ديوان الشاعر رائد عبد اللطيف

[رائد عبد اللطيف]

قاوم

* إهداء إلى أبطال المقاومة الفلسطينية البواسل
(1)
قاوِمْ
فإنَّ القلبَ أضناهُ السُّكاتْ
والعينُ هزَّتهْا قلوبْ الصَّامداتِ، الصَّابراتْ
قاوِمْ
فإنَّ حضارتي في القدس يجمَعُها الشَّتاتْ
والنيلُ يعني: دجلة
يعني: تباريحَ الفراتْ
قاومْ
فو اللهِ الذي أعطى السحابةَ
قوة الإعصارِ، من وحي المماةْ
النصرُ ليسَ حليفَ أولادِ الزُّناةْ
النصرُ ليسَ قلادةً
للكاسياتِ العارياتْ
النصرُ... ابْنُ خليلِكُمْ
النصرُ... ابنُ جليلكُمْ
النصرُ: غزَّةَ ، يا غزاةْ
حتى وإن طالَ المَدَى
فالنصرُ آتْ
النصرُ آتْ

(2)
قاوِمْ
وخَلِّ الصَّبحَ ليلاً سَرمدا
قاومْ
وصُبَّ الويلَ في قلبِ العِدا
قاومْ
فإنَّ ذليلَهمْ..
إنْ لم تَدُسْهُ، اسْتأسَدَا
قاومْ
فأنتَ الطفلُ..
أنتَ الشيخُ..
أنتَ الأمُّ، تعتنِقُ الرَّدَى
قاوم
فأنتَ كرامةٌ..
لمْ تلقَ فينا سيَّدَا
(3)
قاوم
فتلكَ قلوبُنا ، جسْرٌ يُمدُّ
على رؤوسِ الغاصبينْ
يا شعبَنا المُلقى على أحزانِنا
صبراً... فإنَّ اللهَ عونُ الصابرينْ
يا شعبَنا
إنْ لم تجدْنا ها هُنا
فدعاؤُنا سهمٌ يردُّ الظالمينْ
قاوم
فأنتَ البحرُ... يُفني البارِجاتْ
قاوم
فأنتَ البرُّ... يمحُو الزَّاحفاتْ
قاوم
فأنتَ الجوُّ... يُعمِي القاصِفاتْ
قاوم
فإنَّ حجارةً- بالحقِ
تكوي الغاصبينْ
قاوم
فإنَّ جباهَنَا
لا تنحَنِي إلاَّ لربِّ العالمينْ
رائد عبد اللطيف
5/1/2009
وغزة تحت النار

[رائد عبد اللطيف]

* كلما أوقفت مطية الكلمات على باب الشعر- ذائدا مادحا شخصه صلى الله عليه وسلم- أوصد بوجهي البيان بابه، وبعد طويل صبر ، ألهمت من بحر الحبيب هذه السطور:


يبقى صغيراً والكبير كبيرُ



وقفتْ على باب الجمالِ مَطيتّي = ترجو النوالَ، ولا نوالَ يزورُ
وغَفَتْ على قلب المحبِّ عروقُهُ= ثكلى ذوَتْ، والصبرُ فيه نميرُ
والصبرُ لو عقلَ الكلامَ لقالَ لي= ثقلٌ على كَتِف الزمانِ.. صبورُ
وظللتُ أحزمُ للبيانِ أزمَّتي= حتى اعترتني أبحرٌ وطيورُ
أبصرتُ في البحر الجليلِ معابراً= فسلكتُ فيها، واليراع يغورُ
طفقتْ تصفُّق للحروفِ أجندتي= وبدتْ تعانق في السطور.. سطورُ
إني رسمتُ إلى المسيء قصائداً= تُدعى إناثا.. والحروف ذكورُ
عن ناطقٍ حفِظَ البيانُ بيانَهَ= وكلامُهُ إن غاب فهو حضورُ
عن سيدِ الأخلاق مالكِ أمرها= يعيا فمٌ في وصفهِ ويحورُ
السيدُ السندُ الرسولُ محمدٌ= صدرُ الزمانِ بقوله محفورُ
يا سيدي لم يبصروا أنَّ الدجى= يشتاق وجهَكَ دائباً، فينيرُ
(يا سيدي ما خابَ فيك مؤملٌ)= فلقد أذيتَ، وما اعتراك نفورُ
وأتاكَ جبريلُ الأمينُ مسائلاً= هل يُطبِقُ الطّودَيْنِ، ثم يسيرُ
فحكمتَ أن يُستل من أصلابهم= رجلٌ يوحِّدُ، والرجالُ تثورُ
يا سيدي والقلبُ يكتب أنة = ممَّا سرى في حوضِنا .. ويسيرُ
يا خاتمَ الرّسْل الكرام وقَرْمِهم= ما عاد للحرب الضرام أميرُ
قد أجدَبتْ فينا الرجولةُ وارعوى = شوقٌ إلى حممِ الوغى، وسرور
والصمتُ حجَّ وحجُّهُ متكبّرٌ = والذل طافَ، وسعيُهُ مشكورُ
والنذلُ سبَّك، لا عدمتُ غباءَه= فالسبُّ في حرم العظام، نشورُ
والغرُّ لو سبَّ النجومَ تشهُّراً= يبقى صغيراً، والكبيرُ كبيرُ
يقفُ الذبابُ على الجبال مطنطناً= يختالُ فوق رؤوسِها ويدورُ
وكأنَّما صوتُ الحقيقة قائلٌ:= الطودُ جذرٌ... والذبابُ يطيرُ
صُبُّوا على وجهِ المسيءِ منيَّتي= إن كان يخمدُ في الفؤادِ سعيرُ
ما عاشتِ الأقلام، صاح مدادها= إلا تَرَدَّدَ في الفضاء زئيرُ
(صلى عليك الله يا علمَ الهدى)= ما جنَّ ليلٌ أو تبسَّم نورُ



20/3/2008

[رائد عبد اللطيف]

إليها
*إلى سكني، زوجتي الغالية



لمْ أنتَهِ فالشعرُ بعضُ حُطَامِي= وفَمُ الحياةِ قصائِدي وكَلامِي
لمْ أنتَهِ فالحبُّ جدَّدَ ثَورَةً= بوذيَّةً ونظيرُها إسلامي
أنا ما اعْتَنقْتُ الحبَّ إلا ساعة= فتزاحمتْ في ساعتي أعوامِي
وبها عرفتُ الوجدَ أوَّلَ مَرَّةٍ= وبها عَرفْتُ مخالبَ الآلامِ
الحبُّ كلُّ دُروبِهِ مجهولةٌ= قلقٌ، شحوبٌ، وارتداءُ سَقامِ
أنا يا حداةَ الحبِّ ليلٌ عاشقٌ= ونهارُهُ مُتَلَثِّمٌ بلِثامِ
(وأنا الذي لولايَ ما عُرفَ الهوى)= وأنا الذي سكنَ الغرامُ عِظامِي
عُلِّقتُ ليلى- يا حداةُ- مسيَّراً= وتَعلَّقتْ في ركبِها أحلامِي
وزرعتُهَا في ساحِ قلبيَ طفلةً= حتى أشابَتْ بالغرامِ غُلامي
هي زوجتي وخليلتي ورفيقتي= وحبيبتي، بدئي، ومسْكُ خِتامِي
أروي لها وجدي فتفضحُ سرَّهُ= وتصوغُهُ حِبراً على الأقلامِ
أحبيبتي لم تنتهِ قصصُ الهوى = فنسيمُ ذكرَاها كسيلٍ طامِ
هل تذكرين قصيدةً تَمْتَمْتُها= وهمستُها في قلبِك المتسامي؟
وسؤالُكِ المعتادُ بَعدَ فِراقِنا= وجوابيَ المعتادُ، بيتُ غرامِ:
(الحبُّ حُبّي، والهيامُ هُيامِي= والوجدُ وجدي، والغرامُ غرامي)
هل تذكرينَ دمشقَ تغزلُ حبَّنَا= فنصيرُ داليةً بكفِّ شآمِي؟
هل تذكرينَ دمشقَ؟ كمْ أحببتُها= ولَكمْ أسَرْتُ لشوقِها أيَّامي
ولَكمْ طوينا بُعدَ كلِّ مسافةٍ= نغتالُها مشياً على الأقدامِ
ولَكمْ بنينا فوقَ أعشابِ الثَّرى= بيتاً وطفلاً راغداً بسلامِ
هذا حديثُ الحبِّ يصعبُ وصفُهُ= وغِمَاره عبْءٌ على الإلهامِ
فاكتبْ لهُ بعضَ الحروفِ، وبعضَها= ستظلُّ عالقةً برأسِ حسامِ

25/1/2008

[رائد عبد اللطيف]

اخلعْ هُنا نعليك

* إهداء إلى كل خائن لوطنه..

اخلعْ هنا نعليكَ يا وطني = وادخلْ عليهمْ حُجرةَ الكفنِ
غسِّلهمُ.. كفنهمُ خجلاً= خلّصْهُمُ من عُقدةِ الرَّسنِ
بلْ وانعهُمُ- بعد الصلاةِ- أسَىً= حنِّطهُمُ في صفحةِ الزَّمنِ
واذهبْ إلى فِرْعونهمْ غضِباً= طهِّرهُمُ من سُلْطةِ الوثنِ
أنتَ الذي مازلت تحضنُهمْ= خانوا.. وأنتَ العهدَ لم تخُنِ
يا يوسفُ المُرْمَى بجبِّهِمُ= باعوا .. ونالوا أبخسَ الثَّمنِ
كتَّمتَ صوتاً في الحشا عَرِماً= كالبحر يكتمُ صرخةَ السُّفنِ
تأسى، إذا قدَّسْتَ عِترتَهُمْ = ويْ إنها كانتْ.. ولم تكنِ
كانت جبالُ الأرضِ قبضتَها= في الشامِ في بغدادَ واليمنِ
واللؤلؤُ المَرجانُ زينتهَا = في القدس في بيروت في عدنِ
صارتْ جبالُ الأرضِ ملجأَها= والجدولُ العريان من وهنِ
شنقيطُ(1)، لبْيا، بل جزائرُها= المغربُ، الخرطومُ.. وا حزني
لا مصرَ.. لا عمَّانَ منزلُها= فاليومَ شاخت عِزَّة المدنِ
يا ليتَ لو بدَّدتُ نطفتَهمْ= شرَّدتُ فيهم رضعةَ اللبنِ
لكنَّكَ القلبُ الرؤومُ بهِمْ = ترعاهُمُ سرَّاً عنِ العلنِ
فاغضبْ وقَطِّبْ حاجِباً هَرِماً= من شدِّةِ الهزَّاتِ والمِحَنِ
لا تبكينَّ العُربَ يا وطناً= وادفنهُمُ في ساحةِ العطنِ (2)
واكتبْ على حيطانِ تربتهِمْ = هنَّـا يُسجَّى باعةُ الوطنِ
21/8/2008
(ا) شنقيط: كناية عن مورتانيا.
(2) ساحة العطن: مربض الغنم.

[رائد عبد اللطيف]

لا ضير

لا ضَيرَ أني أحترِقْ
فالشمسُ تشرقُ من لهيبٍ واحتراقْ
والشمعُ يُشرقُ من لهيبٍ واحتراقْ
والحبُّ أعظمُهُ.. لهيبٌ واحتراقْ
والسرعةُ القُصوى.. لهيبٌ واحتراقْ
الضَّيْرُ-عنديْ - إن أغِبْ
وأنا كقبلةِ عاشقٍ سَقطتْ على شفَةِ الفِراقْ
وأنا لفافةُ ماجنٍ هَلَكَتْ دخاناً واختناقْ


يا ساجِريْ 1 أثقَلتَ أكتافَ النِّفاق= قَدْكَ2 اتْئِبْ 3فأنا لهيبٌ واحتراقْ
يا لائمِيَّ أنا المُزمجرُ للعُلا= حَصَدَ المَجَرَّةَ سابحاً فوقَ البُرَاقْ
وأنا سَلِيلُ المجدِ ردَّدَ قولَهُ =طيرُ الفراتِ وضمَّهُ نخلُ العِراقْ
أنا والحسودُ قدِ انطلقنا من هُنا= فهَزَمتُهُ ألفاً، وأنهَيتُ السِّبَاقْ
أنشأتُ- يا ويحَ العدا- ترسَانَةً= وبها أسرتُ الحرفَ، أطبقتُ الخِناقْ
ورَمَى عليَّ الدُّهرُ شقفةَ ناقدٍ= لا يعلمُ المخفيَّ، محدودَ النِّطاقْ
إنْ كانَ زوَّجَني الزَّمانُ لقاءَهُ= فلقدْ رميتُ – ثَلاثةً- قَسَمَ الطَّلاقْ
وتركتُه للحرفِ يأخُذُ ثأرَهُ= لا ضيرَ ..إنِّي منْ لهيبٍ واحتراقْ


1- الساجر: مُوقِد النار، والمقصود بها هنا اللائم.
2- قدك: اسم فعل أمر بمعنى حسبُك.
3- اتئب: بمعنى امتنع.
13/5/2009

[رائد عبد اللطيف]

من القدس إلى من يهمه الأمر *

واللهِ إنِّي أمُّكُمْ ..
تاالله إني أمُّكُمْ..
مِنْ لحمِكُمْ.. مِن دمِّكُمْ
من تربةِ الأقصى الشَّريْفِ
عجنتُكُمْ.. وولدتُكمْ
وكَشَفْتُ صَدْرِي- عَارياً..
أرضعتُكُمْ
وتركْتُ عُمْري- حَافياً..
ألبستُكُمْ.. رَبَّيتُكُمْ
أَوَ لا يَهزُّ ضميرَكُمْ- مِني- النّدَاءْ؟!
أوَ تَقتُلونَ حُشاشَتي بيَدِ البُكاءْ؟!
أوَ لسْتُ في صكِّ الوراثةِ .. إرْثُكُمْ؟
هذا هوَ الإحِسانُ؟!!
هلْ هذا الجَزاءْ؟!
هل صِرْتُ- في عَصْرِ الخيانةِ- من بقايا عَهدِكُمْ؟
واللهِ إنْ ضاعَتْ حُقوقِي عندَكُمْ.. أوْ بينكُمْ
لا أنتُمُ نسْلِي.. ولا أنْجَبتُكُمْ

(2)
خارَتْ قُوايَ وداسَني وغدُ اليهودِ بِنَعْلِكُمْ
هلَّا تحرَّكَ حِسُّكُمْ ..
هلَّا انْتفَضْتُمْ- يا حماةُ- لِعرْضِكُمْ
أمْ أنَّني- في ليلةِ الأضْحَى- أتانِي نَحْرُكُمْ
علَّقتُمُونِي مثلَ (صدَّامٍ)، قضَى أنفاسَهُ في ذُلِّكُمْ
وتدلَّتِ الأقدامُ مِني .. من تصارُعِ صمْتِكُمْ
والشَّمسُ غَمَّضَتِ العيونَ فلمْ تَعدْ
تقْوَى على زَجِّ الشّعاعِ بأرضِكُمْ
وحمامةُ الأقصَى بَكَتْنِي..
والعصافيرُ العذارى أجَّلَتْ أعْراسَهَا
حَتَّى ينامَ عدوُّكُمْ
فَبِرَبِكُمْ..
هل هكذا أمٌّ تهانُ؟ ..
بِربِّكُمْ!!
أوَ تشعرون بظلمكُمْ
أم قد فقدتُم عقْلَكُم؟!
فأنا القضيةُ .. حقُّكمْ
يا عِتْرتَ القسَّامِ إنِّي أمُّكُمْ
واللهِ إني أمُكُمْ
تالله إني أمكُمْ

(3)
عذْراً - وعذراً - أنْ أكُونَ جَرحتُكُمْ
فلَعَلَّنِي- مِن زجرةِ الشُّطآنِ- أُشْعِل بحرَكُمْ
أوْ علَّ مَا هزَّ الفؤادَ لعَذلِكُمْ
أنِّي أموتُ بحبِّكُمْ
لكنَّ ما أدْمَى جِراحِي أنَّكُمْ:
لَمْ تعرفُوا سُننَ السّفَاحِ لكبشِكُمْ
يا بعضَكُمْ.. يا كلَّكَمْ:
(ما هَكَذا – يا قومُ – تُوْرَدُ إِبْلُكُمْ)

3/6/2009
* بمناسبة القدس عاصمة الثقافة العربية 2009

[رائد عبد اللطيف]

بعدتم (*)


بَعُدتُمْ فَصَارَ الشَّوقُ يَسْكُنُ أَربُعِي = وَحَالي كَحَالِ الطفلِ إنْ لَم يَرْضَعِ
أُنادِي ونارُ الوجْدِ تحْرِقُ مَضْجَعِي = رُوَيدَكَ قَد أَفنَيتَ يا بَينُ أَدمُعي
وَحَسبُكَ قَد أَضنَيتَ يا شَوقُ أَضلُعي=****

كأَنِّي بكَفِّ الدَّهْرِ دَفْترُ غُربَةٍ= دَواليكَ يَطويْ صَفحةً تِلْوَ صَفْحَةٍ
وما لي بذِي الأصْقَاعِ مَنزِلُ عزَّةٍ = إِلى كَم أُقاسي فُرقَةً بَعدَ فُرقَةٍ
وَحَتّى مَتى يا بَينُ أَنتَ مَعي مَعي=****

بُلِيْنَا بِليلٍ أثقَلَ الصَّدْرَ طُولُهُ= وليلُ المُعنَّى ليسَ يَهْنَى خَلُيلُهُ
فَجَادَ بِوصْلٍ ما رَوتْكَ طلولُهُ=فَيا راحِلاً لَم أَدرِ كَيفَ رَحيلُهُ
لِما راعَني مِن خَطبِهِ المُتَسَرِّعِ=****

أيا داخِلاً في لبِّ قَلبي، رَاعِهِ= فأنْتَ غَدَوْتَ اليومَ كُلَّ مَتاعِهِ
وقَدْ أعْمَلَتْ بالصَّبِ حُسْنُ طِبَاعِهِ=يُلاطِفُني بِالقَولِ عِندَ وَداعِهِ
لِيُذهِبَ عَنّي لَوعَتي وَتَفَجُّعي=****

فقُلْتُ: (أيَا مَنْ قدْ أطَلْتُ رجَاءَهُ)= (وكيفَ بجرمٍ إنْ أضاعَ فضَاءَهُ؟!)
فقَالتْ: (بِقلبيْ قَدْ أقمْتُ سَمَاءَهُ..) =وَلَمّا قَضى التَوديعُ فينا قَضاءَهُ
رَجَعتُ وَلَكِن لا تَسَلْ كَيفَ مَرجِعي=****

ولمَّا أضاعَ اللَّيلُ صوتَ رُعَاتِكُمْ= وأطَّتْ (1) نياقُ البُعْدِ بينَ حُدَاتِكُمْ
صرَخْنَا ومَا في الحيِّ غيرُ صِفاتِكُم= أَأَحبابَنا لَم أَنسَكُم وَحَياتِكُم
وَما كانَ عِندي وُدُّكُم بِمُضَيَّعِ=***

فيَا سَامعيْ وجْدِيْ وقلبيَ عندَكُمْ= علامَ التَّجَافِي.. لِمْ أطلتَمْ ردَّكُم؟!
ولمْ يحَْلُ عَيْشٌ مُذْ حُرِمْنَا شَهْدَكُم =عَتَبتُم فَلا وَاللَهِ ما خُنتُ عَهدَكُم
وَما كُنتُ في ذاكَ الوَدادِ بُمِدَّعي=****

وليسَ لبدرٍ بعدَ وجهِكِ مَطْلَعٌ= وليسَ لشمسٍ بعدَ حسنِكِ مَضْجَعٌ
وأَيُّ جمَالٍ مِن جمالِكِ منبَعٌ =مَلَأتُم فُؤادي في الهَوى فَهوَ مُترَعٌ
وَلا كانَ قَلبٌ في الهَوى غَيرَ مُترَعِ=****


أَموْتُ غَراماً، والمحِبُّ ملوَّعٌ= ولَحْدُ المنيَّةِ في يديَّ مُشيَّعٌ
فَهَلَّا عَجِبتُمْ مَنْ بموتٍ مُولَّعٌ!=لَئِن كانَ لِلعُشّاقِ قَلبٌ مُصَرَّعٌ
فَما كانَ فيهِم مَصرَعٌ مِثلُ مَصرَعي=****

(*) القصيدة مخمسة عن قصيدة الشاعر الأندلسي بهاء الدين زهير، والتي مطلعها:
رويدك قد أفنيت يا بين أدمعي= وحسبك قد أضنيت يا شوق أضلعي
إلى كم أعاني فرقة بعد فرقة= وحتى متى يا بين أنت معي معي

(1). أطت النياق: أصدرت صوت أنين، أو هو صوت الحِمْل الثقيل فوقها.

[رائد عبد اللطيف]

رسالة شوق

يا ضِدَّنا لِمْ يَعْتَرِيكَ عُرَامُ؟ (1) = وكأنَّنَا فَحْمٌ، وأنتَ رُخَامُ!
وكأنَّمَا أنتَ الإمَامُ بذي الدُّنا= أو قَسُّها، أو أنَّكَ الحَاخَامُ!
أَقْصِرْ، فإنِّي ما رأيتُ ضَغِينَةً= إلاَّ وفيها للحقودِ ضِرَامُ
النَّاسُ حُبُّ واشْتيَاقٌ كلُّهُم= إنْ كانَ (سامٌ) جدَّهُمْ أَوْ (حَامُ)
الشَّوقُ خَمْسَةُ أسْطُرٍ في خَافِقِي= ضَاقَتْ بِنَسْجِ حُروُفِهَا الأقْلامُ
- سَطْرٌ: لأمي- يا لَقلبي- غارِقٌ= بدمُوعِهَا يبْكِي، ولاتَ فِطَامُ
أمِّي، ومَدْرَسَةُ الحياةِ كتابُها= تحْنُوْ ، فيَخبُتُ في الفؤادِ سَقامُ
في راحتَيْها كَمْ صنعْتُ سفينةً= أبحرتُ فِيها، والصِّبَا أوْهَامُ
في راحتيها رَتَّبَتْ ليْ أَنْجُمِي= فنَمَا بأسودَ خافقيْ الإلهامُ
-ثانِي سُطورُ الشَّوقِ أكتبُ نَصَّها= دَنِفَاً- وعُذراً- فالحديثُ غَرامُ
لحبيبةٍ يحيي الوُرودَ عَبيرُهَا= فيموتُ شوقاً- في الكلامِ- كَلامُ
تتبادُلُ الأطْيَارُ هَمْسَ حَدِيثِنَا= فينُمُّنَا بينَ الغُصونِ حَمَامُ
نَرْعَى نجوماً في السماءِ خيامُهَا= والحبُّ فوقَ العاشقين خِيَامُ
-والثَّالِثُ: الأقْصَى على جُدْرَانِهِ = كمْ هَزَّنا من جانبيهِ سَلامُ
يا ليتَ شِعري هلْ أنامُ بروضِهِ= فتلفُني في حضْنِها الأنْسَامُ؟
وأَعيْشُ في الأقْصَى أقبلُ أرضَهُ= وأعافُهَا وتعافُني الآلامُ
وألملمُ الآهاتِ بينَ ضلوعِه= وأضمُّ من صَلُّوا بهِ أو صَامُوا
- والرَّابعُ المخفيُّ بين أَجِندَتِي:= بطلُ الوَغَى، والسَّيِّدُ الضِّرْغَامُ
ضاقتْ بهِ أرضٌ فَصاحَ مُزمجراً= حتى اهترتْ من عزمِهِ الأجْسَامُ
لمْ يخشَ إلا اللهَ.. يخطِبُ مجدَهُ= حتَّى ولو قيل الجزا: (إعْدَامُ)
- والقدسُ خامِسُهَا- وإنْ أخَّرْتُهَا= فلِأنَّ مِسْكَ العَاشِقينَ خِتامُ
يا قدسُ كمْ أشعَلتِ قلبيَ، لوعةً= وا حرَّ قلبٍ في هَواكِ يَهامُ
لا تحزنِي فيهودُ تلبَسُ عارَهَا= وسليلُهمْ بيدِ الفداءِ يُضامُ
حَطُّوا حمَالَ حديدِهَمْ، لَمْ يَعرفُوا= كمْ حطَّ فوق ترابِكِ الأطغَامُ؟! (2)
فمَضُوا حفاةً لا حديدَ يضمُّهُمْ= وبقيتِ سيفاً والرُّؤوسُ حُطَامُ
قُصِّي ثيابَ الحزنِ فوقَ رُؤوسِهِمْ= خسئَتْ يهودُ، وشعبُها الأقزامُ
مرَّتْ على هاماتِ صخْرِك أرجلٌ= فتَفَطَّرَتْ في قَصدِكِ الأقدَامُ
كمْ كانَ أثقلَكِ الزمانُ بعابِرٍ= حتى أتََتْكِ بنصرِهَا الأيامُ
شُدِّي على حمِمِ الظلامِ عَصائباً= وتحزَّمِي فالحقُّ ليسَ ينامُ
يا قدسُ يا أمَّ الثَّقافةِ أبشرِيْ= فالأرضُ صِدْقٌ، والعداةُ مَنامُ
تعِبَ الفؤادُ من البِعادِ وقبلَكُم= قدْ أوسعتْهُ- سِهامَها- الأعوامُ
كُنَّا على سُحُبِ الشَّآمِ نزورُهَا= فتَضُمَّنا وكأنَّنَا أيتامُ
"ثمَّ انقضَتْ تلكَ السُّنونُ وأهلُها= فكأنَّها وكأنَّهم أحلامُ"(3)21/5/2009
بمناسبة : (القدس عاصمة الثقافة العربية)
(1) العُرام: الشدة بالرجل، والمعنى هنا التكبُّر.
(2) الطغام: الوغد، وهو يتطغم على الناس أي يتجاهل عليهم.
(3) البيت لأبي تمام.

[رائد عبد اللطيف]

رسالة شوق

يا ضِدَّنا لِمْ يَعْتَرِيكَ عُرَامُ؟ (1) = وكأنَّنَا فَحْمٌ، وأنتَ رُخَامُ!
وكأنَّمَا أنتَ الإمَامُ بذي الدُّنا= أو قَسُّها، أو أنَّكَ الحَاخَامُ!
أَقْصِرْ، فإنِّي ما رأيتُ ضَغِينَةً= إلاَّ وفيها للحقودِ ضِرَامُ
النَّاسُ حُبُّ واشْتيَاقٌ كلُّهُم= إنْ كانَ (سامٌ) جدَّهُمْ أَوْ (حَامُ)
الشَّوقُ خَمْسَةُ أسْطُرٍ في خَافِقِي= ضَاقَتْ بِنَسْجِ حُروُفِهَا الأقْلامُ
- سَطْرٌ: لأمي- يا لَقلبي- غارِقٌ= بدمُوعِهَا يبْكِي، ولاتَ فِطَامُ
أمِّي، ومَدْرَسَةُ الحياةِ كتابُها= تحْنُوْ ، فيَخبُتُ في الفؤادِ سَقامُ
في راحتَيْها كَمْ صنعْتُ سفينةً= أبحرتُ فِيها، والصِّبَا أوْهَامُ
في راحتيها رَتَّبَتْ ليْ أَنْجُمِي= فنَمَا بأسودَ خافقيْ الإلهامُ
-ثانِي سُطورُ الشَّوقِ أكتبُ نَصَّها= دَنِفَاً- وعُذراً- فالحديثُ غَرامُ
لحبيبةٍ يحيي الوُرودَ عَبيرُهَا= فيموتُ شوقاً- في الكلامِ- كَلامُ
تتبادُلُ الأطْيَارُ هَمْسَ حَدِيثِنَا= فينُمُّنَا بينَ الغُصونِ حَمَامُ
نَرْعَى نجوماً في السماءِ خيامُهَا= والحبُّ فوقَ العاشقين خِيَامُ
-والثَّالِثُ: الأقْصَى على جُدْرَانِهِ = كمْ هَزَّنا من جانبيهِ سَلامُ
يا ليتَ شِعري هلْ أنامُ بروضِهِ= فتلفُني في حضْنِها الأنْسَامُ؟
وأَعيْشُ في الأقْصَى أقبلُ أرضَهُ= وأعافُهَا وتعافُني الآلامُ
وألملمُ الآهاتِ بينَ ضلوعِه= وأضمُّ من صَلُّوا بهِ أو صَامُوا
- والرَّابعُ المخفيُّ بين أَجِندَتِي:= بطلُ الوَغَى، والسَّيِّدُ الضِّرْغَامُ
ضاقتْ بهِ أرضٌ فَصاحَ مُزمجراً= حتى اهترتْ من عزمِهِ الأجْسَامُ
لمْ يخشَ إلا اللهَ.. يخطِبُ مجدَهُ= حتَّى ولو قيل الجزا: (إعْدَامُ)
- والقدسُ خامِسُهَا- وإنْ أخَّرْتُهَا= فلِأنَّ مِسْكَ العَاشِقينَ خِتامُ
يا قدسُ كمْ أشعَلتِ قلبيَ، لوعةً= وا حرَّ قلبٍ في هَواكِ يَهامُ
لا تحزنِي فيهودُ تلبَسُ عارَهَا= وسليلُهمْ بيدِ الفداءِ يُضامُ
حَطُّوا حمَالَ حديدِهَمْ، لَمْ يَعرفُوا= كمْ حطَّ فوق ترابِكِ الأطغَامُ؟! (2)
فمَضُوا حفاةً لا حديدَ يضمُّهُمْ= وبقيتِ سيفاً والرُّؤوسُ حُطَامُ
قُصِّي ثيابَ الحزنِ فوقَ رُؤوسِهِمْ= خسئَتْ يهودُ، وشعبُها الأقزامُ
مرَّتْ على هاماتِ صخْرِك أرجلٌ= فتَفَطَّرَتْ في قَصدِكِ الأقدَامُ
كمْ كانَ أثقلَكِ الزمانُ بعابِرٍ= حتى أتََتْكِ بنصرِهَا الأيامُ
شُدِّي على حمِمِ الظلامِ عَصائباً= وتحزَّمِي فالحقُّ ليسَ ينامُ
يا قدسُ يا أمَّ الثَّقافةِ أبشرِيْ= فالأرضُ صِدْقٌ، والعداةُ مَنامُ
تعِبَ الفؤادُ من البِعادِ وقبلَكُم= قدْ أوسعتْهُ- سِهامَها- الأعوامُ
كُنَّا على سُحُبِ الشَّآمِ نزورُهَا= فتَضُمَّنا وكأنَّنَا أيتامُ
"ثمَّ انقضَتْ تلكَ السُّنونُ وأهلُها= فكأنَّها وكأنَّهم أحلامُ"(3)21/5/2009
بمناسبة : (القدس عاصمة الثقافة العربية)
(1) العُرام: الشدة بالرجل، والمعنى هنا التكبُّر.
(2) الطغام: الوغد، وهو يتطغم على الناس أي يتجاهل عليهم.
(3) البيت لأبي تمام.

[رائد عبد اللطيف]

حَزِنْتُ على بَغداد




أَنامُ على جَمْرٍ وأَصْحُو عَلى جَمْرٍ= وتَمضي بيَ الأيَّامُ في رِحْلةِ العُمْرِ
أَجُودُ عَليْهَا ثُمَّ تَأتي بظُلمِها= وتَقْسُوْ- وحينَ الفَصْلِ- قاصِمَةً ظَهْرِي
وأَرمِي لَها وَرْدَ المَحبَّةِ خَالِصَاً= وتَرمِي جِمَارَ الغَدْرِ في سَاحَةِ الصَّدْرِ
وأُزْجِي إليهَا أَحْرُفي وقَصَائِدِي= فَتَصْرُخ بِيْ: عُذراً، أَيَا رَائِدَ الشِّعْرِ
ومَا تنفَعُ الأَقلامُ إنْ ثارَ حِبْرُهَا= إذَا أُغْلقَتْ مِن دُونِها دَارَةُ النَّشْرِ
تَشَابَهَتِ الأيَّامُ، كُلُّ دُرُوبِها= فَلَمْ أَدْرِ - مِن هَمٍّ- أَلَيْلِيَ أَمْ ظُهْرِي؟!
وَظَلْتُ ألَوْمُ الرَّاكِعِيْنَ لحُكْمِهَا= فَلا هِي تَنْساهُمْ ولا هِي في ذِكْرِ
ويا أيُّهَا الأَصْنَامُ مَا لي بِلَومِكُمْ= ومَا أنا لوَّامٌ ولَسْتُ أَخَا غَدْرِ (1)
وَلكنَّ جِسْمَ الحُّرِ يَغْليْ على لَظَى= إذا نامَ وغْدُ القَوْمِ في بيتِهِ العُذْرِي
حَزِنْتُ على بَغدادَ- يا ويحَ حَظِهَا= بأَنْ أَسْلَمَتْ جَهْرَاً وفي عِصْمَةِ الكُفْرِ
حَزِنْتُ على بَغدادَ قَصَّتْ ظِفَارَهَا= وألَبَسَتِ القَلبَ السَّوادَ، ومَا تَدرِي
حَزِنْتُ على بَغدادَ- وَيْ إنَّ طُهَرَهَا= يَطُوفُ عَليْهِ المَارِقُونَ مِنَ الحُمْرِ (2)
حَزِنْتُ على بَغدادَ، أَينَ رُبوعُهَا= وأَينَ البِذَارُ الصَّفْرُ في لقْمَةِ الطَّيْرِ؟
وأَينَ الفُراتُ المُسْتَهَامُ بِنَخْلِهَا= ودِجْلَةَ مِنْ غَوْرِ يَسِيْرُ إلى غَوْرِ؟
عِرَاقُ الهَوَى أيَنَ الهَوَى مِنَكَ نَشْرُهُ= وأَينَ كِتَابُ الحُبِّ في صَفْحَةِ النَّهْرِ؟
كَأَنِّيْ بِهِ، أَشْجَارُهُ، وحَمَامُهُ= يَتَامَى حُرِمْنَ العَيْشَ في رَوْضَةِ القَصْرِ
رَمَوْهُ خَرابَاً قَعْقَعَاً عَرَصَاتُهُ= أَدَارُوا عليْهِ الطَّاحِنَاتِ مِنَ الشَّرِّ
حَلالٌ عَليهِم، أَنْ يَسُوسُوا بِأُمَّةٍ= لَهُمْ، أَصْبَحَتْ شَمْعَاً بِدَائِرَةِ الحَّرِّ
وَخَيْرٌ لَنَا أَنْ تُسْتَبَاحَ دِيَارُنَا= لأَنْ قَدْ خَلَاهَا الزِّيْرُ والسَّيِّدُ الثَّوْرِي
وَخَيْرٌ لَنَا أَنْ نَطْمُرَ الرَّأْسَ بِالثَّرَى= إِذَا لَمْ يَنَلْ مَجْدَاً، ومِنْ قِمَّةِ النَّصْرِ
وَعَيْبٌ عَلَيْنَا أَنْ نُفَاخِرَ بِاسْمِنَا= إِذَا لَمْ يَكُنْ فَخْرَاً، وَفِي سُلَّمِ الفَخْرِ
(1) أسقطت ألف (أنا).
(2) الحمر: الهنود الحمر ، كناية عن الغزاة الأمريكيين.


25/9/2009
6/شوال/ 1430

[رائد عبد اللطيف]

إلى عاشقة

أنا لسْتُ أُحبُّكِ، فارتاحِي= قالَتْ: (بَلْ حُبُّكَ ذَبَّاحِي)
لا.. لَسْتُ أحبُّكِ، فانسَحِبي= مِنِّي مِنْ ليلي وصَباحِي
إنِّي لا أسْكَرُ مِن عِشْقٍ= لو صَارتْ ألفاً أقْدَاحِي
ومدينةُ قَلبي مُقْفَلةٌ= ظَفِرَتْ لَيْلايَ بمُفْتَاحي
قُوْلي ما شئْتِ، أنَا رَجُلٌ = حَجَريٌّ، مجنونٌ، صَاحِي
قُولي شَرْقيٌّ،تَتَريٌّ= غجريٌّ، مِعْوَلُ فلَّاحِ
أو قطعةُ كَنْزٍ أثَرِيٍّ= تَخْطِفُ إعْجَابَ السُّواحِ
عَفواً.. ما أفعَلُ في حُبٍّ= لا يطلقُ في الأرضِ سَراحِي؟!
ما لي ولِجُرْحٍ لا يَبرى = يَفْتِكُ بطَبيبٍ جَرَّاحِ؟
لا يُمْكنُ أنْ تَبْقَيْ عَطْشَى= وأنا كالبِئْرِ الضَّحْضَاحِ
وَبِحَارُكِ تركضُ هائجةً= وأنا أُسْطورةُ مَلَّاحِ
قالتْ والدَّمْع يُنَهْنِهُهَا= (ما غَيْرُك قَدْ قَصَّ جَناحِي)
(أَدْرِيْ لا تَصْلُحُ لي عِشْقاً= لكنَّكَ روْحِي ورَوَاحِي)
ماذا تَدرينَ؟! فذَا قَدَرٌ= يَرْقُصُ في بُؤرَةِ أشْبَاحِ
يحملُ أرْوَاحَاً مُتْرَعَةً= بجِراحٍ تَبْكِي لجِرَاحِ
يُسْعِفُهُم شَوقاً، يُسْكِرُهُمْ= يَقْطِفُهُم قَطْفَةَ سَفَّاحِ
أنا لَسْتُ مُسَيْلمَةَ، انتبهِي= لتَكُونِي وِزْرِي وسَجَاحي (1)
صُوْنِي عن زهْرِكِ مَحْرَقَتِي= وتَلاشي عَنْ فَتْكِ سِلاحِي
حَواءُ، ابْتعِديْ عن قَلبي= ودَعِي لي سُفُني ورِيَاحي
ما كانَ لآدمَ أنْ يَشْقَى = إلاَّ مِنْ حبِّةِ تُفَّاحِ
25/8/2010

[رائد عبد اللطيف]

مُتْ قاعِدا

يَفْنَى الوَرى والباقياتُ شَواهدُ= والعمْرُ في حُضْنِ المنيَّة راقِدُ
يا أيُّها الإنسانُ إنِّكَ راحِلٌ= فإلامَ تَسعى للبَقَا وتجاهِدُ؟!
والعيشُ مثلُ البذْرِ تنثرُ حبَّهُ= فإذا استوى زرعاً يزورُكَ حاصِدُ
أنتَ الذي نسجَ الحياةَ بِكَدِّهِ= فأتتْكَ كلُّ الماطراتِ رواعدُ
وروَيْتَ نارَ السَّائلينَ على ضَنىً= والجِدُّ نهرُكَ والخطوبُ روافدُ
وفرشتَ من عَرَقِ الجبينِ مَوائداً= والرَّاسياتُ على رُباكَ موائِدُ
عِشْ لا تُقِم للهمِّ أيَّةَ قيمةٍ = فسعادةُ الإنسانِ عيشٌ راغدُ
كنزُ القناعةِ إن شَقيتَ فجُدْ بِهِ= إنَّ القناعَةَ كنزُها مُتزايدُ
و احْيَا كريماً، إنَّ بخلَكَ مالُهُ= للوارثينَ، ومالُ جُودِكَ خَالدُ
لا تُكثرنَّ ندامةً في ما مَضَى= جِسْرُ النَّدامةِ- يا فديتُكَ- مَائدُ
واصبِرْ فصَبرُ المرْءِ عِلَّةُ فوزِهِ= والخاسرونَ الصَّبرَ حَرْفٌ زائدُ
واحْرِصْ على الأملِ الذي ترتادُهُ= فاليأسُ في عُرْفِ البَريةِ وائدُ
و بَعُدْتَ، ما نفعُ الكلامِ لمنْ نأى؟ = ومِنَ البيانِ - إذا حَرَصْتَ- قلائِدُ
ولقد نسيْتَ بأنَّ يومَك حائِنٌ = وظَللتَ في زَيفِ الدُّروبِ تكابدُ
ومضيْتَ - يابْنَ الموتِ- تسعى ناسِياً= أنَّ الحياةَ عَوامرٌ وبوائِدُ
وقَعدْتَ من بعدِ المسيرةِ ذابلاً= ذُقْ نشوةَ الخِذلانِ يا ذَا القائدُ
مُتْ إنِّما الإنسانُ قصَّةُ ميِّتٍ = فَصْلُ البدايةِ والنهايةِ واحدُ
قدْ أقعَدتْكَ يدُ المنونِ، وقولُهَا:= مُتْ قاعدا، يا أيُّها المُتقاعدُ



19/10/2010

[رائد عبد اللطيف]

ليس بـ (عيد)

هَدْهِدِيْ قَلبِي وزِيْدِيْ
واذْبَحِيني مِن وَرِيْدِي
واسْكنِيني مَوطِناً.. لا
تَرْسمُِي فَوقي حُدُودي
وافْتَحِي صَدْرِي وكُونِي
مَولِْدَ الحُبِّ السَّعِيْدِ
واكْسِرينِي .. وادْخُليْنِي
حَطِّمي كَلَّ السُّدُودِ
يا بْنَتِي ناري تَلَظَّى
أَمْطريها بِرُعُودِ
واسْأَليْ: مَا حالُ عِيْدٍ
صِيْغَ كالّلحْنِ الشَّرِيْدِ؟!
جاءَنِيْ العِيْدُ يَتيماً
زائراً لي مِنْ بَعِيدِ
يُرسِلُ الأفراحَ لكِنْ
ليسَ عِندي مِنْ رُدُودِ
غُربَتي- يا بِنْةُ- قَيْدٌ
دَمْرِي جَيْشَ قيودي
إنَّمَا العِيدُ وصَالٌ
ليسَ باللّبسِ الجَدِيدِ
إنَّ عِيدي يَوم آتي
مَوطِني .. أرضَ جُدُودِي
وابْنَتِي تَرْقُصُ حَولِي
كَفراشاتِ الوُرودِ
ضُمَّنِي يا نورَ عَيْنِي
قَبِّلَنّيْ مِن خُدودي
أيُّ عِيْدٍ كُنْتَ فيهِ
غَائِباً ليسَ بـِـ (عِيْدِ)

1/شوال/1431هـ-
10/9/2010م