صنفرة

[محمود موسى]

صنفر كمان..



واشهد لنفسك بالجنان..



واضحك على العبط المركّب فيك



وبس..



وعلى السيناريو اللي انت



خطّيته بإيديك وبرغم ده



جربت تصبح فيه "بطل"..



راسك براس اللي استقاموا على الحُفَر..



ووسيلة/غاية



حاجات كتير اتشبّكت



تختم بمجرور الأسامي بدون سبب



على كفك الممدود رضا



سلّمت بيه على سِلك متعَرّي بإيديك



وعامل لي قال شفاف



ولا يأثر في روحك ماس، ماتصبح



غير فِدا..



قلبك سفنج بيسحب الهم اللي طافح



عند مين.. أو مين ومين



اشرب بقى..



آخرتها شيل وحدك ونادي المحرومين



آخرتها كُون وحدك حمايل



من عجين..



غاصت في قلبك قبضة التيار



فخَطّت حرفz



رمز اتجاهك.. ما اتجاهك كان



بيبقى معاك وضِد..



وتنادي: كام مرة احتكمت



لدفترك ولقيت حساباتك



توريك في المتاهة ان انت خط إيديك



رسم لك حارة سد؟



كم مرة نَفْس الحارة سد؟



فيشاور السطر القديم، يعوج ملامحه



يقول بلاش خيبة اتكسف.. بطّل تعد!

[الطنطاوي الحسيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب محمود موسى الشاعر العامي الباهر
تذكرنا بجاهين و بيرم التونسي والله بل تتفوق في الرمزية وعدم المباشرة
رائع وروعتك في طيران حسك وشعورك ورؤية المشاكل من خارج الدائرة
ايها الواعي حد الوعي والفاهم حق الفهم تحياتي لهذا العقل والإبداع
اسمحلي بالتثبيت إبداعا وتقديرا حتى نستشرفها مدة ونرجع منها متعلمين ولكن ظمآنين لغيرها منك
من أجمل الرمزيات التي لا تتوهك او تسرح بك في معاني وهمية وايضا تتجنب المباشرة الفجة
تحياتي ايها المبهر الكريم

[محمود موسى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب محمود موسى الشاعر العامي الباهر
تذكرنا بجاهين و بيرم التونسي والله بل تتفوق في الرمزية وعدم المباشرة
رائع وروعتك في طيران حسك وشعورك ورؤية المشاكل من خارج الدائرة
ايها الواعي حد الوعي والفاهم حق الفهم تحياتي لهذا العقل والإبداع
اسمحلي بالتثبيت إبداعا وتقديرا حتى نستشرفها مدة ونرجع منها متعلمين ولكن ظمآنين لغيرها منك
من أجمل الرمزيات التي لا تتوهك او تسرح بك في معاني وهمية وايضا تتجنب المباشرة الفجة
تحياتي ايها المبهر الكريم
ربنا يعزك يا أستاذنا
والله أنا اللي بتعلم من جمال قلوبكم بجد
دمتَ كما أنت

[خالد الهواري]

سلام عليك ايها الشاعر الكبير
ما اصعب قافيتك
وما احلي استخدامك لادوات
وما اغرب اسقاطاتك
مفارقات كثيرة
واظنك شبعت من انبهاري بك وبشعرك فلن اكثر لعلك مملت مني

[محمود موسى]

سلام عليك ايها الشاعر الكبير
ما اصعب قافيتك
وما احلي استخدامك لادوات
وما اغرب اسقاطاتك
مفارقات كثيرة
واظنك شبعت من انبهاري بك وبشعرك فلن اكثر لعلك مملت مني
حد يمل الناس السكرة اللي زيك اللي بتدي الواحد أكتر من حقه برضو يابو هواري؟
ربنا يحفظك يارب

[ربيحة الرفاعي]

غاصت في قلبك قبضة التيار
فخَطّت حرفz
رمز اتجاهك.. ما اتجاهك كان
بيبقى معاك وضِد..


