يا أمّي

[محمد البياسي]

يا أمّي

يقولُ ليَ الطبيبُ غداً ستُشفى=و كيـف أصِـحُّ إلّا أنْ أراكِ
فقدْ باريتُ هماً لا يُبارى=فها قلبي العشيةَ كالشباكِ
و لستُ بخائفٍ أني سأقضي=و أني سوف تبكيني البواكي
و لكني إذا لاقيتُ ربّي=سيسألني هنالك عن رضاكِ
فمَنْ لي ثَمَّ في ذنبي شفيعٌ=و قد كسّرتُ مِنْ نزقي عصاكِ
حنانَكِ أن شكوتُ إليكِ وجداً=و لمْ أكُ قبلُ مِنْ وجدٍ بشاكِ
عساكِ و قد ندمتُ على عقوقي = رددتِ البابَ أنْ أشقى عسـاكِ
و قلبُكِ لا أظنُّ عليَّ يقسـو=و لا في العتْمِ يهجرني سناكِ
وصيةَ ذي الجلالِ سَلِي تُطاعي=و هلْ ليْ الدهرَ في الدنيا سواكِ
لك المحرابُ من قلبي و عيني =وهذي الروحُ أبذلها فـداكِ
ألا كلّا و ربِّكِ لا أبالي=إذا ربتت على كتفي يداكِ
جفاني الناسُ أمْ وصلوا و برّوا= فما نفعي و لا ضرري بــذاكِ
فان ترضَيْ فقد مُلِّكْتُ مُلْكاً=و كان العرش يا أمـّي دُعاكِ
و إلّا كان صبحي لونَ ليلي=و ليلي لونَ موتي أو هلاكي




محمد البياسي
1993

[مغرم العامري]

هي الأم من نٌنيخ ركابنا جوآر قدميها
بليغه هذه الأبيات عظيمة وروحانية تٌحيي الروح

رائع تفصيلاً وجملة ونقي كسابق شعرك وشعورك اخي محمد البياسي حفظك الله ورعاك
وحفظ لنا امهاتنا اجمعين

[محمد ذيب سليمان]

محمد البياسي

الشاعر الجميل

قصيدة من العيون
بسلاستها وموضوعها ونسجها

مثبتة إن شاء الله استحقاقا

[الطنطاوي الحسيني]

لي شرف المعانفة الاولى
لهذا البر وطلب السماح
اخي البياسي سأعود
تحياتي

[محمود فرحان حمادي]

ندية وحالمة هذه المشاعر
على رغم ما اعتورها من حزن ولوعة
وهذا ديدان الشعراء المبدعين بما ملكوا من موهبة مطبوعة
بكائية موشحة بألق المفردة المتألقة والسبك الرصين
الذي لا يتأتى إلا لشاعر عركته ساحة الإبداع فخرج منها منصورا
تحياتي شاعرنا المُجيد الكبير محمد البياسي
وحفظك الله لنا أولا ثم للشعر الآسر ذخرا

[حازم محمد البحيصي]

قصيدة ماتعة بديعة


كل عم وهن بألف خير وصحة

تحيتي لك

[ربيحة الرفاعي]

ألا كلّا و ربِّكِ لا أبالي=إذا ربتت على كتفي يداكِ
جفاني الناسُ أمْ وصلوا و برّوا= فما نفعي و لا ضرري بــذاكِ
فان ترضَيْ فقد مُلِّكْتُ مُلْكاً=و كان العرش يا أمـّي دُعاكِ
و إلّا كان صبحي لونَ ليلي=و ليلي لونَ موتي أو هلاكي
حرف ينزف ألما
وروح تسكنها عذابات الفقد ولوعة الشوق
وهل مثلها من نشتاقه ونحن إليه

رحم الله غاليتك وأنعم عليك بحسن برّها في أهل ودّها وما تحب

دمت بألق شاعرنا

[نبيل أحمد زيدان]

الأخ الفاضل محمد البياسي الموقر
مشاعر فياضة
وحس رائع
كان واضحا في مسار القصيدة
رائعة مبنى ومعنى
دمت بحفظ الله ورعايته

[محمد البياسي]

هي الأم من نٌنيخ ركابنا جوآر قدميها
بليغه هذه الأبيات عظيمة وروحانية تٌحيي الروح

رائع تفصيلاً وجملة ونقي كسابق شعرك وشعورك اخي محمد البياسي حفظك الله ورعاك
وحفظ لنا امهاتنا اجمعين

نعم يا صاحبي

" رغِمَ أنفُ مَنْ أدرك أبويه أو أحدهما و لم يدخل به الجنة "

الأمُّ الصالحة عندها الدنيا و الاخرة

شكرا على مرورك ذي الفخامة
عطّرتَ صفحتي بعودك و عنبرك

أخي الحبيب مغرم العامري
تقبل كل احترامي و تقديري و محبتي

[محمد البياسي]

محمد البياسي

الشاعر الجميل

قصيدة من العيون
بسلاستها وموضوعها ونسجها

مثبتة إن شاء الله استحقاقا


سلمت يداك يا شيخ الواحة
قصيدة من العيون في عينيّ من يحبني فقط
كتبتها عندما فارقت أمي و جئت الى أبو ظبي سنة 93
كنت وقتها في السابعة و العشرين
وعندما وصلتها القصيدة في سوريا مسحتْ كلمة : عقوقي
وقالت : من قال انك عققتني !
انا لم اعقّ امي
بل كنت مرضيا عني , الحمد لله
ولكني كنت أحس أني مهما فعلت فسوف أظل مقصرا.

وهي الان في دار غير هذه الدار
وقصيدتي هذه هي بعض ذكرى
وليست احسن لها من الدعاء

" ربنا اغفر لي و لوالدي و للمؤمنين يوم يقوم الحساب "

[هاشم الناشري]

يا أمّي

يقولُ ليَ الطبيبُ غداً ستُشفى=و كيـف أصِـحُّ إلّا أنْ أراكِ
فقدْ باريتُ هماً لا يُبارى=فها قلبي العشيةَ كالشباكِ
و لستُ بخائفٍ أني سأقضي=و أني سوف تبكيني البواكي
و لكني إذا لاقيتُ ربّي=سيسألني هنالك عن رضاكِ
فمَنْ لي ثَمَّ في ذنبي شفيعٌ=و قد كسّرتُ مِنْ نزقي عصاكِ
حنانَكِ أن شكوتُ إليكِ وجداً=و لمْ أكُ قبلُ مِنْ وجدٍ بشاكِ
عساكِ و قد ندمتُ على عقوقي = رددتِ البابَ أنْ أشقى عسـاكِ
و قلبُكِ لا أظنُّ عليَّ يقسـو=و لا في العتْمِ يهجرني سناكِ
وصيةَ ذي الجلالِ سَلِي تُطاعي=و هلْ ليْ الدهرَ في الدنيا سواكِ
لك المحرابُ من قلبي و عيني =وهذي الروحُ أبذلها فـداكِ
ألا كلّا و ربِّكِ لا أبالي=إذا ربتت على كتفي يداكِ
جفاني الناسُ أمْ وصلوا و برّوا= فما نفعي و لا ضرري بــذاكِ
فان ترضَيْ فقد مُلِّكْتُ مُلْكاً=و كان العرش يا أمـّي دُعاكِ
و إلّا كان صبحي لونَ ليلي=و ليلي لونَ موتي أو هلاكي




محمد البياسي
1993


أخي الحبيب / محمد البياسي

أسأل الله الذي منحك برها فوق الأرض أن يثبتك على برها تحت الأرض

وأن يفرحك بلقاء ربك ولقائها يوم العرض.

أنت الجمال بلغتك المتفردة وقصيدتك الأصيلة ، لطف الله بنا فأجراك نهرا

شعريا لنروّي منه الظمأ للجمال العربي .

دمت متألقاً محفوظاً برعاية الله.

[محمد ذيب سليمان]

أخي الكريم

محمد البياسي

يبرّ المرء والديه أحياء وامواتا

ويعقهما أحياء وأمواتا

ومن بعض البر خروج هذه للنور

فلولا استذكارك لها ومشاركتها لك في حياتك حتى اليوم ماكنت أخرجتها للنور

رحم الله والدتك وكل الأمهات .. اللهم آمين

[محمد البياسي]

أخي الكريم

محمد البياسي

يبرّ المرء والديه أحياء وامواتا

ويعقهما أحياء وأمواتا

ومن بعض البر خروج هذه للنور

فلولا استذكارك لها ومشاركتها لك في حياتك حتى اليوم ماكنت أخرجتها للنور

رحم الله والدتك وكل الأمهات .. اللهم آمين


اللهمّ آمين

وهذا غيض من فيض
ففي جعبتي اكثر من مائة قصيدة سأخرجها تباعا
أو سأضعها مرة واحدة في ديواني القريب

سلمتَ أيها العريق

[المدني بورحيس]

أخي الغالي الشاعر المبدع محمد البياسي، ما أجمل أن يعتر ف الإنسان بالجميل الذي أسداه إليه الآخرون، وخصوصا الأم الغالية، فهذه من القيم الخالدة التي ينبغي أن نربي عليها انفسنا وأبناءنا، لكن رغم ذلك فلن نستطيع أن نقدم إلا الشيء اليسير لهذه المرأة العظيمة التي تضحي بكل شيء في سبيل سعادنتنا، منذ أن كنا صغارا وبعد أن نكبر وندرك أشدنا، فهي مثال حي للأثرة والنضال والصبر. فجزى الله عنا أمهاتنا وآباءنا خير الجزاء، بالجنة والرضوان، وغفر لنا ولهم آمين.
مودتي الخالصة.

[محمد البياسي]

لي شرف المعانفة الاولى
لهذا البر وطلب السماح
اخي البياسي سأعود
تحياتي

اهلا بالحبيب الطنطاوي الحسيني

بل للقصيدة شرف معانقة حروفك لها
مرورك يزيد من قيمة الصفحة
و يزيد من الق الحرف


اخوّتي و محبتي و احترامي ايها النقي القلب .

[محمد البياسي]

قصيدة ماتعة بديعة


كل عم وهن بألف خير وصحة

تحيتي لك

شكرا لك اخي حازم على هذا المرور الطيب

عامُ خير لكل أم طيبة على وجه الارض
ورحم الله كل أم طيبة تحت الارض

تقبل احترامي و تقديري

[نهلة عبد العزيز]

اخى الحبيب

محمد الغالى

ما رأيت أجمل منك لسان صدق وصفاء قلب

قلمك مهبط إشعاع تلتقي على ريشته روح

الحكمة والجمال والوفاء والسماح المنبعثة من عقلك المتزن حتى

جعل من متصفحك روضا مفروشا بالإزهار تعلوها كلماتك عن الام



اخى الحبيب

طوق من الياسمين لروحك النقيه

كن بخير


نور الجريوى

[نادية بوغرارة]

يا أمّي

يقولُ ليَ الطبيبُ غداً ستُشفى=و كيـف أصِـحُّ إلّا أنْ أراكِ
فقدْ باريتُ هماً لا يُبارى=فها قلبي العشيةَ كالشباكِ
و لستُ بخائفٍ أني سأقضي=و أني سوف تبكيني البواكي
و لكني إذا لاقيتُ ربّي=سيسألني هنالك عن رضاكِ
فمَنْ لي ثَمَّ في ذنبي شفيعٌ=و قد كسّرتُ مِنْ نزقي عصاكِ
حنانَكِ أن شكوتُ إليكِ وجداً=و لمْ أكُ قبلُ مِنْ وجدٍ بشاكِ
عساكِ و قد ندمتُ على عقوقي = رددتِ البابَ أنْ أشقى عسـاكِ
و قلبُكِ لا أظنُّ عليَّ يقسـو=و لا في العتْمِ يهجرني سناكِ
وصيةَ ذي الجلالِ سَلِي تُطاعي=و هلْ ليْ الدهرَ في الدنيا سواكِ
لك المحرابُ من قلبي و عيني =وهذي الروحُ أبذلها فـداكِ
ألا كلّا و ربِّكِ لا أبالي=إذا ربتت على كتفي يداكِ
جفاني الناسُ أمْ وصلوا و برّوا= فما نفعي و لا ضرري بــذاكِ
فان ترضَيْ فقد مُلِّكْتُ مُلْكاً=و كان العرش يا أمـّي دُعاكِ
و إلّا كان صبحي لونَ ليلي=و ليلي لونَ موتي أو هلاكي




