ثورة الشك , معارضه , بسيطة جداً .

[إسماعيل القبلاني]

تحرش الشعر بين المجد والنسبِ
أزجى القَوَافيَ بين الصدق والكذبِ

إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ
باكي القرارِ ويبكي كل مُنتكبِ

ما أهون العمر إن لم تفصح المُقلُ
تُفنى المَنَازلَ بين الحُزن والطربِ


لو أفزعتني خيوط الظُلم لأتقدت
منازل الحق هذي صورةَ الغضبِ

ما حالها كشفت دهري على زمني
وألقت الهم بين الشك والريبِ

تهوي الدهور تباعاً وهي حاقدةٌ
يا حقد بُتْنى الهشيم في ذروة الحَطبِ

ما أنتفضَ بي كاذبٌ منها فأتركها
تردد الشك بين الشّعر والأدبِ


كأنني لم أقصُد في قوافيها
ولم أنسخ سوى حُزني إلى سببي

ثورة الشكِ بين الوهم والصورِ
ثورة الشعر بين الجدِ واللعبِ

وكم أسدد في جول الهوى كوري
أسبب النصر بين الحُلي والذهبِ

[وائل محمد القويسنى]

أخى إسماعيل
أهلا بك شاعرا بين إخوانك فى واحة الخير
غيث قادم إن شاء الله
القصيدة بها ما يحتاج العودة
إن شئتَ عدتُ وأشرت
تقديرى
وائل القويسنى

[إسماعيل القبلاني]

أخى إسماعيل
أهلا بك شاعرا بين إخوانك فى واحة الخير
غيث قادم إن شاء الله
القصيدة بها ما يحتاج العودة
إن شئتَ عدتُ وأشرت
تقديرى
وائل القويسنى

فهلا أشرت لأني

لا يظهر لي ما يظهر لكم

فكما تعلم قد تخوننا الأُذن الموسيقية أحياناً .


.

[وائل محمد القويسنى]

فهلا أشرت لأني

لا يظهر لي ما يظهر لكم

فكما تعلم قد تخوننا الأُذن الموسيقية أحياناً .


.

ما دمت تتمتع بهذه الروح فإنى سأخالف ما تعارفنا عليه هنا
لن أنقل القصيدة إلى مدرسة الواحة الأدبية
والقصيدة للتثبيت فى منتدى الشعر الفصيح للمناقشة الأدبية
وأعود إن شاء الله بعد قليل
وأدعو الجميع للرد بما يليق

[وائل محمد القويسنى]

أخى إسماعيل
سأناقش معك القصيدة التى وإن حفتها جوانب القصور من كل جانب إلا أنها تنم عن موهبة قادمة وعن غيث سيؤتى أكله قريبا إن شاء الله.
أشير لبعض النقاط وليتسع صدرك أخى
أولا العنوان
أراك كتبت (معارضة) فهل هى معارضة لقصيدة (ثورة الشك) التى كتبها الأمير عبد الله الفيصل وغنتها أم كلثوم؟
إن كان كذلك فإن القصيدة لم تكن على نفس البحر فثورة الشك للأمير عبد الله الفيصل جاءت على البحر الوافر وقصيدتك أتت على البسيط كما أن روي الأولى حرف النون وروي قصيدتك الباء وبهذا لا تكون معارضة لقصيدة الأمير عبد الله الفيصل.
ثانيا العروض
أراك كتبت قصيدتك على البحر البسيط
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن***مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
ولكن الميزان قد ضاع منك فى ..
*إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ = أراك وضعت فعولن عوضا عن فاعلن
*ما أهون العمر إن لم تفصح المُقلُ = ليستقيم الوزن سيجب إشباع الضم ليصبح واوا
* يا حقد بُتْنى الهشيم في ذروة الحَطب = عليك تعديلها
*ما أنتفضَ بي كاذبٌ منها فأتركها = عليك تعديلها
*كأنني لم أقصُد في قوافيها = عليك تعديلها
*ولم أنسخ سوى حُزني إلى سببي= تستقيم إذا جعلتها (وما نسختُ سوى حزني إلى سببي) مثلا
*ثورة الشكِ بين الوهم والصورِ= وهذه تستقيم بإضافة الفاء قبل (ثورة) مثلا
*ثورة الشعر بين الجدِ واللعبِ= وهذه تستقيم بإضافة الواو قبل (ثورة) مثلا
ثالثا النحو
*إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ = كيف رفعت منتحب؟؟؟ (منتحبٍ)
*تُفنى المَنَازلَ = المنازلُ
*هذي صورةَ = صورةُ
*أنتفضَ = ألف وصل
رابعا علم اللغة والأسلوب