محمود الحرف والفكرة
ما احلاها سبكا، وما أجزلها جرسا

ممتعة بفكرتهاة وطرحها

دمت شاعرنا متألقا

[محمود موسى]

محمود الحرف والفكرة
ما احلاها سبكا، وما أجزلها جرسا

ممتعة بفكرتهاة وطرحها

دمت شاعرنا متألقا
وما أبهاه من مرور أختنا الكريمة

بارك الله فيكم
:)

[محمد عبد القادر]

المعنى فى بطن الشاعر
...
قريت النص أكتر من مرة
و حاولت أوصل للمضمون اللى انت مخبيه بين كلماتك
معرفتش
تعابير كتير موحية بأفكار كتير
!!
الظاهر مفعول الإمتحانات بدأ :)
لى عودة إن شاء الله
تحياتى
و
لنا لقاء

[الطنطاوي الحسيني]

المعنى فى بطن الشاعر
...
قريت النص أكتر من مرة
و حاولت أوصل للمضمون اللى انت مخبيه بين كلماتك
معرفتش
تعابير كتير موحية بأفكار كتير
!!
الظاهر مفعول الإمتحانات بدأ :)
لى عودة إن شاء الله
تحياتى
و
لنا لقاء
أخي الشاعر محمد عبدالقادر
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
ليسمح لي اخي محمود موسى ان ادردش معك حول تعليقك الجميل
والذي يحمل صراحة ووضوحا جميلين نحن احوج لهما الآن وهما افضل الاف المرات من الهلهلة والتصفيق
اخي محمد على عكسك تماما لامست القصيدة اشياء في نفسي واضحة المعالم
وهي أن الشاعر يأخذنا في رحلة ذاتية نفسية يبحث عن مدى تحمل أصول الخير فيه والعطاء والتسامح للغير
و عن مدى قبول ما لا بد منه وهو هنا يعلن أن لكل جراب طاقة ولكل فضاء حدود ولكل واسع ضيق
ومدلولات ورمزيات القصيدة توحي وتشي بهذا الشيئ وأيضا بها
ذلة او هفوة سميها كما تشاء نتج بعدها هذا التذبذب في المشاعر وهي حالة صادقة لابد ان تنقل فليس مطلوب من الشاعر المبدع ان تكون القصيدة وحدة جامدة لموضوع واحد فقط وانما نقل الأحاسيس والتصورات ولقد مر الشاعر هنا بشيئين اولهما هذه الهفوة والتي كلنا نقع في امثالها يوميا عشرات المرات والله اعلم وايضا تكبر وتغطرس من مد له يد العطاء والعون فكان لابد من البحث عن حدود ونطاق هذا التسامح والعطاء والتفويت ان صح التعبير هل هو يسير في مجراه ام لابد من وقفة وتوجيه
انا لست ناقد ولكني متذوق اخي محمد عبدالقادر وأرى أن الشاعر أجاد وأبدع أيما إبداع على عكسك تماما
و الإختلاف في الفكر لا يفسد للود قضية ايها الحبيب النجيب
تحياتي لكما ارسلها على جناح المحبة والشوق لعطاء قادم مبارك ان شاء الله تعالى
أخوكما
ودمتما مبدعين رائعين

[محمد عبد القادر]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ،،
أستاذى الحبيب الطنطاوى
أشكر لك حسن قراءتك التى قربت المعنى المراد من الأبيات
إلى ذهنى - كقارىء - و التى فكت شفرات الرمزية المستخدمة فى النص.

وأرى أن الشاعر أجاد وأبدع أيما إبداع على عكسك تماما
و هنا يستلزم الأمر توضيحًا أكثر للمقصود من تعليقى الأول على النص ،،
أقولُ بدايةً أن الرمزية هى نتاج نظرية الدورات الأدبية
و التى بدأت أول علاماتها فى نشأة شعر التفعيلة
و للرمزية أثرها فى نفس القارىء ؛ حيث إنها تحثه على التفكير و الربط بين أجزاء القصيدة
التى تصب جميعها فى بوتقة واحدة تحت ما يسمى بـ الوحدة العضوية للأبيات.
لكن بالرغم ما تصنعه الرمزية من أجواء فكرية و بلاغية و أدبية يتعايش معها القارىء
إلا إنها قد تصنع نوعًا من التشتت أيضًا إذا ما شابها الغموض ،
و الذى بالفعل أتجه إليه الكثير من شعراء التفعيلة
و نتج عن ذلك تعدد القراءات و المفاهيم للنص الواحد
و المعنى الحقيقى المقصود
فى بطن الشاعر !!
أما بعد .. عن قصيدة ( صنفرة ) و ما تحمله من رمزية من النوع المحبب ،
فهى إبداع شاعر لا يشق له غبار بإذن الله
ولا نقاش على ما بها من إبداع فى المضمون - كما أشرتَ - و التعبير و الحرف
إذا نحن متفقان على إبداع الشاعر :)
و إنما جاء ردى موضحًا عدم إكتمال الفكرة لدىَّ لضعف قراءتى ، لا لعدم قدرة الشاعر على تبيلغ فكرته.
فى النهاية ؛ شكرًا مرة أخرى على توضيحك أيها الحبيب
و شكرًا للشاعر على تلك المساحة من النقاش
محبتى

[الطنطاوي الحسيني]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ،،
أستاذى الحبيب الطنطاوى
أشكر لك حسن قراءتك التى قربت المعنى المراد من الأبيات
إلى ذهنى - كقارىء - و التى فكت شفرات الرمزية المستخدمة فى النص.

و هنا يستلزم الأمر توضيحًا أكثر للمقصود من تعليقى الأول على النص ،،
أقولُ بدايةً أن الرمزية هى نتاج نظرية الدورات الأدبية
و التى بدأت أول علاماتها فى نشأة شعر التفعيلة
و للرمزية أثرها فى نفس القارىء ؛ حيث إنها تحثه على التفكير و الربط بين أجزاء القصيدة
التى تصب جميعها فى بوتقة واحدة تحت ما يسمى بـ الوحدة العضوية للأبيات.
لكن بالرغم ما تصنعه الرمزية من أجواء فكرية و بلاغية و أدبية يتعايش معها القارىء
إلا إنها قد تصنع نوعًا من التشتت أيضًا إذا ما شابها الغموض ،
و الذى بالفعل أتجه إليه الكثير من شعراء التفعيلة
و نتج عن ذلك تعدد القراءات و المفاهيم للنص الواحد
و المعنى الحقيقى المقصود
فى بطن الشاعر !!
أما بعد .. عن قصيدة ( صنفرة ) و ما تحمله من رمزية من النوع المحبب ،
فهى إبداع شاعر لا يشق له غبار بإذن الله
ولا نقاش على ما بها من إبداع فى المضمون - كما أشرتَ - و التعبير و الحرف
إذا نحن متفقان على إبداع الشاعر :)
و إنما جاء ردى موضحًا عدم إكتمال الفكرة لدىَّ لضعف قراءتى ، لا لعدم قدرة الشاعر على تبيلغ فكرته.
فى النهاية ؛ شكرًا مرة أخرى على توضيحك أيها الحبيب
و شكرًا للشاعر على تلك المساحة من النقاش
محبتى
اخي الحبيب محمد عبدالقادر
لا خلاف ابدا اخي ولكنه اختلاف بسيط اما ناتج عن قراءة سريعة من حضرتك او متأنية من العبد لله
واشكرك اخي للمعلومة القيمة عن الرمزية
و لم أدخل لآجادلك ايها الكريم لا والله ولكن لأبوح لكم بما قرأته من معان بين السطور
تحياتي لسامق أدبكم وتواضعكم اخي محمد عبدالقادر
وشكرا للفاضل محمود على تحملنا اكثر من مرة
تحياتي لكم جميعا

[محمود موسى]

تحَمُّلكما إيه أيها الحبيبان

ياريتكم تختلفوا كل يومين كده على نص ليا علشان أسعد بهذا الوجود الطيب

بوركتما ولا عدمت حضوركما أبدًا

:)

[الطنطاوي الحسيني]

تحَمُّلكما إيه أيها الحبيبان

ياريتكم تختلفوا كل يومين كده على نص ليا علشان أسعد بهذا الوجود الطيب

بوركتما ولا عدمت حضوركما أبدًا

:)

شكرا لك من القلب أخي وحبيبي المبدع محمود موسى
ونتأمل في القابل منك عطاءً جميلا بلا حدود ان شاء الله
تحياتي وتقديري اخي