أبو الفوارس ومالك بن نبي في طوكيــو

[العمودي]

فتشت في طوكيو عن مالك بن نبي
فقام في ثورة من أسطر الكتب


يقول من أنت يا هذا? فقلت له
أبو الفوارس قال اسكت إذا عربي


قل لي أتعقل شئيا قلت ليس سوى
أكلي وشربي ومن سري الى ركبي


فقال ماذا جرى أفصح فقلت له
أبشر فقد نهض الاعراب عن كثب


وأدركوا أن هذا العقل أرهقهم
بكثرة الشك والأوهام والريب


وقرروا أن في تشغيله خطر
وأنه مصدر الإرهاب والشغب


وأنه مصدر الازعاج حين رأى
أن لانهوض لشعب جاهل وغبي


فأهملوه وعاشوا نهضة بُنيت
براحة البال لا بالكد والتعب


لا بارك الله في عقل أراد لنا
أن ندرك الفرق بين الرأس والذنب


لقد علمنا يقينا أن قادتنا
عانوا كثيرا لحفظ الاسم واللقب


وأنهم أحسنوا بالناس إذ جعلوا
ولاية الامر بالتوريث والنسب


وأن طينتهم أخرى يجوز لها
مالا يجور لباقي الطين والخلب


وأن طاعتهم دين وأن لهم
حق علينا بحب الآل والعقب


وان من نازع الوالي ولا يته
كمن تقرب للمولى بقتل نبي


حتى وإن كان والى المؤمنين فتى
يلهوعلى العرش أو يبكي ككل صبي


فلايجوز لفرد أن ينازعه
أو أن يعارضه بالشعر والأدب


وليس في الدين شي غير طاعتهم
والحج والصوم والطاعات القرب


وحفظ ما شئت من متن ومن سند
كقال حدثني جدي رواه أبي


وأن تجرح أقواما وتنعتهم
بالفسق والوضع والتدليس والكذب


وأن تقوم على الأنثى وتحبسها
في بيتها من وراء الستر و الحجب


فصوتها عورة والله حذرها
من الخروج فصح في وجهها انتقبي


هذا هو الدين محصور ونحن به
نعيش في حقبة من أورع الحقب


نعيش في نعمة والله اكرمنا
بقادة من ذوي الهيئات والرتب


لنا بيوت وأبواب لنا خدم
لنا خيام لنا برج على السحب


نبنى من الثلج في صحرائنا مدنا
ونستضيف مرارا دروة اللعب



لنا فتوح لنا خيل لنا قمم
تحرر القدس بالتنديد و الخطب


لنا جنود لنا جيش وأسلحة
ترش (أم علي) بالفستق الحلبي



لنا نساء لنا عطر لنا طرق
ووصفة لانتصاب غير منتصب




لنا نجوم وأقمارلنا صحف
تطيش في ما روى السدحان والقصبي



لنا غناء لنا في الرقص سابقة
ومسرح عامر بالفن والطرب



لنا عقال بلا عقل لنا شفر
صقيلة بين ألواح من الخشب



ألا ترى أننا قمنا بنهضتنا
بالدًر والصًر لا بالفكر والعضب



فقال واسفا كم قد بكيت دما
وكم كتبت لمن لم يقرؤا كتبي



وكم تجاوزت آلامي وبحت لهم
في ثورة العقل لا في ثورة الغضب



وكم عصرت لباب الفكر في لغة
لكل ذي همة معسولة الحلب



بعثت فيها من التاريخ أعمدة
من مطلع الفجر لا من مطلع الرطب


وكم ترقبت فجرا غاب عن أفق
ملبد كضحايا السل والجرب



أنا بن أنثى من الإعراب اسكنها
محمد فوق هام الأنجم الشهب



فمات عنها وقد وفٌى وكفٌلها
صحبا فخطوا لها تاريخها الذهبي



وهاهي اليوم تهوي من مواقعها
كما هوى العقل في قارورة العنب

[محمود فرحان حمادي]

لقد أرخى لك التمكن في الأداء زمامه

فرُحْتَ تختال بين الجدّ واللعبِ
لله درُّ قريض أنت قائله
كالدرِّ في حسته الوضاء والذهبِ

وثوابت هذه الأمة أخي الفاضل باقية بحفظ من الله تعالى
وسيقيّض الله لها الرجال الرجال لقيادتها إلى الطريق السوي
ولن يصلح حالها إلا بما صلح به أسلافنا
دمت للشعر جوادا
تقبل مني خالص الود
تحياتي

[جهاد إبراهيم درويش]

الله .. الله
لله درك من شاعر ..
تختال بين الحروف تصول وتجول
قصيد جميل ..
خميل المعنى سامي الهدف
راودته روح فكاهية ساخرة أجاد صاحبها في توظيفها لخدمة فكرته
فجاء نصه سلسا رقراقا ماتعا ممتعا
كم كنت أتمنى لو اهتممت شاعري بمراجعة نصك وضبط كلماته

دمت شاعري بكل الود
دمت مبدعا
تقديري ومودتي

[حازم محمد البحيصي]

أخي الحبيب
أجدت بها والله نعم القصد والقصيد
أي حال تحيا به هذه الأمة ؟ّ!
عجبا

تحيتي لك

[العمودي]

الاخ الحبيب الحمادي
لاشك ان ثوابت الأمة راسخة ولكن من الخلل قصر الدين على بعض الدين

اسعدني مرورك

[العمودي]

فقال وأسفى كم قد بكيت دما







وكم كتبت لمن لم يقرؤا كتبي




وكم تجاوزت آلامي وبحت لهم





في ثورة العقل لا في ثورة الغضب




وكم عصرت لباب الفكر في لغة




لكل ذي همة معسولة الحلب




بعثت فيها من التاريخ أعمدة




من مطلع الفجر لا من مطلع الرطب



وكم ترقبت فجرا غاب عن أفق






ملبد كضحايا السل والجرب

[الطنطاوي الحسيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا رائعا انت عربي
اخي العمودي صدقت والله ولكن أرى اننا لا نقول للمرأة الآن انتقبي بل تبرجي
كل الود لهذه الدرة الجميلة التي اتحفتنا بها وسلام على بن نبي في طوكيو
تحياتي ايها القدير
لو بيدي لثبتها ولكن في قلبي التثبيت
دمت رائعا كعادتك

[وفاء شوكت خضر]

مررت هنا وعقدت لساني الدهشة ..
قرأت هنا المضحك المبكي ..
تردى الحال والإصلاح بات من المحال

[مصطفى بطحيش]

االعمودي شاعر عذب العبارة وساخر من طراز رفيع

ما وصف احد بمثل هذا

لنا جنود لنا جيش واسلحة
ترش ام علي بالفستق الحلبي

اضحكت قلبي والله اضحك الله سنك

ااستفسر عن ام علي هي قصدت ما يعرف بأم كامل ( طائرة استطلاع) ؟

لك مني صافي الود ايها الجميل

[العمودي]

الأخ الحبيب درويش

شكرا جزيلا أخي الحبيب
ومعك حق فهناك بعض الأخطاء التي تبينت لي ولكني هنا في سباق مع الزمن وقد كتبتها على عجل

لك محبتي

[العمودي]

الأخ الحبيب الطنطاوي
قلبك أعز عندي وأشرف لي من تعليقها على ظهر الكعبة
أيها الأخ الحبيب
ومعك حق نحن الآن نقول لها تبرجي
ولكن العالم الاسلامي يذبح بسكينين
وقد انتبهنا لسكين الخارج
وما زال سكين الداخل يمزق الاشلاء والاحشاء
ويوهم الناس أنه يصون هذا الجسد

لك العتبى
ولك المحبة

[ماجد الغامدي]

لا فُض فوك أيها الشاعر المبدع فقد أبدعت وأمتعت وأوجعت

قدرية شعرية عالية تلبست لون السخرية وهو فنٌ لايجيده سوى الرائعين الماتعين مع المحافظة على قوة الأسلوب و متانة السبك وقد تطرقت إلى عدة مواضيع بحرفة شاعر وفطنة حاذق

وقد أوجعت القلوب وآلمت النفوس وافصحت عن خبرة فقهية وأسلت اللعاب بأم علي ولكنك أوصلت رسالتك فلا فُض فوك ولك مني وافر التحية والإعجاب

[العمودي]

الاخت الفاضلة الرائعة القلم وفاء شوكت خضر

شكرا جزيلا أيتها الكبيرة

لقد قرأت لك بعض القصص

ووجدت فيها روحا أدبية تحمل قضية

لك مني خالص الأخوة والود

[العمودي]

الشاعر الكبير مصطفى بطحيش
يزيدني شرفا مرورك غيمتك الماطرة على وريقاتي

أين أم كامل من أم علي

لا تزيد الجرج جرحا

[العمودي]

الشاعر الكبير الكبير ماجد الغامدي
في البداية شكرا على تنسيق القصيدة
وأسعدني والله مرور سحابة عينيك على مجدب قريحتي علها تغدق وتؤتي أكلها من كل زوج بهيج

الشاعر المصقع
صحيح أني لا أعلق كثيرا على المشاركات ربما لانشغالي بالعالم المتسارع والإمساك بزمام لغة أخرى غير العربية
ولكني والله أجدك شاعرا أفخر به كثيرا وعندما أقرأ لك أحس أنك تحلق بي على سحائب صنعاء وأبها وترتفع بي لكي أرى خريطة الشعر
وكم تمنيت أن ألتقي بك
ولكن ربما على مائدة الحرف في المستقبل

لك مني شلال ود
يتدفق من مصبات قلبي

[ماجد الغامدي]

أحييك يا صديق الحرف على روحك النضرة وأنا أبادلك الشعور محبةً وفخراً وأنتم السادة النجب وأصل العرب
مرعى جيادي ومأوى جيرتي وحمى
قومي ومنبتُ آدابي وأعراقي !!

أشاطرك الهم في هذه القصيدة الرائعة وقد قلت سابقاً في مثل هذا ووجدتك تنكأ الجرح


تولَّ يا فخرُ مـا عـادت مفاخرُنـا=إلاّ الخرافاتِ من لهوٍ ومـن طَـرَبِ
كنّا ..وكُنّا ..! ولكن هل ترى أَثَراً؟!=غير الرمادِ من الأجسـادِ والحَطـب
نامَ الرجالُ ..أفاقوا عندما انقلبَـت=محاورُ الأرضِ..ولّى عصرُنا الذهبـي
صِرنـا غُثـاءً فـلا أرضٌ تؤملُنـا=خيراً ولا وبلُنا من ديمـةِ السُحـبِ
بل مـن عُصـارةِ أشـلاءٍ ممزقـةٍ=هي الخبالُ وقد سيمت علـى اللهبِ
صِرنا رُعاعاً وكُنّـا سـادةً نُجبـا=كُنّا قياماً وأصبحنا علـى الرُكـبِ
تولّ يا فخـرُ لا يخدعـكَ مظهرُنـا=فقد تُصيبكَ عدوى الجُبنِ والجـربِ
تولَّ يا فخرُ لا يُغريكَ مَـن شمخـوا=فقد تهاووا من العليـاء كالشُهـبِ
نقولُ سوفَ..وما جدوى الوعيدِ إذا=كان الوعيدُ من التخديـر والعتـبِ
لم نعتبر إذ تمطّى الغـربُ صهوتنـا=بل قد عدونا لِدعواهم بِـلا سبـبِ
سوى الهوانِ وقـد نِلنـاهُ مفخـرةً=فَلتعجبوا إنني فـي غايـةِ العجـبِ
فقادةُ العُربِ معهم هرولـوا عَبَثـاً=بدربِهم..ثم لم يجنوا سـوى التعـبِ
فإن أصابوا.."ألم نجري لكم معكـم!؟"=وأن تردُّوا.."فهذا شعبُنـا العربـي!!!"
هيَ الشعوبُ لكم..والأرضُ ملككمُ=ولا نريدُ سوى عرشاً مـن القُبـبِ
إن قامَ فيهم كسيرٌ ..شَـلَّ منطقَـهُ=خوفٌ.! وما قيمةُ التنديدِ والخُطـبِ
تأنَّ يا فخرُ هـل تـؤوي جنازتنـا=لم يبقَ منّا سـوى تمثالِنـا الخشبـي
تأنَّ كي تُبصرَ الأحرارَ فـي قفـصٍ=..لكي تراهم بدارِ الذُلِّ عن كثـبِ
لا تنتحب ودعِ الثكلى لِحسرتهـم=فقد بلغنا نواحـاً ألـفَ منتحـبِ
تولّ يا فخرُ ..حـاول أن تُسابقنـا=وهل تدانـي فِـراراً "أُمـةَ الهَـرَبِ"
وهل تشاركُ قومـاً فـي تشتتِهـم=فنحنُ ما بيـنَ مغبـونٍ ومغتـربِ
وقد أَقمنـا قرونـاً فـي مواجعِنـا=وتلكَ آلامُنا تنهـالُ مـن حِقـبِ
فاظفرْ بنفسِك لا فخـرٌ يليـقُ بِنـا=فنحنُ لا رأسُ..بل يا فخرُ كالذنـبِ
وقل إذا ساءلوك الناسُ عـن خبَـرٍ=أقمتُ فيهم ..وماتت أُمةُ العـربِ !


https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=27747

[محمد ذيب سليمان]

لاأدري بم أعلق
دهشة ووصف بطريقة مختلفة
كنت دقيقا حد الملامسة
ألا تخاف على نفسك يا رجل ؟
لم تبق شيئا إلا وأصبته مقتلا
دمت مبدعا

[د. سمير العمري]

الله الله الله!

أية شاعرية وأي أداء مبهر بين سخرية مرة وتناول فكري عجيب ورصد للحال مرير!

لله أنت أيها الشاعر المبدع فقد بلغت هنا آفاقا لا تدرك!

للتثبيت



تحياتي

[عبدالسلام جيلان]

فقال ماذا جرى أفصح فقلت له
أبشر فقد نهض الاعراب عن كثب


وأدركوا أن هذا العقل أرهقهم
بكثرة الشك والأوهام والريب





أخي خالد..


لعلكَ سمعت بقصة هجاء الحطيئة لعاملِ خليفة المسلمين عمر - رضي الله عنه - في أحد الأمصار..
أعني البيت الذي يخاطب به الحطيئة هذا العامل بقوله: دع المكارم لا ترحل لبغيتها... أقعدْ فإنكَ أنت الطاعمُ الكاسي!
هذا العامل توجَّـهَ بالشكوى إلى عمر، ولكنه - رضي الله عنه - لم يجد في البيت ما يستحق كل هذا الحنق من العامل.. ذلك أن عمر لم يكن شاعراً، فجيء إليه بحسان بن ثابت، وسأله: أتراه هجاه، فأجاب حسان: لم يهجه فحسب ، بل ......... عليه!!
أخي خالد.. لا أراك إلا قد فعلتَ على العرب العاربة والمستعربة ما ذَكَـرَهُ حسان وأقسى!
والغالبية الساحقة الماحقة منهم تستحق فعلتك فيهم!
محبتي.
ملاحظة للأخوة المشرفين: إذا رأى أحدكم ما يتطلب الحذف في هذا التعليق، فليحذفه غيرَ مأسوفٍ عليه..

[عبدالصمد حسن زيبار]

هو تصوير للراهنية بكل تعقيداتها ومآسيها التي باتت تدمي مآقينا
وهو استرداد لزمن المجد المأمول كما خطه ابن نبي
ما بين اللحظتين مساحة ممتدة متسعة تدعو إلى جهد جهيد و خروج ووصول

تحياتي

[يحيى سليمان]

كيف أشرب هذه المعلقة
في ملعقة واحدة
كيف!!