محمد البياسي
1993
======
ما أبدعها من قصيدة !!!!

و من غيرها يستحق هذا الجمال ؟؟!!

حياك الله أخي البياسي و جعلك من البارّين ، و أكرمك برضا الوالدين .

سؤال 1 :

ما تعليل نصب كلمة "وصية " في الشطر التالي ،
هل المعنى أن وصية الله لعباده أن تسأل الأم فتطاع ؟؟
لكن هذا لا ينسجم مع تشكيل الكلمات .

وصيةَ ذي الجلالِ سَلِي تُطاعي


سؤال 2 :

ما المقصود ب " بذاكِ " هنا :

فما نفعي و لا ضرري بــذاكِ

سؤال 3 :

لم أستوعب استعمال كلمة " عساك " هنا :

عساكِ و قد ندمتُ على عقوقي = رددتِ البابَ أنْ أشقى عسـاكِ
عسى تفيد الترجي حسب معلوماتي ، و ورودها بهذا البيت جعل فكرته قد تصل معكوسة .



أعجبني جدا البيت :

فان ترضَيْ فقد مُلِّكْتُ مُلْكاً=و كان العرش يا أمـّي دُعاكِ

في انتظار ردك الذي لا شك سأستفيد منه .

تقبل مروري .

[محمد البياسي]

======
ما أبدعها من قصيدة !!!!

و من غيرها يستحق هذا الجمال ؟؟!!

حياك الله أخي البياسي و جعلك من البارّين ، و أكرمك برضا الوالدين .

سؤال 1 :

ما تعليل نصب كلمة "وصية " في الشطر التالي ،
هل المعنى أن وصية الله لعباده أن تسأل الأم فتطاع ؟؟
لكن هذا لا ينسجم مع تشكيل الكلمات .

وصيةَ ذي الجلالِ سَلِي تُطاعي


سؤال 2 :

ما المقصود ب " بذاكِ " هنا :

فما نفعي و لا ضرري بــذاكِ

سؤال 3 :

لم أستوعب استعمال كلمة " عساك " هنا :

عساكِ و قد ندمتُ على عقوقي = رددتِ البابَ أنْ أشقى عسـاكِ
عسى تفيد الترجي حسب معلوماتي ، و ورودها بهذا البيت جعل فكرته قد تصل معكوسة .



أعجبني جدا البيت :

فان ترضَيْ فقد مُلِّكْتُ مُلْكاً=و كان العرش يا أمـّي دُعاكِ

في انتظار ردك الذي لا شك سأستفيد منه .

تقبل مروري .



أنت حقا رائعة
بل و أكثر من رائعة
شكرا على هذا الحضور الفخم
وعلى هذا النقد النافع البنّاء

سأتناول الآن السؤالين الاول و الثاني
لان الاجابة على اسئلتك الثلاثة ستكون طويلة
والثالث هو اكثرها تعقيدا ..


اولا :
وصيةَ ذي الجلال سَلِي تُطاعي :

{ ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير } لقمان 14

يوصي اللهُ الانسانَ بوالديه , ثم يخصص الام اكثر .
نحن متفقان اذاً على أن الأم هي وصية الله الى الانسان أن يبرها
ذو الجلال : اسم من اسماء الله الحسنى

و التقدير : يا وصيةَ الله اسأليني ما شئتِ أطعْكِ .

حذفت أداة النداء ..
وهذا شائع في الشعر و غيره .

حبيبي على الدنيا اذا غبتَ وحشةٌ .. والتقدير : يا حبيبي .

" يوسفُ أعرض عن هذا " , سورة يوسف و التقدير : يا يوسف

وصيةَ ذي الجلال : حذف حرف النداء يا
وصيةَ : منادى مضاف منصوب بحرف النداء يا المحذوف
ذي : مضاف اليه مجرور و علامة جره الياء لانه من الاسماء الخمسة .
الجلال : مضاف اليه مجرور

مثال :
قالَ الشّاعرُ القرويّ:

وأنتمُ يا شبابَ العربِ يا سنداً
لأمّةٍ لا ترى في غيرِكُم سَنَدا



ثانيا :
فما نفعي و لا ضرري بذاكِ

في سورة آل عمران :

الخطاب موجه إلى نبي الله زكريا :
{ قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ} آل عمران40

الخطاب موجه إلى مريم عليها السلام :
{ قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ } آل عمران 47


السؤال :

لماذا جاءت كاف الخطاب مفتوحة عند خطاب نبي الله زكريا - عليه السلام - ومكسورة عند خطاب السيدة مريم عليها السلام؟

الجواب :

هناك قاعدة نحوية مفادها : " اسم الإشارة لمن تشير إليه, والكاف لمن تخاطبه. "

ويستفاد من هذه القاعدة أمران :

الأول : ان أسماء الإشارة يراعى في لفظها ما تشير إليه من ناحية التذكير والتأنيث, والإفراد والتثنية والجمع.

الثاني : أن كاف الخطاب يراعى في لفظها المخاطب من ناحية التذكير والتأنيث و الإفراد والتثنية والجمع.

لذا فمجيء الكاف مفتوحة عند خطاب نبي الله زكريا, ومكسورة عند خطاب السيدة مريم, إنما هو اتباع لهذه القاعدة
ففتح الكاف عند خطاب المذكر, و كسر عند خطاب المؤنث.

[نادية بوغرارة]

اولا :
وصيةَ ذي الجلال سَلِي تُطاعي :

{ ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير } لقمان 14

يوصي اللهُ الانسانَ بوالديه , ثم يخصص الام اكثر .
نحن متفقان اذاً على أن الأم هي وصية الله الى الانسان أن يبرها
ذو الجلال : اسم من اسماء الله الحسنى

و التقدير : يا وصيةَ الله اسأليني ما شئتِ أطعْكِ .

حذفت أداة النداء ..
وهذا شائع في الشعر و غيره .

ثانيا :
فما نفعي و لا ضرري بذاكِ

الجواب :

هناك قاعدة نحوية مفادها : " اسم الإشارة لمن تشير إليه, والكاف لمن تخاطبه. "

ويستفاد من هذه القاعدة أمران :

الأول : ان أسماء الإشارة يراعى في لفظها ما تشير إليه من ناحية التذكير والتأنيث, والإفراد والتثنية والجمع.

الثاني : أن كاف الخطاب يراعى في لفظها المخاطب من ناحية التذكير والتأنيث و الإفراد والتثنية والجمع.

لذا فمجيء الكاف مفتوحة عند خطاب نبي الله زكريا, ومكسورة عند خطاب السيدة مريم, إنما هو اتباع لهذه القاعدة
ففتح الكاف عند خطاب المذكر, و كسر عند خطاب المؤنث.
======
بارك الله فيك ،

الجواب الأول فهمته .

أما الثاني مازال به بعض الغموض ، يحتاج مني المزيد من البحث ، لكن الفكرة واضحة .

سأنتظر الجواب الثالث .

شكرا على ياسمينتك هنا و هناك .

:os:

[محمد البياسي]

======
بارك الله فيك ،

الجواب الأول فهمته .

أما الثاني مازال به بعض الغموض ، يحتاج مني المزيد من البحث ، لكن الفكرة واضحة .

سأنتظر الجواب الثالث .

شكرا على ياسمينتك هنا و هناك .

:os:


اولا

اعتذر عن قولي : السيدة مريم , اذ يجب ان اقول : مريم عليها السلام .

ثانيا :


فيما يخص الغموض في الجواب الثاني , ساحاول ان اوضح اكثر :

هناك قاعدة نحوية مفادها : " اسم الإشارة لمن تشير إليه, والكاف لمن تخاطبه. "

ويستفاد من هذه القاعدة أمران :

الثاني : أن كاف الخطاب يراعى في لفظها المخاطب من ناحية التذكير والتأنيث و الإفراد والتثنية والجمع.

في القرآن الكريم :
-خطاب الجماعة

"ذلكم الله ربكم لآ إله إلا هو خالق كل شيئ فاعبدوه وهو علي كل شيئ وكيل‏" الانعام 102

-خطاب المثنى :

( قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون) يوسف ( 37 ) .

- خطاب المفرد المذكر:

{ قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ} آل عمران40
-خطاب المؤنث :
قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ } آل عمران 47

هل رأيتِ كيف تتغير حركة كاف الخطاب ؟
هل وضحت الفكرة يا اخية , ام ازيدك بعد ؟

فالمخاطبة عندي في القصيدة أنثى .

شكرا لك على حضورك المثمر .

[عبد الله راتب نفاخ]

يا لشاعريتكم المتدفقة و عاطفتكم المنهالة فراتاً غدقاً هنا ...
كسوتكم الشعور المملوء عطفاً و حناناً أجمل اللفظ و أعذبه ...
بارك ربي بكم و سلمكم شاعرنا المفلق ....
و أدام لنا نبلكم و ناصع فكركم

[محمد البياسي]

======
ما أبدعها من قصيدة !!!!

و من غيرها يستحق هذا الجمال ؟؟!!

حياك الله أخي البياسي و جعلك من البارّين ، و أكرمك برضا الوالدين .


سؤال 3 :

لم أستوعب استعمال كلمة " عساك " هنا :

عساكِ و قد ندمتُ على عقوقي = رددتِ البابَ أنْ أشقى عسـاكِ
عسى تفيد الترجي حسب معلوماتي ، و ورودها بهذا البيت جعل فكرته قد تصل معكوسة .



أعجبني جدا البيت :

فان ترضَيْ فقد مُلِّكْتُ مُلْكاً=و كان العرش يا أمـّي دُعاكِ

في انتظار ردك الذي لا شك سأستفيد منه .

تقبل مروري .




كيف تكون معكوسة ؟!

الشاهد الاول

{وَإِذْ أَخَذَ رَبّكَ مِن بَنِيَ آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرّيّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىَ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبّكُمْ قَالُواْ بَلَىَ شَهِدْنَآ أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنّا كُنّا عَنْ هَـَذَا غَافِلِينَ} الاعراف 172
{أن تقولوا} أي لئلا او لكيلا تقولوا يوم القيامة {إنا كنا عن هذا} أي التوحيد {غافلين}

فعلى تصورك ل ( أن ) هنا سيكون المعنى : لكي تقولوا !!!!!!!! , و هي : لكيلا تقولوا

والشاهد الثاني :

سورة الإسراء آية رقم 46

{وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوْبِهِم أَكِنَّة أَن يَفْقَهُوْه وَفِي آَذَانِهِم وَقْرا وَإِذَا ذَكَرْت رَبَّك فِي الْقُرْآَن وَحْدَه وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِم نُفُوْرا}

هل جعل على قلوبهم اكنة لكي يفقهوه ؟
ام جعل على قلوبهم اكنة لكي لا يفقهوه ؟

وقوله " وجعلنا على قلوبهم أكنة " وهي جمع كنان الذي يغشى القلب " أن يفقهوه " أي لئلا يفهموا القرآن

ابن كثير


و في البيت : عساك رددت الباب ان اشقى

بمعنى : عساك رددت الباب لئلا او لكيلا اشقى

هل وصلت الفكرة اخيتي الفاضلة ؟

ان شئتِ زدتك .


احترامي الكبير لهذا المرور الكبير .

[محمد البياسي]

أخي الحبيب / محمد البياسي

أسأل الله الذي منحك برها فوق الأرض أن يثبتك على برها تحت الأرض

وأن يفرحك بلقاء ربك ولقائها يوم العرض.

أنت الجمال بلغتك المتفردة وقصيدتك الأصيلة ، لطف الله بنا فأجراك نهرا

شعريا لنروّي منه الظمأ للجمال العربي .

دمت متألقاً محفوظاً برعاية الله.

آمين آمين

شكرا لك على مرورك الراقي ايها الراقي
سعدت جدا بدعائك
ولك بمثل ان شاء الله , ان تفرح بلقاء ربك يوم العرض
وحفظ الله عليك اهلك
وأدام عليكم النعم كلها , و على راسها الايمان و الاسلام .

تقبل محبتي و احترامي و تقديري ايها السامق .

[د. توفيق حلمي]

يا أمّي

و لكني إذا لاقيتُ ربّي=سيسألني هنالك عن رضاكِ
و قلبُكِ لا أظنُّ عليَّ يقسـو=و لا في العتْمِ يهجرني سناكِ
لك المحرابُ من قلبي و عيني =وهذي الروحُ أبذلها فـداكِ
ألا كلّا و ربِّكِ لا أبالي=إذا ربتت على كتفي يداكِ





محمد البياسي
1993


شاعر بالفطرة ،دفاق بالمشاعر، جميل المفردة ، سلس السبك والشعر
سمعت أرغول الوافر هنا فطربت لأهازيجه وترانيمه التي سمت لعلياء النقاء بطهر أم ووفاء ابن
احترام واجب لمداد كريم

[محمد البياسي]

ندية وحالمة هذه المشاعر
على رغم ما اعتورها من حزن ولوعة
وهذا ديدان الشعراء المبدعين بما ملكوا من موهبة مطبوعة
بكائية موشحة بألق المفردة المتألقة والسبك الرصين
الذي لا يتأتى إلا لشاعر عركته ساحة الإبداع فخرج منها منصورا
تحياتي شاعرنا المُجيد الكبير محمد البياسي
وحفظك الله لنا أولا ثم للشعر الآسر ذخرا



اهلا بالشاعر " الكبير" محمود فرحان الحمادي
تتشرف القصيدة بنقش حروفك على جدارها
وانا يسرني جدا ان يسرك ما اكتب
ويعجبني جدا ان يعجبك ما اكتب
لان المكان الذي تكون فيه يزداد قيمة بوجودك

اهلا بك مرة اخرى
وشكرا على هذا المرور البهي

احترامي و تقديري لكل اصيل مثلك

[محمد البياسي]

شاعر بالفطرة ،دفاق بالمشاعر، جميل المفردة ، سلس السبك والشعر
سمعت أرغول الوافر هنا فطربت لأهازيجه وترانيمه التي سمت لعلياء النقاء بطهر أم ووفاء ابن
احترام واجب لمداد كريم

رأيك ثقيل عندي في ميزان الشعر أيها الهرَم العلَم

حضورك الملكي انحنت له حروفي وتواضعت له قصيدتي

د. توفيق حلمي

شكراً جزيلا على تشريفك صفحتي المتواضعة
وشكراً على مديحك و إطرائك
وسامٌ وتاجٌ هُما, على صدري و رأسي


احترامي و تقديري أستاذي وأخي الحبيب

[وضحة غوانمة]

[QUOTE=محمد البياسي;591765]

يقولُ ليَ الطبيبُ غداً ستُشفى=و كيـف أصِـحُّ إلّا أنْ أراكِ
فقدْ باريتُ هماً لا يُبارى=فها قلبي العشيةَ كالشباكِ
و لستُ بخائفٍ أني سأقضي=و أني سوف تبكيني البواكي
و لكني إذا لاقيتُ ربّي=سيسألني هنالك عن رضاكِ
فمَنْ لي ثَمَّ في ذنبي شفيعٌ=و قد كسّرتُ مِنْ نزقي عصاكِ
ألا كلّا و ربِّكِ لا أبالي=إذا ربتت على كتفي يداكِ
جفاني الناسُ أمْ وصلوا و برّوا= فما نفعي و لا ضرري بــذاكِ
فان ترضَيْ فقد مُلِّكْتُ مُلْكاً=و كان العرش يا أمـّي دُعاكِ
و إلّا كان صبحي لونَ ليلي=و ليلي لونَ موتي أو هلاكي




محمد البياسي


[CENTER]لأنّ وقع حرفك بالغ الأثر، ولأنّ سكيّن الكلام عندكَ حادّة
تحاشيت هذه القصيدة منذ وقع نظري على عنوانها..
الكلام عن الأمّ يختلف عن أيّ كلام
يأتي من نبعٍ مختلفٍ في الشعور
ويصبُّ في بحرٍ عميق..

ما أجلّ المعاني التي سُقت هنا
وما أعذب الصور التي رسَمْت
وما أوجع الحديث عن خوف الفقد، وفقدها أوجعُه!
أجّجَ قصيدُك في الفؤادِ ناراً في فقدِها أحاول أن أحاصرها
علّ الروح تهدأ..

محمّد البياسي
واصل رسمَ أفق البوحِ بزخّات حرفك
تقديري أيها الكبير

[نادية بوغرارة]

رغم أنك كتبتها في حياتها ، إلا أنها حملت ما تحمله قصائد الرثاء من وجع و أنين و حنين ،

و كان بها أيضا توق و تطلع للقاء أضفى عليها مساحة وردية رغم الأسى .

كانت قصيدتك " يا أمي " هي الثانية التي قرأتها اليوم عن الأمّ ، الفقيدة ،

بعد " طيفها " للأستاذ خشان خشان ، و التي كانت رثاء من انقطع أمله في اللقاء الدنيوي

فكانت حارقة مبكية حزينة ، أقتبس منها :




أفدي التي رحلت وأفدي طيفها= إن لم أُفَدّهما فما أشقاني
عهدي بها في اللحد إذ أنزلتها = ووددت لو أكفانها أكفاني
كم ذا نهلت الشهد من (أقدامها) = لا شيء بعد رحيلها أرواني
كم ذا يضيق الشعر عن ولهي بها = فالصمت في حبي لها ديواني
مدي يديك إلى وحيد متعَبٍ = ودعيهما حولي فلا يدَعاني





رحمها الله تعالى و رزقك برها و جمعك و إياها في جنان الخلد .

تقبل مروري و دمت بخير .

[أحمد رامي]

قصيدة رائعة
أسفر فيها الجمال ومتعة اللغة

جعلك الله من البارين
ولا يجعل عندك منقَطَع العمل في صحيفة أعمالها
فأكثر من الدعاء لها واصطبر عليه ، وأنت أدرى مني بذلك
لكنه التواصي بالحق والصبر

محبتي لك ولشعرك فبي زاد قراؤك فردا

[خليل حلاوجي]

يا أمّي


لك المحرابُ من قلبي و عيني =وهذي الروحُ أبذلها فـداكِ



فان ترضَيْ فقد مُلِّكْتُ مُلْكاً=و كان العرش يا أمـّي دُعاكِ
و إلّا كان صبحي لونَ ليلي=و ليلي لونَ موتي أو هلاكي




محمد البياسي
1993

نص باذخ بالحنان ... ومؤثث بالولاء !!!


أنرتَ ..

[بشار عبد الهادي العاني]

رحم الله أمك وأدخلها فسيح جنانه . إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير.
اشتقنا لقصيدك أيها الشاعر المبدع , فلا تطل الغيبة , وهات أتحفنا بالمزيد.

لكم كل تحية وتقدير

[محمد حمود الحميري]

كلمات تدمع لها العيون
ما أعذبها ، وما أوجعها في القلوب
إنها كلمات تستحق الخلود لشاعرٍ عظيم كمحمد البياسي
تقبل مروري المتواضع ،،،،