أيها المسلمون

[د. ندى إدريس]

أيها المسلمون

نداء محمد بن عبدالله الخالد في دعوته الخالدة على كل منبر


ياأيها الذين آمنوا




.. نداء الله تعالى في كتابه المبين لمن آمن بالله وأسلم له

أيها العرب


نداء الخائرون المتقهقرون المنهزمون في عصرنا .. مشطري الأمة ومقسميها وقاصميها

(فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون)

يفرحون!

وبم يفرحون


بقومية وصفها رسول الله للإنسانية كافة بأنها نتنة!

(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)

وقد نال شيخنا المبارك المجاهد / أحمد ياسين رحمه الله فضل الموت في سبيل الله

فقضى نحبه بعد صلاة الفجر موحدا لله مؤمنا به إلها وبشرعه منهج حياة

(من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ومابدلوا تبديلا)

خرج من بيت الله يوم الإثنين .. وماأدراك مايوم الإثنين!!

متوضيء طاهرا بعد صلاة الفجر وماأدراك ماصلاة الفجر (إن قرآن الفجر كان مشهودا)

قال عليه الصلاة والسلام في الصحيح: {من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله، فالله الله لا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإنه من طلبه أدركه، ومن أدركه كبه على وجهه في النار }.

ووالله قد أوقعوا أنفسهم في ورطة!

فقد أضحوا في مواجهة مع الله !


رحل الشيخ أحمد ياسين / وهو من طلاب الشهادة

نحسبه عند الله شهيدا والله حسيبه ولانزكي على الله أحدا

مضى وكان أمله أن يرضى الله عنه

رضي الله عنه وأرضاه .. هذا دعاؤنا له

والعبرة لاشك بالخواتيم

ابتلاه الله من صباه فصبر واحتسب وما أثر على إيمانه وثباته

وماكان ينتظر من هو في عمره اليوم إلا الموت ولكنك الله تعالى لم يرده أن يموت على فراشه وقد عاش على صهوات الجهاد منافحا وسيفه الكتاب ودرعه السنة .. لم يرد إلا أن تزفه الملائكة بإذن الله ويدوي ذكره بالخير حتى يرث الله الأرض ومن عليها ويبقى مثالا للجهاد داعيا إلى الله وسراجا منيرا كتلميذ نابغ من تلاميذ مدرسة محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم

(ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا)

فهنيئا لك بإذن الله رفقة الأنبياء أيها الصديق الصالح الشهيد يأذن ربك

مضى كما مضى الأوائل

كعمر بن الجموح

رضي الله عنه وأرضاه

جاءت غزوة أحد فذهب عمرو رضي الله عنه الى النبي صلى الله عليه وسلم يتوسل اليه أن يأذن له وقال له

" يا رسول الله انّ بنيّ يريدون أن يحبسوني عن الخروج معك الى الجهاد..

ووالله اني لأرجو أن، أخطر، بعرجتي هذه في الجنة"..

وأمام اصراره العظيم أذن له النبي عليه السلام بالخروج، فأخذ سلاحه، وانطلق يخطر في حبور وغبطة، ودعا ربه بصوت ضارع:

" اللهم ارزقني الشهادة ولا تردّني الى أهلي".
وقد نال شيخنا رحمه الله ماتمنى ويكفيه أنه بعد صلاة الفجر



وماأدراك بمن يؤذى وقد صلى الفجر في جماعة

فمابالك بمن يقتل



هو الله.. القائل في محكم كتابه / هل جزاء الإحسان إلا لإحسان

فبأي آلآء ربكما تكذبان!"

تكذبان؟!

وأين المصدقان الآن ياجند محمد ؟!

مضى مقتولا في سبيل مااعتقد

سورة محمد.. لطالما أحببتها ولطالما ترنمت بها ولطالما جذبتني صويحباتي أيام المدرسة لحضور الحلق باختيارها

(والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم ياأيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم )


هو بإذن الله نحسبه ممن قتل في سبيل الله وسيهديه الله للجنة ويصلح باله الذي عاش مرهقا بما حمل من هموم الأمة وقضايا الجهاد و الحرص على على رفعة الإسلام الحق وإحياء السنة , ويدخلها محفوفا برضوانه وملائكته للجنة التي لن ينكرها فقد عرفها له الله تعالى كما عرفها لكل مؤمن مجاهد , وفي هذا تحفيز لكل مسلم مؤمن بأن يقتفي أثرهم فينصر الله بكل مايستطيع وعلى كل منبر وضعه الله عليه وليثبتن الله أقدامهم



أيها المسلمون


عظم الله أجركم , وأحسن عزاءكم وغفر لميتكم


واللقاء أيها المرابطون على ثغور الدين المناضلين على تخوم كرامة الأمة / في حوض محمد صلى الله عليه وسلم

لاتردنا ملائكة الحوض عنه بأمر ربهم إلا إن ارتددنا القهقرا

فإلى الأمام على سبيل محمد بن عبدالله


قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا
ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين

أحمد ياسين والدنا الفقيد وأخونا في الإسلام .. جمعتنا به إخوة المنهج والاعتقاد ونحن بالعزاء به وإن كان يوم زفاف له ولمن قتل معه في سبيل الله ..أولى ممن تشدقوا وصاحوا بأنهم مواطنوه وهم عن الإسلام منسلخون للعلمانية متبعون ولكل مخالف للقرآن مشيدون


أمل:


ليتكم تفتحون لنا صفحة لنتدارس فيها سورة محمد .. بدلا من القصيد الذي لم يعد يسمن ولايغني من جوع

فكلام الله باق ولايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .. وقصيدنا إلى فناء

وشتان بين شعر وقرآن


اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم وأكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وارحمنا اللهم برحمتك إذا صرنا إلى ماصاروا إليه .. آمين


أعلم أننا ثوريون عاطفيون أهل حماس وفترة.. وفي مداومة تدارس القرآن مايذهب الفترة بتواصل التفكر والتدبر للوصول إلى أسباب الفلاح


وحذاري مما سيستغله اللعين شارون من انفعالات لحصد الأرواح بدون تدبير محكم يا أمة التفكر والتدبر

ليكن الرد مدروسا منظما موجعا حتى الموت مقنعا شاف لصدور المؤمنين ومذهبا لغيظ قلوبهم

ألا هل بلغت .. اللهم فاشهد


ومعذرة فأختكم ترتجل وفي العين وجع والضوء يرهقها والألم يحدوني للقلم

وآآآآآآآآآآآآآآآآه

فففي القلب غصة

ياحسرة على العباد!!

[نعيمه الهاشمي]

السلام عليكم ورحمة الله


الاخت الحبيبه ندى القلب

بارك الله فيك وجزاء الله خيرا



اختى الفاضله نحن امة كرمنا الله بدين الحنيف والمصطفى ولا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

اذلنا الله ببتعادنا على نهج المصطفى وسنتة العطره-----------وهاهو حالنا تبكى عليه الامم

اعز امه واذل امه!!!!!!! وا امتاه الم تكن هذه الامه المحمديه العظيمه امم الامم

من خذل دينه فلم يخذل الى نفسه

ومن نصر الله ينصره
والعاقبة للمتقين والله لا يخلف الميعاد

محى الله عن قلوبنا حب الدنيا وكراهية الموت وحبب الينا الموت فى سبيله ونصره امين يا الله


ندى القلب لك الحب والتقدير

[د. سمير العمري]

أختي الكريمة ندى القلب:

هي كلمات صدرت من قلب مؤمن غيور ووقعت في قلب كل حر صادق.

أشكر لك هذه الغيرة وهذا التوجد لمصاب المسلمين ... جعل الله ذلك في ميزان حسناتك.


دمت كما نعهدك
:os:

[نبيل شبيب]

تقول الأخت ندى القلب

أمل:
ليتكم تفتحون لنا صفحة لنتدارس فيها سورة محمد .. بدلا من القصيد الذي لم يعد يسمن ولايغني من جوع
فكلام الله باق ولايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .. وقصيدنا إلى فناء
وشتان بين شعر وقرآن


بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الله تعالى

الذين كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ.
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ.

ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ.

من مطلع السورة يحدّد ربّ العزّة معالم الجبهتين، من عهد محمد صلّى الله عليه وسلّم إلى يوم القيامة، ويبدا جلّ وعلّ بذكر الكافرين.. فهم البادئون بالعدوان على الدوام، ويحدّد لهم ثلاث صفات واضحة:
- الكفر..
- الصدّ عن سبيل الله..
- ضلال الأعمال..

الكفر من عندهم.. فلقد بين الله الحق والباطل، فمن شاء آمن ومن شاء كفر.. واختاروا لأنفسهم الكفر

والصدّ من عندهم.. هم الذين يمنعون الناس أن يختاروا ما يريدين، ويترك الله عزّ وجل الوسائل التي يتبعونها مفتوحة، وإنّنا لنعاصر في وقتنا الحاضر أمثلة على تلك الوسائل المتعدّدة لصدّ الناس عن (اختيار ما يريدون) ما بين الحق والباطل، فقد تكون الوسائل عسكرية.. وقد تكون بالتضليل الفكري والإعلامي، وقد تكون مادية بالضغوط .. وقد تكون عن طريق الظلم والطغيان.. وسيّان ما هي الوسائل، وكيف تتقلّب من عصر إلى عصر، بما في ذلك وسائل استخدام "التشريعات القانونية" بما يعطّل حرية العقيدة، كما أعطت فرنسا الآن مثالا عليه.. يبقى الجوهر في الصفة الثانية اللازمة لتلك الجبهة.. هي (الصفة العدوانية)

وهنا ينبغي لنا أن نقف وقفة واضحة مع أنفسنا، فالجبهة التي نواجهها.. ليست جبهة الكفار جميعا، فهؤلاء يسري عليهم قوله عزّ وجل (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) وحسابهم على ربهم، ويسري (لا إكراه في الدين) شريطة (قد تبيّن الرشد من الغيّ).. وسيكون حسابهم يوم القيامة عسيرا..
إنّما هي جبهة الكفار المعتدين بالصدّ عن سبيل الله.. أو بعبارة يستخدمها (المعاصرون) بانتهاك الحرية الدينية للإنسان، بغض النظر عن الوسائل وعن الشعارات المرفوعة.

وفي موقفنا هذا ما يمنع (استعداء الناس الكافرين جميعا) إذ لا ينسجم هذا التعميم أو الاستعداء مع أصل الرسالة (وما ارسلناك إلا رحمة للعالمين) (وما ارسلناك إلا بشير ونذيرا) (فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولّوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله) (وما على الرسول إلا البلاغ المبين) (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين.....)
إنّ هاتين الصفتين الأوليين من مواصفات الجبهة الأخرى، تجعل المسلمين المؤمنين الصادقين قادرين على استخدام وسيلة (الجهاد بالقتال) و(وسيلة الجهاد بالدعوة والبيان والتبليغ) في وقت واحد، دونما تناقض فيما بينهما.. فالأولى لمواجهة من يعتدي على حرية عقيدة الإنسان، والثانية لأنفسنا شرحا وبيانا ودفعا إلى العمل مع القول ، وكذلك لمن كفر ولا يمارس الصدّ والاعتداء

على أنّ الله عزّ وجل يبين في الصفة الثالثة لتلك الجبهة، ما يمنح الاطمئنان العميق للمؤمن المسلم المجاهد.. الداعية.. إنّها صفة ضلال العمل.. وما أحوجنا هذه الأيام لاستيعاب ما تعنيه هذه الصفة، فرؤية الجنود المجنّدة، والقوى العسكرية الكبرى، والقدرات التقنية الهائلة، ممّا يتسلّط عليه فريق من الكفار يمارسون العدون صدّأ عن سبيل الله، وحرمانا من حرية المعتقد، جميع ذلك لا يخفي أنّ أعمالهم في ضلال.. لن توصل إلى الغاية التي يتطلّعون إليها، وإن حسبنا من المقارنة بالمقاييس المادية وحدها أنّهم واصلون إليها.. أعمالهم في ضلال، وهم أنفسهم الذين يصنعون تلك الأعمال ويضلّون بها عن غاياتهم، ورغم ذلك، فالله عزّ وجلّ ينسب وقوعهم في هذه الصفة لذاته العليّة (أضلّ أعمالهم) وفي ذلك ما يثير الاطمئنان العميق في قلوب المسلمين، فضلال العمل، بمعنى عدم الوصول به إلى الغاية المرجوّ’ منه، أمر محتّم على الكافرين المعتدين، إذ تضلّ أعمالهم وفق مشيئة الله عزّ وجل نتيجة كفرهم وسوء غاياتهم.

هي جبهة الكفر العدوانية الضالّة..
وفي مقابلها تلك الجبهة المؤمنة التي تتحدّث عنها الآية الثانية في سورة (محمد)
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ.

آمل أن أتابع في مشاركة تالية، أو يتابع من يحب من الإخوة والأخوات.. مستجيبين لطلب الأخت الكريمة ندى القلب، فكلماتها تنطق بالحق.. هذا ما نحتاج إليه، أضعاف حاجتنا إلى القصيد بعد القصيد.. ولا أقلّل من قيمة (القصيد) فلكلّ جانب من جوانب العمل قيمته الذاتية، ولكن لا ينبغي أن نكتفي بالقصيد، وأظنّ أنّ هذا ما ارادت أختي الكريمة قوله.

[د. ندى إدريس]

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة العنود الهاشمي
السلام عليكم ورحمة الله


الاخت الحبيبه ندى القلب

بارك الله فيك وجزاء الله خيرا



اختى الفاضله نحن امة كرمنا الله بدين الحنيف والمصطفى ولا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

اذلنا الله ببتعادنا على نهج المصطفى وسنتة العطره-----------وهاهو حالنا تبكى عليه الامم

اعز امه واذل امه!!!!!!! وا امتاه الم تكن هذه الامه المحمديه العظيمه امم الامم

من خذل دينه فلم يخذل الى نفسه

ومن نصر الله ينصره
والعاقبة للمتقين والله لا يخلف الميعاد

محى الله عن قلوبنا حب الدنيا وكراهية الموت وحبب الينا الموت فى سبيله ونصره امين يا الله


ندى القلب لك الحب والتقدير




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيكم بارك الله أختي الحبيبة الفاضلة العنود

وجزاك الله خيرا


وحتى الخلاص من الوهن .. حب الدنيا وكراهية الموت .. يتأجل النصر

فالقاعدة .. أننا ننصر بتقوى .. لابعتاد ولاعدة


بحب لله يطغى على كل حب في قلوبنا

أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما


الله

الله

الله


وحتى يكون الله


أتركك في حفظ الله


جزيت خيرا أيتها الراقية



لك الود


:0014::0014::0014:

:

[د. ندى إدريس]

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة د. سمير العمري
أختي الكريمة ندى القلب:

هي كلمات صدرت من قلب مؤمن غيور ووقعت في قلب كل حر صادق.

أشكر لك هذه الغيرة وهذا التوجد لمصاب المسلمين ... جعل الله ذلك في ميزان حسناتك.


دمت كما نعهدك
:os:

[



مرحبا أخي سمير

أسعد الله المساء


هي مصيبة عظمى


ومصائب أمتي كثيرة ومتعددة .. أبصرها في كل اتجاه


في الرقاع وهي تئن تحت سياط القلم ..

أراها في الحرف الواهن


والفكر السقيم


والقلب المريض

أمتي .. أمتي .. ياالله

فيقول : لاتدري ماأحدثوا بعدك

فأقول سحقا سحقا .. لمن بدل بعدي


عليك صلاة الله وسلامه يارسول الله

وكم أحدثنا بعدك


لك الود ياأخي في الله

وليحفظ الله دينه


احترامي

[د. ندى إدريس]

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة نبيل شبيب

تقول الأخت ندى القلب

أمل:
ليتكم تفتحون لنا صفحة لنتدارس فيها سورة محمد .. بدلا من القصيد الذي لم يعد يسمن ولايغني من جوع
فكلام الله باق ولايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .. وقصيدنا إلى فناء
وشتان بين شعر وقرآن


بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الله تعالى

الذين كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ.
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ.

ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ.

من مطلع السورة يحدّد ربّ العزّة معالم الجبهتين، من عهد محمد صلّى الله عليه وسلّم إلى يوم القيامة، ويبدا جلّ وعلّ بذكر الكافرين.. فهم البادئون بالعدوان على الدوام، ويحدّد لهم ثلاث صفات واضحة:
- الكفر..
- الصدّ عن سبيل الله..
- ضلال الأعمال..

الكفر من عندهم.. فلقد بين الله الحق والباطل، فمن شاء آمن ومن شاء كفر.. واختاروا لأنفسهم الكفر

والصدّ من عندهم.. هم الذين يمنعون الناس أن يختاروا ما يريدين، ويترك الله عزّ وجل الوسائل التي يتبعونها مفتوحة، وإنّنا لنعاصر في وقتنا الحاضر أمثلة على تلك الوسائل المتعدّدة لصدّ الناس عن (اختيار ما يريدون) ما بين الحق والباطل، فقد تكون الوسائل عسكرية.. وقد تكون بالتضليل الفكري والإعلامي، وقد تكون مادية بالضغوط .. وقد تكون عن طريق الظلم والطغيان.. وسيّان ما هي الوسائل، وكيف تتقلّب من عصر إلى عصر، بما في ذلك وسائل استخدام "التشريعات القانونية" بما يعطّل حرية العقيدة، كما أعطت فرنسا الآن مثالا عليه.. يبقى الجوهر في الصفة الثانية اللازمة لتلك الجبهة.. هي (الصفة العدوانية)

وهنا ينبغي لنا أن نقف وقفة واضحة مع أنفسنا، فالجبهة التي نواجهها.. ليست جبهة الكفار جميعا، فهؤلاء يسري عليهم قوله عزّ وجل (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) وحسابهم على ربهم، ويسري (لا إكراه في الدين) شريطة (قد تبيّن الرشد من الغيّ).. وسيكون حسابهم يوم القيامة عسيرا..
إنّما هي جبهة الكفار المعتدين بالصدّ عن سبيل الله.. أو بعبارة يستخدمها (المعاصرون) بانتهاك الحرية الدينية للإنسان، بغض النظر عن الوسائل وعن الشعارات المرفوعة.

وفي موقفنا هذا ما يمنع (استعداء الناس الكافرين جميعا) إذ لا ينسجم هذا التعميم أو الاستعداء مع أصل الرسالة (وما ارسلناك إلا رحمة للعالمين) (وما ارسلناك إلا بشير ونذيرا) (فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولّوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله) (وما على الرسول إلا البلاغ المبين) (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين.....)
إنّ هاتين الصفتين الأوليين من مواصفات الجبهة الأخرى، تجعل المسلمين المؤمنين الصادقين قادرين على استخدام وسيلة (الجهاد بالقتال) و(وسيلة الجهاد بالدعوة والبيان والتبليغ) في وقت واحد، دونما تناقض فيما بينهما.. فالأولى لمواجهة من يعتدي على حرية عقيدة الإنسان، والثانية لأنفسنا شرحا وبيانا ودفعا إلى العمل مع القول ، وكذلك لمن كفر ولا يمارس الصدّ والاعتداء

على أنّ الله عزّ وجل يبين في الصفة الثالثة لتلك الجبهة، ما يمنح الاطمئنان العميق للمؤمن المسلم المجاهد.. الداعية.. إنّها صفة ضلال العمل.. وما أحوجنا هذه الأيام لاستيعاب ما تعنيه هذه الصفة، فرؤية الجنود المجنّدة، والقوى العسكرية الكبرى، والقدرات التقنية الهائلة، ممّا يتسلّط عليه فريق من الكفار يمارسون العدون صدّأ عن سبيل الله، وحرمانا من حرية المعتقد، جميع ذلك لا يخفي أنّ أعمالهم في ضلال.. لن توصل إلى الغاية التي يتطلّعون إليها، وإن حسبنا من المقارنة بالمقاييس المادية وحدها أنّهم واصلون إليها.. أعمالهم في ضلال، وهم أنفسهم الذين يصنعون تلك الأعمال ويضلّون بها عن غاياتهم، ورغم ذلك، فالله عزّ وجلّ ينسب وقوعهم في هذه الصفة لذاته العليّة (أضلّ أعمالهم) وفي ذلك ما يثير الاطمئنان العميق في قلوب المسلمين، فضلال العمل، بمعنى عدم الوصول به إلى الغاية المرجوّ’ منه، أمر محتّم على الكافرين المعتدين، إذ تضلّ أعمالهم وفق مشيئة الله عزّ وجل نتيجة كفرهم وسوء غاياتهم.

هي جبهة الكفر العدوانية الضالّة..
وفي مقابلها تلك الجبهة المؤمنة التي تتحدّث عنها الآية الثانية في سورة (محمد)
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ.

آمل أن أتابع في مشاركة تالية، أو يتابع من يحب من الإخوة والأخوات.. مستجيبين لطلب الأخت الكريمة ندى القلب، فكلماتها تنطق بالحق.. هذا ما نحتاج إليه، أضعاف حاجتنا إلى القصيد بعد القصيد.. ولا أقلّل من قيمة (القصيد) فلكلّ جانب من جوانب العمل قيمته الذاتية، ولكن لا ينبغي أن نكتفي بالقصيد، وأظنّ أنّ هذا ما ارادت أختي الكريمة قوله.






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حياك الله أخي الكريم نبيل وجزاك الفردوس من الجنة


ماحداني للكتابة اليوم هو قراءتي لردك الجميل ..

فأنا ممنوعة من الجلوس أمام الحاسوب واستخدام الميكرسكوب والقراءة بسبب جراحة اجريتها بإحدى عيني .. ولكن شيئا ما دعاني اليوم لأدخل لأقرأ ماكتبت

كانت أمنية ياصديقي الطيب وماكل مايتمنى المرء يدركه ..! أليس كذلك؟



قلت ياأخي الكريم :
آمل أن أتابع في مشاركة تالية، أو يتابع من يحب من الإخوة والأخوات.. مستجيبين لطلب الأخت الكريمة ندى القلب، فكلماتها تنطق بالحق.. هذا ما نحتاج إليه، أضعاف حاجتنا إلى القصيد بعد القصيد.. ولا أقلّل من قيمة (القصيد) فلكلّ جانب من جوانب العمل قيمته الذاتية، ولكن لا ينبغي أن نكتفي بالقصيد، وأظنّ أنّ هذا ما ارادت أختي الكريمة قوله.
والله ياأخي لا أرى في القصيد نفع يذكر .. مع احترامي لمحبيه وناظميه

قال سلفنا الصالح رضوان الله عليهم .. لايصلح آخر هذه الأمة إلا بما أصلح أولها

ولقد نزل القرآن الكريم في عهد نبوغ العرب وعبقريتهم الشعرية .. ومارأيناهم بعد إسلامهم يتداولونه تداولهم له في جاهليتهم .. ولكنهم انكبوا على تدارس الكتاب.. وانظر كيف تبدلت أحوالهم بعد تداول القرآن ..وكيف أحدث انقلابا ماأحدثه الشعر الذي عكفوا عليه قرونا قبل إسلامهم


إن نظم القصيد يفرق .. فكل حريص على اظهار ذاته وملكاته .. وتصبح الأنا هم كل شاعر أتى بقصيد.. بينما في تدارس القرآن تذوب الأنا لتظهر نحن .. فالقرآن للأمة .. كتاب الله الذي يخاطب جميع أفرادها ويحثهم على العمل الجماعي وإنكار الذات من أجل مصلحة البشرية كافة و المسلمين خاصة ... فمن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ..

في تلاوة القرآن نمرن الفكر على الفهم .. على التدبر على الانتاج للمصلحة العامة .. انتم خير أمة .. ولستم خير أفراد

لاتنازعوا فتفشلوا .. فتذهب ريحكم ..


هنا في الكتاب تتكون أمة الجسد السليم .. الصحيح .. القوي المهيمن

في الكتاب .. تكون السعادة.. وتتحقق السيادة


وفي الأثر :

كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وقال أبو ذر رضي الله عنه لقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما طائر يطير بجناحيه إلا أذكرنا منه علما


لاأعلم ربما لنشأتي في دار لتحفيظ القرآن دور في الانفصام الذي أحياه مع من حولي .. فحين أرى القرآن في كل اتجاهات الحياة .. يراه آخرون في بعض الجوانب.. وقد لايرونه

وحين أعتقد بوجوب التطابق .. يرى آخرون أن فلسلفة الحياة (مشي حالك)

ربما ..

لكن لازلت أرى أن القرآن هو طريق فلاح الأمة

وأن النفاق سبب انتكاسها وتراجعها


وأن الأمة لاتقوم بدون وعي وفهم وتدبر لحقائق الحياة السليمة

ولاتكون دون إنكار الذوات لنصرة ذات الله



قدمت لآشكر لك اهتمامك


وأعتذر عن تأخري عن الرد لظروف المرض


وحتى يؤذن لي باستخدام الجهاز أراك بخير

ودمت قرآنيا ..



مودتي


واحترامي

:0014::0014::0014: