* فتافيت *

[عبد الرحمن الكرد]

شقشقة عصفور ,

شرعت نافذتها

بللتها العاطفة

تنشفت بالنور

0000000

أنهت جامعتها مذ 5 سنوات

أخرجت لسانها للجوزاء

أحتضنتها مرآتها

تقدم لها بدون مؤهلات ولا مال

00 أفلت نجمه

00000000

غالبها النعاس , شارفت الشمعة

التي غرستها بكيكة عيد زواجهما

أن تغرب 00

الساعة تجاوزت الثانية عشر

بعد منتصف الليل

00 عاد لها يترنح

هبت !! هل حدث لك مكروه

صفعات 00 صفعات

00000 أنطفأت الشمعة

000000000000

رن هاتفها المحمول

سلوى !! 00 من معي ؟

صديق عادل

وقد رأيت صوركم في محموله

وأنتم في أوضاع حميميه

تهاوى محمولها 00

000 وتهاوت من محمولها

[فاطمه عبد القادر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رائعة هذة الفتافيت أخي عبد الرحمن الكرد

شقشقة عصفور ,

شرعت نافذتها

بللتها العاطفة
تنشفت بالنور

نعم ,,,طبعا ,,العاطفة تبدو جميلة كالنور عندما تبلل المشاعر





أنهت جامعتها مذ 5 سنوات

أخرجت لسانها للجوزاء

أحتضنتها مرآتها

تقدم لها بدون مؤهلات ولا مال

00 أفلت نجمه

ربما اجتاحتها موجة الكبر عندما أخرجت لسانها للجوزاء ففاتها قطار الزواج ثم قبلت بأي رجل حتى لو جاءها ليعيش على حسابها




غالبها النعاس , شارفت الشمعة

التي غرستها بكيكة عيد زواجهما

أن تغرب 00

الساعة تجاوزت الثانية عشر

بعد منتصف الليل

00 عاد لها يترنح

هبت !! هل حدث لك مكروه

صفعات 00 صفعات

00000 أنطفأت الشمعة



طبعا ستنطفئ كل الشموع وتبقى الصفعات تدوي


رن هاتفها المحمول

سلوى !! 00 من معي ؟

صديق عادل

وقد رأيت صوركم في محموله

وأنتم في أوضاع حميميه

تهاوى محمولها 00

000 وتهاوت من محمولها

هذة مشاكل العصر الرهيبة
سوف تتهاوى طبعا,, ولكن إلى الجحيم
أشكرك أخي عبد الرحمن إنّ هذة الفتافيت من صلب الواقع

وقد ألقيت عليها الضوء
ماسة

[ثائر الحيالي]

الأستاذ القدير عبد الرحمن الكرد

أراك تغوص في مكنون الذات الإنسانية بمهارة الفنان وهو يرسم لوحة بمنتهى الحس الجميل..

سلمت ..وسلم مدادك.

محبتي..واحترامي

[مينا عبد الله]

فتافيت ... واقعية مريرة

أبدعت بايجازها استاذ الفاضل عبد الرحمن الكرد

حياك الله

مينا

[عبد الرحمن الكرد]

القديره ماسه
كل الود لمرورك
الراقي وتعقيبك الرائع
تحياتي

[نافع سلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على نبضكم استاذنا الكريم عبدالرحمن الكرد
ارجو ان لا تنظر إليّ بعين احزن معها ان كتبت ردي هذا لانه بكل تاكيد نبض حروفكم مدرسة نحن تلاميذها .. فليتسع لي روحكم الفصيح وصدركم الرحب مع اول رد لي على نص لكم مع اول معرفة بكم رُغم مقامكم السامق العتيق البائن للجميع
وان تاخرت عن الالتحاق بمعرفته .
لقد تجولت كثيرا في قسم قصيدة النثر والحقيقة لكم ارتجفت الما و وجعا على كل هذا الحشد الموضوعي المنتسب إلى هذا القسم و هو لا يمت بصلة لا من قريب ولا من بعيد لهذا القسم وهذا بكل تاكيد ايضا ليس عيبا في النصوص ولا قلة علم وشاعرية من اصحابها و ( فهلوة ) مني بالقطع .. لا وانما هو عيب في تجنيس النصوص و ازاحتها إلى اقسامها الاكثر تجانسا معها ... فليس كل نص يحمل جملة شعرية نثرية يسمى قصيدة نثر وانتم عارفون مقونون بهذا وانما لقصيدة النثر معارج و مقومات لابد وان تبلغ الذروة لتنتقل من النثر المنثور إلى الشعر الحداثي فالاستعارات والكنايات والتشبيهات البلاغية والمشاعر والاحاسيس و الوجدانيات هي جواهر تقتنيها جميع فروع الادب وليس الشعر فحسب واذا ذهبنا لندافع عن قصيدة النثر في عيون من يروا انها أدب نثري لا يرقى إلى مدارج الشعر لفقدها الكثير من مقوماته فعلى عاتق وكاهل من يحمل لواء هذه القصيدة ان يكون قدوة عند طرح نص تحت مسمى قصيدة النثر ومقدرا للمسؤلية لانها مع كل ما يقال عنها من بعض خلايانا الخليلة هي شعر ...
واخيرا وقعت على ( فتافيت ) فقلت لربما تشفي ما داخلني من وجع على قصيدة النثر في بعض نصوص الاخوة المجنسة كقصيدة للنثر ... والحقيقة قد يكون النص اذا ما رد لاصله و جنسه اقوى وافضل لانه حينها تبدو ملامحه اكثر اعتمالا في القارئ وإلا ما الفائدة من تجزئة الادب من شعر و رواية ومقال وقصة قصيرة ... أنا لن أوغل كثيرا في ( الفتافيت ) لكني سأكتفي أن انوه إلى عدة مقومات ميزتها لجنس غير قصيدة النثر وعدة اساسيات فقدتها فاخرجتها من جنس هذا القسم و هذا بكل تاكيد رؤية ادبية خاصة بي
المقومات التي ترجحها لجنس اخر غير قصيدة النثر :
- السردية الحكائية .. تلك التي لا تخفى عن عين قارئ وبالقطع عن ناقد حين يقرأ قصة قصيرة او رواية من تسلسل الاحداث منذ البداية حتى ينفك الحل بصدمة او بفرحة مع وقوع النهاية وهذا ما حدث تماما في النص وحققه بكل تفاصيل القصة ومقوماتها السردية .
- الحوار القصصي .. وهو ايضا علم في ربوع النص بائن للجميع
- التناص ( روائي أو قصصي ) .. فرغم انها فتافيت إلا انها سرعان ما ترتبط كلا وجزء اجزاؤها معا والمعروف لدينا ان التناص في قصيدة النثر هو الغلاف غير المرئي الذي يحافظ على الوحدة الموضوعية للقصيدة دون التنبه له وهو هنا وع كل الوعي ويتدحرج مع اجزاء النص بداية وسطا ونهاية ك ق ق ج
ما فقدته من اساسيات قصيدة النثر
- الانزاياح و ال لامباشرة
- التوهج
- العاطفة والتي خرجت من طور الحالة والتجربة إلى طور المشاهدة والحكاية .
فالنص تجنيسا اراه يندرج تحت ق ق ج أو لنقل ( قصاقيص قصصية ) وليست نثرية
واخيرا اعتذر من روحكم النبيل على فظاظتي فوالله ما كتبت ردي اقلالا بشاعريتكم ولكن تحقيقا وتوجيها لجنس أدبي
مودتي و تقديري اولا واخيرا

[عبد الرحمن الكرد]

الثائر الرائع
كل التقدير لمرورك
ومتابعتك الراقيه
تحياتي

[عبد الرحمن الكرد]

مينا
كل الود لمرورك
وتفاعلك الطيب
تحياتي

[ربيحة الرفاعي]

لوحة مختلفة
تغيير بسيط في سرديتها وتكون بديعة لقسم القصة
أحسنت الانتقال بين محاورها
دمت متألقا

[معاذ طه]

جميل ورائع ان تلامس بحروفك الندية واقع مرير
نقاسيه جميعاً شئنا أم أبينا تلك هي الحياة وتلك هي ممراتها
ولكننا قد نخطأ الممر ونتكاسل عن فتح آخر ربما يكون الأصلح لنا
وقد يكون فينا من تتوقد شعلة الهمة بقلبه فيسير بخطى ثابتة لكي يجد الممر الذي يستطيع من خلاله بلوغ المراد.
دمت بخير
ودام عبير حروفك.

[آمال المصري]

أي آلة تصوير التي التقطت تلك الفتافيت
التي لثمت بصمات قلمك الألق
لتنقل لنا وقائع استمتعت بقراءتها رغم مرارتها
تقديري سيدي الفاضل

[عبد الرحمن الكرد]

القدير نافع
كل الود لمرورك
ومطالعتك الغنيه
أتفق معك على هذا ولكن من باب التنوع
وهذا لا يقلل من قيمة النثر الأدبي
تحياتي

[أماني عواد]

[السيد عبد الرحمن الكرد


شقشقة عصفور ,

شرعت نافذتها

بللتها العاطفة

تنشفت بالنور


قد تكون تنشفت بالنور اثر بقايا عاطفة عالقة ضايقتها

جميلة تلك الفتافيت تنتقل دون تكلف من ظاهرة لاخرى بهدوء جميل
سلمت يداك
تقديري واحترامي

[عبد الرحمن الكرد]

القديره ربيحه
كل الود لمرورك
ومتابعتك الراقيه
تحياتي

[كريمة سعيد]

تسجيل حضور على أمل العودة

برد يليق بالنص

مودتي وتقديري

[عبد الرحمن الكرد]

القدير معاذ

نعم هي هكذا الحياة
كل الود لمرورك
تحياتي

[عبد الرحمن الكرد]

الرائعه رنيم
كل الود لملامستك حروفي
وتقديري لردك الراقي
تحياتي

[عبد الرحمن الكرد]

القديره أماني
كل الود لمعانقتك لحروفي
تقديري لمرورك البهي
تحياتي

[عبد الرحمن الكرد]

القديره كريمه
كل الود لمرورك
تقديري لحضورك متصفحي
تحياتي

[هشام عزاس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على نبضكم استاذنا الكريم عبدالرحمن الكرد
ارجو ان لا تنظر إليّ بعين احزن معها ان كتبت ردي هذا لانه بكل تاكيد نبض حروفكم مدرسة نحن تلاميذها .. فليتسع لي روحكم الفصيح وصدركم الرحب مع اول رد لي على نص لكم مع اول معرفة بكم رُغم مقامكم السامق العتيق البائن للجميع
وان تاخرت عن الالتحاق بمعرفته .
لقد تجولت كثيرا في قسم قصيدة النثر والحقيقة لكم ارتجفت الما و وجعا على كل هذا الحشد الموضوعي المنتسب إلى هذا القسم و هو لا يمت بصلة لا من قريب ولا من بعيد لهذا القسم وهذا بكل تاكيد ايضا ليس عيبا في النصوص ولا قلة علم وشاعرية من اصحابها و ( فهلوة ) مني بالقطع .. لا وانما هو عيب في تجنيس النصوص و ازاحتها إلى اقسامها الاكثر تجانسا معها ... فليس كل نص يحمل جملة شعرية نثرية يسمى قصيدة نثر وانتم عارفون مقونون بهذا وانما لقصيدة النثر معارج و مقومات لابد وان تبلغ الذروة لتنتقل من النثر المنثور إلى الشعر الحداثي فالاستعارات والكنايات والتشبيهات البلاغية والمشاعر والاحاسيس و الوجدانيات هي جواهر تقتنيها جميع فروع الادب وليس الشعر فحسب واذا ذهبنا لندافع عن قصيدة النثر في عيون من يروا انها أدب نثري لا يرقى إلى مدارج الشعر لفقدها الكثير من مقوماته فعلى عاتق وكاهل من يحمل لواء هذه القصيدة ان يكون قدوة عند طرح نص تحت مسمى قصيدة النثر ومقدرا للمسؤلية لانها مع كل ما يقال عنها من بعض خلايانا الخليلة هي شعر ...
واخيرا وقعت على ( فتافيت ) فقلت لربما تشفي ما داخلني من وجع على قصيدة النثر في بعض نصوص الاخوة المجنسة كقصيدة للنثر ... والحقيقة قد يكون النص اذا ما رد لاصله و جنسه اقوى وافضل لانه حينها تبدو ملامحه اكثر اعتمالا في القارئ وإلا ما الفائدة من تجزئة الادب من شعر و رواية ومقال وقصة قصيرة ... أنا لن أوغل كثيرا في ( الفتافيت ) لكني سأكتفي أن انوه إلى عدة مقومات ميزتها لجنس غير قصيدة النثر وعدة اساسيات فقدتها فاخرجتها من جنس هذا القسم و هذا بكل تاكيد رؤية ادبية خاصة بي
المقومات التي ترجحها لجنس اخر غير قصيدة النثر :
- السردية الحكائية .. تلك التي لا تخفى عن عين قارئ وبالقطع عن ناقد حين يقرأ قصة قصيرة او رواية من تسلسل الاحداث منذ البداية حتى ينفك الحل بصدمة او بفرحة مع وقوع النهاية وهذا ما حدث تماما في النص وحققه بكل تفاصيل القصة ومقوماتها السردية .
- الحوار القصصي .. وهو ايضا علم في ربوع النص بائن للجميع
- التناص ( روائي أو قصصي ) .. فرغم انها فتافيت إلا انها سرعان ما ترتبط كلا وجزء اجزاؤها معا والمعروف لدينا ان التناص في قصيدة النثر هو الغلاف غير المرئي الذي يحافظ على الوحدة الموضوعية للقصيدة دون التنبه له وهو هنا وع كل الوعي ويتدحرج مع اجزاء النص بداية وسطا ونهاية ك ق ق ج
ما فقدته من اساسيات قصيدة النثر
- الانزاياح و ال لامباشرة
- التوهج
- العاطفة والتي خرجت من طور الحالة والتجربة إلى طور المشاهدة والحكاية .
فالنص تجنيسا اراه يندرج تحت ق ق ج أو لنقل ( قصاقيص قصصية ) وليست نثرية
واخيرا اعتذر من روحكم النبيل على فظاظتي فوالله ما كتبت ردي اقلالا بشاعريتكم ولكن تحقيقا وتوجيها لجنس أدبي
مودتي و تقديري اولا واخيرا

الجميل نافع سلامة محق في كل ما قلته أيها الكريم لو كان هذا القسم مخصصا لقصيدة النثر التي لها ضوابطها و أحكامها الخاصة دون سواها ، و لكن القسم هو مخصص لمختلف الكتابات سواء كانت قصائد نثرية أو خواطر أو قطع كلامية مرسلة ذات مدلول و إفادة ، و غيرها مما لا يصنف في الشعر أو القصة و الرواية .

فتافيت / عبارة عن ومضات بروح قصصية دون القطعة الأولى، عكست مرارة واقع نحياه ، و قد أجاد الكاتب في نقل هذا الواقع .

تقديري

[لمى ناصر]

أجدت اللعب أستاذنا بـ فتافيت

الواقع... لوحة ندية من قلب نابض بالحياة.

تحياتي.

[عبدالرحمن لطفي]

الأخ الكريم عبدالرحمن الكرد

نثر يعانق واقعا مرّاَ ....

تكون المرأة في أتون عقابها

ويقف الرجل منتصبا بلا رحمة يبحث عن فريسة أخرى عند ضياع الدين بين حروف

كلمة الشرف ....

احترامي

عبدالرحمن

[حسام محمد حسين]

كثيرون هم من على شاكلة سلوى والأكثر منهم من هم على شاكلة زوجها..

ولكنها قد تكون السبب لأنها تسرعت في إتخاذ القرار خوفاً من العنوسة..

دمتَ رائعاً

[زهراء المقدسية]

الأستاذ الكبير عبد الرحمن

فتافيت تخفي خلفها قصص وحكايات طويلة

يعجبني التكثيف في كتاباتك
تقديري لحرفك الجميل

[عبد الرحمن الكرد]

الرائع هشام
أتفق معك أيها الرائع هشام
وقد كنت قد أتفقت مع القدير
نافع
كل الود لحرصكم ودعمكم الرائد
تحياتي

[وفاء شوكت خضر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على نبضكم استاذنا الكريم عبدالرحمن الكرد
ارجو ان لا تنظر إليّ بعين احزن معها ان كتبت ردي هذا لانه بكل تاكيد نبض حروفكم مدرسة نحن تلاميذها .. فليتسع لي روحكم الفصيح وصدركم الرحب مع اول رد لي على نص لكم مع اول معرفة بكم رُغم مقامكم السامق العتيق البائن للجميع
وان تاخرت عن الالتحاق بمعرفته .
لقد تجولت كثيرا في قسم قصيدة النثر والحقيقة لكم ارتجفت الما و وجعا على كل هذا الحشد الموضوعي المنتسب إلى هذا القسم و هو لا يمت بصلة لا من قريب ولا من بعيد لهذا القسم وهذا بكل تاكيد ايضا ليس عيبا في النصوص ولا قلة علم وشاعرية من اصحابها و ( فهلوة ) مني بالقطع .. لا وانما هو عيب في تجنيس النصوص و ازاحتها إلى اقسامها الاكثر تجانسا معها ... فليس كل نص يحمل جملة شعرية نثرية يسمى قصيدة نثر وانتم عارفون مقونون بهذا وانما لقصيدة النثر معارج و مقومات لابد وان تبلغ الذروة لتنتقل من النثر المنثور إلى الشعر الحداثي فالاستعارات والكنايات والتشبيهات البلاغية والمشاعر والاحاسيس و الوجدانيات هي جواهر تقتنيها جميع فروع الادب وليس الشعر فحسب واذا ذهبنا لندافع عن قصيدة النثر في عيون من يروا انها أدب نثري لا يرقى إلى مدارج الشعر لفقدها الكثير من مقوماته فعلى عاتق وكاهل من يحمل لواء هذه القصيدة ان يكون قدوة عند طرح نص تحت مسمى قصيدة النثر ومقدرا للمسؤلية لانها مع كل ما يقال عنها من بعض خلايانا الخليلة هي شعر ...
واخيرا وقعت على ( فتافيت ) فقلت لربما تشفي ما داخلني من وجع على قصيدة النثر في بعض نصوص الاخوة المجنسة كقصيدة للنثر ... والحقيقة قد يكون النص اذا ما رد لاصله و جنسه اقوى وافضل لانه حينها تبدو ملامحه اكثر اعتمالا في القارئ وإلا ما الفائدة من تجزئة الادب من شعر و رواية ومقال وقصة قصيرة ... أنا لن أوغل كثيرا في ( الفتافيت ) لكني سأكتفي أن انوه إلى عدة مقومات ميزتها لجنس غير قصيدة النثر وعدة اساسيات فقدتها فاخرجتها من جنس هذا القسم و هذا بكل تاكيد رؤية ادبية خاصة بي
المقومات التي ترجحها لجنس اخر غير قصيدة النثر :
- السردية الحكائية .. تلك التي لا تخفى عن عين قارئ وبالقطع عن ناقد حين يقرأ قصة قصيرة او رواية من تسلسل الاحداث منذ البداية حتى ينفك الحل بصدمة او بفرحة مع وقوع النهاية وهذا ما حدث تماما في النص وحققه بكل تفاصيل القصة ومقوماتها السردية .
- الحوار القصصي .. وهو ايضا علم في ربوع النص بائن للجميع
- التناص ( روائي أو قصصي ) .. فرغم انها فتافيت إلا انها سرعان ما ترتبط كلا وجزء اجزاؤها معا والمعروف لدينا ان التناص في قصيدة النثر هو الغلاف غير المرئي الذي يحافظ على الوحدة الموضوعية للقصيدة دون التنبه له وهو هنا وع كل الوعي ويتدحرج مع اجزاء النص بداية وسطا ونهاية ك ق ق ج
ما فقدته من اساسيات قصيدة النثر
- الانزاياح و ال لامباشرة
- التوهج
- العاطفة والتي خرجت من طور الحالة والتجربة إلى طور المشاهدة والحكاية .
فالنص تجنيسا اراه يندرج تحت ق ق ج أو لنقل ( قصاقيص قصصية ) وليست نثرية
واخيرا اعتذر من روحكم النبيل على فظاظتي فوالله ما كتبت ردي اقلالا بشاعريتكم ولكن تحقيقا وتوجيها لجنس أدبي
مودتي و تقديري اولا واخيرا


أخي عبدالرحمن الكرد ..

كصديقة قلم عرفتك من خلال حرفك منذ زمن ليس بالقصير ..
دخلت كي أقرأ " فتافيت " حيث العنوان الملفت للانتباه بقلمك أنت ، وحين أنهيت القراءة كنت أود أن أقول ما قاله أخي الكريم من قبلي ، إلا أنه كان سباقا فأحببت أن أقتبس رده فلا شيء يزاد على ما قال ، واتمنى أن يتسع صدرك أخي ..

عند كتابة أي تعقيب أنظر للآية الكريمة التي وضعت في أعلى صفحة الرد ، فأخشى ألا أقول كلمة صدق
في ردي حيث يجب تحري الأمانة ، فالتصفيق والتهليل لن يوصلا الأدب إلى مستوى الرقي ..

لن أطيل إلا أن تلك الفتافيت كانت اقتناصا لمشاهد حياتيه ، أزحت بقلمك عنها اللثام ، لتعرض لنا بأسلوب أدبي قصصي بعض مشاكلنا الاجتماعية ، لتسلط الضوء على مخاطرها الاجتماعية ..

شكرا لسعة صدرك ..
كل التقدير لشخصك .

[عبد الرحمن الكرد]

القديره لمى
كل الود لمرورك
ومطالعتك المثمره
تحياتي

[عبد الرحمن الكرد]

القدير لطفي
كل التقدير لمرورك
الطيب
تحياتي

[عبد الرحمن الكرد]

القديرحسام
كل الود لمرورك
الطيب
تحياتي

[عبد الرحمن الكرد]

القديره زهراء
التقدير والموده لتواجدك
العابق
تحياتي

[عبد الرحمن الكرد]

الرائعه وفاء

أشاطرك الرأي كما أسلفت
مع القدير نافع
والرائع هشام وهذا القسم حافل بكل أنواع النثر
المختلف
وكنت سأنشرها في قسم القصه
ولكن أنتمائي لهذا القسم نشرتها هنا
كل الود لرأيك السديد
تحياتي

[ناديه محمد الجابي]

فتافيت .. هى مشاهد من الحياة جمعت بين أناقة المفردة ، وجمال الصورة ، وقوة العبارة
وتالق الأسلوب رغم قسوة تلك الوقائع.
أحي ريشتك الذهبية وحرفك الثر.
:v1::0014: