قَــــولٌ ثقـــــيل

[عمار الزريقي]

قَــــولٌ ثقـــــيل

فَضَاءَاتُكِ العَذْبَةُ اسْتَفْرَغَتْ
مِنْ خَبَايَا القَريْحَةِ
مَا يسْتَحِقُّ الوُقُوْفَ عَلَى أَمْرِهِ
نَبْرَةً نَبْرَةً
_ يَا حَيَاتِي _
وخِلْجَانُكِ الشّافِيَاتُ الهَوَى
سَلْسَبيلٌ تَمَوّجهَا..
كُلّمَا شَرِبَ القَلْبُ مِنْ مَائِهَا
يَسْتَزِيد ..
***
اشْتَهَينَا منَاخَاً وعُمْرَاً وخُبْزاً
لِنَمتَدّ فِي أُفْقِ هَذَا المَدَى العَبْقَرِيّ ..
اشْتَهَيْنَا كَمَالاً
يُؤَهِّلنَا لِلوُلُوجِ إِلَى ذَاتِنَا
كَيْ نَرَاهَا عَلَى أَصْلِهَا..
واشتَهَينَا قَليلاً مِنَ العَقْلِ
كَيْ نَتَخَلّصَ مِن رِجْسِ مَا طَبَعَتْه الفُحُولَةُ
في نَهجِنَا الجَاهِليّ المُوَشّى
بِأَنسِجَةٍ مِن هُرَاءِ العُصُورِ ..
اشتَهَينَا نبِيّاً عَظِيماً
يُخَلِّصُنَا مِن عَمَانَا
يُحَاوِرُنَا فِي هُدُوءٍ
ويُقْنِعُنَا فِي هُدُوءٍ
وَيَتلُو عَلَينَا كتَابَاً يُحَرِّرنَا
مِنْ "سُوَاعِ" الأَنَا ..
وَاشتَهَيْنَا قَلِيْلاً مِنَ الضّوْءِ
كَي تَتَبَدّى لأَعْيُنِنَا جَهرَةً
كُلّ سَوءَاتِنَا ..
كَي نُرَمِّمَ ما دَهْوَرَتْهُ الأَسَاطِيرُ
والقَصَصُ المُنْتِنَاتُ التِي تَتَوَالَدُ
عِندَ مَجَالِسِنَا كَالجَرَاد
***
أَفِيضِي عَلَينَا مِنَ الضَوءِ
يَا آيَةَ اللهِ
كَيْ نُبْصِرَ الله عَينَ الهُدَى
بُورِكَ الانْطِلاقُ انْطِلاقُكِ
مُفْرَدَةً صَافّةً عَالِياً
فِي سَمَاءِ الفَضِيلَةِ..
لا تَعْبَئِي
بِالمُقِيمِينَ فِي مَسْرَحِ اليَأسِ
يَنْتَظِرونَ الّذِي لا يَجِيءُ
إِذَا قَالَ أوْسَطُهُمْ :
يَا رِفَاقِي
تَعَالَوا لِنَقْعُدَ فِي الضّوءِ
هُمْ يُعْرِضُونَ
وَهُمْ يَجْحَدُونَ
وَهُمْ يَغْمِزُونَ
وَهُمْ يهْمِزُونَ
وَهُمْ يَلْمِزُونَ
احْتِسَاباً لآلِهَةٍ حَسْبَمَا أَمّلُوا
لا تُجِيدُ القِرَاءةَ ..
لا تَعْجَبِي
فَالقَلِيلُ القَلِيلُ
عَلَينَا لَهُمْ حَقّ إِرْضَائِهِمْ
لا الكَثِير ..
أَلَمْ تَسْمَعِي أَنّ أيْسَرَهُمْ حُجّةً قَالَ:
إِنّا وَجَدنَا ..
وإِنّا عَلَى نَهْجِهِمْ مُقْتَدُونَ ؟!
أَلَم تُبْصِرِي
أَنّهُمْ يَجْلِدُونَ النَبِيَّ بَأوْزَارِهِمْ
كُلّمَا حَرّكُوا شِفَةً بِالكَلامِ ..
وَفِي كُلِّ وَاجِهَةٍ ..
شَاشَةٍ ..
صَفْحَةٍ ..
يَصْلِبُونَ المَسِيح؟!
***
اسْتَمِرّي
بِتَقْلِيبِ هَذَا الرّكَامِ المُعَرّى
فَلا بدّ أَنْ يَقْضِيَ الله أَمْرَاً
***

صنعاء- 19 نوفمبر 2010م

[نبيل أحمد زيدان]

الأخ الفاضل عمار الزريقي الموقر
كما كل نصوصك ننصت بذهول
ويأخذ بيدنا اسلوبك الرئع
لنسير بمعيته ونجول حتى
آخر رمق بالقصيد
تفضل بقبول التقدير

[عمر ابو غريبة]

كما أرى من تاريخ الكتابة يبدو يا صديقي
أنك كنت تنظر إلى المستقبل ببصر الشاعر وبصيرته
ولا أقول إلا كما ختمت:
اسْتَمِرّي
بِتَقْلِيبِ هَذَا الرّكَامِ المُعَرّى
فَلا بدّ أَنْ يَقْضِيَ الله أَمْرَاً

لست أدري إن كان التدوير قبل استمري ومثلها في اشتهينا مسوغا
لأن المعنى السابق مستفرغ فهل يجوز ربطه ووصله بما بعده خصوصا أن همزة الوصل
تستدعي الاستمرار في الكلام بدون قطع
وهمسة أخرى تتعلق بصافة فكما تعلم أخي عمار هذه الكلمة ومثيلاتها لا ترد في الشعر
لالتقاء الساكنين فيها وما زلت لا أستسيغ استعمالها من قبل محمود درويش في :
أيها المارون.
همستان للمناقشة
محبتي وإعجابي
أستاذي عمار

[ربيحة الرفاعي]

أهي ثورة على الواقع ام على الذات
أم على صورة الرجل الشرقي التي نواصل جلدها بحروفنا حتى شاهت كما أرادوا وهي الأسمى والأعلى

قد أكون رجعية ولكني أحب كل ما هو شرقي أصيل

ليس هذا اتهاما لنصك وإنما فكرة استذكرتها بتاثيره

مبدع تبقى وفي روائعك تفرد

دمت بألق

[عمار الزريقي]

كما أرى من تاريخ الكتابة يبدو يا صديقي
أنك كنت تنظر إلى المستقبل ببصر الشاعر وبصيرته
ولا أقول إلا كما ختمت:
اسْتَمِرّي
بِتَقْلِيبِ هَذَا الرّكَامِ المُعَرّى
فَلا بدّ أَنْ يَقْضِيَ الله أَمْرَاً

لست أدري إن كان التدوير قبل استمري ومثلها في اشتهينا مسوغا
لأن المعنى السابق مستفرغ فهل يجوز ربطه ووصله بما بعده خصوصا أن همزة الوصل
تستدعي الاستمرار في الكلام بدون قطع
وهمسة أخرى تتعلق بصافة فكما تعلم أخي عمار هذه الكلمة ومثيلاتها لا ترد في الشعر
لالتقاء الساكنين فيها وما زلت لا أستسيغ استعمالها من قبل محمود درويش في :
أيها المارون.
همستان للمناقشة
محبتي وإعجابي
أستاذي عمار

مرحبا أخي الفاضل الشاعر المفلق عمر.

سرني مرورك المبكر .

نعم أخي الكريم (اشتهينا ، استمري) أنشأتها على التدوير .. ولا أدري أنا أيضا إن كان ذلك مسوغاً .
أما ( صافة ) فلم تسعفني الذاكرة في ذكر شواهد رغم مروري على بعضها .. ولا أخفيك أن في نفسي منها شيئا ولكنني لم أحبذ حذفها فتركتها لأرى إن كانت تحظى بملاحظة النقاد.

سنرى ما يقوله النقاد حولها فقد عرضت القصيدة على النقاد في مدرسة الواحة للنقد وأتمنى أن يتم تناولها قريبا .

[نديم العاصي]

شعر يفيض بهاء وجمالا
ولغة تنضح تمكنا وقوة أيها الشاعر القدير
وتناول بديع لشأن عام فينا نحن العرب جميعا
لقد ألقيت علينا قولا ثقيلا
فلندع عنا التزمل قليلا
فإن لنا فيه فكرا طويلا

بورك حرفك المفرد

تحاياي وإعجابي

[عبد الصمد احمد]

قَــــولٌ ثقـــــيل

فَضَاءَاتُكِ العَذْبَةُ اسْتَفْرَغَتْ
مِنْ خَبَايَا القَريْحَةِ
مَا يسْتَحِقُّ الوُقُوْفَ عَلَى أَمْرِهِ
نَبْرَةً نَبْرَةً
_ يَا حَيَاتِي _
وخِلْجَانُكِ الشّافِيَاتُ الهَوَى
سَلْسَبيلٌ تَمَوّجهَا..
كُلّمَا شَرِبَ القَلْبُ مِنْ مَائِهَا
يَسْتَزِيد ..
***
اشْتَهَينَا منَاخَاً وعُمْرَاً وخُبْزاً
لِنَمتَدّ فِي أُفْقِ هَذَا المَدَى العَبْقَرِيّ ..
اشْتَهَيْنَا كَمَالاً
يُؤَهِّلنَا لِلوُلُوجِ إِلَى ذَاتِنَا
كَيْ نَرَاهَا عَلَى أَصْلِهَا..
واشتَهَينَا قَليلاً مِنَ العَقْلِ
كَيْ نَتَخَلّصَ مِن رِجْسِ مَا طَبَعَتْه الفُحُولَةُ
في نَهجِنَا الجَاهِليّ المُوَشّى
بِأَنسِجَةٍ مِن هُرَاءِ العُصُورِ ..
اشتَهَينَا نبِيّاً عَظِيماً
يُخَلِّصُنَا مِن عَمَانَا
يُحَاوِرُنَا فِي هُدُوءٍ
ويُقْنِعُنَا فِي هُدُوءٍ
وَيَتلُو عَلَينَا كتَابَاً يُحَرِّرنَا
مِنْ "سُوَاعِ" الأَنَا ..
وَاشتَهَيْنَا قَلِيْلاً مِنَ الضّوْءِ
كَي تَتَبَدّى لأَعْيُنِنَا جَهرَةً
كُلّ سَوءَاتِنَا ..
كَي نُرَمِّمَ ما دَهْوَرَتْهُ الأَسَاطِيرُ
والقَصَصُ المُنْتِنَاتُ التِي تَتَوَالَدُ
عِندَ مَجَالِسِنَا كَالجَرَاد
***
أَفِيضِي عَلَينَا مِنَ الضَوءِ
يَا آيَةَ اللهِ
كَيْ نُبْصِرَ الله عَينَ الهُدَى
بُورِكَ الانْطِلاقُ انْطِلاقُكِ
مُفْرَدَةً صَافّةً عَالِياً
فِي سَمَاءِ الفَضِيلَةِ..
لا تَعْبَئِي
بِالمُقِيمِينَ فِي مَسْرَحِ اليَأسِ
يَنْتَظِرونَ الّذِي لا يَجِيءُ
إِذَا قَالَ أوْسَطُهُمْ :
يَا رِفَاقِي
تَعَالَوا لِنَقْعُدَ فِي الضّوءِ
هُمْ يُعْرِضُونَ
وَهُمْ يَجْحَدُونَ
وَهُمْ يَغْمِزُونَ
وَهُمْ يهْمِزُونَ
وَهُمْ يَلْمِزُونَ
احْتِسَاباً لآلِهَةٍ حَسْبَمَا أَمّلُوا
لا تُجِيدُ القِرَاءةَ ..
لا تَعْجَبِي
فَالقَلِيلُ القَلِيلُ
عَلَينَا لَهُمْ حَقّ إِرْضَائِهِمْ
لا الكَثِير ..
أَلَمْ تَسْمَعِي أَنّ أيْسَرَهُمْ حُجّةً قَالَ:
إِنّا وَجَدنَا ..
وإِنّا عَلَى نَهْجِهِمْ مُقْتَدُونَ ؟!
أَلَم تُبْصِرِي
أَنّهُمْ يَجْلِدُونَ النَبِيَّ بَأوْزَارِهِمْ
كُلّمَا حَرّكُوا شِفَةً بِالكَلامِ ..
وَفِي كُلِّ وَاجِهَةٍ ..
شَاشَةٍ ..
صَفْحَةٍ ..
يَصْلِبُونَ المَسِيح؟!
***
اسْتَمِرّي
بِتَقْلِيبِ هَذَا الرّكَامِ المُعَرّى
فَلا بدّ أَنْ يَقْضِيَ الله أَمْرَاً
***

صنعاء- 19 نوفمبر 2010م

أخي الشاعر المبدع عمار أقف ودهشة الضوء تحدق في عيوني وأنا أصفق
بحرارة المعجب بهذه الخريدة الفريدة دمت أخي مبدعا ولاحرمت اللغة من
أمثالك ودمت وفيا ودمت بخير0:hat:

[محمد الشحات محمد]

(فلابدَّ أن يقضيَ اللهُ أمرا)


و ما شاء كان ...

............

أخي الشاعر/ عمار الزريقي

فضاءات قصيدكَ فيها ما يستحق الوقوف بإعجابٍ ، و يدعو للتأملِ في هذه الصور/الثورة الرائعة ..

فقط .. دعْني مبدئياًّ أُحيي صديقنا الشاعر/ عمر أبو غريبة على همستيه الجميلتين حول الموسيقى .. ،

و من هنا سأبدأ بما أشار إليه في كلمة "اشتهينا" :-

تكرّرت في النص خمس مرات ،
فأماَّ الثالثة و الخامسة صحيحتان ، و يا حبّذا إذا سبقتهما الفاصلة (،)
و أماَّ الثانية و الرابعة لا غنى لهما عن تلك الفاصلة ، و إلاّ فما قام التدوير بدوره ، و قرأت لفظة "اشتهينا" -كأول السطر- على "فاعلاتن" ، و هي ليست تفعيلة القصيدة (فعولن)
أماَّ "اشتهينا" الأولى ، فلا يجوز فيها التدوير لأنها أول السطر و بداية المقطوعة الثانية ، و هذا ما ينطبق على لفظة "استمرّي" كأول المقطوعة الأخيرة (1)

(2) في الجزء الذي تقول فيه :
"أفيضي علينا من الضوءِ يا آية الله كي نبصر الله عين الهدى/ بورك الانطلاق انطلاقك مفردة صافّةً عالياً في سماء الفضيلة .. لا تعبئي بالـ ..."

أنهيت الجملة الأولى -كمعنى- بكلمة "الهدى" ، و بدأت الجملة الثانية بـ "بورك الانطلاق .." ، و بالتالي لا يجوز التدوير هنا (أ)
و كلمة "الانطلاق" أعتبرتَ ألفها همزة قطع (للوزن) رغم أنها فعل غير رباعي ، و هذا جائز لك كشاعر ، أماّ غير الجائز أن تأتي بـ "لا تعبئي" بعد "الفضيلة" دون أن تضع الفاصلة "،" (ب)

و إن كنتُ أرى أن عبارة "مفردةً صافةً" كان يُمكن أن تأتي كجملة اعتراضية (ج) ،
و بالنسبة لالتقاء الساكنين في لفظة "صافة" ، فهذا يجوز ، و إن كنتُ أرى استبدالها بكلمة أخرى ،
و لتكن مثلاً "ثورةً" تفاديا للساكنين (شدة الفاء و ألف المد) ، و كذلك فإن كلمة "ثورة" تتماشى مع الموضوع و الأحداث (د)

.... و كلُّ ما قُلْتُه هنا رأي فقط ....


تقبّل خالص محبتي و تقديري

[رفعت زيتون]

.

ما أجمل أن تجتمع المتعة والفائدة

في صفحة واحدة

متعة بين سطورك

وفائدة في ردود النقاد

لتخرج القصيدة كالعروس حسناء

أيها الرجل الشرقي العنيد

.

[محمود فرحان حمادي]

يظل لحرفك وقع آسر
يجمع حوله المحبين والمفوهين
ليستاف كل أصيل مبدع شهدًا ناطفًا من حلاوته
عذوبة مبهرة حمل هذا النص
بوركت المشاعر الندية
تحياتي

[محمد ذيب سليمان]

جميل ومميز هذا الأسلوب في العرض

وله طعم مختلف أصبح يميزك عمن سواك

وكذلك اتلمواضيع وطريقة معالجتها

كل ذلك لك أنت

ويميزك

لك التحايا أيها الشاعر الجميل

[عمار الزريقي]

مرحبا بك أستاذ محمد الشحات .

أثلج صدري مرورك الكريم وكرمك في الرد علي.

وقد كتبت لك ردا مفصلا قبل هذا ولكن انقطع التيار قبل أن أكمله .. ولا تعجب فهه سنتنا في اليمن فالتيار ينقطع من مرتين إلى ثلاث مرات يوميا وكل مرة يستمر الانقطاع لأكثر من ساعتين . فاضطررت لأنتظر إلى حين عودة التيار لأكتب لك ردا ولكن مختصرا هذه المرة خوفا من الانقطاع المفاجئ للتيار أثناء الكتابة ، بل إني في غضون العجلة قد أنسى بعض النقاط التي أود طرحها هنا .
- نعم يا سيدي (اشتهينا ، استمري) كنت قد أنشأتها على التدوير دون اعتبار المقاطع إذ جاء تقسيمها إلى مقاطع متأخرا .
- ولم أهتم بالفواصل وربما يكون هذا سائدا في أغلب قصائدي .
- أما (صافة) فقد كان في نفسي شيء منها ولكنني تعمدت تركها كما هي وانتظرت رأي النقاد بالرغم من مروري بشواهد مثلها سآتيك منها بشيء في نهاية هذا الرد. وأتفق مع ما تفضلت باقتراحه حول استبدالها ب(ثورة) فهي أجمل وأنسب وخاصة في مثل ظرف القصيدة.

والحقيقة أني بحثت طويلا قبل أن أرد على ردك ولكني تشابه البقر عليّ ودخلت في بحر من الحلبة فلم أجد بداً من العودة إليك لتأخذ بيدي حتى أقوم على ساقيّ وترشدني إلى الصواب.

أ- سأكون شاكرا لك لتوضيح هل ما يسمى زحاف الخزم ينطبق على شعر التفعيلة ؟
ب- اقتبست لك هذا المقطع من قصيدة حالة حصار لمحمود درويش:
(نقيسُ المسافَةَ ما بين أَجسادنا والقذائفِ بالحاسّة السادسةْ.
أَيُّها الواقفون على العَتَبات ادخُلُوا،
واشربوا معنا القهوةَ العربيَّةَ
فقد تشعرون بأنكمُ بَشَرٌ مثلنا.
أَيها الواقفون على عتبات البيوت!
اُخرجوا من صباحاتنا،
نطمئنَّ إلى أَننا
بَشَرٌ مثلكُمْ! )



وتقبل مودتي وشكري الخالص

[عمار الزريقي]

المقطع المقتبس من قصيدة محمود درويش يتضمن نفس الحالات موضع النقاش في قصيدتي
فـ( أيها الواقفون ) تقابلها (اشتهينا ، استمري )
(الحاسة ) تقابلها (صافة)
ألف شكر ومودة وتحية صادقة

[محمد الشحات محمد]

لله درك أخي عمار !


هل تصدّق أنني دخلتُ هنا مرتين ، و كنتُ كلما بدأتُ في قراءة ردك الذي شرفتني به (في ضوء النقاش المثمر) ، كان يُقطعُ التيار الكهربائي عندي .. -ولا غرابة فاليمن شقيقة مصر- ، و أخيراً ضحكتُ ، و انتظرتُ حتى عاد الآن ..

المهم .. في البداية أُحييك على أسلوبك اللطيف في محاولة تذكيري بجواز "الخزم" ، و لذلك فإنني أقول هنا أن "الخزم" من العلل التي تجري مجرى الزحاف ، و ليس زحافاً .. ، و هو زيادة حرف حتى أربعة في أول تفعيلة من السطر (البيت إن كان عمودياًّ) أو بحرف أو حرفين في أول الشطر الثاني ،
و هذا ما اعتبرته أنتَ جوازاً لكلمتي "اشتهينا ، و استمري" ، و إذا اتفقتُ معكَ يا أخي فلا بأس -و الشعراء أمراء- ، و لكن ما قُلتُه هنا رأي قائم على سؤالٍ هام "هل تستسيغه الأذن؟" ، و الدليل أنني ذكرت أن لفظة اشتهينا كُتبتْ في قصيدتك خمس مرات لم أتوقف إلاَّ عند واحدة ، و هي التي كانت فقط في أول المقطوعة ، و قياساً عليها "استمري" .. ،

و بالنسبة لكلمة "صافة" لم أعترض -وليس لي- ، و لكنّي قُلْتُ رأيي كذلك ، و أوضحتُ فيه السبب ، و هو أيضاً استساغة الأذن (التقاء الساكنين) ، و أماَّ عن استشهادك بقصيدة محمود درويش ، فأنتَ كنتَ في غِنىً عن ذلك الاستشهاد لأني لم أعترض على ما جئتَ به ، و يُقابله في قصيدة درويش ، و خصوصاً أنه قد سبقني و سبقك بالاستشهاد بها أخونا سمير أبو غريبة

و الفيصل .. يظلُّ النصُّ مرآةً لصاحبه
و لكَ أن تأخذ بآراء مَن حولِك ، أو لا تأخذ

و أشكركَ أنكَ أخذتَ بمقترح استبدالها بـ ثورة

** ثمّ لماذا لم تُعلّق على ردّي حول الجملة التي انتهتْ بلفظة "هدى" ، و الجملة التي أتيتَ بعدها و تبدأ بـ "بورك الانطلاق .. " ، و هذا دليلٌ على أنك لم تكن تقصد "الخزم" في بداية الأمر، و إنما خانكَ التدوير يا بطل .. هههه

في النهاية .. يُمكنكَ ، و بسهولة أن تكتبَ أفضل مِماَّ استشهدتَ به ،

و أؤكّد لك أن رأيي ما سجّلْته هنا إلاّ عن ذائقة ، و أماّ عن جوازات (زحافات أو عِلل) فأنتَ معك تأشيرة مرور ذهاباً و عودة

* لا تنس .. قدْ يوافقكَ النقد ، و تخالفكَ الأذن الذواقة ..، فبماذا ينفع النقدُ هنا؟!


الشعر هو أول ما اكتشفه الإنسان نظراً لتوافق إيقاعاته مع الطبيعة البيولوجية و الفسيولوجية للإنسان .. ،
فهل نبحثُ في الشعر عن الشعر أم عن تبريرات النقد؟

و قبل أن ينقطع التيار ..

أُهديك هذا الرابط :

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=49928

تحاياي و تقديري

[عمار الزريقي]

نعم أستاذي الفاضل محمد الشحات
أسعد الله أوقاتك
لقد قدمت اعتذاري عن عدم شمولية ردي على جميع النقاط مقدما في تعليقي السابق لعلمي المسبق أني أكتب تحت عصا التيار الكهربائي الذي أرهبني بانطفاءاته المتكررة وأهدر علي أكثر من موضوع بعد أن أوشكت على الفراغ منه وأعلم أني لن أستطيع الرد بعجالة على جميع النقاط التي ذكرتها في ردك الذي كان وجبة دسمة تحتوي على العديد من العناصر .
وباختصار يمكنني القول أن (بورك الانطلاق ) هي نفس حالة (استمري ، اشتهينا ) وبناؤها كان على التدوير حيث القصيدة في مجملها وحدة موسيقية واحدة دون اعتبار لوحدات المعنى ، وقد قمت في وقت متأخر بتقسيمها إلى مقاطع كما ترى.
وأستطيع تبرير هذا التدوير بالقول أن القصيدة لم تلتزم قافية أبداً ، وما وجد فيها من قوافي فهي عرضية ، وبالتالي أرى أنه طالما وأن القصيدة لم تلتزم القافية فقد وجب التدوير .
وأما قطع همزة الوصل في (الانطلاق) فكما تفضلت بالقول أنه من جوازات الشعر ، وقد أضطر لاستخدامها على علم عند الضرورة . وأنت موافق عليها . ههههههههه
وأما الفاصلة قبل (لا تعبئي) فأوافقك القول أن علامات الفواصل مهملة في نصوصي بصورة عامة تقريبا ، وأحتاج إلى مراجعتها . والحقيقة أني أهملها عن جهل لمدى فداحة خطأ إهمالها . فإن كنت ترى أنه يلزمني إعادة النظر في نصوصي لوضع هذه العلامات في أماكنها فسأكون شاكرا لك ههذ الإضاءة . أما إن كنت ترى أنها ثانوية وإهمالها لا يعيب النصوص الشعرية فأنر لي الطريق وسوف أوفر الوقت الذي سأقضيه في مراجعة نصوصي ، وفي الحالتين سأكون شاكرا لك .

أذكر بأني وضعت النص ذاته للقراءة النقدية في مدرسة الواحة تحت موضوع نصوص تحت دائرة النقد . وسأكون ممتنا لك إن تفضلت بقراءته إن لم يكن لديك مانعا.
أشكر مرورك ووقوفك على النص وسعة صدرك وكرمك في منحي جزءا مهما من وقتك الثمين وجهدك الكبير وأتمنى لك التوفيق .
تحياتي

[عمار الزريقي]

بقي لي أن أقول شيئاً مهماً وهو أن أذني لا تستسيغ سوى التدوير في حالة عدم الوقوف على قافية ، و أستثني من هذه الحالة الانقطاع الواقع في نهاية كل مقطع شعري .. وأجد أن القافية - في حالة وجودها - تلزم القارئ على الوقوف وتعوض ما قد يحدث من انقطاع ، وهنا يكون التدوير غير لازم . باختصار يمكنني القول أن التدوير عندي هو الأصل ما لم يكون الوقوف على قافية ملتزمة ، وهذا رأيي ومذهبي لا أكثر ، وحجتي ومرجعيتي فيه هي أذني ليس إلا .

أختم بالشكر والتقدير لك ولمن شرفني بالمرور على هذه الصفحة. وأنتظر بفارغ الصبر إضاءتك القادمة .
وتقبل تحياتي.

[جهاد ابو رضا]

جميل ورائع

بوركت ايها الاديب

[محمد البياسي]

اخي الحبيب

انا كما قلت لاخي البحيصي
مع مقتي للتفعيلة , الا انني اذا قراتها لشاعر متمكن من التقليدي رأيتني استسيغها و اقبلها ..

شاعر كبير انت يا اخي الزريقي
شاعر كبير
ويفخر الشعر بانك احد حملة راياته

ولكن الفرق بين الزريقي في التفعيلة و الزريقي في التقليدي , كالفرق بين محمود درويش و المتنبي
وشتان ما بين الثرى و الثريا

ولكن كل ما يقوله الزريقي جميل
و تتدرج الوان الجمال
فيكون اجملها التقليدي الساخر

يا صاحب دادا
لله درك

دم سامقا و دم باسقا

تحياتي و احترامي و محبتي

[نداء غريب صبري]

جميلة وقوية ومؤثرة اخي
وفي حرفها حس غامر

لك قدرة على سكب التفعيلة في جرس جميل

بوركت

[عمار الزريقي]

الأخ الفاضل عمار الزريقي الموقر
كما كل نصوصك ننصت بذهول
ويأخذ بيدنا اسلوبك الرئع
لنسير بمعيته ونجول حتى
آخر رمق بالقصيد
تفضل بقبول التقدير

مرحبا بك أخي الشاعر القدير نبيل أحمد زيدان .
وأنا بدوري أتابعك بشغف وأحب ما تجود به سماؤك من غيم الشعر
أشكر مرورك وكرمك في الرد الجميل على قصائدي بل إن مرورك شرف تنناله قصيدتي وأشعر بالزهو إزاء ما تخصني به من ردود جميلة
مودتي .

[عمار الزريقي]

أهي ثورة على الواقع ام على الذات
أم على صورة الرجل الشرقي التي نواصل جلدها بحروفنا حتى شاهت كما أرادوا وهي الأسمى والأعلى

قد أكون رجعية ولكني أحب كل ما هو شرقي أصيل

ليس هذا اتهاما لنصك وإنما فكرة استذكرتها بتاثيره

مبدع تبقى وفي روائعك تفرد

دمت بألق

الأستاذة الشاعرة الفاضلة ربيحة :
زادت صفحتي ألقا وبهاء بمرورك .
كم أنا ممتن لسخائك وكرمك.
تقبلي مودتي.

[وضحة غوانمة]

وأيّ الكلامِ
سوى هذه الوارفاتِ بيانا وسحرا وتبرا
وأيّ كلامٍ ثقيلٍ
كما السّاطعاتِ امتثلنَ فتيلا
ثريّا، وجوزا، وزهرَا
وأنجبنَ -ألفاً - من الأنجمِ الزّهرِ، أنجمَ زهرا
وكان الحديثُ الغريبُ مغطّىً
بقطعةِ حلوى،
هو الحرفُ يشدو انبعاثَ الظلامِ
من الموتِ للموتِ
سرّاً وجهرا
وهذا القليلُ الذي يشحذونَ
على القارعاتِ
سيأتي بأمرٍ، وقد كان أمرا
وفوقَ الأشمّ التي عانقتنا
كبارَ النّفوسِ
سيعلو ذُراها سطوعُ الأماني
يحلّق نسرا!

يأسرني سرّ حرفكَ السّاكنِ في وضحِ الجمالِ بلونٍ لا يستطيعه إلّا أنت،
مأتلقٌ قولكَ الثّقيل حدّ الدهشة..

ألف تحيّةٍ لنبضك
تقديري أيّها القدير عمّار الزريقي

[مصطفى السنجاري]

تقاسيم جميلة على وتر محاكاة الذات ساعة ذهول

جميلة لغتك ايها الحبيب وثرية

لك الحب والتحية

وبقلمك الابداع

[عمار الزريقي]

شعر يفيض بهاء وجمالا
ولغة تنضح تمكنا وقوة أيها الشاعر القدير
وتناول بديع لشأن عام فينا نحن العرب جميعا
لقد ألقيت علينا قولا ثقيلا
فلندع عنا التزمل قليلا
فإن لنا فيه فكرا طويلا

بورك حرفك المفرد

تحاياي وإعجابي

بورك فيك أخي الشاعر نديم العاصي
أحيي فيك روحك الشاعرية الوقادة
وأشكر مرورك الكريم وتعليقك السمح
مودتي

[عمار الزريقي]

أخي الشاعر المبدع عمار أقف ودهشة الضوء تحدق في عيوني وأنا أصفق
بحرارة المعجب بهذه الخريدة الفريدة دمت أخي مبدعا ولاحرمت اللغة من
أمثالك ودمت وفيا ودمت بخير0:hat:

الأخ الشاعر الجميل عبد الصمد أحمد :
بورك هذا المرور البهي وهذا التعليق الندي .
أشكر مرورك أخي الكريم .
تقبل مودتي دائما .

[عمار الزريقي]

.

ما أجمل أن تجتمع المتعة والفائدة

في صفحة واحدة

متعة بين سطورك

وفائدة في ردود النقاد

لتخرج القصيدة كالعروس حسناء

أيها الرجل الشرقي العنيد

.

يبقى حضزرك هو الأجمل والأهم أخي الشاعر القدير رفعت زيتون.
أشكر مرورك وكرمك .
مودتي.