يا ربّ

[أبو أحمد الخالدي]

يا ربّ




1. يا ربّ عتقاً من جحيم مهلك=يا ربّ أرجو منك نهراً كوثرا
2. إني عبيد جاهل متشتّـت=بدعاء خالقه العليْ قد أكثرا
3. يا ربّ نفسي بالبكا قد أجهشت=يا ربّ سؤلي قطرةٌ لا أبحرا
4. ارحم عُبيدَك قد دعاك بسرّه=حيناً وحينٌ بالحقيقةِ أجهرا
5. يا ربّ إني إذ عصيتك عالماً=عقلي بدونك إن تركت فقد سرا
6. نفسي وإن علمت عقاب جوارحي=لابدّ من دنسٍ تلامس أو ترى
7. عُصم النبيّ لوحده من قبلنا=حتى الصحابيْ قد جنا واستغفرا
8. ضعف النفوس جبلّة في أمّتي=رحم الإله قليلهم فله انبرى
9. يا ربّ وفقني لرؤية جنةٍ=لا الأذْن قد سمعت ولا عين ترى
10. يا ربّ وارزقني بعلمك حكمة =أسلو بها إن راح ما يستبشرا
11. خلقي فأحسن يا إلهي إنني=أخشى لروض فضيلتي أن يقفرا
12. إني عبيد خاضع متيقّن=أن الإله بما أفكّر أكبرا
13. فوق الخيال و فوق كلّ مؤكدٍ=للكـافرين بأنّه لن يقدرا
14. وسعت مشيئته بحجم كواكب=والأرض ما فيها كسحْب أو ثرى
15. كلّ الكواكب قد تصاغر حجمها=حجم المشيئة قد طغى واستكبرا
16. سبحان من عَلِيَ السماء بعرشه=كرسيه وسع السماء وأكثرا
17. إني لحقّك منقصٌ مهما غدا=في جوف عقلي قد توارت أسطرا
18. يا ربّ وانصر من لدنك جحافلاً=في الله تصرخ آملين الأَخْيَرا
19. إما بنصرٍ قد تجلى فوقهم=أو للإله شهادةٌ إن قدَّرا
20. يا ربّ فانصرهم وسدّد رميهم=لله يقطع أذرعاً أو ينحرا
21. يحمون حقّاً قد فنوا من دونه=و الشرع في طيّاته قد أخبرا
22. أن القتيل لصون عرض داخلٌ =في الجنّة العليا كما قد أخبرا
23. قال النبيّ لدفع خوف هاجس=في الخائفين من البغاة على عرى
24. أبواب غيرهم بقصد النيل من=عِرْضٌ لغيرٌ أو لمالٍ أو ثرى
25. (من مات دفعاً للبغاة بماله=فهو الشهيد ) كذاك ما قد أخبرا
26. معنى الحديث كذاك قال نبينا=صلى الإله عليه ما قد أمطرا
27. قوّ النفوس إذا تخاذل بعضها=فالبعض من بعض علا وتكدّرا
28. ادفع من اللأواء غيماً هاطلاً=بالوحل واجعل غيمنا مستبشرا





أرجو من الجميع النقد كوني مستجد بهذه الواحة المباركة

[آمال المصري]

مرور ترحيب شاعرنا المكرم
وفضاء من الجمال قرأت لك
واكتمل ببحرها صباحي
جعلها الله في ميزان حسناتك
وزادك من فضله
وعفوا إن تطفلت وقمت بتنسيق خريدتك تكريما وترحيبا
تقديري الكبير
ومرحبا بك في ربوع الواحة

[أبو أحمد الخالدي]

أبت كلمات شكري أن تخرج ، حياء منك
ألف شكر لك ، وأتطلع إلى انتقاداتك ،
وآسف إذا كان موضوعي يفتقر إلى التنسيق ، ولكنّ هذه غاية معرفتي ،،،

دمت بكلّ خير

[مصطفى السنجاري]

** أهلا بهذا القلم الواعد
وهذا النمير الرافد
واهلا بانضمامك بركب الأدب والشعر الجميل
وارجو أن تكون رافدا عذبا لهذه الواحة
تحياتي أيها الألق

