حوار في الشأن السوري على هامش موضوع "إندساس عكاز"

[مرمر القاسم]

مقتطفات من نص بعنوان إندساس عكاز
http://rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=49955
الإدارة



اتفق علماء الحديث الذين شرحوا الروايات، وعلماء اللغة الذين بيّنوا معاني كلام العرب، أن الفرق بين العهر والشرف شعرة... عذرا لم يتفقوا بعد هذا مجرد إدعاء مني.
لأننا لم نحيط علماً بمدى سوئهم لم ننكر عليهم أقوالهم وأفعالهم، تاريخهم عار فكيف نطمس أثرهم ونركب الريح ونسويهم بالأرض؟
أليس في أمتي أشاوس أحرار ينيرون هذا الوادي الغلس...



يهان ويعدم الإنسان بلا جرم،
عيشه في الردى وحاكمه خَوّان،
هل ترتضي أمتي أو تاريخها.؟!
لا أعرف كيف أراوغ التاريخ فأركبه،
كي لا أسقط في اتهامات السفسطائيين،


من الفجيعة أن نرى الدم يسفك ونخرس وهنا يجلدنا السؤال ..هل حقا نحن أحرار .؟!
وإلامَ نسعى وشياطين الأنا اعتلت الرؤوس ممطوطة كالسين جعلت منا واجهة للحمق،

كُفّ عن مراوغتي ...

[نادية بوغرارة]

تزامنت قراءتي للموضوع بخبر استخدام أئمة المساجد في مدينة سورية ،

لينطقوا في الناس بلسان الظالم ، وليتبعهم البسطاء الذي يعتبرون الإمام إماما ،

فيصدقون أنهم آمنون من الضرب و القصف و الخطف و التنكيل و القتل و و و ...

كثيرون هم ، و محسوبون على أهل العلم و الفقه و الحديث و الاجتهاد ، يدسون عكازهم

باسم الدين في مقل الضعفاء.

هذا ما خطر ببالي أول الأمر ، و لأن فلسفتك أكبر من أن أستطيع فك رموزها ،

وجدتني بعيدة عن القصد بعد أن قرأت اعتراض أو تحفظ البعض على ما ورد في نصك .

سأنتظر ردك حين عودتك .

دمت بفكر .

[محمد رامي]

تزامنت قراءتي للموضوع بخبر استخدام أئمة المساجد في مدينة سورية ،

لينطقوا في الناس بلسان الظالم ، وليتبعهم البسطاء الذي يعتبرون الإمام إماما ،

فيصدقون أنهم آمنون من الضرب و القصف و الخطف و التنكيل و القتل و و و ...

كثيرون هم ، و محسوبون على أهل العلم و الفقه و الحديث و الاجتهاد ، يدسون عكازهم

باسم الدين في مقل الضعفاء.

هذا ما خطر ببالي أول الأمر ، و لأن فلسفتك أكبر من أن أستطيع فك رموزها ،

وجدتني بعيدة عن القصد بعد أن قرأت اعتراض أو تحفظ البعض على ما ورد في نصك .

سأنتظر ردك حين عودتك .

دمت بفكر .


الأخت ناديا غرارة
اتمنى مراجعة الصورة الحقيقية لما اوردته
أظن ان هذا المنبر ثقافي
ولا يسمح بتداول الصور والافكار السياسية
فما يتم تداوله خاطئ وافكار مدسوسة
لذا يتوجب التقيد بنهج الرابطة
تحيتي

[محمد البياسي]

الأخت ناديا غرارة
اتمنى مراجعة الصورة الحقيقية لما اوردته
أظن ان هذا المنبر ثقافي
ولا يسمح بتداول الصور والافكار السياسية
فما يتم تداوله خاطئ وافكار مدسوسة
لذا يتوجب التقيد بنهج الرابطة
تحيتي


الاخبار المدسوسة هي التي تبثها محطاتك التلفزيونية يا رامي
اذا كنت واحدا من اتباع النظام فطبعا لن ترى شيئا و لن تحس بشيء لانه لن يصيبك منهم اي اذى
واذا كنت تتابع الاحداث من غرفة نومك فطبعا لن تسمع شيئا
كل هذه الاخبار و الصور مدسوسة ؟
الصور المنشورة كلها لاهلي في بانياس و في البيضا و انا على تواصل مباشر معهم
انا من عائلة البياسي يا رامي , الذين هم نصف بانياس و نصف البيضا
اصحابك الشبيحة اقتحموا ديارنا و انتهكوا حرماتنا و قتلوا و اسروا شبابنا و اطفالنا و انت و بكل برود تقول مدسوسة ؟
الان عرفتك و عرفت من انت .. الان فقط
وانت تعرف ما اعني
سيكون لنا لقاء قريب , قريب جدا يا رامي .

ثم ما شأنك و شأن الواحة ؟
هل اصبحتَ قيّماً عليها حتى توجه فلانة و فلانة الى انتماءاتك انت ؟

قمتُ بنشر كل الصور و الموضوعات في موضوعي : مدينتي المحاصرة و قامت الادارة مشكورة بتثبيتها لانها من ضمن سياسة الواحة البارة

فاذهب بافكارك و انتماءاتك بعيدا عن اعضاء الواحة الكرام , و خلّك انت مع الذين هم من شاكلتك من ازلام نظامك الفاسد.

[نادية بوغرارة]

الأخت ناديا غرارة
اتمنى مراجعة الصورة الحقيقية لما اوردته
أظن ان هذا المنبر ثقافي
ولا يسمح بتداول الصور والافكار السياسية
فما يتم تداوله خاطئ وافكار مدسوسة
لذا يتوجب التقيد بنهج الرابطة
تحيتي
=========


كنت سأرد على رسالتك التي أرسلت على الخاص لكن مادمت نقلت بعض ما فيها على صفحات هذا الموضوع

فردي هنا يكفي /

أقول:

ما نحرص عليه في الواحة هو أن نتحرى الدقة و الصحة في اختيار ما نعرضه على صفحاتها ،

و هذا مبدأنا قبل أن يكون من ضوابط النشر بالواحة ، التي لا نتمنى الخروج عن نهجها يوما ،

رغم أن ما تم عرضه لا يحتاج لما يثبت صحته .

نقلت لك :

.. والثقافة كلمة عريقة في اللغة العربية أصلاً،
فهي تعني صقل النفس والمنطق والفطانة، وفي القاموس المحيط : ثقف ثقفاً وثقافة، صار حاذقاً خفيفاً فطناً،
وثقَّفه تثقيفاً سوَّاه، وهي تعني تثقيف الرمح، أي تسويته وتقويمه.

واستعملت الثقافة في العصر الحديث للدلالة على الرقيّ الفكري والأدبي والاجتماعي للأفراد والجماعات.
والثقافة ليست مجموعةً من الأفكار فحسب، ولكنها نظريةٌ في السلوك بما يرسم طريق الحياة إجمالاً،
وبما يتمثّل فيه الطابع العام الذي ينطبع عليه شعبٌ من الشعوب،
وهي الوجوه المميّزة لمقوّمات الأمة التي تُمَيَّزُ بها عن غيرها من الجماعات بما تقوم به من العقائد والقيم واللغة والمبادئ،
والسلوك والمقدّسات والقوانين والتجارب.
وفي الجملة فإن الثقافة هي الكلُّ المركَّب الذي يتضمن المعارف والعقائد والفنون والأخلاق والقوانين والعادات.

عذرا يا أختنا مـــرمـــر على رد قــــد يكون بعيدا عن موضوعك .

:os:

[محمد رامي]

الاخبار المدسوسة هي التي تبثها محطاتك التلفزيونية يا رامي
اذا كنت واحدا من اتباع النظام فطبعا لن ترى شيئا و لن تحس بشيء لانه لن يصيبك منهم اي اذى
واذا كنت تتابع الاحداث من غرفة نومك فطبعا لن تسمع شيئا
كل هذه الاخبار و الصور مدسوسة ؟
الصور المنشورة كلها لاهلي في بانياس و في البيضا و انا على تواصل مباشر معهم
انا من عائلة البياسي يا رامي , الذين هم نصف بانياس و نصف البيضا
اصحابك الشبيحة اقتحموا ديارنا و انتهكوا حرماتنا و قتلوا و اسروا شبابنا و اطفالنا و انت و بكل برود تقول مدسوسة ؟
الان عرفتك و عرفت من انت .. الان فقط
وانت تعرف ما اعني
سيكون لنا لقاء قريب , قريب جدا يا رامي .

ثم ما شأنك و شأن الواحة ؟
هل اصبحتَ قيّماً عليها حتى توجه فلانة و فلانة الى انتماءاتك انت ؟

قمتُ بنشر كل الصور و الموضوعات في موضوعي : مدينتي المحاصرة و قامت الادارة مشكورة بتثبيتها لانها من ضمن سياسة الواحة البارة

فاذهب بافكارك و انتماءاتك بعيدا عن اعضاء الواحة الكرام , و خلّك انت مع الذين هم من شاكلتك من ازلام نظامك الفاسد.


اظنك قد فهمتني خطأ .. نحن هنا نتكلم وبكل وضوح .. فالحقيقة واضحة .. وما نراه هنا وهناك ليس الحقيقة .. وانت تقول انك تعرف الان من انا ..
لا اظن ذلك .. فانا لست قيما على الواحة .. وانما نحن هنا نتبادل المعرفة .. وهناك مواقع وملتقيات للنقد والحوار السياسي ..
ويشرفني ان اكون سوري المولد والموطن .. وغير ذلك ليس عندي من شان .. فلا يعنيني هويتك .. او انتماؤك .. او افكارك ..

[نداء غريب صبري]

أنا أتجنب دخول القسم السياسي فكل ما فيه يؤلمني
ولكني أتيت اليوم لأقول لأخي رامي محمد
لست وحدك هنا أخي
ولست وحدك من يتابع
نحن نرى بشاعة ما يفعلون بأبنائنا
ونبكي بصمت
ربما خوفا ، وربما يأسا، ولكننا لا نحتمل إنكار ذلك ، ولا نرضى بتلميع صورهم وتشويه صور الأحرار
دماء أبنائنا عليهم حرام
والله المنتقم الجبار
وسينتقم منهم

[مرمر القاسم]

تزامنت قراءتي للموضوع بخبر استخدام أئمة المساجد في مدينة سورية ،

لينطقوا في الناس بلسان الظالم ، وليتبعهم البسطاء الذي يعتبرون الإمام إماما ،

فيصدقون أنهم آمنون من الضرب و القصف و الخطف و التنكيل و القتل و و و ...

كثيرون هم ، و محسوبون على أهل العلم و الفقه و الحديث و الاجتهاد ، يدسون عكازهم

باسم الدين في مقل الضعفاء.

هذا ما خطر ببالي أول الأمر ، و لأن فلسفتك أكبر من أن أستطيع فك رموزها ،

وجدتني بعيدة عن القصد بعد أن قرأت اعتراض أو تحفظ البعض على ما ورد في نصك .

سأنتظر ردك حين عودتك .

دمت بفكر .

أظن أنه يتوجب عليّ الرد هنا أيضا لذا حضرت ،

من يفصل الدين عن السياسة أو العكس فهو مخطئ ،
ومن قال أن الدين يخلو من السياسة فهو أيضا مخطئ و بل مضلل لمن يقرأ له و متناقض مع نفسه ،
و إن طالبنا بتطبيق الدين في الأمور السياسية سيخرج علينا من يقول أن لا دستور سياسي في الدين أو دستور يحل المشكلات السياسية فهو أيضا مخطئ ،

فلو كان مقتنعا تماما بما قاله أو يدعيه لما استغل رجال الدين لضرب ( البنية التحتية للأمة ) ، ولذلك فإنهم يستعلون نقاط الضعف لدى الأمة العربية و أهمها أننا أمة تحترم وبشدة صفة ( إمام ، شيخ ، مفتي ، عالم دين ،) و أننا أمة تُحكّمُ العاطفة وكثيرا تغيب العقل ،

لم تكوني بعيدة أبدا بل قريبة و جداً ، قوافل زهر للغالية ،

[أماني عواد]

ولو انني اجد ان الشعب السوري الاجدر ببدء ثورات العصر نظرا لسياسة الحديد والنار التي تمارس عليه , ومع انني مع صوت الشعب دائما الا ان التوقيت الان لم يكن الانسب لثورتها لاساب عديدة اولها انها الاكثر استهادافا والاخطر موقعا والاكثر تاثيرا في ميزان القوة الحالي
أسأل الله السلامة لهم وحسن الخيار

[زهراء المقدسية]

أحد من أصفهم بالحكمة دوما يقول:
لقد أشرقت شمس الثورة من مغربنا .. وجاء يوم قيامتهم
ونعم جاء يوم قيامة كل أنظمتنا العربية
أساس الداء الذي استشرى بأوصال الأمة

المؤامرات تحاك ضد الأمة نعم لكن أخطرها في بقاء أنظمتها
فلا سبيل من الثورة ولا غير الثورة هو الحل

وإن كنا نثمن مواقف البعض الخارجية من خلال دعم المقاومة
فلا يمكننا إغفال حق الشعوب في حريتها وكرامتها


نرجو اللطف بأمتنا

[ربيحة الرفاعي]

رد على سؤال وجهه مندوب الشروق للشيخ أحمد الصياصنة إمام المسجد العمري في درعا للشروق حول موقفه من الحملة التي تشن ضد الشيخ يوسف القرضاوي، من طرف علماء سوريا ومرجعياتها كالشيخ البوطي، قال الصياصنة

أنا مع الشيخ يوسف القرضاوي في رأيه، أحترمه في أرائه وأحبه، رغم أني لم ألتق به ولا أعرفه عن قرب، ولست مع من يتكلم عنه بأي سوء، أما عن الشيخين البوطي وحسون فهما منبوذان من قبل جماهير سوريا، لم يقفا إلى جانب المظلومين والمضطهدين، وأقول للشيخين هل من خرج مطالبا بحريته وكرامته أصبح مجرما، الأمن المركزي قتل من تظاهر سلميا للمطالبة بحريته، والنظام تعود على قول نعم فقط، وحين قال الشعب لا، قتلوه، وقالوا إنه مجرم وخائن، هل نقبل بالضرب والتعذيب حتى نكون سوريين، جريمتنا هي المطالبة بالحرية.