لفحة شوق ... أحمد سعيد موسى

[أحمد موسي]

لفحة شوق

..
.

أحبكِ فوق ظنّكِ والخيال=وهذا الصبر يفخر باحتمالي
ورغم الحزن في قلبي وعيني=عشقتكِ عشق صوفي مثالي
أحبكِ يشهد الرحمن أنّي= بحبكِ ما خشيتُ من المحال
وواجهتُ المخاطر لا أبالي=بشيء في لقائكِ والوصال
ويظهر لي خيالكِ في حروفي=ويسحرني وجودكِ في مقالي
فأحمل دفتري و أبث وجدي=وأسعد في مناجاة الجمالِ
أرى حواء ما تركت إناثا=كمثلك في المحاسن والخلالِ
أراك البدر في آفاق قلبي= وغيرك مثل خافتة الظلالِ
أحبكِ يا ملاكا حب صدق= وأسعى أن تكوني من حلالي
فيا نبض الفؤاد ونور عيني=وأنفاسي و آمالي و ما لي
أحبكِ و الحروف بذاك حبلى=و قد تلد الحروف بلا وصالِ
أحبكِ فارحمي قلبي المعنى=فقد عذبت قلبي بالدلالِ
أحبكِ قلتها سرا وجهرا=و لم أحفل بقيلٍ أو بقالِ
أحبك لم تزل قولا وفعلا=وصدقا رغم ظلمك وامتثالي
ويسعدني اللقاء بلا رقيب=كأني قد علوت ربا المعالي
إلى عينيكِ تدفعني الأماني= وما لسواكِ يمّمت ارتحالي
إليك الحرف يسبقني و يمضي= بفيض من جميل الإرتجالِ
تغني في قصيدي إن شعري=بوصفك قد توشح بالجمالِ
به تسمو المشاعر و المعاني=و يلمع في الدجى مثل اللآلي
هواكِ يقودني نحو التجلّي=ويدفعني إلى ركب المعالي
أعتق خمر حبك في فؤادي= وخمر الحبّ كالسحر الحلالِ
وأسقيك الحميّا صرف حبٍ= وأبقى في هواكِ على جلالي
فمنّي باللقاء على محبٍ=يقرّح جفنه سهد الليالي
فمَن غيري جدير في وصالٍ=و من غيري قمين بالنوالِ
فقبلكِ ما نظرتُ إلى فتاة=و لم أحفل بربات الحجالِ
أثارَ هواكِ في نفسي شعورا=وأعياني الهوى مما جرى لي
وقد فاضت أحاسيسي بشعر=كبركان من الأشواق صال
تملكتِ الفؤاد بغير إذن=فما عاد الفؤاد اليوم خالِ
ومن شوقي إليكِ و من هيامي=نسيت النفس لم أشعر بحالي
ظننتُ الحب كالعسل المصفى=فأمسى علقما بعد الثمالِ
و كنتُ أظن أن هواك سعدي=و أن الحب عذب كالزلالِ
فأصميتِ الفؤاد بنصل حب=وقد سعد الفؤاد بذي النصالِ
وإني كالهَزار شدوت حتى=أذاب الصخرَ شدوي و ابتهالي
ومن سحر العيون سقطت حتى=ظننت السحر من فعل الغزالِ
فأنت البدر ما داناه نقص=إذا ما البدر ينقص باكتمالِ
فجودي بالوصال على سقيم=ليبرأ من جراحك بالوصالِ
تعالي واسعدي صبّا بوصل= فأنت دواؤه هيا .. تعالي

شعر / أحمد سعيد موسى

[أميرة عمارة]

ماشاء الله!!
تمكن، وسحر، وشعر..

من أين لك هذه المعاني العذبة أخي أحمد؟!

جميل والله أن يكون مستواك الشعري رائع هكذا برغم حداثة ممارستك لكتابة الفصحى..
ولكنه فضل الله يؤتيه من يشاء...

دمت بخير أخي
تحيتي لك
أميرة عمارة

[يحيى سليمان]

المشكلة أن رد أختي اميرة عمارة يجبرني أن أكون قاسيا
عدلت ردي أربع مرات
ثم حذفته
جميل والقادم أجمل

[أحمد موسي]

بل أريده قبل التعديل أخي يحيى
هل ستبخل عليَّ بالنصيحة ؟؟

أحب القسوه والله

[الطنطاوي الحسيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي احمد موسى
انت هنا متفوق على نفسك
شعرا ونظما وحسا و لغة وكل شيئ
من أين لك هذا يا رجل وأنت صاحب الخطوات الأولى
رائع وجميل وبديع
دمت بتلك الروعة
صعود القمة صعب والأصعب البقاء عليها
اتركك بروعتك

[أحمد موسي]

ماشاء الله!!
تمكن، وسحر، وشعر..

من أين لك هذه المعاني العذبة أخي أحمد؟!

جميل والله أن يكون مستواك الشعري رائع هكذا برغم حداثة ممارستك لكتابة الفصحى..
ولكنه فضل الله يؤتيه من يشاء...

دمت بخير أخي
تحيتي لك
أميرة عمارة



أختي الغالية / أميرة
فخرٌ للقصيدةِ أن يكون المرور الأول لكِ أنتِ
وهذا لعمري شرف لي وللقصيدة
أنتِ الأروع الأبهى
تقديري

[أحمد موسي]

المشكلة أن رد أختي اميرة عمارة يجبرني أن أكون قاسيا
عدلت ردي أربع مرات
ثم حذفته
جميل والقادم أجمل


هههههههههه
الحمد لله أن قامت أختي الغالية
أميرة عمارة
بالرد عليَّ في البداية
.........
وصلت الرسالة والله يا حبيب
ولكن ... لا أحبُّ الغموض
أرجو أن تعود للنص وتشير لي على الأماكن
التي تحبني أعيد صياغتها
ونقلها للمدرسة لهو شرف عظيم لي وللقصيدة
فأنت أدرى منّي أن هذه البداية
أنتظرك

[يحيى سليمان]

وأنا أشكر روحك الطيبة التي هي روح الشعراء
وتاكد أننا سنجعلها مائدة جميلة للشعر
كأخوين متحابين في الله والشعر

[أميرة عمارة]

المشكلة أن رد أختي اميرة عمارة يجبرني أن أكون قاسيا
عدلت ردي أربع مرات
ثم حذفته
جميل والقادم أجمل



أضحك الله سنك أخي يحيى...
اشرح لنا واستفيض أخي كي نستفيد منك، فلأنت والله ممن ملكوا ناصية الحرف!
كل توجيه منك في محله..
لفت انتباهي التطور الرائع في قصائد أخينا أحمد..
فليتك تعلمنا كيف يكون العمودي.. وأنت صاحبه:):)

[خالد الهواري]

لا ادري لمذا لم افهمك يا ابا مريم
هل نقل المادة الي مدرسة الواحة لما بها من اخطاء عروضية
ام انها اشياء اخري
اعلم انك استاذنا
ولكن لي رجاء توضيح لماذا نقلت وما السبب وما الذي لم يعجبك فيها حتي نتعلم
من تلك الاخطاء رغم علمي ان المدرسة ليست اقل من منتدي الفصيح
فكلنا يتصفح هنا وهناك

[أحمد موسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي احمد موسى
انت هنا متفوق على نفسك
شعرا ونظما وحسا و لغة وكل شيئ
من أين لك هذا يا رجل وأنت صاحب الخطوات الأولى
رائع وجميل وبديع
دمت بتلك الروعة
صعود القمة صعب والأصعب البقاء عليها
اتركك بروعتك

بارك الله فيك أخي الحبيب
مرورك عندي ومتابعتك لأعمالي المتواضعة
لهو أغلى وأحلى من أي شيء
محبتي وتقديري
:001:

[محمد عبد القادر]

بالطبع قرأتُ هذا النص من قبل أيها الحبيب
و أعجبنى انضباطك فى الموسيقى بشكل جميل
و الذى بتَّ تتقنه
النص يحمل تعابير جميلة
و أحب أشيد بإختيارك لبحر القصيد
و لعل شاعرنا يحيى سليمان يرى ما هو أعمق من ذلك
فى إنتظار توضيحه لمزيد من الاستفادة
محبتى
و
إلى لقاء

[يحيى سليمان]

البيت الأول
أحـــبـــكِ فــــــوق ظـــنّــــكِ والــخــيـــال
وهـــذا الـصـبـر يـفـخـر باحتـمـالـي

استهلال جميل في الصدر واهتداء فطري للروى من خلال التصريع الذي لم يكن مفتعلا
لكن العجز
هذا الصبر : اسم الإشارة هنا ليس في محله
فأنت لم تعرفه أولا لتشير إليه ثانيا
مثلا نقول صبرت وهذا الصبر هذا ما أعني
والتقرير كان أفضل بقولك
وإن الصبر يفخر باحتمالي ولو كنت أيضا أرى أن الاستعارة هنا بعيدة نوعا ما
فلو شبهته برجل يضيق لكان أفضل من أن يفخر

[يحيى سليمان]

البيت الثاني

ورغــم الـحـزن فــي قلـبـي وعـيـنـي
عشـقـتـكِ عـشــق صـوفــي مـثـالـي

الحزن يكون في القلب
والدمع يكون في العين

ولكن تجاوزا ومجازا نرى الحزن في العين ولكن هل تظن أنه يضيف للمعنى
فالحزن في القلب مرتبة أعلى منه في العين وبالطبع هذا يخل بالنسق التصاعدي للصورة
ودما اقول أن صورة واحدة بالبيت مكثفة أفضل من صورتين توقعان في فخ الحشو ووبالتالي
لا تكونان صورة مترابطة متينة
نأتي للقافية
المثالية لا تضيف للصوفي شيئا
إلا إذا كنا نتحدث عن الطرق الصوفية وأيها على هدى وأيها على ضلال أنت تتحث عن صوفية العشق
وبالتالي أيضا مثالي ليس لها محل من المعنى سوى الحبكة الموسيقية وهنا آفة الجلب

[يحيى سليمان]

البيت الثالث
أحـــبـــكِ يــشــهـــد الــرحــمـــن أنّـــــــي
بحـبـكِ مــا خشـيـتُ مــن الـمـحـال

بيت جميل
ولكن بحبك هنا أظنها في حبك
إلا وإن ككنت أردت المعنى الآتي
أنك تسلحت بحبها فما خشيت من المحال وهو بعيد
أما المعنى السليم
أن تقول في حبك ما خشيت محالا
وهنا قدرة الشاعر لأن العمود كما يعرفه طاغور كامل الحرية في كامل القيد

[يحيى سليمان]

البيت الرابع

وواجــهـــتُ الـمـخــاطــر لا أبـــالـــي
بــشـــيء فـــــي لـقــائــكِ والـــوصـــال

جميل أيضا هذا البيت ومترابط بنائيا
ولكن شعريته ضعيفة
بسبب استخدامك لثلاث مفردات نثرية
واجه
مخاطر
شيء
أما الوصال فلا يختلف كثيرا عن اللقاء فهو مجلوب أيضا

[يحيى سليمان]

البيت الخامس

ويظهـر لـي خيالـكِ فــي حـروفـي
ويسـحـرنـي وجـــودكِ فـــي مـقـالــي

الصدر والعجز
مترادفان وخاصة وأنك ربط بالواو
لو ربط بالفاء لكان ألطف
ولكن تبقى مشكلة الترادف

[يحيى سليمان]

البيت السادس

فـأحـمـل دفـتــري و أبــــث وجــــدي
وأســعـــد فــــــي مــنــاجــاة الــجــمــالِ

جميل فتح الله عليك
مرتب ومنطقي ومترابط

[يحيى سليمان]

البيت السابع
أرى حــــــواء مــــــا تـــركــــت إنـــاثــــا
كمثـلـك فـــي المـحـاسـن والـخــلالِ

مثل للتشبيه
والكاف للتشبيه
جمعهما لإقامة الوزن وهذا يضعف البيت
الفعل ترك لا يؤدي المعنى
لأنه يختلف عن أنجب بالتأكيد وهنا في هذا البيت أن تعرب الاستخدام العامي
((ماخلتش ))
وهذا ضعيف
المحاسن والخلال
كان عندك أن تضيف صفة للخلال ( حسن الخلال )مثلا للتتجنب الجلب

[يحيى سليمان]

البيت الثامن
أراك الـــبـــدر فــــــي آفــــــاق قــلــبــي
وغــيـــرك مــثـــل خـافــتــة الــظـــلالِ

المشكلة هنا
توازن الآداء بين الصدر والعجز
أراك (x)
وغيرك (y)
لكن غيرك مثل هنا لا ترضاه السليقة لكن نتجاوز عنه
خافتة الظلال
الظل مذكر نقول خافت الظلال لأنك أردت مفردها وليس الجمع
والأوقع أن تكون سماء بدلا من آفاق لأن الجمع هنا ليس بليغا

[يحيى سليمان]

البيت التاسع
أحـبــكِ يـــا مــلاكــا حــــب صــــدق
وأسـعـى أن تكـونـي مـــن حـلالــي

باعتبار أن ناجي قال يا حبيبا زرت يوما ايكه
نتجاوز عن النكرة غير المقصودة
وإن كانت ياملاكي أجمل
حب صدق
إضافة مصدر لمصدر كان ركيكا
العجز نثري
جدا
بالإضافة إلى أن من حلالي غير حلالي فهكذا لن تكون بمفردها
حتى وإن اعتبرنا أنك تجمعها مع الطعام والشراب وغيرها من الحلال
يجعل المعنى غريبا

[يحيى سليمان]

البيت العاشر
أحــبــكِ فـارحـمــي قـلـبــي الـمـعـنـى
فـــقــــد عـــذبــــت قــلـــبـــي بــــالــــدلالِ

الله عليك
جميل
متسلسل كل لفظة تؤدي معناها في مكانها
ولكن تكرار قلبي ليس بليغا
وقد عذبته ولكن تكسر الوزن

[يحيى سليمان]

البيت الحادي عشر

أحــــبــــكِ قــلــتــهـــا ســـــــــرا وجــــهـــــرا
و لــــــم أحـــفــــل بــقــيـــلٍ أو بـــقــــالِ

جميل ولا أظن الوقت حان لتحاسب على الابتكار والاستهلاك

[يحيى سليمان]

لا أظن مابعد هذا من أخطاء
يختلف كثيرا وإن كنت تجليت في اكثر من بيت وجاء جميلا جدا

[خالد الهواري]

سليمان;513692]لا أظن مابعد هذا من أخطاء
يختلف كثيرا وإن كنت تجليت في اكثر من بيت وجاء جميلا جدا


لو كنت انت يحي سليمان
تعمل هكذا دائما
لاتيت بجديد في الواحة
ولكن احسبك لا تستطيع
ولكن حسبك انك فعلت ما لم تستطعه الاوائل

[ناريمان الشريف]

رائع ما جاء هنا وربي !!
سلمت يداك يا ولدي


محبتي ... ناريمان

[يحيى سليمان]

نعم رائع بالطبع سيدتي الكريمة
ولكني أريد له الجمهور والنقاد
وأحمد موسى سينجح
لاشك في هذا

[سالم العلوي]

أحسنت أخي يحيى وأجدت بارك الله بك ..
ما قولك يا أحمد أليس هذا أنفع من مئة مشاركة كلها مدح وثناء سطحي يسرك اليوم .. ولا ينفعك غدا ..
سأجتهد في حشد الأفاضل والفضليات هنا للاطلاع والمشاركة في مثال جيد لنقد الشعر ..
دمتم بخير وعلى خير .. وإلى مزيد من الألق ..

[أحمد موسي]

الأخ الحبيب / يحيى سليمان
بداية لن تفيك كلمات الشكر حقك على هذا المجهود الأكثر من رائع
في محاولة لتحليل نصي المتواضع " لفحة شوق " ولكم أتمنى أن أتعبك
معي أكثر وأكثر في محاولة لاستكمال بقية نصوصي المتواضعة ليشتد العود
أكثر وأكثر ,
أخي الحبيب اسمح لي فقط بتبيان بعض الأمور – حتى وإن كنت على خطأ – فأنا هنا لأتعلم فقط لا لأقول أني شاعر للفصحى فلست سوى تلميذ غرير ينهل من نمير ذائقتكم ويستقي الإبداع من نيلكم العذب فأنا لا أكتب الشعر الفصيح إلا نادرا لأنني لا أعرف العروض ولا أصول اللغة ربما يساعدني في كتابة الفصيح حفظي لكتاب الله وبعض الاضطلاع على قصائدكم الجميلة .

أخي الحبيب يحيى رأيك على عيني ...

البيت الأول
حقيقة كتبتُ ( هذا ) عمدا مني لأنني أعتقد أنني في حديثي لها
أقول وهذا الصبر أي الذي أنا فيه حاليا يشهد بما أنا فيه
وحقيقة أرى تشبيه الصورة برجل يضيق كما أشرت لي بهذا
يضعف المعنى لأن الرجل الذي يضيق ربما يكون هنا سبيل للبعد
ويملّ من هذا الوضع وسيبحث عن راحته بعيدا , أما الذي يفخر بتحمله
أعتقد أنه لن يمل أبدا وهذا ما قصدته في البيت

البيت الثاني
أليس الدمع ينتج من الحزن يا صديقي ؟
ويبدو على العين أكثر فحين تقابل صديق لك حزين
تقول ( عينك حزينه ليه يا عم ) مثلا ..
وقلت في قلبي وعيني لأن هناك من يستطيع أن يداري حزنه
الذي في القلب ويرسم ابتسامة على وجهه وينظر بعين تدعي السعادة لإخفاء حزنه أما أنا فلا أستطيع إخفاء حزني لشدة الحبّ
أما عن المثالية في الصوفية أعتقد أن معك الحق إلا أنني قلت في نفسي
لست كأي صوفي في عشقه بل وصلتُ للمثالية فالصوفية مراتب كما أننا كلنا
في دين واحد ولسنا على نفس القدر من التدين والالتزام منا من يصل لمنزلة أعلى بكثير من غيره ..

البيت الثالث
أقصد بحبك لأنني أتسلح بحبها
وأعتقد أنه بيتٌ معقول

البيت الرابع
مفردات الشعر كلها من النثر يا صديقي
فلو نظرت مثلا لمعلقة امر القيس لوجدتها بها من النثرية ما بها
واللقاء أقصد به مقابلتها أما الوصال هو حلال رصها .. ( السعي للزواج )

البيت الخامس
معك كل الحق في هذا ولا أختلف معك ربما صياغتي للبيت
أتت به على هذا الوضع وإن كنت أقصد أنني أراها في حرفي
فأنبهر بما أكتبه لها .. ولكنك على صواب وربي

البيت السادس
أحمد الله أنه أعجبك

البيت السابع
قلت في بداية كلامي أنني أستند للقرآن في بعض الكتابات وهنا استندت
لقول الحق ( ليس كمثله شئ ) وهذا كلام رب العزَّه فأعتقد أنني غير مخطئ هنا
حتى وإن كان من الخطأ مقارنة الشعر بالقران ولكنّي متأثر حقيقة به
وكلمة تركت حقيقة أراها أقوى من تعريب ( مخلتش ) بلاغتي لم تسعفني سوى
بما استطعه , أما عن حسن الخلال أعتقد أنها تكسر الوزن والخلال أعتقد أنها تشير للصفات الحميدة .

البيت الثامن

أعتقد أنه يجوز تذكير المؤنث في الشعر والعكس وبالقرآن أيضا أمثال عديدة

البيت التاسع
أوافقك في كلمة " ملاكي " وهي فعلا أفضل أما عن أن العجز نثري جدا
فربما لضعفي في اللغة وقلة خبرتي بالشعر الفصيح ..

البيت العاشر
أشكرك لإعجابك به وسأضع له تعديلا لعدم تكرار كلمة قلبي

البيت الحادي عشر
أعتقد يا صديقي أن الشعر كله اليوم مستهلك ولكن كل شاعر ينظر للفكرة من وجهة نظر معينة ولكني كتبته لمعنى معين ..

أخي الحبيب
أعلم أنّك بذلت جهدا أعجز عن شكره بأي ردّ
ولكم أتمنى أن تكون دائما بالقرب من أخيك الصغير
حقيقة كنتُ قد عزمت ألا أكتب الشعر الفصيح من فترة
وأن أخلص للعامية التي أهملت في حقها ولكني سأعود
أكتب الفصيح مرة أخرى وسأعيد تنقيح قصائدي

نقل القصيدة في المدرسة أو حتى في قسم ( كلام عيال ) إن صنع لمبتدئ مثلي
هذا لا يزعجني فقط أرى أن بقسم الفصيح كل الشعراء وكلهم يعرفون أحمد جيدا ولا يبخلون عليَّ بالنقد والتوجيه وهذا ما عهدته هنا دائما

أما المدرسة قلما يدخلها الشعرء وقد جربت هذا في نصوص سابقة هنا
ولم يرد عليَّ سوى من أرسلت لهم على الخاص لإبداء الرأي والنصح
أمثال أستاذنا سالم العلوي بارك الله فيه وغيره الكثير من الإخوة الأفاضل

دمتم لي جميعا سندا وعونا
عتبي عليك فقط يا يحيى في عدم الرد على رسالتي الخاصة
محبتي ووافر مودتي للجميع
أخوكم / أحمد

[خالد الهواري]

الأخ الحبيب / يحيى سليمان
بداية لن تفيك كلمات الشكر حقك على هذا المجهود الأكثر من رائع
في محاولة لتحليل نصي المتواضع " لفحة شوق " ولكم أتمنى أن أتعبك
معي أكثر وأكثر في محاولة لاستكمال بقية نصوصي المتواضعة ليشتد العود
أكثر وأكثر ,
أخي الحبيب اسمح لي فقط بتبيان بعض الأمور – حتى وإن كنت على خطأ – فأنا هنا لأتعلم فقط لا لأقول أني شاعر للفصحى فلست سوى تلميذ غرير ينهل من نمير ذائقتكم ويستقي الإبداع من نيلكم العذب فأنا لا أكتب الشعر الفصيح إلا نادرا لأنني لا أعرف العروض ولا أصول اللغة ربما يساعدني في كتابة الفصيح حفظي لكتاب الله وبعض الاضطلاع على قصائدكم الجميلة .

أخي الحبيب يحيى رأيك على عيني ...

البيت الأول
حقيقة كتبتُ ( هذا ) عمدا مني لأنني أعتقد أنني في حديثي لها
أقول وهذا الصبر أي الذي أنا فيه حاليا يشهد بما أنا فيه
وحقيقة أرى تشبيه الصورة برجل يضيق كما أشرت لي بهذا
يضعف المعنى لأن الرجل الذي يضيق ربما يكون هنا سبيل للبعد
ويملّ من هذا الوضع وسيبحث عن راحته بعيدا , أما الذي يفخر بتحمله
أعتقد أنه لن يمل أبدا وهذا ما قصدته في البيت

البيت الثاني
أليس الدمع ينتج من الحزن يا صديقي ؟
ويبدو على العين أكثر فحين تقابل صديق لك حزين
تقول ( عينك حزينه ليه يا عم ) مثلا ..
وقلت في قلبي وعيني لأن هناك من يستطيع أن يداري حزنه
الذي في القلب ويرسم ابتسامة على وجهه وينظر بعين تدعي السعادة لإخفاء حزنه أما أنا فلا أستطيع إخفاء حزني لشدة الحبّ
أما عن المثالية في الصوفية أعتقد أن معك الحق إلا أنني قلت في نفسي
لست كأي صوفي في عشقه بل وصلتُ للمثالية فالصوفية مراتب كما أننا كلنا
في دين واحد ولسنا على نفس القدر من التدين والالتزام منا من يصل لمنزلة أعلى بكثير من غيره ..

البيت الثالث
أقصد بحبك لأنني أتسلح بحبها
وأعتقد أنه بيتٌ معقول

البيت الرابع
مفردات الشعر كلها من النثر يا صديقي
فلو نظرت مثلا لمعلقة امر القيس لوجدتها بها من النثرية ما بها
واللقاء أقصد به مقابلتها أما الوصال هو حلال رصها .. ( السعي للزواج )

البيت الخامس
معك كل الحق في هذا ولا أختلف معك ربما صياغتي للبيت
أتت به على هذا الوضع وإن كنت أقصد أنني أراها في حرفي
فأنبهر بما أكتبه لها .. ولكنك على صواب وربي

البيت السادس
أحمد الله أنه أعجبك

البيت السابع
قلت في بداية كلامي أنني أستند للقرآن في بعض الكتابات وهنا استندت
لقول الحق ( ليس كمثله شئ ) وهذا كلام رب العزَّه فأعتقد أنني غير مخطئ هنا
حتى وإن كان من الخطأ مقارنة الشعر بالقران ولكنّي متأثر حقيقة به
وكلمة تركت حقيقة أراها أقوى من تعريب ( مخلتش ) بلاغتي لم تسعفني سوى
بما استطعه , أما عن حسن الخلال أعتقد أنها تكسر الوزن والخلال أعتقد أنها تشير للصفات الحميدة .

البيت الثامن

أعتقد أنه يجوز تذكير المؤنث في الشعر والعكس وبالقرآن أيضا أمثال عديدة

البيت التاسع
أوافقك في كلمة " ملاكي " وهي فعلا أفضل أما عن أن العجز نثري جدا
فربما لضعفي في اللغة وقلة خبرتي بالشعر الفصيح ..

البيت العاشر
أشكرك لإعجابك به وسأضع له تعديلا لعدم تكرار كلمة قلبي

البيت الحادي عشر
أعتقد يا صديقي أن الشعر كله اليوم مستهلك ولكن كل شاعر ينظر للفكرة من وجهة نظر معينة ولكني كتبته لمعنى معين ..

أخي الحبيب
أعلم أنّك بذلت جهدا أعجز عن شكره بأي ردّ
ولكم أتمنى أن تكون دائما بالقرب من أخيك الصغير
حقيقة كنتُ قد عزمت ألا أكتب الشعر الفصيح من فترة
وأن أخلص للعامية التي أهملت في حقها ولكني سأعود
أكتب الفصيح مرة أخرى وسأعيد تنقيح قصائدي

نقل القصيدة في المدرسة أو حتى في قسم ( كلام عيال ) إن صنع لمبتدئ مثلي
هذا لا يزعجني فقط أرى أن بقسم الفصيح كل الشعراء وكلهم يعرفون أحمد جيدا ولا يبخلون عليَّ بالنقد والتوجيه وهذا ما عهدته هنا دائما

أما المدرسة قلما يدخلها الشعرء وقد جربت هذا في نصوص سابقة هنا
ولم يرد عليَّ سوى من أرسلت لهم على الخاص لإبداء الرأي والنصح
أمثال أستاذنا سالم العلوي بارك الله فيه وغيره الكثير من الإخوة الأفاضل

دمتم لي جميعا سندا وعونا
عتبي عليك فقط يا يحيى في عدم الرد على رسالتي الخاصة
محبتي ووافر مودتي للجميع
أخوكم / أحمد

لالالالالالالالالالا عتب علي يحي فقد رد علي رسالتك بالرد الوافي
وقد افادنا هذا واعتبر هذا الموضوع درس قيم لنا ولمن له عقل فيعي

بالنسية لردك قد اعجبني واري ان يحي سليمان كان له غرض من اختيار قصيدتك كمثال لما سوف يقدمه لنا في الايام القادمة
اما سبب الاختيار ولكذا كنت انت وما تكتب فعندي عشرة اسباب لذلك
احتفظ بهم لنفسي
اما ان كنت تريد ان تعرف يا احمد
فانت تعرف اين تجدني
ههههه
خالد

[مولود خلاف]

السلام عليكم أخي أحمد
أولا بورك في الأخ يحيى سليمان على تعليقه الثري
ثانيا : محظوظ أنت أخي أحمد أن وجدت من يصدقك النصيحة
ثالثا : لا تجزع أخي من هذا النقد فلو تعرضت كل قصائدنا لمثل هذا النقد البناء لوجدت أغلب قصائدنا في منتدى الشعر الفصيح تختار مدرسة الواحة المسكن الاليق بها
واصل اخي احمد فانت في الطريق الصحيح
مودتي

[جهاد إبراهيم درويش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأعزاء
يشرفني أن أكون طالبا في هذه المدرسة التي تفيض علينا بمثل هذا الدر ..
لا يسعني إلا أن أشكر الأخ أحمد موسى على سعة صدره وجميل إبداعه ..
وأسجل شكري وامتناني للأخ والزميل يحيى سليمان الذي تكرم علينا بهذه الملاحظات القيمة
وإني إذ أحيي هذا الجهد المشكور فلا أجد غضاضة أن أكون طالبا في مدرسة صاحبه

تمنياتي لكم بكل الألق
ودمتم مبدعين

[خالد الهواري]

ابدعت كعادتك يا ابا مريم

[هيثم محمد علي]

الحبيب القريب والشاعر الأريب
أحمد موسى
أولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أخي
والله القصيدة جميلة يا أحمد وإن كان قلبك أجمل
ولا تحسبها مجاملة فكلماتي من القلب صادقة
ثانيا
تدري يا أحمد أن كل شاعر مفتون بشعره فهو بنات أفكاره ونتاج قريحته
والحكم على حسن الشعر وجيده وضعيفه هم الاساتذة أولا
ثم المتذوقون ثانيا
قد قرأت ردك على ملاحظات الجميل يحيى سليمان ولكن هو معه حق فيها
لا لأنه يحيى سليمان
بل لأن ذائقتي الصغيرة قد وافقت مقترحاته وملاحظاته
فاجتهد أكثر وإن كنت استطعت أن تتقدم بهذا الشكل السريع
فنحن ننتظر منك الاجمل والاجمل في القريب القريب
تريث في النشر ونقح شعرك وبالتأكيد سنراقب سطوع نجمك الشعري
فأنا كلي ثقة بهذا

لا أظن مابعد هذا من أخطاء
يختلف كثيرا وإن كنت تجليت في اكثر من بيت وجاء جميلا جدا

استاذنا يحيى
جزاك الله عنا خيرا
أيها المعلم الفاضل والاخ الحنون





لو كنت انت يحي سليمان
تعمل هكذا دائما
لاتيت بجديد في الواحة
ولكن احسبك لا تستطيع
ولكن حسبك انك فعلت ما لم تستطعه الاوائل



ابدعت كعادتك يا ابا مريم

صدقت يا صاحب القلب والقلم الجميلين
صدقت
مودتي للجميع

[يحيى سليمان]

والله أنا أتعلم
ما لاحظته في شعره كان يعج به شعري
في البداية
وأصبح أقل الآن
ولكني أفصل بين قصائدي ورؤيتي
شكرا لكل من لطف الأجواء التي لولا سعة صدر أخي أحمد وحسن استقبال إخواني كانت خانقة
ولكني أراها براحا مفتوحا لكل مثمر

[سالم العلوي]

بوركت يا أحمد
ولك علي إن شاء الله أن أحشد لك الناس هنا ما استطعت لذلك سبيلا
لا تترك كتابة الفصيح أبدا .. فالفصيح هو الأبقى وهو الأقدر على الوصول ..
ثم إنك شاعر فصيح من الطراز الرفيع .. وتطورك فيه مذهل ما شاء الله .. ومن المهم جدا أن لا تدع للعجب سبيلا إلى قلبك .. سد أمام العجب الطريق تفلح وتنجح بإذن الله.

[ماجد الغامدي]

أخي العزيز الشاعر الجميل أحمد موسى

أحييك على هذه الروح العاشقة والنوايا الطاهرة وقد أعجبتني قدرتك على أن تشمل ببوحك مساحة الوجد الشاسعة التي تتنقل بين زهورها

أنا لا أريد أن أضيف شيئاً بعد الرائع يحيى سليمان فقد أبان وهي المرة الأولى التي أقرأ لك وهذا تقصير مني لا قصور فيما تكتب وقد سُررت بتمكنك الوزني من موسيقى البيت وأما الأسلوب والمفردة فقراءتك وإطّلاعك كفيلان بتطويرهما مع أن القصيدة لا تخلو من ومضات جمال وأحيي الأديب المفوّه يحيى سليمان وأتفق معه في رؤيته والشكر موصول للأستاذ سالم العلوي الذي فتح لنا هذه النافذة التي فاحت شذى وعطرا

تحياتي وتقديري

[محمود فرحان حمادي]

السلام عليكم أخوتي رفاق الحرف
صدقوني انني من المعجبين بحرف الأخ أحمد لأنيي أجد فيه الصدق وروح المثابرة الطيبة والطموح المشروع للتربع على قمة الإبداع ولا يضيره في هذا الشأن ما تناوله يراع مبدعنا الشاعر يحيى فأحمد بحاجة إلى الكثير من هذا النوع من النقد الجميل البناء لكي يستقيم العود سريعًا غضا رطيبا بزمن لا وقت في لاضاعة الساعات سدى وهو الذي يغتنم كل فرصة مواتية لكي يكتب جديدا برغم مشاغله الدراسية المثقلة بأنواع الهموم، لقد أثلجت صدري سعة مقردة الأخ يحيى التي جاءت معبرة وهادفة وتلقاها أحمد بروح مرحة طيبة تشتاق لمثل هذا البوح في مسيرتها أيا كان
بوركت أخي يحيى على خواطرك وومضاتك الطيبة
وبورك الاستاذ سالم على دعوته الحلوة الجميلة
وبورك نبضك الشاعري يا أحمد وأنت تكتب بوحك لنتلقاه جميلا مباركا عذبا
القصيدة أعجبتني لا سيما وأحمد من (الشطار) في تسلق جبال الإبداع يحوطه في ذلك طموح الفتى النبيل
شكرا للجميع وبوركت كل الجهود
تحياتي

[د. عمر جلال الدين هزاع]

أحسنت أخي يحيى وأجدت بارك الله بك ..


ما قولك يا أحمد أليس هذا أنفع من مئة مشاركة كلها مدح وثناء سطحي يسرك اليوم .. ولا ينفعك غدا ..
سأجتهد في حشد الأفاضل والفضليات هنا للاطلاع والمشاركة في مثال جيد لنقد الشعر ..

دمتم بخير وعلى خير .. وإلى مزيد من الألق ..




نعم و الله كما قال أخي الحبيب
هذا أفضل و أجدى من المدح و أكثر نفعًا للشاعر و لقرائه على حد سواء
فنقد الشعر و الوقوف على ما فيه من جماليات و هنات و ضعف و قوة هو عمل يحتاج إلى دربة و معرفة و قوة شكيمة أدبية و مران و خلفية ثقيلة من الفن و البلاغة و الإجادة في كل هذا
ليكتمل الجمال و ليكون العمل الأدبي بأبهى حلله
وهكذا فالشعر و نقده جناحا القصيدة لتحلق بهما في فضاء لا جميل فحسب بل مفيد
تحيتي لكما و لمن أهداني رابط هذه الصفحة المميزة
وبوركت الجهود المثمرة

[ربيحة الرفاعي]

يا لحظك يا أحمد وقد حظيت بنقد ثري مكترث فعلا من شاعر متمكن
هذا يعني أنك حققت تقدما كبيرا جعله مهتما بمدك بإضاءات من مستوى أعلى، وبمثل هذا النقد نتعلم بنيّ، أما باقات التحايا والإطراء ممن لا يملكون القدرة على تقييم ما نكتب ، أو لا يعيرونه من الاهتمام ما يكفي لنقده وتقييمه، فتجعلنا نجاوز الحق في تقييم قدراتنا ونفشل بالتالي في تحقيق التقدم الذي نحلم به.

تحية إكبار للكبير يحيى سليمان
ولروعة تعليقات شعرائنا الفاضل على كل ما تقدم
بكم ترتقي الواحة سادتي وتحقق رسالتها

[خليل ابراهيم عليوي]

اخي الحبيب احمد
السلام عليكم اشتقت اليك كثيرا
تتمتع بشاعرية فذة و تطلع للمعالي
اراك بدات تكتب بسلاسة و و يسر و تستطيع ان توصل ما اردت بشاعرية
لك مني كل تالحب و التقدير
د خليل

[أحمد موسي]

الأخ / خالد الهواري , محمد عبد القادر , هيثم محمد علي

شكرا لكم أعزَّكم الله

أساتذتي الأفاضل

أمي الغالية / ناريمان الشريف
الأستاذ والأخ / مولود خلاف
الأستاذ / جهاد
الأخت والاستاذة / ربيحة الرفاعي
الأستاذ القدير / سالم العلوي
الأستاذ الرائع الحبيب / ماجد الغامدي
الأستاذ الساكن بالقلب / محمود فرحان حمادي
أبي ثم أبي ثم أبي / الهزاع الحبيب

والله كمات الشكر لن تفيكم حقكم أبدا
بوركت يا يحيى إذ نقلت القصيدة للمدرسة
فقد وجدت أمهر الشعراء هنا والله

رغم أنني كنت أود أن أعرف رأيكم في ردي على الحبيب يحيى
ما إن كان يجوز لي ويشفع لي موقفي أم لا ؟

وعلى كلٍ سعيد جدا والله بوجودكم جانبي
لا عدمتكم ابدا

كونوا بالقرب دائما أبدا

أخوكم / أحمد

[يحيى سليمان]

دعك من العمود أو اكتبه
أكتب ما تشعر به فقط
هذا هو الشعر
أنت على رأسي يا أحمد
اقرأ كثيرا

[أحمد موسي]

اخي الحبيب احمد
السلام عليكم اشتقت اليك كثيرا
تتمتع بشاعرية فذة و تطلع للمعالي
اراك بدات تكتب بسلاسة و و يسر و تستطيع ان توصل ما اردت بشاعرية
لك مني كل تالحب و التقدير
د خليل

أبي وأستاذي الحبيب
د: خليل ابراهيم عليوي


أنتَ الذي مخلصاً قوَّمتَ قافيتي=فيما أعبِّرُ عن حالي ومأساتي

لا عدمتكَ ابدا فأنا بكَ أكون وبغيركَ لن أكون

[أحمد موسي]

دعك من العمود أو اكتبه
أكتب ما تشعر به فقط
هذا هو الشعر
أنت على رأسي يا أحمد
اقرأ كثيرا

وأنت في القلب يا يحيى
فدم في مكانك
تحيتي