[أبو أحمد الخالدي]

شاكر لمرورك أستاذي مصطفى
أتمنى كذلك أن أستفيد منكم وأفيدكم بما يستطيع قلمي
وعذرا على التأخير فلم أنتبه لمرورك إلا الآن

[جهاد إبراهيم درويش]

[ CENTER]
الأخ الكريم ..
أهلا ومرحبا بك في أفياء واحتنا
منتمنين لك طيب الإقامة معنا
أما قصيدك فقد سما بموضوعه وشرفت غايته
سمع الله منك وأجاب دعائك
وأما طلبك :
فلعلي أرجو الأخوة أن يجيبوك إليه ..
أشير هنا إلى البيت السابع أعتقد أنه يمكنك الإستغناء عن حرف قد فتقول ( حتى الصحابيُّ جنى واستغفرا )
وأخالك ملما بالعروض لكن التزامك وتحوطك في النقل قد أوقعك في بعض هنات عروضية كقولك في البيت الثامن ضعف النفوس جبلة في أمتي وربما لو قلت خليقةٌ في أمتي لصح الوزن ومثلها في البيت السادس عشر كرسيه وسع السماء ولو قلت كرسيه قد وسع السماء أعتقد أن المعنى يصح وكذلك الوزن يستقيم

أرجو أن يصححني زملائي الكرام إن أخطأت أو زللت
دمت أخي بحب وود

تقبل عاطر التحايا [/CENTER]

[نهلة عبد العزيز]

اخى الفاضل

سلام الله عليك


ع ــناقيد من الجمال,,

تحيط بروعة الحروف..

سلم حسك وبيانكـ,,

جزاك الله خيراً

وجعلت كلماتك بميزان حسناتك

تقديرى




نور

[محمد ذيب سليمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك أيها الجميل
بهذا الشعر الرائع وهذهذا الإبتهال
الذي أخرجته نفس تود الدخول في رحمة الله
شكرا لك أيها الشاعر

[الطنطاوي الحسيني]

1. يا ربّ عتقاً من جحيـم مهلـك
يا ربّ أرجـو منـك نهـراً كوثـرا
2. إنـي عبيـد جاهـل متشـتّـت
بدعـاء خالقـه العلـيْ قـد أكثـرا
3. يا ربّ نفسي بالبكا قد أجهشـت
يـا ربّ سؤلـي قطـرةٌ لا أبحـرا



ابتهال ووعي ودعاء
سلام عليك وابداعك ابدا
ايها الشاعر الجميل
نسأل الله المغفرة للذنوب وستر العيوب
و ان يدخلنا الجنة برحمته وعفوه ويجنبنا النار واهلها امين
شاعرنا الكريم ابو احمد الخالدي
حفظكم الله وجعلها في ميزان الحسنات يوم تلقى الله امين

[عمار الزريقي]

شاعر واعد

وقلم ينضح مسكا

وقريحة تنبض ألقا وروحانية

شكرا لك

أتمنى لك التوفيق

[أبو أحمد الخالدي]

أستاذي / جهاد ابراهيم درويش
أشكرك أولاً على تكليف نفسك عناء التصحيح لي ، أسأل الله أن يجزيك عني خيرا ، ولا أخفيك ما استفدته منك

ولكن ... لا أرى بأسا في


" حتى الصحابي قد جنى واستغفرا "

" كرسيه وسع السماء وأكثرا "

فإن كنت تنظر إلى ما لا أنظر إليه أرجو التوضيح

[أبو أحمد الخالدي]

إلى / محمد ذيب سليمان ، الطنطاوي الحسيني ، عمار الزريقي ، نور الجريوي
أشكركم حقيقة على إتحافي بمروركم ، ولا يسعني إلا أن أقول (( جزاكم الله خيرا ))

[ربيحة الرفاعي]

هذا حرف رائع وشعر جميل وثري بحمولته حسا ومعنى

ابتهال جال بتمكن في جنبات النفس والمعصية والتوبة فتألق

حرفك مبشر أيها الكريم

أهلا بك في واحتك

[سالم العلوي]

شاعرنا الواعد أبا أحمد الخالدي
لا فض الله لك فاها .. وبارك في نبض أصيل وشعر جميل ..
وأنا أقول للأخ جهاد - بناء على طلبه - كما قلت يا أبا أحمد أنه لا بأس - في تقديري - مما جاء في القصيدة، ولعل عدم مراعاة الشدة في بعض الحروف هو ما أوقع في مثل ذلك.
- حتى الصحابِي .. باعتبار الياء هنا ياء مدية مكسور ما قبلها .. فلا يحدث خلل في الون إن شاء الله.
- ضعف النفوس جبلَّةٌ .. بتشديد اللام وهو التصريف الصحيح للفظة لا يكون هناك خلل وزني.
- كرسيّه وسع السما .. بتشديد الياء لا يكون هناك خلل وزني هنا أيضا.

لكن ما رأي شاعرنا أبي أحمد فيما يلي:
1- يا رب سؤلي قطرة لا أبحرا .. ألا يرى أن (لا) هنا ليست نافية للجنس ولكنها حرف عطف فالصواب ان يقول: سؤلي قطرة لا أبحر .. وحينها عليه أن يعالج القافية وهو قادر على ذلك إن شاء الله.
2- بالحقيقة أجهرا .. هل نقول: العبد أجهر بالحقيقة .. أو نقول : جهر بالحقيقة.
3- هل الأصوب أن نقول: عصم النبي لوحده. صلى الله عليه وسلم . أم نقول: عصم النبي وحده.
4- أن الإله بما أفكر أكبرا ... أين خبر أن وما حكمه ؟
5- هل الأصوب أن نقول: سبحان من عليَ أو نقول: سبحان من علا . ربما لو قلت: سبحان من يعلو السماء لنجا البيت من مشكلة الوزن وصح اللفظ.
6- عرض لغير .. هنا فقط التنويه على خطأ تنوين الضم ولا أحسبه إلا سهوا في الضغط على لوحة المفاتيح.

ولله درك حين قلت : خلقي فأحسن يا إلهـي إننـي .. أخشى لروض فضيلتـي أن يقفـرا

هذه مداخلة أهديها لقلبك النابض الذي سيغمر الواحة بهاطل شعره الجميل قريبا.. وهي إلى ذلك في شوق ..
دمت بخير وعافية.

[جهاد إبراهيم درويش]

شكر واجب ..
أشكر أخي الحبيب أبا بدر الذي بادر بالتصحيح والتوضيح
ولقد كنت بصدد مراجعة القصيدة لولا انشغالي عنها ببعض مشاغل حالت بيني وبينها
وها أنا إذ عدت أجد أخي الكريم قد تكرم بالنصح والتوضيح ..
أرجو أن تستفيد أخي أبا أحمد مما أورده أستاذنا
شاكرا لك جميل تواضعك

دمت بحب وود
مع التحايا

[أبو أحمد الخالدي]

أستاذيّ : أ. سالم ، أ.جهاد

شكرا ....... وهل شكرا تكفي حقكم ؟ لا والله

ولكن . حسبكم (( جزاكم الله خيرا )) .....

لن أقع في مثل هذا الخطأ إن شاء الله

[محمد البياسي]

يا ربّ




1. يا ربّ عتقاً من جحيم مهلك=يا ربّ أرجو منك نهراً كوثرا
2. إني عبيد جاهل متشتّـت=بدعاء خالقه العليْ قد أكثرا
3. يا ربّ نفسي بالبكا قد أجهشت=يا ربّ سؤلي قطرةٌ لا أبحرا
4. ارحم عُبيدَك قد دعاك بسرّه=حيناً وحينٌ بالحقيقةِ أجهرا
5. يا ربّ إني إذ عصيتك عالماً=عقلي بدونك إن تركت فقد سرا
6. نفسي وإن علمت عقاب جوارحي=لابدّ من دنسٍ تلامس أو ترى
7. عُصم النبيّ لوحده من قبلنا=حتى الصحابيْ قد جنا واستغفرا
8. ضعف النفوس جبلّة في أمّتي=رحم الإله قليلهم فله انبرى
9. يا ربّ وفقني لرؤية جنةٍ=لا الأذْن قد سمعت ولا عين ترى
10. يا ربّ وارزقني بعلمك حكمة =أسلو بها إن راح ما يستبشرا
11. خلقي فأحسن يا إلهي إنني=أخشى لروض فضيلتي أن يقفرا
12. إني عبيد خاضع متيقّن=أن الإله بما أفكّر أكبرا
13. فوق الخيال و فوق كلّ مؤكدٍ=للكـافرين بأنّه لن يقدرا
14. وسعت مشيئته بحجم كواكب=والأرض ما فيها كسحْب أو ثرى
15. كلّ الكواكب قد تصاغر حجمها=حجم المشيئة قد طغى واستكبرا
16. سبحان من عَلِيَ السماء بعرشه=كرسيه وسع السماء وأكثرا
17. إني لحقّك منقصٌ مهما غدا=في جوف عقلي قد توارت أسطرا
18. يا ربّ وانصر من لدنك جحافلاً=في الله تصرخ آملين الأَخْيَرا
19. إما بنصرٍ قد تجلى فوقهم=أو للإله شهادةٌ إن قدَّرا
20. يا ربّ فانصرهم وسدّد رميهم=لله يقطع أذرعاً أو ينحرا
21. يحمون حقّاً قد فنوا من دونه=و الشرع في طيّاته قد أخبرا
22. أن القتيل لصون عرض داخلٌ =في الجنّة العليا كما قد أخبرا
23. قال النبيّ لدفع خوف هاجس=في الخائفين من البغاة على عرى
24. أبواب غيرهم بقصد النيل من=عِرْضٌ لغيرٌ أو لمالٍ أو ثرى
25. (من مات دفعاً للبغاة بماله=فهو الشهيد ) كذاك ما قد أخبرا
26. معنى الحديث كذاك قال نبينا=صلى الإله عليه ما قد أمطرا
27. قوّ النفوس إذا تخاذل بعضها=فالبعض من بعض علا وتكدّرا
28. ادفع من اللأواء غيماً هاطلاً=بالوحل واجعل غيمنا مستبشرا





أرجو من الجميع النقد كوني مستجد بهذه الواحة المباركة



السلام عليك اخي الخالدي

قصيدة جميلة و مؤثرة و فيها ومضات ابداعية و ايمانية رائعة

و بناء على طلبك في النقد من الجميع تبرعت انا بذلك

لانك لن ترى هنا احدا سيستجيب لطلبك هذا الا القلة النادرة و انا واحد منهم
فاسمح لي اولا ان اتناول الظاهر الواضح من الزلل ثم اذا شئت غصنا بعد ذلك في الاعماق

و اقصد بالظاهر الواضح العروض و اللغة و النحو..
وبالاعماق التراكيب و السبك و الصور و المعاني و ما شابه
ثم اذا رايت منك استجابة و رحابة صدر زدتك ..

البيت الاول - سليم عروضا و لغة و نحوا
البيت الثاني- متشتت هي مشتت , فلم اجد "متشتت" اً , على لفظها في اي معجم
و لكنها (ربما) تجوز قياسا .
بدعائك اكثرا , اكثر من الدعاء و ليس اكثر بالدعاء , الا في مواضع وهذا ليس منها
العلي لا يجوز تسكينها هنا لضرورة الشعر , و اذا حركتها انكسر الوزن .

هل ازيد ؟

النقد ليس لاستعراض العضلات و الانتقاص لا سمح الله
فكل شاعر يؤخذ منه و يؤخذ عليه

هذه قصائدي خذ سكينك و احفر في بطنها
فان من بعض اعظم اللذات عندي ان اسمع قصيدة لي تتألم .

[أبو أحمد الخالدي]

أستاذي محمد البياسي ..... أرجو الزيادة لأسمع الألم ، فلربما أجد صوته لذيذاً

شاكر لك

[محمد البياسي]

السلام عليك اخي الخالدي

قصيدة جميلة و مؤثرة و فيها ومضات ابداعية و ايمانية رائعة

و بناء على طلبك في النقد من الجميع تبرعت انا بذلك

لانك لن ترى هنا احدا سيستجيب لطلبك هذا الا القلة النادرة و انا واحد منهم
فاسمح لي اولا ان اتناول الظاهر الواضح من الزلل ثم اذا شئت غصنا بعد ذلك في الاعماق

و اقصد بالظاهر الواضح العروض و اللغة و النحو..
وبالاعماق التراكيب و السبك و الصور و المعاني و ما شابه
ثم اذا رايت منك استجابة و رحابة صدر زدتك ..

البيت الاول - سليم عروضا و لغة و نحوا
البيت الثاني- متشتت هي مشتت , فلم اجد "متشتت" اً , على لفظها في اي معجم
و لكنها (ربما) تجوز قياسا .
بدعائك اكثرا , اكثر من الدعاء و ليس اكثر بالدعاء , الا في مواضع وهذا ليس منها
العلي لا يجوز تسكينها هنا لضرورة الشعر , و اذا حركتها انكسر الوزن .

هل ازيد ؟

النقد ليس لاستعراض العضلات و الانتقاص لا سمح الله
فكل شاعر يؤخذ منه و يؤخذ عليه

هذه قصائدي خذ سكينك و احفر في بطنها
فان من بعض اعظم اللذات عندي ان اسمع قصيدة لي تتألم .


شكرا لك يا اخي الخالدي

البيت الثالث
هو كما قال الحبيب سالم العلوي لا عاطفة و ليست نافية للجنس
فالصواب لا ابحر


البيت الرابع
حينٌ الثانية هي حيناً , تقول جهرت بالحقيقة حينا و ليس حين
و فيما يخص أجهرا , التي اعتبرها الحبيب العلوي غير صحيحة , فهي صحيحة تماما
تقول :وأَجْهَرَ، فهو مُجْهِرٌ إِذا عرف بشدّة الصوت وجَهَرَ الشيءُ: عَلَنَ وبَدا؛
وجَهَرَ بكلامه ودعائه وصوته وصلاته وقراءته يَجْهَرُ جَهْراً وجِهاراً، وأَجْهَرَ بقراءته لغة.
وأَجْهَرَ وجَهْوَرَ: أَعلن به وأَظهره، ويُعَدَّيانِ بغير حرف، فيقال: جَهَرَ الكلامَ وأَجْهَرَهُ أَعلنه.

البيت الخامس
لم افهمه تركيبا و لكنه صحيح لغة و نحوا و عروضا

البيت السادس
صحيح لغة و نحوا و عروضا

السابع
لوحده لا اعرف لها اصلا , كما قال سالم
الصحابي لا يجوز الوقوف عليها في الحشو
هي الصحابيُّ و اذا حُركت انكسر الوزن
و جنا هي جنى بالالف المقصورة

الثامن
صحيح لغة و نحوا و عروضا

التاسع
صحيح لغة و نحوا و عروضا
وفيه كلام كثير في غير ذلك

العاشر
اين عامل نصب يستبشرا ؟
اي ما وجه النصب هنا ؟
هي يستبشرُ بالضم
ثم انها في هذا السياق يجب ان تعلق بها الباء : ما يستبشر به .

هل ازيد ؟

[أبو أحمد الخالدي]

لا تتوقف ... إلا عند رقم 28

رجاءً .............. آسف إن كنت أتعبتك

[محمد البياسي]

لا تتوقف ... إلا عند رقم 28

رجاءً .............. آسف إن كنت أتعبتك




أفعلُ إن شاء الله

[د. سمير العمري]

تقبل الله منك الدعاء واستجاب للرجاء وشملنا معك برحمة منه تعالى.

القصيدة جميلة المعنى ومتماسكة المعنى غير أني أرى أن السبك فيها غير متين وأن للنظم فيها صوت عال وللمباشرة فيها أثر غير محبذ ناهيك بعض هنات لغوية متفرقة.

دمت بخير ورضا!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي