. أوسطها عناء .. آخرها فناء .
أصلها مدر .. عيشها كدر .. نفعها ضرر ..

روحها شرر .. وعدها غدر ..
دنيئة .. وأدنى منها
قلب من يحبها .


►◄ أعرفكم على الدنيا ►◄

والدنيا : سجن المؤمن ..
فإذا نسي سجنه , جاءه الفرج ..
وهي : سوق تجارية .. يوشك أن تُغلق ..
وهي خمر الشيطان .. من شرب منها لم يفق
إلا في عسكر الموتى نادماً مع الخاسرين .

هي : أنفس وأقصر
من أن يفرط منها نفس ..

كما أنها ثلاثة أيام :

أمس مضى ما بيدك منه شيء ,
ويوم أنت فيه فاغتنمه.
وغدٌ لا تدري أتدركه أم لا .


وهي : إنما تراد لتعبر لا لتعمر
وهذا هو الذي يدلك عليه علمك ,
ويبلغه فهمك .


والدنيا : مفازة
فينبغي أن يكون السابق فيها العقل
فمن سلّم زمام راحلته إلى طبعه وهواه
فيا عجلة تلفه .


►◄ أما الدنيا المحمودة ►◄

هي التي تصل بها إلى فعل خير
أو تنجو بها من فعل شر .


►◄ أما الدنيا المباحة ►◄

هي التي لا تقع بسببها في ترك مأمور
ولا ركوب محظور ..


►◄ أما الدنيا المذمومة ►◄

فهي التي تقع بسببها في ترك طاعة
أو فعل معصية .
عجباً لمن يطلب الدنيا , وهو من تحصيلها على وهم
ومن الانتفاع بما حصله منها على شك ومن تركها
والخروج منها على يقين .


ما نالك من دنياك فلا تُكثرن به فرحاً
وما فاتك منها فلا تتبعه نفسك أسفاً .
احتفظ بكهولتك من ذكرى شبابك بحياةٍ جميلة .


►◄ أعظم فائدة للحياة ►◄

أن تقضيها في عمل شيء , أي شيء
ويعيش مدة أطول من الحياة ذاتها .
ما فتحت الدنيا على عبد إلا مكرماً به
ولا زويت عنه إلا نظراً له
معظم الناس عبيد للدنيا , والدين لصقٌ على ألسنتهم
يلوكونه ما دارت به معايشهم .


كفى بفقدان الرغبة في الخير مصيبة
وكفى بالذل في طلب الدنيا عقوبة
وكفى بالظلم حتفاً لصاحبه
وكفى بالذنب عاراً
للملم به .


طوبى لمن ترك الدنيا قبل أن تتركه
وبنى قبره قبل أن يدخله
وأرضى ربه قبل أن
يلقاه .

اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا



من إيميلي

[آمال المصري]

تساؤلات تقول بألم :
كيف كان لهم الرقص على جثة الوفاء ؟..
كيف جعلوا الصدق عدم !..
كيف باتت القناعات بأن الخير بين الناس عفن !..
كيف مضيت حتى رأيت الهم عم ؟..
يالسخرية الليالي والوعود الماضيات ...
كانت كحديث الأمل والأمل الآن ( ألم ) !..
آه من الألم ...
كن مابدا لك لن يدفع سوى الغبي الثمن ...
ونحن الصادقون سندفع الثمن !!..

ولك العهد أيها الصدق أني باقية .....

[آمال المصري]

قال الغزالي رحمه الله :
إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى ..
فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان ..
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك ..
أما تسمع قوله تعالى ..(( وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ))

[آمال المصري]

قال أحد السلف
إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر ..
واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل .. وأن كل نعمة دون الجنة فانية ..
وكل بلاء دون النار عافية ..
فقف محاسبا لنفسك قبل فوات الأوان .

[آمال المصري]

الرفق ما كان في شيء إلاّ زانه، وما نزع من شيء إلاّ شانه، اللين في الخطاب، البسمة الرائقة على المحيا الكلمة الطيبة عند اللقاء، هذه حلل منسوجة يرتديها السعداء،
وهي صفات المؤمن كالنحلة تأكل طيبا وتصنع طيبا، وإذا وقعت على زهرة لا تكسرها؛
لأنّ الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف.





http://www.arabsys.net/pic/zkarf/56.gif

إنّ من الناس من تشرئب لقدومهم الأعناق، وتشخص إلى طلعاتهم الأبصار،
وتحييهم الأفئدة وتشيعهم الأرواح، لأنّهم محبوبون في كلامهم، في أخذهم وعطائهم،
في بيعهم وشرائهم، في لقائهم ووداعهم.

http://www.arabsys.net/pic/zkarf/56.gif

إنّ هؤلاء السعداء لهم دستور أخلاق عنوانه: { ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ } [سورة فصلت: من الآية 34]
فهم يمتصون الأحقاد بعاطفتهم الجياشة وحلمهم الدافئ، وصفحهم البريء، يتناسون الإساءة ويحفظون الإحسان،
تمر بهم الكلمات النابية فلا تلج آذانهم،
بل تذهب بعيدا هناك إلى غير رجعة.

http://www.arabsys.net/pic/zkarf/56.gif




هم في راحة، والنّاس منهم في أمن، والمسلمون منهم في سلام « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم »،
« إن الله أمرني أن أصل من قطعني، وأن أعفو عمن ظلمني، وأن أعطي من حرمني »،
{ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ }[سورة آل عمران: من الآية 134]
بشر بهؤلاء بثواب عاجل من الطمأنينة والسكينة والهدوء.
وبشرهم بثواب أخروي كبير في جوار رب غفور في جنات ونهر { فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ } [سورة القمر: 55].



من إميلي

[آمال المصري]

العزة والهزيمة


العزة حالة مانعة
للإنسان من أن يغلب
وهي حاجة من حاجات الإنسان يجب إشباعها
قال تعالى
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
وقال تعالى
وَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً
يقول بعض أهل العلم
العزيز
من رزقه الله القناعة حتى استغنى بها عن خلقه
وأمدّه بالقوة والتأييد حتى أستولى بها على صفات نفسه
فقد أعزه الله في الدنيا وأعزه الله في الآخرة بالتقريب اليه
أما المهزوم
فصورة الحاضر مشوهة لديه
فلا يستطيع تفسير الواقع ولا معالجته
وصورة المستقبل لديه قاتمة
ومن أسباب الهزيمة والابتعاد عن العزة
أولا الجهل
الجهل بالله سبحانه وتعالى ولَّد ضعف الثقة به
الجهل بالدين ولد ضعف الاعتزاز به
الجهل بمواطن العزة ولد استبدالها
ثانيا الكسل
الكسل عن القيام بالأوامر الشرعية
الكسل عن التفكير والإبداع
الكسل عن الإنتاج الفعال
بل الكسل عن العمل
لا في أمر الدنيا ولا في أمر الآخرة

من إميلي

[آمال المصري]

ألم تسمع يوماً أنك من يصنع الحياة
وأنك الوحيد الذي تم
لك القوة على التغيير
ألم تعلم أنك لو نمتَ لن يكون هناك طعماً للحياة
وأنك وحدك المُلام لو وُجد أي تقصير...
:tree::tree::tree::tree::tree::tree::tree::tree:
ربما كنت ترى الحياة بلا ألوان وبلا جمال
وربما كنت تظن أنها هكذا..!!
وأنه لا دخل لك وأنه هذا هو الحال
ولكن فكر ولو للحظة بعقلٍ واع ٍ هل هي حقاً هكذا ..؟!
:tree::tree::tree::tree::tree::tree::tree::tree:
إن لم تجد الجواب أقولها لك:
لا .. نعم لا.. ولا تستغرب من الجواب
فأنت من تلوّنها بريشتك وكأنها لوحة لك
أنت من تُظهر جمالها وتفتحُ له الأبواب
:tree::tree::tree::tree::tree::tree::tree::tree:
اجعلها ملكك
فلن ترضى أن تملك القبح و السواد
وملك الروعة هو المراد
:tree::tree::tree::tree::tree::tree:
سِرْ بها وتغلّب بخيرك على ظلامها
سِرْ وامحِ الشرّ من حناياها
فبيدك القيادة و التّحكم
تستطيع قلبها إلى جنة.. وأَترُكُ لعقلك الحُكم!!.
:tree::tree::tree::tree::tree::tree::tree::tree:
ضعْ دوماً نصب عينيك أن العيون ترقُبك
الصغير قبل االكبير
والغريب قبل الرفيق
فافعل ما تفخرُ به
سِرْ تاركاً خلفك زهوراً منثورة
ريحها على الكل منشورة
:tree::tree::tree::tree::tree::tree::tree::tree:
اصنع الخير فبالخير تُنار الدروب
والحياة تحتاج دوماً لخيرك
كي تبقى شمسها مشرقة دون غروب
وكي يعمّ الخير عليك وعلى غيرك
:tree::tree::tree::tree::tree::tree::tree::tree:
تذكّرْ أنك من يصنع في الحياة
فافخر بالخير الذي تتركه خلْفك
وافخر عندما ترى أثره على مَن خَلَفَك
فهكذا تُنار الحياة
انثر خلفك زهورا ... واصبر قليلا ترى نورا


من إيميلي

[آمال المصري]

كم يوم غابت شمسه وقلبك غائب ُ, وكم ظلام أُسبل ستره وأنت فى عجائبُ ,
وكم أُسبغت عليك نعمه وأنت للمعاصى تواثبُ , وكم صحيفة قد ملأها بالذنوب الكاتبُ,
وكم يُنذرك سَلب رفيقك وأنت لاعبُ , يا من يأمن الإقامة قد زُمَّت الركائبُ,

... أفق من سكرتك قبل حسرتك على المعايبُ
وتذكر نزول حفرتك وهجران الأقاربُ , وانهض عن بساط الرقاد
وقل : أنا تائبُ , وبادر تحصيل الفضائل قبل فوت المطالبُ
فالسائقُ حثيث والحادى مُجدٌّ والموت طالبُ


http://www.arabsys.net/pic/zkarf/56.gif

[لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا]
********
قال ابن الجوزى _رحمه الله_
كأنك بالعمر قد انقرض , وهجم عليك المرض . وفات كلُّ مراد وغرض
, وإذا بالتلف قد عَرض أخَّاذا [لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا]
شَخُصَ البصر وسكن الصَّوت , ولم يمكن التدارك للفوت ,
ونزل بك ملك الموت , فسامت الروح وحاذى [لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا]

http://www.arabsys.net/pic/zkarf/56.gif

عالجت أشد الشدائد , فيا عجبا مما تُكابد , كأنك قد سُقيت سُمَّ الأساود فقطَّع أفلاذا [لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا]
بلغت الروح إلى التراقى . لم تعرف الراقى من الساقى , ولم تدر عند الرحيل ما تلاقى,
عياذا بالله عياذا [لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا]

http://www.arabsys.net/pic/zkarf/56.gif

ثم درجوك إلى الكفن وحملوك إلى بيت العفَن , على العيب القبيح والأفَن . وإذا الحبيب من التراب قد حَفَن , وصرت فى القبر جُذاذا [لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا]
وتسربت عنك الأقارب تسرى , تقدُّ فى مالك وتَقرِى , وغاية أمرهم أن تجرى دموعهم رذاذا [لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا]
قفلوا الأقفال وبضَّعوا البضاعة , ونسوا ذكرك يا حبيبهم بعد ساعة وبقيت هناك إلى أن تقوم الساعة , لا تجد زوراً ولا معاذا[لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا]
ثم قمت من قبرك فقيرا , لا تملك من المال نقيرا , أصبحت بالذنوب عقيرا ,
فلو قدَّمت من الخير حقيرا صار ملجأ وملاذا ,[لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا]

*********

http://www.arabsys.net/pic/zkarf/56.gif


يا مشغولا بما لديه عما بين يديه
يامشغولاً بما لديه عما بين يديه , يا غافلا عن الموت وقد دنا إليه , يا ساعيا إلى ما يضيره بقدميه , يا مختار الأذى له من حالتيه , يأمن الدهر وقد رأى صرّفّيه , كم عاين ميتاً لو اعتبر بعينيه , إنما أغار على شبابه هاجمٌ على فَوديه , أينفعه يوم الرحيل دمع يملأ خيه؟ يامن يصير عن قليل إلى حُفرة , تنـبـه لنفسك من هذه السكرة , لو أنك تذكرت لحدك؟


http://www.arabsys.net/pic/zkarf/56.gif


أيها الضال عن طريق الهدى , أما تسمع صوت الحادي وقد حدا , من لك إذا ظهر الجزاء وبدا , وربما كان فيه أن تشقى أبدا

( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى)

يا من تكتب لحظاته , وتجمع لفظاته , وتعلم عزماته , وتحسب عليه حركاته إن راح أو غدا


( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )

ويحك إن الرقيب حاضر , يرعى عليك اللسان والناظر , وهو إلى جميع أفعالك ناظر , إنما الدنيا مراحل إلى المقابر , وسينقضي هذا المدى
( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )

مالي أراك في الذنوب تعجل , وإذا زجرت عنها لا تقبل , ويحك انتبه لقبح ما تفعل لأن الأيام في الآجال تعمل مثل عمل المدى


( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )

سترحل عن دنياك فقيرا , لا تملك مما جمعت نقيرا , بلى قد صرت بالذنوب عقيرا بعد أن رداك التلف رداء الردى


( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )

كأنك بالموت قد قطع وبت , وبدد الشمل المجتمع وأشت , وأثر فيك الندم حينئذ وفت , انتبه لنفسك أشمتَّ والله العدا


( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )

كأنك ببساط العمر قد انطوى , وبعود الصحة قد ذوى , وبسلك الإمهال قد قطع فهوى , اسمع يا من قتله الهوى وما ودى

( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )

تالله ما تقال وما تعذر , فإن كنت عاقلا فانتبه واحذر , كم وعظك أخذ غيرك وكم أعذر , ومن أنذر قبل مجيئه فما اعتدى


( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )

فبادر نفسك واحذر قبل الفوت , وأصخ للزواجر فقد رفعت الصوت , وتنبه فطال ما قد سهوت , اعلم قطعا ويقينا أن الموت لا يقبل الفدا


( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )

انهض إلى التقوى بقريحة وابك الذنوب بعين قريحة , وأزعج للجد أعضاءك المستريحة , تالله لئن لم تقبل هذه النصيبحة لتندمن غدا

( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )


من إيميلي

[علاءالحكيم]

عفوا لا اجد القاب00000واقف حائرا

الصمت اروع

لي عوده حتي استحضر ذهني الذي شرد

ولا املك الا ان اقول ===ان للمتقين مفازا===

===وذكر فان الذكري تنفع الموامنين====

اللهم اجعلها في ميزان حسناتك

وازادك الله وازاد وجهك وقلبك نورا

من نور الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم

دومتي مبدعه

كل الود والاحترام

علاءالحكيم

[مجدولينا ناصر]

العزيزة رنيم
شكرا لهمساتك الهادفة الهادئة التي دوما ما توقظنا كامل غفلنا او غفونا
ارجوك رنيم لا تحرميني من ردودك

[مجدولينا ناصر]

العزيزة رنيم
ترى حين كتبت كلماتك كنت تعيشين تلك الحالة
تخيلتك دائما قوية ولكن اتضح لي ان كلماتك اقوى منك
كلماتك رائعة بكل ما في الكلمة من معاني وكانك تقرئين ما في قلبي ويعجز قلمي عن وصفه

[آمال المصري]

عفوا لا اجد القاب00000واقف حائرا

الصمت اروع

لي عوده حتي استحضر ذهني الذي شرد

ولا املك الا ان اقول ===ان للمتقين مفازا===

===وذكر فان الذكري تنفع الموامنين====

اللهم اجعلها في ميزان حسناتك

وازادك الله وازاد وجهك وقلبك نورا

من نور الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم

دومتي مبدعه

كل الود والاحترام

علاءالحكيم


تقديري لتواجدك الثمين هنا سيدي الفاضل
أسعدني مرورك

[آمال المصري]

العزيزة رنيم
شكرا لهمساتك الهادفة الهادئة التي دوما ما توقظنا كامل غفلنا او غفونا
ارجوك رنيم لا تحرميني من ردودك

العزيزة رنيم
ترى حين كتبت كلماتك كنت تعيشين تلك الحالة
تخيلتك دائما قوية ولكن اتضح لي ان كلماتك اقوى منك
كلماتك رائعة بكل ما في الكلمة من معاني وكانك تقرئين ما في قلبي ويعجز قلمي عن وصفه

مجدولينا ...
تواجدك مازال عبقه عالق في صفحاتي
فكوني دائما بالجوار
تقديري

[آمال المصري]

ابتسم أيها الانسان ... ابتسم لحاضرك ولمستقبلك ولماضيك ...
ولكن..
دون أن تنسيك الابتسامه دمعتك عند الحاجه إليها
ابتسم وواجه الحياة
عاند الدنيا
فإن بعد الليل
صبح يرتسم

ابتسم

وقت الحزن
في الهم والإحباط و اليـأس
فالابتسامة حينها تمثل عزاء
و دافعاً للإستمرار

ابتسم

حتى و لو كان قلبك ينعصر من الألم
لو كنت في اشد حالات الألم

ابتسم

فان لها تأثيراً
يلامس الوتر الحساس في الآخرين

ابتسم
و احجز لك مكاناً في قائمة الأقوياء
الذين لم تبعثرهم الحياة يميناً و شمالاُ
و هم مستسلمون لها
الذين لم يجعلوا من الحزن رمزاً ليومهم و غدهم
و مستقبلهم
الذين قاموا و صمدوا بكل شجاعة
الذين ابتسموا بكل محبة
الذين تبتسم قلوبهم
قبل شفاههم

ابتسم ... ثم ابتسم ... ثم ابتسم
هيا

ابتسم

و ارمي كل هذه الهموم
فى الماضي وعش حاضرك بتفاؤل

ابتسم

فليس هناك أرقى من الإبتسامة
** تبسم للزمن ترى صمت القهر حراااق **

ابتسم

ودع الدنيا تبكي من جبروت ابتسامتك


من إيميلي

[آمال المصري]

إذا رأيت من هو أعلم مني ؛ فذاك يوم استفادتي
وإذا رأيت من هو دوني ؛ فذاك يوم إفادتي
وإذا رأيت من هو مثلي ؛ فذاك يوم مذاكرتي
وإذا لم أرَ أحدًا من هؤلاء ؛ فذاك يوم مصيبتي !!!

http://www.al-wed.com/pic-vb/132.gif (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)


أن العجلة من الشيطان الا فى خمسة أشياء فانها من السنة ..
اطعام الضيف اذا دخل ، وتجهيز الميت ، وتزويج البكر ،
وقضاء الدين ، والتوبة من الذنب .
وأن من أكثر ذكر الموت أكرم بثلاثة ..
تعجيل التوبة ، وقناعة النفس ، والنشاط فى العبادة ..
ومن نسى الموت عوقب بثلاثة أشياء
تسويف التوبة ، والشره فى الدنيا ، والتكاسل فى الطاعة ..

http://www.al-wed.com/pic-vb/132.gif (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)


أكتبوا أحسن ما تسمعون
واحفظوا أحسن ما تكتبون
وتحدثوابأحسن ما تسمعون

http://www.al-wed.com/pic-vb/132.gif (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)


من دخل القبر بلا زاد فكانما ركب البحر بلا سفينة

عزّ الدنيا بالمال ، وعزّ الآخرة بصالح الاعمال
هم الدنيا ظلمة في القلب ، وهم الآخرة نور في القلب


مما استوقفني

[آمال المصري]

فكر واشكر -
من كتاب لاتحزن لفضيلة الشيخ د.عائض القرني


http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif


المعنى أن تذكر نعم الله عليك
فإذا هي تغمرك من فوقك ومن تحت قدميك


{ وإن تعدوا نعم الله لا تحصوها }
صحة في بدن ، أمن في وطن ، غذاء وكساء ، وهواء وماء ،
لديك الدنيا وأنت ما تشعر ، تملك الحياة وأنت لا تعلم


{ واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة }
عندك عينان ، ولسان وشفتان ، ويدان ورجلان


{ فبأي آلاء ربكما تكذبان }
هل هي مسألة سهلة أن تمشي على قدميك ، وقد بترت أقدام ؟!
وأن تعتمد على ساقيك ، وقد قطعت سوق ؟!
أحقير أن تنام ملء عينيك وقد أطار الألم نوم الكثير؟!
وأن تملأ معدتك من الطعام الشهي وأن تكرع من الماء البارد
وهناك من عكر عليه الطعام ، ونغص عليه الشراب بأمراض وأسقام؟!
تفكر في سمعك وقد عوفيت من الصمم ،
وتأمل في نظرك وقد سلمت من العمى ،
وانظر إلى جلدك وقد نجوت من البرص والجذام ،
والمح عقلك وقد أنعم عليك بحضوره ولم تفجع بالجنون والذهول.


أتريد في بصرك وحده كجبل أحد ذهبا ؟!
أتحب بيع سمعك وزن ثهلان فضة ؟!
هل تشتري قصور الزهراء بلسانك فتكون أبكم ؟!
هل تقايض بيديك مقابل عقود اللؤلؤ والياقوت لتكون أقطع ؟!
إنك في نعمة عميمة وأفضال جسيمة ، ولكنك لا تدري ، تعيش مهموما مغموما حزينا كئيب ! وعندك الخبز الدافىء ، والماء البارد ، والنوم الهانىء ، والعافية الوارفة ، تتفكر في المفقود ولا تشكر الموجود ،
تنزعج من خسارة مالية وعندك مفتاح السعادة ،
ومن اطير مقنطرة من الخير والمواهب والنعم والأشياء ،
فكر واشكر
{ وفي أنفسكم أفلا تبصرون }
فكر في نفسك ، وأهلك ، وبيتك ، وعملك ،
وعافيتك ، وأصدقائك ، والدنيا من حولك
{ يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها }


مما استوقفني

[آمال المصري]

لا تنتظرْ شكراً من أحدٍ
من كتاب لاتحزن لفضيلة الشيخ د.عائض القرني

http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif


خلق اللهُ العباد ليذكروهُ ورزق اللهُ الخليقة ليشكروهُ ، فعبد الكثيرُ غيره ، وشكرَ الغالبُ سواه ، لأنَّ طبيعة الجحودِ والنكرانِ والجفاءِ وكُفْرانِ النِّعم غالبةٌ على النفوس ، فلا تُصْدمْ إذا وجدت هؤلاءِ قد كفروا جميلك ، وأحرقوا إحسانك ، ونسوا معروفك ، بل ربما ناصبوك العِداءَ ، ورموك بمنجنيق الحقدِ الدفين ، لا لشيءٍ إلا لأنك أحسنت إليهمْ ﴿ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ﴾ وطالعْ سجلَّ العالمِ المشهود ، فإذا في فصولِهِ قصةُ أبٍ ربَّى ابنهُ وغذّاهُ وكساهُ وأطعمهُ وسقاهُ ، وأدَّبهُ ، وعلَّمهُ ، سهر لينام ، وجاع ليشبع ، وتعِب ليرتاح ، فلمَّا طرَّ شاربُ هذا الابن وقوي ساعده ، أصبح لوالدهِ كالكلبِ العقورِ ، استخفافاً ، ازدراءً ، مقتاً ، عقوقاً صارخاً ، عذاباً وبيلاً .
ألا فليهدأ الذين احترقت أوراقُ جميلِهمْ عند منكوسي الفِطرِ ، ومحطَّمي الإراداتِ ، وليهنؤوا بعوضِ المثوبةِ عند من لا تنفدُ خزائنُه .
إن هذا الخطاب الحارَّ لا يدعوك لتركِ الجميلِ ، وعدمِ الإحسانِ للغير ، وإنما يوطِّنُك على انتظار الجحودِ ، والتنكرِ لهذا الجميلِ والإحسانِ ، فلا تبتئس بما كانوا يصنعون.
اعمل الخير لِوجْهِ اللهِ ؛ لأنك الفائزُ على كل حالٍ ، ثمَّ لا يضرك غمْطُ من غمطك ، ولا جحودُ من جحدك ، واحمدِ الله لأنك المحسنُ ، واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلى ﴿ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً ﴾ .
وقد ذُهِل كثيرٌ من العقلاءِ من جبلَّةِ الجحودِ عند الغوْغاءِ ، وكأنهمْ ما سمعوا الوحي الجليل وهو ينعي على الصنف عتوَّه وتمردهُ ﴿ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴾لا تُفاجأ إذا أهديت بليداً قلماً فكتب به هجاءك ، أو منحت جافياً عصاً يتوكأ عليها ويهشُّ بها على غنمهِ ، فشجَّ بها رأسك ، هذا هو الأصلُ عند هذهِ البشريةِ المحنّطةِ في كفنِ الجحودِ مع باريها جلَّ في علاه ، فكيف بها معي ومعك ؟! .

[آمال المصري]

ربٌّ لا يظْلِمُ ولا يَهْضِمُ

من كتاب لاتحزن
للشيخ د. عائض القرني


http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif

ألا يحقُّ لك أنْ تَسْعَدَ ، وأنْ تهدأ وأنْ تسكن إلى موعودِ اللهِ ، إذا علمت أنَّ في السماء ربّاً عادلاً ، وحكماً مُنصفاً ، أدخل امرأةُ الجنة في كلبٍ ، وأدخل امرأةً النار في هِرَّة .
فتلك امرأةٌ بغيٌّ منْ بني إسرائيل ، سقتْ كلباً على ظمأٍ ، فغفر اللهُ لها وأدخلها الجنة ، لمِا قام في قلبِها منْ إخلاصِ العملِ للهِ .
وهذهِ حبست قطَّةً في غُرفةٍ ، لا هي أطعمتْها ، ولا سقتْها ، ولا تركتْها تأكلُ منْ خشاشِ الأرضِ ، فأدخلها اللهُ النار .
فهذا ينفعُك ويُثلجُ صدرك بحيثُ تعلمُ أنه سبحانه وتعالى يجزي على القليلِ ، ويُثيبُ على العملِ الصغيرِ ، ويُكافئُ عبدهُ على الحقيرِ .
وعند البخاريِّ مرفوعاً : (( أربعون خصْلةً ، أعلاها منِحةُ العنزِ ما من عاملٍ يعملُ بخصلةٍ منها رجاء موعودِها وتصديق ثوابِها إلا أدخله اللهُ الجنة )) ﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ{7} وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ﴾، ﴿ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ﴾.
فرِّجْ عنْ مكروبٍ ، وأعطِ محروماً ، وانصرْ مظلوماً ، وأطعمْ جائعاً ، واسْقِ ظامئاً ، وعُدْ مريضاً ، وشيِّع جنازةً ، وواسِ مصاباً ، وقُدْ أُعْمى ، وأرشِدْ تائِهاً ، وأكرم ضيفاً ، وبِرَّ جاراً ، واحترمْ كبيراً ، وارحمْ صغيراً ، وابذُلْ طعامك ، وتصدَّقْ بدِرْهمِك ، وأحسِنْ لفظك ، وكُفَّ أذاك ، فإنه صدقةٌ لك .
إنَّ هذه المعاني الجميلة ، والصفاتِ السامية ، منْ أعظمِ ما يجلبُ السعادة ، وانشراح الصدرِ ، وطردَ الهمِّ والغمِّ والقلق والحزن .
لله دِرُّ الخُلُقِ الجميلِ ، لو كان رجلاً لكان حَسَنَ الشّارةِ ، طيِّب الرائحةِ حَسَنَ الذكْرِ ، باسِم الوجهِ .

[احمدالحكيم]

همسات رائعه
دمتى كما انتى ودام قلمك الراقى
تقبلى مرورى وتقديرى واحترامى

[آمال المصري]

أيُّها الإنسان



للشيخ الدكتور / عائض القرني



من كتاب لاتحزن

http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif


أيُّها الإنسانُ : يا منْ ملَّ من الحياةِ ، وسئِم العيش ، وضاق ذرعاً بالأيامِ وذاق الغُصص ، أنَّ هناك فتحاً مبيناً ، ونصراً قريباً ، وفرجاً بعد شدَّة ، ويُسراً بعد عُسْرٍ .
إنَّ هناك لُطفاً خفيّاً منْ بينِ يديْك ومنْ خلقِك ، وإنَّ هناك أملاً مشرقاً ، ومستقبلاً حافلاً ، ووعداً صادقاً ، ﴿ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ ﴾. إن لضِيقِك فُرْجةً وكشْفاً ، ولمصيبتِك زوالٌ ، وإن هناك أنساً وروحاً وندىً وطلاً وظلاً . ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ﴾.

أيُّها الإنسانُ : آنَ أنْ تُداوي شكَّك باليقينِ ، والتواء ضميرِك بالحقِّ ، وعِوج الأفكارِ بالهُدى ، واضطراب المسيرةِ بالرُّشدِ .
آن أنْ تقشع عنك غياهب الظلامِ بوجْهِ الفجرِ الصادقِ ، ومرارةِ الأسى بحلاوةِ الرَّضا ، وحنادسِ الفِتن بنورٍ يلقفُ ما يأفكُون .

أيُّها الإنسانُ: إنَّ وراء بيدائِكمْ القاحلِةِ أرضاً مطمئنَّةً، يأتيها رزقُها رَغَداً منْ كلِّ مكانٍ
وإنَّ على رأسِ جبلٍ المشقَّة والضَّنى والإجهاد ، جنَّةً أصابها وابلٌ ، فهي مُمرعةً ، فإنْ لم يصبْها وابلٌ فطلٌّ من البُشرى والفألِ الحسنِ ، والأملِ المنشودِ .

يا منْ أصابه الأرقُ ، وصرخ في وجهِ الليلِ : ألا أيُّها الليل الطويلُ ألا انْجلِ ، أبشِرْ بالصبحِ ﴿ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ﴾ . صبحٌ يملؤُك نوراً وحبوراً وسروراً .

يا منْ أذهب لُبَّه الهمُّ : رُويْدك ، فإنَّ منْ أُفُقِ الغيبِ فَرَجاً ، ولك منْ السُّننِ الثابتِة الصادقِة فُسْحةً .

يا منْ ملأت عينك بالدمعِ : كفْكِفْ دموعك ، وأرِحْ مُقلتيْك ، اهدأْ فإنَّ لك منْ خالقِ الوجودِ ولايةً ، وعليك منْ لطفهِ رعايةً ، اطمئنَّ أيُّها العبدُ ، فقدْ فُرغ من القضاءِ ، ووقع الاختيارُ ، وحَصَلَ اللُّطفُ ، وذهب ظمأُ المشقَّةِ ، وابتلَّتْ عروقُ الجهدِ ، وثبت الأجرُ عند منْ لا يخيبُ لديهِ السعْيُ .

اطمئنَّ : فإنك تتعاملُ مع غالبٍ على أمرِهِ ، لطيفٍ بعبادِه ، رحيمٍ بخْلقِهِ ، حسنِ الصُّنعِ في تدبيرِهِ .

اطمئنَّ : فإنَّ العواقب حسنةٌ ، والنتائج مريحةٌ ، والخاتمة كريمةٌ .
بعد الفقرِ غِنَّى ، وبعد الظَّمأ رِيٌّ ، وبعد الفراقِ اجتماعٌ ، وبعد الهجْر وَصْلٌ ، وبعد الانقطاعِ اتِّصالٌ ، وبعد السُّهادِ نومٌ هادئٌ ، ﴿ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً ﴾ .

[شرود النفس]

كن متفائلاً .. ولا تصاحب المخذِلين والمرجفين ... وابتعد عن المثبِطين اليائسين .. وأشعِر نفسك بقرب الفَرَج ... ودنوّ بزوغ الأمل ..
الجميلة والكبيرة، الكبيرة رنيم مصطفى،
كنت قد أحببتك قبلا، والآن أنا أحبك في الله
سلمتِ، سلمتِ، سلمتِ ودمتِ رائعة كما انتِ
سماهر محمود

[آمال المصري]

همسات رائعه
دمتى كما انتى ودام قلمك الراقى
تقبلى مرورى وتقديرى واحترامى

أكرمك ربي أخي الفاضل
تقديري الكبير لتواجدك هنا
ولك الدعاء

[آمال المصري]

كن متفائلاً .. ولا تصاحب المخذِلين والمرجفين ... وابتعد عن المثبِطين اليائسين .. وأشعِر نفسك بقرب الفَرَج ... ودنوّ بزوغ الأمل ..
الجميلة والكبيرة، الكبيرة رنيم مصطفى،
كنت قد أحببتك قبلا، والآن أنا أحبك في الله
سلمتِ، سلمتِ، سلمتِ ودمتِ رائعة كما انتِ
سماهر محمود

أكرمك ربي أختي الفاضلة وأحبك الذي أحببتني فيه
اللهم إنا نسألك حبك وحب من يحبك وحب العمل الذي يقربنا إلى حبك .
اللهم اجعلنا من المتحابين فيك ، ومن المتواصلين فيك، ومن المتناصحين فيك يا رب العالمين.

[آمال المصري]

ضبْطُ العواطف

للشيخ الدكتور / عائض القرني



من كتاب لاتحزن

http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif


تتأجَّجُ العواطفُ وتعصفُ المشاعرُ عند سببين : عند الفرحةِ الغامرةِ ، والمصيبةِ الدَّاهمةِ ،
وفي الحديثِ : (( إني نُهِيْتُ عن صوتيْن أحمقيْن فاجريْن : صوتٍ عند نعمةٍ ، وصوتٍ عندَ مصيبةٍ )) ﴿ لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ .
ولذلك قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( إنما الصبرِ عند الصدمِة الأولى )) .
فمَنِ مَلَكَ مشاعره عندَ الحدَث الجاثم وعند الفرَح الغامرِ ، استحقَّ مرتبةَ الثباتِ ومنزلةَ الرسوخِ ، ونالَ سعادة الراحةِ ، ولذَةَ الانتصارِ على النفسِ ،
واللهُ جلَّ في عُلاه وصف الإنسان بأنهُ فرِحٌ فخورٌ ، وإذا مسَّه الشرُّ جزوعاً وإذا مسَّهُ الخيرُ منوعاً ، إلاَّ المصلِّين . فَهُم على وسطيةٍ في الفرحِ والجزعِ ، يشكرونَ في الرخاءِ ، ويصبرون في البلاءِ .
إنَّ العواطف الهائجةَ تُتْعِبُ صاحبها أيَّما تَعَبٍ ، وتضنيهِ وتؤلمُهَ وتؤرِّقُهُ ، فإذا غضب احتدَّ وأزبد ، وأرعد وتوعَّد ، وثارتْ مكامنُ نفسِهِ ، والتهبتْ حُشاشَتُهُ ، فيتجاوزُ العَدْلَ ، وإن فرحَ طرِبَ وطاشَ ، ونسيَ نفسَه في غمرةِ السرورِ وتعدّى قدره ، وإذا هَجَرَ أحداً ذمَّه ، ونسِي محاسنَهُ ، وطمس فضائِلَهُ ، وإذا أحبَّ آخر خلع عليه أوسمة التبجيلِ ، وأوصله إلى ذورةِ الكمالِ . وفي الأثر : (( أحببْ حبيبك هوْناً ما ، فعسى أن يكون بغيضك يوماً ما وأبغضْ بغيضك هوناً ما ، فعسى أن يكون حبيبك يوماً ما )) . وفي الحديث : (( وأسألك العدل في الغضب والرضا )) .
فمَن ملك عاطفته وحَكَّم عقلَه ، ووزنَ الأشياء وجعل لكلِّ شيء قدراً ، أبصر الحقَّ ، وعَرَفَ الرشدَ ، ووقع على الحقيقةِ ، ﴿ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ﴾ .
إنَّ الإسلام جاءَ بميزان القيمَ والأخلاقِ والسلوكِ ، مثلما جاء بالمِنْهَجِ السَّويِّ ، والشرعِ الرضيِّ ، والملّةِ المقدسةِ ، ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾ ، فالعدلِ ، الصدقِ في الأحبارِ ، والعدلِ في الأحكامِ والأقوال والأفعالِ والأخلاقِ ، ﴿ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً﴾ .

[آمال المصري]

قضاء وقدر
للشيخ الدكتور / عائض القرني

من كتاب لاتحزن

http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif



﴿ ماأَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا﴾، جفَّ القلمُ ، رُفعتِ الصحفُ ، قضي الأمرُ ، كتبت المقادير ،
﴿ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا ﴾، ما أصابك لم يكنْ لِيُخطئِك ، وما أخطأكَ لم يكنْ لِيُصيِبك .
إن هذه العقيدة إذا رسختْ في نفسك وقرَّت في ضميرِك صارتْ البليةُ عطيةً ، والمِحْنةُ مِنْحةً ، وكلُّ الوقائع جوائز وأوسمةً ((ومن يُرِدِ اللهُ به خيراً يُصِبْ منه)) فلا يصيبُك قلقٌ من مرضٍ أو موتِ قريبٍ ، أو خسارةٍ ماليةٍ ، أو احتراقِ بيتٍ ، فإنَّ الباري قد قدَّر والقضاءُ قد حلَّ ، والاختيارُ هكذا ، والخيرةُ للهِ ، والأجرُ حصل ، والذنبُ كُفِّر .هنيئاً لأهلِ المصائب صبرهم ورضاهم عن الآخذِ ، المعطي ، القابضِ ، الباسط ،﴿ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴾.
ولن تهدأ أعصابُك وتسكن بلابلُ نفسِك ، وتذْهب وساوسُ صدْرِك حتى تؤمن بالقضاءِ والقدرِ ، جفَّ القلمُ بما أنت لاقٍ فلا تذهبْ نفسُك حسراتٍ ، لا تظنُّ أنه كان بوسعِك إيقافُ الجدار أن ينهار ، وحبْسُ الماءِ أنْ ينْسكِبُ ، ومَنْعُ الريحِ أن تهبُّ ، وحفظُ الزجاج أن ينكسر ، هذا ليس بصحيحٍ على رغمي ورغمك ، وسوف يقعُ المقدورُ ، وينْفُذُ القضاءُ ، ويحِلُّ المكتوبُ ﴿ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ ﴾ .
استسلمْ للقدر قبْل أن تطوّق بجيش السُّخْط والتذمُّر والعويل ، اعترفْ بالقضاءِ قبْل أن يدهمك سيْلُ النَّدمِ ، إذاً فليهدأ بالُك إذا فعلت الأسباب ، وبذلت الحِيل ، ثم وقع ما كنت تحذرُ ، فهذا هو الذي كان ينبغي أن يقع ، ولا تقُلْ ((لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا ، ولكن قُلْ : قدَّر اللهُ وما شاء فعلْ)) .

[آمال المصري]

اقبلِ الحياة كما هي
للشيخ الدكتور / عائض القرني
من كتاب لاتحزن


http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif


حالُ الدنيا منغصةُ اللذاتِ ، كثيرةُ التبعاتِ ، جاهمةُ المحيَّا ،
كثيرةُ التلوُّنِ ، مُزِجتْ بالكدرِ ، وخُلِطتْ بالنَّكدِ ،
وأنت منها في كَبَد .
ولن تجد والداً أو زوجةً ، أو صديقاً ، أو نبيلاً ،
ولا مسكناً ولا وظيفةً إلاَّ وفيه ما يكدِّرُ ، وعنده ما يسوءُ أحياناً ،
فأطفئ حرَّ شرِّهِ ببردِ خيْرِهِ ، لتنْجُوَ رأساً برأس ، والجروحُ قصاصٌ .
أراد اللهُ لهذه الدنيا أن تكون جامعةً للضدينِ ، والنوعين ، والفريقين ،
والرأيين خيْرٍ وشرٍ ، صلاحٍ وفسادٍ ، سرورٍ وحُزْنٍ ، ثم يصفو الخَيْرُ كلُّهُ ،
والصلاحُ والسرورُ في الجنةِ ، ويُجْمَعُ الشرُّ كله والفسادُ والحزنُ في النارِ .
في الحديث : (( الدنيا ملعونةٌ ملعونٌ ما فيها إلا ذكرُ اللهِ وما والاهُ وعالمٌ ومتعلمٌ ))
فعشْ واقعكَ ولا تسرحْ من الخيالِ ، وحلّقْ في عالمِ المثالياتِ ،
اقبلْ دنياكَ كما هي ، وطوِّع نفسك لمعايشتها ومواطنتِها ،
فسوف لا يصفو لك فيها صاحبٌ ، ولا يكملُ لك فيها أمرٌ ،
لأنَّ الصَّفْوَ والكمال والتمام ليس من شأنها ولا منْ صفاتِها .

[آمال المصري]

تعزَّ بأهلِ البلاءِ


للشيخ الدكتور / عائض القرني
من كتاب لاتحزن



http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif


تَلَفَّتْ يَمْنَةً ويَسْرَةً ، فهل ترى إلاَّ مُبتلى ؟ وهل تشاهدُ إلاَّ منكوباً في كل دارٍ نائحةٌ ، وعلى كل خدٍّ دمْعٌ ، وفي كل وادٍ بنو سعد .
كمْ منَ المصائبِ ، وكمْ من الصابرين ، فلست أنت وحدك المصاب ، بل مصابُكَ أنت بالنسبةِ لغيرِك قليلٌ ، كمْ من مريضٍ على سريره من أعوامٍ ، يتقلبُ ذات اليمينِ وذات الشِّمالِ ، يَئِنُّ من الألمِ ، ويصيحُ من السَّقم .
كم من محبوس مرت به سنوات ما رأى الشمس بعينه ، وما عرف غير زنزانته .
كمْ من رجلٍ وامرأةٍ فقدا فلذاتِ أكبادهِما في ميْعَةِ الشبابِ وريْعانِ العُمْرِ .
كمْ من مكروبٍ ومدِينٍ ومُصابٍ ومنكوبٍ .
آن لك أن تتعزّ بهؤلاءِ ، وأنْ تعلم عِلْمَ اليقين أنِّ هذه الحياة سجْنٌ للمؤمنِ ، ودارٌ للأحزانِ والنكباتِ ، تصبحُ القصورُ حافلةً بأهلها وتمسي خاويةً على عروشها ، بينها الشَّمْلُ مجتمِعٌ ، والأبدانُ في عافية ، والأموالُ وافرةً ، والأولادُ كُثرٌ ، ثمَّ ما هي إلاَّ أيامٌ فإذا الفقرُ والموْتُ والفراقُ والأمراضُ ﴿ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ ﴾ فعليك أن توطِّن مصابك بمنْ حولك ، وبمن سبقك في مسيرةِ الدهرِ ، ليظهر لك أنك معافىً بالنسبة لهؤلاءِ ، وأنه لم يأتك إلا وخزاتٌ سهلةٌ ، فاحمدِ الله على لُطْفهِ ، واشكره على ما أبقى ، واحتسِبْ ما أخذ ، وتعزَّ بمنْ حولك .
ولك في الرسول - صلى الله عليه وسلم - قدوةٌ وقدْ وُضعِ السَّلى على رأسِهِ ، وأدمِيتْ قدماه وشُجَّ وجهُه ، وحوصِر في الشِّعبِ حتى أكل ورق الشجرِ ، وطُرِد من مكَّة ، وكُسِرتْ ثنيتُه ، ورُمِي عِرْضُ زوجتِهِ الشريفُ ، وقُتِل سبعون من أصحابهِ ، وفقد ابنه ، وأكثر بناتِه في حياتهِ ، وربط الحجر على بطنِه من الجوعِ ، واتُّهِم بأنهُ شاعِرٌ ساحِرُ كاهن مجنونٌ كاذبٌ ، صانُهُ اللهُ من ذلك ، وهذا بلاءٌ لابدَّ منهُ وتمحيصٌ لا أعظم منهُ ، وقدْ قُتِل زكريَّا ، وذُبِح يحيى ، وهُجّرَ موسى ووضع الخليلُ في النارِ ، وسار الأئمةُ على هذا الطريق فضُرِّج عُمَرُ بدمِهِ ، واغتيل عثمانُ ، وطٌعِن عليٌ ، وجُلِدَتْ ظهورُ الأئمةِ وسُجِن الأخيارُ، ونكل بالأبرار ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ﴾.

[آمال المصري]

قال الغزالى

إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى..
فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان ...
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك ..
أما تسمع قوله تعالى .. (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا )) ..

[آمال المصري]

قال حكيم :
أعجب ما في الإنسان قلبه 0
إن سنح له الرجا أذله الطمع
وإن هاجه الطمع أهلكه الحرص
وإن ملكه اليأس قتله الأسف
وإن عرض له الغضب أشتد به الغيظ
وإن أسعد بالرضا نسى التحفظ
وإن أتاه الخوف شغله الحذر
وإن أتسع له الأمن أستلبتة الغرة
وإن أصابته مصيبة فضحه الجزع
وإن استفاد مالاً أطغاه الغنى
وإن عضته فاقة بلغ به البلاء
وإن جهد به الجوع قعد به الضعف
وإن أفرط في الشبع كظتة البطنة
فكل تقصير مضر وكل إفراط قاتل

[شيماء عبد الله]

أيُّها الإنسان




للشيخ الدكتور / عائض القرني



من كتاب لاتحزن


http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif



أيُّها الإنسانُ : يا منْ ملَّ من الحياةِ ، وسئِم العيش ، وضاق ذرعاً بالأيامِ وذاق الغُصص ، أنَّ هناك فتحاً مبيناً ، ونصراً قريباً ، وفرجاً بعد شدَّة ، ويُسراً بعد عُسْرٍ .
إنَّ هناك لُطفاً خفيّاً منْ بينِ يديْك ومنْ خلقِك ، وإنَّ هناك أملاً مشرقاً ، ومستقبلاً حافلاً ، ووعداً صادقاً ، ﴿ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ ﴾. إن لضِيقِك فُرْجةً وكشْفاً ، ولمصيبتِك زوالٌ ، وإن هناك أنساً وروحاً وندىً وطلاً وظلاً . ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ﴾.


أيُّها الإنسانُ : آنَ أنْ تُداوي شكَّك باليقينِ ، والتواء ضميرِك بالحقِّ ، وعِوج الأفكارِ بالهُدى ، واضطراب المسيرةِ بالرُّشدِ .
آن أنْ تقشع عنك غياهب الظلامِ بوجْهِ الفجرِ الصادقِ ، ومرارةِ الأسى بحلاوةِ الرَّضا ، وحنادسِ الفِتن بنورٍ يلقفُ ما يأفكُون .


أيُّها الإنسانُ: إنَّ وراء بيدائِكمْ القاحلِةِ أرضاً مطمئنَّةً، يأتيها رزقُها رَغَداً منْ كلِّ مكانٍ
وإنَّ على رأسِ جبلٍ المشقَّة والضَّنى والإجهاد ، جنَّةً أصابها وابلٌ ، فهي مُمرعةً ، فإنْ لم يصبْها وابلٌ فطلٌّ من البُشرى والفألِ الحسنِ ، والأملِ المنشودِ .


يا منْ أصابه الأرقُ ، وصرخ في وجهِ الليلِ : ألا أيُّها الليل الطويلُ ألا انْجلِ ، أبشِرْ بالصبحِ ﴿ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ﴾ . صبحٌ يملؤُك نوراً وحبوراً وسروراً .


يا منْ أذهب لُبَّه الهمُّ : رُويْدك ، فإنَّ منْ أُفُقِ الغيبِ فَرَجاً ، ولك منْ السُّننِ الثابتِة الصادقِة فُسْحةً .


يا منْ ملأت عينك بالدمعِ : كفْكِفْ دموعك ، وأرِحْ مُقلتيْك ، اهدأْ فإنَّ لك منْ خالقِ الوجودِ ولايةً ، وعليك منْ لطفهِ رعايةً ، اطمئنَّ أيُّها العبدُ ، فقدْ فُرغ من القضاءِ ، ووقع الاختيارُ ، وحَصَلَ اللُّطفُ ، وذهب ظمأُ المشقَّةِ ، وابتلَّتْ عروقُ الجهدِ ، وثبت الأجرُ عند منْ لا يخيبُ لديهِ السعْيُ .


اطمئنَّ : فإنك تتعاملُ مع غالبٍ على أمرِهِ ، لطيفٍ بعبادِه ، رحيمٍ بخْلقِهِ ، حسنِ الصُّنعِ في تدبيرِهِ .


اطمئنَّ : فإنَّ العواقب حسنةٌ ، والنتائج مريحةٌ ، والخاتمة كريمةٌ .

بعد الفقرِ غِنَّى ، وبعد الظَّمأ رِيٌّ ، وبعد الفراقِ اجتماعٌ ، وبعد الهجْر وَصْلٌ ، وبعد الانقطاعِ اتِّصالٌ ، وبعد السُّهادِ نومٌ هادئٌ ، ﴿ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً ﴾ .


شكر الله لك ولشيخنا الجليل عائض القرني

أستاذتي /رنيم

أين ما تكوني أبدعتِ ونعم الأنتقاء وضعتِ

كتاب لاتحزن من أروع الكتب فعلا من قرأ به لايحزن أبدا

دام لنا عطاءك وحسن اختيارك

تتبعت بكل الأتجاهات لروائع ماجدت به ..

دمت بألق

[آمال المصري]

شكر الله لك ولشيخنا الجليل عائض القرني


أستاذتي /رنيم


أين ما تكوني أبدعتِ ونعم الأنتقاء وضعتِ


كتاب لاتحزن من أروع الكتب فعلا من قرأ به لايحزن أبدا


دام لنا عطاءك وحسن اختيارك


تتبعت بكل الأتجاهات لروائع ماجدت به ..



دمت بألق



تواجدك هنا شيماء الغالية بعث السرور في النفس
دمت طيبة ... وبلا حزن أبدا

[آمال المصري]

لاتحزن
للشيخ الدكتور / عائض القرني


http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif


ْ لا تجزعْ من الألم ولا تَخَفَ من المعاناةِ ، فربما كانتْ قوةً لك ومتاعاً إلى حين ، فإنكَ إنْ تعشْ مشبوبَ الفؤادِ محروقَ الجَوَى ملذوعَ النفسِ ؛ أرقُّ وأصفى من أن تعيشَ باردَ المشاعرِ فاترَ الهِمَّةِ خامدَ النَّفْسِ ،﴿وَلَـكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ ﴾


إن الواعظَ المحترقَ تَصِلُ كلماتُه إلى شِغافِ القلوبِ ، وتغوصُ في أعماقِ الرُّوحِ لأنه يعيشُ الألمَ والمعاناةَ ﴿فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً ﴾


إذا أردتَ أن تؤثِّر بكلامِك أو بشعْرِك ، فاحترقْ به أنت قَبْلُ ، وتأثَّرْ به وذقْه وتفاعلْ مَعَهُ ، وسوفَ ترى أنك تؤثِّر في الناس ،﴿ فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ﴾

[آمال المصري]

﴿ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
للشيخ الدكتور / عائض القرني



http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif


الصدقُ حبيبُ اللهِ ، والصراحةُ صابونُ القلوبِ ، والتجربةُ برهانٌ ، والرائدُ لا يكذبُ أهله ، ولم يوجدْ عملٌ أشرحُ للصدرِ وأعظمُ للأجرِ كالذكر ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾ وذكرُهُ سبحانهُ جنَّتُهُ في أرضِهِ ، من لمْ يدخلْها لم يدخل جنة الآخرةِ ، وهو إنقاذٌ للنفس من أوصابِها وأتعابِها واضطرابِها ، بلْ هو طريقٌ ميسّرٌ مختصرٌ إلى كلِّ فوزٍ وفلاحٍ . طالعْ دواوين الوحي لترى فوائدَ الذكرِ ، وجَرِّبْ مع الأيامِ بلْسمهُ لتنالَ الشفاءَ .
بذكره سبحانهُ تنقشعُ سُحُبُ الخوفِ والفَزَعِ والهمِّ والحزنِ . بذكره تُزاحُ جبالُ الكَرْبِ والغمِ والأسى .
ولا عجبَ أنْ يرتاح الذاكرون ، فهذا هو الأصلُ الأصيلُ ، لكن العَجَبَ العُجابَ كيف يعيشُ الغافلون عن ذكِرِهِ ﴿ أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ﴾ .
يا منْ شكى الأرق ، وبكى من الألم ، وتفجَّع من الحوادثِ ، ورمتْهُ الخطوبُ ، هيا اهتفْ باسمه المقدس ،﴿ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً ﴾.
بقدرِ إكثارك من ذكرِه ينبسطُ خاطرُك ، يهدأُ قلبُك ، تسعدُ نفْسُك ، يرتاحُ ضميرك ، لأن في ذكره جلَّ في عُلاه معاني التوكلِ عليه ، والثقةِ به والاعتمادِ عليه ، والرجوعِ إليه ، وحسنِ الظنِّ فيه ، وانتظار الفرجِ منُه ، فهو قريبٌ إذا دُعِي ، سميعٌ إذا نُودِي ، مجيبٌ إذا سُئلَ ، فاضرعْ واخضعْ واخشعْ ، ورَدِّدِ اسمهُ الطيب المبارك على لسانِك توحيداً وثناءً ومدحاً ودعاءً وسؤالاً واستغفاراً ، وسوف تجدُ – بحولِهِ وقوتِهِ – السعادة والأمنَ والسرور والنور والحبورَ ﴿ فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ ﴾

[شيماء عبد الله]

الله الله الله

كم رائع كتاب لاتحزن

وللذوق درجات فذوقك في أعلى الدرجات

دمت أيتها المتألقة المتأنقة ودامت أطيابك

دمت بخير

[آمال المصري]

الله الله الله

كم رائع كتاب لاتحزن

وللذوق درجات فذوقك في أعلى الدرجات

دمت أيتها المتألقة المتأنقة ودامت أطيابك

دمت بخير

حقاً رائع كتاب لاتحزن كثيراً أقرأ به وأحب أن تشاركوني ماأقرأ
دمت شيماء طيبة
ودام تواجدك الثر على صفحاتي
محبتي

[آمال المصري]

كيف تواجه النقد الآثم ؟




للشيخ الدكتور / عائض القرني



http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif

الرُّقعاءُ السُّخفاءُ سبُّوا الخالق الرَّازق جلَّ في علاه ، وشتموا الواحد الأحد لا إله إلا هو ، فماذا أتوقعُ أنا وأنت ونحنُ أهل الحيف والخطأ ، إنك سوف تواجهُ في حياتِك حرْباً ! ضرُوساُ لا هوادة فيها من النًّقدِ الآثمِ المرِّ ، ومن التحطيم المدروسِ المقصودِ ، ومن الإهانةِ المتعمّدةِ مادام أنك تُعطي وتبني وتؤثرُ وتسطعُ وتلمعُ ، ولن يسكت هؤلاءِ عنك حتى تتخذ نفقاً في الأرضِ أو سلماً في السماءِ فتفرَّ منهم ، أما وأنت بين أظهرِهِمْ فانتظرْ منهمْ ما يسوؤك ويُبكي عينك ، ويُدمي مقلتك ، ويقضُّ مضجعك.
إن الجالس على الأرضِ لا يسقطُ ، والناسُ لا يرفسون كلباً ميتاً ، لكنهم يغضبون عليك لأنك فُقْتَهمْ صلاحاً ، أو علماً ، أو أدباً ، أو مالاً ، فأنت عندهُم مُذنبٌ لا توبة لك حتى تترك مواهبك ونِعَمَ اللهِ عليك ، وتنخلع من كلِّ صفاتِ الحمدِ ، وتنسلخ من كلِّ معاني النبلِ ، وتبقى بليداً ! غبيَّا ، صفراً محطَّماً ، مكدوداً ، هذا ما يريدونهُ بالضبطِ . إذاً فاصمد لكلامِ هؤلاءِ ونقدهمْ وتشويهِهِمْ وتحقيرِهمْ (( أثبتْ أُحُدٌ )) وكنْ كالصخرةِ الصامتةِ المهيبةِ تتكسرُ عليها حبّاتُ البردِ لتثبت وجودها وقُدرتها على البقاءِ . إنك إنْ أصغيت لكلامِ هؤلاءِ وتفاعلت به حققت أمنيتهُم الغالية في تعكيرِ حياتِك وتكديرِ عمرك ، ألا فاصفح الصَّفْح الجميل ، ألا فأعرضْ عنهمْ ولا تكُ في ضيقٍ مما يمكرون. إن نقدهمُ السخيف ترجمةٌ محترمةٌ لك ، وبقدرِ وزنِك يكُون النقدُ الآثمُ المفتعلُ .
إنك لنْ تستطيع أن تغلق أفواه هؤلاءِ ، ولنْ تستطيع أن تعتقل ألسنتهم لكنك تستطيعُ أن تدفن نقدهُم وتجنّيهم بتجافيك لهم ، وإهمالك لشأنهمْ ، واطِّراحك لأقوالهِمِ!. ﴿ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ ﴾بل تستطيعُ أنْ تصبَّ في أفواهِهِمُ الخرْدَلَ بزيادةِ فضائلك وتربيةِ محاسنِك وتقويم اعوجاجِك . إنْ كنت تُريد أن تكون مقبولاً عند الجميع ، محبوباً لدى الكلِّ ، سليماً من العيوبِ عند العالمِ ، فقدْ طلبت مستحيلاً وأمَّلت أملاً بعيداً .

[آمال المصري]

أيُّها الإنسان





للشيخ الدكتور / عائض القرني



http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif


أيُّها الإنسانُ : يا منْ ملَّ من الحياةِ ، وسئِم العيش ، وضاق ذرعاً بالأيامِ وذاق الغُصص ، أنَّ هناك فتحاً مبيناً ، ونصراً قريباً ، وفرجاً بعد شدَّة ، ويُسراً بعد عُسْرٍ .
إنَّ هناك لُطفاً خفيّاً منْ بينِ يديْك ومنْ خلقِك ، وإنَّ هناك أملاً مشرقاً ، ومستقبلاً حافلاً ، ووعداً صادقاً ، ﴿وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ﴾. إن لضِيقِك فُرْجةً وكشْفاً ، ولمصيبتِك زوالٌ ، وإن هناك أنساً وروحاً وندىً وطلاً وظلاً . ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾.
أيُّها الإنسانُ : آنَ أنْ تُداوي شكَّك باليقينِ ، والتواء ضميرِك بالحقِّ ، وعِوج الأفكارِ بالهُدى ، واضطراب المسيرةِ بالرُّشدِ .
آن أنْ تقشع عنك غياهب الظلامِ بوجْهِ الفجرِ الصادقِ ، ومرارةِ الأسى بحلاوةِ الرَّضا ، وحنادسِ الفِتن بنورٍ يلقفُ ما يأفكُون .
أيُّها الإنسانُ: إنَّ وراء بيدائِكمْ القاحلِةِ أرضاً مطمئنَّةً، يأتيها رزقُها رَغَداً منْ كلِّ مكانٍ
وإنَّ على رأسِ جبلٍ المشقَّة والضَّنى والإجهاد ، جنَّةً أصابها وابلٌ ، فهي مُمرعةً ، فإنْ لم يصبْها وابلٌ فطلٌّ من البُشرى والفألِ الحسنِ ، والأملِ المنشودِ
يا منْ أصابه الأرقُ ، وصرخ في وجهِ الليلِ : ألا أيُّها الليل الطويلُ ألا انْجلِ ، أبشِرْ بالصبحِ ﴿أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ﴾ . صبحٌ يملؤُك نوراً وحبوراً وسروراً
يا منْ أذهب لُبَّه الهمُّ : رُويْدك ، فإنَّ منْ أُفُقِ الغيبِ فَرَجاً ، ولك منْ السُّننِ الثابتِة الصادقِة فُسْحةً .
يا منْ ملأت عينك بالدمعِ : كفْكِفْ دموعك ، وأرِحْ مُقلتيْك ، اهدأْ فإنَّ لك منْ خالقِ الوجودِ ولايةً ، وعليك منْ لطفهِ رعايةً ،
اطمئنَّ أيُّها العبدُ ، فقدْ فُرغ من القضاءِ ، ووقع الاختيارُ ، وحَصَلَ اللُّطفُ ، وذهب ظمأُ المشقَّةِ ، وابتلَّتْ عروقُ الجهدِ ، وثبت الأجرُ عند منْ لا يخيبُ لديهِ السعْيُ .
اطمئنَّ : فإنك تتعاملُ مع غالبٍ على أمرِهِ ، لطيفٍ بعبادِه ، رحيمٍ بخْلقِهِ ، حسنِ الصُّنعِ في تدبيرِهِ .
اطمئنَّ : فإنَّ العواقب حسنةٌ ، والنتائج مريحةٌ ، والخاتمة كريمةٌ .
بعد الفقرِ غِنَّى ، وبعد الظَّمأ رِيٌّ ، وبعد الفراقِ اجتماعٌ ، وبعد الهجْر وَصْلٌ ، وبعد الانقطاعِ اتِّصالٌ ، وبعد السُّهادِ نومٌ هادئٌ ، ﴿لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً ﴾ .

[مصطفى السنجاري]

وأنا العبد الفقير

أقول : دائما هناك في الحياة ,
ما يستحق
أن تُعاشَ مِن أجله

واليأس لا يولد من الفشل,لكنه يولد من الإحساس به

تحياتي وتقديري

[شيماء عبد الله]

يا منْ ملأت عينك بالدمعِ : كفْكِفْ دموعك ، وأرِحْ مُقلتيْك ، اهدأْ فإنَّ لك منْ خالقِ الوجودِ ولايةً ، وعليك منْ لطفهِ رعايةً ،
هنا الاعانة على الصبر والتجلد

اطمئنَّ : فإنَّ العواقب حسنةٌ ، والنتائج مريحةٌ ، والخاتمة كريمةٌ .
بعد الفقرِ غِنَّى ، وبعد الظَّمأ رِيٌّ ، وبعد الفراقِ اجتماعٌ ، وبعد الهجْر وَصْلٌ ، وبعد الانقطاعِ اتِّصالٌ ، وبعد السُّهادِ نومٌ هادئٌ ، ﴿لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً ﴾ .

لله درك كم ؛مسحتْ عني هذه الكلمات من ألم تصبب في الجبين
وتعرق له القلب الضمىء فاطفأ من نار مستعرة
فتذكرت الآية الكريمة؛ ماجاء به موسى ((وعجِلتُ إليكَ ربي لترضى))

[آمال المصري]

السعادةُ موهبةٌ ربَّانيَّة



للشيخ الدكتور / عائض القرني



http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif



ليس عجباً أنْ يكون هناك نفرٌ من الناسِ يجلسون على الأرصفةِ ، وهم عُمَّالٌ لا يجدُ احدُهم إلا ما يكفي يومه وليلته ، ومع ذلك يبتسمون للحياةِ ، صدورُهم منشرِحةٌ وأجسامُهم قويةٌ ، وقلوبُهم مطمئنَّةٌ ، وما ذلك إلا لأنَّهم عَرَفوا أنَّ الحياة إنما هي اليومُ ، ولم يشتغلوا بتذكُّرِ الماضي ولا بالمستقبلِ وإنما أفنوْا أعمارهم في أعمالِهم .

وما أُبالي إذا نفسي تطاوعُني
على النَّجاةِ بمنْ قدْ عاش أو هلكا


وقارِنْ بين هؤلاء وبين أناسٍ يسكنون القصور والدُّور الفاخرة ، ولكنَّهمْ بَقُوا في فراغٍ وهواجس ووساوس ، فشتتهُمُ الهمُّ ، وذهب بهم كلَّ مذهبِ .


لحا اللهُ ذي الدِّنيا مُناخاً لراكِبٍ
فكُلُّ بعيدٍ الهمِّ فيها مُعذَّبُ

[آمال المصري]

بوركتم..
من المتابعين لجميل اقتباساتكم وكلماتكم الندية
وبوركت سيدي الفاضل
وجعلك الله من المتابعين دائما لما فيه رضاه والخير
جل احترامي

[آمال المصري]

لا تحزنْ



للشيخ الدكتور / عائض القرني



http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif


لا تحزنْ : لأنك جرّبتَ الحزن بالأمسِ فما نَفَعَكَ شيئاً ، رَسَبَ ابنُك فحزنتَ ، فهل نَجَحَ؟! مات والدُك فحزنت فهل عادَ حيّاَ ؟! خسِرت تجارتُك فحزنت، فهل عادتْ الخسائرُ أرباحاً؟!

لا تحزنْ : لأنك حزنت من المصيبةِ فصارتْ مصائبَ ، وحزنتَ من الفقرِ فازْددْتَ نَكَداً ، وحزنتَ من كلام أعدائك فأعنتهمْ عليك ، وحزنْت من توقُّع مكروهٍ فما وقع .

لا تحزنْ : فإنهُ لنْ ينفعك مع الحُزْن دارٌ واسعةٌ ، ولا زوجةٌ حسناءُ ، ولا مالٌ وفيرٌ ، ولا منصبٌ سامٍ ، ولا أولادٌ نُجباءُ .

لا تحزنْ : لأنَّ الحُزْنَ يُريك الماءَ الزلالَ علْقماً ، والوردةَ حَنْظَلَةً ، والحديقةَ صحراءَ قاحلةً ، والحياة سجناً لا يُطاقُ .

لا تحزنْ : وأنت عندك عينانِ وأذنانِ وشفتانِ ويدانِ ورجلانِ ولسانٌ ، وجَنَانٌ وأمنٌ وأمانٌ وعافيةٌ في الأبدانِ :﴿ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾ .

لا تحزنْ : ولك دينٌ تَعْتَقِدُهُ ، وبيتٌ تسكُنُهُ ، وخبزٌ تأكلُه ، وماءٌ تشربُهُ ، وثوبٌ تَلْبَسُهُ ، وزوجةٌ تأوي إليها ، فلماذا تحزنْ ؟!

[شيماء عبد الله]

لا تحزنْ : لأنك حزنت من المصيبةِ فصارتْ مصائبَ ، وحزنتَ من الفقرِ فازْددْتَ نَكَداً ، وحزنتَ من كلام أعدائك فأعنتهمْ عليك ، وحزنْت من توقُّع مكروهٍ فما وقع .

لا تحزنْ : فإنهُ لنْ ينفعك مع الحُزْن دارٌ واسعةٌ ، ولا زوجةٌ حسناءُ ، ولا مالٌ وفيرٌ ، ولا منصبٌ سامٍ ، ولا أولادٌ نُجباءُ .

طالما التجأنا إلى الله فحتما لانحزن ..

فأغلب البشر باختلاطنا بهم ومعرفتنا إليهم هم أساس حزننا ومصائبنا إلا من رحم الله

فالبعد عن كل مايسيء لنا واللجوء للمولى فهو حسبنا هي خير الوسيلة لنيل السعادة
ومن أهم أسباب الحزن هو بعدنا عن الله
فنسأله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته وأن يتقبلنا عنده ويتب علينا ويغسل حوبتنا ويعفو عنا آمين

طيب الله خاطرك من خواطر شيخنا الجليل (عائض) بيض الله وجهه

غاليتي وأختي /رنيم كلما أهمتني الدنيا ألتجأ إلى الله ثم إلى هذه الروائع لتطبيب الخاطر

كوني بالف خير

[آمال المصري]

حُسْنُ الظَّنِّ باللهِ لا يخيبُ


للشيخ الدكتور / عائض القرني



http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif






(( أنا عند ظنِّ عبدي بي ، فليظنَّ بي ما شاء )) .



لبعضِ الكُتّابِ : إنَّ الرجاء مادَّةُ الصبرِ ، والمُعينُ عليه . فكذلك عِلَّةُ الرجاءِ ومادَّتهُ ، حُسْنُ الظَّنِّ باللهِ ، الذي لا يجوزُ أن يخيب ، فإنَّا قد نستقري الكرماء ، فنجدُهم يرفعون منْ أحسن ظنَّهُ بهمْ ، ويتحوَّبُون منْ تخيّب أملُه فيهمْ ، ويتحرَّ جون مِنْ قصدَهم ، فكيف بأكرمِ الأكرمين ، الذي لا يعوزُه أنْ يمنح مؤمِّليه ، ما يزيدُ على أمانيِّهم فيه .

وأعدلُ الشواهدِ بمحبَّةِ الله جلَّ ذِكْرُه ، لتمسُّكِ عبدِه برحابهِ ، وانتظارُ الرَّوحِ منْ ظلِّهِ ومآبِه ، أنَّ الإنسان لا يأتيه الفَرَجَ ، ولا تُدركُه النجاةُ ، إلا بعد إخفاقِ أملهِ في كلِّ ما كان يتوجِّه نحوه بأملِه ورغبتِه ، وعند انغلاقِ مطالبِهِ ، وعَجْزِ حيلتِه ، وتناهي ضَرِّهِ ومحنتِه ، ليكون ذلك باعثاً له على صَرْفِ رجائِهِ أبداً إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ، وزاجراً له على تجاوز حُسْنِ ظنِّه به ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾ .

[آمال المصري]

« حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ »

للشيخ الدكتور / عائض القرني


http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif


« حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ » :
قالها إبراهيمُ لما أُلقي في النارِ ، فصارتْ بردْاً وسلاماً .
وقال محمدٌ في أُحُدٍ ، فنصره اللهُ .
لما وُضِع إبراهيمُ في المنجنيقِ قال له جبريلُ : ألك إليَّ حاجةٌ ؟
فقال له إبراهيمُ : أمَّا إليك فلا ، وأمَّا إلى اللهِ فَنَعَمْ !
البحرُ يُغْرقُ ، والنارُ تَحْرِقُ ، ولكن جفَّ هذا ، وخمدتْ تلك ،
بسبب : « حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ » .
رأى موسى البحرَ أمامه والعدَّ خلفه ، فقال : ﴿قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾. فنجا بإذنِ اللهِ .
ذُكِر في السيرةِ أنَّ الرسول لما دخل الغار ، سخَّ الله الحمام فبنتْ عشّها ،
والعنكبوت فبنت بيتها بفمِ الغارِ ، فقال المشركون : ما دخل هنا محمدٌ .


ظنُّوا الحمام وظنُّوا العنكبوت على
خيرِ البريةِ لم تنسِخْ ولم تَحُمِ
عنايةُ اللهِ أغنيتْ عنْ مضاعفةٍ
من الدروعِ وعنْ عالٍ من الأُطمُِ


إنها العنايةُ الربانيةُ إذا تلمَّحها العبدُ ، ونظر أنَّ هناك ربّاً قديراً ناصراً وليّاً راحماً ،
حينها يركنُ العبدُ إليه .

يقولُ شوقي :

وإذا العنايةُ لاحظتْكَ عيونُها
نمْ فالحوادثُ كُلُّهن أمانُ


﴿فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾، ﴿فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾

[بشار ابو صلاح]

أُستاذتي المهذبة رنيم مصطفى:

تحية إكبارٍ وإجلالٍ وتقدير ...لقلمك الذي يقطرُ عسلاً وروحانية ..نعم سيدتي إن الله بصير ٌ دائماً بالعباد..



(أستغفرُ اللهَ العظيمَ عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات وعدد السكون).



سلمت يمينك بما جادت وخطت

[آمال المصري]

أُستاذتي المهذبة رنيم مصطفى:

تحية إكبارٍ وإجلالٍ وتقدير ...لقلمك الذي يقطرُ عسلاً وروحانية ..نعم سيدتي إن الله بصير ٌ دائماً بالعباد..

(أستغفرُ اللهَ العظيمَ عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات وعدد السكون).

سلمت يمينك بما جادت وخطت

تحية إجلال وامتنان لتواجدك هنا سيدي الفاضل
وكثير شكري لدعوتك الطيبة
تقديري الكبير

[آمال المصري]

من روائع الكلم



http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif


لا تجعل رياح الآخرين تطفئ شمعتك وتهدم بنيانك، الذي بَنَيتَ لَبِناتِه بسهر أجفانك،
لا تستمعْ إلى "لا تقدر" "لا تستطيع"، وغيرها من عفن السموم التي تريد إخباتَ نور شمعتك.

وتذكَّرْ كم مِن شمعة صمدت في وجه الرياح الشعواء، فانتفضت وسادت بين الأحياء،
غَذِّ شمعَتَك بالأمل، واسقِها بماء التفاؤل، وأَنِرها بذكر الله، وغَذِّها بطعم الصبر،
واكْسُها بثوب اليقين - تَسُدْ وتَنَلِ الإمامة في الدين.

كم من شمعة غَيَّبها الموت، وما زال ضوءها ينشر ضياءَه بين القلوب
التي تتعطش إلى وقود الشموع، التي تحيا بها، وتنتفض بقبسها!

نعم، إنها شموع الحق، هي التي إن أخفاها الموت وعاش نورُها في وجدان قلوب الآخرين،
أحْيَتْ قلوبًا، وأنارت طرُقًا بنورها، فإنها إن رحلت عنَّا أبْقت لنا نورًا مِن عمل صالح،
أو علمٍ نافع، أو نهْجٍ إلى طريق الجنة ناصِع.

اجعَلْ وقودَ شمعتك الإيمان، وزَيِّن ضياءَها بالقرآن، وأشعِلْها بسجدة في الليلة الظلماء،
واسْقِ قاحِلَ أرْضِها بدمعة شهباء، ولا تكترِثْ لكثرة الرياح مِن حولك التي تَرمي بثقلها على نورك لتطمسه،
قاوِمْها بالعمل، وجابِهها بالأمل، وأَتْبعها بعدم الملل، تَنَلِ السعادةَ يوم الأجل.

ولا تكن كمن أضاء شمعتَه وسهر عليها، وأوقد ضياءها من كبده، فما هبَّتْ أولُ ريح إلا واقتلعت أصلها،
واجتَثَّت شأفتها، وألقت بها في ظلام البحر، ودفنتها بين كثيف أوراق الشجر.

فلا تكن كهذا الذي أقبل بيديه على رياح غيره، وسار بأنفه ليشتَمَّ عفن جهله، نعم،
وأيّ جهل أن تُقبل على طعنات تلك الرياح، التي تُرْسِي خنجرها بين خواصر شمعتك؛
لتطفئ من شرايينها الدماء!

فإياك ثم إياك أن تستسلم لهذه الرياح التي تخدر سمومُها هِمَّتَك، وتقتل حماسك،
وتُخمد نار إبداعك، فإن وجدتَها مِلْ عنها، ولا تلتفت لها، بل قارعها بسيف الصمود،
بل ابْنِ بينك وبينها طودًا وأخدودًا.

وأخيرًا
أَنِرْ بشمعتك شموعَ الآخرين؛ لِتَبقى مشتعلةً على مَرِّ السنين.


من إميلي

[آمال المصري]

قال ابن القيم رحمه الله تعالى في بدائع الفوائد 3 / 754:
( رأت فأرة جملا فأعجبها فجرت خطامه فتبعها فلما وصلت إلى باب بيتها وقف فنادى بلسان الحال:
إما أن تتخذي دارا تليق بمحبوبك.
أو محبوبا يليق بدارك!!
وهكذا أنت [ يا عبد الله ]:
إما أن تصلي صلاة تليق بمعبودك.
وإما أن تتخذ معبودا يليق بصلاتك ).

[آمال المصري]

لا تحزنْ


للشيخ الدكتور / عائض القرني



http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif



لا تحزنْ : لأنَّ القضاءَ مفروغٌ منهُ ، والمقدورُ واقعٌ ، والأقلامُ جَفَّتْ ، والصحفُ طُويتْ ، وكلُّ أمرٍ مستقرٌّ ، فحزنُك لا يقدِّمُ في الواقعِ شيئاً ولا يؤخِّرُ ، ولا يزيدُ ولا يُنقِصُ .

لا تحزنْ : لأنك بحزنِك تريدُ إيقافَ الزمنِ ، وحبسَ الشمسِ ، وإعادةَ عقاربِ الساعةِ ، والمشيَ إلى الخلفِ ، وردَّ النهرِ إلى منبعِهِ .

لا تحزنْ : لأنَّ الحزَنَ كالريحِ الهوْجاءِ تُفسدُ الهواءَ ، وتُبعثرُ الماءَ ، وتغيِّرُ السماءَ ، وتكسرُ الورودَ اليانعة في الحديقةِ الغنَّاءِ .

لا تحزنْ : لأنَّ المحزون كالنهرِ الأحمقِ ينحدرُ من البحرِ ويصبُّ في البحرِ ، وكالتي نقضتْ غزلها من بعدِ قوةٍ أنكاثاً ، وكالنافِخِ في قربةٍ مثقوبةٍ ، والكاتبِ بإصبعهِ على الماءِ .

لا تحزنْ : فإنَّ عمركَ الحقيقيَّ سعادتُك وراحةُ بالِك ، فلا تُنفقْ أيامكَ في الحزْنِ ، وتبذِّرْ لياليَك في الهمِّ ، وتوزِّع ساعاتِك على الغمومِ ولا تسرفْ في إضاعةِ حياتِك ، فإنَّ الله لا يحبُّ المسرفين

[بشار ابو صلاح]

رائعة يا رنيم...

نسمات روحانية..تغذي الروح ..وتدفعنا إلى التفاؤل ..بارك الله بك سيدتي ..وجزاك الله خيراً ..وأنار طريقك بنور الإيمان

والخير ..رائع قلمك..

دمت بخير وكل عام وأنتم بخير .

[آمال المصري]

رائعة يا رنيم...

نسمات روحانية..تغذي الروح ..وتدفعنا إلى التفاؤل ..بارك الله بك سيدتي ..وجزاك الله خيراً ..وأنار طريقك بنور الإيمان

والخير ..رائع قلمك..

دمت بخير وكل عام وأنتم بخير .


جزاك الله خيرا سيدي الفاضل لتواجدكم الطيب
وأبعد عنكم الهم والحزن
دعواتكم أن يتقبل الله ويغفر لنا
تقديري الكبير

[آمال المصري]

ربٌّ لا يظْلِمُ ولا يَهْضِمُ



للشيخ الدكتور / عائض القرني



http://hajisqssu.jeeran.com/v144.gif



ألا يحقُّ لك أنْ تَسْعَدَ ، وأنْ تهدأ وأنْ تسكن إلى موعودِ اللهِ ، إذا علمت أنَّ في السماء ربّاً عادلاً ، وحكماً مُنصفاً ، أدخل امرأةُ الجنة في كلبٍ ، وأدخل امرأةً النار في هِرَّة .
فتلك امرأةٌ بغيٌّ منْ بني إسرائيل ، سقتْ كلباً على ظمأٍ ، فغفر اللهُ لها وأدخلها الجنة ، لمِا قام في قلبِها منْ إخلاصِ العملِ للهِ .
وهذهِ حبست قطَّةً في غُرفةٍ ، لا هي أطعمتْها ، ولا سقتْها ، ولا تركتْها تأكلُ منْ خشاشِ الأرضِ ، فأدخلها اللهُ النار .
فهذا ينفعُك ويُثلجُ صدرك بحيثُ تعلمُ أنه سبحانه وتعالى يجزي على القليلِ ، ويُثيبُ على العملِ الصغيرِ ، ويُكافئُ عبدهُ على الحقيرِ

[آمال المصري]

(خذ من الدنيا عبرة, ومن الأمس خبرة)




لم يفنى الإنسان
وهو حي يــــرزق
فالفناء يكون عند انتهاء العمر .. بالموت

فكيف يفنى الإنسان !!
وأجله مازال بيد رب العالمين
ومازال يتنفس .. وفي قلبه نبض ينبض
إذن الإنسان حي ولم يفنى ..


من قال أن الإنسان
لا يعرف معنى الحياة !!
فالحياة هى التي لا تعرف معنى الأنسان !!!

الإنسان إن نسى أو تناسى
اللذة والهناء .. وأحل مكانهما
المرارة والأحزان .. فلن تكون حياته حياه

لم يتحطم
الإنسان عبر الزمان
بل أهلكه الظلم وألبسه رداء الأحزان
لكن علينا أن لا نجعل الظلم يتمكن منا
لا نجعل أنفسنا أسرى لديه .. فالظلم لابد أن ينتهي ..
لم نتحطم أن كان لدينا إيمان راسخ بأن الظلم سينتهي
فلماذا لا نشفق على أنفسنا بأن لا ندع الظلم يحطمنا عبر الزمان ..

ولو قلنا فرضاً
أن الهموم تراكمت علينا
هل نيأس .. هل ندفن رؤسنا في الرمال
لا والله .. علينا أن ننهض من جديد ولا نبالى
فالحياة فيها من المرارة ما يكفى العالم بأسره
فلابد أن نحاول ونحاول إلى أن نكون سعداء ..


كل منا
يقول الهموم
أصبحت على أكتافه
وفي قلبه وفي عيونه مثل الجبل الشامخ
هذا هو عجزنا نحن بنى البشر .. لا نقوى على حمل الهموم
فالهموم إن لم تواجه بالتحدى تراكمت وتراكمت
فلماذا نساهم في تراكم الهموم في قلوبنا ..

السعاده والشقاء
اسمان متواجدان في الحياة
كل منا شعر بالسعاده وتألم من الشقاء
فأستعينوا بلحظات سعادتكم على شقائكم
فاجعلوها حربٍ ضروس بين السعاده والشقاء
على يقين بأن السعادة ستنتصر حتما على الشقاء ..

من لا يفرق
بين الحب والكره
قد خيمت الأحزان في قلبه
وأغشت عيناه ..

فكيف يفرق بين الحُب والكٌره
لابد أن ننزع الأحزان وأن نتخلص من الماضى
لكى نعرف أن الحُب والكُره لا يجتمعان في قلبٍ واحد

إن كان بعض منا ظالمين
فليس من المعقول أن يكون الجميع ظالمين ..


الظلام

هو ظلام القلوب
قبل ظلام العيــــون
إن كانت القلوب مظلمة
فلا أمل لنا أن نرى نور الشمس المشرقه
فالقلب المظلم لابد أن تنير له الطريق ليري الشمس
عند ذلك سيكون هذا القلب في أسعد لحظات حياته ..

إن كانت الدنيا سجن
فنحن من سجنا أنفسنا بداخلها
نحن السجان والسجين .. نحن من سجنا أنفسنا
وبأيدينا تحطيم القيود .. لكى نتحرر من سجن أنفسنا
لن يحررنا أحد من الخارج .. فالحرية لن تكون حرية إلا بأيدينا..
لابد أن نحاول الخروج من سجن أنفسنا .. نحاول ونحاول ... ونحاول
وإن باءت محاولاتنا بالفشل .. نرجع من جديد لنحاول إلى أن نتحرر ..


الظلم

اعلم
أن الظلم مؤلم
اعلم أن الظلم يجمد الدماء في الوريد
اعلم أن الظلم يحطم كل نظرة ليوم جديد
اعلم أن الظلم ظالم ظالم ظالم


اعلم أن الظلم أشكاله كثيرة وعجيبه
لقد ذقت الظلم في الماضى .. كما يتذوقه الآن آخرون
لكنى لم أهزم ، لم أركع له .. لم أسجن نفسى .. لم أكره الحياة
اعلم أن ظلم القريب وأعز الناس .. أقسى أنواع الظلم .. وأشده على الإطلاق
أعلم كل ذلك .. فهل نستسلم لهم .. هل نطأطئ رؤسنا لمن ظلمونا وإن كانوا أعز الناس


من إميلي

[آمال المصري]

قُــل .. للنفـس إن كنت وحيدا وتاقت للذنب ..
واحتمت بالظلام .. يا نفس كفى إن الذي خلق الظلام يراني..


قُــل .. للقلـب إن غلب عليه الرَّان واعتاد على الخمول والنزحان ..
يا قلب لست ملكي فاخفق من خشية الرحمن ودع الخمول والكسل هذه صفات جبان ..


قُــل .. للعيـن إن أطالت النظر إلى الحرام وتمتعت برؤية الحرام ..
يا عين كفى فمن جعلك اليوم تبصرين غدا يدخل في طياتك النيران ..


وقُــل .. للأذن إن سمعت ما هو محرمُ ..
يا أذن ماذا ستفعلين إن سمعتي قوله .. اسكبوا في أذنه الحميم الآن ..


وقُــل ... ولا تتــردد لشيطـان نفسك ...
من اليوم وبعده لن أركع لغرور الدنيا ونعيمها الغادي بلا رجعان ..



https://www.rabitat-alwaha.net/vvb4/mwaextraedit6/extra/05.gif




وبعدهـا


عاهد ربك على المسير ..
ونبيك على تطبق سنته في الكثير واليسيـر ..
ونفسك على تحـديد المصيـر ..




https://www.rabitat-alwaha.net/vvb4/mwaextraedit6/extra/05.gif



لتكـــون ممن قــال الله فيهم :




(هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ * إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ )



فيقـــال لك:



(فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ *
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ )....



https://www.rabitat-alwaha.net/vvb4/mwaextraedit6/extra/05.gif



اسأل الله العلي القدير أن يرحمنا ويغفر لنا

مما راق لي

[آمال المصري]

إن منْ ملأ قلبه من الرضا بالقدر ، ملأ اللهُ صدرهُ غِنىً وأمْناً وقناعةً ، وفرَّغ قلبه لمحبَّتِه والإنابِة إليه ، والتَّوكُّلِ عليه . ومنْ فاته حظُّه من الرِّضا ، امتلأ قلبُه بضدِّ ذلك ، واشتغل عمَّا فيه سعادتُه وفلاحُه .فالرِّضا يُفرِّغُ القلب للهِ ، والسخطُ يفرِّغُ القلب من اللهِ ، ولا عيش لساخِطٍ ، ولا قرار لناقِمٍ ، فهو في أمر مريجٍ ، يرى أنَّ رزقهُ ناقصٌ ، وحظَّهُ باخِسٌ ، وعطيَّتهُ زهيدةٌ ، ومصائبهُ جمَّةٌ ، فيرى أنه يستحقّ أكْثر منْ هذا ، وأرفع وأجلَّ ، لكنّ ربَّه – في نظرِهِ – بخسهُ وحَرَمَه ومنعَهُ وابتلاه ، وأضناهُ وأرهَقَه ، فكيف يأنسُ وكيف يرتاح ، وكيف يحيا ؟

( ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ) .28 سورة محمد.

شريح القاضي يحمد الله على المصيبة أربع مرات , قال شريح: إني لأصاب بالمصيبة، فأحمد الله عز وجل عليها أربع مرات، أحمده إذ لم تكن أعظم مما هي، وأحمده إذ رزقني الصبر عليها، وأحمده إذ وفقني للاسترجاع، لما أرجو فيه من الثواب، وأحمده إذ لم يجعلها في ديني .





يقول الشاعر: محمد مصطفى حمام :



الـرِّضـا يـخفِّف أثقالي ويُلقي على المآسي سُدولا



والـذي أُلـهـم الـرِّضا لا تراهُ أبـدَ الـدهـر حـاسداً أو عَذولا



أنـا راضٍ بـكـل مـا كتب الله ومُـزْجٍ إلـيـه حَـمْـداً جَزيلا



أنـا راضٍ بـكل صِنفٍ من الناسِ لـئـيـمـاً ألـفيتُه أو نبيلا



فـالـرضا نعمةٌ من الله لم يسعـد بـهـا في العباد إلا القليلا







من إميلي

[آمال المصري]

مدوا أيدى الذل والإفتقار ونادوا برفيع الأصوات بالسر والإجهار .

عبيدك يارب أهل المعاصى والإصرار أتوك يرجون عفوك عن الذنوب والأوزار وقد عثرنا فأقل عثرتنا من النار .

إلهنا إن كانت ذنوبنا قد أخافتنا من عقابك فإن حسن الظن قد أطمعنا فى ثوابك . فإن عفوت فمن أولى منك بذلك وإن عذبت فمن أعدل منك هنالك .

إلهى إن كنت لا ترحم إلا المجتهدين فمن للمقصرين وإن لا تقبل إلا المخلصين فمن للمخطئين .

إلهى إذا دللت السالكين عليك فوصلوا بحسن موعظتى إليك أتراك تقبل المدلول وترد الدليل .



إذا ما قال ربى أما استحــــــــييت تعصينى

وتخفى الذنب عن خلقى وبالعــــــصيان تأتينى

فكيف أجيبُ يا ويحي ومن ذا ســـــوف يحميني؟

أسُلي النفس بالآمــــــــالِ من حينٍ الى حينِ ..

وأنسى ما وراءُ المـــــــوت ماذا بعد تكـفيني

كأني قد ضّمنتُ العيش ليس المــــــوت يأتينى !!!

[عبدالغني خلف الله]

والله ما أروع هذه الهمسات الندية وليتنا نعمل بها بعد أن نستوعبها قلباً وقالباً .أثابك الله خير الثواب وجزاك عنا خير الجزاء وجعل الله هذا العمل الصالح في ميزان حسناتك ..آمين .

[آمال المصري]

والله ما أروع هذه الهمسات الندية وليتنا نعمل بها بعد أن نستوعبها قلباً وقالباً .أثابك الله خير الثواب وجزاك عنا خير الجزاء وجعل الله هذا العمل الصالح في ميزان حسناتك ..آمين .

بوركت سيدي الفاضل لتواجدك الكريم هنا
دمت بهي الحضور
ولك جل تقديري

[رفعت زيتون]

لأنها ثمينة

وأغلى من الجوهر

خشيت أن أخدش شيئا فيها بالمرور

طول هذه الفترة

فآثرتُ المتابعة من بعيد

ولكني هنا بجانب الحروف

كلما انتابني خوف اقتربت وكلما ظمئتُ شربت

فبورك منهلك العذب

.

[آمال المصري]

لأنها ثمينة

وأغلى من الجوهر

خشيت أن أخدش شيئا فيها بالمرور

طول هذه الفترة

فآثرتُ المتابعة من بعيد

ولكني هنا بجانب الحروف

كلما انتابني خوف اقتربت وكلما ظمئتُ شربت

فبورك منهلك العذب

.

وبورك حضورك العذب سيدي الفاضل
لروحك تراتيل نقاء
وجل احترامي

[آمال المصري]

لا تجالس أنصاف العشاق، ولا تصادق أنصاف الأصدقاء،
لا تقرأ لأنصاف الموهوبين، لا تعش نصف حياة، ولا تمت نصف موت،
لا تختر نصف حل، ولا تقف في منتصف الحقيقة،
لا تحلم نصف حلم، ولا تتعلق بنصف أمل،
إذا صمتّ.. فاصمت حتى النهاية، وإذا تكلمت.. فتكلّم حتى النهاية،
لا تصمت كي تتكلم، ولا تتكلم كي تصمت.
إذا رضيت فعبّر عن رضاك، لا تصطنع نصف رضا،
وإذا رفضت.. فعبّر عن رفضك، لأن نصف الرفض قبول..
النصف هو حياة لم تعشها، وهو كلمة لم تقلها،
وهو ابتسامة أجّلتها، وهو حب لم تصل إليه،
وهو صداقة لم تعرفها..
النصف هو ما يجعلك غريباً عن أقرب الناس إليك،
وهو ما يجعل أقرب الناس إليك غرباء عنك،
النصف هو أن تصل وأن لاتصل، أن تعمل وأن لا تعمل،
أن تغيب وأن تحضر.. النصف هو أنت،
عندما لا تكون أنت.. لأنك لم تعرف من أنت.
النصف هو أن لا تعرف من أنت ..
ومن تحب ليس نصفك الآخر..
هو أنت في مكان آخر في الوقت نفسه!!..

نصف شربة لن تروي ظمأك، ونصف وجبة لن تشبع جوعك،
نصف طريق لن يوصلك إلى أي مكان، ونصف فكرة لن تعطي لك نتيجة..
النصف هو لحظة عجزك وأنت لست بعاجز.. لأنك لست نصف إنسان.
أنت إنسان.. وجدت كي تعيش الحياة، وليس كي تعيش نصف حياة!!

ليست حقيقة الإنسان بما يظهره لك ... بل بما لا يستطيع أن يظهره

لذلك ...
إذا أردت أن تعرفه فلا تصغي إلى ما يقوله.... بل إلى ما لا يقوله .



" جبران خليل جبران"

[رفعت زيتون]

.

رغما عني أقلق هدوء المكان

ولكنني تذكرت قولا لمظفر النواب قريباً مما قرأتُ هنا لجبران

يقول :

(أنا يقـــــــــــتلني نصـــف الدفء ونصــــف الموقف أكثر. يقـــــــــــتلني نصـــف الموقف أكثر )
الشاعر مظفر النواب

وأظنُّ فيه من البلاغة ما يثير الدهشة

أنسحب بهدوء الآن

.

[آمال المصري]

النفسُ الباسمةُ ترى الصعابَ فيلذُّها التغلُّبُ عليها ، تنظرُها فتبسَّم ، وتعالجها فتبسمْ ، وتتغلبْ عليها فتبسمْ ، والنفسُ العابسةُ لا ترى صعاباً فتخلفها ، وإذا رأتْها أكبرتْها واستصغرتْ همَّتها وتعلَّلتْ بلو وإذا وإنْ . وما الدهرُ الذي يلعنُه إلا مزاجُه وتربيتُه ، إنه يؤدُّ النجاح في الحياةِ ولا يريدُ أن يدفع ثمَنَهُ ، إنه يرى في كلِّ طريق أسداً رابضاً ، إنه ينتظرُ حتى تمطرَ السماءُ ذهباً أو تنشقَّ الأرضُ عن كَنْزٍ .
إن الصعابَ في الحياةِ أمورٌ نسبيةٌ ، فكلُّ شيءٍ صَعْبٌ جداً عند النفسِ الصغيرةِ جداً ، ولا صعوبة عظيمةً عند النفسِ العظيمةِ ، وبينما النفسُ العظيمةُ تزداد عظمةً بمغالبةِ الصِّعابِ إذا بالنفوس الهزيلةِ تزدادُ سقماً بالفرارِ منها ، وإنما الصعابُ كالكلبِ العقورِ ، إذا رآك خفت منهُ وجريْتَ ، نَبَحَكَ وعدا وراءك ، وإذا رءاك تهزأُ به ولا تعيره اهتماماً وتبرقُ له عينك ، أفسح الطريق لك ، وانكمش في جلدِه منك .

[آمال المصري]

الجميلُ كاسمِهِ ، والمعروفُ كرسمِهِ ، والخيرُ كطعمِهِ. أولُ المستفيدين من إسعادِ النَّاسِ همُ المتفضِّلون بهذا الإسعادِ ، يجنون ثمرتهُ عاجلاً في نفوسهِمْ ، وأخلاقِهم ، وضمائِرِهِم ، فيجدون الانشراح والانبساط ، والهدوء والسكينة.
http://www.arabsys.net/pic/zkarf/56.gif
إذا طاف بك طائفٌ من همٍّ أو ألمِّ بك غمٌّ فامنحْ غيرك معروفاً وأسدِ لهُ جميلاً تجدِ الفرج والرَّاحة. أعطِ محروماً ، انصر مظلوماً ، أنقِذْ مكروباً ، أطعمْ جائعاً ، عِدْ مريضاً ، أعنْ منكوباً ، تجدِ السعادة تغمرُك من بين يديْك ومنْ خلفِك.
http://www.arabsys.net/pic/zkarf/56.gif
إنَّ فعلَ الخيرِ كالطيب ينفعُ حاملهُ وبائعه ومشتريهُ ، وعوائدُ الخيرِ النفسيَّة عقاقيرُ مباركةٌ تصرفُ في صيدليةِ الذي عُمِرتْ قلوبُهم بالبِّر والإحسان .
http://www.arabsys.net/pic/zkarf/56.gif
إن توزيع البسماتِ المشرقةِ على فقراءِ الأخلاقِ صدقةٌ جاريةٌ في عالمِ القيمِ (( ولو أن تلقى أخاك بوجهِ طلْقِ )) وإن عبوس الوجهِ إعلانُ حربٍ ضروسٍ على الآخرين لا يعلمُ قيامها إلا علاَّمٌ الغيوبِ .
شربةُ ماءِ من كفِّ بغي لكلب عقورٍ أثمرتْ دخول جنة عرضُها السمواتُ والأرضُ ؛ لأنَّ صاحب الثوابِ غفورٌ شكورٌ جميلٌ ، يحبُّ الجميل ، غنيٌ حميدٌ .
http://www.arabsys.net/pic/zkarf/56.gif
يا منْ تُهدِّدهُمْ كوابيسُ الشقاءِ والفزع والخوفِ هلموا إلى بستانِ المعروفِ وتشاغلوا بالآخرين، عطاءً وضيافةً ومواساةً وإعانةً وخدمةً وستجدون السعادة طعماً ولوناً وذوقاً ﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى{19} إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى{20} وَلَسَوْفَ يَرْضَى ﴾.
http://www.arabsys.net/pic/zkarf/56.gif

[آمال المصري]

{ أتى أمر الله فلا تستعجلوه } لا تستبق الأحداث ، أتريد إجهاض الحمل قبل تمامه ، وقطف الثمرة قبل النضج ، إن غدا مفقود لا حقيقة له ، ليس له وجود ، ولا طعم ، ولا لون ، فلماذا نشغل أنفسنا به ، ونتوجس من مصائبه ، ونهتم لحوادثه ، نتوقع كوارثه ، ولا ندري هل يحال بيننا وبينه ، أو نلقاه ، فإذا هو سرور وحبور ، المهم أنه في عالم الغيب لم يصل إلى الأرض بعد ، إن علينا أن لا نعبر جسرا حتى نأتيه ، ومن يدري؟ لعلنا نقف قبل وصول الجسر ، أو لعل الجسر ينهار قبل وصولنا ، وربما وصلنا الجسر ومررنا عليه بسلام.
إن إعطاء الذهن مساحة أوسع للتفكير في المستقبل وفتح كتاب الغيب ثم الاكتواء بالمزعجات المتوقعة ممقوت شرعا، لأنه طول أمل، ومذموم عقلأ، لأنه مصارعة للظل. إن كثيرا من هذا العالم يتوقع في مستقبله الجوع والعري والمرض والفقر والمصائب ، وهذا كله من مقررات مدارس الشيطان { الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا } كثير هم الذين يبكون ، لأنهم سوف يجوعون غدا ، وسوف يمرضون بعد سنة ، وسوف ينتهي العالم بعد مائة عام. إن الذي عمره في يد غيره لا ينبغي له أن يراهن على العدم ، والذي لا يدري متى يموت لا يجوز له الاشتغال بشيء مفقود لا حقيقة له.
اترك غدا حتى يأتيك ، لا تسأل عن أخباره ، لا تنتظر زحوفه ، لأنك مشغول باليوم.
وان تعجب فعجب هؤلاء يقترضون الهم نقدا ليقضوه نسيئة في يوم لم تشرق شمسه ولم ير النور ، فحذار من طول الأمل.

[آمال المصري]

" وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا"


أيها الغافل ونسيم القبول قد هب وأتى بطيب أخبارها ، والكعبة المعظمة قد جليت فى حلل أستارها ، وتجلت للطائفين ففازوا بمشاهدتها وقرب مزارها ، وأدركوا السعود بالصعود إلى عرفات وفازوا فى منى برمى جمارها ، فواشوقاه إلى ليالى منى فقد طالت على مدة انتظارها ، واحسرتى ضاع الزمان باطلاً ولم تصل روحى إلى أوطارها ، وقد تذكرت زمان وصالها فهاجت الأشجان من تذكارها ، متى أرى الكعبة تجلى جهرة وأجتليها بعد طول حسرة فى حلل البهاء من أستارها ، وبعدها أغدو إلى خير الورى المجتبى الهادى صلى الله عليه وسلم من فاح شذاه فى أقطارها .



http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/9/26/01/gr5bi5skg.gif


يارب



وقفت بالذل فى أبواب عزكم


مستشفعاً من ذنوبى عندكم بكم


أعفر الخد ذلا فى التراب عسى


أن ترحمونى وترضونى عبدكم


فإن رضيتم فيا عزى ويا شرفى


وإن أبيتم فمن أرجوه غيركم


نسيت كل طريق كنت أعرفها


إلا طريقــــــــاً يؤدينى لعفوكم


أنا المقر بذنبى فاصفحوا كرماً


فبانكسارى وذلى قد أتـيــــتكم


لا تطردونى فإنى قد عرفت بكم


وصرت بين الورى أُدعى بعبدكم


يارب


من إميلي

[رفعت زيتون]

.

لا زلتُ أختلس النظر

لأرى النور بين السطور

.

[آمال المصري]

اعلم انك ميت لا محالة .. فاجتهد أن تكون حيا بعد موتك .. لئلا تكون لميتتك ميتة ثانية
اقليدس

[آمال المصري]

للحياة حدان .. أحدهما الأمل .. والثاني الأجل .. فبالأول بقاؤها ..وبالثاني فناؤها

سقراط

[آمال المصري]

الحُرّية لا يمكن أن تُعطى على جرعات.. فإما أن تكون حرا أو لا تكون
-أحمد شوقي-

[آمال المصري]

تأكد أن كل يوم يمضي ينقص من عمرك يوماً
فإذا جف القلم لا ينفع الندم ..


تذكر أنه لابد لك من قرين يُدفن معك وهو حي
وتدفن معه وأنت ميت وهو عملك
وليس أمامك إلا جنة أو نار

[آمال المصري]

إلهي كيف أدعوك وأنا أنا، وكيف أقطع رجائي منك وأنت أنت؟،
إلهي إن لم أدعك فستجب لي فمن ذا الذي أدعوه فيستجيب؟
وإن لم أسألك فتعطيني فمن ذا الذي أسأله فيعطيني؟
وإن لم أتضرع إليك فتنجيني فمن ذا الذي أتضرع إليه فينجيني؟
إلهي وكما فلقت البحر لموسى فنجيته من الغرق
فصلّ اللهم على محمد وعلى آل محمد ونجني مما أنا فيه من كرب
بفرج عاجل غير آجل وبرحمتك يا أرحم الراحمين.

[آمال المصري]

الزيتون عندما يُضغط يأتي لنا بالزيت الصافي ,
والفواكة عند عصرها تعطينا ألذ العصائر
" فإذا شعرت بمتاعب الحياة تضغطك بهمومها وتعصر قلبك "
فلا تحزن ... إن ( الله) يريد أن يخرج أحلى مافيك : [إيمانك]
لتنال الأجر , فاستعن بالصبر
لاَ تحزَنْ إذا مَنعَ اللهُ عَنْكَ شَيء تُحِبُه فَلَو​​​​​​​ عَلِمْتمْ كَيْفَ يُدَبّرُ الرّبُ أمُورَكمْ لذابَتْ قلوبُكمْ مِنْ مَحَبته .

[غريب النجار]

وقديما قال النقاد : اختيار المرء جزء من عقله
لعل هذه الهمسات أقرب للنفس من النفس وألصق بالفؤاد من الفؤاد
تحياتي لقلمك الرائع
ومزيدا من العطاء
أشكرك

[محمد رامي]

اسمحي لي ان اكون هنا
ابارك قلمك ونبض فكرك
تحيتي

[آمال المصري]

وقديما قال النقاد : اختيار المرء جزء من عقله
لعل هذه الهمسات أقرب للنفس من النفس وألصق بالفؤاد من الفؤاد
تحياتي لقلمك الرائع
ومزيدا من العطاء
أشكرك

جوزيت خيرا أخي المكرم لتواجدك والمتابعة
دمت بكل الخير والرضا
تقديري الكبير

[آمال المصري]

اسمحي لي ان اكون هنا


ابارك قلمك ونبض فكرك

تحيتي

المتصفح للجميع أديبنا المكرم
ولك حق العبور
بوركت وبورك قلمك
تقديري الكبير

[آمال المصري]

لا تحزنْ : فإنَّ الله يدافعُ عنك، والملائكةُ تستغفرُ لك، والمؤمنون يشركونك في دعائِهمْ كلَّ صلاةٍ ، والنبيُّ يشفعُ ، والقرآنُ يِعدُك وعداً حسناً ، وفوق هذا رحمةُ أرحم الراحمين .

لا تحزنْ : فإنَّ الحسنة بعشر أمثالِها إلى سبعمائةِ ضِعْفٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ ، والسيئةُ بمثلها إلا أنْ يعفوَ ربّك ويتجاوز ، فكمْ للهِ مِن كرمٍ ما سُمع مثله ! ومن جودٍ لا يقاربُه جُودٌ!

لا تحزنْ : فأنت من روَّادِ التوحيدِ وحَملةِ الملَّةِ وأهلِ القبلةِ ، وعندك أصلُ حبِّ اللهِ وحبِّ رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، وتندمُ إذا أذنبت ، وتفرحُ إذا أحسنت ، فعندك خيرٌ وأنت لا تدري .

لا تحزنْ : فأنت على خيرٍ في ضرائِك وسرائِك ، وغناك وفقرِك ، وشدَّتِك ورخائِك ، (( عجباً لأمرِ المؤمنِ ، إنَّ أمره كلَّه له خيرٌ ، وليسَ ذلك إلا للمؤمنِ ،إنْ أصابْته سرَّاءَ فشكر كان خيراً له ، وإنْ أصابتْه ضرَّاءُ فصبر فكان خيراً له )) .

[محمد رامي]

http://photos.azyya.com/store/up3/090225120008uFZi.gif

[آمال المصري]

ذكّر نفسك بجنةٍ عرضُها السماواتُ والأرضُ
إنْ جمعتَ في هذه الدارِ أو افتقرتَ أو حزنتَ أو مرضتَ أو بخستَ حقاً أو ذقت ظلماً فذكِّر نفسك بالنعيمِ ، إنك إن اعتقدت هذه العقيدة َ وعملتَ لهذا المصيرِ ، تحولتْ خسائرُك إلى أرباحِ ، وبلاياك إلى عطايا . إن أعقلَ الناسِ هم ُ الذين يعملون للآخرةِ لأنها خيرٌ وأبقى ، وإنَّ أحمق هذه الخليقة هم الذين يرون أنَّ هذه الدنيا هي قرارُهم ودارُهم ومنتهى أمانيهم ، فتجدَهم أجزعَ الناسِ عند المصائبِ ، وأندهم عندَ الحوادثِ ، لأنهمْ لا يرون إلاَّ حياتهمْ الزهيدة الحقيرة ، لا ينظرون إلاَّ إلى هذهِ الفانيةِ ، لا يتفكرون في غيرِها ولا يعملون لسواها ، فلا يريدون أن يعكّر لهم سرورُهم ولا يكدّر عليهم فرحُهم ، ولو أنهمْ خلعوا حجاب الرانِ عن قلوبهِمْ ، وغطاء الجهلِ عن عيونهِمْ لحدثوا أنفسهم بدارِ الخلدِ ونعيمِها ودورِها وقصورِها ، ولسمعوا وأنصتوا لخطابِ الوحيِ في وصفِها ، إنها واللهِ الدارُ التي تستحقُّ الاهتمام والكدَّ والجهْدَ .

هل تأملنا طويلاً وصف أهلِ الجنة بأنهم لا يمرضون ولا يحزنون ولا يموتون ، ولا يفنى شبابُهم ، ولا تبلى ثيابُهم ، في غرفٍ يُرى ظاهرُها من باطنِها ، وباطِنُها من ظاهرهِا ، فيها ما لا عينٌ رأتْ ، ولا أُذُنٌ سمعتْ ، ولا خَطَرَ على قلبِ بَشَرٍ ، يسيرُ الراكبُ في شجرةٍ من أشجارهِا مائة عامٍ لا يقطعُها ، طول الخيمَّةِ فيها ستون ميلاً ، أنهارُها مُطَّرِدةٌ قصورُها منيفةٌ ، قطوفُها دانيةٌ ، عيونُها جاريةٌ ، سُرُرُها مرفوعةٌ ، أكوابُها موضوعةٌ ، نمارقُها مصفوفَةٌ ، زرابيُّها مبثوثةٌ ، تمَّ سروَرها ، عظُم حبورُها ، فاح عرْفُها ، عظُم وصْفُها ، منتهى الأماني فيها ، فأين عقولُنا لا تفكرْ ؟! ما لنا لا نتدبَّرْ ؟!

إذا كان المصيرُ إلى هذه الدارِ ؛ فلتخفَّ المصائبُ على المصابين ، ولتَقَرَّ عيونْ المنكوبين ، ولتفرح قلوبُ المعدمين .
فيها أيها المسحوقون بالفقرِ ، المنهكون بالفاقةِ ، المبتلون بالمصائب ، اعملوا صالحاً ؛ لتسكنوا جنة اللهِ وتجاوروهُ تقدستْ أسماؤُه ﴿ سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴾ .

[آمال المصري]

إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى ..
فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان ..
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك ..
أما تسمع قوله تعالى .. (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا )) ..

[ربيحة الرفاعي]

كـلّ نـورٍ غير نـورِ الله ظـلُّ = كل عــز غير عــز الله ذلُّ
وكلُ شيء في مدار الكون بعضٌ = ما عدا المولى إلهي فهو كلُّ

[ربيحة الرفاعي]

ألا يا نفس ويحك ساعديني = بسعي منك في ظلم الليالي
لعلك في القيامة أن تفوزي = بطيب العيش في تلك العلالي

[ربيحة الرفاعي]

اذا اخطأت فانت انسان
واذا بكيت لخطأك فأنت ملاك
واذا تفاخرت به فأنت شيطان.

[آمال المصري]

جمود العين من قسوة القلب
وقسوة القلب من كثرة الذنوب
وكثرة الذنوب من نسيان الموت
ونسيان الموت من طول الأمل
وطول الأمل من شدة الحرص
وشدة الحرص من حب الدنيا
وحب الدنيا رأس كل خطيئة

[آمال المصري]

يا من قد وهى شبابه وامتلأ بالزلل كتابه ... أما بلغك أن الجلود إذا استشهدت نطقت ... أما علمت أن النار للعصاة خلقت ... إنها لتحرق كل ما يلقى فيها ؛ فيصعب على خزنتها كثرة تلاقيها
التوبة تحجب عنها والدمعة تطفيها ...
قال {صلى الله عليه وسلم}
لو أن قطرة من الزقوم قطرت في الأرض ؛ لأمرت على أهل الدنيا معيشتهم ...
فكيف بمن هو طعامه لا طعام له غيره ... أسفاً لأهل النار قد هلكوا وشقوا ... لا يقدر الواصف أن يصف ما قد لقوا ... كلما عطشوا جيء بالحميم فسقوا ... وهذا جزاؤهم إذ خرجوا عن الطاعة وفسقوا قطعوا والله بالعذاب ومزقوا ... وأفرد كل منهم عن فريقه وفرقوا ... فلو رأيتهم قد كبلوا في السلاسل وأوثقوا , واشتد زفيرهم , وتضرع أسيرهم , وقلقوا وتمنوا أن لم يكونوا وتأسفوا كيف خلقوا , وندموا إذا أعرضوا عن النصح وقد صدقوا
فلا اعتذارهم يسمع و... لا بكاؤهم ينفع ولا أعتقوا






لو أبصرت عيناك أهل الشقا
في النار قد غلوا وقد طوقوا


تقــــول أولاهــــم لأخـــــراهم
في لجج المهل وقد أغرقوا

قــــد كنتم حــــذرتم حـــرها
لكن من النيران لم تفرقوا

وجــــيء بالنيران مـــــزمومة
شرارها من حولها محدق

وقيل للنيران أن احرقي
وقيل للخزان أن أطبقوا

وأوليـــــــاء الله في جـــــــنة
قد توجوا فيها وقد منطقوا


تدبروا كم بينهم إخوتي
ثم أجيلوا فكركم وانتقوا

[آمال المصري]

سبحان من وفق للتوبة أقواماً ثبت لهم على صراطها أقداماً
كفوا الأكف عن المحارم احتراما وأتعبوا في استدراك الفارط عظاماً
فكفر عنهم ذنوباً وآثاماً ونشر لهم بالثناء على ما عملوا أعلاما
فهم على رياض المدائح بترك القبائح يتقلبون التائبون العابدون
كشف لهم سجف الدنيا فرأوا عيوبها
وألاح لهم الأخرى فتلمحوا غيوبها
وبادروا شمس الحياة يخافون غيوبها
وأسبلوا من دموع الأجفان على تلك الأشجان غروبها
واشتغلوا بالطاعات فحصلوا مرغوبها
وحثهم الإيمان على الخوف فما يأمنون التائبون العابدون

[آمال المصري]

يا من عمره كلما زاد نقص .. يا من يأمن الموت وكم قد قنص .. يا مائلاً إلى الدنيا هل سلمت من نغص .. يا مفرطاً في الوقت هلا بادرت الفرص .. يا من إذا ارتقى في سلم الهدى فلاح له الهوى نكص .. من لك يوم الحشر إذا نشرت القصص ..
ذنوبك كثيرة جمة .. ونفسك بغير الصلاح مهتمة .. وأنت في المعاصي إمام وأمة .. يا من إذا طلب في المتقين لم يوجد ثمة ..
يا من سيلحق في مصرعه وإن أباه أباه وأمه متى تنقشع هذه الظلمة
والغمة متى تنشق أكمة أكمه .. ذي كمه يا من قد أعماه الهوى ثم أصمه .. يا من لا يفرق بين المديح والمذمة .. يا من باع فرحه ثم اشترى غمه .. يا عقلاً خرباً يحتاج إلى مرمة

يا آدمي أتدري ما منيت به
أم دون ذهنك ستر ليس ينجاب

يوم ويوم ويفنى العمر منطوياً
عام جديب وعام فيه إخصاب

غيره فلا تغرنك الدنيا بزخرفها
فأريها إن بلاها غافل صاب

والحزم يجني أموراً كلها شرف
والحرص يجني أموراً كلها عاب

[آمال المصري]

أحضروا قلوبكم للنصح والتواصي
واحذروا يوم الأخذ بالنواصي
تذكروا جمع الداني والقاصي
أسمعت يا من يروح في المعاصي
ويبكر فذكر إنما أنت مذكر
واعجباً كيف نحدث السكرى وقد ملأتهم الغفلة
سكرى ما يعقلون إلا بطارق النكراء وكم تلي عليهم الوعظ ذكرى
هيهات إنما تنفع الذكرى المتذكر
أيها النصيح أترى المنصوح أصم بين له قبح ما قد جمع وضم
فإن أفعاله جميعها توجب الذم
ومتى رأيت النسيان للعواقب قد عم
يا من يرى هواه الحاضر وينسى مولاه الناظر ولا ناصر له إلا الأخير ناصر
علينا أن نقول تثبت وفكر كأنك بمذل القوي ومفقر الغني وموقظ الغبي وقاصم الفتى الفتي
وما يأتي في زي متنكر كم أجرى الموت دمعاً وابلا ورذاذا
كم قطع البلاء صحيحا فجعله جذاذا
كم من متجبر أذله فلم يجد منه معاذا
أتعرف صحة هذا أم تنكر
كم موعوظ زجر فارعوى
كم فاسد وبخ فاستوى
كم مستقيم بالوعظ بعدما التوى
عادوا إلى الزلل بموافقة الهوى والمحنة أن الهوى يعكر فذكر إنما أنت مذكر )
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

[نداء غريب صبري]

أيها المعذب الملتاع ... صبرا
فدنياك يدبرها رب رحيم
وأحلامك يملك تحقيقها الكريم
فاطمئن للقادم فهو بالله جميل

[آمال المصري]

قيل للحسن البصري : ماسر زهدك في الدنيا.

فقال : علمت بأن رزقي لن يأخده غيري فاطمئن قلبي ، وعلمت بأن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به ، وعلمت أن الله مطلع على فاستحيت أن أقابله على معصيه ، وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء الله .

[آمال المصري]

يقول الإمام ابن القيم:

"إذ استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرح الناس بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنس الناس بأحبائهم فأنس أنت بالله، وإذا ذهب الناس إلى ملوكهم وكبرائهم يسألونهم الرزق ويتوددون إليهم فتودد أنت إلى الله"

[آمال المصري]

قال الحسن البصرى

من نافسك فى دينك فنافسه ,ومن نافسك فى الدنيا فألقها فى نحره

[آمال المصري]

قال الحسن البصري، رحمه الله:

"ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكن ما وقر في القلوب، وصدقته الأعمال".

[نجوى الحمصي]

همسات من عمق الوجدان والإيمان
هي للروح سُقيا وارتواء
رنيم مصطفى
سلمت يمناكي ياابنت الكرام
وحَيَّ الله روحك وقلم لقبك
ينثر عطور للنفس
تدخل الإيمان والإطمئنان
تقديري وجلَّ احترامي لك أديبتنا الرائعة

[مصطفى امين سلامه]

الاخت الفاضلة ما اجملها من همسات
اسال الله ان ياجرك بها وان يجدعلها في ميزان حسناتك
ابو احمد

[آمال المصري]

الرائعة الــ نجوى - أخي المكرم مصطفى
بوركتم وبورك التواجد الكريم
كل الود

[آمال المصري]

قال الحسن البصري:
"من أخلاق المؤمن: قوة في دين، وحزم في لين ، وحرص على العلم، وقناعة في فقر، وعطاء في حق، وبر في استقامة، وفقه في يقين، وكسب في حلال".

[سامح محرم السعيد]

الأستاذه / رنيم

همساتك الثمينه الغالية / وترانيمك المغردة المحلقة / تجعل من الواحة ؛ واحة حقيقة بها تغرد جميع أنواع الطيور نسمعها ونغرد معها

بها تنبت جميع الوان الزهور؛ نتنسم رحيقها جميعاً فننتشي ؛

وأسال نفسي بلا حسد من أين لك بهذا الوقت الكثير ..

بارك الله لكِ في وقتك النافع ؛ وأدام عليك الصحه والعافية ؛ وجعلكِ ذخراً لهذه الواحه المباركه..

طوق الياسمين

[آمال المصري]

الأستاذه / رنيم

همساتك الثمينه الغالية / وترانيمك المغردة المحلقة / تجعل من الواحة ؛ واحة حقيقة بها تغرد جميع أنواع الطيور نسمعها ونغرد معها

بها تنبت جميع الوان الزهور؛ نتنسم رحيقها جميعاً فننتشي ؛

وأسال نفسي بلا حسد من أين لك بهذا الوقت الكثير ..

بارك الله لكِ في وقتك النافع ؛ وأدام عليك الصحه والعافية ؛ وجعلكِ ذخراً لهذه الواحه المباركه..

طوق الياسمين

جوزيت الخير أستاذ سامح على إطرائك الطيب وكلماتك النقية
أما الوقت فأنفقه فيما هو مفيد
فخير جليس في الزمان كتاب
ممتنة للدعاء ولك مثله وأكثر
تحيتي والأوركيد

[آمال المصري]

قال الحسن البصري:
ابن آدم لا تغتر بقول من يقول : المرء مع من أحب ، أنه من أحب قوما اتبع آثارهم ، ولن تلحق بالأبرار حتى تتبع آثارهم ، وتأخذ بهديهم ، وتقتدي بسنتهم وتصبح وتمسي وأنت على منهجهم ، حريصا على أن تكون منهم ، فتسلك سبيلهم ، وتأخذ طريقهم وإن كنت مقصرا في العمل ، فإنما ملاك الأمر أن تكون على استقامة ، أما رأيت اليهود ، والنصارى ، وأهل الأهواء المردية يحبون أنبياءهم وليسوا معهم ، لأنهم خالفوهم في القول والعمل ، وسلكوا غير طريقهم فصار موردهم النار ، نعوذ بالله من ذلك ). _________
(استنشاق نسيم الأنس ، لابن رجب ، ص87 ).

[آمال المصري]

قال ابن القيم - رحمه الله -
(في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله ، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله ، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفة الله )

[أماني عواد]

الاستاذة الرائعة رنيم


قال ابن القيم - رحمه الله -
(في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله ، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله ، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفة الله )

صدق ابن القيم
همسات من نور
دمت بنقاء

[بابيه أمال]

خصال أربع



عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : "من أعطى أربع خصال ، فقد أعطى خير الدنيا والآخرة وفاز بحظه منهما : ورع يعصمه عن محارم الله ، وحسن خلق يعيش به في الناس ، وحِلم يدفع به جهل الجاهل وزوجة صالحة تعينه على أمر الدنيا والآخرة" .

رنيم
لا أدري إن ذكرت هذه الهمسة في صفحتك الكريمة هذه، فلم يتسن لي الوقت قراءة كل ما كتبته من همسات هنا، كوني للتو لاحظتها.. جزاك الله خيرا عنها..
إن سبق ذكرها احذفيها من عندك، وجازاك من سواك أخية..

[آمال المصري]

سئل الحسن البصري لم كان المتهجدون أحسن الناس وجوها ؟


فقال : لأنهم خلوا بالرحمن فألبسهم نورا من نوره .

[آمال المصري]

سئل الحسن البصرى عن سر زهده فى الدنيا فقال أربعة أشياء:


علمت أن رزقى لا يأخذه غيرى فاطمأن قلبى،


وعلمت أن عملى لا يقوم به غيرى فاشتغلت به وحدى،


وعلمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن يرانى عاصيا،


وعلمت أن الموت ينتظرنى فأعددت الزاد للقاء ربى



اللهم اجعل زادنا التقوى
وارزقنا شكرا يرضيك عنا

[آمال المصري]

خلف ماذا يلهث من يملك ما يفوق الثراء؟
ما فهمت يوماً ، من أين للإنسان كلّ هذا الجشع للمال. فتراه يهدر حياته في جمعه ، و كأنّه سيعمّر و يخلد على الأرض، ما خلد الكون.
ما هذه الشراهة إلى المكاسب الماديّة ، التي تجعل من المرء كائناً لا يشبع ، ولا سقف لمطالبه الدنيويّة .

أعجب لمن لا تسع الأرض قصوره فيبني له قصوراً عائمة و أخرى طائرة .وأخرى يناطح بها السماء و ينسى أن يبني بالصدقات و الحسنات خراب قبر هو مأواه و منتهاه . إن أول ما يُسأل عنه المرء يوم القيامة في ما أنفق ماله .
أيّها الناس تصدّقوا ما استطعتم . تصدّقوا أكثر ممّا في إمكانكم أن تفعلوا. فلا مكسب لكم و الله إلّا ما أعطيتم.. ما دام ليس للكفن جيوب !

*******

[آمال المصري]

إنما الدنيا حلم والآخرة يقظة والموت متوسط بينهما
ونحن أضغاث أحلام من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر
من نظر في العواقب نجا ومن أطاع هواه ضل
من حلم غنم ومن خاف سلم ومن اعتبر أبصر ومن أبصر فهم ومن فهم علم ومن علم عمل
فإذا زللت فارجع وإذا ندمت فأقلع وإذا جهلت فاسأل وإذا غضبت فأمسك
واعلم أن أفضل الأعمال ما أكرهت النفوس عليه .

[آمال المصري]

- للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.

- للعبد ربٌ هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه؛ فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه.

[آمال المصري]

- إنما الدنيا حلم، والآخرة يقظة، والموت متوسط بينهما، ونحن أضغاث أحلام من حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر. من نظر في العواقب نجا، ومن أطاع هواه ضل. فإذا زللت فارجع، وإذا ندمت فأقلع، وإذا جهلت فاسأل. وإذا غضبت فأمسك، واعلم أن أفضل الأعمال ما أكرهت النفوس عليه.

- من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره .

- لكل أمة وثن يعبدون، وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم.

- فضح الموت الدنيا فلم يترك لذي عقلٍ عقلاً .

[آمال المصري]

اللهم لك الحمد أنت قيّم السموات والأرض ومن فيهن،
ولك الحمد لك ملك السموات والأرض ومن فيهن،
ولك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن،
ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض،
ولك الحمد أنت الحق ووعدك حق ولقاؤك حق وقولك حق
والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق،
اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت
فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت،
أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله

[نادية بوغرارة]

لقد اشتقنا لهمساتك يا أختنا رنيم .

دمتِ بكل خير .

[آمال المصري]

- اعلم أنَّك في ميدان سباقٍ، فشمِّر للسِّباق، والفرصُ تمرُّ مرَّ السَّحابِ، ولا تخلد إلى كسلٍ. فما فاتَ ما فاتَ إلاَّ بالكسلِ، ولا نَال منْ نَال إلاَّ بالجدِّ والعزم.
- اذكرْ ساعةً ضاعتْ منكَ فكفى بها عظةً ذهبتْ لذَّةُ الكسلِ فيها، وفاتتْ مراتبُ الفضائلِ.
- الدنيا كلُّها قليلٌ، والذي بقيَ منها قليلٌ، والذي لكَ مِنَ الباقي قليلٌ، ولم يبق منْ قليلكَ إلاَّ القليل، وقدْ أصبحتَ في دارِ العزاءِ، وغداً تصيرُ إلى دارِ الجزاءِ، فاشترِ نفسكَ لعلك تنجو.

من كتاب وقفات قبل الفوات

[احمد خلف]

هرم البيت وانحنى ولكنه صامد....و مأهول بسكانه

[آمال المصري]

حين تدعو بقلبك .. ثق بأنه لايجدر بك أن تحزن
فالذي تطلب منه أكبر من الذي تطلبه
فقط ..
تعلم كيف تستودع حياتك لله
وتمضي مطمئناً

[آمال المصري]

من استعملَ فراغَهُ وصحَّتهُ في طاعةِ الله فهو المغبوط،
ومن استعملَهُما في معصيةِ الله فهو المغبونُ،
لأنَّ الفراغَ يعْقُبُهُ الشُّغلُ،
والصحةَ يَعْقُبُهَا السَّقَمُ،
ولو لم يكنْ إلاَّ الهرمُ لكفى.

قال القائلُ:
يسـرُّ الفـتى طـولَ السـلامـةِ والبقـا *** فكيـفَ تـرى طـولَ السـلامةِ يفعـلُ
يـردُّ الفـتى بعـدَ اعتـدالٍ وصحـةٍ *** ينـوء إذا رامَ القيـامَ ويُحْمَـلُ

من كتاب وقفات قبل الفوات

[آمال المصري]

قال ابن القيم رحمه الله: السنَةُ شجرةٌ، والشُّهورُ فروعُها، والأَيَّامُ أَغصانُها، والساعاتُ أَوراقُها، والأَنفاسُ ثمرُها؛ فمن كانتْ أَنفاسُه في طاعةٍ: فثمرةُ شجرتِهِ طيِّبةٌٌ، ومَنْ كانت في معصيةٍ: فثمرتُهُ حنظلٌ، وإِنّما يكونُ الجَدَادُ يومَ المعادِ، فعندَ الجَدادِ يتبيّنُ حلوُ الثمارِ من مُرِّها .
فنافس في اقتناءِ النفائسِ، فإنَّما تجني ما أنت اليومَ غارسٌ.
اسمُ بهمتك إلى المعالي، ونافس في كلِّ نفيسٍ غالي.
أَعظمُ الربحِ في الدُّنيا أَنْ تَشغَلَ نفسَكَ كلَّ وقتٍ بما هو أَوْلى بها، وأَنفعُ لها في معادِها

[آمال المصري]

- يا طويلَ الأملِ في قصيرِ الأجلِ! يا كثيرَ الزَّللِ في يسيرِ العملِ! خلا لكَ الزمانُ وما سددتَ الخللَ! أفما عندكَ وجلٌ منْ هجومِ الأجلِ؟!
- ليسَ العجبُ مِنْ نائمٍ لمْ يعرِفْ قدْرَ ما مرَّ منْ يومِهِ، وإنَّما العجبُ مِنْ نائمٍ في يقظةِ عمرهِ.
- يا مَنْ يذنبُ ولا يتوبُ، كم قد كتبتْ عَليكَ ذنوب، خلِّ الأمَل الكذوبَ، فربَّ شُروقٍ بلا غُروبٍ.
- حاسبْ نفسكَ فالعمرُ محسوبٌ، وامحُ قبيحَكَ فالقبيحُ مكتوبٌ، واعجباً لنائمٍ وهوَ مطلوبٌ، ولضاحكٍ وعليهِ ذنوبٌ.
من كتاب وقفات قبل الفوات

[آمال المصري]

قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله .

قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه .

[د/ الماسة نور اليقين]

اللهم لك الحمد أنت قيّم السموات والأرض ومن فيهن،
ولك الحمد لك ملك السموات والأرض ومن فيهن،

[احمد خلف]

حكي أن الرشيد حبس أبي العتاهية فكتب على حائط الحبس :

أما والله إن الظلم شـؤم
وما زال المسيء هو الظلوم

إلى الديان يوم الدين نمضي
وعند الله تجتمع الخصوم

ستعلم في الحساب إذا التقينا
غداً عند المليك من الظلوم

تنام ولم تنم عنـك المنـايا
تنبـه للمنيـة يانـؤوم

لهوت عن الفناء وأنت تفنى
وما حي على الدنيا يدوم

تروم الخلـد في دار المنـايا
وكم قد رام غيرك ما تروم

سـل الأيام عن أمم تقضت
ستخبرك المعالم والرسـوم

فأخبر الرشيد بذلك فبكى بكاء شديدا ، ودعا بأبي العتاهية فاستحله ووهب له ألف دينار وأطلقه

[آمال المصري]

الذين يبنون قصورهم في الأوهام؛ تهدمها الحقائق،
والذين ينصبون حياتهم في مهاب الريح؛ تسرقها العواصف،
والذين يرسون قواعدهم على الرمال؛ تميد بهم يوم تتحرك الرمال،
ولا ثبات إلا لما له أصل ثابت، ولا ثمرة إلا من أصل مثمر.

[آمال المصري]

لا تندم على أن شجعت من توسمت فيهم الخير، فصنعت منهم رجالاً، ثم جحدوك وحاربوك، فحسبك أنك قاومت في نفسك الأنانية، وحاولت زرع الورد، فما أنبتت التربة السبخة إلا شيحاً وقيصوماً.

[آمال المصري]

لولا الألم لكان المرض راحة تحبّب الكسل .. ولولا المرض لافترست الصحة أجمل نوازع الرحمة في الإنسان ..
ولولا الصحة لما قام الإنسان بواجبٍ ولا بادر إلى مكرمة ..
ولولا الواجبات والمكرمات لما كان لوجود الإنسان في هذه الحياة معنى .

[نداء غريب صبري]

فَمَا لِي أَرَى قَومِي عَنِ الفَجْرِ أَعْرَضُوا
وَلِلفُجْرِ قُرْبَانٌ لَهُمْ وَقِرَابُ

أَصَابُوا كِرَامَ الخَلْقِ مِنْ غَيرِ زَلَّةٍ
وَصَابُوا النَّدَى سُخْرًا وَفِي الفَمِ صَابُ

د. سمير العمري

[آمال المصري]

لا تَحْزَنْ !


فإن المرض يزول ، والمصاب يحول ،
والذنب يُغفر ، والدَّيْن يُقضى ،
والمحبوس يُفك ، والغائب يَقدم ،
والعاصي يتوب ، والفقير يَغتني
إذاً فشدائدك إلى رخاء وعيشك إلى هناء
ومستقبلك إلى نعماء
لا تحزن ( إن مع العسرِ يسرا ) ..‘

[احمد خلف]

جميل ما سُطّر في هذا المتنفس ...
فأكثروا من ذلك ولكم الشكر

[سارة عبد المنسي]

همسات في قمة الروعة اخيتي الغالية --
الجميع بحاجة لمثل هذه الهمسات دائما ليتذكروا نعم الله عليهم--
بوركت غاليتي

[آمال المصري]

خمس يعرفن بخمس
الشجرة تعرف من ثمارها
والمرأة عند إفتقار زوجها
والصديق عند الشدة
والمؤمن عند الإبتلاء
والكريم عند الحاجة

وَخَمْسٌ يُرْفَعْنَ بِخَمْسٍ
التواضع يرفع العلماء
والمال يرفع اللئام
والصمت يرفع الزلل
والحياء يرفع الخلق
والهزل يرفع الكلفة

وَخَمْسٌ يَطْمِسْنَ خَمْسٍ
الزور يطمس الحق
والمال يطمس العيوب
والتقوى تطمس هوى النفس
والمن يطمس الصدقة
والحاجة تطمس المبادئ

وَخَمْسٌ يُؤَدِّيْنَ إِلَىْ خَمْسٍ
العين إلى الزنا
والطمع إلى الندم
والقناعة إلى الرضا
وكثرة السفر إلى المعرفة
والجدل إلى الخصام

وَخَمْسٌ يَكْبُرْنَ بِخَمْسٍ
النار بالهَشيم
والشك بسوء الظن
والجفاء بعدم الإحسان
والخصام بعدم الصفح
والقطيعة بعدم السؤال

وَخَمْسٌ يَطِبْنَ بِخَمَسٍ
الصحة برغد العيش
والسفر بحسن الصحبة
والجمال بحسن الخلق
والنوم براحة البال
والليل بذكر الله

وَخَمْسٌ عُمْرُهُنَّ قَصِيْرٌ
الحفظ في الكبر
والكلام بالنظر
والنعيم بالبطر
والصحبة في السفر
والعظة من العبر

وَخَمْسٌ يَأْتِيْنَ بِخَمْسٍ
الاستغفار يأتي بالرزق
وغض البصر يأتي بالفراسة
والحياء يأتي بالخير
ولين الكلام يأتي بالمسألة
والغضب يأتي بالندم

وَخَمْسٌ يَصْرِفْنَ خَمْسٍ
لين الكلام يصرف الغضب
والاستعاذة بالله تصرف الشيطان
والتأني يصرف الندامة
وإمساك اللسان يصرف الخطأ
والدعاء يصرف شر القدر

وَخَمْسٌ قُرْبُهُنَّ سَعَادَةٌ
الابن البار
والزوجة الصالحة
والصديق الوفي
والبار المؤمن
والعالم الفقيه

من بريدي

[احمد خلف]

قال ابن القيم - رحمه الله - :
أكمل الخلق أكملهم عبودية وأعظمهم شهودا لفقره وضرورته وحاجته إلى ربه وعدم استغنائه عنه طرفة عين
ولهذا كان من دعائه صلى الله عليه وسلم :
( أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي
طرفة عين ولا إلى أحد من خلقك )

[آمال المصري]

ابن القيم ||
إن الرب إذا أعرض عن جهة دارت بها النحوس ، وأظلمت أرجاؤها ، وانكسفت أنوارها ، وظهرت عليها وحشة الإعراض ، وصارت مأوى للشياطين ، وهدفا للشرور ، ومصبا للبلاء

[طريق الهجرتين ]

[آمال المصري]

للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه؛ فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف، ولم يوفِّه حقَّه شدد عليه ذلك الموقف، قال - تعالى - : (وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (26) إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً ).

[آمال المصري]

الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛ فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبةً، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه، وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ و أطيب من قضاء الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هماً، وغماً، وحزناً، وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدواً، أو تحزن ولياً، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول؛ فإن الأعمال تورث الصفات، والأخلاق

[ناديه محمد الجابي]

ما أروع هذه الهمسات الندية , تنير القلب بالإيمان , وتنزل على النفس الإطمئنان
بدأت مع أول كلمة, ولم أتركها إلى آخر كلمة في آخر صفحة .
بارك الله فيك على كل كلمة كتبتها هنا .. رضى الله عنك وأرضاك,وأعطاك وكفاك
وهداك وأغناك, وعافاك وشافاك, ووفقك لخير الدعاء, وأجاب لك الرجاء
وأحبك بلا إبتلاء , وأدخلك الفردوس العلى .. آمين.

[آمال المصري]

ما أروع هذه الهمسات الندية , تنير القلب بالإيمان , وتنزل على النفس الإطمئنان
بدأت مع أول كلمة, ولم أتركها إلى آخر كلمة في آخر صفحة .
بارك الله فيك على كل كلمة كتبتها هنا .. رضى الله عنك وأرضاك,وأعطاك وكفاك
وهداك وأغناك, وعافاك وشافاك, ووفقك لخير الدعاء, وأجاب لك الرجاء
وأحبك بلا إبتلاء , وأدخلك الفردوس العلى .. آمين.

أشكر لك روعة الحضور وصدق الدعاء ونقاء القلب أخت نادية
وجعلنا الله واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
بوركت ولك الدعاء

[آمال المصري]

سمع أحد العلماء رجلاً يقول : لا إله إلا الله ،
قال : صدقت وبالحق نطقت .
فيا أيها العباد خذوا من التوحيد قطرة ، وضعوه على الفطرة ، وولّوا وجوهكم شطره . ويا من أثقله الهم ، وأحاط به الغم ، وهزه الألم الجم ، قل لا إله إلا الله .
ويا من أثقلته الديون ، أو غيبته الشجون ، وبات وهو محزون ، قل لا إله إلا الله .
ويا من اشتد به الكرب ، وعلاه الخطب ، اذكر الرب ، وقل لا إله إلا الله .


هي أجمل الكلمات قلها كلما *** ضج الفؤاد وضاقت الأزمان

اقرأها بعين الروح ، قبل أن تقرأها بعينك في اللوح ، واكتبها في سويداء قلبك ، لتحملها إلى ربك ، وتتخلص من ذنبك .

[آمال المصري]

القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة.

[آمال المصري]

من أعجب الأشياء أن تعرفه، ثم لا تحبه، وأن تسمع داعِيَهُ ثم تتأخر عن الإجابة، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره، وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له، وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الأنس بطاعته، وأن تذوق عصرة القلب في غير حديثه والحديث عنه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره و مناجاته، وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره، ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه.

[عايد راشد احمد]

السلام عليكم ورحمة الله

استاذتنا الجليله

همسات تبحر بنا ونبحر معها الي عالم الذكري التي تنفع المؤمنيين

همسات كل همسة منها موعظة وتدعونا للتأمل

سعدت بتواجدي بين عبير اختيارتك

تقبلي مروري وتحيتي

[آمال المصري]

السلام عليكم ورحمة الله

استاذتنا الجليله

همسات تبحر بنا ونبحر معها الي عالم الذكري التي تنفع المؤمنيين

همسات كل همسة منها موعظة وتدعونا للتأمل

سعدت بتواجدي بين عبير اختيارتك

تقبلي مروري وتحيتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
همسات مما أقرأ لها وقع على النفس أبت إلا أت تشاركوني التأمل فيها
شكرا لك أديبنا الفاضل على التواجد الطيب
تحاياي

[آمال المصري]

شعارات

. الحازم من نظر في العواقب نظر المراقب، وعرف الإضاعة، ولم يجعل الحلم بضاعة، فإنما العمل الحقيق: عمل يصعدك ويرقيك.

. فالحذر الحذر أن يعجل للنفس سيرها، ويفارق القفص طيرها، وهي بالغرض الفاني متثبطة، وبصحبته مغتبطة.

. وإنك محتاج إلى جذبة توقد مصباح الهمة، في ديجور هذه الغفلة المدلهمة.

. فلا تكن مثل فلان، فإنما هو غريق، وتائه لا يبدو له طريق.

. اجعلن " أقلل من الدنيا " الشعار.

. فإن الدنيا منزل عبور، لا مستقرحبور، ومعبروممر، لا وطن ومستقر.

. أتطلب ما يطغيك، وعندك ما يكفيك؟

. وما الأموال إلا كالظلال!

. كل ما أغفل القلوب عن ذكره تعالى فهو... دنيا.

. وكل ما أوقف القلوب عن طلبه فهو.... دنيا.

. وكل ما أنزل الهم بالقلب فهو..... دنيا.

. فاستقم على طريقة السلف، واتجر في أسواق العمل بمالك لا بالسلف.

. وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها: هل راح منها بغير القطن والكفن؟

. وانظر كم تركت الفتن من قلب مقلب، وهوى مغلب، وكم سار في طريقها من كادح، وكثر الهاجي وقل المادح، وكم تعددت أسماؤها، واتحدت أرضها وسماؤها.

. إحدى يدي أصابتني ولم تردِ.

. الصدأ قد أتلف من النفوس وجهها الفطري الصقيل، فكيف ستستقبل ما يلقى عليها من قول ثقيل؟

. الخطب جليل، والمتفطن قليل، ولكن التنسيق يغني بإذن الله عن الكثرة. . وما الكف إلا أصبع… ثم أصبع.

. وليس سواء عالم وجهول.

. وما النفس إلا حيث يجعلها الفتى.

. فكن الحر.. وقدها بزمام.

. فيا رب نفس بالتذلل عزت.

. والقلب يصدأ إن لم تجله حينا.

. فجالس من تكلمك صفته، ولا تجالس من يكلمك لسانه.

. وقصر الأمل... وبالغ في العمل.

. فإنه ما طلعت شمس إلا وعظت بأمس.

. وإنك أسير عهد وشعور، وليس لك من فداء.

. حماك الله من الأوهام الطارقة، والعقول المفارقة.

. فافخر بزيت مصباحك، وبالأحبار، وليفرح الغافلون بخمر كؤوسهم وبالأوتار.

. واعلم أن الحصيرة عرش الداعية.

. وأن منابر النهاة ترسم مسار الحياة.

. واهنأ بالسكينة في ظلال التفويض.

[آمال المصري]

اشتر نفسك اليوم؛ فإن السوقَ قائمة، والثمن موجود، والبضائع رخيصة،
وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تصل فيه إلى قليل، ولا كثير
(ذلك يوم التغابن) (يوم يعض الظالم على يديه).

[آمال المصري]

سئل سفيان بن عيينة عن غم لا يُعرف له سبب
فقال : هو ذنب هممت به في سرك فلم تفعله جزيت به هما
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : للذنوب عقوبتان : السر بالسر والعلانية بالعلانية

[آمال المصري]

إذَا أَتْعَبْتُك الْدُّنْيَا فَلَا تَحْزَن
فَإِن الْلَّه يَشْتَاق لِسَمَاع صَوْتِك وَأَنْت تَدْعُوَه
لاتَنْتَظِرَالسَّعَادَة حَتَّى تَبْتَسِم
وَلَكِن ابْتَسَم حَتَّى تَكُوْن سَعِيْدا
لِمَاذَا تُدْمِن الْتَّفْكِيْر وَالْلَّه وَلِي الْتَّدْبِير ؟
لِمَاذَا الْقَلَق مِن الْمَجْهُوْل وَكُل شَيْء عِنْد الْلَّه مَّعْلُوْم ؟
لِذَلِك اطْمَئِن فَانْت فِي عَيْن الْلَّه الْحَفِيْظ
وَقُل بِقَلْبِك وَلِسَانِك
فُوِّضَت أَمْرِي إِلَى الْلَّه فَإِن الْلَّه بَصِيْر بِالْعِبَاد
وَتَذَكَّر أَن الرَّب رَّحِيْم كَرِيْم
وَإِن مَع الْعُسْر يُسْرا

[آمال المصري]

تفرق بين الأحباب والأصحاب وتباعد بين الأقرباء وتحول بين القرناء وتهدم اللذات وتقطع الصلات وتيتم البنين والبنات وتشتت الجماعات
مالك يا موت ؟؟؟
لا تخاف الأباطرة والأكاسرة, ولا تخش الملوك والقياصرة, ولا ترهب الأمراء والقادة ولا الزعماء والسادة
تبطش بالعظيم القوي, كما تهلك الشاب الفتي
لا ترحم مسكينا ولافقيرا ولا تترك عزيزا ولا ذليلا .. لا تدع بارا تقيا .. ولا جبارا عصيا
تنزع الولد من أمه وهو وحيدها, وتقضي علي الأب وولده لا يزال في المهد صبيا؛ فيصير يتيما
وتخطف الأم من رضيعها فيسمي عجيا, وتفترس الوالدين وولدهما في ريعان الطفولة, وشرخ الصبا فيحور لطيما
أنت !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الذي لك هيبة تخضع لها الرؤوس, وتنحني لها الظهور .. ولك رهبة تخشع لها النفوس, وترجف من أجلها القلوب
آه
لا مفر منك, ولا محيص عنك, ولا مناص من سلطانك, ولا إفلات من شباكك
فأنت
سنة الله في خلقه ولن تجد لسنة الله تبديلا .. وأنت سبيل كل حي وغاية كل كائن
وأنت الذي قال فيك الشاعر الحكيم
الموت باب وكل الناس داخله *** فليت شعري بعد الباب ما الدار
فاللهم إننا للموت مستعدون ولقضائك وقدرك مستسلمون وإنا إليك راغبون ونحن من عذابك مشفقون وفي دخول الجنة طامعون وبرؤية ذاتك العالية مولعون مشتاقون
اللهم أمين امين

[آمال المصري]

الموتَ مقدمٌ على الكلِّ : الظالمِ والمظلومِ ، والقويِّ والضعيفِ ، والغنيِّ والفقيرِ ، فلست بِدعاً من الناسِ أنْ تموت ، فقبلك ماتتْ أممٌ وبعدك تموتُ أممٌ .

ذكر ابنُ بطوطة أنَّ في الشمالِ مقبرةً دُفن ألفُ ملِكٍ عليها لوحةٌ مكتوبٌ فيها :

وسلاطينُهم سلِ الطين عنهمُ *** والرؤوسُ العظامُ صارتْ عظاماً

إنَّ الأمرَ المذهل في هذا : غفلةُ الإنسانِ عنْ هذا الفناءِ المداهمِ له صباح مساء ، وظنُّه أنهُ خالدٌ مخلَّدٌ منعَّمٌ ، وتغافلُه عن المصيرِ المحتومِ وتراخيه عن النهايةِ الحقَّةِ لكلِّ حيٍّ : ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴾ ، ﴿ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ ﴾ .

لما أهلك اللهُ الأمم ، وأباد الشعوب ، ودمَّرَ القُرى الظالمةَ وأهلها ، قال–عزَّ مِنْ قائل-: ﴿ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً ﴾ ؟! انتهى كلُّ شيءٍ عنهمْ إلا الخبرَ والحديث .


هل عندكمْ خبرٌ منْ أهلِ أندلسٍ *** فقدْ مضى بحديثِ القومِ ركبانُ

[سلوى سعد]

شكرا لك يا أستاذتي على هذه الهمسات
إنها حقا همسات ثمينة ولا تقدر بكنوز الدنيا

[آمال المصري]

شكرا لك يا أستاذتي على هذه الهمسات
إنها حقا همسات ثمينة ولا تقدر بكنوز الدنيا

شكرا لك الحضور والثناء والقراءة لمختاراتي
تحاياي

[آمال المصري]

قال بعض السلف||
أنت محتاج إلى الدنيا وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة مر على نصيبك من الدنيا فانتظمه انتظاما.
قال الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) } الذاريات

[آمال المصري]

. الحازم من نظر في العواقب نظر المراقب، وعرف الإضاعة، ولم يجعل الحلم بضاعة، فإنما العمل الحقيقي : عمل يصعدك ويرقيك.

. فالحذر الحذر أن يعجل للنفس سيرها، ويفارق القفص طيرها، وهي بالغرض الفاني متثبطة، وبصحبته مغتبطة.

. وإنك محتاج إلى جذبة توقد مصباح الهمة، في ديجور هذه الغفلة المدلهمة.

. فلا تكن مثل فلان، فإنما هو غريق، وتائه لا يبدو له طريق.

[آمال المصري]

ابن الجوزى || قُمِ الليلَ واترك التكاسل ||
لله در أقوام هجروا لذيذ المنام وتنصلوا لما نصبوا له الأقدام وانتصبوا للنصب في الظلام يطلبون نصيباً من الإنعام إِذا جنّ الليل سهروا وإذا جاء النهار اعتبروا وإذا نظروا في عيوبهم استغفروا واذا تفكروا في ذنوبهم بكوا وانكسروا ..

[المواعظ]

[آمال المصري]

لله درّ أقوام اجتهدوا في الطاعة، وتاجروا ربهم فربحت البضاعة، وبقي الثناء عليهم إلى قيام الساعة، لو رأيتهم في الظلام وقد لاح نورهم، وفي مناجاة الملك العلام وقد تم سرورهم فإِذا تذكروا ذنباً قد مضى ضاقت صدورهم، وتقطعت قلوبهم أسفاً على ما حملت ظهورهم، وبعثوا رسالة الندم والدمع سطورهم .
جال الفكر في قلوبهم فلاح صوابهم، وتذكروا فذكروا كذكر إعجابهم، وحاسبوا أنفسهم فحققوا حسابهم، ونادموا للمخافة فأصبحت دموعهم شرابهم، وترنموا بالقرآن فهو سمرهم مع أترابهم، وكلفوا بطاعة الإله فانتصبوا بحرابهم، وخدموه مبتذلين في خدمته شبابهم، فيا حسنهم وريح الأسحار قد حركت أثوابهم، وحملت قصص غصصهم ثم ردت جوابهم.

[آمال المصري]

"خير لي أن أعزل كل يوم واليا على أن أترك ظالما ساعة من النهار، فإن تبديل الوالي أيسر من تبديل الرعية"

عمر بن الخطاب

[آمال المصري]

ﻓﻲ ﻳﺪ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ..
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﻭﻓﻴﺖ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﺃﻭﻓﻰ ﺍﻟﻠﻪ ٬
ﻭﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻛﺮﻙ
٬ ﻭﺇﺫﺍ ﻧﺼﺮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﺼﺮﻙ !

[عبدالغني خلف الله]

"خير لي أن أعزل كل يوم واليا على أن أترك ظالما ساعة من النهار، فإن تبديل الوالي أيسر من تبديل الرعية"

عمر بن الخطاب
لله درك يا استاذه آمال وأنت تنثرين هذا الفيض من النور ..جعله الله في ميزان حسناتك ورمضان كريم .

[آمال المصري]

أدركتُ حلاوة السكوت ولم يدرك المتكلمون مرارة الكلام, لذا سكتّ والناس يتكلمون.

ميخائيل نعيمة
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
وجدت سكوتـي متجـراً فلزمتـه *** إذا لم أجد ربحاً فلست بخاسـر
ما الصمت إلا في الرجال متاجــر *** وتاجره يعلو علـى كـل تاجـر

للإمام الشافعي

[آمال المصري]

قيل لأحد العِباد : ماهُو الصبْر الجَّميل ؟
قال : أن تُبْتَلى وقلبك يقول " الحمد لله " ؟

[لبنى علي]

" * صموئيل جونسون : ألأعمال العظيمة لا تأت بالقوة ، بل بالمثابرة .


* توفيق الحكيم : إن عقل المرأة اذا ذَبُل و مات ، فقد ذبُل عقلُ الأمّة كلّها و مات .


* العقاد : لا يكفي ان تكون في النور لكي ترى ، بل ينبغي أن يكون في النور ما تراه .


* وليم شكسبير : لا توجد في العالم وِسادَة أنعَم من جَفن الأم ، ولا وردة أجمل من ثغرها .


* جان جاك روسو : لو كان العالم في كفَّة و أمي في كفّة ، لاختَرتُ أمي . "

[لبنى علي]

"* علي بن ابي طالب رضي الله عنه : ألمعرفة رأس مالي ، و العقل أصل ديني ، والشوق مَرِكبي ، و ذكر الله أنيسي ، و الثقة كَنزي

و العِلمُ سلاحي ، و الصّبر رِدائي ، والرضى غنيمَتي ، و الفَقرُ فخري ، و الزُّهد حِرفتي ، و الصِّدق شفيعي ، و الطاعة

حُبي ، والجهاد خُلقي و قُرّةُ عَيني . "

[لبنى علي]

"* اذا علّمتَ ولداً فقد علّمْتَ فَردا ، أمّا إذا علَّمتَ بِنتاً ، فقد علَّمتَ أُمّة .


* لا تَمشِ في طريق من طرق الحياة إلا ومعك سَوط عزيمتك وإرادتك لتُلهب به كلّ عقَبة تعترِض طريقك .


* بِحُسن التقدير والتّعامُل ، نجعل الآخرين طَوْعَ أيدينا وكأنّنا نَملِكُهم .


* بعض الوقت لأصدقائك ، وبعض الوقت لأهلك ، و بعض الهدوء لنفسك ، و بعد ذلك لا تخَف على مستقبلك .


* إذا ملكتَ عادة تودُّ أن تتخلص منها فلا تُلق بها من النافذة ، و لكن اهبِِط معها السُّلم درجةً درَجة .


* ألعقل هو النسيج الموجود ، و جَوهرالتاريخ ، ومضمون الواقع ."

[لبنى علي]

"* ألحسد أغبى الرذائل على الإطلاق ، لأنه لا يعود على صاحبه بأية فائدة .


* ألحسد عاطفة مُفعَمة بالجُبن و العار، بحيث لا يجرؤ إنسان على الإعتراف بها .


* ألشجاع من يخلق من اليأس أمل لأن اليأس فيه طعم الموت و لأن الشجاعة تَحمِل معنى الحياة .


* إياكم و مُحقَرات الذنوب فان الصّغير منها يدعو إلى الكبير .


* من العود ثقُلَت ظهور الحطّابين ، ومن الهفوة الى الهفوة ، كثُرت ذنوب الخطّائين . "

[لبنى علي]

" في الغابة ، تتخاصم الأشجار بأغصانها ، لكنها تتعانق بجذورها".

" الناس المستيقظون ليس لهم إلا عالم واحد ، أما النائمون فلكل واحد عالَمُه" .

"إذا كان الذى أمامي لايستوعب ، فليس لأنه أَبلَه ، ولكن لأننى لا أفهَمُه ، وحينما أفهَمْهُ ، أُصبِح بِدَورى مفهوماً بالنسبة إلَيه " .

" كَيْ تفهَم الآخر، عليك أن تحِلَّ ضيفاً عليه وتتجنّب الهَيمَنة عليه " .

[لبنى علي]

"" العالم كائن حي، لكُلّ واحد منا شيء يحصُل عليه من الآخرين ، وشيء آخر يُعطيه لهم " .

" كل واحد منا لا يدرك إلا جوانب معينة ، ومظاهر جانبية قد تكون جُزئيّة . فالوسيلة الوحيدة التى تكسبنا تفكيراً أكثر

تكاملا ومعرفة موضوعية ، هو أن نُجابه ونُراكم ونُذلل هذه الرؤى الجزئية ، ونَصهَرها داخِل بوتَقة حوار".


" ألعنصرية عداوة مطلقة لا تدعو فقط إلى فصل الأجساد، بل أيضا العقول والأرواح" .

[لبنى علي]

"* بالمِلح نَصلِح ما نَخشى تغَيُّرهُ ... فكَيف بالمِلحِ إنْ حلّتْ به الغِيَرُ ؟


* لقد أسمَعتَ إذ نادَيْتَ صَوتاً ... ولكن لا حياةَ لِمَن تُنادي
ولو في النار تَنفُخ لاستَنارَتْ ... ولكنْ أنت تنفُخ في رَمادِ


* لا تَجعَلْ دَليلَ المَرء صورَتَهُ ... فكَم مِن مُخبِرٍ سَمِجٍ في مَنظَرٍ حَسَنِ


* ترى الفتى فيُغريكَ شَكلُهُ ... وإنْ نَطَق فهذا سُمٌّ زُعافُ


* ولا تَغتَر منهم بحُسنِ بَشاشَةٍ ... فأكثرُ إيماض البَوارِقِ خُلَّبُ


* لعَمرُكَ ما بالعقل يُكتسَب الغِنى.. ولا باكتساب المال يُكتَسَب العَقلُ "

[آمال المصري]

لابد أن نذكر الله عز وجل بعدد النعم وعدد النقم ، وقد يتعجب الكثير من ذلك ، فذكر الله عز وجل بعدد النعم ، أمر مفهوم ، أما الأمر الغير مفهوم كيف أذكره بعدد النقم !؟ إذا ذكرت الله عز وجل بعدد نعمه ، زادك منها قال تعالى : " وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ " ، وإذا ذكرته بعدد النقم بدل الله لك النقم نعما .

[آمال المصري]

من عجيب أمر الرزق أنه أعرَفُ بمكانك وعنوانك ٬منك بمكانه وعنوانه ٬ فإنْ قُسِم لك الرزق جاءك يطرق عليك الباب ٬ وإنْ حُرمت منه أعياك طلبه ٬
لذلك يقول أحد الصالحين : عجبتُ لابن آدم يسعى فيما ضُمِن له ويترك ما طُلِب منه.

[آمال المصري]

ما أعظم الفرق بين من نام وأعين الناس ساهرة تدعو له
وبين من نام وأعين الناس ساهرة تدعو عليه

[سلوى سعد]

همساتٌ ثمينة ورائعة وقيمة جدا
شكرا لك أستاذة آمال المصري على هذه الهمسات الممتعة

[آمال المصري]

همساتٌ ثمينة ورائعة وقيمة جدا
شكرا لك أستاذة آمال المصري على هذه الهمسات الممتعة

شكرا لك التواجد الجميل أخت سلوى
عطر حضورك الصفحة
بوركت

[آمال المصري]

أَنَّ الْمَعَاصِيَ تَزْرَعُ أَمْثَالَهَا، وَتُولِدُ بَعْضَهَا بَعْضًا، حَتَّى يَعِزَّ عَلَى الْعَبْدِ مُفَارَقَتُهَا وَالْخُرُوجُ مِنْهَا، كَمَا قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: إِنَّ مِنْ عُقُوبَةِ السَّيِّئَةِ السَّيِّئَةُ بَعْدَهَا، وَإِنَّ مِنْ ثَوَابِ الْحَسَنَةِ الْحَسَنَةُ بَعْدَهَا، فَالْعَبْدُ إِذَا عَمِلَ حَسَنَةً قَالَتْ أُخْرَى إِلَى جَنْبِهَا: اعْمَلْنِي أَيْضًا، فَإِذَا عَمِلَهَا، قَالَتِ الثَّالِثَةُ كَذَلِكَ وَهَلُمَّ جَرًّا، فَتَضَاعَفُ الرِّبْحُ، وَتَزَايَدَتِ الْحَسَنَاتُ.
وَكَذَلِكَ كَانَتِ السَّيِّئَاتُ أَيْضًا، حَتَّى تَصِيرَ الطَّاعَاتُ وَالْمَعَاصِي هَيْئَاتٍ رَاسِخَةً، وَصِفَاتٍ لَازِمَةً، وَمَلَكَاتٍ ثَابِتَةً، فَلَوْ عَطَّلَ الْمُحْسِنُ الطَّاعَةَ لَضَاقَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ، وَضَاقَتْ عَلَيْهِ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ، وَأَحَسَّ مِنْ نَفْسِهِ بِأَنَّهُ كَالْحُوتِ إِذَا فَارَقَ الْمَاءَ، حَتَّى يُعَاوِدَهَا، فَتَسْكُنَ نَفْسُهُ، وَتَقَرَّ عَيْنُهُ.

وَلَوْ عَطَّلَ الْمُجْرِمُ الْمَعْصِيَةَ وَأَقْبَلَ عَلَى الطَّاعَةِ؛ لَضَاقَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ وَضَاقَ صَدْرُهُ، وَأَعْيَتْ عَلَيْهِ مَذَاهِبُهُ، حَتَّى يُعَاوِدَهَا، حَتَّى إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْفُسَّاقِ لَيُوَاقِعُ الْمَعْصِيَةَ مِنْ غَيْرِ لَذَّةٍ يَجِدُهَا، وَلَا دَاعِيَةٍ إِلَيْهَا، إِلَّا بِمَا يَجِدُ مِنَ الْأَلَمِ بِمُفَارَقَتِهَا.

[محمد نعمان الحكيمي]

أمال المصري

كيف يكون لك هذه الزاوية و لا أدري؟؟؟؟

كم أشعر بالذنب !

بوركتِ مبدعةً أنيقة

[آمال المصري]

أمال المصري

كيف يكون لك هذه الزاوية و لا أدري؟؟؟؟

كم أشعر بالذنب !

بوركتِ مبدعةً أنيقة

هي لك وللجميع
شكرا شاعرنا على مرورك الأنيق

[آمال المصري]

«إن مشقة الطاعة تذهب ويبقى ثوابها .. وإن لذة المعاصي تذهب ويبقى عقابها».

[آمال المصري]

لا تَصْحَبْ مِنَ النَاسِ إلا مَنْ يَكْتُمَ سِرَّكْ ،
وَ يْستُر عَيْبَكْ ، وَ يَنْشُر حَسَنتَكْ ، وَ يَطْوِيْ سَيِّئتَكْ ،
فَإنْ لمْ تَجِدْهُ فلا تَصْحَبْ إلا نَفْسَكْ

[آمال المصري]

للصباح حكاية تخبرنا أن الأماني مهما تأجلت ، سيأتي فجرها لـتُـشرق؛

فــ إستبشروا وتفاءلوا

[آمال المصري]

رحم الله أعظمًا نصبت في الطاعة وانتصبت، جن عليها الليل فلما تمكن وثبت، وكلما تذكرت جهنم رهبت وهربت، وكلما تذكرت ذنوبها ناحت عليها وندبت.

[آمال المصري]

الذنوب تغطي على القلوب، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى، ومن علم ضرر الذنب استشعر الندم .

[آمال المصري]

واعجباً لك!!، لو رأيت خطاً مستحسن الرقم لأدركك الدهش من حكمة الكاتب، وأنت ترى رقوم القدرة ولا تعرف الصانع، فإن لم تعرفه بتلك الصنعة فتعجّب، كيف أعمى بصيرتك مع رؤية بصرك!!

[آمال المصري]

يا من قد وهى شبابه،
وامتلأ بالزلل كتابه،
أما بلغك أن الجلود إذا استشهدت نطقت!!،
أما علمت أن النار للعصاة خلقت!،
إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها،
فتذكر أن التوبة تحجب عنها،
و الدمعة تطفيها.

[ناديه محمد الجابي]

اللهم إني أتوسل إليك بجاه نبيك العظيم
أن تمنحنا التثبيت على الحق , وأن تزكي أنفسنا باليقين
وتشهدنا أنوار كتابك المبين
وأحي قلوبنا بالنور اللامع والبرهان الساطع, وأيدنا بروح منك
اللهم طيب ألسنتنا بذكرك , وطيب قلوبنا بمحبتك والخشية من جلالك
وطيب بصرنا بشهود آياتك ـ واجعلنا طيبين مطيبين بروح وريحان
منك ياحنان .. يامنان .. ياذا الجلال والأكرام.

[آمال المصري]

كم نظرة تحلو في العاجلة، مرارتها لا تُـطاق في الآخرة، يا ابن أدم قلبك قلب ضعيف، ورأيك في إطلاق الطرف رأي سخيف، فكم نظرة محتقرة زلت بها الأقدام.

أين ندمك على ذنوبك؟، أين حسرتك على عيوبك؟، إلى متى تؤذي بالذنب نفسك، وتضيع يومك تضييعك أمسك، لا مع الصادقين لك قدم، ولا مع التائبين لك ندم، هلاّ بسطت في الدجى يداً سائلة، وأجريت في السحر دموعاً سائلة.

[آمال المصري]

اللَّهُمَّ لا مانع لما بسطت .. ولا باسط لما قبضت .. ولا هادي لمن أضللت .. ولا مضل لمن هديت ..
ولا معطي لما منعت .. ولا مانع لما أعطيت .. ولا مقرب لما باعدت .. ولا مباعد لما قربت .

[ناديه محمد الجابي]

كيف أصبحتم ؟


حينما سئل ابن تيمية كيف أصبحت ؟
قال : بين نعمتين ﻻ أدري أيتهما أفضل !

ذنوب قد سترها الله فلم يستطيع أن يعايرني بها أحد من خلقه

ومودة القاها في قلوب العباد ﻻ يبلغها عملي .



وحينما سئل ابن المغيرة : يا أبامحمد كيف أصبحت ؟

قال : أصبحنا مغرقين بالنعم عاجزين عن الشكر .
يتحبب ربنا إلينا بالنعم وهو الغني سبحانه
ونتمقت إليه بالمعاصي ونحن له محتاجون .


وﻷبن القيم قول جميل
قال : لو رزق العبد الدنيا ومافيها ثم قال الحمدلله .
لكان إلهام الله له بالحمد أعظم نعمه من إعطائه له الدنيا ..
ﻷن نعيم الدنيا يزول .. وثواب الحمد يبقى .



فاللهم ماأصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك

فمنك وحدك ﻻشريك لك فلك الحمد ولك الشكر .

[آمال المصري]

" اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أَخْشَاكَ كَأَنِّي أَرَاكَ أَبَدًا حَتَّى أَلْقَاكَ ، وَأَسْعِدْنِي بِتَقْوَاكَ ، وَلا تُشْقِنِي بِمَعْصِيَتِكَ ، وَخِرْ لِي فِي قَضَائِكَ ، وَبَارِكْ لِي فِي قَدَرِكَ ، حَتَّى لا أُحِبُّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ ، وَلا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ ، وَاجْعَلْ غِنَايَ فِي نَفْسِي ، وَأَمْتِعْنِي بِسَمْعِي ، وَبَصَرِي ، وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّي ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي ، وَأَرِنِي فِيهِ ثَأْرِي تُقِرَّ بِذَلِكَ عَيْنِي " .

[آمال المصري]

كأن القلوب ليست منا، وكان الحديث يُعنى به غيرنا، كم من وعيد يخرق الآذانا كأنما يُعنى به سوانا أصمّنا الإهمال بل أعمانا.

[آمال المصري]

الذنوب تغطي على القلوب ، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى ، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم .

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

الذنوب تغطي على القلوب ، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى ، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم .

حكم بالغة لا يعلم قيمتها إلا من اعتاد النظر إلى مرآة قلبه

زادك الله ألقاً وحكمة، أديتنا التقية.

[آمال المصري]

حكم بالغة لا يعلم قيمتها إلا من اعتاد النظر إلى مرآة قلبه

زادك الله ألقاً وحكمة، أديتنا التقية.

شكرا لك دكتور ضياء حضورك الطيب ونقاء روحك التي ترافقك دائما
تحاياي

[آمال المصري]

يُجمع الناس كلهم في صعيد، وينقسمون إلى شقي وسعيد، فقوم قد حلّ بهم الوعيد، وقوم قيامتهم نزهة وعيد، وكل عامل يغترف من مشربه

[آمال المصري]

إن تُقْتَ إلى برَكة لم تحدِّدْها, أو أصابك اكتئابٌ تجهل له سبباً، فاعلمْ بأنَّك تنمو مع كلِّ ما ينمو, وتسمو نحو ذاتك العظمى.

[ناديه محمد الجابي]

قال بعض السلف: "إنَّ الدنيا إذا كست أوكست، وإذا حلت أوحلت، وإذا غلت أوغلت، فإياك إياك".

[آمال المصري]

كيف لي أن أفقد إيماني بعدالة الحياة ما دمتُ أُدركُ أنَّ أحلامَ النائمين على فراش وثيرة ليست أجملَ من أحلام الذين يفترشون الأرض؟.

من الغريب أن لذَّة محدَّدة أنْشُدُها تشكِّل جزءاً من ألمي.

[محمد نعمان الحكيمي]

أنا لستُ في البين حتى أرى الواحد اثنين


الحلاج

[ناديه محمد الجابي]

الموت والحياة .. والإنسان تومآن
فإن أخذتك الحياة ببريقها والهنا
وألهت الشباب بالسراب والمنى
وأسقتك الإنبهار والسنا
وظننت إنه البقاء الأوحدا
فلا تخدع النفس وتنسى
ان الموت آت مع الأقدار.

[آمال المصري]

بعضُنا يشبه الحبر وبعضنا الآخر يشبه الورق،
ولولا سوادُ بعضنا لكان البياضُ أصمَّ،
ولولا بياضُ بعضنا الآخَر لكان السَّواد أعمى.

[آمال المصري]

لا يطمعن البطال في منازل الأبطال،
إن لذة الراحة لا تنال بالراحة،
من زرع حصد ومن جد وجد،
فالمال لا يحصل إلا بالتعب،
والعلم لا يُدرك إلا بالنصب،
واسم الجواد لا يناله بخيل،
ولقب الشجاع لا يحصل إلا بعد تعب طويل.

[آمال المصري]

لو اكترثتِ الطَّبيعة بمقالنا في القناعة لما جرى نهرٌ إلى البحر أو انقلب شتاءٌ إلى ربيع.
ولو انها اكترثتْ بما نقوله في التَّقنين فمَن مِنَّا كان سيتنفَّس هذا الهواء؟

[آمال المصري]

حتى اليدان اللتان تصنعان أكاليل الشَّوك، أفضل من اليدين العاجزتَين.

[آمال المصري]

إذا كنت لاترى إلاما يظهرهُ النور ، ولا تسمع إلا ما تعلنهُ الأصوات بالحقيقة لاترى ولا تسمع.

[آمال المصري]

”ليسَ هُنالكْ أنصاف خَطايا، وَلا أنصَاف ملذّات، لِذلكْ لا يوجد مكانٌ ثالث ٌبينْ الجنّة وَالنار، فعلينا تفاديا لِلحسابات الخاطِئة أن ندخُل أحدهما بجدارة.“

[آمال المصري]

قال ابن السَّمَّاك في وصف الدنيا : طاعِمُها لا يشبع ، وشاربها لا يَرْوىَ ، والناظر إليها لا يمل ، ولم نَرَ شيئًا أعجب منها ومن أهلها : يطلبها مَن هو على يقين من فراقها ، ويركن إليها من لا يشك أنه راحل عنها ، ويعتصم بحبلها مَن هو على عجلة من أمره .

[محمد نعمان الحكيمي]

life is struggle

الحياة كفاح

[خلود محمد جمعة]

إذا ظهر ظلي مائلا للناس فذلك لايعني اني لا امشي مستقيما
فكل يرى الناس بعين طبعه
مشرقة أديبتنا ورائعة

[آمال المصري]

وما عسرة فاصبر لها إن لقيتها ... بكائنة إلا سيتبعها يسر
فلا تقتلن النفس هماً وحسرة ... فحشو الليالي إن تأملتها غدر

[خلود محمد جمعة]

نتعلم من صفعات الألم أكثر مما نتعلمه من لحظات السعادة
فكلما كان الجرح بليغاً كان الدرس أبلغ

[آمال المصري]

كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره ، و شهره يهدم سنته ، و سنته تهدم عمره ، كيف يلهو من يقوده عمره إلى اجله ، وحياته على موته .

[فاطمة بلحاج]

همساتك رائعة أختي آمال
بوركتِ