محمد الشحات محمد
21-05-2009, 12:51 AM
مدخل القصص الشاعرة
هذا اللون الجديد المذهل في رونقه الساحر في ترتيبه للأفكار
القريب لحس الأذن ولدفق المشاعر المنبني على كلمات تجسد كل واحدة على حدة مشهدا يدخل في الصميم هي نوع من الفهم المتدفق دفعة واحدة وتختلف عن القصائد القصصية (الشعر القصصي مثل الملاحم والشعر التمثيلي المسرحي) والقصص الشعرية، والقصة القصيدة، والقصيدة القصة، والحكي الشعبي بأنواعه،
وكل مصطلح مما سبق له خواصه...، والقصص الشاعرة ليست مزيجاً أو خليطا من فنيِّ القصة والشعر، وإنما هي الناتج من تفاعل " ذهني" بين الجنسين ، وهذا الناتج له أثره الذي يختلف عن الجنسين المتفاعلين.
ولسوف نتعرف على المنهج العلمي لكيفية قراءة نصوص القصص الشاعرة، والدوافع التي أدَّت لاكتشافها، وكيفية كتابتها، وضرورة استخدام "الدوران الشعري" ودورها في ساحة الإبداع، وتماسها مع علوم النفس والاجتماع والأعصاب لمعالجة الأحداث الحياتية وكذلك دور القصص الشاعرة في مواجهة التغريب، وتصوير دور المواطن في المستقبل،
وتتعرض بعض النماذج إلى عدد من الرؤى حول النص.
ومن أهم خصائص "القصص الشاعرة" الظاهرة جداً هي أن نصوصها إذا قُرئتْ من قِبل قاص وجدها قصة كاملة الأركان، ولاسيما إذا كُتبتْ جملاً مُتجاورة لا يفصلها سوى عدد من النقط فضلاً عن وجود علامات الترقيم، وإذا قرأها الناقد على إنها قصيدة وجدها قصيدة تامة، ذات تفعيلات مثل شعر التفعيلة، إذا كُتِبَتْ أسفل بعضها على أن يكون السطر الشعري هو الجملة بين مجموعتين من النقط، وإذا كانت زاوية القراءة مستوية لكلا الرؤيتين، فسيكون الناتج "قصص شاعرة"
الشعرية أو الشاعرية:-
هي سمة تعني الإطار الأجمل بما تنتجه من أثر..، وهذا الإطار/السمة قد يكون لنص سواء كان قصة أو مقال أو حتى حوار أو جلسة وغيرها، وجاءت من الشعر لما يتميز به الشعر من مميزات على رأسها الجمال وشاعرية القص قد تعني شاعرية السرد أو التصوير، ومن هنا تكون القصة الشعرية أو الشاعرية،
أما الشاعرة
فهي ذلك النص الذي تتوافر فيه عدة شروط ومنها التزام التفعيل والدوران الشعري دون تسكين، فضلاً عن وجود كل مقومات القصيدة والقصة، وليست القصة الشاعرة مزيجا بين فنيِّ القص والشعر ليكون الناتج مجرد الجمع بينهما وإنما هي ناتج من تفاعل ذهني بين الجنسين ليكون الناتج عنصراً جديداً يختلف في خواصه عن خصائص العنصرين المكونين له.
إذن فالفارق الأول هو التزام "القصص الشاعرة" بالدوران الشعري من خلال سلامة التفاعيل.
- لا تعني القصة الشاعرة بالروي ( في لغة الشعر) ولا بالسجع ( في لغة النثر) وإنما تستبدل ذلك بالإيقاعت الداخلية واختيار المفردات والتراكيب والخيال اللامحدود مع مشروطية الترتيب السردي والمنطقى رغم الرمزية والإشارات السريعة للأحداث الحياتية المألوفة والموروث والمستقبل من خلال السرد الحادث فعلاً في المضارع ، وقد لا تألف هذه المشروطة أول الأمر في قراءة النص الذي لا يمكنك في ذات الوقت أن تمنع نفسك من الاستمتاع بالنص أو التفكير فيه وهذا أحد دوافع اكتشاف هذا الجنس في منتصف 2007، ومن منا لا يكتب من وعن ذاته؟ لكن ينطلق النص من الذاتية المنغلقة إلى العموم مع الحفاظ على الخصوصية التي يتمتع بها كل من المبدع والمتلقي والناقد، وكلٌ عليه التأويل كيفما يشاء، والنص لابد أن يحتمل كل التأويلات، لأنه يحمل بطبيعته عدة دفقات ولكنها تتماس كلها في نقطة الإحساسات الباطنية ومن ثَم النزعات لهذه الأحداث (الدفقات) والسلوكيات التي تعبر عن الأثر الناجم عن قراءة النص كسلوك صريح له دوافعه الذهنية والحياتية في آنٍ واحد.
ومن أسباب الكلام حول القصص الشاعرة محاولة جاهدة كي نقول للغرب أن العروبة بخير مادامت أقلامها المبدعة تنبض، ولن تتآكل مادامت تحفظ تراثها وتحتفظ بقدرتها على الاكتشاف الجديد والذي له جذوره من أصول عربية، وهذا فضلاً عن تطورها المستمر، منطلقاً من أن الماضي يرسم المستقبل.
ولأن الشعر هو فن العربية الأول، وله أصوله وتفعيلاته، ولأن المقامات عربية الأصل وكانت تحمل بين ثنايا المقامة الواحدة عدة قصص قصيرة، (والذي ادَّعى الغرب اكتشافها في القرن التاسع عشر!!)، ولأن لغتنا القومية هي لغة القرآن الكريم، ولضرورة معرفة أن القوة لم تعدْ بالسلاح والعدد، وإنما بالثقافة ومدى ريادتها، ومعرفة أفراد المجتمعات بما يدور، ولاسيما أننا نعيش تحت سقف السماوات المفتوحة، ولابد من التجديد والإبداع وإدراك اللغات الداخلية والظاهرة للمنافس والعدو القريب أو البعيد ..
ولأن البعض أصبح يستخدم المغالطات والتوجيه تحت مسميات شكلها صحيح وجوهرها خبيث، مثل المصطلحات الأدبية الحقيقية منها والفيروسية، وتدريجياً إن لم تكن هناك أداة تنبيه تطمس على الهوية، ويطمس على دور المواطن العربي في المستقبل وهكذا ..
لهذه الأسباب كانت "القصص الشاعرة" ، فهي جنسٌ لابد لمن يكتبه أولاً أن يكون شاعراً (بكل خصائص هذه الكلمة) لكي يتمكن ولو على الأقل من تطبيق شرط الدوران الشعري بالتزامه التفاعيل، وأيضا لابد أن يكون قاصاً (بما تعنيه هذه أيضاً وما تحركه موهبته أولا) لكي يكون السرد - رغم الرمزية التي تحملها كل كلمة - مُحكماً وله دلالته، ولا يكتفي فقط بسمة الشعرية أو الشاعرية كإطار أجمل له أثره، وهذه السمة قد تكون لأي نص أو لوحة أو حدث ولا يشترط أن يكون قصيدة .. في حين أن الشاعرة هي قصيدة وهي قصة وهي اللوحة المموسقة لتجمع كل الفنون والعلم والآداب..، ويشترط أيضاً فيمن يكتب نصوص "القصص الشاعرة" فضلاً على موهبته أن يكون قارئاً جيداً للتراث ومؤمنا بأن الهوية لا تُصنع بين يومٍ وليلة، وإنما هي تاريخ ممتد بين عروق الورق الشاب.
إذن ليست هي فقط مجرد كلمة أو نص، وفكرة، وليست إحدى شطحات المبدع والفنان وإنما هي واحدة من نبضات الوعي القومي، ودعوة للقراءة المتأنية وتدبر ما وراء النصوص جميعها في ضوء تراسل الأجناس الأدبية وتواصل الفنون وتماس كل الأحداث الحياتية والعلوم، ولأن من رسالة الموهبة لمس الشعور وكل التصورات الذهنية وما فوق الذهنية والتأثير والتأثر، كان لابد من دور لعلوم المخ والأعصاب والاجتماع، مع كون نصوص "القصص الشاعرة" دعوة للتوحد والتكامل بين المعارف المختلفة مع الحفاظ على الخصوصية التي يتمتع بها الأفراد، وتميز المجتمعات..، وهي كذلك دعوة للتكتل حول جنس عربي خالص، هذا التكتل يستطيع مواجهة التكتلات الدولية، وتقف بأصالة العروبة ضد محاولات التغريب
هذا اللون الجديد المذهل في رونقه الساحر في ترتيبه للأفكار
القريب لحس الأذن ولدفق المشاعر المنبني على كلمات تجسد كل واحدة على حدة مشهدا يدخل في الصميم هي نوع من الفهم المتدفق دفعة واحدة وتختلف عن القصائد القصصية (الشعر القصصي مثل الملاحم والشعر التمثيلي المسرحي) والقصص الشعرية، والقصة القصيدة، والقصيدة القصة، والحكي الشعبي بأنواعه،
وكل مصطلح مما سبق له خواصه...، والقصص الشاعرة ليست مزيجاً أو خليطا من فنيِّ القصة والشعر، وإنما هي الناتج من تفاعل " ذهني" بين الجنسين ، وهذا الناتج له أثره الذي يختلف عن الجنسين المتفاعلين.
ولسوف نتعرف على المنهج العلمي لكيفية قراءة نصوص القصص الشاعرة، والدوافع التي أدَّت لاكتشافها، وكيفية كتابتها، وضرورة استخدام "الدوران الشعري" ودورها في ساحة الإبداع، وتماسها مع علوم النفس والاجتماع والأعصاب لمعالجة الأحداث الحياتية وكذلك دور القصص الشاعرة في مواجهة التغريب، وتصوير دور المواطن في المستقبل،
وتتعرض بعض النماذج إلى عدد من الرؤى حول النص.
ومن أهم خصائص "القصص الشاعرة" الظاهرة جداً هي أن نصوصها إذا قُرئتْ من قِبل قاص وجدها قصة كاملة الأركان، ولاسيما إذا كُتبتْ جملاً مُتجاورة لا يفصلها سوى عدد من النقط فضلاً عن وجود علامات الترقيم، وإذا قرأها الناقد على إنها قصيدة وجدها قصيدة تامة، ذات تفعيلات مثل شعر التفعيلة، إذا كُتِبَتْ أسفل بعضها على أن يكون السطر الشعري هو الجملة بين مجموعتين من النقط، وإذا كانت زاوية القراءة مستوية لكلا الرؤيتين، فسيكون الناتج "قصص شاعرة"
الشعرية أو الشاعرية:-
هي سمة تعني الإطار الأجمل بما تنتجه من أثر..، وهذا الإطار/السمة قد يكون لنص سواء كان قصة أو مقال أو حتى حوار أو جلسة وغيرها، وجاءت من الشعر لما يتميز به الشعر من مميزات على رأسها الجمال وشاعرية القص قد تعني شاعرية السرد أو التصوير، ومن هنا تكون القصة الشعرية أو الشاعرية،
أما الشاعرة
فهي ذلك النص الذي تتوافر فيه عدة شروط ومنها التزام التفعيل والدوران الشعري دون تسكين، فضلاً عن وجود كل مقومات القصيدة والقصة، وليست القصة الشاعرة مزيجا بين فنيِّ القص والشعر ليكون الناتج مجرد الجمع بينهما وإنما هي ناتج من تفاعل ذهني بين الجنسين ليكون الناتج عنصراً جديداً يختلف في خواصه عن خصائص العنصرين المكونين له.
إذن فالفارق الأول هو التزام "القصص الشاعرة" بالدوران الشعري من خلال سلامة التفاعيل.
- لا تعني القصة الشاعرة بالروي ( في لغة الشعر) ولا بالسجع ( في لغة النثر) وإنما تستبدل ذلك بالإيقاعت الداخلية واختيار المفردات والتراكيب والخيال اللامحدود مع مشروطية الترتيب السردي والمنطقى رغم الرمزية والإشارات السريعة للأحداث الحياتية المألوفة والموروث والمستقبل من خلال السرد الحادث فعلاً في المضارع ، وقد لا تألف هذه المشروطة أول الأمر في قراءة النص الذي لا يمكنك في ذات الوقت أن تمنع نفسك من الاستمتاع بالنص أو التفكير فيه وهذا أحد دوافع اكتشاف هذا الجنس في منتصف 2007، ومن منا لا يكتب من وعن ذاته؟ لكن ينطلق النص من الذاتية المنغلقة إلى العموم مع الحفاظ على الخصوصية التي يتمتع بها كل من المبدع والمتلقي والناقد، وكلٌ عليه التأويل كيفما يشاء، والنص لابد أن يحتمل كل التأويلات، لأنه يحمل بطبيعته عدة دفقات ولكنها تتماس كلها في نقطة الإحساسات الباطنية ومن ثَم النزعات لهذه الأحداث (الدفقات) والسلوكيات التي تعبر عن الأثر الناجم عن قراءة النص كسلوك صريح له دوافعه الذهنية والحياتية في آنٍ واحد.
ومن أسباب الكلام حول القصص الشاعرة محاولة جاهدة كي نقول للغرب أن العروبة بخير مادامت أقلامها المبدعة تنبض، ولن تتآكل مادامت تحفظ تراثها وتحتفظ بقدرتها على الاكتشاف الجديد والذي له جذوره من أصول عربية، وهذا فضلاً عن تطورها المستمر، منطلقاً من أن الماضي يرسم المستقبل.
ولأن الشعر هو فن العربية الأول، وله أصوله وتفعيلاته، ولأن المقامات عربية الأصل وكانت تحمل بين ثنايا المقامة الواحدة عدة قصص قصيرة، (والذي ادَّعى الغرب اكتشافها في القرن التاسع عشر!!)، ولأن لغتنا القومية هي لغة القرآن الكريم، ولضرورة معرفة أن القوة لم تعدْ بالسلاح والعدد، وإنما بالثقافة ومدى ريادتها، ومعرفة أفراد المجتمعات بما يدور، ولاسيما أننا نعيش تحت سقف السماوات المفتوحة، ولابد من التجديد والإبداع وإدراك اللغات الداخلية والظاهرة للمنافس والعدو القريب أو البعيد ..
ولأن البعض أصبح يستخدم المغالطات والتوجيه تحت مسميات شكلها صحيح وجوهرها خبيث، مثل المصطلحات الأدبية الحقيقية منها والفيروسية، وتدريجياً إن لم تكن هناك أداة تنبيه تطمس على الهوية، ويطمس على دور المواطن العربي في المستقبل وهكذا ..
لهذه الأسباب كانت "القصص الشاعرة" ، فهي جنسٌ لابد لمن يكتبه أولاً أن يكون شاعراً (بكل خصائص هذه الكلمة) لكي يتمكن ولو على الأقل من تطبيق شرط الدوران الشعري بالتزامه التفاعيل، وأيضا لابد أن يكون قاصاً (بما تعنيه هذه أيضاً وما تحركه موهبته أولا) لكي يكون السرد - رغم الرمزية التي تحملها كل كلمة - مُحكماً وله دلالته، ولا يكتفي فقط بسمة الشعرية أو الشاعرية كإطار أجمل له أثره، وهذه السمة قد تكون لأي نص أو لوحة أو حدث ولا يشترط أن يكون قصيدة .. في حين أن الشاعرة هي قصيدة وهي قصة وهي اللوحة المموسقة لتجمع كل الفنون والعلم والآداب..، ويشترط أيضاً فيمن يكتب نصوص "القصص الشاعرة" فضلاً على موهبته أن يكون قارئاً جيداً للتراث ومؤمنا بأن الهوية لا تُصنع بين يومٍ وليلة، وإنما هي تاريخ ممتد بين عروق الورق الشاب.
إذن ليست هي فقط مجرد كلمة أو نص، وفكرة، وليست إحدى شطحات المبدع والفنان وإنما هي واحدة من نبضات الوعي القومي، ودعوة للقراءة المتأنية وتدبر ما وراء النصوص جميعها في ضوء تراسل الأجناس الأدبية وتواصل الفنون وتماس كل الأحداث الحياتية والعلوم، ولأن من رسالة الموهبة لمس الشعور وكل التصورات الذهنية وما فوق الذهنية والتأثير والتأثر، كان لابد من دور لعلوم المخ والأعصاب والاجتماع، مع كون نصوص "القصص الشاعرة" دعوة للتوحد والتكامل بين المعارف المختلفة مع الحفاظ على الخصوصية التي يتمتع بها الأفراد، وتميز المجتمعات..، وهي كذلك دعوة للتكتل حول جنس عربي خالص، هذا التكتل يستطيع مواجهة التكتلات الدولية، وتقف بأصالة العروبة ضد محاولات التغريب