كفٌّ وإزميل

[د. سمير العمري]

أَبْــكِي اشْــتِيَاقًا إِلــيهَا وَهْــيَ تَــبْكِي لِــي = وَأَشْــتَكِي مِــنْ أَذَى الــدُّنْيَا وَتَشْكُو لِي
أُفَــتِّــشُ الــشُّــهْبَ عَــنْهَا وَهْــيَ غَــائِبَةٌ = وَأَفْــرشُ الــقَلْبَ مِــنْهَا وَهْيَ تَأوِي لِي
مَــا كُــنْتُ أَطْــمَعُ مِــن نَجْوَى مَوَدَّتِهَا = إِلا بِــقَــلْــبٍ بِــمَــاءِ الــطُّــهْرِ مَــغْــسُولِ
وَصِـــدْقِ عَــاطِفَةٍ يَــصْفُو الــزَّمَانُ بِــهَا = وَهَــمْسِ طَرْفٍ بِصِدْقِ العَهْدِ مَكْحُولِ
يَــا لَــهْفَةَ الرُّوحِ طِيرِي حَيثُمَا رَحَلَتْ = فَــإِنْ بَــلَغْتِ مَــدَارَ الــصَّفْوِ فَاحْكِي لِي
يَـــا حَــبَّــذَا سَــاعَةً أَغْــفُو عَــلَى يَــدِهَا = وَالـــرُّوحُ مَـــا بَــيــنَ تَــدْلِــيهٍ وَتَــدْلِيلِ
تُــجْرِي الــوِئَامَ إِذَا سِــفْرُ الــكَلامِ سَجَى = بَــــأَبْــجَــدِيَّــةِ فَــــيــــحَــاءِ الــتَّــرَاتِــيــلِ
بِــهَــا الــحَــيَاةُ تُــبَــاهِي سِـــرَّ بَــهْــجَتِهَا = وَفِـــي نَــدَاهَــا تَــرَاهَــا كَــفَّ تَــنْوِيلِ
وَإِنَّــهَــا لَـــو أَدَامَــتْ حَــثَّ خُــطْوَتِهَا = أَحْــيَتْ كَلِيلَ الخُطَى فِي سَاقِ مَشْلُولِ
يَــا أَنْــتِ مَا أَنْتِ؟ إِلا أَنْ تَكُونَ أَتَتْ = مِــنْ عَــالَمِ الــغَيبِ فِــي وَحْيِ القَنَادِيلِ
أَأَنْـــتِ بَـــوْحُ أَقَـــاحٍ فِـــي مَــيَاسِمِهَا؟ = أَمْ فَــوْحُ مِــسْكٍ بِــعِطْرِ الوَرْدِ مَجْبُولِ؟
أَمْ جُــلَّــنَارٌ سَــقَــانِي الــطُّهْرَ نَــشْرَ فَــمٍ = فَــأَنْبَتَ الــشُّكْرَ فِــي وِجْدَانِ مَذْهُولِ؟
مُــرِّي عَــلَى خَــاطِرِي مَــرَّ النَّسِيمِ عَلَى = خَـــدِّ الأَصِــيــلِ وَعُــفْــرَاتِ الــرَّآبِيلِ
هِـــيَ ابْــتِــسَامَتُكِ الــنُّعْمَى أَلُــوذُ بِــهَا = مِـــنْ قَــرِّ كَــانُونَ أَو مِــنْ حَــرِّ أَيــلُولِ
نَــاشَدْتُكِ اللهَ لا تُــشْقِي الذِي اقْتَرَفَتْ = فِــيــهِ الــخَــطَايَا ضَـــلالاتُ الــتَّــمَاثِيلِ
حَــــتَّــامَ أَعْــــصــرُ أَيَّــــامِــي مُــكَــابَدَةً = وَأَحْــتَــسِــيهَا بِــتَــسْــوِيفٍ وَتَــسْــوِيلِ؟
الــسِّنُ تَــسْعَى إِلَــى الــخَمْسِينَ لَمْ تَرَ مِنْ = مَــعْنَى الــسُّرُورِ وَلَــمْ تَــسْلَمْ مِنَ الغِيلِ
فَــزَمِّــلِينِي إِذَا اهْــتَــاجَ الأَذَى حَــرَضًا = ثُــمَّ اشْــحَذِي مِــنْ فُــؤَادِي كُلَّ مَفْلُولِ
أَنَـــا الــغَرِيبُ طُــيُورُ الأَرْضِ تُــنْكِرُنِي = لا الــرِّيشُ رِيشِي وَلا الأَلْوَانُ تَحلُو لِي
إِذْ تَــأْكُلُ الــخُبْزَ مِنْ شِعْرِي وَتَنْقُرُنِي = وَتَــلْبسُ الــخَزَّ مِــنْ قَــدْرِي وَتَجفُو لِي
هَـــا قَـــدْ بَــلَغْتُ عِــتِيًّا وَانْــحَنَى أَمَــلِي = أُقَــلِّــبُ الــدَّهْرَ لَــمْ أَعْــثُرْ عَــلَى جِــيلِي
وَهَــبْــتُ كُـــلَّ حَــيَاتِي كَــفَّ مُــجْتَهِدٍ = وَعِــشْتُ أَكْــثَرَ عُــمْرِي عَيْشَ مَخْذُولِ
أَطُــاعِــنُ الــدَّهْــرَ عَــنْــهُمْ كُــلَّ نَــابِيَةٍ = فَــيَطْعَن الــقَومُ فِــي فِــعْلِي وَفِــي قِــيلِي
وَأَسْــتَــحِــثُّ إِلَــــى الــعَــلْيَاءِ هِــمَّــتَهُمْ = فَــيَــنْــهَــضُونَ لِــتَــشْــكِيكٍ وَتَــشْــكِــيلِ
يَــعِــيبُ فِــيَّ الــحَسُودُ الــقَدْرَ مُــمْتَعِضًا = كَــمَــا يَــعِــيبُ قَــصِــيرٌ فَـــارِعَ الــطُّولِ
وَيَــــعْــذِلُــونَ سَــمَــاوَاتِــي وَأَجْــنِــحَــتِي = وَمَـــا عَــلِــمْتُ حَــلِــيمًا غَــيرَ مَــعْذُولِ
إِنِ ابْــتَــسَمْتُ يَــقُــولُوا: فِـــي مُــخَــاتَلَةٍ = وَإِنْ عَــبَــسْتُ يَــقُــولُوا: مَــحْضُ تَــمْثِيلِ
وَإِنْ حَــلُمْتُ يَــقُولُوا: ذَاكَ مِــنْ وَجَلٍ = وَإِنْ حَــمَــلْتُ يَــقُــولُوا: طَــبْــعُ مَــغْلُولِ
لَــكَمْ غَــرَسْتُ وَلَــكِنْ قَــلَّعُوا شَــجَرِي = وَكَــمْ سَــأَلْتُ وَلَــكِنْ لَمْ تُجَبْ سُولِي
وَكَــمْ نَــهَضْتُ إِلَــى عَــزْمٍ فَــمَا نَهَضُوا = وَكَــمْ دَعَــوتُ فَــمَدُّوا كَــفَّ إِجْفِيلِ
هَــذَا الــزَّمَانُ الــذِي يَــشْقَى الــنَّبِيلُ بِهِ = بِــالــطَّــيِّبَاتِ وَيَــهْــنَــا ذُو الــعَــقَــابِيلِ
أَكُــلَّمَا غَــاظَ حُــسَّادِي جَــنَى رُطَــبِي = رَمَــــوا نَــخِــيــلِي بِــتَــسْفِيهٍ وَتَــسْــفِيلِ
أَيَــعْــذِلُــونَ الـــذِي أَشْــكُــو لِــقَــافِيَتِي = فَــأَيــنَ مِــنِّــي فُـــؤَادٌ غَــيــرُ مَــشْكُولِ
شِعْرِي مِنَ المَنِّ وَالسَّلْوَى لِذِي سَغَبٍ = وَشِــعْــرُ غَــيــرِي مِــنَ الــقِثَّاءِ وَالــفُولِ
وَلَــــيــسَ يَــجْــحَدُهُ إِلا ذَوُو غَـــرَضٍ = أَو مُـــرُّ نَــفْــسٍ حَــسُودٌ غَــيرُ مَــحْمُولِ
لِــمَنْ أُغَــنِّي؟ فَــرَاشَاتُ الــمُنَى احْتَرَقَتْ = وَحَــطَّــمَ الــلَــيلُ أَنْـــوَارِي وَقِــنْــدِيلِي
لِــمَنْ أُغَــنِّي وَفِــي عَــينِ الــمَدَى غَــلَسٌ = وَفِـــي الــمَرَايَا عَــرَايَا فِــي الــسَّرَاوِيلِ؟
لِــمَنْ أُغَــنِّي وَنَــايُ الــشِّعْرِ فِــي شَــفَتِي = يَــكَــادُ يَــجْهَشُ مِــنْ رَجْــعِ الــمَوَاوِيلِ
أَلِــلــجَمَالِ؟ أَمَـــا ذَابَ الــجَــمَالُ عَــلَــى = لِــسَــانِ حَــرْفِــي بِــشَهْدٍ مِــنْهُ مَــبْذُولِ؟
أَلِــلخَيالِ؟ وَهَــلْ كَــانَ الــخَيَالُ سِــوَى = إِبْــدَاعِ مَــا هَــمَسَتْ رُوحِــي لــجِبْرِيلِي
أَلِــلــنِّضَالِ؟ حُــرُوفِــي ثُــرْنَ فِــي شَــمَمٍ = حَــتَّــى انْــتَــظَمْنَ جُــنُــودًا بِــالسَّرَابِيلِ
أَلِــلــبــلادِ؟ لَــــقَــدْ سَــطَّــرْتُــهَا بِــدَمِــي = فِــي صَــفْحَةِ الــقَلْبِ فِــي خَدِّ المَنَادِيلِ
أَلِــلــرَّشَادِ؟ فَــشِــعْرِي حِــكْمَةٌ هَــطَلَتْ = زُلالَ فِــكْــرٍ مِـــنَ الــبِــيضِ الــيَعَالِيلِ
أَلِــلــوِدادِ؟ جَــعَــلْتُ الــحُــبَّ أُغْــنِــيَةً = بَــيــنَ الــقُــلُوبِ تُــنَاجِي كُــلَّ مَــتْبُولِ
مَــاذَا جَــنَيتُ مِــن الــتَّحْلِيقِ فِــي لُغَتِي = غَــيــرَ الــجِنَايَةِ مِــنْ هِــطْلٍ وَمَــطْلُولِ؟
يَــنْــسَاقُ بِــالحَمْدِ عُــجْبًا كُــلُّ ذِي بَــطَرٍ = وَيَــشْتَرِي الــمَدْحُ بَــخْسًا كُــلَّ مَــخْتُولِ
حَــذَّرْتُ نَــفْسِي فَــعَافَتْ كُــلَّ مُشْتَبَهٍ = مِـــنَ الــلِسَانِ وَمَــلَّتْ كُــلَّ مَــعْسُولِ
وَمَــا أَرَى الــشِّعْرَ فَــخْرًا عِــنْدَ صَاحِبِهِ = إِلا بِــــفِــكْــرٍ وَأَخْـــــلاقٍ وَتَــأْثِــيــلِ
إِنَّــــا لَــــمِــنْ أُمَّـــةٍ أَقْــصَــى مَــآرِبِــهَا = حَـــظُّ الــنُّــفُوسِ وَتَــرْوِيجُ الأَقَــاوِيلِ
وَزَعْــــمُ كُـــلِّ قَـــؤُولٍ أَنَّـــهُ مَــلــكٌ = وَعُــــذْرُ كُــــلِّ خَــتُــولٍ بِــالــعَرَاقِيلِ
فَــلَــو سَــأَلْتَ: لِــمَنْ مَــجْدُ الــحَيَاةِ لِــمَنْ = فَــخْرُ الأُبَــاةِ؟ لَــقَالَ الــحُمْقُ: لِي لِي لِي
عَــمَّ الــبَّلاءُ فَــمَا أَبْــقَى الــمَدَى سُــبُلا = لِــلــعَــارِفِينَ وَمَــــا أَلْــــقَــى بِــمَــدْلُــولِ
تَــقُــودُنَا أُمْــنِــيَاتُ الــعَــجْزِ شَــاحِــبَةً = إِلَـــى غَـــدٍ خَــائِــرِ الأَنْــفَاسِ مَــجْهُولِ
وَدَولَــةُ الــجَهْلِ تَزْرِي كُلَّ ذِي خُلُقٍ = مِـــنَ الــكِــرَامِ وَتُــعْلِي كُــلَّ مَــرْذُولِ
إِلامَ تَــحْــمِلُ هَـــمَّ الــقَــومِ فِــي كَــبَدٍ = وَفِــيكَ مَــا فِــيكَ مِــنْ طَعْنٍ وَتَنْكِيلِ؟
أَمَــا افْــتَرَى الــكِبْرُ وَاخْتَانُوا نُفُوسَهُمُ؟ = فَــفِــيمَ تَــأْسَــى عَــلى الــقَومِ الــمَجَافِيلِ؟
لِــلــمُــسْتَحِيلِ حِــكَــايَــاتٌ يُــــرَدِّدُهَــا = أَمَـــا اتَّــعَظْتَ مِــنَ الــعَنْقَاءِ وَالــغُولِ؟
أَمَــا هَــلَكْتَ شَــهِيدَ الــعَفْوِ مِــنْ ظَمَأٍ = وَأَنْـــتَ تَــنْــضَحُ صَــبْــرًا بِــالــغَرَابِيلِ؟
هَــابِــيلُ مَـــاتَ وَلَــمْ يَــمْدُدْ يَــدًا لأَخٍ = بِــــالــسُّــوءِ لَــكِــنَّــنَا أَبْــــنَــاءُ قَــابِــيــلِ
وَقَــدْ عَــلِمْتَ بِــأَنَّ الــعِرْقَ نَــسْلُ أَبٍ = فَــكَيفَ تَــأْمَلُ مِــنْهُمْ يَــا بْنَ مَقْتُولِ؟
بَــعْــضٌ لِــبَــعْضٍ عَــدُوٌّ طَــوْعَ شَــهْوَتِهِ = إِلا الــذِيــنِ اتَّــقَــوا فِــي هَــدْيِ تَــنْزِيلِ
مَـــا مِـــنْ وَفَــاءٍ وَلا خِــلٍّ وَلا مِــقَةٍ = إِلا بِـــبَـــرٍّ بِــــحَــبْــلِ اللهِ مَـــوصُـــولِ
يَـــا صَــاحِــبًا أَنْــزَلَــتْهُ الــنَّفْسُ مَــنْزِلَةً = فَــــوقَ الــمَــقَامِ بِــتَــبْجِيلٍ وَتَــفْــضِيلِ
مَــا زِلْــتُ أَمْحَضُ مِنْ وُدِّي عَلَى طَبَقٍ = حَــتَّــى مَــلَــلْتَ وَوُدِّي غَــيــرُ مَــمْــلُولِ
شَــــيَّــدْتُ فِــيــكَ مَــنَــارَاتٍ مُــمَــرَّدَةً = مِــــنَ الــوَفَــاءِ مَــهِــيبَاتِ الأَكَــالِــيلِ
وَخُــضْتُ فِــيكَ بِــحَارَ الــعَاذِلِينَ فَــلَمْ = أَغْـــرَقْ بِــنَوءٍ وَلَــمْ أَشْــرَقْ بِــتَسْوِيلِ
وَكُــنْــتُ فِــيــكَ بِـــلا عَــينٍ وَلا أُذُنٍ = عِــنْــدَ الــوُشَــاةِ وَلَــكِنْ عِــنْدَ تَــعْوِيلِ
وُكُنْتُ مَا خَطَرَتْ فِي النَّفْسِ خَاطِرَةٌ = إِلا رَسَــمْــتُكَ فِـــي أَبْــهَــى الــتَفَاصِيلِ
أُطِــلُّ مِــنْ شُــرْفَةِ الــذِّكْرَى وَأَنْــظُرُ فِي = مَــا كَــانَ فِــي أَمْسِنَا مِنْ عَهْدِ مَسْؤُولِ
فَــلَسْتُ أَذْكُــرُ إِلا فِــي الــعُيُونِ جَــرَى = دَمْــــعُ الــلِــقَاءِ بِــتَــرْحِيبٍ وَتَــقْــبِيلِ
وَهَــاتِــفًا مِـــنْ حَــبِــيبٍ قَــبْلَ عُــمْرَتِهِ = وَوَرْطَــةَ الــعُرْسِ وَالبَسْمَاتِ فِي النِّيلِ
فَــفِــيمَ لَــمَّــا رَأَيـــتَ الــكَــيدَ غَــافَلَنِي = نَــهَــضْتَ تَــتْــبَعُ ذَا زَيْـــفٍ وَتَــهْوِيلِ
قَــدْ كُــنْتَ أَوَّلَ مَــنْ أَحْــتَاجُ نُــصْرَتَهُ = فَــكُــنْتَ أَوَّلَ مَـــنْ يَــسْعَى لِــتَخْطِيِلِي
مَــنْ يَــنْشُدُ الــظَفْرَ فِــي عَرْجَاءَ مُقْعِيَةٍ = وَيُــنْشِبُ الظُفْرَ فِي النُّجْبِ المَرَاسِيلِ؟
تَــقُــولَ: يَــغْــتَابُنِي بِــالــسُّوءِ فِـــي مَــلأٍ = وَسَـــوفَ يَــكْــفُرُ ثَــأْرِي بِــالأَنَاجِيلِ
أَمَـــا وَإِنِّـــي بَـــرِيءٌ مِـــنْ وِشَــايَتِهِمْ = وَمَــــا ادْعِــــاؤُكَ إِلا نَـــزْغُ تَــخْــيِيلِ
وَقُــلْتَ: قَالَ وَقَالَتْ ، لا عَدِمْتُ أَخِي = مَــــا ذَاكَ إِلا لِــرَبَّــاتِ الــخَــلاخِيلِ
يَــحْــتَجُّ أَهْـــلُ الــنُّــهَى حُــكْــمًا بِــبَــيِّنَةٍ = وَلا يَـــكُـــونُ بِـــظَـــنٍّ أَو بِــتَــأوِيــلِ
وَأَيــمُنُ اللهِ مَــا خُــنْتُ الــهُدَى غَرَضًا = وَلا عَـــدَدْتُـــكَ إِلا فِــــي الــبَّــهَــالِيلِ
وَقُــلْتَ: أَطْــعَنُ كَــي تُحْمَى الحُقُوقُ بِنَا = وَهَــلْ سَــتُحْمَى حُــقُوقٌ بِالأَبَاطِيلِ؟
يَا صَاحِبَ الرَّأْيِ مَا فِي العَدْلِ مَنْقَصَةٌ = مَــتَــى تَــبَــيَّنَ هَـــدْيٌ بَــعْــدَ تَــضْــلِيلِ
إِنْ خَــاتَــلَتْكَ الــهُــدَى عَــيــنٌ مُــكَحَّلَةٌ = فَــكَيفَ تَرْجُو الهُدَى بِالأَعْيُنِ الحُولِ؟
هَــوَى الــنُّفُوسِ هَوَانٌ وَالأَذَى صَلَفٌ = وَحِــكْــمَةُ الــمَــرْءِ فِـــي عَــقْلٍ وَتَــعْلِيلِ
لا تَــحَــسَبَنَّ عِــتَــابَ الــقَــلْبِ مَــثْــلَبَةً = إِنَّ الــعِــتَــابَ وَفَـــاءٌ فِـــي الــمَــكَايِيلِ
فَــإِنْ أَتَــيتَ تَــجِدْ صَــفْحًا بِــلا عَــتَبٍ = وَإِنْ أَبَــيــتَ فَــرَتِّــلْ سُـــورَةَ الــفِــيلِ
يَــا رَحْــمَةَ اللهِ هَــلْ لِــلحَالِ مِــنْ فَــرَجٍ = فَـــلا نَــضِــلُّ بِــنَــجْوَى كُـــلِّ مَــخْبُولِ
إِنْ عَـــمَّ كَـــرْبٌ فَــمَــا إِلاكَ يَــرْحَــمُنَا = فَــجُــدْ عَــلَــينَا بِــأَمْــرٍ مِــنْــكَ مَــفْعُولِ
وَاهْــدِ الــقُلُوبَ إِلى تَرْكِ الذُّنُوبِ وَلا = تَــفْتِنْ نُــفُوسَ الــوَرَى بِــالقَالِ وَالقِيلِ
لا زَلْــتُ أَحْــلمُ لَــنْ أَرْتَــدَّ عَــنْ حُلُمِي = حَــتَّى أَرَى الــخَيرَ يَــشْفِي كُلَّ مَعْلُولِ
وَسَــوفَ أُحْــسِنُ ظَــنِّي بِــالكِرَامِ فَإِنْ = عَـــزَّ الــمُــعِينُ فَــيَــا كَــفِّــي وَإِزْمِــيلِي

[جهاد إبراهيم درويش]

يَـــا رَحْــمَــةَ اللهِ هَــــلْ لِـلـحَــالِ مِــــنْ فَــــرَجٍ = فَـــــــلا نَـــضِــــلُّ بِــنَــجْـــوَى كُـــــــلِّ مَــخْــبُـــولِ
إِنْ عَـــــــمَّ كَــــــــرْبٌ فَــــمَــــا إِلاكَ يَــرْحَــمُــنَــا = فَـــجُــــدْ عَـلَــيــنَــا بِـــأَمْــــرٍ مِــــنْــــكَ مَــفْـــعُـــولِ
وَاهْــــدِ الـقُـلُــوبَ إِلــــى تَــــرْكِ الــذُّنُـــوبَ وَلا = تَـفْــتِــنْ نُــفُـــوسَ الـــــوَرَى بِـالــقَــالِ وَالــقِــيــلِ

اللهم آمين
وبورك لك أستاذي بكفك وإزميلك
وبورك في الأحرار والشرفاء من حولك
لقد أقمت الحجة وبلغت النجعة
وكنت كما أنت دائما سامقا عاليا
تقديري وامتناني لهذا الإبداع
ودعنا لنتذكر قول الله تعالى :
( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين )

تقبل عاطر الحب والود من تلميذك المحب

تحياتي وخالص ودي

[محمود فرحان حمادي]

الآن قرأتُ شعرًا
إنَّهُ حقًّا بقيّةُ الشِّعْر الجاهلي
وروعة الإبداع العربي الرصين
وجمال الأصالة السامقة
وحسبي أن أقول:


للتثبيت عرفانًا بشموخه واستحقاقا

[سالم العلوي]

الله
الله
الله
أمير القوافي قد أتيت مبايعا
وهذي وفود الشعر قد بايعت معي
حينما يسيل حبر فؤادك أيها الحبيب ينهمر شعر فوق الشعر .. وسحر فوق السحر
جزى الله المصائب كل خير .. فقد زادت مشاعرنا التهابا
أما حزنك فإني أتفهمه وأحترمه أيها الكبير .. لكن اعلم أن لك قلوبا لا تسلم حبك للنسيان أبدا .. ولا تبيع الوفاء مهما تلونت الأيام وتداخلت النوايا
والدعاء أن يرزق المعصوبة أعينهم القوة كي يزيلوا تلك العصابة فيبصروا من جديد
وتقبل من قلب أخيك أجمل الحب وأعذبه وأصفاه
ودمت بخير وعافية

[رفعت زيتون]

.

وهل تكفي قراءة واحدة سيدي

وكيف تكفي لإمتاعنا وإبهارنا

كيف لا وقد دخلت إلى أعماق بعض النفوس البشرية

ولكن يا سيدي يبقى الحبّ والمحبون يتحدّون بحبهم

من ران الله على قلوبهم

وهم كثر ولله الحمد

استاذنا الجميل الجليل

أصبح البغض والبغضاء من سمات العصر

وأصبح التطاول لا حدود له

فتطاولوا على الشرفاء وعلى الصحابة وحتى على المساجد والمصاحف وأمهات المؤمنين

إنها حرب شاملة قذرة ضد كل ما هو جميل

فهنيئا لك أنك في هذا الجانب

.

[محمد ذيب سليمان]

الحبيب سمير العمري
قرأتها حرفا حرفا وأنا أنسقها
وأعيد كتابتها
ولم أستطع أكثر من ذلك
كان الله في عونك أيها الكريم

[مازن لبابيدي]

يَـا لَهْفَـةَ الـرُّوحِ طِـيـرِي حَيثُـمَـا رَحَـلَـتْhttps://www.rabitat-alwaha.net/clear.gif
https://www.rabitat-alwaha.net/clear.gifفَـإِنْ بَلَغْـتِ مَـدَارَ الصَّفْـوِ فَاحْـكِـي لِــي

يَــا حَـبَّـذَا سَــا عَــةٌ أَغْـفُـو عَـلَـى يَـدِهَـاhttps://www.rabitat-alwaha.net/clear.gif
وَالــــرُّوحُ مَـــــا بَــيـــنَ تَـدْلِــيــهٍ وَتَـدْلِــيــلِ
------------
وَمَــا أَرَى الشِّـعْـرَ فَـخْـرًا عِـنْـدَ صَـاحِـبِـهِ
إِلا بِـــفِــــكْــــرٍ وَأَخْــــــــــــلاقٍ وَتَــــأْثِــــيــــلِ

--------------------
وَدَولَــةُ الجَـهْـلِ تَـــزْرِي كُـــلَّ ذِي خُـلُــقٍ
مِـــــنَ الــكِـــرَامِ وَتُـعْــلِــي كُـــــلَّ مَـــــرْذُولِ
--------------
يَــا رَحْـمَـةَ اللهِ هَــلْ لِـلـحَـالِ مِـــنْ فَـــرَجٍ
فَــــلا نَــضِــلُّ بِـنَــجْــوَى كُـــــلِّ مَـخْــبُــولِ

إِنْ عَـــــمَّ كَـــــرْبٌ فَـــمَـــا إِلاكَ يَـرْحَـمُــنَــا
فَــجُــدْ عَـلَـيـنَـا بِــأَمْـــرٍ مِــنْـــكَ مَـفْــعُــولِ

وَاهْــدِ القُـلُـوبَ إِلـــى تَـــرْكِ الـذُّنُــوبَ وَلا
تَفْـتِـنْ نُـفُـوسَ الــوَرَى بِـالـقَـالِ وَالـقِـيـلِ

لا زَلْــتُ أَحْـلـمُ لَــنْ أَرْتَــدَّ عَـــنْ حُـلُـمِـي
حَـتَّـى أَرَى الخَـيـرَ يَشْـفِـي كُــلَّ مَعْـلُـولِ

وَسَـــوفَ أُحْـسِــنُ ظَـنِّــي بِـالـكِـرَامِ فَـــإِنْ
عَــــزَّ الـمُـعِـيـنُ فَــيَـــا كَــفِّـــي وَإِزْمِـيــلِــي
-----------------

أخي الحبيب الغالي أبا حسام
ما شاء الله لا فض فوك
خريدة سامقة هطلت من ديم الإبداع والتألق
معان تتابعت متسلسلة ببناء متقن عهدته بك
فيها الجمال والحكمة والإباء والإيمان
أختلف معك أخي في التعميم في مثل :

إِنَّـــــا لَــمِـــنْ أُمَّــــــةٍ أَقْـــصَـــى مَــآرِبِــهَــا
حَـــــظُّ الـنُّــفُــوسِ وَتَــرْوِيـــجُ الأَقَـــاوِيـــلِ

.......
عم الفساد ... أبناء قابيل
مع تفهمي للدافع ويقيني بأنك لا تقصد كل الأمة وأنت أوضح مثال لذلك .

لك كل الود والتقدير عميدنا الحبيب

[محسن شاهين المناور]

أخي أبا حسام
بارك الله بك أيها الحبيب
معلقة تصلح أن تكون مدرسة لأولي العقول
تستحق التوقف والإمعان لما فيها من الحكمة وتجارب الحياة
ولاأظنك بحاجة لمن يشهد على شاعريتك . . وهذه وحدها تكفي
دمت بكل الخير أخي
ووفقك ربي

[عبدالصمد حسن زيبار]

الله
خريدة متعالية سامقة
حنما يكون الشعر طواف في المعاني بالنفس و خيالاتها و في الفكر بالعقل و كشوفاته،نكون أمام صورة نرى فيها الذات المتقلبة في زمن الإدعاء.

لا زَلْــتُ أَحْـلـمُ لَــنْ أَرْتَــدَّ عَـــنْ حُـلُـمِـي *** حَـتَّـى أَرَى الخَـيـرَ يَشْـفِـي كُــلَّ مَعْـلُـولِ
هنا ملمح من بوارق الأمل وهو الوطن الحلم الذي أمضى العمري حياته من أجل غرسه و ما الواحة إلا خطوة ضمن مسافة ممتدة من العطاء و الجهد و الفعل.

هذه القصيدة إذا ما استثتينا بعض الارتباطات الشخصية للشاعر تصلح أن تكون ضمن مناهج فهم الواقع و النفوس و بداية أنوار الخروج من المأزق.

هذه دعوة للنقاد و أصحاب الأدب و الفكر و منشدي النهضة و التغيير لمدارسة هذه القصيدة .

تحياتي

[نسيبة بنت كعب]

الله الله الله
على كل ماتكتب اصبح تعليق تقليدى !
افتش عن مصطلحات تصف اندهاشى بكل جديدك

يكفيك كفك المعطاء وازميلك

انا بطلت اتكلم كثير

سأدعو لك قريبا فى مكان تحبه ويتمنى الناس ان يصلوا اليه

انت تستحقها والله سيوقف لك من يقدر جهودك ويضع يده فى يدك بكل تأكيد
فالغرض سامى والقلب نظيف واليد ابيض من غير سوء

تحياتى وسلامى

[يحيى سليمان]

يا الله
كم هي جميلة
شعر وحكمة
أحببتُ المكوث َ هنا كثيرا
فشكرا لك أستاذي على ما تمنحه قصائدك من أوقات صافية

[عبدالملك الخديدي]

الأخ الشاعر الكبير : سمير العمري حفظه الله بحفظه
ماذا عساي أن أقول أو أعلق على هذه المعلقة والخريدة النفيسة جداً جداً
كل الكلمات تعجز عن وصف مافيها من البيان والحكمة ، كما يتألم الشعور لقراءة ما بين السطور وما يحمله الشاعر من قلب كبير يحمل آلاماً وآمالاً قدره أنه شاعر له هدف وهمة يتقاعس عنها كل مريب ومشكك..
بورك فيك شاعرنا الكبير ..
أتمنى فقط من الفنيين في ملتقى الواحة أن يضعوا بنراً لهذه الرائعة فيكتب فيه ( لامية العمري .. كف وإزميل )
تقبل التحية والتقدير

[خليل ابراهيم عليوي]

هو ديدن الكرام و الحكماء و الحلماء
و لا ابلغ و افضل من قول الله تعالى:
و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
او و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس و الله يحب المحسنين
استمتعت بما قرات و شعرت بما تعاني من جرح
ستر الله العيوب و غفر الذنوب و شفى القلوب و ملاها بالحب و طهرها من الاحقاد
تحيتي
د خليل

[عبدالله بن بريك]

رصانة و جمال.

تحية.

[نبيل أحمد زيدان]

الأخ الفاضل د. سمير العمري الموقر
قصيد أتى على المبنى والمعنى مسيجا بقافية جميلة استطاعت
توصيل الفكرة بحس شاعري فاجتمع في ابداعها الحس والقلب والقلب
مؤطرا بالتجربة الشعرية
دمت بحفظ الله

[محمد الشحات محمد]

شاعرٌ شاعر ..

حتى فى العتْبِ و الجرح .. تمتدُّ شراين الشعر في قنوات الحكمة و العدل ، و ترفض الظن ، إنما تتمسك بالعقل و التفسير ،

و ما أروع العودة و تصويب الخطأ ، ستكون مساحات الصفح شاسعة ، أما الإصرار على الخطأ ، فها هي الذكرى في "سورة الفيل"

و في التمسك بالقيم لا يكون النفع بإلقاء التهم أو التضليل ، و الهجوم دون وجْه حق ، و إنما هو الصبر حتى يأتي الأمر المفعول بأمر الله

يا لها من قصيدةٌ تخترق أعماق الأحداث الآنية ، و تربط بين بداية الخلق منذ حادثة قابيل و هابيل و بين ما يجري اليوم من انتهاك و تزييف

و ما أجمل التمسك بهذه القيم ، و مجاهدة الزف و النفاق ، و ذلك بالفكر و القلم و النبض و العمل الجاد النقي ، و كل ذلك يأتي في ثنائية "الكف و الإزميل"


شاعرنا القدير

د. سمير العمري

لقد أمتعتنا بالفكر و الشعور -رغم الحزن- و الإرادة ، و التمسك بالقيم و الحب ،

و حقاً -كما قلتَ :-

و ما أرى الشعر فخراً عند صاحبه
إلاّ بفكرٍ و أخلاقٍ و تأثيلِ


دمتَ - بثلاثية الفخر الشعري- شاعراً قديراً

و دامتْ تلك اللامية تضميداً للجروح و توجيهاً للمحبين ، و دعوةً للنقاء


تحية و تقدير

[نجوى الحمصي]

نبعٌ عذبٌ رقراق الحرف والمعاني
والنبل خُلقٌ أكتسى شخصك به
فريدة هي السطور عِبرةٌ للقاص والداني
متعة للروح والوجدان أراق ذائقة الشوق له
أستاذنا قديرنا شاعرنا
د.سمير العمري
قرأتها ثلاث وفي كل مرة أكتشفت الكثير من المعاني السامية
وسأقرأها ملاين المرات
لأتعلم كيف يكون الصِدّْق مع النفس
وَيَحُف المرء رسالته بعلمه وقلمه
بالحب والإخلاص
وأدعولكل من أقترب منك بِشَرٍ
ليعود به منحوراً مدحورا
دمت سراج للأدب والثقافة
ومدرسة ننهل منها العلم
كل التقدير لنقاء قلبك

[الطنطاوي الحسيني]

اخي د سمير العمري الفاضل ايها الشاعر الباهر المدرار

أبكيت قلبي وعيني ايها الحبيب ولكم توجهت بالدعاء أن يمن الله عليكما باللقاء

أسأل الله أن يصلح الحال والبال وتعود مياه المحبة فيه لمجاريها

دمت بكل وفائك وابداعك و حضورك

[ربيحة الرفاعي]

قرأت هذه المعلقة بمجرد وصولي الواحة بعد غياب قسري طال قليلا
وحرت بأمر هذا العجز الذي استولى على ملكتي في الرد والتفاعل، لكني وجدت من الظلم أن أرد عليها ببساطة كأي قصيدة أخرى، فلم يكن شعرا عاديا ما قرأت هنا، ولا أراني أملك نسبته لعصر من عصور الشعر أو لون أو غرض ...
بل أجدني أسال بدل أن أعلق
" أليس هذا بربكم مستخلص الشعر العربي بكل أغراضه وجمالياته وعلى مر عصوره؟

واخالني شعرت بأن هناك بعض عتب خجول في ردود الأحبة، وكأنما أرادوا أن يتحفظوا على تعميم أحكام القصيدة بشأن عموم البلاء وعدم وجود الصدق والوفاء، وهو ما استدعى إلى ذهني رائعتي الدكتور العمري "برزخ الحفظ " و " لا مثل فخري!" حيث يتضح جليا باستذكارهما أن التعميم هنا جاء من باب خصوصية الحدث وعمومية الحال من مفهوم ما بال أقوام

وعودا على بدء ... أجدني هنا اقتبس دعوة الرائع عبد الصمد زيبار، فأثْني وأثَنّي على دعوته


هذه دعوة للنقاد و أصحاب الأدب و الفكر و منشدي النهضة و التغيير لمدارسة هذه القصيدة .

[نسيبة بنت كعب]

وعودا على بدء ... أجدني هنا اقتبس دعوة الرائع عبد الصمد زيبار، فأثْني وأثَنّي على دعوته


اوافقكم اقتراح ربيحة وزيبار .

واشكر استاذ جلال صقر على التصحيح الذى طلبته

جمعة مباركة

[نسيبة بنت كعب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صراحة يا د. سمير ارى انك فى غنى عن تعريف الناس بأنك رجل محترم صاحب رسالة .. من يعرفك من فترة تزيد عن 6 سنوات يجزم بهذا ، يقينا و من يتابع قصائدك يدرك جيدا اى مفكر وداعية خلوق انت ( مش عاوزة منك حاجة والله ولا لى فى الأشراف ولا يحزنون - ولكننى اتدخل ساعات لقول شهادة حق لا يعرفها بعض الجدد هنا )
وأتذكر أننى صرحت من قبل ان لك عشرات القصائد والقطع النثرية الخرافية والتى تدل بلا ريب على انك شاعر كبير ومتفرد بحق فى البلاغة والاساليب والرقي واختيار المواضيع والاهداف التى تكتب من أجلها .


وعليه هذه المرة اقترح أنا : ان تترجم هذه الرسائل الرائعة التى لغات عديدة
ويتم تناولها فى منتدى النقد ودعوة الجميع للتداول بعلم وموضوعية
وعلى مشرف منتدى النقد القيام بواجبه ومتابعة القصائد التى تستحق الاشادة لما بها من افكار وقيم ورسالات واساليب شعرية جديدة تفيد الناس ويكون بهذا ادى الرسالة الأدبية المرجوة من هكذا منتديات

لا ادرى من هو المسؤول عن منتدى النقد .. ولكننى لو كنت اعمل هنا ما أضعت مثل هذه الفرص ابدا أوالتركيز عليها وابرازها بهدف التعلم والتفكر فى الهدف من حمل القلم والتوكيد على ان الشعراء يجب ان يكونوا اصحاب رسالة ودعوة

قد قلت ما قلت وارجو الا يغضب احد

تحياتى

[د. سمير العمري]

يَـــا رَحْــمَــةَ اللهِ هَــــلْ لِـلـحَــالِ مِــــنْ فَــــرَجٍ = فَـــــــلا نَـــضِــــلُّ بِــنَــجْـــوَى كُـــــــلِّ مَــخْــبُـــولِ
إِنْ عَـــــــمَّ كَــــــــرْبٌ فَــــمَــــا إِلاكَ يَــرْحَــمُــنَــا = فَـــجُــــدْ عَـلَــيــنَــا بِـــأَمْــــرٍ مِــــنْــــكَ مَــفْـــعُـــولِ
وَاهْــــدِ الـقُـلُــوبَ إِلــــى تَــــرْكِ الــذُّنُـــوبَ وَلا = تَـفْــتِــنْ نُــفُـــوسَ الـــــوَرَى بِـالــقَــالِ وَالــقِــيــلِ

اللهم آمين
وبورك لك أستاذي بكفك وإزميلك
وبورك في الأحرار والشرفاء من حولك
لقد أقمت الحجة وبلغت النجعة
وكنت كما أنت دائما سامقا عاليا
تقديري وامتناني لهذا الإبداع
ودعنا لنتذكر قول الله تعالى :
( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين )

تقبل عاطر الحب والود من تلميذك المحب

تحياتي وخالص ودي

أشكر لك مرورك اللطيف ورأيك الكريم أيها الحبيب جهاد ، وبوركت وبورك الكرام الذين أفتخر بهم أجمعين.

وأسأل الله أن يكون فيما كتبنا ما نرجو من خير للجميع.

دمت راقيا كريما!

ودام دفعك!



تحياتي

[نسيبة بنت كعب]

طبعا وبدون استئذان قمت بنشرها عبر صفحتى على الفيس بوك
فالأشياء الجميلة اقوم بتعميمها وربما انقل لكم التعليقات عليها ان وجد
يمكنكم كذلك فعل الشىء نفسه ونقل التعليقات هنا لتزداد صفحة النقد ثراءً

[هشام مصطفى]

الشاعر الكبير والأخ الحبيب / د. سمير العمري
عادة لا أهتم بالمعنى إذ أن آفة النقد البحث عن المعنى وهي كما قال شيخنا مطروحة في الطرقات ( وأنت تعرف الشيخ بالطبع الجاحظ ) وإن كانت في مجملها أي القصيدة على ثلاث محاور بعد الاستهلال الذي ساده ضميرا ( أنا / هي ) ولعلك بالضمير تفتح أفق المعنى والدلالات حيث أن من روعة الضمائر أنها تحمل النقيضين ( التعريف والعموم ) ولهذا كانت دلالات هي تفتح على الذات مرة لتعطي لنفسك مساحة للبوح أو للأزمة لتكون المدخل الطبيعي للبوح وكما تعرف أخي الحبيب أن اللفظة أكثر ما تكون شاعريتها في اتساع المساحة بين المعنى المسطح لها والدلالات العميقة فيها وها أنت قد أجدت استخدام الضمير في ذلك وبالتالي كانت الاستهلالية أكثر من رائعة أم عن الأغراض التي احتوتها القصيد قد جاءت على ثلاثة محاور ( الذات / الآخر / الصديق ) لذا فقد تناوبت ومزاجت بين الفخر بالأنا والزجر ( ولا أقول الهجاء ) والعتاب وكأني بالمتنبي إلا أن فخرك لم يكن به التعالي الذي تميز به المتنبي والذي فاق حدود الفخر ليدخل إلى الكبر وحشاك من هذا بالطبع ووعليه فإن اختيارك للألفاظ أجدت فيه أيما إجادة حيث استطعت أن تلون البيت الواحد بين العتاب والفخر وبين الزجر والفخر وبينهم كلهم والحكمة وكنت أكثر من رائع إذ استطعت أن توظف القصص القرآنية مرة وتجعلها منطلقا وبالمنطقية المطلوبة ( سواء أوافقنا هذا الرأي أم لم يوافقنا من حيث تقبل المنطق لا عرضه ) لتجعله زجرا يذبح ولا يقطر دما وهذه هي الروعة بعينها وتتكئ على استيقاظ الضمير الإنساني وكذلك عند استخدامك لاسم السورة القرآنية ( الفيل ) لتعطي الإشارة والمعنى كاملا و المراد توصيله لهدفه وأنت تعلم من هو ومقامه العلمي والأدبي وتدرك يقينا أنها لرسالة أقوى من المدى تأثيرا ونزفا لمن يدرك مغزاها وهذه هي رؤية الشاعر الثاقبة والتي يجيد استخدامها في وقتها ولمرسلها لذا كان التوظيف على أروع ما يكون أما عن البحر الشعر فكان اختياره ممتازا حيث المساحة والتلون وإخفاء الغنائية وقتما تشاء وحيثما أردت إذ أن الهدف من القصيدة يتنافى مع الغنائية العالية ويحتاج إلى الشرح والتعليل وإعطاء الفرصة للفظة أن تعمل عملها لا التفعيلة وعليه كان اختيار القافية أيضا براقا حيث اللام كحرف يبدو فيه الضعف كانزياح لمدى التأثر وخاصة أنك قد كسرته لتؤكد ذلك وحينما نقول ضعفا فليس دالا على ضعف صاحبه وإنما على قوة أثر الإشكالية في قائلها ما يعني بالضرورة المعرفة التامة بخصائص الحرف إلا أنني في نفس الوقت أرى أنك قد أتيت بقواف لها أكثر من مدلول ( لا في المعنى لها وأنما في توظيفها ) حيث أنها تعطي مؤشرا لاتجاهين الأول على تأكيد الشاعرية فاختيار القواف ذات الجرس من جهة ومن جهة أخرى ذات التقعير والغرابة في الاستخدام ( طبعا في هذا العصر ) وهنا تبدو مؤشرات التأكيد على الشاعرية والموهبة وكأنهافي حد ذاتها ردا على ادعاءات وافتراء على هذه الشاعرية وتلك الموهبة وهي في نفس الوقت تعيد من منظورك البهاء وكذلك هي رسائل خاصة بينك وبين الصديق والذي أجزم أنه يحبك مثلما تحبه فقوة الحب تبدو في قوة الهجر أو ردة الفعل حسب قانون نيوتن إلا انها في نفس الوقت تجعل ( أي القافية الغريبة ) النص للمتلقي العادي والذي اعتاد منك اقتناص الفظة القريب والرائع لقافيتك ولنصوصك وهذا ما يحسب لك حيث محاولات تطوير النصوص العمودية لتجابه التفعيلة حتى أنك كنت تستخدم الألفاظ الفصحى المتداولة على ألسنة العامة لتعطي زخمها إلا أنك هنا يبدو أنك قد تنازلت عن هذا التطوير من أجل غرضك الأساسي في الرد على الافتراءات ولبعث رسالة للصديق المحب والتوكيد له على خطأ ما ذهب إليه
نهاية الأمر النص رائع لا أجد كلمة أعبر بها غير أنه رائع بحق وأنك لا تحتاج إلى مثلي أو هذا المرور السريع ( على كثرة مشاغلي الآن ) لأقول لك هذا
تقبل تقديري واحترامي لهذا النص السامق
مودتي

[نسيبة بنت كعب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا سلااااااام يا أستاذ هشام مصطفى

وكأن أملى فى أن تصبح الواحة أكاديمية للتعلم يتحقق !
فقد كنت أرى الدكتور العمرى يعمل جاهدا فى الماضى على ان تتحول هذه الواحة الى اكاديمية ذات اقسام متعددة للتعلم عن بعد

ليس لدي وقت كاف فأنا احضر دورة ادارة المشاريع وهى صعبه وجاده بما يعنى انه ليس لدى وقت للمتابعة او التعقيب على قصائد الدكتور بدراسة تضاهى دراستك المتخصصة هذه
هل تعلم اننى درست الأدب الانجليزي و كانت مادة النقد والبلاغة احد المواد الدراسية ، وتخرجت فيها بجيد جدا !
مما يُمكننى ان اقوم بنقد هادف مثل نقدك يعيد للواحة مكانتها التى ما أظن انها فقدتها يوما
من يعمل فى ادارة المنتديات يعرف اين الغث واين الثمين ، وقد وعيته جيدا عن خبرة ، والحمد لله

ومرة أخرى .. ادعو كل من ترك الواحة من معلمين وموجهين كبار بأعادة تولى ادوراهم ، فوالله ما وجدت مكان قيادته رصينة متعقلة متأدبة ولها هدف واضح مثل الواحة
ويجب الا يهتم الانسان بالأرباح الوقتية التى تزول سريعة بل ان يعمل فى مكان يدوم ولو أخذ طويلا ليزدهر ويؤتى ثماره .


مع التحية واعتذر على التطويل !

[د. سمير العمري]

الآن قرأتُ شعرًا
إنَّهُ حقًّا بقيّةُ الشِّعْر الجاهلي
وروعة الإبداع العربي الرصين
وجمال الأصالة السامقة
وحسبي أن أقول:


للتثبيت عرفانًا بشموخه واستحقاقا



بارك الله بك أخي الحبيب وأكرمك بكل خير ورضا!

وأسأل الله تعالى أن يثبتك على الصراط وأن يزيدك فضلا وأجرا!

دام دفعك!


تحياتي

[د. سمير العمري]

الله
الله
الله
أمير القوافي قد أتيت مبايعا
وهذي وفود الشعر قد بايعت معي
حينما يسيل حبر فؤادك أيها الحبيب ينهمر شعر فوق الشعر .. وسحر فوق السحر
جزى الله المصائب كل خير .. فقد زادت مشاعرنا التهابا
أما حزنك فإني أتفهمه وأحترمه أيها الكبير .. لكن اعلم أن لك قلوبا لا تسلم حبك للنسيان أبدا .. ولا تبيع الوفاء مهما تلونت الأيام وتداخلت النوايا
والدعاء أن يرزق المعصوبة أعينهم القوة كي يزيلوا تلك العصابة فيبصروا من جديد
وتقبل من قلب أخيك أجمل الحب وأعذبه وأصفاه
ودمت بخير وعافية



بارك الله بك أيها الأخ الحببب الغالي يا رمز النقاء في زمن الكدر!

وإني وربك ما بي من حزن إلا بفقد أحبة أوفيناهم الود والعهد فأطاعوا فينا وساوس شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ، ولو أنهم اتبعوا الحق وأعملوا العقل والتزموا منهج الصدق في التعاطي وشفعوا الود والصلة لكان خيرا وابقى. أما ما عدا ذلك فلا شيء إلا من حال زمان لا ينفك يعيد نفسه منذ عهد بني آدم الأول.

وأما تلك القلوب النقية فهي الأكثر والأشمل أراها النعمة العظمى من ربي فله الحمد والمنة ولهذه القلوب الحب والعهد وبها الفخر والعزة ومنها نستمد دوما قوة الاستمرار في طريقنا نحو خير الأمة جمعاء ما وفقنا الله لهذا ، وما كان التعميم هنا إلا تعميم تغليب لا تعميم إطلاق.

دمت عاليا غاليا كريما!

ودام دفعك!


تحياتي

[د. سمير العمري]

.

وهل تكفي قراءة واحدة سيدي

وكيف تكفي لإمتاعنا وإبهارنا

كيف لا وقد دخلت إلى أعماق بعض النفوس البشرية

ولكن يا سيدي يبقى الحبّ والمحبون يتحدّون بحبهم

من ران الله على قلوبهم

وهم كثر ولله الحمد

استاذنا الجميل الجليل

أصبح البغض والبغضاء من سمات العصر

وأصبح التطاول لا حدود له

فتطاولوا على الشرفاء وعلى الصحابة وحتى على المساجد والمصاحف وأمهات المؤمنين

إنها حرب شاملة قذرة ضد كل ما هو جميل

فهنيئا لك أنك في هذا الجانب

.

صدقت وأصبت أخي الحبيب الحصيف فلن ينتصر إلا الحق ولن يعم إلا الحب والسلام مهما تجهم أعوان الشيطان ومهما تفشى في النفوس الجقاء وفي البلاد العداء.

ونعم صدقت ... المحبون هم الكثر وهم الذين يلتفت المرء إليهم ويعلم أنهم نعمة عظمى من الله تعالى ، وإنما أحزننا ضياع المروءة وخذلان الفضيلة وأسى الوفاء في نفوس أجدر بها أن تترفع عن هوى النفس وأثرة الطبع وحسد النفوس.

سعيد أنا بكم وبما أكرمني به الله بالكثير من الخير مما يعلم الناس ومما لا يعلمون.

أشكر لك مرورك النبيل ورأيك الجليل وأدعو الله أن نلتقي معا في عناق حميم في ساحة الأقصى أيها المقدسي الأصيل.

دام دفعك!

ودنت بكل خير وعافية.



تحياتي

[إسماعيل القبلاني]

ها أنا ذا غارقٌ في ذهولي


غارقٌ في جنوني .. ها أنا أدرك معناك .. ولكني ضيعني جنوني


فكيف أدرك معناي ووحدها شرفة الذهول تشتم ما تبقى من ضباب صمتي حول قصائدك


جئت لأقرأ ولكني وقعت في ما أخشاه


هنا أندثر الؤلؤ ووسقطنا وراه .. فالله الله


الله أكبر الله أكبر الله أكبر


سبحان الله سبحان الله


يكفيني منك هذا البيت :


إِنْ خَاتَلَتْكَ الهُدَى عَينٌ مُكَحلَّةٌ
فَكَيفَ تَرْجُو الهُدَى بِالأَعْينِ الحُولِ؟



أرجوك أخرجني من هنا فإني لا أستطيع.



**



مُـرِّي عَلَـى خَاطِـرِي مَـرَّ النَّسِـيـمِ عَـلَـى
خَــــــدِّ الأَصِـــيـــلِ وَعُـــفْــــرَاتِ الــرَّآبِــيـــلِ


**


حَـــتَّــــامَ أَعْـــصــــرُ أَيَّـــامِــــي مُــكَــابَـــدَةً
وَأَحْـتَـسِـيــهَــا بِـتَــسْــوِيــفٍ وَتَــسْــوِيـــلِ؟
السِّنُ تَسْعَى إِلَى الخَمْسِينَ لَمْ تَرَ مِنْ
مَعْنَـى السُّـرُورِ وَلَـمْ تَسْلَـمْ مِــنَ الغِـيـلِ


**


وَكَــمْ نَهَـضْـتُ إِلَــى عَــزْمٍ فَـمَـا نَهَـضُـوا
وَكَــــمْ دَعَــــوتُ فَــمَــدُّوا كَـــــفَّ إِجْـفِــيــلِ
هَـذَا الـزَّمَـانُ الــذِي يَشْـقَـى النَّبِـيـلُ بِــهِ
بِـالـطَّـيِّــبَــاتِ وَيَــهْـــنَـــا ذُو الـعَـقَــابِــيــلِ


**




وَقُلْـتَ: قَـالَ وَقَالَـتْ ، لا عَدِمْـتُ أَخِــي
مَــــــــا ذَاكَ إِلا لِــــرَبَّـــــاتِ الــخَــلاخِــيـــلِ


**


وَأَيـمُــنُ اللهِ مَـــا خُــنْــتُ الــهُــدَى لَــكُــمُ
وَلا عَــــدَدْتُـــــكَ إِلا فِـــــــــي الــبَّــهَــالِــيــلِ


**



مل لونته بالأحمر شكل لي أكثر من علامة إستفهام ؟


فهلا فسرت .. ما تخفيه بهذه .. كلمات


لم أدرك معناها بعد


أو أني أدرك مفردها ولا أعلم تصريفها




**


محبتي ومودتي

[د. سمير العمري]

الحبيب سمير العمري
قرأتها حرفا حرفا وأنا أنسقها
وأعيد كتابتها
ولم أستطع أكثر من ذلك
كان الله في عونك أيها الكريم

بارك الله بك وأكرمك أخي الأديب الكبير والأخ الحبيب. ما أعلمه أن القصيدة كانت منسقة ولكن لعلك أردت بحسك النبيل أن تزينها بلمسة منك فوجدت عدة أبيات قد حذفت منها وبعض أبيات أخر قد تداخلت فعدت إلى تنسيقها كما كانت شاكرا لك فضلك الكبير.

دام دفعك ولا حرمني الله حبك!


تحياتي

[نوارالسلمي]

رائعة
"لها سحر بانت سعاد" و"يامن يعز علينا أن نفارقهم"على اختلاف الغرض..
لعل عاطفتها الملتهبة خرجت من أتون واحد..

اللغة /
تمطر من قاموس صافٍ رائق يجود بما لا يخدش السمع , ويبعث ببعض ما غاب في الأعماق من ضالة الأذواق..
كلمات تختزن قصائد بأكملها وإشارات مكثفة تدل على قدرة وبراعة في الانتقاء والحضور الذهني
فَــإِنْ أَتَـيـتَ تَـجْــدْ صَـفْـحًـا بِـــلا عَـتَــبٍ**وَإِنْ أَبَـــيـــتَ فَـــرَتِّــــلْ سُـــــــورَةَ الــفِــيـــلِ

والأساليب /
منوعة كأنك في متجر للذهب ترى المجوهرات تقدم بأساليب مبتكرة فيدهشك لمعان الذهب وطريقة عرضه..
يَـا أَنْـتِ مَـا أَنْــتِ؟ إِلا أَنْ تَـكُـونَ أَتَــتْ**مِـنْ عَالَـمِ الغَيـبِ فِـي وَحْــيِ القَنَـادِيـلِ
في صدر ذانك البيت نداء واستفهام واستثناء , إنه أشبه بطبق مقبلات لذيذ , إنه يكتنز الشعر الشهي..

والتراكيب/
رشيقة مبتكرة تكشف عن مهارة عالية في الصنعة الشعرية لله درك حين تقول:
فلو سألت لمن مجد الحياة لمن**فَخْرُ الأُبَاةِ؟ لَقَالَ الحُمْقُ: لِي لِـي لِـي

أما المعاني /
فسامية تنم عن خلق رفيع وشهامة ورقة وإباء في نفس الوقت تقول:
أَطُــاعِــنُ الــدَّهْــرَ عَـنْـهُــمْ كُــــلَّ نَـابِـيَــةٍ**فيطعن القوم في فعلي وفي قيلي
وتقول:
مَا زِلْتُ أَمْحَـضُ مِـنْ وُدِّي عَلَـى طَبَـقٍ ** حتى مللت وودي غير مملولِ
تذكرت قول المقنع:
وإن الذي بيني وبين بني أبي**وبين بني عمي لمختلف جدا
إذا أكلوا لحمي وفرت لحومهم**وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
ولاأحمل الحقد القديم عليهم**وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا
فطب نفسا ياأمير الواحة...

أما البديع /
فالقصيدة لوحة فارهة مزركشة منمقة مزينة الجناس والطباق وبراعة الاستهلال والتسهيم وغير هذه الفنون ظاهر في مكانه اللائق لايحتاج إلى إشارة ,

استيضاح/
رأيت في تكرار الضمير المجرور باللام "لي" في أكثر من قافية إيطاءً , والإيطاء كما تعلم..
فما رأيك أيها السامق؟
..
من أجمل ماقرأت لك وأتفق مع أستاذنا الخديدي أن تعلق في سماء الواحة وتعنون بمعلقة العمري فهي تستحق السماء..
تقبل تحيتي العاطرة واحترامي الفائق وتقديري العارف بشاعريتك الفذة..

[نداء غريب صبري]

أُفَـتِّـشُ الـشُّـهْـبَ عَـنْـهَـا وَهْـــيَ غَـائِـبَـةٌ
وَأَفْـرشُ القَلْـبَ مِنْـهَـا وَهْــيَ تَــأوِي لِــي
يَـا لَهْفَـةَ الـرُّوحِ طِـيـرِي حَيثُـمَـا رَحَـلَـتْ
فَـإِنْ بَلَغْـتِ مَـدَارَ الصَّفْـوِ فَاحْكِـي لِـي
بِـهَا الـحَـيَـاةُ تُـبَـاهِـي سِــــرَّ بَهْـجَـتِهَـا
وَفِــي نَــدَاهَـا تَــرَاهَـا كَــفَّ تَــنْـوِيـلِ
يَـا أَنْـتِ مَـا أَنْــتِ؟ إِلا أَنْ تَـكُـونَ أَتَــتْ
مِـنْ عَالَـمِ الغَيـبِ فِـي وَحْــيِ القَنَـادِيـلِ
مُـرِّي عَلَـى خَاطِـرِي مَـرَّ النَّسِـيـمِ عَـلَـى
خَــدِّ الأَصِــيــلِ وَعُـفْـرَاتِ الـرَّآبِــيــلِ
هِـيَ ابْتِسَـامَـتُـكِ النُّـعْـمَى أَلُـوذُ بِــهَـا
مِـنْ قَرِّ كَانُونَ أَو مِــنْ حَـرِّ أَيـلُـولِ
نَاشَـدْتُـكِ اللهَ لا تُشْـقِـي الــذِي اقْتَـرَفَـتْ
فِــيــهِ الـخَـطَـايَـا ضـلالاتُ الـتَّـمَـاثِـيـلِ
فَـزَمِّـلِـيـنِـي إِذَا اهْــتَـــاجَ الأَذَى حَــرَضًـــا
ثُــمَّ اشْـحَـذِي مِــنْ فُــؤَادِي كُــلَّ مَفْـلُـولِ
أَنَـــا الـغَـرِيـبُ طُـيُــورُ الأَرْضِ تُنْـكِـرُنِـي
لا الرِّيشُ رِيشِي وَلا الأَلْوَانُ تَحلُو لِـي
هَــا قَـــدْ بَـلَـغْـتُ عِـتِـيًّـا وَانْـحَـنَـى أَمَـلِــي
أُقَـلِّـبُ الـدَّهْـرَ لَــمْ أَعْـثُــرْ عَـلَــى جِـيـلِـي

لكل أن يجد في معاني القصيدة ما يستهويه، أما أنا فقد وقفت هنا في باب قداسة وسر حياة
وقرأت في المعاني سموا حسيا وخلقيا لا يكون إلا في أمير

أما الشعر فتألق بلغة السمير وتمكنه وتراكيبة الباهرة بلا اقحام ولا افتعال
في قراءة شعرك متعة لا تشبهها متعة شاعري

جزاك الله خيرا

[ماجد الغامدي]

أَبْكِي اشْتِيَاقًا إِليهَا وَهْيَ تَبْكِي لِي=وَأَشْتَكِي مِنْ أَذَى الدُّنْيَا وَتَشْكُو لِي
أُفَتِّشُ الشُّهْبَ عَنْهَا وَهْيَ غَائِبَةٌ=وَأَفْرشُ القَلْبَ مِنْهَا وَهْيَ تَأوِي لِي
مَا كُنْتُ أَطْمَعُ فِي نَجْوَى مَوَدَّتِهَا=إِلا بِقَلْبٍ بِمَاءِ الطُّهْرِ مَغْسُولِ
وَصِدْقِ عَاطِفَةٍ يَصْفُو الزَّمَانُ بِهَا=وَهَمْسِ طَرْفٍ بِصِدْقِ العَهْدِ مَكْحُولِ
يَا لَهْفَةَ الرُّوحِ طِيرِي حَيثُمَا رَحَلَتْ=فَإِنْ بَلَغْتِ مَدَارَ الصَّفْوِ فَاحْكِي لِي
يَا حَبَّذَا سَاعَةٌ أَغْفُو عَلَى يَدِهَا=وَالرُّوحُ مَا بَينَ تَدْلِيهٍ وَتَدْلِيلِ
تُجْرِي الوِئَامَ إِذَا سِفْرُ الكَلامِ سَجَى=بَأَبْجَدِيَّةِ فَيحَاءِ التَّرَاتِيلِ
بِهَا الحَيَاةُ تُبَاهِي سِرَّ بَهْجَتِهَا=وَفِي نَدَاهَا تَرَاهَا كَفَّ تَنْوِيلِ
وَإِنَّهَا لَو أَدَامَتْ حَثَّ خُطْوَتِهَا=أَحْيَتْ كَلِيلَ الخُطَى فِي سَاقِ مَشْلُولِ
يَا أَنْتِ مَا أَنْتِ؟ إِلا أَنْ تَكُونَ أَتَتْ=مِنْ عَالَمِ الغَيبِ فِي وَحْيِ القَنَادِيلِ
أَأَنْتِ بَوْحُ أَقَاحٍ فِي مَيَاسِمِهَا؟=أَمْ فَوْحُ مِسْكٍ بِعِطْرِ الوَرْدِ مَجْبُولِ؟
أَمْ جُلَّنَارٌ سَقَانِي الطُّهْرَ نَشْرَ فَمٍ=فَأَنْبَتَ الشُّكْرَ فِي وُجْدَانِ مَذْهُولِ؟
مُرِّي عَلَى خَاطِرِي مَرَّ النَّسِيمِ عَلَى=خَدِّ الأَصِيلِ وَعُفْرَاتِ الرَّآبِيلِ
هِيَ ابْتِسَامَتُكِ النُّعْمَى أَلُوذُ بِهَا= مِنْ قَرِّ كَانُونَ أَو مِنْ حَرِّ أَيلُولِ
نَاشَدْتُكِ اللهَ لا تُشْقِي الذِي اقْتَرَفَتْ=فِيهِ الخَطَايَا ضَلالاتُ التَّمَاثِيلِ
حَتَّامَ أَعْصرُ أَيَّامِي مُكَابَدَةً=وَأَحْتَسِيهَ� � بِتَسْوِيفٍ وَتَسْوِيلِ؟
السِّنُ تَسْعَى إِلَى الخَمْسِينَ لَمْ تَرَ مِنْ=مَعْنَى السُّرُورِ وَلَمْ تَسْلَمْ مِنَ الغِيلِ
فَزَمِّلِينِي إِذَا اهْتَاجَ الأَذَى حَرَضًا=ثُمَّ اشْحَذِي مِنْ فُؤَادِي كُلَّ مَفْلُولِ
أَنَا الغَرِيبُ طُيُورُ الأَرْضِ تُنْكِرُنِي=لا الرِّيشُ رِيشِي وَلا الأَلْوَانُ تَحْلُو لِي
إِذْ تَأْكُلُ الخُبْزَ مِنْ شِعْرِي وَتَنْقُرُنِي=وَتَلْبسُ الخَزَّ مِنْ قَدْرِي وَتَجْفُو لِي
هَا قَدْ بَلَغْتُ عِتِيًّا وَانْحَنَى أَمَلِي=أُقَلِّبُ الدَّهْرَ لَمْ أَعْثُرْ عَلَى جِيلِي
وَهَبْتُ كُلَّ حَيَاتِي كَفَّ مُجْتَهِدٍ=وَعِشْتُ أَكْثَرَ عُمْرِي عَيْشَ مَخْذُولِ
أَطُاعِنُ الدَّهْرَ عَنْهُمْ كُلَّ نَابِيَةٍ=فَيَطْعَن القَومُ فِي فِعْلِي وَفِي قِيلِي
وَأَسْتَحِثُّ إِلَى العَلْيَاءِ هِمَّتَهُمْ=فَيَنْهَضُونَ لِتَشْكِيكٍ وَتَشْكِيلِ
يَعِيبُ فِيَّ الحَسُودُ القَدْرَ مُمْتَعِضًا=كَمَا يَعِيبُ قَصِيرٌ فَارِعَ الطُّولِ
وَيَعْذِلُونَ سَمَاوَاتِي وَأَجْنِحَتِي=وَمَا عَلِمْتُ حَلِيمًا غَيرَ مَعْذُولِ
إِنِ ابْتَسَمْتُ يَقُولُوا: فِي مُخَاتَلَةٍ=وَإِنْ عَبَسْتُ يَقُولُوا: مَحْضَ تَمْثِيلِ
وَإِنْ حَلِمْتُ يَقُولُوا: ذَاكَ مِنْ وَجَلٍ=وَإِنْ حَمَلْتُ يَقُولُوا: طَبْعُ مَغْلُولِ
لَكَمْ غَرَسْتُ وَلَكِنْ قَلَّعُوا شَجَرِي=وَكَمْ سَأَلْتُ وَلَكِنْ لَمْ تُجَبْ سُولِي
وَكَمْ نَهَضْتُ إِلَى عَزْمٍ فَمَا نَهَضُوا=وَكَمْ دَعَوتُ فَمَدُّوا كَفَّ إِجْفِيلِ
هَذَا الزَّمَانُ الذِي يَشْقَى النَّبِيلُ بِهِ=بِالطَّيِّبَاتِ وَيَهْنَا ذُو العَقَابِيلِ
أَكُلَّمَا غَاظَ حُسَّادِي جَنَى رُطَبِي=رَمَوا نَخِيلِي بِتَسْفِيهٍ وَتَسْفِيلِ
أَيَعْذِلُونَ الذِي أَشْكُو لِقَافِيَتِي=فَأَينَ مِنِّي فُؤَادٌ غَيرُ مَشْكُولِ
شِعْرِي مِنَ المَنِّ وَالسَّلْوَى لِذِي سَغَبٍ=وَشِعْرُ غَيرِي مِنَ القِثَّاءِ وَالفُولِ
وَلَيسَ يَجْحَدُهُ إِلا ذَوُو غَرَضٍ=أَوْ مُرُّ نَفْسٍ حَسُودٌ غَيرُ مَحْمُولِ
لِمَنْ أُغَنِّي؟ فَرَاشَاتُ المُنَى احْتَرَقَتْ=وَحَطَّمَ اللَيلُ أَنْوَارِي وَقِنْدِيلِي
لِمَنْ أُغَنِّي وَفِي عَينِ المَدَى غَلَسٌ=وَفِي المَرَايَا عَرَايَا فِي السَّرَاوِيلِ؟
لِمَنْ أُغَنِّي وَنَايُ الشِّعْرِ فِي شَفَتِي=يَكَادُ يَجْهَشُ مِنْ رَجْعِ المَوَاوِيلِ
أَلِلجَمَالِ؟ أَمَا ذَابَ الجَمَالُ عَلَى=لِسَانِ حَرْفِي بِشَهْدٍ مِنْهُ مَبْذُولِ؟
أَلِلخَيالِ؟ وَهَلْ كَانَ الخَيَالُ سِوَى=إِبْدَاعِ مَا هَمَسَتْ رُوحِي لجِبْرِيلِي
أَلِلنِّضَالِ؟ حُرُوفِي ثُرْنَ فِي شَمَمٍ=حَتَّى انْتَظَمْنَ جُنُودًا بِالسَّرَابِيلِ
أَلِلبلادِ؟ لَقَدْ سَطَّرْتُهَا بِدَمِي=فِي صَفْحَةِ القَلْبِ فِي خَدِّ المَنَادِيلِ
أَلِلرَّشَادِ؟ فَشِعْرِي حِكْمَةٌ هَطَلَتْ=زُلالَ فِكْرِيَ مِنْ بِيضٍ يَعَالِيلِ
أَلِلوِدادِ؟ جَعَلْتُ الحُبَّ أُغْنِيَةً=بَينَ القُلُوبِ تُنَاجِي كُلَّ مَتْبُولِ
مَاذَا جَنَيتُ مِن التَّحْلِيقِ فِي لُغَتِي=غَيرَ الجِنَايَةِ مِنْ هِطْلٍ وَمَطْلُولِ؟
يَنْسَاقُ بِالحَمْدِ عُجْبًا كُلُّ ذِي بَطَرٍ=وَيَشْتَرِي المَدْحُ بَخْسًا كُلَّ مَخْتُولِ
حَذَّرْتُ نَفْسِي فَعَافَتْ كُلَّ مُشْتَبَهٍ=مِنَ اللِسَانِ وَمَلَّتْ كُلَّ مَعْسُولِ
وَمَا أَرَى الشِّعْرَ فَخْرًا عِنْدَ صَاحِبِهِ=إِلا بِفِكْرٍ وَأَخْلاقٍ وَتَأْثِيلِ
إِنَّا لَمِنْ أُمَّةٍ أَقْصَى مَآرِبِهَا=حَظُّ النُّفُوسِ وَتَرْوِيجُ الأَقَاوِيلِ
وَزَعْمُ كُلِّ قَؤُولٍ أَنَّهُ مَلكٌ=وَعُذْرِ كُلِّ خَتُولٍ بِالعَرَاقِيلِ
فَلَو سَأَلْتَ: لِمَنْ مَجْدُ الحَيَاةِ لِمَنْ=فَخْرُ الأُبَاةِ؟ لَقَالَ الحُمْقُ: لِي لِي لِي
عَمَّ البَّلاءُ فَمَا أَبْقَى المَدَى سُبُلا=لِلعَارِفِينَ وَمَا أَلْقَى بِمَدْلُولِ
تَقُودُنَا أُمْنِيَاتُ العَجْزِ شَاحِبَةً=إِلَى غَدٍ خَائِرِ الأَنْفَاسِ مَجْهُولِ
وَدَولَةُ الجَهْلِ تَزْرِي كُلَّ ذِي خُلُقٍ=مِنَ الكِرَامِ وَتُعْلِي كُلَّ مَرْذُولِ
إِلامَ تَحْمِلُ هَمَّ القَومِ فِي كَبَدٍ=وَفِيكَ مَا فِيكَ مِنْ طَعْنٍ وَتَنْكِيلِ؟
أَمَا افْتَرَى الكِبْرُ وَاخْتَانُوا نُفُوسَهُمُ؟=فَفِيمَ تَأْسَى عَلى القَومِ المَجَافِيلِ؟
لِلمُسْتَحِيلِ حِكَايَاتٌ يُرَدِّدُهَا=أَمَا اتَّعَظْتَ مِنَ العَنْقَاءِ وَالغُولِ؟
أَمَا هَلَكْتَ شَهِيدَ العَفْوِ مِنْ ظَمَأٍ= وَأَنْتَ تَنْضَحُ صَبْرًا بِالغَرَابِيلِ؟
هَابِيلُ مَاتَ وَلَمْ يَمْدُدْ يَدًا لأَخٍ=بِالسُّوءِ لَكِنَّنَا أَبْنَاءُ قَابِيلِ
وَقَدْ عَلِمْتَ بِأَنَّ العِرْقَ نَسْلُ أَبٍ=فَكَيفَ تَأْمَلُ مِنْهُمْ يَا ابْنَ مَقْتُولِ؟
بَعْضٌ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ طَوْعَ شَهْوَتِهِ=إِلا الذِينِ اتَّقُوا فِي هَدْيِ تَنْزِيلِ
مَا مِنْ وَفَاءٍ وَلا خِلٍّ وَلا مِقَةٍ=إِلا بِبَرٍّ بِحَبْلِ اللهِ مَوصُولِ
يَا صَاحِبًا أَنْزَلَتْهُ النَّفْسُ مَنْزِلَةً=فَوقَ المَقَامِ بِتَبْجِيلٍ وَتَفْضِيلِ
مَا زِلْتُ أَمْحَضُ مِنْ وُدِّي عَلَى طَبَقٍ =حَتَّى مَلَلْتَ وَوُدِّي غَيرُ مَمْلُولِ
شَيَّدْتُ فِيكَ مَنَارَاتٍ مُمَرَّدَةً=مِنَ الوَفَاءِ مَهِيبَاتِ الأَكَالِيلِ
وَخُضْتُ فِيكَ بِحَارَ العَاذِلِينَ فَلَمْ=أَغْرَقْ بِنَوءٍ وَلَمْ أَشْرَقْ بِتَسْوِيلِ
وَكُنْتُ فِيكَ بِلا عَينٍ وَلا أُذُنٍ=عِنْدَ الوُشَاةِ وَلَكِنْ عِنْدَ تَعْوِيلِ
وُكُنْتُ مَا خَطَرَتْ فِي النَّفْسِ خَاطِرَةٌ=إِلا رَسَمْتُكَ فِي أَبْهَى التَفَاصِيلِ
أُطِلُّ مِنْ شُرْفَةِ الذِّكْرَى وَأَنْظُرُ فِي=مَا كَانَ فِي أَمْسِنَا مِنْ عَهْدِ مَسْؤُولِ
فَلَسْتُ أَذْكُرُ إِلا فِي العُيُونِ جَرَى=دَمْعُ اللِقَاءِ بِتَرْحِيبٍ وَتَقْبِيلِ
وَهَاتِفًا مِنْ حَبِيبٍ قَبْلَ عُمْرَتِهِ=وَوَرْطَةَ العُرْسِ وَالبَسْمَاتِ فِي النِّيلِ
فَفِيمَ لَمَّا رَأَيتَ الكَيدَ غَافَلَنِي=نَهَضْتَ تَتْبَعُ ذَا زَيْفٍ وَتَهْوِيلِ
قَدْ كُنْتَ أَوَّلَ مَنْ أَحْتَاجُ نُصْرَتَهُ=فَكُنْتَ أَوَّلَ مَنْ يَسْعَى لِتَخْطِيِلِي
مَنْ يَنْشُدُ الظَفْرَ فِي عَرْجَاءَ مُقْعِيَةٍ=وَيُنْشِبُ الظُفَرَ فِي النُّجْبِ المَرَاسِيلِ؟
تَقُولَ: يَغْتَابُنِي بِالسُّوءِ فِي مَلأٍ=وَسَوفَ يَكْفُرُ ثَأْرِي بِالأَنَاجِيلِ
أَمَا وَإِنِّي بَرِيءٌ مِنْ وِشَايَتِهِمْ=وَمَا ادْعِاؤُكَ إِلا نَزْغُ تَخْيِيلِ
وَقُلْتَ: قَالَ وَقَالَتْ ، لا عَدِمْتُ أَخِي=مَا ذَاكَ إِلا لِرَبَّاتِ الخَلاخِيلِ
يَحْتَجُّ أَهْلُ النُّهَى حُكْمًا بِبَيِّنَةٍ=وَلا يَكُونُ بِظَنٍّ أَو بِتَأوِيلِ
وَأَيمُنُ اللهِ مَا خُنْتُ الهُدَى غَرَضًا=وَلا عَدَدْتُكَ إِلا فِي البَّهَالِيلِ
وَقُلْتَ: أَطْعَنُ كَي تُحْمَى الحُقُوقُ بِنَا=وَهَلْ سَتُحْمَى حُقُوقٌ بِالأَبَاطِيلِ؟
يَا صَاحِبَ الرَّأْيِ مَا فِي العَدْلِ مَنْقَصَةٌ=مَتَى تَبَيَّنَ هَدْيٌ بَعْدَ تَضْلِيلِ
إِنْ خَاتَلَتْكَ الهُدَى عَينٌ مُكَحَلَّةٌ=فَكَيفَ تَرْجُو الهُدَى بِالأَعْيُنِ الحُولِ؟
هَوَى النُّفُوسِ هَوَانٌ وَالأَذَى صَلَفٌ=وَحِكْمَةُ المَرْءِ فِي عَقْلٍ وَتَعْلِيلِ
لا تَحَسَبَنَّ عِتَابَ القَلْبِ مَثْلَبَةً=إِنَّ العِتَابَ وَفَاءٌ فِي المَكَايِيلِ
فَإِنْ أَتَيتَ تَجْدْ صَفْحًا بِلا عَتَبٍ=وَإِنْ أَبَيتَ فَرَتِّلْ سُورَةَ الفِيلِ
يَا رَحْمَةَ اللهِ هَلْ لِلحَالِ مِنْ فَرَجٍ=فَلا نَضِلُّ بِنَجْوَى كُلِّ مَخْبُولِ
إِنْ عَمَّ كَرْبٌ فَمَا إِلاكَ يَرْحَمُنَا=فَجُدْ عَلَينَا بِأَمْرٍ مِنْكَ مَفْعُولِ
وَاهْدِ القُلُوبَ إِلى تَرْكِ الذُّنُوبَ وَلا=تَفْتِنْ نُفُوسَ الوَرَى بِالقَالِ وَالقِيلِ
لا زَلْتُ أَحْلمُ لَنْ أَرْتَدَّ عَنْ حُلُمِي=حَتَّى أَرَى الخَيرَ يَشْفِي كُلَّ مَعْلُولِ
وَسَوفَ أُحْسِنُ ظَنِّي بِالكِرَامِ فَإِنْ=عَزَّ المُعِينُ فَيَا كَفِّي وَإِزْمِيلِي

[د. سمير العمري]

رائعة
"لها سحر بانت سعاد" و"يامن يعز علينا أن نفارقهم"على اختلاف الغرض..
لعل عاطفتها الملتهبة خرجت من أتون واحد..

اللغة /
تمطر من قاموس صافٍ رائق يجود بما لا يخدش السمع , ويبعث ببعض ما غاب في الأعماق من ضالة الأذواق..
كلمات تختزن قصائد بأكملها وإشارات مكثفة تدل على قدرة وبراعة في الانتقاء والحضور الذهني
فَــإِنْ أَتَـيـتَ تَـجْــدْ صَـفْـحًـا بِـــلا عَـتَــبٍ**وَإِنْ أَبَـــيـــتَ فَـــرَتِّــــلْ سُـــــــورَةَ الــفِــيـــلِ

والأساليب /
منوعة كأنك في متجر للذهب ترى المجوهرات تقدم بأساليب مبتكرة فيدهشك لمعان الذهب وطريقة عرضه..
يَـا أَنْـتِ مَـا أَنْــتِ؟ إِلا أَنْ تَـكُـونَ أَتَــتْ**مِـنْ عَالَـمِ الغَيـبِ فِـي وَحْــيِ القَنَـادِيـلِ
في صدر ذانك البيت نداء واستفهام واستثناء , إنه أشبه بطبق مقبلات لذيذ , إنه يكتنز الشعر الشهي..

والتراكيب/
رشيقة مبتكرة تكشف عن مهارة عالية في الصنعة الشعرية لله درك حين تقول:
فلو سألت لمن مجد الحياة لمن**فَخْرُ الأُبَاةِ؟ لَقَالَ الحُمْقُ: لِي لِـي لِـي

أما المعاني /
فسامية تنم عن خلق رفيع وشهامة ورقة وإباء في نفس الوقت تقول:
أَطُــاعِــنُ الــدَّهْــرَ عَـنْـهُــمْ كُــــلَّ نَـابِـيَــةٍ**فيطعن القوم في فعلي وفي قيلي
وتقول:
مَا زِلْتُ أَمْحَـضُ مِـنْ وُدِّي عَلَـى طَبَـقٍ ** حتى مللت وودي غير مملولِ
تذكرت قول المقنع:
وإن الذي بيني وبين بني أبي**وبين بني عمي لمختلف جدا
إذا أكلوا لحمي وفرت لحومهم**وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
ولاأحمل الحقد القديم عليهم**وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا
فطب نفسا ياأمير الواحة...

أما البديع /
فالقصيدة لوحة فارهة مزركشة منمقة مزينة الجناس والطباق وبراعة الاستهلال والتسهيم وغير هذه الفنون ظاهر في مكانه اللائق لايحتاج إلى إشارة ,

استيضاح/
رأيت في تكرار الضمير المجرور باللام "لي" في أكثر من قافية إيطاءً , والإيطاء كما تعلم..
فما رأيك أيها السامق؟
..
من أجمل ماقرأت لك وأتفق مع أستاذنا الخديدي أن تعلق في سماء الواحة وتعنون بمعلقة العمري فهي تستحق السماء..
تقبل تحيتي العاطرة واحترامي الفائق وتقديري العارف بشاعريتك الفذة..

أستأذن الجميع لتقديم الرد على أخي الحبيب والشاعر المبهر نوار وذلك لتساؤله عن أمر في القصيدة.

وأقول لك لله درك أخي نوار في رد يمثل ما نصبو إليه دوما من الردود الكريمة بما تحمل من عمق وإنصاف وتقدير لمواصطن الإبداع وفق رؤية نقدية واعية ومنهج محدد ، ولله أنت إذ تنتقي من الأبيات ما أراه دليلا لك قبل أن يكون لي يشهد بشاعريتك وبسموق ذائقتك وأنا أقدر هذا عاليا وأتمنى لو حذا الجميع هذا الحذو وألوم نفسي قبل الجميع وتالله لولا ضيق الوقت وكثرة الانشغال لكنت أكثر من مثل ردك الرائع هذا!

أشكرك من القلب ودام دفعك!

أما بخصوص تساؤلك الكريم فهذا يستوجب أن نذكر بتعريف القافية والروي وأنهما أمران مختلفان فالروي هو آخر حروف القصيدة وله أحكامه ، ولكن القافية تكون دائما أكثر من حرف بل وربما كانت بأكثر من كلمة في بعض الأحايين وربما كانت آخر سبب مجموع أو مفروق على أقل تقدير ـ ولأن الإيطاء عيب من عيوب القافية لا الروي فإن ما أشرت إليه كريما لا يمثل هنا وصفا دقيقا للحالة وليس هناك إيطاء هنا ، ناهيك التذكير بأن الإيطاء أساسا هو تكرار ذات اللفظة بذات المعنى وليس تكرار اللفظة بمعنى مختلف.

وهنا ليس هناك من تكرار للفظة ولا للمعنى والأمر هنا لا علاقة له بالقافية بل بالروي فلا إيطاء هنا ولا عيب فيه بما أرى.


دمت كريما غاليا.

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.

تحياتي

[عمر ابو غريبة]

الشاعر النابغة العمري
أصدقك القول يا سيدي أنني لا احب أن اقرأ شعرك بعد اليوم لأنني أصاب بالإحباط أمام هذا الزخم الشعري الدافق فأستحي مما يخط يراعي من نظم هزيل
وأتيقن أن الشعر ما زال امامي صعبا وطويلا سلمه كما قال الحطيئة.
ولكن لماذا كررت لي في القافية لفظة في الأبيات الأولى وهو من عيوب القافية كما تعلم ؟لم أتحقق السبب فما أظن مثلك يعوز بحره لفظة أو تستعصي عليه قافية شرود
أما لي في البيت التالي فقد جاءت كاملة الإبداع لفظا ووصفا ومحاكاة صوتية وحركية:

فَلَـو سَأَلْـتَ: لِـمَـنْ مَـجْـدُ الحَـيَـاةِ لِـمَـنْhttps://www.rabitat-alwaha.net/clear.gif https://www.rabitat-alwaha.net/clear.gifفَخْرُ الأُبَاةِ؟ لَقَالَ الحُمْقُ: لِي لِـي لِـي

أما المطلع وما تلاه فلم أهتد لوجه او علة.
احترامي وإعجابي أستاذي الكبير

[عمر ابو غريبة]

معذرة أستاذي
كان الجواب فوق رأسي ولم أنتبه له!
مقنع.ولي أن أقلده فإن انتقد أحدهم كما فعلت أنا قبل قليل فسأرده الى فتياكم
اسحبُ سؤالي فلا داع له الآن
محبتي

[ماجد الغامدي]

أخي الحبيب الشاعر المبدع د.سمير العمري
أقرأ في قصائدك فلسفة الحليم وألمس نزف الجراح وأقرأ سموَ الشاعر وتدهشني شاعريتك الخلاّقة ونظرتك العميقة ونقاء الإنسان وشرف المثقف وعبقرية الفنان في بحثك عن النادر من الأفكار والمعاني والقصيدة مليئة بما يستحق الوقوف والإطالة ولكني أقف رغما عند قولك :

لِمَنْ أُغَنِّي وَفِي عَينِ المَدَى غَلَسٌ
وَفِي المَرَايَا عَرَايَا فِي السَّرَاوِيلِ؟
لِمَنْ أُغَنِّي وَنَايُ الشِّعْرِ فِي شَفَتِي
يَكَادُ يَجْهَشُ مِنْ رَجْعِ المَوَاوِيلِ
أَلِلجَمَالِ؟ أَمَا ذَابَ الجَمَالُ عَلَى
لِسَانِ حَرْفِي بِشَهْدٍ مِنْهُ مَبْذُولِ؟
أَلِلخَيالِ؟ وَهَلْ كَانَ الخَيَالُ سِوَى
إِبْدَاعِ مَا هَمَسَتْ رُوحِي لجِبْرِيلِي
أَلِلنِّضَالِ؟ حُرُوفِي ثُرْنَ فِي شَمَمٍ
حَتَّى انْتَظَمْنَ جُنُودًا بِالسَّرَابِيلِ
أَلِلبلادِ؟ لَقَدْ سَطَّرْتُهَا بِدَمِي
فِي صَفْحَةِ القَلْبِ فِي خَدِّ المَنَادِيلِ
أَلِلرَّشَادِ؟ فَشِعْرِي حِكْمَةٌ هَطَلَتْ
زُلالَ فِكْرِيَ مِنْ بِيضٍ يَعَالِيلِ
أَلِلوِدادِ؟ جَعَلْتُ الحُبَّ أُغْنِيَةً
بَينَ القُلُوبِ تُنَاجِي كُلَّ مَتْبُولِ
مَاذَا جَنَيتُ مِن التَّحْلِيقِ فِي لُغَتِي
=غَيرَ الجِنَايَةِ مِنْ هِطْلٍ وَمَطْلُولِ؟

ولكن أعداء النجاح يبررون فشلهم بالإنتقاص من تميّز الأكفاء وتفرّد الناجحين

وَيَعْذِلُونَ سَمَاوَاتِي وَأَجْنِحَتِي
وَمَا عَلِمْتُ حَلِيمًا غَيرَ مَعْذُولِ
إِنِ ابْتَسَمْتُ يَقُولُوا: فِي مُخَاتَلَةٍ
وَإِنْ عَبَسْتُ يَقُولُوا: مَحْضَ تَمْثِيلِ
وَإِنْ حَلِمْتُ يَقُولُوا: ذَاكَ مِنْ وَجَلٍ
وَإِنْ حَمَلْتُ يَقُولُوا: طَبْعُ مَغْلُولِ
لَكَمْ غَرَسْتُ وَلَكِنْ قَلَّعُوا شَجَرِي
وَكَمْ سَأَلْتُ وَلَكِنْ لَمْ تُجَبْ سُولِي
وَكَمْ نَهَضْتُ إِلَى عَزْمٍ فَمَا نَهَضُوا
وَكَمْ دَعَوتُ فَمَدُّوا كَفَّ إِجْفِيلِ

وهنا يحضرني قول أبي العلاء المعري :

تُعدُ ذنوبي عندَ قومٍ كثيرةً
و لا ذنبَ لي إلاّ العُلا والفضائلُ
إذا وصف الطائي بالبخل مادر
وعير قساً بالفهاهة باقل
وقال السها للشمس أنت ضئيلة
وقال الدجا للصبح لونك حائل
وطاولت الأرض السماء سفاهة
وفاخرت الشهب الحصا والجنادل
فيا موت زر إن الحياة ذميمة
ويا نفس جدي إن دهرك هازل



وأخيراً أقف عند هذا البيت الذي هز الوجدان وأعجز اللسان

أَنَا الغَرِيبُ طُيُورُ الأَرْضِ تُنْكِرُنِي
لا الرِّيشُ رِيشِي وَلا الأَلْوَانُ تَحْلُو لِي


وأقول لك كما قال المبدع أحمد بخيت :

وحدي ومن ألِفي اسيرُ ليائي
تتوحشُ الغُرباتُ تحتَ ردائي
خطاي حنينُ خطىً لآثارِ الخُطى
و دمٌ يقولُ تقدست أخطائي


أحييك يا سيد المكان ولا فض فوك

[بندر الصاعدي]

الشاعر القدير
أبا حسام
السلام عليكم
أخشى أن أمدح شعرك فأغالي أو أقصر خشية المغالاة فأهضم حقه , ولكن لا أخفيك أن هذه القصيدة بدت بديباجة أجدد من سابقاتها وقد تضمنت كثيرا من الأسالب البلاغية والبديعية كالاستفهامات والإعراض والحذف والقصر والطباق والجناس وغيرها , وانسجمت حروفها ومفرداتها انسجاما أنيقا بسبك ألق لا يكاد يطغى إيقاع على آخر في تدفق شعوري وموسيقي يتناسبان فيما بينهما ويرتقيان مع الأفكار .
أكثر ما أعجبني قولك :
وكنت فيك بلا عين ولا أذن
عند الوشاة ولكن عند تعويل
فما أبدعه من إتمام للمعنى بقولك "ولكن عند تعويل"!.

ممازحة أخوية :حاولت أن أجد لي مخرجا لي من لفظة (غيري) في قولك"شعر غيري"حيث أنه كل ماسواك فهو غيرك فلم أجد إلا بطريقيتن:- الأولى حملها على غير حقيقة وقد يكون هذا حيث يكثر في الفخر , -والآخرى أن أدخل معك في ياء المتكلم وأنطوي فيها فنتحد وهذه فلسفة تصوفية قد أومن بها هنا!.

لك تحياتي ومحبتي

[د. عمر جلال الدين هزاع]

وما أتخير منها و ما أترك وما فيها ما يترك يا حبيب أخيك ؟؟

اشتقت لجرسك القوي و لفظك الماتع و عنفوان الشعر في قصائدك المثلى

لك حبي و تحيتي و اعتذاري لتأخري بسبب ظروفي التي تمانعني و وقتي النزر الذي أختلس منه الدقائق لكي أكون في حضرة شعرك البهي


خالص ودي وجليل اعتزازي

[مروان المزيني]

فليخسأ الحاسدون ..

نعم أيها العمري ..

الشعر أنت ..

لا فض فوك ..

مَــا كُـنْـتُ أَطْـمَـعُ مِــن نَـجْـوَى مَـوَدَّتِـهَـا
إِلا بِـقَــلْــبٍ بِــمَـــاءِ الـطُّــهْــرِ مَـغْــسُــولِ

حضرتُ للترنم بما أقرأ ..

تحيتي

[نسيبة بنت كعب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الوعـــد

ترجمة كف وإزميل : د. سمير العمرى



Palm & Chisel



I cry longing to her and she weeps for me
And I grumble to her about the grievance of life,
and she complains to me
I search the stars for her and she is absent
And I spread out my heart for her, and she lodges at me
I would not aspire to the intimate discourse of her cordiality
But to a heart purified with water of chastity
and sincerity of sentiment by which time becomes serene
And whispering of eyes whose lids darkened by true promise kohl
Alas! O Spirit fly wherever she parted,
if you reach the orbit of purity,
Then tell me how nice if only I , for an hour,
Could slumber at her hand
And the Spirit between caressing and coddling
adapts harmony if the book of speech is tranquil
By an alphabet of infinite hymns
with which life boasts of the secret of its bliss,
and in her dew you behold her as a bestowing palm
And if she keep up mending her step
she is to revive the feeble strides in a leg paralyzed
O You, what are you? Only that you belong
to the world of the unseen in the revelation of lamps



continued ...........

[نسيبة بنت كعب]

Are you a disclosure gathered in its stigmas?
Or emanation of musk kneaded with the fragrance of roses?
Or a pomegranate blossom quenching my thirst
With purity spreading at the mouth
So it grew gratitude in astounded sentiment?
pass at my mind just like that of breeze
at the cheek of twilight and the dust of lions is
your soft smile to which I take shelter
Away from the coldness of January or the heat of September
I implore to God do not distress for whom was committed
Sins the delusions of statues
how long would I endure squashing my days in suffering
And I drink them by procrastination and delaying?
Age is becoming fifty and have not seen
the meaning of pleasure and have never been safe from pain
so cover me if harm got agitated by incite
then sharpen in my heart every blunt
I'm the stranger who birds of the earth reject me
feathers are not mine, nor colors appeal to me
They eat the bread of my hair and peck me
And wear silk of my pot and shun at me

here I am, I have advanced in years and my hope bent
I turn over time but I have not found my generation

continued ...........

[نسيبة بنت كعب]

I've devoted all my life as a hard-working palm
and led most of the time a life down in the dumps
I keep stabbing time for them against every crisis
and people slander my deeds and my words
And I urge to the heavens their impetus
They rise for questioning and formation of
destiny disgraces the envious in dismay
as a short person disparages a tall one
And they censure my skies and wings
and I have never known a tolerant person blameless
if I smile, they say: in deceit
if I frown, they say: pure pretense
If I dream, they say: This is out of fright
if I tolerate, they say: rancorous disposition
for you I planted but they plucked out my trees
how many times I asked, but they did not answer my request
How many times I rose with determination, but they did not rise How many times I called and they stretched a cowardly palm
This is the time in which the noble grieves
The delicacies while the one who has only leftovers rejoices
whenever my enviers get furious, my dates ripen
They threw my palm trees with insolence and vulgarity
Do they blame the one I complain to my rhyme?
Then where can I get an unshackled heart?
continued ........

[نسيبة بنت كعب]

My poetry is of manna and honey for those with hunger
And the poetry of others is of cucumber and beans
None refutes it but those who have purposes
Or the bitterness of a self envious unbearable
To whom do I sing? Butterflies of hopes got burnt
And night shattered my lights and lamp
To whom do I sing and in the eye of the distance lies darkness
And in the mirrors are the nude in pants?
To whom do I sing and the pipe of poetry in my lips
About to weep because of echo of folksongs
Is it for beauty? Didn't beauty melt on
the tongue of my letters giving out honey?
Is it for imagination? Was imagination but
Some creativity that my spirit whispered to my Jebril
Is it for struggle? My letters rebelled in dignity
Till they were organized as soldiers in uniforms
Is it for the country? I have composed them with my blood
In the heart page in the cheek of handkerchiefs
Is it for guidance? My poetry is wisdom that rained
My reason albumen of deities' eggs
Is it for cordiality? I made of love a song
Among hearts whispering to each chaste
What have I gained out of flying in my language
but felony of the wolf and hammering?
continued ..........

[نسيبة بنت كعب]

By praise every ungrateful person is drifted in wonder
And every arrogant buys extolment cheaply
I warned myself so it abstained every dubious
Of language and got bored of soft speaking
I do not consider poetry in pride of its composer
Except through reason, morals and originality
We belong to a nation whose maximum ends
Are the luck of souls and spread of rumors
and the claim of every chatterer is that he is a king
And the excuse of every arrogant is through obstructions
If you ask: to whom belongs the glory of life, to whom belongs
the pride of the lofty? The fools would say: to me, to me, to me
Calamity spread, so the distance maintained no paths
For the knowing nor brought a guide
Pale ineptitude wishes lead us
To an out of breath mysterious tomorrow
And the country of ignorance degrades everyone with morals
Of the noble and elevate every inferior
Why do you tolerate the worry of people in heart
while you have whatever you suffer of slander and torture?
Didn't arrogance exceeded limits and they deceived themselves?
Then why do you lament for cowardly people?
Of the impossible there are tales that it narrates

continued............

[نسيبة بنت كعب]

Or have you taken an example of the Order of the Phoenix and the Ghouls?
Or did you perish as an amnesty martyr due to thirst
and while you exude patience by sieves?
Abel died yet he did not extend a hand to a brother
in bad faith but we are the sons of Cain
I have learnt that the race is descendants of father
so how come you have expectations you the son of a murdered?
Some are to each other foes, compliant to their desires
except for these who fear God in the guiding revelation
there is no fidelity, amity, nor sincerity
except through righteousness by a united rope of God
O you a companion that the self elevated to a rank
on top of dignity with reverence and preference
I am still showing my sincerity on a tray
till I got jaded while my sincerity is not tired
I have erected in you indestructible minarets
of fidelity with sublime wreaths
I have waded into the seas of blamers and I did not
get flooded by rain nor did I shine by enticement
And I was with you without an eye or ear
in the company of gossipers, but with reliance
And I used whenever my soul was visited by a thought
to draw you with the most splendorous details

continued ........

[نسيبة بنت كعب]

I peered from the balcony of memories and look at
what was in our yesterday of responsible pledge
as I do not recall except that in the eyes was

shed the tears of encounter with welcoming and kissing
And an invisible voice from a lover before his minor pilgrimage
and the dilemma of the wedding and smiles in the Nile
so why when you saw maliciousness taking me by surprise
you got up following a he who is false and hypocrite
you have been the first person I needed his support
you were the first to seek stabbing me

who seeks triumph in a lame crippled

and thrust the nail in the noble messengers?

You say he backbites me in evil before the whole world

And my vengeance will disbelieve in the Gospels
since I am innocent of their hearsay

And you allegation is but delusion of incitement to evil

And you said: he said and she said

I pray to God that you don't die my brother
this is doesn't belong except to women with anklets
men of reason protest that judging is by evidence
And not by doubt or interpretation
by God I haven't betrayed guidance on purpose
and I have never considered you but among jesters


continued........

[نسيبة بنت كعب]

And you said: "stab so as to protect rights
and will rights be defended by injustice?
O you whose view is that justice is flawless
When guidance is revealed after mislead
If eyes whose lids darkened with Kohl strayed you from guidance
How would you expect getting guidance from cross eyes?
passion of souls is humiliation and grievance is arrogance
And the wisdom of one lies in reason and justification
think not that blaming the heart is a fault
Reproach is a counterbalance of measures
So if you repent, you'll find forgiveness with no reproof
And if you decline, then recite Surat Al-Feel
O mercy of God, would it be relief after grief
So that we won't be misguided by the whispering of every insane
if anguish prevails, there is no one but You to have mercy on us
so confer upon us an effective command
And guide hearts to refrain from sins and do not
to tempt the hearts of mankind by gossip
I still dream and I won't abandon my dream
till I see good deeds curing all the sick
And I will have a good opinion of the honorable so that
If the advocate is rare to attain, then O my palm and my chisel


end
مع التحية .....و الى اللقاء

[محمد الشحات محمد]

و هكذا تكتمل دائرة الإبداع العربي في حوار الثقافات

للترجمة دورها الهام ، و الذي لا غنى عنه ..

و الترجمة ذاتها إبداعٌ للإبداع ، مثلما النقد الإبداعي ، وليستْ الانطباعات ..

إذْ ان التجمة ليست مجرد انتشار لطرفي العمل الإبداعي (مؤلف و مترجم) ،
و إنما هي انتشار للإبداع العروبي ، و تواصله مع الآخر

تحية للقدير د. سمير العمري

و المبدعة المترجمة نسيبة بنت كعب


باقات ودٍّ و تقدير

[د. سمير العمري]

يَـا لَهْفَـةَ الـرُّوحِ طِـيـرِي حَيثُـمَـا رَحَـلَـتْhttps://www.rabitat-alwaha.net/clear.gif
https://www.rabitat-alwaha.net/clear.gifفَـإِنْ بَلَغْـتِ مَـدَارَ الصَّفْـوِ فَاحْـكِـي لِــي

يَــا حَـبَّـذَا سَــا عَــةٌ أَغْـفُـو عَـلَـى يَـدِهَـاhttps://www.rabitat-alwaha.net/clear.gif
وَالــــرُّوحُ مَـــــا بَــيـــنَ تَـدْلِــيــهٍ وَتَـدْلِــيــلِ
------------
وَمَــا أَرَى الشِّـعْـرَ فَـخْـرًا عِـنْـدَ صَـاحِـبِـهِ
إِلا بِـــفِــــكْــــرٍ وَأَخْــــــــــــلاقٍ وَتَــــأْثِــــيــــلِ

--------------------
وَدَولَــةُ الجَـهْـلِ تَـــزْرِي كُـــلَّ ذِي خُـلُــقٍ
مِـــــنَ الــكِـــرَامِ وَتُـعْــلِــي كُـــــلَّ مَـــــرْذُولِ
--------------
يَــا رَحْـمَـةَ اللهِ هَــلْ لِـلـحَـالِ مِـــنْ فَـــرَجٍ
فَــــلا نَــضِــلُّ بِـنَــجْــوَى كُـــــلِّ مَـخْــبُــولِ

إِنْ عَـــــمَّ كَـــــرْبٌ فَـــمَـــا إِلاكَ يَـرْحَـمُــنَــا
فَــجُــدْ عَـلَـيـنَـا بِــأَمْـــرٍ مِــنْـــكَ مَـفْــعُــولِ

وَاهْــدِ القُـلُـوبَ إِلـــى تَـــرْكِ الـذُّنُــوبَ وَلا
تَفْـتِـنْ نُـفُـوسَ الــوَرَى بِـالـقَـالِ وَالـقِـيـلِ

لا زَلْــتُ أَحْـلـمُ لَــنْ أَرْتَــدَّ عَـــنْ حُـلُـمِـي
حَـتَّـى أَرَى الخَـيـرَ يَشْـفِـي كُــلَّ مَعْـلُـولِ

وَسَـــوفَ أُحْـسِــنُ ظَـنِّــي بِـالـكِـرَامِ فَـــإِنْ
عَــــزَّ الـمُـعِـيـنُ فَــيَـــا كَــفِّـــي وَإِزْمِـيــلِــي
-----------------

أخي الحبيب الغالي أبا حسام
ما شاء الله لا فض فوك
خريدة سامقة هطلت من ديم الإبداع والتألق
معان تتابعت متسلسلة ببناء متقن عهدته بك
فيها الجمال والحكمة والإباء والإيمان
أختلف معك أخي في التعميم في مثل :

إِنَّـــــا لَــمِـــنْ أُمَّــــــةٍ أَقْـــصَـــى مَــآرِبِــهَــا
حَـــــظُّ الـنُّــفُــوسِ وَتَــرْوِيـــجُ الأَقَـــاوِيـــلِ

.......
عم الفساد ... أبناء قابيل
مع تفهمي للدافع ويقيني بأنك لا تقصد كل الأمة وأنت أوضح مثال لذلك .

لك كل الود والتقدير عميدنا الحبيب

أشكر لك هذا المرور المغدق أيها الحبيب الكريم ، وأقدر لك هذا الرأي الكريم الذي اسأل الله أن يوفقني دوما فأكون عند حسن ظنك.

أما رأيك في أمر التعميم فأتفهمه وإن خالفتك الرأي فيه ذلك أن الحكم إنما يكون على العموم لا على الإطلاق فلا شيء مطلق في هذا الكون ولكن متى غلب الانشغال بالأقاويل والاشتغال بحظ النفوس وهواها وأثرة مطالبها حال الأمة يصبح التعميم هنا من باب التغليب المؤثر وذلك ما ورد في ذلك البيت الذي أشرت إليه ، وحين يعم الفساد فلا يعني أنه أصاب كل القوم بل عمومهم وأما أننا أبناء قابيل فهذا ما هو معلوم بما ورد في تلك الآية الكريمة مع إدراكي أن ذلك قد لا يوافق التاريخ باحتمال وجود أبناء آخرين على غير شاكلة قابيل ولكن ذلك يوافق واقع الحال مما جبل الله عليه الناس ابتلاء واختبارا وقد أفلح من تزكى واتقى ربه وعمل لما بعد الموت.

أكرر شكري وامتناني.


تحياتي

[د. سمير العمري]

أخي أبا حسام
بارك الله بك أيها الحبيب
معلقة تصلح أن تكون مدرسة لأولي العقول
تستحق التوقف والإمعان لما فيها من الحكمة وتجارب الحياة
ولاأظنك بحاجة لمن يشهد على شاعريتك . . وهذه وحدها تكفي
دمت بكل الخير أخي
ووفقك ربي

بارك الله بك أخي الحبيب أبا ناصر وأكرمك في الدارين ، وأقدر لك رأيك الكريم والذي أعتز به وأمتن له.

دمت عاليا غاليا!

ودام دفعك!



تحياتي

[ميسر العقاد]

هم في السفوح وأنتم في ذرى القمم
درّةٌ في جبين الشعر
مدى الشعر والدهر
عمريٌّ عمريٌّ أنت من صميم صميم عديّ!
للّه عمرُ كم أعطانا من عمرَ

[د. سمير العمري]

الدكتور سمير العمري
كعادتك أخي الحبيب فيض من الشعر والجمال
قصيدة تحتاج لوقفة بل لوقفات مطولة لاستخراج ما فيها من كنوز لغوية
وشعرية و خُلقية ..
أحسست فيها بروح الرد على دسيسة أو خيانة أو ما شابه مما يرشحها
بطبيعة الحال لتكون هجاءً مقذعا فاحشا لكن هيهات وصاحبها د.سمير العمري..
لقد وجدت شعرا عفّ اللسان كعفاف صاحبه وخلقَ مؤمنٍ وفيٍّ صابر محتسب
ما زال فاتحا ذراعيه وقلبه بسماحةِ المؤمن و عفو القادر لكل صادق وفيٍّ حتى للمخطئين في حقه.
(لست أدري متى ستنتهي هذه الدسائس و المؤامرات التي ما قدمت نفعا للأمة بل على العكس هي تفت
في عضدها وتوهن من قوتها المنهكة أصلا والتي لا تحتمل إلا التراص و التكاتف وإلقاء الأحقاد والضغائن جانبا
و تصفية القلوب والصدور والتحول كما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى بنيان مرصوص وإلى جسد واحد إذا
اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء)

لله درك حين قلت:
لا تَـحَـسَـبَـنَّ عِــتَـــابَ الـقَــلْــبِ مَـثْـلَـبَــةً
إِنَّ الـعِــتَــابَ وَفَـــــاءٌ فِــــــي الـمَـكَـايِـيــلِ
فَــإِنْ أَتَـيـتَ تَـجْــدْ صَـفْـحًـا بِـــلا عَـتَــبٍ
وَإِنْ أَبَـــيـــتَ فَـــرَتِّــــلْ سُـــــــورَةَ الــفِــيـــلِ
يَــا رَحْـمَـةَ اللهِ هَــلْ لِـلـحَـالِ مِـــنْ فَـــرَجٍ
فَــــلا نَــضِــلُّ بِـنَــجْــوَى كُـــــلِّ مَـخْــبُــولِ
إِنْ عَـــــمَّ كَـــــرْبٌ فَـــمَـــا إِلاكَ يَـرْحَـمُــنَــا
فَــجُــدْ عَـلَـيـنَـا بِــأَمْـــرٍ مِــنْـــكَ مَـفْــعُــولِ
وَاهْــدِ القُـلُـوبَ إِلـــى تَـــرْكِ الـذُّنُــوبَ وَلا
تَفْـتِـنْ نُـفُـوسَ الــوَرَى بِـالـقَـالِ وَالـقِـيـلِ


أخي الحبيب:
من توكل على الله فهو حسبه فهو نعم المولى و نعم النصير

ودي و تقديري


أيها الحبيب:

ما كنت هنا إلا أرسم معالم مهمة من حالة مزرية بالأمة حين تخلى الرجال عن الإباء والحياء والتفتوا إلى القيل والقال وتهافت السؤال وإعجاب كل ذي رأي برأيه.

هنا وأشهد الله ما طرحت إلا حالة عامة بقصدها وما ضمنت فيه من خصوصية ما كان إلا أمرا جزئيا ليس هو الأساس ولكنه ينسجم مع الحالة الكلية ولا يخرج عنها ، وحين ينتصر المرء لنفسه يضع من قدره ولكن حين ينتصر للمنهج وللتوجه فهذا مما يفتخر به ويحسن عند كل كريم. وثق أخي أن القصيدة هنا طرحت قضايا فكرية عميقة ومتعددة لو التفت إليها أولو الراي والحكمة لوجدوا فيها جزءا كبيرا من منهج اسعى من خلال الواحة إلى ترسيخه تحت شعار إعادة الصياغة ، وثق أخي أن الحرف الذي يتعمد الأذى أو يشتغل بالقدح في الأشخاص أو الأعراض بعينهم هو مما لا يروق لنا ولا يحسن عندنا وما كنا لنأت أمرا ننه عنه الآخرين.

وأما الشعر فرأيك هو مما يعتد به ويستند إليه وإني لأجدك أكرمت وأغدقت بما أمتن لك به ، ولكني لا أزال أطمع في رؤية أكثر وضوحا ورأيا أكثر صراحة وجرأة وانتصافا لقصيدة لو قيض لها ماتستحق لكانت علامة فارقة في الشعر العربي أقولها بتواضع كبير مؤكدا أنها ليست غاية ما أطمح إليه.


أشكرك وأشكر ردك وأشكر خلقك وأدعو لك بخير!

ودام دفعك!

تحياتي

[د. سمير العمري]

الله
خريدة متعالية سامقة
حنما يكون الشعر طواف في المعاني بالنفس و خيالاتها و في الفكر بالعقل و كشوفاته،نكون أمام صورة نرى فيها الذات المتقلبة في زمن الإدعاء.

لا زَلْــتُ أَحْـلـمُ لَــنْ أَرْتَــدَّ عَـــنْ حُـلُـمِـيhttps://www.rabitat-alwaha.net/clear.gif https://www.rabitat-alwaha.net/clear.gifحَـتَّـى أَرَى الخَـيـرَ يَشْـفِـي كُــلَّ مَعْـلُـولِ
هنا ملمح من بوارق الأمل وهو الوطن الحلم الذي أمضى العمري حياته من أجل غرسه و ما الواحة إلا خطوة ضمن مسافة ممتدة من العطاء و الجهد و الفعل.

هذه القصيدة إذا ما استثتينا بعض الارتباطات الشخصية للشاعر تصلح أن تكون ضمن مناهج فهم الواقع و النفوس و بداية أنوار الخروج من المأزق.

هذه دعوة للنقاد و أصحاب الأدب و الفكر و منشدي النهضة و التغيير لمدارسة هذه القصيدة .

تحياتي


بل إني أزعم أيها الحبيب أنها وبارتباطاتها كلها تصلح لما ذكرت متى تذكرنا أننا نسج الواثع وأننا ذات الواقع بكل ألوانه وظلاله.

ونعم أيها الحبيب ، بظل الأمل هو الحادي والصفح هو في النفوس الشادي والثقة بنصر الله لمن يخلص الهمة له هو ما يواسي ويؤسي.

دام دفعك!

ودمت بكل الخير والرضا ولا حرمني الله صدق ودك!



تحياتي

[وفاء شوكت خضر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لعل الغياب فوت علي هذه القصيدة التي تلون كل حرف فيها بحسك وحملت ملامح روحك الشاعرة ..


تبقى سامقا رغم كل شيء ..

تقبل مروري المتواضع على جنة حرفك ..

[د. سمير العمري]

الله الله الله
على كل ماتكتب اصبح تعليق تقليدى !
افتش عن مصطلحات تصف اندهاشى بكل جديدك

يكفيك كفك المعطاء وازميلك

انا بطلت اتكلم كثير

سأدعو لك قريبا فى مكان تحبه ويتمنى الناس ان يصلوا اليه

انت تستحقها والله سيوقف لك من يقدر جهودك ويضع يده فى يدك بكل تأكيد
فالغرض سامى والقلب نظيف واليد ابيض من غير سوء

تحياتى وسلامى


صدقيني أيتها الأخت الكريمة إن صمتك يقول الكثير مما يستحب ، وحديثك العفوي النابع من قبلك الصادق هو حديث جميل وكريم نقدره لك ونثمنه غاليا!

أشكرك دوما على نزاهة حكمك وصدق توجهك وتجرد أربك من هذا الرد الكريم.

دام دفعك وشكر الله لك!

دمت بخير وعافية ورضا!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

[مصطفى السنجاري]

لله درّك من شاعر مجيد
ومتقن الصنعة
أنت لا تحتاج إلى إزميل
كي تحف إسمك البهي في القلوب
لم أشأ الأقتباس
لأنها لا تقتبس
هنا مدرسة الشعر والنبل والمروءة
دم بحفظ الله أيها السامق

[د. سمير العمري]

يا الله
كم هي جميلة
شعر وحكمة
أحببتُ المكوث َ هنا كثيرا
فشكرا لك أستاذي على ما تمنحه قصائدك من أوقات صافية

وأنا أحب مكوثك يا يحيى وأشتاق لك كثيرا!

أرجو أن أكون دوما عند حسن ظنك!

دام دفعك أيها الحبيب!

ودمت في ألق وإبداع!

وأهلا ومرحبا بك في أفياء واحة الخير.


تحياتي

[سحبان العموري]

هَوَى النُّفُوسِ هَوَانٌ وَالأَذَى صَلَـفٌ....وَحِكْمَةُ المَرْءِ فِـي عَقْـلٍ وَتَعْلِيـلِ
لا تَحَسَبَنَّ عِتَـابَ القَلْـبِ مَثْلَبَـةً....إِنَّ العِتَـابَ وَفَـاءٌ فِـي المَكَايِيـلِ


ايها الشاعر الرجل :
قرأت القصيدة مرات ثلاثة وماوجدت الا سموا وشعرا
وان هذا لشعر يحتذى به
احترامي ومحبتي

[د. سمير العمري]

الأخ الشاعر الكبير : سمير العمري حفظه الله بحفظه
ماذا عساي أن أقول أو أعلق على هذه المعلقة والخريدة النفيسة جداً جداً
كل الكلمات تعجز عن وصف مافيها من البيان والحكمة ، كما يتألم الشعور لقراءة ما بين السطور وما يحمله الشاعر من قلب كبير يحمل آلاماً وآمالاً قدره أنه شاعر له هدف وهمة يتقاعس عنها كل مريب ومشكك..
بورك فيك شاعرنا الكبير ..
أتمنى فقط من الفنيين في ملتقى الواحة أن يضعوا بنراً لهذه الرائعة فيكتب فيه ( لامية العمري .. كف وإزميل )
تقبل التحية والتقدير

بوركت بوركت أيها الأخ الحبيب والإنسان الحكيم الأصيل ، ولا عدمتك ذخرا وسندا!

وتالله إن ما كتبته هنا لهو مما أراه وساما يعوض النفس ما تجد وتهزيد العزم قوة لمواسلة مسيرة رسالتنا بإذن الله بما يكون فيه رضاه.

أشكرك من القلب وأشكر لك ما تفضلت به من راي كريم ورد مغدق ، وأشكر فيك هذا النقاء الذي ما علمت أحدا ينافسك فيه فكأنك البدر في ليل طويل.

دام دفعك!

ودمت بخير وألق!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

[د. سمير العمري]

هو ديدن الكرام و الحكماء و الحلماء
و لا ابلغ و افضل من قول الله تعالى:
و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
او و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس و الله يحب المحسنين
استمتعت بما قرات و شعرت بما تعاني من جرح
ستر الله العيوب و غفر الذنوب و شفى القلوب و ملاها بالحب و طهرها من الاحقاد
تحيتي
د خليل

اللهم آمين أيها الأخ الكريم ، وزاد الله النفوس تقواها وزكاها بما يصلح لها أمري دنياها وأخراها!

أشكر لك هذا المرور الكريم وهذا الراي العابق!

دام دفعك!

ودمت بكل الخير والرضا!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير!


تحياتي

[د. سمير العمري]

رصانة و جمال.

تحية.

بارك الله بك وشكر لك مرورك اللطيف ورأيك الكريم.

دام دفعك!

ودمت بكل الخير والبركة!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

[د. سمير العمري]

الأخ الفاضل د. سمير العمري الموقر
قصيد أتى على المبنى والمعنى مسيجا بقافية جميلة استطاعت
توصيل الفكرة بحس شاعري فاجتمع في ابداعها الحس والقلب والقلب
مؤطرا بالتجربة الشعرية
دمت بحفظ الله

بارك الله بك أخي الحبيب نبيل ولا حرمنا صادق ودك!

دام دفعك!

ودمت في ألق وأنق!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

[د. سمير العمري]

شاعرٌ شاعر ..

حتى فى العتْبِ و الجرح .. تمتدُّ شراين الشعر في قنوات الحكمة و العدل ، و ترفض الظن ، إنما تتمسك بالعقل و التفسير ،

و ما أروع العودة و تصويب الخطأ ، ستكون مساحات الصفح شاسعة ، أما الإصرار على الخطأ ، فها هي الذكرى في "سورة الفيل"

و في التمسك بالقيم لا يكون النفع بإلقاء التهم أو التضليل ، و الهجوم دون وجْه حق ، و إنما هو الصبر حتى يأتي الأمر المفعول بأمر الله

يا لها من قصيدةٌ تخترق أعماق الأحداث الآنية ، و تربط بين بداية الخلق منذ حادثة قابيل و هابيل و بين ما يجري اليوم من انتهاك و تزييف

و ما أجمل التمسك بهذه القيم ، و مجاهدة الزف و النفاق ، و ذلك بالفكر و القلم و النبض و العمل الجاد النقي ، و كل ذلك يأتي في ثنائية "الكف و الإزميل"


شاعرنا القدير

د. سمير العمري

لقد أمتعتنا بالفكر و الشعور -رغم الحزن- و الإرادة ، و التمسك بالقيم و الحب ،

و حقاً -كما قلتَ :-

و ما أرى الشعر فخراً عند صاحبه
إلاّ بفكرٍ و أخلاقٍ و تأثيلِ


دمتَ - بثلاثية الفخر الشعري- شاعراً قديراً

و دامتْ تلك اللامية تضميداً للجروح و توجيهاً للمحبين ، و دعوةً للنقاء


تحية و تقدير

بمثل هذه القراءة وبمثل هذه الردود أستعيد ثقتي بالأدب وبدور الحرف والشعر في بناء النفوس والتأثير في وجدان الأمة.

لقد رأيته ردا من أجمل ما قرأت لأنه لخص بذكاء وبحكنة مضمون القصيدة كلها هدفا وفكرة ومعنى ومبنى فلك الشكر أزجي هالات نور.

دام دفعك!

ودمت بخير وبركة!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

[د. سمير العمري]

نبعٌ عذبٌ رقراق الحرف والمعاني
والنبل خُلقٌ أكتسى شخصك به
فريدة هي السطور عِبرةٌ للقاص والداني
متعة للروح والوجدان أراق ذائقة الشوق له
أستاذنا قديرنا شاعرنا
د.سمير العمري
قرأتها ثلاث وفي كل مرة أكتشفت الكثير من المعاني السامية
وسأقرأها ملاين المرات
لأتعلم كيف يكون الصِدّْق مع النفس
وَيَحُف المرء رسالته بعلمه وقلمه
بالحب والإخلاص
وأدعولكل من أقترب منك بِشَرٍ
ليعود به منحوراً مدحورا
دمت سراج للأدب والثقافة
ومدرسة ننهل منها العلم
كل التقدير لنقاء قلبك



بارك الله بك أيتها الكريمة وأشكر لك ألق ردك وكريم تقريظك!

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!

وأهلا ومرحبا بك في أفياء واحة الخير.


تحياتي

[ضيف الله عداوي]

أستاذي الكبير والشاعر القدير
د/سمير العمري
وكعادتك متألقا
قرأت هنا سحرا لا شعرا
قصيد من الطراز الأول
بلغة سامية وأسلوب رصين
أهنيك على هذا الرقي
تحيتي وتقديري

[د. سمير العمري]

اخي د سمير العمري الفاضل ايها الشاعر الباهر المدرار

أبكيت قلبي وعيني ايها الحبيب ولكم توجهت بالدعاء أن يمن الله عليكما باللقاء

أسأل الله أن يصلح الحال والبال وتعود مياه المحبة فيه لمجاريها

دمت بكل وفائك وابداعك و حضورك

بارك الله بك أيها الحبيب وأكرمك بكل الخير ، وأشكر لك جميل ردك وكريم ثنائك!

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

[د. سمير العمري]

قرأت هذه المعلقة بمجرد وصولي الواحة بعد غياب قسري طال قليلا
وحرت بأمر هذا العجز الذي استولى على ملكتي في الرد والتفاعل، لكني وجدت من الظلم أن أرد عليها ببساطة كأي قصيدة أخرى، فلم يكن شعرا عاديا ما قرأت هنا، ولا أراني أملك نسبته لعصر من عصور الشعر أو لون أو غرض ...
بل أجدني أسال بدل أن أعلق
" أليس هذا بربكم مستخلص الشعر العربي بكل أغراضه وجمالياته وعلى مر عصوره؟

واخالني شعرت بأن هناك بعض عتب خجول في ردود الأحبة، وكأنما أرادوا أن يتحفظوا على تعميم أحكام القصيدة بشأن عموم البلاء وعدم وجود الصدق والوفاء، وهو ما استدعى إلى ذهني رائعتي الدكتور العمري "برزخ الحفظ " و " لا مثل فخري!" حيث يتضح جليا باستذكارهما أن التعميم هنا جاء من باب خصوصية الحدث وعمومية الحال من مفهوم ما بال أقوام

وعودا على بدء ... أجدني هنا اقتبس دعوة الرائع عبد الصمد زيبار، فأثْني وأثَنّي على دعوته


بارك الله بك أيتها المكرمة وبارك الله في الأخ الكريم عبد الصمد زيبار ، وأشكر لك رأيك الكريم وحسك اليقظ وذائقتك الراقية في استقراء ما يغم على أفهام الآخرين.

وإن قولك هذا وسام ألق وفخر أضعه باعتزاز على صدري!

دام دفعك!

ودمت بكل الخير والرضا!


تحياتي

[د. سمير العمري]

اوافقكم اقتراح ربيحة وزيبار .

واشكر استاذ جلال صقر على التصحيح الذى طلبته

جمعة مباركة

بارك الله بك أيتها الفاضلة ، وفقك الله لكل خير!

دام دفعك!

ودمت بخير وبركة!

وأهلا ومرحبا بك في أفياء واحة الخير.


تحياتي

[د. سمير العمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صراحة يا د. سمير ارى انك فى غنى عن تعريف الناس بأنك رجل محترم صاحب رسالة .. من يعرفك من فترة تزيد عن 6 سنوات يجزم بهذا ، يقينا و من يتابع قصائدك يدرك جيدا اى مفكر وداعية خلوق انت ( مش عاوزة منك حاجة والله ولا لى فى الأشراف ولا يحزنون - ولكننى اتدخل ساعات لقول شهادة حق لا يعرفها بعض الجدد هنا )
وأتذكر أننى صرحت من قبل ان لك عشرات القصائد والقطع النثرية الخرافية والتى تدل بلا ريب على انك شاعر كبير ومتفرد بحق فى البلاغة والاساليب والرقي واختيار المواضيع والاهداف التى تكتب من أجلها .


وعليه هذه المرة اقترح أنا : ان تترجم هذه الرسائل الرائعة التى لغات عديدة
ويتم تناولها فى منتدى النقد ودعوة الجميع للتداول بعلم وموضوعية
وعلى مشرف منتدى النقد القيام بواجبه ومتابعة القصائد التى تستحق الاشادة لما بها من افكار وقيم ورسالات واساليب شعرية جديدة تفيد الناس ويكون بهذا ادى الرسالة الأدبية المرجوة من هكذا منتديات

لا ادرى من هو المسؤول عن منتدى النقد .. ولكننى لو كنت اعمل هنا ما أضعت مثل هذه الفرص ابدا أوالتركيز عليها وابرازها بهدف التعلم والتفكر فى الهدف من حمل القلم والتوكيد على ان الشعراء يجب ان يكونوا اصحاب رسالة ودعوة

قد قلت ما قلت وارجو الا يغضب احد

تحياتى

بارك الله بك أيتها المكرمة ، وأشكر لك حماستك وصدقك وقولك الحق متى مال الدهر أو جار أهله.

ردك هنا مما أشكره وأفتخر به وأدعو الله أن يجزيك عنا خير الجزاء.

أما الشعر والأدب فما كنت يوما ممن يرى فيه ما يفاخر المرء به إلا بقدر ما يحمل من فكر وأثر ودور وهذا ما صرحت به في هذه القصيدة وكثير غيرها.

دام دفعك!

ودمت بخير ورضا!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.



تحياتي

[ربيحة الرفاعي]

لأن في هذه القصيدة ما يسحرني شعرا ويأسرني بديباجته
ولأني أجد في بنائها وتماوج إيقاعها وتنوع جمالياتها اجتماع مهارات الشعر في مختلف عصوره
أجدني في رحابها كلما تاقت نفسي للعوم في أعالي بحار الجمال
أقرأ وأقرأ
وأمضي

دمت سيدا للحرف أميرنا

تحاياي

[د. سمير العمري]

الشاعر الكبير والأخ الحبيب / د. سمير العمري
عادة لا أهتم بالمعنى إذ أن آفة النقد البحث عن المعنى وهي كما قال شيخنا مطروحة في الطرقات ( وأنت تعرف الشيخ بالطبع الجاحظ ) وإن كانت في مجملها أي القصيدة على ثلاث محاور بعد الاستهلال الذي ساده ضميرا ( أنا / هي ) ولعلك بالضمير تفتح أفق المعنى والدلالات حيث أن من روعة الضمائر أنها تحمل النقيضين ( التعريف والعموم ) ولهذا كانت دلالات هي تفتح على الذات مرة لتعطي لنفسك مساحة للبوح أو للأزمة لتكون المدخل الطبيعي للبوح وكما تعرف أخي الحبيب أن اللفظة أكثر ما تكون شاعريتها في اتساع المساحة بين المعنى المسطح لها والدلالات العميقة فيها وها أنت قد أجدت استخدام الضمير في ذلك وبالتالي كانت الاستهلالية أكثر من رائعة أم عن الأغراض التي احتوتها القصيد قد جاءت على ثلاثة محاور ( الذات / الآخر / الصديق ) لذا فقد تناوبت ومزاجت بين الفخر بالأنا والزجر ( ولا أقول الهجاء ) والعتاب وكأني بالمتنبي إلا أن فخرك لم يكن به التعالي الذي تميز به المتنبي والذي فاق حدود الفخر ليدخل إلى الكبر وحشاك من هذا بالطبع ووعليه فإن اختيارك للألفاظ أجدت فيه أيما إجادة حيث استطعت أن تلون البيت الواحد بين العتاب والفخر وبين الزجر والفخر وبينهم كلهم والحكمة وكنت أكثر من رائع إذ استطعت أن توظف القصص القرآنية مرة وتجعلها منطلقا وبالمنطقية المطلوبة ( سواء أوافقنا هذا الرأي أم لم يوافقنا من حيث تقبل المنطق لا عرضه ) لتجعله زجرا يذبح ولا يقطر دما وهذه هي الروعة بعينها وتتكئ على استيقاظ الضمير الإنساني وكذلك عند استخدامك لاسم السورة القرآنية ( الفيل ) لتعطي الإشارة والمعنى كاملا و المراد توصيله لهدفه وأنت تعلم من هو ومقامه العلمي والأدبي وتدرك يقينا أنها لرسالة أقوى من المدى تأثيرا ونزفا لمن يدرك مغزاها وهذه هي رؤية الشاعر الثاقبة والتي يجيد استخدامها في وقتها ولمرسلها لذا كان التوظيف على أروع ما يكون أما عن البحر الشعر فكان اختياره ممتازا حيث المساحة والتلون وإخفاء الغنائية وقتما تشاء وحيثما أردت إذ أن الهدف من القصيدة يتنافى مع الغنائية العالية ويحتاج إلى الشرح والتعليل وإعطاء الفرصة للفظة أن تعمل عملها لا التفعيلة وعليه كان اختيار القافية أيضا براقا حيث اللام كحرف يبدو فيه الضعف كانزياح لمدى التأثر وخاصة أنك قد كسرته لتؤكد ذلك وحينما نقول ضعفا فليس دالا على ضعف صاحبه وإنما على قوة أثر الإشكالية في قائلها ما يعني بالضرورة المعرفة التامة بخصائص الحرف إلا أنني في نفس الوقت أرى أنك قد أتيت بقواف لها أكثر من مدلول ( لا في المعنى لها وأنما في توظيفها ) حيث أنها تعطي مؤشرا لاتجاهين الأول على تأكيد الشاعرية فاختيار القواف ذات الجرس من جهة ومن جهة أخرى ذات التقعير والغرابة في الاستخدام ( طبعا في هذا العصر ) وهنا تبدو مؤشرات التأكيد على الشاعرية والموهبة وكأنهافي حد ذاتها ردا على ادعاءات وافتراء على هذه الشاعرية وتلك الموهبة وهي في نفس الوقت تعيد من منظورك البهاء وكذلك هي رسائل خاصة بينك وبين الصديق والذي أجزم أنه يحبك مثلما تحبه فقوة الحب تبدو في قوة الهجر أو ردة الفعل حسب قانون نيوتن إلا انها في نفس الوقت تجعل ( أي القافية الغريبة ) النص للمتلقي العادي والذي اعتاد منك اقتناص الفظة القريب والرائع لقافيتك ولنصوصك وهذا ما يحسب لك حيث محاولات تطوير النصوص العمودية لتجابه التفعيلة حتى أنك كنت تستخدم الألفاظ الفصحى المتداولة على ألسنة العامة لتعطي زخمها إلا أنك هنا يبدو أنك قد تنازلت عن هذا التطوير من أجل غرضك الأساسي في الرد على الافتراءات ولبعث رسالة للصديق المحب والتوكيد له على خطأ ما ذهب إليه
نهاية الأمر النص رائع لا أجد كلمة أعبر بها غير أنه رائع بحق وأنك لا تحتاج إلى مثلي أو هذا المرور السريع ( على كثرة مشاغلي الآن ) لأقول لك هذا
تقبل تقديري واحترامي لهذا النص السامق
مودتي

قراءة نقدية مهمة يتشرف بها النص من أديب كريم وناقد مبدع رصد عدة جوانب مهمة من النص ومن حيث المباني والمعاني ، وقد أبدو طامعا لو قلت بأنني كنت أمني النفس ببعض إسهاب لا يقدر عليه إلا أمثالك من المبدعين فالنقد روح الأدب ومعين يفيد ويفيض.

أشكرك من القلب ، وأشكر لك هذه القراءة وهذا التفاعل الكريم.

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!


تقديري

[د. سمير العمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا سلااااااام يا أستاذ هشام مصطفى

وكأن أملى فى أن تصبح الواحة أكاديمية للتعلم يتحقق !
فقد كنت أرى الدكتور العمرى يعمل جاهدا فى الماضى على ان تتحول هذه الواحة الى اكاديمية ذات اقسام متعددة للتعلم عن بعد

ليس لدي وقت كاف فأنا احضر دورة ادارة المشاريع وهى صعبه وجاده بما يعنى انه ليس لدى وقت للمتابعة او التعقيب على قصائد الدكتور بدراسة تضاهى دراستك المتخصصة هذه
هل تعلم اننى درست الأدب الانجليزي و كانت مادة النقد والبلاغة احد المواد الدراسية ، وتخرجت فيها بجيد جدا !
مما يُمكننى ان اقوم بنقد هادف مثل نقدك يعيد للواحة مكانتها التى ما أظن انها فقدتها يوما
من يعمل فى ادارة المنتديات يعرف اين الغث واين الثمين ، وقد وعيته جيدا عن خبرة ، والحمد لله

ومرة أخرى .. ادعو كل من ترك الواحة من معلمين وموجهين كبار بأعادة تولى ادوراهم ، فوالله ما وجدت مكان قيادته رصينة متعقلة متأدبة ولها هدف واضح مثل الواحة
ويجب الا يهتم الانسان بالأرباح الوقتية التى تزول سريعة بل ان يعمل فى مكان يدوم ولو أخذ طويلا ليزدهر ويؤتى ثماره .


مع التحية واعتذر على التطويل !

بارك الله بك وأشكرك على شهادتك الصادقة الراقية والتي جاءت بعد تجارب طويلة مما يزيد من مصداقيتها!

والواحة بخير بحمد الله وجهد الصادقين ورسالتها القائمة على ما بات يعرفه كل منصف ولم تتغير ولن تتغير يوما. وهي كما يرى الجميع قائدة العمل الجاد وائدة الأداء الراقي الإبداعي على مر عشر سنوات من مسيرتها.

أشكرك من القلب ، وأشكر لك هذه الشهادة الصادقة السامقة وهذا التفاعل الكريم.

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!

تقديري

[لانا عبد الستار]

اطلعت في قسم الأدب التطبيقي على قراءة نقدية في هذه القصيدة
فجئت لأبحث عنها ولأقرأ القصيدة الرائعة التي تشوقت جدا لقراءتها قبل أن أقرأها

قصيدة رائعة أيها الأمير
أشكرك

[فاتن دراوشة]

هو الشّعر في أبهى حلله حين يكتسي بالحكمة ويأتزر بالتأمّل في أحوال البشر

وحين يغدو منبعًا لتحليل النّفس البشريّة والاطّلاع على خباياها

مدرسة هي قصائدك أستاذي ونفخر إذ نتتلمذ بها على يديك

دامت روعة حرفك

مودّتي

[د. سمير العمري]

ها أنا ذا غارقٌ في ذهولي


غارقٌ في جنوني .. ها أنا أدرك معناك .. ولكني ضيعني جنوني


فكيف أدرك معناي ووحدها شرفة الذهول تشتم ما تبقى من ضباب صمتي حول قصائدك


جئت لأقرأ ولكني وقعت في ما أخشاه


هنا أندثر الؤلؤ ووسقطنا وراه .. فالله الله


الله أكبر الله أكبر الله أكبر


سبحان الله سبحان الله


يكفيني منك هذا البيت :


إِنْ خَاتَلَتْكَ الهُدَى عَينٌ مُكَحلَّةٌ
فَكَيفَ تَرْجُو الهُدَى بِالأَعْينِ الحُولِ؟



أرجوك أخرجني من هنا فإني لا أستطيع.



**



مُـرِّي عَلَـى خَاطِـرِي مَـرَّ النَّسِـيـمِ عَـلَـى
خَــــــدِّ الأَصِـــيـــلِ وَعُـــفْــــرَاتِ الــرَّآبِــيـــلِ


**


حَـــتَّــــامَ أَعْـــصــــرُ أَيَّـــامِــــي مُــكَــابَـــدَةً
وَأَحْـتَـسِـيــهَــا بِـتَــسْــوِيــفٍ وَتَــسْــوِيـــلِ؟
السِّنُ تَسْعَى إِلَى الخَمْسِينَ لَمْ تَرَ مِنْ
مَعْنَـى السُّـرُورِ وَلَـمْ تَسْلَـمْ مِــنَ الغِـيـلِ


**


وَكَــمْ نَهَـضْـتُ إِلَــى عَــزْمٍ فَـمَـا نَهَـضُـوا
وَكَــــمْ دَعَــــوتُ فَــمَــدُّوا كَـــــفَّ إِجْـفِــيــلِ
هَـذَا الـزَّمَـانُ الــذِي يَشْـقَـى النَّبِـيـلُ بِــهِ
بِـالـطَّـيِّــبَــاتِ وَيَــهْـــنَـــا ذُو الـعَـقَــابِــيــلِ


**




وَقُلْـتَ: قَـالَ وَقَالَـتْ ، لا عَدِمْـتُ أَخِــي
مَــــــــا ذَاكَ إِلا لِــــرَبَّـــــاتِ الــخَــلاخِــيـــلِ


**


وَأَيـمُــنُ اللهِ مَـــا خُــنْــتُ الــهُــدَى لَــكُــمُ
وَلا عَــــدَدْتُـــــكَ إِلا فِـــــــــي الــبَّــهَــالِــيــلِ


**



مل لونته بالأحمر شكل لي أكثر من علامة إستفهام ؟


فهلا فسرت .. ما تخفيه بهذه .. كلمات


لم أدرك معناها بعد


أو أني أدرك مفردها ولا أعلم تصريفها




**


محبتي ومودتي



بارك الله بك أيها الحبيب اسماعيل ، ولا عدمت مثل هذه القراءات التفاعلية المميزة النابضة بالصدق والحب والذائقة العالية!
أشكرك من القلب!
دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

[ناديه محمد الجابي]

لست بشاعرة ولكنني أحببت أن أتعلم كيف أتذوق الشعر
فوجدت في هذه الخريدة نبع عذب رقراق الحرف والمعني
لوحة فارهة مزركشة منمقة, جرس قوي ولفظ ماتع
تراكيب رشيقة ومعانى سامية
قدرة وبراعة في الإنتقاء والحضور.
دمت أيها الأمير سراجا للأدب والفكر والثقافة
ومدرسة ننهل منها العلم.
تقديري وإحترامي وودي.

[ناديه محمد الجابي]

لست بشاعرة ولكنني أحببت أن أتعلم كيف أتذوق الشعر
فوجدت في هذه الخريدة نبع عذب رقراق الحرف والمعني
لوحة فارهة مزركشة منمقة, جرس قوي ولفظ ماتع
تراكيب رشيقة ومعانى سامية
قدرة وبراعة في الإنتقاء والحضور.
دمت أيها الأمير سراجا للأدب والفكر والثقافة
ومدرسة ننهل منها العلم.
تقديري وإحترامي وودي.

[محمد كمال الدين]

لله درك

قصيدة فارهة بكل المقاييس
بها من كل شيء الكثير الكثير

تحياتي كما تليق بمقامكم
وكل التقدير

[فتون حسين سلمان]

نص كبير كبير كأنت ايها الكبير
سلبني من ذاتي وانا امر عليه بيتا بيتا
فتلبسني ما به من وجع
شكرا استاذي الكبير

[هاشم الناشري]

يستحق كل من يطوّف بحثًا عن أصالة الشعر ونبل الرسالة
وقيمة الأدب ، ودقة المعنى ، ورشاقة اللفظ ، وسحر البيان
أن يستقبل بمثل هذه المعلقة.

لنا وللسمّار أصدّرها لنقرأ شعرًا.!

دمتّ عزيزًا أيها الشاعر الكبير.

محبتي وتقديري.

[د. سمير العمري]

رائعة
"لها سحر بانت سعاد" و"يامن يعز علينا أن نفارقهم"على اختلاف الغرض..
لعل عاطفتها الملتهبة خرجت من أتون واحد..

اللغة /
تمطر من قاموس صافٍ رائق يجود بما لا يخدش السمع , ويبعث ببعض ما غاب في الأعماق من ضالة الأذواق..
كلمات تختزن قصائد بأكملها وإشارات مكثفة تدل على قدرة وبراعة في الانتقاء والحضور الذهني
فَــإِنْ أَتَـيـتَ تَـجْــدْ صَـفْـحًـا بِـــلا عَـتَــبٍ**وَإِنْ أَبَـــيـــتَ فَـــرَتِّــــلْ سُـــــــورَةَ الــفِــيـــلِ

والأساليب /
منوعة كأنك في متجر للذهب ترى المجوهرات تقدم بأساليب مبتكرة فيدهشك لمعان الذهب وطريقة عرضه..
يَـا أَنْـتِ مَـا أَنْــتِ؟ إِلا أَنْ تَـكُـونَ أَتَــتْ**مِـنْ عَالَـمِ الغَيـبِ فِـي وَحْــيِ القَنَـادِيـلِ
في صدر ذانك البيت نداء واستفهام واستثناء , إنه أشبه بطبق مقبلات لذيذ , إنه يكتنز الشعر الشهي..

والتراكيب/
رشيقة مبتكرة تكشف عن مهارة عالية في الصنعة الشعرية لله درك حين تقول:
فلو سألت لمن مجد الحياة لمن**فَخْرُ الأُبَاةِ؟ لَقَالَ الحُمْقُ: لِي لِـي لِـي

أما المعاني /
فسامية تنم عن خلق رفيع وشهامة ورقة وإباء في نفس الوقت تقول:
أَطُــاعِــنُ الــدَّهْــرَ عَـنْـهُــمْ كُــــلَّ نَـابِـيَــةٍ**فيطعن القوم في فعلي وفي قيلي
وتقول:
مَا زِلْتُ أَمْحَـضُ مِـنْ وُدِّي عَلَـى طَبَـقٍ ** حتى مللت وودي غير مملولِ
تذكرت قول المقنع:
وإن الذي بيني وبين بني أبي**وبين بني عمي لمختلف جدا
إذا أكلوا لحمي وفرت لحومهم**وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
ولاأحمل الحقد القديم عليهم**وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا
فطب نفسا ياأمير الواحة...

أما البديع /
فالقصيدة لوحة فارهة مزركشة منمقة مزينة الجناس والطباق وبراعة الاستهلال والتسهيم وغير هذه الفنون ظاهر في مكانه اللائق لايحتاج إلى إشارة ,

استيضاح/
رأيت في تكرار الضمير المجرور باللام "لي" في أكثر من قافية إيطاءً , والإيطاء كما تعلم..
فما رأيك أيها السامق؟
..
من أجمل ماقرأت لك وأتفق مع أستاذنا الخديدي أن تعلق في سماء الواحة وتعنون بمعلقة العمري فهي تستحق السماء..
تقبل تحيتي العاطرة واحترامي الفائق وتقديري العارف بشاعريتك الفذة..

لرأيك أيها الحبيب في النفس موقع حسن ودور كبير في عكس قيمة النص من خلال مرآة ذائقتك الأصيلة الصقيلة ، وهنا أراك تناولت النص فأغدقت في الحكم وفي التحليل فلك ألف تحية وبارك الله بك ، وأشكر لك ما تفضلت به من رد مورق ورأي كريم مغدق!

أما الإيطاء فليس في مثل هذا ذلك أن الإيطاء عيب يصيب القافية "عيب قافية" ، والقافية كما تعلم أيها الحبيب هو مجموع الحروف الثلاثة الأخيرة وإن أكثر العيب كالسناد وغيره مما يصيب القافية إنما يتعلق بالحروف هذه وليس بالروي فحسب ، وعليه فإن تكرار لي لا يعتبر من الإيطاء مطلقا.

دام دفعك!

ودمت بخير ورضا!

تقديري

[د. سمير العمري]

لكل أن يجد في معاني القصيدة ما يستهويه، أما أنا فقد وقفت هنا في باب قداسة وسر حياة
وقرأت في المعاني سموا حسيا وخلقيا لا يكون إلا في أمير

أما الشعر فتألق بلغة السمير وتمكنه وتراكيبة الباهرة بلا اقحام ولا افتعال
في قراءة شعرك متعة لا تشبهها متعة شاعري

جزاك الله خيرا

بارك الله بك أيتها الأديبة الكريمة وحفظك بخير ورضا!
دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

[د. سمير العمري]

الشاعر النابغة العمري
أصدقك القول يا سيدي أنني لا احب أن اقرأ شعرك بعد اليوم لأنني أصاب بالإحباط أمام هذا الزخم الشعري الدافق فأستحي مما يخط يراعي من نظم هزيل
وأتيقن أن الشعر ما زال امامي صعبا وطويلا سلمه كما قال الحطيئة.
ولكن لماذا كررت لي في القافية لفظة في الأبيات الأولى وهو من عيوب القافية كما تعلم ؟لم أتحقق السبب فما أظن مثلك يعوز بحره لفظة أو تستعصي عليه قافية شرود
أما لي في البيت التالي فقد جاءت كاملة الإبداع لفظا ووصفا ومحاكاة صوتية وحركية:

فَلَـو سَأَلْـتَ: لِـمَـنْ مَـجْـدُ الحَـيَـاةِ لِـمَـنْhttps://www.rabitat-alwaha.net/clear.gif https://www.rabitat-alwaha.net/clear.gifفَخْرُ الأُبَاةِ؟ لَقَالَ الحُمْقُ: لِي لِـي لِـي

أما المطلع وما تلاه فلم أهتد لوجه او علة.
احترامي وإعجابي أستاذي الكبير

مثلك لا يقع إلا على كل طيب وقع خبير ورصد حصيف.

وإنك من سدنة الشعر في هذا الزمان وما قولك إلا تواضعا يرفعك وأنت الكبير الكريم.

بارك الله بك أيها الأديب الحبيب وحفظك بخير ورضا!
دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

[مصطفى الصالح]

لَـكَــمْ غَـرَسْــتُ وَلَـكِــنْ قَـلَّـعُــوا شَــجَــرِي وَكَــمْ سَـأَلْـتُ وَلَـكِـنْ لَــمْ تُـجَـبْ سُـولِــي
وَكَــمْ نَهَـضْـتُ إِلَــى عَــزْمٍ فَـمَـا نَهَـضُـوا وَكَــــمْ دَعَــــوتُ فَــمَـــدُّوا كَـــــفَّ إِجْـفِــيــلِ
هَـذَا الـزَّمَـانُ الــذِي يَشْـقَـى النَّبِـيـلُ بِــهِ بِـالـطَّــيِّــبَــاتِ وَيَـــهْـــنَـــا ذُو الـعَــقَــابِــيــلِ

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الجهالة ينعم

نعم الزمان صعب وقاس فالله المستعان

بوركت أستاذنا الفاضل

ودام النبض النبيل

تقديري

[محمد حمود الحميري]

أخي أبا حسام
بارك الله بك أيها الحبيب
معلقة تصلح أن تكون مدرسة لأولي العقول
تستحق التوقف والإمعان لما فيها من الحكمة وتجارب الحياة
ولاأظنك بحاجة لمن يشهد على شاعريتك . . وهذه وحدها تكفي
دمت بكل الخير أخي
ووفقك ربي

بقدر ما أُعجبت بالقصيدة .. أُعجبت بهذا الرد
أظم صوتي إلى صوتك أيها الحبيب ، وكفى .

بارك الله فيك دكتور ــ سمير العمري .

[د. سمير العمري]

معذرة أستاذي
كان الجواب فوق رأسي ولم أنتبه له!
مقنع.ولي أن أقلده فإن انتقد أحدهم كما فعلت أنا قبل قليل فسأرده الى فتياكم
اسحبُ سؤالي فلا داع له الآن
محبتي

وإني أثبت محبتي لك وأحسب لك رقيا وتواضعا يرفعك أيها الحبيب.

رده إلى هذا أيها الحبيب وإن كان مثلك لا ينتقد فالحجة لا يحتاج بل يحتج.

بارك الله بك أيها الأديب السامق ودام دفعك!

تقديري

[د. سمير العمري]

أخي الحبيب الشاعر المبدع د.سمير العمري
أقرأ في قصائدك فلسفة الحليم وألمس نزف الجراح وأقرأ سموَ الشاعر وتدهشني شاعريتك الخلاّقة ونظرتك العميقة ونقاء الإنسان وشرف المثقف وعبقرية الفنان في بحثك عن النادر من الأفكار والمعاني والقصيدة مليئة بما يستحق الوقوف والإطالة ولكني أقف رغما عند قولك :

لِمَنْ أُغَنِّي وَفِي عَينِ المَدَى غَلَسٌ
وَفِي المَرَايَا عَرَايَا فِي السَّرَاوِيلِ؟
لِمَنْ أُغَنِّي وَنَايُ الشِّعْرِ فِي شَفَتِي
يَكَادُ يَجْهَشُ مِنْ رَجْعِ المَوَاوِيلِ
أَلِلجَمَالِ؟ أَمَا ذَابَ الجَمَالُ عَلَى
لِسَانِ حَرْفِي بِشَهْدٍ مِنْهُ مَبْذُولِ؟
أَلِلخَيالِ؟ وَهَلْ كَانَ الخَيَالُ سِوَى
إِبْدَاعِ مَا هَمَسَتْ رُوحِي لجِبْرِيلِي
أَلِلنِّضَالِ؟ حُرُوفِي ثُرْنَ فِي شَمَمٍ
حَتَّى انْتَظَمْنَ جُنُودًا بِالسَّرَابِيلِ
أَلِلبلادِ؟ لَقَدْ سَطَّرْتُهَا بِدَمِي
فِي صَفْحَةِ القَلْبِ فِي خَدِّ المَنَادِيلِ
أَلِلرَّشَادِ؟ فَشِعْرِي حِكْمَةٌ هَطَلَتْ
زُلالَ فِكْرِيَ مِنْ بِيضٍ يَعَالِيلِ
أَلِلوِدادِ؟ جَعَلْتُ الحُبَّ أُغْنِيَةً
بَينَ القُلُوبِ تُنَاجِي كُلَّ مَتْبُولِ
مَاذَا جَنَيتُ مِن التَّحْلِيقِ فِي لُغَتِي
=غَيرَ الجِنَايَةِ مِنْ هِطْلٍ وَمَطْلُولِ؟

ولكن أعداء النجاح يبررون فشلهم بالإنتقاص من تميّز الأكفاء وتفرّد الناجحين

وَيَعْذِلُونَ سَمَاوَاتِي وَأَجْنِحَتِي
وَمَا عَلِمْتُ حَلِيمًا غَيرَ مَعْذُولِ
إِنِ ابْتَسَمْتُ يَقُولُوا: فِي مُخَاتَلَةٍ
وَإِنْ عَبَسْتُ يَقُولُوا: مَحْضَ تَمْثِيلِ
وَإِنْ حَلِمْتُ يَقُولُوا: ذَاكَ مِنْ وَجَلٍ
وَإِنْ حَمَلْتُ يَقُولُوا: طَبْعُ مَغْلُولِ
لَكَمْ غَرَسْتُ وَلَكِنْ قَلَّعُوا شَجَرِي
وَكَمْ سَأَلْتُ وَلَكِنْ لَمْ تُجَبْ سُولِي
وَكَمْ نَهَضْتُ إِلَى عَزْمٍ فَمَا نَهَضُوا
وَكَمْ دَعَوتُ فَمَدُّوا كَفَّ إِجْفِيلِ

وهنا يحضرني قول أبي العلاء المعري :

تُعدُ ذنوبي عندَ قومٍ كثيرةً
و لا ذنبَ لي إلاّ العُلا والفضائلُ
إذا وصف الطائي بالبخل مادر
وعير قساً بالفهاهة باقل
وقال السها للشمس أنت ضئيلة
وقال الدجا للصبح لونك حائل
وطاولت الأرض السماء سفاهة
وفاخرت الشهب الحصا والجنادل
فيا موت زر إن الحياة ذميمة
ويا نفس جدي إن دهرك هازل



وأخيراً أقف عند هذا البيت الذي هز الوجدان وأعجز اللسان

أَنَا الغَرِيبُ طُيُورُ الأَرْضِ تُنْكِرُنِي
لا الرِّيشُ رِيشِي وَلا الأَلْوَانُ تَحْلُو لِي


وأقول لك كما قال المبدع أحمد بخيت :

وحدي ومن ألِفي اسيرُ ليائي
تتوحشُ الغُرباتُ تحتَ ردائي
خطاي حنينُ خطىً لآثارِ الخُطى
و دمٌ يقولُ تقدست أخطائي


أحييك يا سيد المكان ولا فض فوك

بارك الله بك وأكرمك أيها الحبيب القريب والأديب الأريب النجيب!
دام دفعك!
ودمت بخير وعافية ولا أوحش الله منك!

تقديري

[د. سمير العمري]

الشاعر القدير
أبا حسام
السلام عليكم
أخشى أن أمدح شعرك فأغالي أو أقصر خشية المغالاة فأهضم حقه , ولكن لا أخفيك أن هذه القصيدة بدت بديباجة أجدد من سابقاتها وقد تضمنت كثيرا من الأسالب البلاغية والبديعية كالاستفهامات والإعراض والحذف والقصر والطباق والجناس وغيرها , وانسجمت حروفها ومفرداتها انسجاما أنيقا بسبك ألق لا يكاد يطغى إيقاع على آخر في تدفق شعوري وموسيقي يتناسبان فيما بينهما ويرتقيان مع الأفكار .
أكثر ما أعجبني قولك :
وكنت فيك بلا عين ولا أذن
عند الوشاة ولكن عند تعويل
فما أبدعه من إتمام للمعنى بقولك "ولكن عند تعويل"!.

ممازحة أخوية :حاولت أن أجد لي مخرجا لي من لفظة (غيري) في قولك"شعر غيري"حيث أنه كل ماسواك فهو غيرك فلم أجد إلا بطريقيتن:- الأولى حملها على غير حقيقة وقد يكون هذا حيث يكثر في الفخر , -والآخرى أن أدخل معك في ياء المتكلم وأنطوي فيها فنتحد وهذه فلسفة تصوفية قد أومن بها هنا!.

لك تحياتي ومحبتي

قأنت في ياء المتكلم أيها الحبيب وما أجمل أن نتحد في روح واحدة.

بارك الله بك، وأشكر لك ما تفضلت به من رد مورق ورأي كريم مغدق!

دام دفعك!
ودمت بخير ورضا!

تقديري

[لحسن عسيلة]

شِعْرِي مِنَ المَنِّ وَالسَّلْوَى لِذِي سَغَبٍ
وَشِـــعْـــرُ غَـــيــــرِي مِـــــــنَ الــقِــثَّـــاءِ وَالـــفُــــولِ

أخشى أن يقوموا بطانا وقد كانوا خماصا ثم يكفرون مائدتك الأدبية اللذيذة ،

بيت رائع فيه من الاعتداد بالنفس ما فيه ،
بيت مليء بالتحدي ،مليء بالوثوق بالنفس الشاعرة، نفس تصرخ في تحد : هل من مبارز ؟
تحية للحبيب أبي حسام وتحية لهذا القلم الكبير وتحية لهذه القريحة الثرة

[د. سمير العمري]

وما أتخير منها و ما أترك وما فيها ما يترك يا حبيب أخيك ؟؟

اشتقت لجرسك القوي و لفظك الماتع و عنفوان الشعر في قصائدك المثلى

لك حبي و تحيتي و اعتذاري لتأخري بسبب ظروفي التي تمانعني و وقتي النزر الذي أختلس منه الدقائق لكي أكون في حضرة شعرك البهي


خالص ودي وجليل اعتزازي

بارك الله بك أيها الحبيب والشاعر المدهش والغائب الحاضر، وأشكرك على تقريظك الكريم وقراءتك الواعية!
دام دفعك!
ودمت بخير وعافية ولا أوحش الله منك!

تقديري

[منى الغريب محمد]

أَنَــــــا الــغَــرِيــبُ طُـــيُـــورُ الأَرْضِ تُـنْــكِــرُنِــي
لا الرِّيـشُ رِيشِـي وَلا الأَلْـوَانُ تَحلُـو لِـي
إِذْ تَـأْكُـلُ الخُـبْـزَ مِـــنْ شِـعْــرِي وَتَنْـقُـرُنِـي
وَتَلْـبـسُ الـخَـزَّ مِــنْ قَـــدْرِي وَتَـجـفُـو لِـــي
هَــــا قَــــدْ بَـلَــغْــتُ عِـتِــيًّــا وَانْـحَــنَــى أَمَــلِـــي
أُقَـلِّــبُ الـدَّهْــرَ لَـــمْ أَعْــثُــرْ عَــلَــى جِـيـلِــي
..................

الله
يا شاعرنا الألق
نص وارف الحرف مكثت بين سطوره
ولم أستطع المغادرة لجماله
فاسمح لي بالمكوث هنا
ولن أغادر
تقدير يليق استاذي
منى

[د. سمير العمري]

فليخسأ الحاسدون ..

نعم أيها العمري ..

الشعر أنت ..

لا فض فوك ..

مَــا كُـنْـتُ أَطْـمَـعُ مِــن نَـجْـوَى مَـوَدَّتِـهَـا
إِلا بِـقَــلْــبٍ بِــمَـــاءِ الـطُّــهْــرِ مَـغْــسُــولِ

حضرتُ للترنم بما أقرأ ..

تحيتي

بارك الله بك أيها الشاعر الكريم والأخ الحبيب، وأشكرك على تقريظك الكريم وقراءتك الواعية ورأيك الغالي!
دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

[د. سمير العمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الوعـــد

ترجمة كف وإزميل : د. سمير العمرى



Palm & Chisel



I cry longing to her and she weeps for me
And I grumble to her about the grievance of life,
and she complains to me
I search the stars for her and she is absent
And I spread out my heart for her, and she lodges at me
I would not aspire to the intimate discourse of her cordiality
But to a heart purified with water of chastity
and sincerity of sentiment by which time becomes serene
And whispering of eyes whose lids darkened by true promise kohl
Alas! O Spirit fly wherever she parted,
if you reach the orbit of purity,
Then tell me how nice if only I , for an hour,
Could slumber at her hand
And the Spirit between caressing and coddling
adapts harmony if the book of speech is tranquil
By an alphabet of infinite hymns
with which life boasts of the secret of its bliss,
and in her dew you behold her as a bestowing palm
And if she keep up mending her step
she is to revive the feeble strides in a leg paralyzed
O You, what are you? Only that you belong
to the world of the unseen in the revelation of lamps



continued ...........

بارك الله بك أيتها الأديبة الكريمة والأخت الفاضلة، وأشكرك على هذا الترجمة الكريمة وهذا الجهد الكبير!
دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

[د. سمير العمري]

And you said: "stab so as to protect rights
and will rights be defended by injustice?
O you whose view is that justice is flawless
When guidance is revealed after mislead
If eyes whose lids darkened with Kohl strayed you from guidance
How would you expect getting guidance from cross eyes?
passion of souls is humiliation and grievance is arrogance
And the wisdom of one lies in reason and justification
think not that blaming the heart is a fault
Reproach is a counterbalance of measures
So if you repent, you'll find forgiveness with no reproof
And if you decline, then recite Surat Al-Feel
O mercy of God, would it be relief after grief
So that we won't be misguided by the whispering of every insane
if anguish prevails, there is no one but You to have mercy on us
so confer upon us an effective command
And guide hearts to refrain from sins and do not
to tempt the hearts of mankind by gossip
I still dream and I won't abandon my dream
till I see good deeds curing all the sick
And I will have a good opinion of the honorable so that
If the advocate is rare to attain, then O my palm and my chisel


end
مع التحية .....و الى اللقاء

بارك الله بك أيتها الأديبة الكريمة والأخت الفاضلة، وأشكرك مرة بعد مرة على هذا الترجمة الكريمة وهذا الجهد الكبير!
دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

[د. سمير العمري]

و هكذا تكتمل دائرة الإبداع العربي في حوار الثقافات

للترجمة دورها الهام ، و الذي لا غنى عنه ..

و الترجمة ذاتها إبداعٌ للإبداع ، مثلما النقد الإبداعي ، وليستْ الانطباعات ..

إذْ ان التجمة ليست مجرد انتشار لطرفي العمل الإبداعي (مؤلف و مترجم) ،
و إنما هي انتشار للإبداع العروبي ، و تواصله مع الآخر

تحية للقدير د. سمير العمري

و المبدعة المترجمة نسيبة بنت كعب


باقات ودٍّ و تقدير



بارك الله بك أيها الشاعر الكريم والأخ الحبيب، وأشكرك على تقريظك الكريم وقراءتك الواعية ورأيك الغالي!
دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

[عدنان الشبول]

من بديع الشعر وجميله


دمتم بخير دوما

[د. سمير العمري]

هم في السفوح وأنتم في ذرى القمم
درّةٌ في جبين الشعر
مدى الشعر والدهر
عمريٌّ عمريٌّ أنت من صميم صميم عديّ!
للّه عمرُ كم أعطانا من عمرَ

بارك الله بك أيها الشاعر الكريم والأخ الحبيب، وأشكرك على تقريظك الكريم وقراءتك الواعية ورأيك الغالي!
دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

[د. سمير العمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لعل الغياب فوت علي هذه القصيدة التي تلون كل حرف فيها بحسك وحملت ملامح روحك الشاعرة ..


تبقى سامقا رغم كل شيء ..

تقبل مروري المتواضع على جنة حرفك ..

بارك الله بك أيها الأديبة الكريمة، وأشكرك على تقريظك الكريم وقراءتك الواعية ورأيك المنصف!
دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

[د. سمير العمري]

لله درّك من شاعر مجيد
ومتقن الصنعة
أنت لا تحتاج إلى إزميل
كي تحف إسمك البهي في القلوب
لم أشأ الأقتباس
لأنها لا تقتبس
هنا مدرسة الشعر والنبل والمروءة
دم بحفظ الله أيها السامق

بارك الله بك أيها الشاعر الأريب والأخ الحبيب، وأشكرك على تقريظك الكريم وقراءتك الواعية ورأيك الذي أعتز به جدا!
دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!


تقديري

[د. سمير العمري]

هَوَى النُّفُوسِ هَوَانٌ وَالأَذَى صَلَـفٌ....وَحِكْمَةُ المَرْءِ فِـي عَقْـلٍ وَتَعْلِيـلِ
لا تَحَسَبَنَّ عِتَـابَ القَلْـبِ مَثْلَبَـةً....إِنَّ العِتَـابَ وَفَـاءٌ فِـي المَكَايِيـلِ



ايها الشاعر الرجل :
قرأت القصيدة مرات ثلاثة وماوجدت الا سموا وشعرا
وان هذا لشعر يحتذى به
احترامي ومحبتي

بارك الله بك أيها الأخ الحبيب والشاعر المبدع الكريم، وأشكر لك كريم رأيك وجميل تقريظك!
دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!


تقديري