ما لا يصلح أن يكون رويا

[فريد البيدق]

من "موسوعة العروض والقافية"

الأول: الألف في ستة أحوال هي:
أ- إذا كانت للإطلاق ، مثل:
ونكرم ضيفنا مادام فينا ** ونتبعه الكرامة حيث مالا
ب- إذا كانت ضميرًا للتثنية ، مثل:
لا أقول اسكنا في هذه الدا ** ر غرورًا ولا أقول استعدا
ج- إذا كانت بيانا لحركة البناء ، مثل:
فقالت: صدقت ولكنَّنِي ** أردتُ أعرِّفها مَنْ أَنَا
د- إذا كانت لاحقة لضمير الغائبة ، مثل:
قف بتلك الرمال وانظرْ سناها ** يتجلَّى الجمالُ فوق رُباها
هـ- إذا كانت بدلا من تنوين النصب ، مثل:
قم للمعلم وفِّهِ التبجيلا ** كاد المعلم أن يكون رسولا
و- إذا كانت منقلبة عن نون التوكيد الخفيفة في حالة الوقف ، مثل:
وقولاله: والله ما الماء للصدي ** بأشهى إلينا من لقائِكَ فاعْلَمَا

[فريد البيدق]

الثاني: الواو في أربعة أحوال:
أ- إذا كانت للإطلاق ، مثل الواو من (السلامُوْ ) في قول الشاعر:
سلام الله يامطر عليها ** وليس عليك يامطر السلامُ
ب- إذا كانت ضمير جمع وقد ضم ماقبلها ، مثل:
وليت للناس حظا من وجوههمُ **تَبِيْنُ أخلاقُهمْ فيه إذا اجتمعُوْا
ج- إذا كانت لاحقة للضمير ، مثل:
إذا ترحَّلْتَ عن قوم وقد قدروا** ألا تفارقَهمْ فالراحلون همُوْ

[فريد البيدق]

الثالث: الياء في خمسة أحوال هي:
أ- إذا كانت للإطلاق ، وتسمى ياء الترنم ، مثل الياء من ( فارحلِيْ ) في قول الشاعر:
حكِّمْ سيوفك في رقاب العذَّلِ ** وإذا نزلتَ بدار ذُلٍّ فارحلِ
ب- إذا كانت ياء ضمير المتكلم ( ياء الإضافة ) ، مثل:
أقول وقد ناحت بقرب حمامة ** أيا جارتا لو تشعرين بحالِيْ
ج- إذا كانت لاحقة لضمير مكسور ، مثل الياء من ( تسْتَوْفِيْهِيْ ) في قول الشاعر:
أيها الدائب الحريصُ المعنَّى ** لك رزقٌ وسوف تستوفِيْهِ
د- إذا كانت للمخاطبة مكسورًا ما قبلها ، مثل:
أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا ** اقول تعاليْ أقاسمكِ الهمومَ تعالِيْ
هـ- أن تكون من بنية الكلمة ، مثل:
كُفِّيْ دعاباتِ الجنونِ فما بقي ** لهواكِ معنًى لهواكِ معنًى يرتجيه ويتَّقِيْ

[فريد البيدق]

الرابع: الهاء في أربعة أحوال هي:
أ- أن تكون للسكت ، مثل:
لأبكينَّ لفقدانِ الشبابِ وقدْ ** نادى المشيبُ عن الدنيا بِرِحْلَتِيَهْ
ب- هاء الضمير الغائب الساكنة المحرك ما قبلها ، مثل:
اِرضَ من الله يوما ما أتاك به ** مَنْ يرضَ يوما بعيشهِ نفَعَهْ
ج- هاء الضمير المتحركة ، مثل:
ضعفتْ فحجتُها البكاءُ لخصمِها ** وسلاحُها عندَ الدفاعِ دموعُهَا
هـ- الهاء المنقلبة عن تاء التأنيث ، مثل:
إنما الدنيا هباتٌ ** وعوارٍ مُسْتَرَدَّهْ

[فريد البيدق]

الخامس: النون إذا كانت عوضا عن التنوين الذي يلحق القوافي المطلقة بدلا من حرف الإطلاق ،مثل:
أقلِّي اللوم عاذل والعتابا ** وقولي إن أصبتُ لقد أصابنْ