الضجة القصوى

[الطنطاوي الحسيني]

إلام الهون

إلامَ هوانكم قومي إلامَا = وهذه الضجةُ القصوى عَلامَا
أآنَ البعثُ للمختارِ أخرى = يعيد العدل والحق استلاما
أقادتنا و مَن نصروا ضِعافا = أتوْا من بعد رقدتهم قياما
حنانيكم أيا حكام قومي = على الرسل استووا فالعقل هاما
جليلُ الخطب أم خطب جليلٌ = صغيرُ العقل عن حقٍّ تعامى
أباما من أب اهدته أمٌّ = أم بن العم أودين أباما
و هل كان الآباما من أبيه = هدى الإسلام قلبا واستقاما
و هل صلى الفروض لوجه رب = وقام الليل مجتهدا وصاما
وأودى الحق فليخسأ كفورا = قد اتخذ اليهود له الإماما
إلَام ندور في فلك العدو= وفلك الحق لا يلقى التزاما
أعيدوا للرشاد شريد ذهن = من اتخذ الرشاد له احتكاما
هل انتخبوه حبا في رضاكم = أم انتخبوه كي يذكي انتقاما
أرى من حبهم أهدوا إليكم = فلائذهم وأمضاهم حساما
لينتهبوا من الثروات كُلًّا = ويمتصوا دماءكمو كراما
وبعد الشحم ينتهشون لحما =وبعد اللحم يجتثوا العظاما
يساوي الوغد ظلما مَن آذانا = وبين ضحية هلكى تماما
سلامٌ هل لديكم من سلامٍ = وهل تعطون حملانا سلاما
ذئاب ياأباما في عراقي = أحلت النار في غزٍ ضراما
زبانية اليهود يخادعوكم = وساقوكم لمكرهمو السهاما
وقوتكم زكت شهداء قومي = مؤلفة بآلاف تنامى
وأوطاني التي حولتموها = فتات الكون قد كانت ترامى
فلن يجديننا مكرٌ وقولٌ = ولا قسمٌ ولن نرضى الكلاما
يحك الجلدَ ظفرُ الجسم منا = سراة الحقد لن يلقوا احتراما
و ما جدوى الموازين اللواتي = تغابى الوزن إنصافا وناما
فما يجدي اعتلاءٌ للمنابر= ولا تطواف مَن بالبيت حاما
إذا ظلتم بأطماعٍ وظلمٍ = وقتلِ الطفل أو سحق الآيامى
فعد ياأيها المغرور عنا = ومغدورَ الرؤى بشرْ لِئاما
بأنَّ الحقُّ يحميهِ رجالٌ = وما نرميك أقواما نعاما
ولا يغريك من فيهِ ابْتسامٌ =نيوب الليث تهوى الإبتساما
حقوق الدين ننزعها أباةً = ونُنْبي يومَ نُصْرَتِنا السَّلاما
17-20/6/2009
دمتم مبدعين
اهل الواحة الطيبين

[محمد الأمين سعيدي]

السلام عليكم والرحمة
سعيد كوني من أول القارئين اليوم لهذا النص الجميل
لكن اسمح أن أقول ملاحظات وأتمنى ألا تُزعجك:
أرى في قصيدك مباشرة وتقريرية قد لا تليق بالشعر ، الذي لا يزال عند العرب مغايرة في التعبير والرؤى التي تنظر إلى الأشياء من زوايا متعددة . ولعلي أجيء على ما أقول بشاهدين تراثيين أحدهما للجرجاني والثاني هو حادثة لعبد الملك ابن مروان .
أما الأول فيقول الجرجاني متحدثا عن مزية الكلام الشعري:"ليس بين الخفايا والمشكلات أغرب مذهبا من الغموض ولا أعجب شأنا من المزية ، ولا أكثر تفلتا من الفهم . وما قاله العلماء والبلغاء في صفتها ، رموز لا يفهمها إلا من هو في مثل حالهم من لطف الطبع ، ومن مهيأ لفهم تلك الإشارات."
أما الثاني فحادثة عبد الملك مع الراعي وهي :
ما انشده : / الراعي / أمام الخليفة الاموي “عبد الملك بن مروان “ :
أخليفة الرحمن إنا معشر
حنفاء نسجد بكرةً و أصيلا
عرب نرى لله في أموالنا
حق الزكاة منزلاً تنزيلا
وردّ الخليفة عليه قائلاً : ليس هذا شعراً , هذا شرح إسلام وقراءة آية .
أخي أتمنى أن تكون رسالتي وصلت ، وأتمنى أن لا تغضبك لأننا هنا نتحاور ونتناصح والله على هذا شاهد

[حازم محمد البحيصي]

أخي الحبيب الطنطاوي الحسيني
أهلا بك ومرحبا بروحك الطيبة المغردة من بساتين الأدب المعتقة في دواوين الشعر المنبعثة من خلجات القوافي
سعدت أن قرأت لك هنا وأنا دوما أشتاق حرفك وهطلك ولكني توقف عند بعض الأمور هنا
فن المعارضات فن جميل وهو فن لا يرومه إلا الكبار كي يتحفونا بلوحات جميلة تصرف أنظارنا عن اللوحات الشعرية المعروفة وأنا أراك مبدعاً دوما
و هنا رأيتك في معارضة شوقي
إلام الخلف بينكم إلاما؟
وهذي الضجة الكبرى علاما؟
وفيم يكيد بعضكم لبعض
وتبدون العداوة والخصاما؟
وأين الفوز؟ لا مصر استقرت
على حال ولا السودان داما
ولكن كان لديك بعض ما شاب النص
.......
إلامَ الهون من ضعـفٍ إلامَـا
وهذه الضجةُ القصوى عَلامَـا
وهنا لم ألحظ تغييرا ولا إضافة ما هو جديد إضافة لكلمة ( الهون ) التى لا أعتقد أنها صحيحة البنية والمعنى
ربما قصدت الهوان ولكنك هنا ستقع فى هنة عروضية
وأيضا هنا ( حتام )
فقد أتت على الشكل التالى حتْتَام
وهي لم تأتِ على وتد مجموع كما هو الوافر
بل جاءت على /0/0 وهذا لا يجوز في الوافر
أخي الحبيب هذا من أجل البناء وأتمنى أن يتسع صدرك لي هنا
شكرا لك
وكل التحية والتقدير

[الطنطاوي الحسيني]

السلام عليكم والرحمة
سعيد كوني من أول القارئين اليوم لهذا النص الجميل
لكن اسمح أن أقول ملاحظات وأتمنى ألا تُزعجك:
أرى في قصيدك مباشرة وتقريرية قد لا تليق بالشعر ، الذي لا يزال عند العرب مغايرة في التعبير والرؤى التي تنظر إلى الأشياء من زوايا متعددة . ولعلي أجيء على ما أقول بشاهدين تراثيين أحدهما للجرجاني والثاني هو حادثة لعبد الملك ابن مروان .
أما الأول فيقول الجرجاني متحدثا عن مزية الكلام الشعري:"ليس بين الخفايا والمشكلات أغرب مذهبا من الغموض ولا أعجب شأنا من المزية ، ولا أكثر تفلتا من الفهم . وما قاله العلماء والبلغاء في صفتها ، رموز لا يفهمها إلا من هو في مثل حالهم من لطف الطبع ، ومن مهيأ لفهم تلك الإشارات."
أما الثاني فحادثة عبد الملك مع الراعي وهي :
ما انشده : / الراعي / أمام الخليفة الاموي “عبد الملك بن مروان “ :
أخليفة الرحمن إنا معشر
حنفاء نسجد بكرةً و أصيلا
عرب نرى لله في أموالنا
حق الزكاة منزلاً تنزيلا
وردّ الخليفة عليه قائلاً : ليس هذا شعراً , هذا شرح إسلام وقراءة آية .
أخي أتمنى أن تكون رسالتي وصلت ، وأتمنى أن لا تغضبك لأننا هنا نتحاور ونتناصح والله على هذا شاهد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي محمد الآمين الاديب الجميل والشاعر الاصيل
نعم اخي انا معك انها فيها مباشرة قوية ولكن هذا من طبيعة الحال التي قيلت فيها القصيدة
اقصد صرخة للافاقة فلا فيها التفاف لفظ ولا غموض صورة ولا زركشة غير مستحبة في هذا الموقف الناصح المبين فلا ارى زخرفة النص والتماهي بالغموض في هذه الحالة يؤدي ما تؤدي المباشرة
على كل حال انا اردتها صرخة قوية وايضاح مبين حتى لا ندخل في دهاليز الغموض والتصوير واللف والدوران الذي لا استسيغه احيانا من شعراء كبار يدور حول الحقائق دورا ويجتثون اللفظ المؤدي اجتثاثا من مكانه ويضع لفظة اخرى ولفظات اخرى ثم يقول هذا جمال تصوير وبراعة اللعب بالكلمات
وحتى تفهمني اقرأ قصيدتي (دندنات الصب)فلآن الموضوع غزلي فأثرت ان يكون عفيفا فأبدلت كثيرا من الكلمات الدالة حتى لا نقع في حرج التصوير و شئم التقصير
اظنك فهمتني الان وان كنت اتهم نفسي ايضا بضعف النص شيئا ما واستعجالي عليه
تحياتي اخي الحبيب ولا عدمتك صاحبا امينا وناصحا مكينا
ظل بالقرب
تقديري وامتناني

[الطنطاوي الحسيني]

أخي الحبيب الطنطاوي الحسيني
أهلا بك ومرحبا بروحك الطيبة المغردة من بساتين الأدب المعتقة في دواوين الشعر المنبعثة من خلجات القوافي
سعدت أن قرأت لك هنا وأنا دوما أشتاق حرفك وهطلك ولكني توقف عند بعض الأمور هنا
فن المعارضات فن جميل وهو فن لا يرومه إلا الكبار كي يتحفونا بلوحات جميلة تصرف أنظارنا عن اللوحات الشعرية المعروفة وأنا أراك مبدعاً دوما
و هنا رأيتك في معارضة شوقي
إلام الخلف بينكم إلاما؟
وهذي الضجة الكبرى علاما؟
وفيم يكيد بعضكم لبعض
وتبدون العداوة والخصاما؟
وأين الفوز؟ لا مصر استقرت
على حال ولا السودان داما
ولكن كان لديك بعض ما شاب النص
.......
إلامَ الهون من ضعـفٍ إلامَـا
وهذه الضجةُ القصوى عَلامَـا
وهنا لم ألحظ تغييرا ولا إضافة ما هو جديد إضافة لكلمة ( الهون ) التى لا أعتقد أنها صحيحة البنية والمعنى
ربما قصدت الهوان ولكنك هنا ستقع فى هنة عروضية
وأيضا هنا ( حتام )
فقد أتت على الشكل التالى حتْتَام
وهي لم تأتِ على وتد مجموع كما هو الوافر
بل جاءت على /0/0 وهذا لا يجوز في الوافر
أخي الحبيب هذا من أجل البناء وأتمنى أن يتسع صدرك لي هنا
شكرا لك
وكل التحية والتقدير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب حازم البحيصي شاعري الحبيب
استاذي انا معك غيرت الشطرة الاولى لآن فعلا كلمة الهون معناها الصغار والذل وانا اقصد الضعف وقد كررت بعد ذلك فارى التغيير احسن
اما قولك اخي حتام فهي بالتخفيف اي ليس هناك شدة وفتحة على التاء فيها واظنه يجوز ولن يغير المعنى او العروض ولو لم يكن جائز فعد الي رجاءا
تقدير واحترامي
لاخي وحبيبي حازم
دمت مبدعا حبيا وصولا

[الطنطاوي الحسيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب حازم البحيصي شاعري الحبيب
استاذي انا معك غيرت الشطرة الاولى لآن فعلا كلمة الهون معناها الصغار والذل وانا اقصد الضعف وقد كررت بعد ذلك فارى التغيير احسن
اما قولك اخي حتام فهي بالتخفيف اي ليس هناك شدة وفتحة على التاء فيها واظنه يجوز ولن يغير المعنى او العروض ولو لم يكن جائز فعد الي رجاءا
اما عن معارضتي امير الشعراء شوقي فلا اظنني اضع نفسي الضعيفة هذا الموقف ابدا والقصيدة مستواها انا ادري وانت ليست قوية جدا .
فوالله لقد قلتها وانا لم اسمع واقرأ قصيدة شوقي اطلاقا وان كان هناك توارد خواطر مثلا على انه من الجائز اني استمعت اليها في الصغر مثلا فلا ادري ولكن كما قلت لك اخي هي جاءتني هكذا
تقدير واحترامي
لاخي وحبيبي حازم
دمت مبدعا حبيا وصولا

[فتحي علي المنيصير]

سرني المرور بين نفحاتك
لك فائق تقديري

[حازم محمد البحيصي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب حازم البحيصي شاعري الحبيب
استاذي انا معك غيرت الشطرة الاولى لآن فعلا كلمة الهون معناها الصغار والذل وانا اقصد الضعف وقد كررت بعد ذلك فارى التغيير احسن
اما قولك اخي حتام فهي بالتخفيف اي ليس هناك شدة وفتحة على التاء فيها واظنه يجوز ولن يغير المعنى او العروض ولو لم يكن جائز فعد الي رجاءا
تقدير واحترامي
لاخي وحبيبي حازم
دمت مبدعا حبيا وصولا


أخي الحبيب
وها قد عدت إكراما لك ولروحك الطيبة ولشعرك البديع
وأشكر لك مثابرتك وتعديل النص من كلمة الهون إالى كلمة الهوان رغم ثقلها على حالنا
أما بالنسبة لحتام بغير الشدة والفتحة فلم أسمع بها من قبل
أنا سمعت بالحُتامَةُ وهي تعني ما بقي على المائدة من الطعام.
لك أن توضح لي معنى حتام بغير لشدة والفتحة
تحيتي لك

[الطنطاوي الحسيني]

سرني المرور بين نفحاتك
لك فائق تقديري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذنا الشاعر المتألق البهي فتحي المنيصير
مرورك دليل وشاهد ابداع وامتاع
لك وتعليقكم شذى الورود وروائح الياسمين
تقديري وامتناني استاذنا الحبيب

[الطنطاوي الحسيني]

أخي الحبيب
وها قد عدت إكراما لك ولروحك الطيبة ولشعرك البديع
وأشكر لك مثابرتك وتعديل النص من كلمة الهون إالى كلمة الهوان رغم ثقلها على حالنا
أما بالنسبة لحتام بغير الشدة والفتحة فلم أسمع بها من قبل
أنا سمعت بالحُتامَةُ وهي تعني ما بقي على المائدة من الطعام.
لك أن توضح لي معنى حتام بغير لشدة والفتحة
تحيتي لك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب حازم البحيصي مشرفنا الفاضل
نعم اخي ليس عندي اجابة محددة فلم اجد الا معنى حتَّام بالتشديد وهي كلمة مزدوجة مختصرة لحتى وما ولكن ذائقتي تقول انه تصح منها بالتخفيف للضرورة الشعرية وليس كلغة
تحياتي وجزاكم الله خيرا للعودة ايها الحبيب
واعذر جهل اخيك فلم يترك لنا العمل وكسب العيش طريقا لاكتساب ما لا بد منه
وإني أعيش ادبيا على القراءة في النت وقبل ذلك كان على السماع للاناشيد وبعض ما درسنا من الشعر وما سمعناه في البرامج
تقبل حب اخيك وامتنانه
تقديري وامتناني

[ريمة الخاني]

احببت ان امر من هنا واترك تحيتي لحرفك النبيل الصريح والقوي
تحيتي وتقديري

[حازم محمد البحيصي]

وأنا يا طنطاوي أحبك في الله
وجداااااااااااااااااا أحترمك وأتمنى على الله أن نلتقي يوما ما
تحيتي ونبض قلب لك

[خليل ابراهيم عليوي]

عاشت ايدك على المثل العراقي
و لكن لا حياة لمن تنادي
و لكن بارك الله في حرفك واحسنت

د خليل

[الطنطاوي الحسيني]

احببت ان امر من هنا واترك تحيتي لحرفك النبيل الصريح والقوي
تحيتي وتقديري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاديبة الطيبة ريمة الخاني
اختي الفاضلة مرورك دليل ابداع
واشكر لك المرور والتعليق الجميل
تقديري وامتناني لهذا المرور والتعليق

[الطنطاوي الحسيني]

وأنا يا طنطاوي أحبك في الله
وجداااااااااااااااااا أحترمك وأتمنى على الله أن نلتقي يوما ما
تحيتي ونبض قلب لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي حازم اعتذر لتأخري في الرد
جزاك الله خيرا اخي الحبيب على مشاعرك النبيلة والجميلة التي تسعدني وتشرفني
ولك في قلب اخيك كل الحب والتقدير والامتنان
تحياتي ايها الاخ الفاضل والشاعر الجميل
اخوك طنطاوي

[يوسف أحمد]

مبارك شعرك وشعورك أخي الحبيب

ولن يكون الصبح إلا للأمة حتى وإن طال ظلام الليل وثقلت سطوته

ما رأيك لو قلت " من فيه" بدل " من فاه" ؟

[الطنطاوي الحسيني]

عاشت ايدك على المثل العراقي
و لكن لا حياة لمن تنادي
و لكن بارك الله في حرفك واحسنت
د خليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذي الفاضل د . خليل ابراهيم عليوي
اكرمك الله واهل العراق جميعا الاصلاءمنهم والخلصاء
ونسأل الله أن يزيح عنكم وعنا طاغوت الاحتلال سواء خارجي او داخلي
جزاك الله خيرا واؤمن على دعاءك ولك بمثل ايها الكريم الحبيب
تحياتي وتقديري وامتناني لمروركم والتعليق البهي

[الطنطاوي الحسيني]

مبارك شعرك وشعورك أخي الحبيب

ولن يكون الصبح إلا للأمة حتى وإن طال ظلام الليل وثقلت سطوته

ما رأيك لو قلت " من فيه" بدل " من فاه" ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب الشاعر المتألق يوسف احمد
نعم اخي الفجر يأتي وينبلج رغم شدة الظلام
تحياتي لمروركم الكريم و
وقد عدلت ما قلت ايها الحبيب
تقديري وامتناني
بذائقتكم نغرد ونتفرد

[فارس جميل الهيتي]

حييت من شاعر أصيل أصيل
محبتي

[الطنطاوي الحسيني]

حييت من شاعر أصيل أصيل
محبتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ الشاعر الجميل اخي فارس جميل الهيتي
نورت متصفحي واثريت بوحي وشعري
مرورك له عبق الشعر والشعور
تحياتي لك ايها الفاضل الكريم
تقبل تقديري وامتناني