تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : اياك



رقية عثمانية
16-08-2009, 04:43 PM
يقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:
كنت أسير في طريقي فإذا بقاطع طريق يسرق الناس،
ورأيت نفس الشخص 'اللص' يصلي في المسجد،
فذهبت إليه وقلت: هذه المعاملة لا تليق بالمولى تبارك وتعالى ولن يقبل الله منك هذه الصلاة
فقال السارق: يا إمام، بيني وبين الله أبواب كثيرة مغلقة فأحببت أن أترك بابا واحدا مفتوحا.
بعدها بأشهر قليلة ذهبت لأداء فريضة الحج وفي أثناء طوافي رأيت رجلا متعلقا بأستار الكعبة يقول: تبت إليك ارحمني لن أعود إلى معصيتك
فتأملت هذا الأواه الذي يناجي ربه فوجدته لص الأمس فقلت في نفسي: ترك بابا مفتوحا ففتح الله له كل الأبواب
إياك أن تغلق جميع الأبواب بينك وبين الله عز وجل حتى ولو كنت عاصيا وتقترف معاصيَ كثيرة، فعسى باب واحد أن يفتح لك أبوابًا

بهجت عبدالغني
16-08-2009, 05:17 PM
اللهم إنا تبنا إليك

فتب علينا واغفر لنا


آمين

رقية عثمانية
16-08-2009, 05:23 PM
السلام عليكم الأخ بهجت الرشيد أنا متأسف لأنني لم أستطع قراءة الآيات
فهي غير موضحة عندي فلو باستطاعتك إعادتها وشكرا لك

أحمد موسي
16-08-2009, 05:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت/ تقية

جزيتِ خيرَ الجزاء .. وجعلها الله في ميزان حسناتك
جعلك الله ساعية للخير وللفلاح

ولعل الأخ بهجت أن يأتينا بالآيات التي لم أعرف منها
سوى أنّها من سورة الزمر فقط

بوركتِ ...بوركتِ

تقديري

بهجت عبدالغني
16-08-2009, 07:54 PM
قال الله تعالى :

{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا

إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {53} }


سورة الزمر





تقبلوا خالص تحياتي

رقية عثمانية
16-08-2009, 08:07 PM
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته "
*حقا لا يوجد أعلى من كتاب الله
ولا يوجد أسمى من نقدم له طلباتنا إلا هو الرحمان الرحيم
حفظك الله أيها الرشيد............

رانيا الزبيري
16-08-2009, 09:44 PM
جميل اختي ... وجعلنا الله مفاتيح للخير مغاليق للشر ...امييييييييييييييييييييي يين

عبدالصمد حسن زيبار
18-08-2009, 01:52 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة الأكارم

ليقدم كل منا على منوال الموضوع :إياك ..........

إياك و الجهل فإنه مخرمة للمرئ مذلة و عار
إياك و الضعف فهو صنو الذل و الاحتقار

مصطفى السنجاري
18-08-2009, 06:16 PM
**)) الرائعة الأخت رقية عثمانية
إلتفاتة كريمة الى نوافذ الرحمة قبل الشهر الفضيل
دمت سيدتي برعاية الباري

بهجت عبدالغني
19-08-2009, 08:18 PM
إياك .. والظلــم ..



فقد قال الحبيب محمد ( صلى الله عليه ) :


{ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ }


صحيح البخاري

رقية عثمانية
19-08-2009, 09:20 PM
يقول الحق سبحانه وتعالى :

{ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ }. البقره 215

إن الله يريد أن يرد الطبع البشري إلى قضية هي:

إياك أن تطلب جزاء الخير الذي تفعله مع هؤلاء من أحد من الخلق..

ولكن اطلبه من الله...

وإياك أن تحاول أن يعلم الناس عنك أنك مُنْفِق على الأقارب واليتامى وابن السبيل..

لأن الذين تريدهم أن يعلموا لا يقدرون لك على جزاء، وعلمهم لن يزيدك شيئا..

وحسبك أَنْ يعلم الله الذي أعطاك، والذي أعطيت مما استخلفك فيه ابتغاء مرضاته

فراس حسين
19-08-2009, 10:19 PM
نحمد لله على رحمتهِ الواسعه
غفر الله الذنوب لنا ولكم

أشرف أبو سالم
20-08-2009, 12:03 AM
أختى الكريمة رقية ، جزاكى الله خير الجزاء ، ونفع الله بك سائر المسلمين ، موضوعك حقيقة جيد جدا ، وأظنه هو نفس الموضوع الذى أتكلم عنه بعنوان"اسم الله الفتاح"،
فمن معانى الفتاح أن يفتح الله علينا من فتوحاته ما لا يعلمها الا الله عز وجل.
ولذا أدعوك إلى قراءة هذا الموضوع والمشاركة معنا باذن الله تعالى،
وتضامنا مع الأخ الحبيب أ. عبد الصمد فأقول:
إياكم وسوء الظن بالله تعالى فهو القائل:"أنا عند ظن عبدى بى فليظن عبدى ما شاء فان ظن خيرا فخير ، وان ظن شرا فشر"، فلا تظن بالله الشر فيجزيك به ونحن فى أمس الحاجة إلى حسن الظن بالله ونحن ندخل ذلك الشهر المبارك، وجزاكم الله خيرا.
أخوكم الحب لكم/أشــرف ســالــم

بهجت عبدالغني
20-08-2009, 07:43 PM
أنت على ثغرة من ثغر الإسلام

إياك .. إياك

أن يؤتى الإسلام من قِبلك ..

د/ الماسة نور اليقين
21-08-2009, 04:07 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الكريمة رقية عثمانية
بوركت وجزاك ربي سعادة الدارين طرح مميز
لك احترامي وتقديري

رقية عثمانية
25-12-2009, 11:32 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إياك والفتنة
تكرر لفظ الفتنة (60)مرة في (35) سورة من سور القرآن الكريم استعملت في عدة معاني ، وإليكم منها:
1-بمعنى الابتلاء والامتحان:
كقوله تعالى: (ألم ( 1 ) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ( 2 ) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ(3) [العنكبوت].
وقوله: (وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ) [الدخان: 17].
2-بمعنى الشرك:
كقوله تعالى: (وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ..... وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) [البقرة: 191].
وقوله: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ) [البقرة: 193].
3-بمعنى الكفر:
كقوله تعالى: (لَقَدِ ابْتَغَوُاْ الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ) [التوبة: 48]
وقوله: (وَلَكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ) [الحديد: 14].
4-بمعنى العذاب:
كقوله تعالى: (فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ) [العنكبوت : 10]
وقوله: (وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خاصة) [الأنفال : 25].
5-بمعنى: الخلاص والتخليص:
وكقوله تعالى عن موسى عليه السلام: (وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً ) [طه : 40].
6-وبمعنى الإحراق:
كقوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ) [البروج: 10].
7-وبمعنى القتل:
كقوله تعالى: (.... إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ) [النساء: 101]
وقوله: (فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ) [يونس: 83].
8-وبمعنى الميل والصد عن الحق:
كقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ) [المائدة : 49]
وقوله: (وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ) [الإسراء : 73].
9-وبمعنى الضلال:
كقوله تعالى: (مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ) [الصافات: 162]
وقوله: (وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً) [المائدة: 41].
10-وبمعنى الاعتذار والمعذرة:
كقوله تعالى: (ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ وَاللّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ) [الأنعام: 23].
11-وبمعنى الجنون:والمفتون هو المجنون
كقوله تعالى: (فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ) (القلم : 5 )
(بأيكم الْمَفْتُونُ) [القلم : 6].
12-وبمعنى الفجور أو الحب والعشق للنساء:
كقوله تعالى عن المنافقين: (وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ) [التوبة : 49].
نزلت لما قال الجد بن قيس ومن معه يعتذرون للرسول صلى الله عليه وسلم عن الخروج في جيش العسرة قال: يا رسول الله لقد عرف قومي أني رجل مغرم بالنساء وإني أخشى إن رأيت بنات بني الصفر (يعني الروم) ألا أصبر عنهم فلا تفتني بالخروج.
13- 14- وبمعنى المال والولد:
كقوله تعالى: (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) [التغابن : 15]
وسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلاً يتعوذ من الفتن فقال: أتسأل ربك ألا يرزقك أهلاً ولا مالاً يعني هذه لأنه نفور من الفتن وهذا التفسير وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم وجمهور الصحابة.
15-بمعنى السحر:
كقوله تعالى في قصة الملكين: (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ) [البقرة: 102].
16- بمعنى التأويل الباطل:
كقوله تعالى: (فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا)[آل عمران:7].
17- وبمعنى المصيبة:
كقوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ..) [الحج: 11].

محمد عامر الشهراني
28-12-2009, 06:31 AM
وعليكم السلام ورحمةً منهُ سبحانه وبركه

جــــزاك الله خيراً على هذا الصنـــيع

*حـــقــاً*

دع على الأقل باباً مفتوحاً تتواصل به مع الخالق جل في عُلاه.

*وفي نفس السياق *

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إن من شرار الناس المجاهرون . قالوا : يا رسول الله ! وما المجاهرون ؟ قال : الـذي يُذنب الذنب بالليل فيستره الله عليه , فيصبح فيحدث به الناس فيقول : فعلت البارحه كذا وكذا فيهتك ستر الله عنه ))

الراوي أبو هريره , المُحدث أبو نعيم - المصدر : حلية الأولياء , الصفحة أو الرقم 2/225

خلاصة الدرجه : صحيح

احترامي

خـــالص الود