*تحرش الشعر بين المجد والنسبِ & تحرش بين أى أغرى وأفسد بعضهم ببعض وهذا يجافى المعنى
*إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ=باكي القرارِ ويبكي كل مُنتكبِ& انتكب أى ألقى القوس على منكبه وليس منكوبا التى قصدت كما أنها لو كانت منكوبا لما اكتمل المعنى والأبلغ أن تاتى بضد واحدة منهما (منتحب & منكوب) لكى يكون الفارق بينهما كالفارق بين يعلو ويبكى.
*ما حالها كشفت دهري على زمني & الدهر هو الأمد المدود وقيل هو ألف سنة والزمن اسم لقليل الوقت وكثيره وواحدة منهما تشمل الأخرى فكيف تكشف الدهر على الزمن؟
* بُتْنى = هذه لم أقع لها على معنى
*تردد الشك بين الشّعر والأدبِ = والأدب يشمل الشعر إلا إن كنت تقصد الأدب (مؤدب) وهى الأبعد فى المعنى.
*كأنني لم أقصُد في قوافيها = اقصد بضم الصاد من قوله تعالى (واقصد فى مشيك) أى استوِ أما أقصد بفتح الصاد أى أطال الشاعر وواصل عمل القصائد وأظن هذه التى تعني ولن أفيض فى معانيها بالهمزة وفتح الصاد أو كسرها فليس هذا مقامها.
*ثورة الشكِ =الشكِّ
*وكم أسدد في جول الهوى كوري = لا تجمع كرة على كور ولكن تجمع على كرات وكُرون وكُرين وكِرين وأكر وأما كلمة جول فأظنك قصدت (مرمى الملعب) بدليل استخدامك أسدد وكرة وجول لا تعنى ذلك المرمى الذى تصوب الكرة نحوه وإنما لها معان أخرى لن أستفيض فى شرحها هنا.
*أسبب النصر بين الحُلي والذهبِ = هنا كلمة الحلى بنطقك لا تكسر الوزن ولكن هذا النطق غير صحيح فالنطق الصحيح لها (حُلِىٌّ) قال تعالى (من حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً له خُوار) ولذا فالوزن هنا لا يستقيم أيضا.
*لاحظت تكرار بعض الكلمات بشكل ملفت للنظر مثل (بين) فكلمة بين وحدها أتت ثمان مرات بنفس الاستخدام وكلمة (الشعر) أتت ثلاث مرات وكذلك (الشك) ثلاث مرات وهكذا.

*إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ=باكي القرارِ ويبكي كل مُنتكبِ .. هنا أيضا أراك استخدمت باكى القرار ويبكى وأظنك قصدت الطباق.
*(أسبب النصر بين الحُلي والذهبِ) وأيضا هذه الذهب من الحلى وبهذا لا يستقيم المعنى.
حاولت أن أجمل لك بعض ما أراه دون أن أطيل وما ذكرت لا ينفى وجود موهبة على الطريق ولكن هذه الموهبة تحتاج لدراسة واطلاع وصبر ومثابرة واجتهاد.
ما ذكرت لا ينفى وجود بعض الأساليب والصور التى أحسنت استخدامها ولكنى لن أطيل أكثر من ذلك وسأترك المجال مفتوحا لإخوتى الشعراء ليقول كلٌ ما يرى.
أنتظر جديدك وأظنه سيكون فى تحسن إن شاء الله
تقديرى
وائل القويسنى

[جهاد إبراهيم درويش]

إبتداء ..
جزى الله أخانا وائل كل خير لهذه الخطوة التي آمل أن تؤتي ثمارها
وأما الأخ إسماعيل ..
فأرحب بسعة صدرك وجميل ردك
إذ من أخطائنا نتعلم ..
لتعلم أخي ..
أنك تمتلك موهبة واعدة وهي تستحق منك الإهتمام ..
أرجو أن تستفيد مما كتبه أخانا وائل حفظه الله
تقبل عجالة مروري

ولك خالص ودي سلفا
مودتي

[د. عمر جلال الدين هزاع]

بوركت روحك الأدبية الخلاقة أخي
و بورك جهد أخينا وائل و متابعته ونصحه الكريم
و لكما تحيتي

[إسماعيل القبلاني]

السلام عليكم

أحببت إلقاء التحية مجدداً

حيث أني سأعود وفي جعبتي ما يليق لهذا المكان

خالص التحية

[الطنطاوي الحسيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الشاعر اسماعيل قبلاني
نرحب بك بيننا ايها الفاضل في واحتك واحة الخير والنماء
وهذا البيت لو بالإشباع قصيدة وحده
ما أهون العمر إن لم تفصح المُقلُ
تُفنى المَنَازلَ بين الحُزن والطربِ
رائع وتقبل تحياتي وتقديري
نتمنى لك التوفيق والآفضل فيما هو قادم ان شاء الله

[إسماعيل القبلاني]

أخى إسماعيل
سأناقش معك القصيدة التى وإن حفتها جوانب القصور من كل جانب إلا أنها تنم عن موهبة قادمة وعن غيث سيؤتى أكله قريبا إن شاء الله.
أشير لبعض النقاط وليتسع صدرك أخى
أولا العنوان
أراك كتبت (معارضة) فهل هى معارضة لقصيدة (ثورة الشك) التى كتبها الأمير عبد الله الفيصل وغنتها أم كلثوم؟
إن كان كذلك فإن القصيدة لم تكن على نفس البحر فثورة الشك للأمير عبد الله الفيصل جاءت على البحر الوافر وقصيدتك أتت على البسيط كما أن روي الأولى حرف النون وروي قصيدتك الباء وبهذا لا تكون معارضة لقصيدة الأمير عبد الله الفيصل.
ثانيا العروض
أراك كتبت قصيدتك على البحر البسيط
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن***مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
ولكن الميزان قد ضاع منك فى ..
*إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ = أراك وضعت فعولن عوضا عن فاعلن
*ما أهون العمر إن لم تفصح المُقلُ = ليستقيم الوزن سيجب إشباع الضم ليصبح واوا
* يا حقد بُتْنى الهشيم في ذروة الحَطب = عليك تعديلها
*ما أنتفضَ بي كاذبٌ منها فأتركها = عليك تعديلها
*كأنني لم أقصُد في قوافيها = عليك تعديلها
*ولم أنسخ سوى حُزني إلى سببي= تستقيم إذا جعلتها (وما نسختُ سوى حزني إلى سببي) مثلا
*ثورة الشكِ بين الوهم والصورِ= وهذه تستقيم بإضافة الفاء قبل (ثورة) مثلا
*ثورة الشعر بين الجدِ واللعبِ= وهذه تستقيم بإضافة الواو قبل (ثورة) مثلا
ثالثا النحو
*إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ = كيف رفعت منتحب؟؟؟ (منتحبٍ)
*تُفنى المَنَازلَ = المنازلُ
*هذي صورةَ = صورةُ
*أنتفضَ = ألف وصل
رابعا علم اللغة والأسلوب

*تحرش الشعر بين المجد والنسبِ & تحرش بين أى أغرى وأفسد بعضهم ببعض وهذا يجافى المعنى
*إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ=باكي القرارِ ويبكي كل مُنتكبِ& انتكب أى ألقى القوس على منكبه وليس منكوبا التى قصدت كما أنها لو كانت منكوبا لما اكتمل المعنى والأبلغ أن تاتى بضد واحدة منهما (منتحب & منكوب) لكى يكون الفارق بينهما كالفارق بين يعلو ويبكى.
*ما حالها كشفت دهري على زمني & الدهر هو الأمد المدود وقيل هو ألف سنة والزمن اسم لقليل الوقت وكثيره وواحدة منهما تشمل الأخرى فكيف تكشف الدهر على الزمن؟
* بُتْنى = هذه لم أقع لها على معنى
*تردد الشك بين الشّعر والأدبِ = والأدب يشمل الشعر إلا إن كنت تقصد الأدب (مؤدب) وهى الأبعد فى المعنى.
*كأنني لم أقصُد في قوافيها = اقصد بضم الصاد من قوله تعالى (واقصد فى مشيك) أى استوِ أما أقصد بفتح الصاد أى أطال الشاعر وواصل عمل القصائد وأظن هذه التى تعني ولن أفيض فى معانيها بالهمزة وفتح الصاد أو كسرها فليس هذا مقامها.
*ثورة الشكِ =الشكِّ
*وكم أسدد في جول الهوى كوري = لا تجمع كرة على كور ولكن تجمع على كرات وكُرون وكُرين وكِرين وأكر وأما كلمة جول فأظنك قصدت (مرمى الملعب) بدليل استخدامك أسدد وكرة وجول لا تعنى ذلك المرمى الذى تصوب الكرة نحوه وإنما لها معان أخرى لن أستفيض فى شرحها هنا.
*أسبب النصر بين الحُلي والذهبِ = هنا كلمة الحلى بنطقك لا تكسر الوزن ولكن هذا النطق غير صحيح فالنطق الصحيح لها (حُلِىٌّ) قال تعالى (من حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً له خُوار) ولذا فالوزن هنا لا يستقيم أيضا.
*لاحظت تكرار بعض الكلمات بشكل ملفت للنظر مثل (بين) فكلمة بين وحدها أتت ثمان مرات بنفس الاستخدام وكلمة (الشعر) أتت ثلاث مرات وكذلك (الشك) ثلاث مرات وهكذا.

*إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ=باكي القرارِ ويبكي كل مُنتكبِ .. هنا أيضا أراك استخدمت باكى القرار ويبكى وأظنك قصدت الطباق.
*(أسبب النصر بين الحُلي والذهبِ) وأيضا هذه الذهب من الحلى وبهذا لا يستقيم المعنى.
حاولت أن أجمل لك بعض ما أراه دون أن أطيل وما ذكرت لا ينفى وجود موهبة على الطريق ولكن هذه الموهبة تحتاج لدراسة واطلاع وصبر ومثابرة واجتهاد.
ما ذكرت لا ينفى وجود بعض الأساليب والصور التى أحسنت استخدامها ولكنى لن أطيل أكثر من ذلك وسأترك المجال مفتوحا لإخوتى الشعراء ليقول كلٌ ما يرى.
أنتظر جديدك وأظنه سيكون فى تحسن إن شاء الله
تقديرى
وائل القويسنى



بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل وائل ,

تحية طيبة وبعد .:

الأخ الفاضل .. لا بد وانه قد خفي عليكم شاعر اليمن الكبير عبدالله البردوني

وقصيدته ابا تمام وعروبة اليوم .

وما كانت القصيدة هذه إلا كالطرق على الأبواب من بعيد جداً جداً وهي لا تصل لمستوى فتح باب

قصيدة البردوني

الذي رد بها على حبيب صاحب قصيدة وامعتصماه

نعود إلى ما أشرت إليه وقبله أنت تعرف انها كانت إرتجال . :

أما ما قلت أنه ضاع مني .. فقد عدلته بين قوسين

ولكن الميزان قد ضاع منك فى ..
*إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ = أراك وضعت فعولن عوضا عن فاعلن

(إلى متى أنا أعلو كلَّ منتحبٍ
باكي القرار وأبكي كلَّ مُغتربِ)

*ما أهون العمر إن لم تفصح المُقلُ = ليستقيم الوزن سيجب إشباع الضم ليصبح واوا

(ما أهون العمر إن لم ينْضهِ الأملُ
تُفنى المَنَازلَ بين الحُزن والطربِ)




* يا حقد بُتْنى الهشيم في ذروة الحَطب = عليك تعديلها

(تهوي الدهور تباعاً وهي حاقدةٌ
يا حقد صرنا القِشَى في زُمرة الحَطبِ)

*ما أنتفضَ بي كاذبٌ منها فأتركها = عليك تعديلها

(ما أختص بي قائلٌ منها فأقصدها
تردد الشك بين القُولِ والأدبِ)



*كأنني لم أقصُد في قوافيها = عليك تعديلها

(كأنني لم أقعد في منازلها
وما نخست سوى حُزني إلى سببي) كما أشرت أدناه

v

*ولم أنسخ سوى حُزني إلى سببي= تستقيم إذا جعلتها (وما نسختُ سوى حزني إلى سببي) مثلا

^

*ثورة الشكِ بين الوهم والصورِ= وهذه تستقيم بإضافة الفاء قبل (ثورة) مثلا
*ثورة الشعر بين الجدِ واللعبِ= وهذه تستقيم بإضافة الواو قبل (ثورة) مثلا

تروق لي هكذا لتتصل بما قبلها نسخاً ."

(وثورة الشكِ بين الوهم والصورِ
كثورة الشعر بين الجدِ واللعبِ )


هذا ما وجب تعديله حقاً .. أما أشرت إليه نحوياً فهي عجالة الكتابة ليس إلا

ولكنني لا مصب لي في النحو ولا غاية فقد كان أصعب مادة درستها في حياتي على عكس الرياضيات

ثالثا النحو
*إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ = كيف رفعت منتحب؟؟؟ (منتحبٍ)
*تُفنى المَنَازلَ = المنازلُ
*هذي صورةَ = صورةُ
*أنتفضَ = ألف وصل

شكراً للإشادة النحوية .


وأما المعنى :

رابعا علم اللغة والأسلوب

*تحرش الشعر بين المجد والنسبِ & تحرش بين أى أغرى وأفسد بعضهم ببعض وهذا يجافى المعنى
*إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ=باكي القرارِ ويبكي كل مُنتكبِ& انتكب أى ألقى القوس على منكبه وليس منكوبا التى قصدت كما أنها لو كانت منكوبا لما اكتمل المعنى والأبلغ أن تاتى بضد واحدة منهما (منتحب & منكوب) لكى يكون الفارق بينهما كالفارق بين يعلو ويبكى.

(تم التعديل أعلاه)


*ما حالها كشفت دهري على زمني & الدهر هو الأمد المدود وقيل هو ألف سنة والزمن اسم لقليل الوقت وكثيره وواحدة منهما تشمل الأخرى فكيف تكشف الدهر على الزمن؟

هنا تكون (ما حالها قسمت دهري على زمني)

* بُتْنى = هذه لم أقع لها على معنى

(تم التعديل أعلاه )

*تردد الشك بين الشّعر والأدبِ = والأدب يشمل الشعر إلا إن كنت تقصد الأدب (مؤدب) وهى الأبعد فى المعنى.

(تم تعديل الشعر إلى القول .)


*كأنني لم أقصُد في قوافيها = اقصد بضم الصاد من قوله تعالى (واقصد فى مشيك) أى استوِ أما أقصد بفتح الصاد أى أطال الشاعر وواصل عمل القصائد وأظن هذه التى تعني ولن أفيض فى معانيها بالهمزة وفتح الصاد أو كسرها فليس هذا مقامها.

(تم التعديل أعلاه )
(كأنني لم أقعد في منازلها
وما نخست سوى حُزني إلى سببي)


*ثورة الشكِ =الشكِّ

شكراً للتوضيح

*وكم أسدد في جول الهوى كوري = لا تجمع كرة على كور ولكن تجمع على كرات وكُرون وكُرين وكِرين وأكر وأما كلمة جول فأظنك قصدت (مرمى الملعب) بدليل استخدامك أسدد وكرة وجول لا تعنى ذلك المرمى الذى تصوب الكرة نحوه وإنما لها معان أخرى لن أستفيض فى شرحها هنا.

*أسبب النصر بين الحُلي والذهبِ = هنا كلمة الحلى بنطقك لا تكسر الوزن ولكن هذا النطق غير صحيح فالنطق الصحيح لها (حُلِىٌّ) قال تعالى (من حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً له خُوار) ولذا فالوزن هنا لا يستقيم أيضا.
*لاحظت تكرار بعض الكلمات بشكل ملفت للنظر مثل (بين) فكلمة بين وحدها أتت ثمان مرات بنفس الاستخدام وكلمة (الشعر) أتت ثلاث مرات وكذلك (الشك) ثلاث مرات وهكذا.

(وكم أقلب في صدر الرؤى صوري
أجمع النصر ذاك الحُلي والذهبِ)



*إلى متى هنا يعلو كل منتحبٌ=باكي القرارِ ويبكي كل مُنتكبِ .. هنا أيضا أراك استخدمت باكى القرار ويبكى وأظنك قصدت الطباق.
*(أسبب النصر بين الحُلي والذهبِ) وأيضا هذه الذهب من الحلى وبهذا لا يستقيم المعنى.


خالص تحيتي لك

وشكراً لكل هذا فقد أشرت وأوفيت وبهذا تكون القصيدة هكذا :


تحرش الشعر بين المجد والنسبِ
أزجى القَوَافيَ بين الصدق والكذبِ

إلى متى أنا أعلو كلَّ منتحبٍ
باكي القرار وأبكي كلَّ مُغتربِ

ما أهون العمر إن لم ينضهِ الأملُ
تُفنى المَنَازلُ بين الحُزن والطربِ


لو أفزعتني خيوط الظُلم لأتقدت
منازل الحق هذي صورةُ الغضبِ

ما حالها قسمت دهري على زمني
وألقت الهم بين الشك والريبِ

تهوي الدهور تباعاً وهي حاقدةٌ
يا حقد صرنا القِشَى في زُمرة الحَطبِ

ما أختص بي قائلٌ منها فأقصدها
تردد الشك بين القُولِ والأدبِ

كأنني لم أقعد في منازلها
وما نسخت سوى حُزني إلى سببي

وثورة الشكِ بين الوهم والصورِ
كثورة الشعر بين الجدِ واللعبِ

وكم أقلب في صدر الرؤى صوري
أجمع الصبر ذاك الحُلي والذهبِ

[إسماعيل القبلاني]

إبتداء ..
جزى الله أخانا وائل كل خير لهذه الخطوة التي آمل أن تؤتي ثمارها
وأما الأخ إسماعيل ..
فأرحب بسعة صدرك وجميل ردك
إذ من أخطائنا نتعلم ..
لتعلم أخي ..
أنك تمتلك موهبة واعدة وهي تستحق منك الإهتمام ..
أرجو أن تستفيد مما كتبه أخانا وائل حفظه الله
تقبل عجالة مروري

ولك خالص ودي سلفا
مودتي


الأخ الفاضل جهاد

حفظك الله وأبقاك

وفي إنتظار رد بمتعن وليس على عجاله

تحيتي الخالصة .

[إسماعيل القبلاني]

بوركت روحك الأدبية الخلاقة أخي
و بورك جهد أخينا وائل و متابعته ونصحه الكريم
و لكما تحيتي


ولك مثلها أخي الحبيب

ومثلها محبةٌ عاطرة بأريج مرورك

دم بألق

[أحمد موسي]

الأخ / إسماعيل القبلاني

قرأت القصيدة وقرأت رد الأخ وائل القويسني
وقرأت تعديلك للمرة الثانية

وحقيقة كأنك لم تفهم ما قيل جيدا
فقد عدلت وبقى ما كان فيها

حاول أن تقرأ رد الأخ وائل مرَّة ثانية فقد صدقك القول والنصح والله
وأراه قد ترك الكثير أيضا من مواطن الضعف في القصيدة - عمدا منه -
واكتفى بذكر الأخطاء الظاهرة ...

تقبل ثقل مروري أخي الحبيب
ولولا انشغالي بالمذاكرة لقرب امتحاناتي
لمكثت هنا طويلا وربما يسعفني الوقت بعودة

شكري وتقديري

[إسماعيل القبلاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الشاعر اسماعيل قبلاني
نرحب بك بيننا ايها الفاضل في واحتك واحة الخير والنماء
وهذا البيت لو بالإشباع قصيدة وحده
ما أهون العمر إن لم تفصح المُقلُ
تُفنى المَنَازلَ بين الحُزن والطربِ
رائع وتقبل تحياتي وتقديري
نتمنى لك التوفيق والآفضل فيما هو قادم ان شاء الله

الحبيب الطنطاوي

سبق وقلت إذا أردت أن تجمع الأحبة كلهم

في موضوع واحد اكتب لهم قصيده بها هنات

ولكن هذا الأمر لا يشمل إيقاعهم

إنما وفودهم وعطرهم واريج مرورهم


جزيل الشكر أخي الحبيب .

[إسماعيل القبلاني]

الأخ / إسماعيل القبلاني

قرأت القصيدة وقرأت رد الأخ وائل القويسني
وقرأت تعديلك للمرة الثانية

وحقيقة كأنك لم تفهم ما قيل جيدا
فقد عدلت وبقى ما كان فيها

حاول أن تقرأ رد الأخ وائل مرَّة ثانية فقد صدقك القول والنصح والله
وأراه قد ترك الكثير أيضا من مواطن الضعف في القصيدة - عمدا منه -
واكتفى بذكر الأخطاء الظاهرة ...

تقبل ثقل مروري أخي الحبيب
ولولا انشغالي بالمذاكرة لقرب امتحاناتي
لمكثت هنا طويلا وربما يسعفني الوقت بعودة

شكري وتقديري

الأخ الحبيب

احمد موسى


كفى بالمرء حسناً أن تعد معايبه

خالص التحية

[إسماعيل القبلاني]

قد لا أكون أجدت الفهم جيداً

ولكن من حقي أن أصمت

حباً للجميع