تطبيق مؤشر م/ع على قصيدة لا للحصار للشاعر د. سمير العمري [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : تطبيق مؤشر م/ع على قصيدة لا للحصار للشاعر د. سمير العمري

ربيحة الرفاعي

07-05-2011, 11:21 AM

في دراسة لموضوع مؤشر م/ع في الشعر والذي تعرفته لدى مباشرتي دارسة العروض الرقمي، فاجأني ما ينطوي عليه هذا العلم/ الفن من تمكين للقاريء من الغوص في البعد النفسي للنص وما اعترى الكاتب من خلجات وتغيرات في مشاعره تحكمت في مفردات هطول حسه ونبض حروفه وهو كذلك يكشف جانبا مهما من عبقرية العربية وأسرارها التي ربما تكشتف للمرة الأولى
وبمتابعة مقولات رائد هذا الفن الأستاذ م. خشان محمد خشان والذي اعتَبَره مظنة صحة، ولطالما كرر انه لا يجزم بصحته وإن كان يجد فيه كبير متعة، وجدها كل من حاول الخوض في جمالياته وقراءة مؤشرات انفعال النصوص من خلاله، علاوة على ما يجد على صحته من شواهد وما يستشعر فيه من لذة إعمال العقل سواء في تذوق النصوص أو في محاولة إثبات او نفي أوتأويل هذا المنحى التحليلي لدخلية كاتب النص
وفي محاولة أولى مني لغوص علني في عمق هذا البحر الذي أراه زاخرا بالجمال، أطرح هنا قراءتي لأبيات استوقفتني من قصيدة لا للحصار للشاعر المبدع د. سمير العمري
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=27564

يَا أَيُّهَـا الشَّعْـبُ الأَبِـيُّ بِمَوطِـنٍ
للتوضيح نستعمل النجمة بديلا للسكون على كل من الأحرف والأرقام
يا2- أي* 2-يهش* 3 - شع* 2- بل* 2 أبي* - يُ 1- بمو* 3- طنن*3
2 2* 3* 2* 2*3* 1 3*3*
م*/ع = 7*/1 = 7.0
يَلِـدُ الرِّجَـالَ وَيَضْـرِبُ الأَمْثَـالا
1 3* 3 1 3* 3* 2* 2 2
م/ع = 4/3 =1.3
ويقوم صدر البيت هنا على نداء مشرئب العنق عميق الانفعال لشعب يستحوذ على مشاعر الكاتب ونبضه وبقراءة مؤشر م/ع نجد أن المقاطع الساكنة الآخر قد بلغ سبعة إلى واحد حيث كانت أداة النداء وحدها ممدودة الآخر، ولأكاد أجزم أن الشاعر لو وجد أداة للنداء ساكن آخرها غير أي والتي تبدأ بها أيها لأستخدمها بقرار من لا شعوره.
وبالانتقال لعجر البيت حيث ينتقل الشاعر بنا لوصف هذا الشعب بنوع من الفخر ، يكون الانفعال وفقا للسياق أقل وأهدأ لما في الفخر من ارتياح نفس ، وإن كنت لا أظنه يكون هادئا على إطلاق الهدوء ، لأن في الفخر مستوى من الانفعال قد يبدو ضئيلا أمام انفعالات الشد العاطفي ولكنه ليس بمماثل لما تكون عليه النفس في حالة الاسترخاء والحنو
وبقراءة مؤشر م/ع نجد أن المقاطع الساكنة الآخر بلغت أربعا إلى ثلاث = 1,25
وعامل الاختلاج بينهما = 7 / 1,25 = 5,6 وهو معامل مرتفع يشي فيما أرى بشيء من الراحة أصاب نفس الشاعر بما أودع الصورة التي يرسم من وصف يسر ويرضي لقومه.
ولعل مما يحسن التنويه إليه هنا أن قيمة المؤشر م / ع تكمن في نسبيته ودلالته العامة، حيث يرتفع عند توقد الحس وظهور التراكيب المعبرة عن القوة والحسم والغضب وحرقة الوجد والسرعة وغيرها من مظاهر الشد العاطفي والنفسي، وينخفض في التراكيب التي يكتنفها اللين والرضى والهدوء والحنو والتسامح والبطء وما إلى ذلك.

جَعَلُوا الحِصَارَ للانْتِصَـارِ وَمَـا دَروا
1 3* 3 1 3* 3 1 3 3*
أَنَّ السَّلاسِـلَ تُـوغِـرُ الرِّئْـبَـالا
2* 2* 3 1 3 3* 2* 2 2
والبيت هنا يحكي بشكل أقرب ما يكون للموضوعية وهذا يتطلب الهدوء والعقلانية والبعد عن مظاهر التوتر والانفعال، وبقراءة مؤشر م/ع ، يستوقفنا ذلك التساوي في مقاطع صدره وتتابعها تقريبا بين مقطع ساكن الآخر وآخر معتل ، لتحملنا الى عجز حافظ على التتابع أزواجا بعد ان كان في الصدر فرادى، فلو حاولنا رسم تموجاته على مستوى ديكارتي ينخفض معتله بوحدة واحده عن ساكنه لخرجنا بمخطط موجة منضبطة أشبه بمخطط نبض القلب المستقر النبض م/ع = 3/3 = 1 في الصدر و 4 / 4 = 1 في العجز
مما نخرج معه بعامل اختلاج مميز = 1 / 1 = 1
وهذا يدل على وحدة السياق الإخباري في الشطرين متجليا في وحدة مؤشريه
وَالمَوتُ فِي الفَلَـوَاتِ خَيـرٌ مَـورِدًا
2* 2* 3* 1 3 3* 2* 2* 3 *
لِلحُـرِّ مِـنْ شُـرْبِ الهَـوَانِ زُلالا
2* 2* 3* 2* 2* 3 1 3 2
ونقرا في الصدر هنا تحديا واستعجال بت يحمل في مضمونه ثورة وتثويرا فيما يعني انفعالا عالي الوتيرة يتوقع معه مؤشر م/ع مرتفع بما يناسبه، وبقراءة المقاطع نجد انه بلغ 7/1= 7.0
ويستمر ذلك الشموخ والتحدي في جزء من العجز يستكمل فيه الشاعر فكرة صدر البيت قبل أن ينتقل لحس بالاشمئزاز من الصورة المقابلة لدى استعراضها في البديل فتنخفض وتيرة الانفعال بالدخول في الصورة المقابلة ويضهر مؤشر العجز كاملا م/ع = 5/3 = 1.6
غير أن انسحاب جزء من محرك انفعال الصدر للعجز يستدعي باعتقادي قياس مؤشر البيت كاملا لنجده 12/4 = 3
وهو منخفض نسبيا إذا ما قورن بالصدر فقط حيث كانت الوتيرة عالية متوهجة

عَبَسَتْ وَقَرَّعَتِ القَضِيَّـةَ وَامْتَـرَتْ
1 3* 3* 1 3* 3* 1 3* 3*
حَتَّى إِذَا دَحَلَـتْ حَصَـتْ أَمْـوَالا
2* 2 3 1 3* 3* 2* 2 2
ولعل صورة بهية لتوضيح مؤشر م/ ع وعامل الاختلاج تتحقق هنا حيث يعدد الشاعر في صدر البيت غاضبا فعال العصبة الخائنة بوتيرة عالية من الإنفعال فنجد مقاطع الصدر كلها ساكنة الآخر 6/0= 12 اصطلاحا ، لينتقل الى حالة من القرف في عجز البيت تصف حصاد هذه الفئة وفي القرف إشاحة عن مصدره تذهب بالانفعال الذي كان أحدثه فتهدا وتيرته ويسترخي حسه ، ونقرا مؤشر م/ع لنجده يقف على تعادل بين ساكن الأواخر ومعتلها م/ع = 4/4 = 1

الحَافِظِيـنَ مِـنَ الـمُـرُوءَةِ ذِمَّــةً
2* 2 3 1 3* 3 1 3* 3
العَاقِدِيـنَ مِـنَ الوَفَـاءِ عِـقَـالا
2* 2 3 1 3* 3 1 3 2
ويتوقع هنا ان يتقارب معاملا الاختلاج بين صدر البيت =0.75.....وعجزه = 0,4 لتواصل الفكرة في توصيف عصبة الخير دونما تغير بأي اتجاه، فتجد حسا بالفخر والرضى يستحوذ على الشاعر وترتسم في إطاره الحروف لما تجده النفس من راحة، مما يتوقع معه انخفاض في مؤشر م/ع
فيكون مؤشر م/ع موحدا لكامل البيت 5 /9 = 0.6

هِيَ دَعْـوَةٌ نَحْـوَ انْتِفَاضَـةِ عِـزَّةٍ
1 3* 3* 2* 2* 3 1 3* 3*
فَدَعُـوا الإِبَـاءَ يَزِيدُهَـا إِشْـعَـالا
1 3* 3 1 3 3 2* 2 2
ويقف الشاعر في صدر البيت هنا مستنهضا الهمم فيما يستدعي وينطلق عن حس متوقد وانفعال مرتفع الوتيرة فتجد مؤشر البيت ملفتا 6/1 = 6
ويهدأ انفعاله بعدها بينما هو يوجه وينصح بما تستشعره في النص قبل قراءة مؤشره الذي ينخفض ليصل إلى 2 / 5 = 0.4

وهكذا نستكشف بقراءة مؤشر م/ع (المقاطع الساكنة الأواخر لتلك المعتلة الأواخر) في كل شطر وكل بيت من القصيدة ما أظنه يحدثنا بتداعيات الفكرة موضوع القصيدة في نفس الشاعر، وتباين مشاعره وانفعالاته بينما هو ينتقل في كتابتها من تركيب لآخر ومن بيت لتاليه
ولعل القصيدة تستحق منا قراءة متأنية لكامل أبياتها، غير أننا سنقفز عن استحقاق الحرف والشاعر هنا تلافيا للإثقال على القاريء في ما قد يشكل في حداثته صعوبة يحبذ معها التخفيف ...
وقد جاء في أحد مواضيع م/ع أن االنصوص العاطفية الشخصية تكون أكثر ثراء بتباينات هذا المؤشر من القضايا العامة، لا لقلة أهمية القضايا العامة أو لضعف شعور الشاعر نحوها، ولكن لاستقرار موقفه منها ، وقلة الجديد الذي قد يغير مستوى مشاعره فيها. وما رأيناه في قصيدة شاعرنا هنا أقرب للاستثناء في هذاالباب، الأمر الذي يدل على استثناء في قوة مشاعره وشاعريته.

هل هذا كل ما في القصيدة في هذا الباب ؟

لا أعتقد ذلك وأدعو الجميع للاستزادة من هذا التحليل في القصيدة وسواها
لمزيد من الاطلاع

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain

خشان محمد خشان

07-05-2011, 01:45 PM

ما شاء الله تبارك الله.

أستاذتي الكريمة

كم أطربني هذا التحليل الرائع الذي أراك قد ابتدأت فيه من حيث انتهيتُ وانتهى الآخرون.

مرور تحية وتقرير توفيق أصبته ولي عودة بإذن الله.

خشان محمد خشان

08-05-2011, 12:15 AM

أستاذتي الكريمة
أحييك ثانية على هذا التمكن في موضوع م/ع

وهنا بعض استطراد يترسم خطاك

وَالمَوتُ فِي الفَلَوَاتِ خَيرٌ مَورِدًا ...... لِلحُرِّ مِنْ شُرْبِ الهَوَانِ زُلالا
2* 2* 3* 1 3 3* 2* 2* 3*.....2* 2* 3* 2* 2* 3 1 3 2
م/ع للصدر = 7 /1= 7,0.......5 /3=1,7........للبيت = 12 /4= 3,0

معامل الاختلاج بين الشطرين = 7 /1,7 = 4,1

ذكرني هذا البيت ببيت عنترة

لا تَسقِني ماءَ الحَياةِ بِذِلَّةٍ ....... بَل فَاِسقِني بِالعِزِّ كَأسَ الحَنظَلِ
2 2* 3 2 2* 3 1 3* 3 * ......2* 2* 3 2* 2* 3* 2* 2* 3
م/ع للصدر = 4/4=1,0...... للعجز = 7 /2=3,5 .... للبيت=11/ 6= 1,8

الاختلاج بين الشطرين = 3,5/ 1 = 3,5

ثمة إغراء بالمقارنة في هذاالسياق من عدة وجوه ومؤشر شعر أستاذنا أبي حسام يرد أولا إلى اليمين::

مؤشر البيــت = 3,0 ........ 1،8
معامل الاختلاج = 4,1 ........3,5
م/ع للشطر الأعــلى = 7,0 ........3,5
م/ع للشطر الأدنــى = 1,7 ........1,0

في بيت أستاذنا أبي حسام العجز - وفيه لفظ ( الهوان ) - أدنى مؤشرا من الصدر
في بيت عنترة الصدر -وفيه لفظ (ذلة) - أدنى مؤشرا من العجز
هل لهذا دلالة ؟ هل ثمة اقتران بين اللفظين وانخفاض المؤشرين والمضمون ؟

هل يمكننا استقراء المزيد حول هذا

يقول المتنبي :
وَلِحِتفٍ في العِزِّ يَدنو مُحِبٌّ (7,0) ....... وَلِعُمرٍ يَطولُ في (الذُلِّ) قالي (1,3) .... ( البيت 2,8)
م/ع للصدر =7,0 ...............م/ع للعجز 1,3.....البيت = 2,8

هنا أيضا الشطر الذي تضمن كلمة الذل هو الأدنى مؤشرا

ورد في القصيدة بيت آخر شبيه المضمون والمقارنة أدرجه أدناه

يَــا شَـعْـبُ إِنَّ الــمَــوتَ أَكْــرَمُ مَوئِلا (7,0 )....مِـنْ أَنْ تُـجَرَّعَ بِـالأَسَــى الأَوشَالا (3,0) ....البيت4,3
وَالمَوتُ فِي الفَلَوَاتِ خَيرٌ مَورِدًا (7,0) ...... لِلحُرِّ مِنْ شُرْبِ الهَوَانِ زُلالا (1,7) .....( البيت 3,0)
وَلِحِتفٍ في العِزِّ يَدنو مُحِبٌّ(7,0) ....... وَلِعُمرٍ يَطولُ في (الذُلِّ) قالي(1,3) .....(البيت 2,8)

مؤشر الشطر الذي يحوي الموت (7,0) والتناظر بين الأبيات في المؤشرات هل الأمر صدفة ؟ أم أن هناك دلالة مطردة؟ الأمر يتطلب استتقصاء.

*****

يرعاك الله.

أماني عواد

09-05-2011, 04:13 PM

الاستاذتنا الكبيرة ربيحة الرفاعي

لعل اوضح ما يكشف عنه هذا النقد الى جانب الابداع والحس الشعري العالي لدى كاتب الفصيدة الدكتور سمير العمري , هو امران الاول نجاح استاذنا الكبير خشان محمد خشان كمعلم الرقمي , واجتهاد وذكاء الاستاذة ربيحة الرفاعي اذ ان التطبيق اعلى درجات المعرفة وفقكم الله جميعا

قد استمتعت كثيرا في هذه القراءة الرائعة

بانتظار ابداع جديد

ربيحة الرفاعي

24-05-2011, 09:38 PM

ما شاء الله تبارك الله.
أستاذتي الكريمة
كم أطربني هذا التحليل الرائع الذي أراك قد ابتدأت فيه من حيث انتهيتُ وانتهى الآخرون.
مرور تحية وتقرير توفيق أصبته ولي عودة بإذن الله.

أهلا بأستاذنا الرائع صاحب الفكرة وعميد العروض الرقمي وما قد يبنى عليه وحوله

تمنيت تفاعلا أكبر من الاعضاء مع مؤشر م/ع بروعة فكرته وجمال الخوض عبره في دخيلة الكاتب
لكن النيجة خيبتني ربما لما يتطلبه فهم الأمر من معرفة بالرقمي

ومع ذلك فسأنتظر ما سنراه من الدفعة الجديدة من طلبتك ، فهن مجدات ومبدعات
وسنكون بانتظارهن

شكر لمرورك الكريم

دمت بألق

رفعت زيتون

25-05-2011, 10:50 AM

خشان محمد خشان

28-05-2011, 11:15 AM

.

لم أكن أعرف أن العروض الرقمي

يقود إلى عمل التحليل الأدبي بهذا الشكل

ورغم أني لم أفهم كثيرا مما ذكرت وذلك لجهلي بالعروض الرقمي

إلا أنني ربما أذهب لدراسته ويكون موضوعك سببا في ذلك

تحياتي وإلى ذلك الحين لي عودة رقمية

:sm:

.

أخي وأستاذي الكريم رفعت زيتون

سرني اهتمامك بالموضوع. يلزمك من الرقمي لتشرع في هذا الموضوع أن تعرف أن:

مستفعلن = مس 2 - تف 2 - علن 3
مفاعيلن = مفا 3 - عي 2 - لن 2
متفاعلن = مُ 1 - تفا 3 - علن 3
رفعت زيتون = رفْ 2 - عت 2 - زَيْ 2 - تو 2 - نْ ه

أهديك الرابطين :

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mosa

يرعاك الله.

آمال المصري

28-05-2011, 11:59 AM

ربيحة الرفاعي

29-05-2011, 02:26 AM

أستاذتي الكريمة
أحييك ثانية على هذا التمكن في موضوع م/ع

وهنا بعض استطراد يترسم خطاك

وَالمَوتُ فِي الفَلَوَاتِ خَيرٌ مَورِدًا ...... لِلحُرِّ مِنْ شُرْبِ الهَوَانِ زُلالا
2* 2* 3* 1 3 3* 2* 2* 3*.....2* 2* 3* 2* 2* 3 1 3 2
م/ع للصدر = 7 /1= 7,0.......5 /3=1,7........للبيت = 12 /4= 3,0

معامل الاختلاج بين الشطرين = 7 /1,7 = 4,1
ذكرني هذا البيت ببيت عنترة
لا تَسقِني ماءَ الحَياةِ بِذِلَّةٍ ....... بَل فَاِسقِني بِالعِزِّ كَأسَ الحَنظَلِ
2 2* 3 2 2* 3 1 3* 3 * ......2* 2* 3 2* 2* 3* 2* 2* 3
م/ع للصدر = 4/4=1,0...... للعجز = 7 /2=3,5 .... للبيت=11/ 6= 1,8
الاختلاج بين الشطرين = 3,5/ 1 = 3,5

ثمة إغراء بالمقارنة في هذاالسياق من عدة وجوه ومؤشر شعر أستاذنا أبي حسام يرد أولا إلى اليمين::
مؤشر البيــت = 3,0 ........ 1،8
معامل الاختلاج = 4,1 ........3,5
م/ع للشطر الأعــلى = 7,0 ........3,5
م/ع للشطر الأدنــى = 1,7 ........1,0

في بيت أستاذنا أبي حسام العجز - وفيه لفظ ( الهوان ) - أدنى مؤشرا من الصدر
في بيت عنترة الصدر -وفيه لفظ (ذلة) - أدنى مؤشرا من العجز
هل لهذا دلالة ؟ هل ثمة اقتران بين اللفظين وانخفاض المؤشرين والمضمون ؟

هل يمكننا استقراء المزيد حول هذا

يقول المتنبي :
وَلِحِتفٍ في العِزِّ يَدنو مُحِبٌّ (7,0) ....... وَلِعُمرٍ يَطولُ في (الذُلِّ) قالي (1,3) .... ( البيت 2,8)
م/ع للصدر =7,0 ...............م/ع للعجز 1,3.....البيت = 2,8

هنا أيضا الشطر الذي تضمن كلمة الذل هو الأدنى مؤشرا
ورد في القصيدة بيت آخر شبيه المضمون والمقارنة أدرجه أدناه

يَــا شَـعْـبُ إِنَّ الــمَــوتَ أَكْــرَمُ مَوئِلا (7,0 )....مِـنْ أَنْ تُـجَرَّعَ بِـالأَسَــى الأَوشَالا (3,0) ....البيت4,3
وَالمَوتُ فِي الفَلَوَاتِ خَيرٌ مَورِدًا (7,0) ...... لِلحُرِّ مِنْ شُرْبِ الهَوَانِ زُلالا (1,7) .....( البيت 3,0)
وَلِحِتفٍ في العِزِّ يَدنو مُحِبٌّ(7,0) ....... وَلِعُمرٍ يَطولُ في (الذُلِّ) قالي(1,3) .....(البيت 2,8)

مؤشر الشطر الذي يحوي الموت (7,0) والتناظر بين الأبيات في المؤشرات هل الأمر صدفة ؟ أم أن هناك دلالة مطردة؟ الأمر يتطلب استتقصاء.

*****
يرعاك الله.

طالت وقفتي امام هذه الإضافة الكريمة
فوجدتني أتخذ قرارا بالعودة للغوص في هذا البحر الإبداعي الجميل
وبنظرة جديدة أعقد فيها المقارنة مع ابيات مشابهة في المعنى أو في الصورة لشعراء آخرين وفي سياقات اخر

شكرا لاهتمامك ومتابعتك محاولتي

دمت بألق

ربيحة الرفاعي

16-06-2011, 12:33 AM

لعل اوضح ما يكشف عنه هذا النقد الى جانب الابداع والحس الشعري العالي لدى كاتب الفصيدة الدكتور سمير العمري , هو امران الاول نجاح استاذنا الكبير خشان محمد خشان كمعلم الرقمي , واجتهاد وذكاء الاستاذة ربيحة الرفاعي اذ ان التطبيق اعلى درجات المعرفة وفقكم الله جميعا
لا يوازي سعادتي بمرورك الجميل هنا ، إلا رغبتي بأن أقرا بقلمك تطبيقا لمؤشر م/ع على مختارات شعرية تستحق وقوفا عندها
وكلي ثقة بأنك ستفعلين قريبا
فعالم الرقمي يستهويك متى دخلته
وقد فعلت

شكرا لمرورك الكريم ايتها الحبيبة

دمت بألق

ربيحة الرفاعي

17-06-2011, 02:37 AM

.لم أكن أعرف أن العروض الرقمي
يقود إلى عمل التحليل الأدبي بهذا الشكل
ورغم أني لم أفهم كثيرا مما ذكرت وذلك لجهلي بالعروض الرقمي
إلا أنني ربما أذهب لدراسته ويكون موضوعك سببا في ذلك
تحياتي وإلى ذلك الحين لي عودة رقمية
:sm:.

أثق أن ذكاءك لن يسمح لك بتفويت فرصة اكتساب علم واسع وسهل كالعروض الرقمي وما يتبعه من مهارات كلها بديع

وأتوق لرؤية اسمك ومتابعة ألق حضورك في باحات الرقمي المثيرة

دمت بألق

ربيحة الرفاعي

24-06-2011, 02:49 AM

لم تكن تلك المرة الأولى لقراءتي هذا التطبيق الرائع لخريدة أمير الشعر العربي الدكتور سمير العمري
ولكن لجهلي بالرقمي وقت قراءتي الأولى ماتجرأت على الرد
نقد وتطبيق أكثر من رائع يبين لنا أن الرقمي انفعالات للأرقام أيضا
ومازلت أجهل الكثير من الرقمي
ولكني سعيدة بأن عانقت تألقك هنا سيدتي
تحيتي وزخات عطر

أظنك الآن أهل للغوص في ميدان مؤشر م/ع
فقد عرفت أصول الرقمي ولن يعييك فهم آليات استقراء وتطبي المؤشر

أثق بقدراتك وبجدّك

وانتظر هطولك بشيء من هذا
وإن بيت واحد للتجربة في الأكاديمية

أسعدتني بحضورك الكريم ايتها الراقية

دمت بألق

أحمد رامي

28-08-2011, 07:26 AM

السلام عليكم جميعا

قرأت ومازلت أقرأ ما أرشدني إليه أستاذي خشان جزاه الله كل خير
وتأكدت أن العروض الرقمي هو السبيل الحقيقي لفهم العروض دون أخطاء أو لبس يذكر
وقرأت أكثر ما كتب عن م/ع .
كنا قديما نتعلم أن ورود أحرف المد في بيت يعطيه راحة وهدوءا وقابلية إلى إنشاده بأريحية
على عكس البيت الذي يخلو من أحرف المد فهو يميل إلى الحدة والقلق ، وأن الحكمة تعني التوازن :

من يفغل العرف لا يعدم جوازيه .... لا يذهب العرف بين الله والناس

فمن يقرأ مثل هذا البيت يشعر بالتوازن الشديد بين مصراعيه
وهذا ما يؤكده الرقمي ...
سؤال لأستاذي خشان : هل يتغير بيت عنترة إذا كان

لا تسقني كأس الحياة بذلة ...... بل فاسقني بالعز كأس الحنظل ( كما أحفظه في ذاكرتي ) ؟.

حقا ، أستمتع استمتاعا لايوصف معكما ومع الرقمي

مودتي لكما مع أعداد كثيرة منجومة من الشكر والعرفان بالجميل

خشان محمد خشان

29-08-2011, 12:31 AM

أخي وأستاذي الكريم أحمد رامي

لا تسقني كأس الحياة بذلة......م/ع = 5 / 3 = 1,7

لا تسقني ماء الحيلة بذلة ......م/ع = 4/3 = 1,3

هذا حسابيا ، على أنه لا ينبغي اعتبار م/ع وكأنها حتمية رياضية .

أتمنى أن يكسبك الرقمي يوما .

كل عام وأنت بألف خير .

خشان محمد خشان

29-08-2011, 03:19 AM

السلام عليكم

لا تسقني ماء الحيلة بذلة ......م/ع = 4 /3 = 1,3

لا تس قني ما ءل حيا ت بذل لتن = 4 / 4 = 1

؟؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بل كما تفضلت أستاذتي

فشكرا لك

ربيحة الرفاعي

31-12-2011, 03:48 AM

السلام عليكم جميعا
قرأت ومازلت أقرأ ما أرشدني إليه أستاذي خشان جزاه الله كل خير
وتأكدت أن العروض الرقمي هو السبيل الحقيقي لفهم العروض دون أخطاء أو لبس يذكر
وقرأت أكثر ما كتب عن م/ع .
كنا قديما نتعلم أن ورود أحرف المد في بيت يعطيه راحة وهدوءا وقابلية إلى إنشاده بأريحية
على عكس البيت الذي يخلو من أحرف المد فهو يميل إلى الحدة والقلق ، وأن الحكمة تعني التوازن :
من يفغل العرف لا يعدم جوازيه .... لا يذهب العرف بين الله والناس
فمن يقرأ مثل هذا البيت يشعر بالتوازن الشديد بين مصراعيه
وهذا ما يؤكده الرقمي ...
سؤال لأستاذي خشان : هل يتغير بيت عنترة إذا كان
لا تسقني كأس الحياة بذلة ...... بل فاسقني بالعز كأس الحنظل ( كما أحفظه في ذاكرتي ) ؟.
حقا ، أستمتع استمتاعا لايوصف معكما ومع الرقمي
مودتي لكما مع أعداد كثيرة منجومة من الشكر والعرفان بالجميل

زهوا بمرور الأقلام الكبيرة في صقحتي تستقطبهم لباحات الرقمي
أمر هنا لأقول أهلا بهذا الحضور في صفحتي
وأهلا بك بين خمائل مؤشر م/ع

تحيتي

ربيحة الرفاعي

20-03-2013, 12:49 AM

كنت قبل قليل في جولة بين حروف هذه القصيدة الرائعة، ووجدتني أحاول تطبيق مؤشر م/ع عليها ثانية فعدت لهذا الموضوع أقرأه وأستعيده

بعض القصائد يناديك لتطبيق المؤشر عليه المرة تلو المرة لروعة استشعارك ذلك التماهي بين محمول البيت من المشاعر وما يقوله المؤشر

دمتم والألق

الدكتور ضياء الدين الجماس

10-03-2014, 06:21 PM

ربيحة الرفاعي

20-03-2014, 12:11 AM

شاعرتنا الكبيرة الفاضلة ربيحة الرفاعي
موفور الشكر لدراستك الجميلة على مؤشر م/ع
لكن ليكون لهذا المؤشر قيمة أكبر يجب ملاحظة العوامل المؤثرة فيه.
فدراسته وحده على قصيدة واحدة أو أبيات من قصيدة ، لشاعر معين قد لا تعطي فكرة واضحة عن شخصية الشاعر بل من الأفضل مقارنته بمؤشرات القصائد الأخرى للشاعر نفسه والموضوع ذاته وعلى البحر ذاته.
يرجى النظر في الرابط https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=71467
والرابط :https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=71167

بوركت وجزاك الله خيراً

تم الاطلاع على مقالتك النافعة في الرابطين المذكورين
ولم يكن الأمر عندي أكثر من محاولة أولى لغوص علني في هذا المجال كما ذكرت في بداية حبوي هنا

[COLOR="black"]في دراسة لموضوع مؤشر م/ع في الشعر والذي تعرفته لدى مباشرتي دارسة العروض الرقمي، فاجأني ما ينطوي عليه هذا العلم/ الفن من تمكين للقاريء من الغوص في البعد النفسي للنص وما اعترى الكاتب من خلجات وتغيرات في مشاعره تحكمت في مفردات هطول حسه ونبض حروفه .
****
وفي محاولة أولى مني لغوص علني في عمق هذا البحر الذي أراه زاخرا بالجمال، أطرح هنا قراءتي لأبيات استوقفتني من قصيدة لا للحصار للشاعر المبدع د. سمير العمري
***

وليتك أيها الفاضل -وأنت تتمتع بتمكن ملحوظ في هذا المجال - تتفضل بعمل الدراسة بالكيفية التي ذكرت
فتكتمل الصورة الناقصة هنا، ويزيد النفع للمهتمين بهذا العلم

وبانتظار دراستك وجميل غوصك

دمت بخير

تحاياي

الدكتور ضياء الدين الجماس

20-03-2014, 09:50 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
أختنا الفاضلة ربيحة الرفاعي
الدراسة التي قمت بها رائعة...
لكننا لو أخذنا عينات من شعر أستاذنا وشاعرنا سمير العمري فسنجده يستخدم السواكن بكثرة بالنسبة للممدودات (حسب عينتين سيلي ذكرهما)، وهذا ما يعطي شعره حدة وتأثيراً أكبر.
بدراسة موسعة على عدة قصائد يمكن استخلاص هذه الشخصية الانفعالية الحادة وقد أكون مخطئاً.
فقد درست بضعة أبيات من قصيدتين على البحر ذاته (البسيط) فكان مؤشر م/ع فيهما مرتفعاً أيضاً
والقصيدتين: أحلام وأملاح و ابن قلبك
أحلام وأملاح
لَـــمْ يَـبْــقَ إِلا أَسَــــى يَــعْــوِي وَأَشْــبَــاحُ .. م/ع = 5/5 = 1
فَكَيـفَ عُـدْتَ وَأَغْلَـى النَّـاسِ قَــدْ رَاحُــوا ... م / ع = 5 /3 = 1.6
وَكَـيـفَ يَــا عِـيـدُ تُـهْـدِي ثَــوْبَ مُبْـتَـهِـجٍ ... م/ع = 5 / 3 = 1.6
وَأَنْــــتَ مِــــنْ كَــفَـــنِ الأَيَّـــــامِ تَـمْــتَــاحُ؟ .. م/ع = 5 / 3 = 1.6
مَـــا زِلْـــتَ تَـدْفَــعُ فِـــي كَـفَـيـكَ أُمْنِـيَـتِـي .. م/ع = 5 / 2 = 2.5
لَـــكِـــنَّ دَفْـــعَـــكَ بِــالإخْــفَـــاقِ ضَـــبَّــــاحُ... م / ع = 5 / 3 = 1.6

ابن قلبك
نَعَـى الزَّمَـانُ مَعِيـنَ الطُّهْـرِ حِـيـنَ نُـعِـي... م/ ع = 3 / 4
وَغَابَ عَنْهُ الأَسَى السَّاجِي فَكَانَ مَعِي = 3 / 5
وَدَّعْــــتَ يَـــــا أَبَـــــتِ الـدُّنْــيَــا وَوَدَّعَــنِـــي .. م/ع = 2.5
بوَجْـدِ مَوْتِـكَ مَـا فِـي العَيـنِ مِــنْ هَـمَـعِ = م/ع = 2.5
ذَرَفْــــتُ دَمْــــعَ فِــــرَاقٍ غَــيـــرَ مُـنْـسـكِــبٍ = م/ع 6 / 1 = 6
وَذُبْـــتُ حَـتَّــى كَـــأَنَّ الـقَـلْـبَ فِــــي نَــــزَعِ ... م/ع = 4 /4 = 1
يَــــا لِلـمَـشَـاعِـرِ كَــــمْ تَــأْسَــى لِغُـرْبَـتِـهَـا... ... م/ع = 4 /4 = 1
وَكَـمْ يَفُـتُّ شَفِيـفُ الـحُـزْنِ فِــي الضَّـلَـعِ... م /ع = 5 / 2 = 2.5

وما أقصده أن مؤشر م/ع قد يكون معبراً عن شخصية معينة تكثر من استعمال السواكن بالنسبة للممدوات كطبيعة كلام.
هذا الكلام يلزمه إثبات على مجموعة واسعة من القصائد.
كلامي هذا مبدئي ، ومن أراد الاستفاضة فليتفضل بالدراسة.
بمعنى آخر قد يكون لدينا شاعرين آخرين أو أكثر بقوة عاطفة شاعرنا سمير ، لكن طبيعة كلام كل منهما مختلفة باستخدام السواكن بالنسبة للممدودات ، واستخدام المعاني المتباينة.. وثروتهم من المفردات...
فمؤشر م/ع لايعبر وحده عن عاطفة الشاعر، بل لابد من النظر إلى معاني مفرداته وطريقته في الكلام..
يرجى النظر في الرابط https://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=71467
والرابط :https://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=71167

شكراً جزيلاً
:os::tree:

نداء غريب صبري

05-04-2014, 02:35 AM

قوادري علي

05-04-2014, 03:06 PM

شكرا جزيلا الراقية ربيحة
منحى نقديا عربيا عربيا إذ أن الأكديميين يستوردون
تلك المناهج النقدية الغربية الغريبة عن بيئة الشعر العربي.

ربيحة الرفاعي

30-04-2014, 02:01 AM

هذا علم مختلف يشجعك على محاولة معرفته
لأنه يساعدك على معرفة مشاعر الشاعر بوسيلة أخرى غير الكلمات التي يقولها في شعره

وقد قرأنا في تطبيق المؤشر على قصيدة الدكتور سمير العمري إحساسه بكلماته
وفي التطبيق الذي قام به الدكتور ضياء الدين الجماس تعرفنا إليه بوضوح أكثر

صدقت غاليتي
هو علم ماتع ونافع فعلا، وحقيق بالغوص في بحوره والبحث وراء درّه، وقد كنت أتمنى لو واصلت في لأصل إلى حيث وصل الرائع الدكتور ضياء الدين الجماس، غير أن عوائقي غلبتي فاكتفيت بفهم فكرته

دمت بخير

تحاياي

ربيحة الرفاعي

17-05-2014, 11:48 PM

شكرا جزيلا الراقية ربيحة
منحى نقديا عربيا عربيا إذ أن الأكديميين يستوردون
تلك المناهج النقدية الغربية الغريبة عن بيئة الشعر العربي.

الرائع قوادري علي
لعل أجمل ما في مؤشر م/ع أنه عربي الفكرة والجذور
وكان هذا ما أثار له حماسي

دمت وسامق المرور أيها الرائع

تحاياي

مصطفى حمزة

21-05-2014, 06:45 AM

الرائع قوادري علي
لعل أجمل ما في مؤشر م/ع أنه عربي الفكرة والجذور
وكان هذا ما أثار له حماسي
دمت وسامق المرور أيها الرائع
تحاياي
السلام عليكم
اسمحوا لي هنا أن أسبح - ولأول مرة ربما - بعكس النهر ( الرفاعي ) الذي أحب الجلوس على ضفافه ، ويروق لي تأمل انسيابه والإنصات إلى خريره
رجعت إلى هذا الذي يُسمى مقياس م/ع ، وقرأت بعضَ تطبيقاته ، وتأملت وفكرت .. ثم خفت !
نعم خفت ، إذ رأيتني أمام موضوع خطير على النقد الأدبي ، وبالتحديد على التذوق الأدبي
أرقام وألوان ورموز تُعمل العقل أمام إنتاج الوجدان ، تُعمل الأفكار ببوح القلوب !
بدل أن نستشعر جرسَ الكلمة والحرف ، نذهب إلى عدّ متحركها وساكنها ولونها !
بدلَ أن نترك للكلمة وللتعبير أن يستدعي ما في موروثنا وتجاربنا وثقافتنا من دلالات وإيحاءات
إلى ما في بطون لغتنا من خصب .. نهمل كل ذلك أمام عملية حسابية عقلية بحتة لاعلاقة لها بالأدب والإبداع والتجارب الإنسانية !
بدل أن نحسّ - مثلاً - الثقل في كلمة ( إثّاقلتم ) الناتج عن الألف بعد الثاء المشددة .. فنتخيل جمود الذين يُخاطبهم الله عن النفير
بدل ذلك نجلس ونعد الساكن والممدود والألوان !
والحديث يطول ...
تحياتي

ربيحة الرفاعي

11-06-2014, 12:40 AM

السلام عليكم
اسمحوا لي هنا أن أسبح - ولأول مرة ربما - بعكس النهر ( الرفاعي ) الذي أحب الجلوس على ضفافه ، ويروق لي تأمل انسيابه والإنصات إلى خريره
رجعت إلى هذا الذي يُسمى مقياس م/ع ، وقرأت بعضَ تطبيقاته ، وتأملت وفكرت .. ثم خفت !
نعم خفت ، إذ رأيتني أمام موضوع خطير على النقد الأدبي ، وبالتحديد على التذوق الأدبي
أرقام وألوان ورموز تُعمل العقل أمام إنتاج الوجدان ، تُعمل الأفكار ببوح القلوب !
بدل أن نستشعر جرسَ الكلمة والحرف ، نذهب إلى عدّ متحركها وساكنها ولونها !
بدلَ أن نترك للكلمة وللتعبير أن يستدعي ما في موروثنا وتجاربنا وثقافتنا من دلالات وإيحاءات
إلى ما في بطون لغتنا من خصب .. نهمل كل ذلك أمام عملية حسابية عقلية بحتة لاعلاقة لها بالأدب والإبداع والتجارب الإنسانية !
بدل أن نحسّ - مثلاً - الثقل في كلمة ( إثّاقلتم ) الناتج عن الألف بعد الثاء المشددة .. فنتخيل جمود الذين يُخاطبهم الله عن النفير
بدل ذلك نجلس ونعد الساكن والممدود والألوان !
والحديث يطول ...
تحياتي

واسمح لي أن أصفق طويلا لهذه الرؤية
فأنا مثلك .. خفت جدا حين قرأت حول مقياس م/ع
لكني عندما تأملته من زاوية أخرى بلغت ضمة اطمئناني، فهم ليس أكثر من مؤشر أضافي أوقفه إلى جانب ما استشعر كمتلق من جمالية التعبير وجرسه إيقاع كلمه وصوره وانزياحات وتوريات توظيفه وما يستدعي من دلالات وإيحات نتلمسها ونعيها بما نحمل من موروثنا، واعذرني هنا لاستعارتي قولك أعلاه.

هو مجرد مؤشر آخر أخي، لا نهمل أمامه شيئا مما تقدم
دمت أصيلا منافحا عن كل أصيل

تحاياي